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文檔簡介
13.迷娘(之一)致大海*自己之歌(節(jié)選)*樹和天空學(xué)習(xí)目標(biāo)1.語言建構(gòu)與運(yùn)用:誦讀詩歌,把握詩歌語言和情感的內(nèi)在節(jié)奏,體會(huì)詩歌韻味。2.文化傳承與理解:評(píng)價(jià)或者撰寫不同體式的詩歌作品。3.思維發(fā)展與提升:理解作品內(nèi)涵,感受人類精神世界的豐富,提升人文素養(yǎng)。4.審美鑒賞與創(chuàng)建:體會(huì)不同的詩歌體式表達(dá)的不同的情感特點(diǎn)。學(xué)習(xí)情境用意象表達(dá)情感不僅是中國詩人慣用的手法,也被國外作家發(fā)揮得淋漓盡致。有這么四首詩,廣為傳誦,他們通過意象形成了獨(dú)有的魅力,帶給我們別樣的簇新感受。正因如此,他們被選入了讀書推介會(huì)。這節(jié)課我們一起推介這四首詩。課前預(yù)習(xí)1.作者作品“最宏大的德國人”——歌德歌德(1749—1832),誕生于法蘭克福鎮(zhèn)(位于現(xiàn)在的黑森州)的一個(gè)富有的市民家庭,先后在萊比錫高校和斯特拉斯堡高校學(xué)習(xí)法律,也曾短時(shí)期當(dāng)過律師。他年輕時(shí)幻想成為聞名畫家,在繪畫的同時(shí)他也起先了文學(xué)創(chuàng)作。但是在他看到意大利聞名畫家的作品時(shí),覺得自己無論如何努力都不行能與那些大師同日而語,于是起先專注于文學(xué)創(chuàng)作。1775—1786年他為改良現(xiàn)實(shí)社會(huì),應(yīng)聘到魏瑪公國做官,卻一事無成。1786年6月他前往意大利,用心探討自然科學(xué),從事繪畫和文學(xué)創(chuàng)作,1788年回到魏瑪后任劇院監(jiān)督。1832年3月22日,歌德病逝。他的臨終遺言是:“給我更多的燈吧?!边@體現(xiàn)了他作為大文豪的樂觀精神。他一生跨兩個(gè)世紀(jì),正值歐洲社會(huì)大動(dòng)蕩大變革的年頭。封建制度的日趨崩潰,革命力氣的不斷高漲,促使歌德不斷接受先進(jìn)思潮的影響,從而加深自己對(duì)于社會(huì)的相識(shí),創(chuàng)作出當(dāng)代最優(yōu)秀的文藝作品。[作品]現(xiàn)實(shí)主義歷史劇《鐵手騎士葛茲·馮·伯里欣根》,書信體小說《少年維特之苦惱》,詩劇《浮士德》。[評(píng)價(jià)]十八世紀(jì)中葉到十九世紀(jì)初德國和歐洲最重要的劇作家、詩人、思想家,恩格斯稱他為“最宏大的德國人”。歌德除了詩歌、戲劇、小說之外,在文藝?yán)碚摗⒄軐W(xué)、歷史學(xué)、造型設(shè)計(jì)等方面,都取得了卓越的成就?!岸韲膶W(xué)之始祖”——普希金普希金(1799—1837),俄國聞名的詩人、小說家。他是主動(dòng)浪漫主義文學(xué)的開創(chuàng)者,也是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他生于莫斯科一個(gè)貴族家庭,從小受到文學(xué)的熏陶,1814年公開發(fā)表詩作。普希金寫下了一些歌頌自由、反對(duì)專制暴政的充溢激情的詩篇,因此遭到沙皇政府的迫害,被沙皇政府流放。普希金寫了不少形式多樣、題材廣泛的作品,除了一些敘事詩、小說,他一生寫了近九百首抒情詩。他的詩具有明快的哀歌式的愁悶、高度的思想性和劇烈的藝術(shù)感染力。詩體小說有《歐根(葉甫蓋尼)·奧涅金》,詩歌有政治抒情詩《致恰達(dá)耶夫》《自由頌》《致西伯利亞的囚徒》等。美國杰出的民主主義詩人——惠特曼惠特曼(1819—1892),誕生于美國紐約長島的一個(gè)農(nóng)夫家庭。因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù),他只讀過幾年小學(xué),11歲就輟學(xué)了?;萏芈鲞^勤雜工、學(xué)徒、排字工人、鄉(xiāng)村老師、記者、編輯等。