新教材適用2024-2025學(xué)年高中語文第4單元科學(xué)與文化論著研習(xí)13自然選擇的證明宇宙的邊疆學(xué)案部編版選擇性必修下冊

第四單元科學(xué)與文化論著研習(xí)素養(yǎng)目標(biāo)1．抓住關(guān)鍵概念梳理論述思路，把握文章探討的基本問題和圍繞問題提出的主要觀點(diǎn)，嘗試在科學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)中了解選文的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實(shí)意義，駕馭閱讀自然科學(xué)論著的一般方法。2．結(jié)合具體文本，體會科學(xué)論著富于實(shí)證精神、有較強(qiáng)的體系性和理論性、邏輯嚴(yán)密、表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)然咎攸c(diǎn)，熟識自然科學(xué)論著的表達(dá)方式。3．學(xué)習(xí)科學(xué)探討以視察、試驗所得的客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，通過大膽假設(shè)、嚴(yán)密推理、事試驗證解決實(shí)際問題的探討方法；了解科學(xué)探討中對各種邏輯思維方式的綜合運(yùn)用；體會邏輯思維與形象思維、直覺思維的區(qū)分，感受不同科學(xué)領(lǐng)域探討方法的異同。4．撰寫內(nèi)容摘要、讀書報告，剛好記錄探討心得，深化理解和相識；學(xué)習(xí)查找科技文獻(xiàn)的基本方法并嘗試運(yùn)用，了解相關(guān)領(lǐng)域的探討狀況和最新進(jìn)展；學(xué)會用恰當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成果。內(nèi)容概覽本單元選入三篇文章，分為兩組。《自然選擇的證明》和《宇宙的邊疆》闡明科學(xué)原理，介紹科學(xué)學(xué)問，引領(lǐng)我們了解自然，思索人類的將來；《天文學(xué)上的曠世之爭》研討科學(xué)史問題，追溯科學(xué)探討的歷程。這些文章以不同的方式呈現(xiàn)了人類探究自然、反思自我的成果?！蹲匀贿x擇的證明》中，作者用大量資料證明白形形色色的生物是在遺傳、變異、生存斗爭和自然選擇中，由簡潔到困難，由低等到高等，不斷發(fā)展變更的。這種變更是自然選擇的結(jié)果?！队钪娴倪吔肥且徊侩娨暺慕庹f詞，也是一篇講解并描述宇宙探究問題的科普作品。文章主要向讀者介紹有關(guān)宇宙的學(xué)問。作者以形象、美麗而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言向人們展示了宇宙的浩瀚無邊和神奇莫測，激發(fā)人們探究宇宙的愛好。《天文學(xué)上的曠世之爭》在科普中國古代天文學(xué)問的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)回顧了我國古代關(guān)于宇宙模式的論爭，指出中國古代天文學(xué)有重視校驗的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國古人對待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)看法。學(xué)法指導(dǎo)1．整體把握，深文淺讀。對專業(yè)性很強(qiáng)的科學(xué)經(jīng)典、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史類文章，可留意整體把握，了解基本內(nèi)容，對選文的學(xué)術(shù)價值、論述方法及思想觀點(diǎn)有初步印象，做到深文淺讀。2．明確事實(shí)，弄清概念。自然科學(xué)類文章多事實(shí)，多概念，閱讀時留意對文中事實(shí)的相識和理解，留意對概念含義的把握，借助關(guān)鍵概念梳理論述思路。3．梳理依次，認(rèn)知結(jié)構(gòu)。自然科學(xué)類文章留意對事實(shí)、規(guī)律、結(jié)論之間關(guān)系的梳理，行文的依次性較強(qiáng)，且各部分內(nèi)容之間有較強(qiáng)的邏輯關(guān)系，因此，要留意對文章論說依次的梳理和行文結(jié)構(gòu)的認(rèn)知。4．了解方法，理解關(guān)系。本單元課文，多講究論證或說明方法，留意對事物與事物之間、事物與人類之間關(guān)系的闡述，學(xué)習(xí)時可依據(jù)這一特點(diǎn)，留意對作者寫作手法的了解和對各種關(guān)系的理解。13．自然選擇的證明*宇宙的邊疆學(xué)習(xí)目標(biāo)1．語言建構(gòu)與運(yùn)用：通過對兩篇文章的閱讀，了解學(xué)術(shù)論著和科普作品在表達(dá)方式和語言風(fēng)格上的差別。2．文化傳承與理解：在研讀文本的基礎(chǔ)上，體會學(xué)術(shù)論著富于實(shí)證精神，有較強(qiáng)的體系性和理論性，邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)科學(xué)探討以視察、試驗所得的客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，通過大膽假設(shè)、嚴(yán)密推理、實(shí)施驗證解決問題的探討方法。3．思維發(fā)展與提升：抓住文章中的關(guān)鍵概念，梳理文章論述思路，總結(jié)文章內(nèi)容并撰寫提要，了解達(dá)爾文闡述的生物進(jìn)化的一般原理以及卡爾·薩根對宇宙和人類的關(guān)系的相識。學(xué)習(xí)情境達(dá)爾文告知我們，在物種進(jìn)化過程中，較大種群中的優(yōu)勢物種更能產(chǎn)生新的優(yōu)勢類型，在競爭中戰(zhàn)勝較不占優(yōu)勢的類型，獲得更大的生存空間。要想在激烈的競爭中立于不敗之地，就要不斷提高自身的競爭力。莊子曾說：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力……風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力?！笨枴に_根提示我們要不斷探究宇宙萬物的奧妙，在探究中，我們破譯DNA，解讀人類遺傳密碼；在探究中，我們發(fā)覺約4500萬年前的類人猿的化石，找到了失落在埃及的港口城市；在探究中，我們發(fā)覺小河墓地遺址，解讀20世紀(jì)80年頭的“大耳朵”之謎、一百年之久的“游移湖”之惑……探究永無止境，探究將使人類社會更加文明、發(fā)達(dá)。思想自由，工作務(wù)實(shí)的達(dá)爾文1831年12月7日，一艘排