他一生酷愛意大利歌劇、演講術(shù)和大海的滔滔浪聲。西方學(xué)者指出這是惠特曼詩歌的音律的主要來源。他的詩作自由自在,汪洋恣肆,創(chuàng)建了一種不拘音節(jié)、不押韻腳的現(xiàn)代自由詩體。思想上他歌頌民主、自由,體現(xiàn)了美國人民對(duì)民主的渴望,他贊美人民創(chuàng)建性的勞動(dòng),他的詩給人以主動(dòng)向上的生氣勃勃的精神。他的詩集《草葉集》奠定了美國詩歌的基礎(chǔ),開創(chuàng)了美國文學(xué)史的新篇章。[作品]詩集《草葉集》。[評(píng)價(jià)]美國杰出的民主主義詩人。他的詩歌從語言和題材上深刻地影響了二十世紀(jì)的美國詩歌。象征主義和超現(xiàn)實(shí)主義大師——特朗斯特羅姆特朗斯特羅姆(1931—2015),瑞典聞名詩人,被譽(yù)為“二十世紀(jì)最終一位詩歌巨匠”。中學(xué)畢業(yè)后他在斯德哥爾摩高校學(xué)心理學(xué),1956年畢業(yè)后始終從事心理學(xué)家工作。1954年發(fā)表詩集《詩十七首》,轟動(dòng)詩壇。曾多次獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名,并最終在2011年10月6日獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),理由是“他以凝練、簡潔的形象,以全新視角帶我們接觸現(xiàn)實(shí)”。[作品]詩集《詩十七首》《途中的隱私》《完成一半的天堂》《鐘聲與轍跡》《給生者與死者》等。[評(píng)價(jià)]2011年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),被譽(yù)為“當(dāng)代歐洲詩壇最杰出的象征主義和超現(xiàn)實(shí)主義大師”。2.探尋背景一首委婉美麗的詩歌——《迷娘》《迷娘》中的迷娘是馬戲團(tuán)里一個(gè)走鋼絲的演員,后來被主子公威廉·邁斯特贖買,收留在身邊,是小說中最動(dòng)人的人物。她是一位性格內(nèi)向、身體瘦弱的少女,卻有著謎一樣的性格魅力。她誕生于意大利,是一個(gè)貴族與自己的妹妹私通生下的孩子。她很小的時(shí)候就被人誘拐到德國,過著啼饑號(hào)寒、顛沛流離的生活。她的父親后來流落街頭,以彈琴賣藝為生,后來也被威廉·邁斯特收留。迷娘自從遇到邁斯特,便過上了最奇妙最華蜜的日子,并且劇烈地愛上了邁斯特??墒怯捎诩膊?,她不久就去世了?!睹阅铩肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的一首委婉美麗的詩歌。愁悶激憤的詩篇——《致大?!贰吨麓蠛!穼懹?824年。1820年,普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩而引起沙皇的驚恐,被沙皇政府放逐到俄國南部。此后,他寫的詩歌更加充溢了抗拒的激情。由于他酷愛自由,不愿阿諛逢迎奧德薩總督,于1824年又被革職遣送回鄉(xiāng)(其次次流放)。臨別前夕,詩人登上海邊的巖石,面對(duì)波濤洶涌的大海,想起自己坎坷的經(jīng)驗(yàn),想起與大海有關(guān)的英雄,不禁思緒起伏,寫下了這首詩篇。開創(chuàng)了美國文學(xué)史的新篇章——《草葉集》19世紀(jì)上半葉,美國在經(jīng)濟(jì)上雖然發(fā)展很快,但仍基本上處于歐洲殖民地的地位。至于文化,特殊是文學(xué)方面,主要從屬于英國,還沒有建立起本民族的與合眾國相適應(yīng)的民主主義文學(xué)。當(dāng)時(shí)美國超驗(yàn)主義者提倡特性解放,鼓吹打破神學(xué)和外國教條主義束縛,在美國來一次文藝復(fù)興。解放特性,就要發(fā)覺自己,從一個(gè)國家來說就是要確立本民族的獨(dú)立人格。面對(duì)自然的深思——《樹和天空》《樹和天空》選自《特朗斯特羅姆詩全集》。在1960年到1966年期間,特朗斯特羅姆的事業(yè)被分為顯明的兩部分:一面是心理醫(yī)生,另一面則是年輕而富出名氣的詩人。特朗斯特羅姆所處的時(shí)代,雖然在他的近鄰以至整個(gè)世界發(fā)生了很多震天動(dòng)地的事情,但瑞典是一個(gè)中立國家,長期以來政治穩(wěn)定,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展平穩(wěn),人們過著悠然的“福利生活”。他有足夠的時(shí)間面對(duì)大自然——波羅的海的島嶼、落日、船帆,瑞典的車站、村莊、樹林、雪橇等等——深思,因而他的詩歌有著某種東方式的頓悟色調(diào),而意象的新穎 ,來自他的難度寫作理念和在藝術(shù)上不懈的努力?;A(chǔ)梳理一、字音識(shí)記檸檬(méng) 橙子(chéng)寬敞(chǎng) 閃耀(shuò)迷惘(wǎng) 喑啞(yīnyǎ)喋喋(dié) 峭壁(qiào)鷦鷯(jiāoliáo) 嚙草(niè)麋鹿(mí) 蝮蛇(fù)罅隙(xià) 傾灑(qīng)吸取(jí) 黑鸝(lí)和eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(和風(fēng)(hé),溫煦(huo))) 藏eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(行藏(cáng),寶藏(zàng)))冠eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(桂冠(guān),奪冠(guàn))) 蔓eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(藤蔓(wàn),蔓草(màn)))空eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(天空(kōng),空額(kòng)))二、字形識(shí)記eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(shāo(梢)頭,xiāo(銷)毀)) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(輝huáng(煌),huáng(蝗)災(zāi)))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(蘚tái(苔),懈dài(怠))) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(飄fú(浮),餓piǎo(殍)))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(jí(汲)取,xī(吸)收)) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(停xiē(歇),焦kě(渴)))三、積累詞語1.吸取·吸取同:都是動(dòng)詞,都有吸取之意。異:①風(fēng)格和運(yùn)用場合不同?!拔 北容^文靜莊重,通常出現(xiàn)在較為正式的書面語中,而“吸取”更為通俗,除了書面語之外,在大眾口語中也廣泛運(yùn)用。②搭配對(duì)象不同?!拔 蓖c表示抽象事物的詞語搭配,如“吸取閱歷”“吸取才智”等。而“吸取”的對(duì)象特別廣泛,既有表示抽象事物的詞語,也有表示詳細(xì)事物的詞語。③詞義大小不同?!拔 焙竺婵梢愿郊幽撤N成分,組成新的詞語,如“吸取器”“吸取式”,而“吸取”沒有這種用法。即學(xué)即練(1)讀史使人明智,我們可以從歷史上經(jīng)驗(yàn)過的磨難中,特殊是從歷史上抗擊疫病的閱歷教訓(xùn)中吸取歷史才智,堅(jiān)決我們戰(zhàn)勝疫情的決心和信念。(2)生物除了在外界吸取養(yǎng)料,以維持其生存外,其機(jī)體內(nèi)還不斷地進(jìn)行著新陳代謝。2.壯麗·壯美同:這兩個(gè)詞都有宏偉的意思。異:壯麗側(cè)重于景象的宏偉浩大,常用來形容自然風(fēng)光、施工場景等;壯美側(cè)重于景色的雄奇美麗,常用來形容山河、詩文、事業(yè)等,運(yùn)用頻率比壯麗高。即學(xué)即練(3)壯麗的錢塘江大潮,不正呈現(xiàn)了我國河山的壯美嗎?狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)是指十八世紀(jì)德國新興資產(chǎn)階級(jí)城市青年所發(fā)動(dòng)的一次文學(xué)解放運(yùn)動(dòng),也是德國啟蒙運(yùn)動(dòng)的第一次高潮。這個(gè)時(shí)期,是文藝形式從古典主義向浪漫主義過渡的階段。其名稱來源于劇作家克林格的戲劇《狂飆突進(jìn)》,代表人物是歌德和席勒。歌德的《少年維特之苦惱》是其典型代表作品,表達(dá)了人類內(nèi)心感情的沖突和奮進(jìn)精神??耧j突進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的作家受到當(dāng)時(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,特殊是受到了盧梭哲學(xué)思想的影響,他們歌頌“天才”,主見自由和特性解放,提出了“返回自然”的口號(hào)。《草葉集》《草葉集》是美國詩人沃爾特·惠特曼創(chuàng)作的浪漫主義詩集,共收錄詩歌300余首,首次出版于1855年。詩歌奔騰壯闊,大氣飛揚(yáng),汪洋恣肆,豪放不羈;運(yùn)用樸實(shí)粗獷的語言,創(chuàng)建出獨(dú)具一格的自由體,近于口語,節(jié)奏顯明?!恫萑~集》是美國文學(xué)史上第一部具有美國民族氣派和民族風(fēng)格的詩集,開創(chuàng)了一代詩風(fēng),對(duì)美國詩壇產(chǎn)生過很大的影響。它選材廣泛,內(nèi)容豐富,里面既有對(duì)美國民主自由的歌頌、對(duì)農(nóng)奴制度的抨擊,也有對(duì)美國壯美河山和一般民眾的熱忱贊美。總體來看,《草葉集》體現(xiàn)了惠特曼時(shí)代的“美國精神”,是惠特曼用詩歌記錄的美國史。結(jié)構(gòu)圖示1.《迷娘》(之一)2.《致大?!?.《自己之歌》(節(jié)選)4.《樹和天空》主旨?xì)w納1.《迷娘》(節(jié)選)《迷娘》(之一)通過描述故國意大利奇妙的景物、迷娘幼年生活的房子以及她被誘拐到德國時(shí)路過的云徑、山岡、懸崖、瀑布等,抒發(fā)了迷娘對(duì)家鄉(xiāng)的思念,以及對(duì)奇妙世界的追求之情。2.《致大?!贰吨麓蠛!肥嵌韲寺髁x詩人普希金的一首政治抒情詩,全詩通過海之戀、海之思、海之念的“三步曲”,表達(dá)了詩人抗拒暴政,反對(duì)獨(dú)裁,追求光明,謳歌自由的思想感情。3.《自己之歌》(節(jié)選)《自己之歌》(節(jié)選)列舉了很多自然事物,賜予其詩意,渲染了大自然旺盛的生命力,抒發(fā)了對(duì)個(gè)體價(jià)值的贊美,凸顯出宏大的自我,體現(xiàn)出自我意識(shí)的覺醒和對(duì)個(gè)體價(jià)值的思索,表達(dá)了對(duì)自由、開放、獨(dú)立的特性的追求。4.《樹和天空》《樹和天空》主要探討自我與四周世界的關(guān)系。詩歌中,“樹和天空”的關(guān)系,寓示著存在(人與自然)與無限、與永恒的關(guān)系。詩歌通過對(duì)樹和雨的描寫,構(gòu)成了朦朧、美麗的意境,表達(dá)了作者對(duì)生命的生生不息、人與自然的關(guān)系、生命的奇跡等多層次的思索,給讀者以啟迪。任務(wù)探究任務(wù)一賞析詩歌的內(nèi)容1.了解《迷娘(之一)》每節(jié)正歌的內(nèi)容。答:_這首詩共三節(jié),每一節(jié)都由正歌和副歌組成。第一節(jié)正歌部分,表現(xiàn)了故國意大利的奇妙景物。其次節(jié)正歌部分,描述了迷娘幼年生活的房子。第三節(jié)正歌部分,描述了迷娘被拐到德國的沿途風(fēng)景。(這條路既是她當(dāng)時(shí)的離鄉(xiāng)之路,也是她將來的歸鄉(xiāng)之路。)正歌部分借助不同場景的描述,表現(xiàn)了迷娘對(duì)故國的酷愛與思念。__2.詩人由大海而想起與大海有關(guān)的英雄拿破侖和宏大詩人拜倫,這反映了詩人什么樣的思想感情?答:_詩人極力贊頌英雄拿破侖和宏大詩人拜倫,一方面表明詩人對(duì)自由精神的不懈追求,如詩句“他像你似的深厚,有力,陰郁,他也倔強(qiáng)得和你一樣?!绷硪环矫嬉卜从沉嗽娙藢?duì)二人結(jié)局增加了前程渺茫、壯志難酬的哀痛,如詩句“世界空虛了……哦,海洋,現(xiàn)在你還能把我?guī)У侥睦??”__3.《自己之歌》(節(jié)選)的第一節(jié),詩人選取了哪些意象?詩人借此表達(dá)了什么感情?答:_詩人選取了螞蟻、沙、鷦鷯、雨蛙、藤蔓、黑莓、母牛、小鼠等傳統(tǒng)詩歌中少有的自然事物,表達(dá)了自然界中旺盛的生命力,體現(xiàn)了詩人自由的志向和自我張揚(yáng)的意識(shí)。__4.《樹和天空》題目包含哪些意蘊(yùn)?請結(jié)合文本探究。答:_“樹和天空”,題目充溢了隱喻。詩人選擇“樹”作為觀照對(duì)象,除了事實(shí)的觸發(fā),唯恐更多的還在于樹本身所具有的特性,包括樹豐富的生態(tài)和文化蘊(yùn)涵。作為生物,樹是立足于大地同時(shí)又指向天空的最隆重和充分的表示。它對(duì)生命應(yīng)有的在地下的深度以及永無止境的向上的高度都做了最為堅(jiān)實(shí)而名貴的展覽和詮釋。于是,樹連接了大地與天空,此岸與彼岸,現(xiàn)世與終極——是樹,讓我們看清了自身的位置和應(yīng)有的走向。__5.《樹和天空》中的“雪花”具有怎樣的象征意義?答:_“雪花”象征著一個(gè)雪白澄凈的純美境界,一種超越了世俗功利、擺脫了欲望和俗物的牽絆、萬物融和無間、和諧共存的圓溶化境。在這個(gè)世界里,人與物、人與人、物與物,一切存在之間的距離都將泯滅而消逝殆盡,只剩下輕輕飄來的一陣宇宙間的清麗氣息。__任務(wù)二賞析詩歌的形象從《自己之歌》(節(jié)選)的二、三節(jié)來看,作者是怎樣來塑造“自我”的?答:_作者將自己賜予超人的神力,“全身裝飾著飛鳥和走獸”,可以“將任何東西召來”,可以“快速地跟隨著”“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”,可以飛越大地,隨意東西,不受時(shí)空限制,甚至和宇宙融為一體,表現(xiàn)出一種“惠特曼式”的樂觀精神。__任務(wù)三賞析詩歌的手法1.《迷娘(之一)》第一節(jié)采納了哪些藝術(shù)手法來表現(xiàn)迷娘濃烈的鄉(xiāng)愁?答:_(1)借景抒情。詩中的景物都成了人物故國之思的寄予物,美麗恬淡的意大利風(fēng)景與迷娘炙熱濃郁的情感相得益彰。(2)設(shè)問與反復(fù)?!澳憧芍滥堑胤健奔仁窃儐栍质亲吩V,引起了讀者的新穎 心,也強(qiáng)化了迷娘對(duì)家鄉(xiāng)深厚真摯的情感?!扒巴?,前往”的重復(fù),表達(dá)了迷娘渴望回鄉(xiāng)的急迫之情。__2.體會(huì)《迷娘(之一)》中復(fù)沓疊唱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)技巧。答:_復(fù)沓疊唱這種詩歌結(jié)構(gòu)藝術(shù)在我國的《詩經(jīng)》里早就被嫻熟運(yùn)用。這首詩的三節(jié)正歌第一句開頭和第五行都采納了詩句反復(fù)的手法,加強(qiáng)了詢問力氣,增大了惦念的程度;副歌部分采納了基本相同的架構(gòu)句式,只在個(gè)別關(guān)鍵的地方替換一兩個(gè)字,不僅使詩歌的思想內(nèi)涵增大,使詩歌所表達(dá)的感情更加熱切和困難,而且使詩歌具有音樂復(fù)唱的旋律美感,增加了詩歌的抒情性和藝術(shù)感染力。__3.《迷娘(之一)》詩中寫到迷娘對(duì)所思念人稱呼的轉(zhuǎn)換,表達(dá)了迷娘怎樣困難的思想感情?請結(jié)合詩句簡要分析。答:_“愛人”“恩人”“父親”,這三種稱呼的轉(zhuǎn)換,表達(dá)了迷娘對(duì)思念人持有的那種困難、真摯而又深厚的情感,既哀婉,又奇妙。這種炙熱的愛被升華為一種奇妙的對(duì)父親的愛,又和思鄉(xiāng)之情扭結(jié)在一起,讓兩種感情都得到升華和強(qiáng)化,但又相互掩映,具有哀婉、含蓄而又深厚的美感效果。__4.惠特曼的詩歌,往往由一組松散的句子構(gòu)成,不僅沒有嚴(yán)格的韻腳,而且也打破了一般的詩歌形式,開創(chuàng)了一種近乎口語的散文化的自由詩體。閱讀《自己之歌》(節(jié)選),分析這種“自由”的特征。答:_(1)句子的排列長短交替,特別疏散,最長的句子多達(dá)近三十個(gè)字,如“我看出我是和片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起”,最短的句子才十幾個(gè)字,“并且全身裝飾著飛鳥和走獸”。(2)詩歌形式疏散之中有整齊的詩歌韻律,節(jié)選部分第三節(jié)列舉了一系列“徒然的”舉動(dòng),有傳統(tǒng)詩歌的形式之美。(3)詩人運(yùn)用的語言也平白如話,這種“自由”使得詩歌的綻開也順乎自然,保持原始的活力?!半m然有很好的理由遠(yuǎn)離了過去的一切,但須要的時(shí)候我又可以將任何東西召來”,語言直白率真,張揚(yáng)著特性。__5.《樹和天空》想象奇妙,意境朦朧,請結(jié)合詩歌簡要分析。答:_樹在這里被作為生命主體,取得了超越于人的自覺性和主動(dòng)性。雖同處雨中,但是“走動(dòng)”“有急事”“吸取雨中的生命”“停下腳步”和“等待”的卻首先是樹而不是人?!拔覀儭痹谶@里只是作為一個(gè)旁觀者、見證人、陳述者——一個(gè)同路人。而“我”(假如可以這樣推想詩人的話)則更是僅僅作為“我們”的一個(gè)代言人而已,僅僅是目睹了自然生命律動(dòng)的一個(gè)記錄員。(然而這里并不是要走向另一個(gè)極端去重樹輕人,只是因?yàn)樽匀恢灰云浯嬖诒硎咀约海诉€有運(yùn)用文字的實(shí)力)樹在這里有行動(dòng)(“走”),有安排(“有急事”),有對(duì)生命自覺自為的爭取與充盈,甚至還有著它的宗教般的靜觀和對(duì)于將來一種唯美的期盼。__素材提煉海之戀、海之思、海之念的“三步曲”《致大?!肥嵌韲寺髁x詩人普希金的一首政治抒情詩,全詩通過海之戀、海之思、海之念的“三步曲”,表達(dá)了詩人抗拒暴政,反對(duì)獨(dú)裁,追求光明,謳歌自由的思想感情。素材點(diǎn)金課外鏈接我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待自由人人貌似都必需走過高考這座獨(dú)木橋,似乎無法選擇,但是丁俊暉、韓寒們卻選擇了更適合他們特性與愛好的人生道路,他們是自由的。中國網(wǎng)壇一姐李娜,在事業(yè)處于巔峰之時(shí)選擇了走職業(yè)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員之路,她是自由的,但是這樣的自由注定要靠她一個(gè)人擔(dān)負(fù)起全部訓(xùn)練、競賽等費(fèi)用,她又是不自由的。秦火火等網(wǎng)絡(luò)大V,在互聯(lián)網(wǎng)上狂放恣肆,呼風(fēng)喚雨,自由過了頭,最終受到了法律的制裁,只落得個(gè)不自由的結(jié)局。精彩運(yùn)用你是怎樣看待自由的?寫一段文字,500字左右。示例:掬一捧灼人的黃沙,踏一方炙熱的天地,生命中的瀚海闌干,便如此清楚而真實(shí)地呈現(xiàn)在我們眼前。我們無路可退,唯有穿越過去。而此時(shí),一切便如卡夫卡在“自由意志三點(diǎn)式”中所寫的,我們因?yàn)榭梢赃x擇穿越沙漠的道路和方式而自由,卻也因?yàn)楸匦璐┰竭@片沙漠而不自由。盧梭有言:人生而自由,但無往而不在枷鎖之中。我們面對(duì)的,是肯定的邊城荒漠、苦難挫折;我們擁有的,是相對(duì)的自由華蜜、同等寧和。從這個(gè)意義上看,對(duì)渺小的人類而言,似乎一切的努力,終將盡付東流;一切的奇妙,也會(huì)難以為繼,只剩下永恒的苦難在短暫的人世中穿透著攝人心魄的回音。然而,作為一株“會(huì)思索的葦草”,作為一個(gè)至少還享有選擇如何穿越沙漠的自由與權(quán)力的個(gè)體,我不信任,不信任沙海面前的我們終將會(huì)在對(duì)自己“不敢從心所欲”的不信任中停下腳步,拒絕抗?fàn)?;不信任巴爾扎克那“我粉碎一切障礙”的決心不足以令所謂“肯定”的沙漠有所動(dòng)搖;更不信任小小的考驗(yàn)與劫難便會(huì)讓全部人都成了經(jīng)驗(yàn)牢獄之災(zāi)后的王爾德,讓曾經(jīng)“除了才華,我一無全部”的豪邁在頹廢中消逝殆盡。誠然,我們不能使肯定存在的人生沙漠憑空消逝或易位,但至少,我們可以將相對(duì)的自由緊握在手,將真正的責(zé)任擔(dān)負(fù)在肩,戴鐐銬而舞,最困難,卻也最奇妙;履沙漠而行,最艱辛,卻也最自由。美文賞讀我在路易斯安那望見一棵櫟樹在生長惠特曼我在路易斯安那望見一棵櫟樹在生長,它獨(dú)自矗立著,樹枝上垂著苔蘚,沒有任何伴侶,它在那兒長著,迸發(fā)出暗綠色的快樂的樹葉,它的氣度粗魯,剛直,健壯,使我聯(lián)想起自己,但我驚異于它如何能孤獨(dú)矗立旁邊沒有一個(gè)摯友而仍能迸發(fā)出快樂的樹葉,因?yàn)槲颐髦易霾坏剑谑俏艺巯乱桓≈ι厦鎺в腥舾扇~子,并給它纏上一點(diǎn)苔蘚,帶走了它,插在我房間里在我眼界內(nèi),我對(duì)我敬愛的摯友們的思念并不須要提示,(因?yàn)槲倚湃谓鼇砦覍?duì)他們的思念壓倒了一切,)但這樹枝對(duì)我仍舊是一個(gè)奇異的象征,它使我想到男子氣概的愛;盡管啊,盡管這棵櫟樹在路易斯安那孤獨(dú)矗立在一片寬闊中閃耀發(fā)光,旁邊沒有一個(gè)摯友一個(gè)情侶而一輩子不停地迸發(fā)出快樂的樹葉,而我明知我做不到。【點(diǎn)評(píng)】這首詩雖然描繪了詩人的孤獨(dú)之情,但卻迥然有別于歐洲傳統(tǒng)詩中那些傷感詩,他洋洋灑灑,十多行句子并不分段,一氣貫穿,不是使人感到孤獨(dú)者的哀痛可憐,而是賜予人一種回腸蕩氣的悲愴的豪邁。我們從詩中可以看出,惠特曼雖然醉心于唯心的超驗(yàn)主義,但始終沒有放棄對(duì)感官的閱歷世界的把握,所以,他一方面運(yùn)用寫性寫情的抽象詞匯,另一方面又特別留意運(yùn)用寫實(shí)景實(shí)物的詳細(xì)詞匯,表現(xiàn)出很強(qiáng)的駕馭文字的功力。一讀此詩,我們立即就被那株披掛苔蘚、孤立曠野的櫟樹牢牢抓住,如此活靈活現(xiàn)而又觸動(dòng)靈魂的意象使我們難以釋懷。接著,詩人加進(jìn)了“粗魯、剛直、健壯”等描寫性情的詞,使讀者從櫟樹的形象中體會(huì)到詩人自己的形象,達(dá)成了兩類詞匯、兩種形象的認(rèn)同。這時(shí),詩人進(jìn)一步發(fā)展了櫟樹枝的象征意義:男子漢的愛。讀者似乎能品嘗出櫟樹迸發(fā)出的快樂的內(nèi)涵——孤獨(dú)者若能賜予他人“男子氣概的愛”,就會(huì)像孤獨(dú)的樹在幽暗中“閃耀發(fā)光”。詩人利用抽象和具象的詞所形成的張力,使心情和景物緊密貼合,相互映照,表現(xiàn)出詩人篤守“光榮的孤獨(dú)”的決心。此外,詩人兩次重復(fù)的“我明知我做不到”也起到了推波助瀾的作用,一方面表現(xiàn)了詩人篤守這種“光榮的孤獨(dú)”之不易,另一方面又明顯透露出詩人“知其不行為而為之”,義無反顧地為人類奉獻(xiàn)“男子漢的愛”的堅(jiān)忍和執(zhí)著。學(xué)以致用妙用復(fù)沓重唱《迷娘》的每節(jié)詩的第五句都采納了詩句反復(fù)的手法,加強(qiáng)了詢問的力氣,增加了惦念的程度;詩節(jié)的后兩句采納了基本相同的架構(gòu)句式,只在個(gè)別關(guān)鍵的地方替換一兩個(gè)字,不僅使詩歌的思想內(nèi)涵增大,使詩歌所表達(dá)的感情更加熱切和困難,而且使詩歌具有音樂復(fù)唱的旋律美感,增加了詩歌的抒情性和藝術(shù)感染力?!緦懛ㄖ笇?dǎo)】復(fù)沓重唱的種類復(fù)沓,語出《莊子·田子方》,指句子和句子之間可以更換少數(shù)的詞語,是詩歌或散文創(chuàng)作中常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。又叫復(fù)唱、疊句或反復(fù)。復(fù)沓句,將部分詞句反復(fù)詠唱,形成一種回環(huán)美。復(fù)沓與疊句的區(qū)分是,復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語,而疊句的詞語完全相同。按形式可分為詞語反復(fù)、句子反復(fù)、段落反復(fù)、連續(xù)反復(fù)、間隔反復(fù)等數(shù)種。假如間隔反復(fù)的各項(xiàng)有相同或相像的語法結(jié)構(gòu),意義相關(guān),語氣一樣,同時(shí)有相同的詞語,可以構(gòu)成“排比式反復(fù)”。否則不行將反復(fù)視為排比。作用、效果:它可以起到突出思想,加重感情,分清層次,加強(qiáng)節(jié)奏和提示讀者的效果。增加語言韻律感,強(qiáng)調(diào)語氣和感情色調(diào)。復(fù)沓法,詩歌中很常見,比如《大堰河,我的保姆》《木蘭詩》等。【遷移運(yùn)用】以“愛”為主題寫一段文字,運(yùn)用復(fù)沓重唱的手法,不少于150字左右。答:_(示例)恰如一陣春風(fēng),輕輕的,你來了;恰如一場細(xì)雨,柔柔的,你來了。你來了,在人們的心中永駐。你是世間最宏大、最純凈、最無私的愛。那一刻,地動(dòng)山搖;那一刻,墻倒屋塌;那一刻,流離失所;那一刻,恐驚無助。那一刻,你來了,攜一份溫情,一份關(guān)懷,駐留災(zāi)民心間,澆灌著希望的幼芽,讓人們感受到了將來的陽光。那一刻,你來了,攜一份責(zé)任,帶一份無私,讓一個(gè)年過八旬的老人守候著八位棄兒。縱使生活艱辛,身體虛弱,依舊堅(jiān)持。是你,讓八旬老人即使生活在鐵路沿線的簡易窩棚也要靜默奉獻(xiàn),升華著至高無上的人格,彰顯出宏大的精神。聚焦高考學(xué)習(xí)分析詩歌中的意象本課的四首外國詩都大量運(yùn)用了意象,如《迷娘》(之一)中的檸檬花、月桂、圓柱、廳堂等,《致大?!分械拇蠛?,《自己之歌》(節(jié)選)中的草葉、星星、螞蟻等,《樹和天空》中的樹、雨、黑鸝等,對(duì)表達(dá)詩人的情感都起到了重要的作用。學(xué)問講解所謂意象,就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)建出來的一種藝術(shù)形象。簡潔地說,意象就是寓“意”之“象”,就是用來寄予主觀情思的客觀物象。典例剖析閱讀下面這首詩歌,完成后面小題。樹鄭敏我從來沒有真正聽見聲音像我聽見樹的聲音當(dāng)它哀痛,當(dāng)它愁悶當(dāng)它鼓舞,當(dāng)它多情時(shí)的一切聲音即使在黑暗的冬夜里你走過它,也應(yīng)當(dāng)像走過一個(gè)失去民族自由的人民你聽不見那封鎖在血里的聲音嗎當(dāng)春天來到時(shí)它的每一只強(qiáng)壯的手臂里埋藏著千百個(gè)啼擾的嬰兒我從來沒有真正感覺過安靜像我從樹的姿態(tài)里所感受到的那樣深無論自哪一個(gè)思想里醒來我的眼睛遇見它矗立在那同一的姿態(tài)里在它的手臂間星斗轉(zhuǎn)移在它的凝視下細(xì)水漸漸流去在它的胸懷里小鳥來去而它恒久那樣祈禱,深思仿佛生長在永恒安靜的土地上【注】選自詩人詩集《金黃的稻束》,本詩集所收詩歌寫于1942—1947年?!皹洹边@個(gè)意象有何含義?【解題指南】第一步:審題干,分類型題
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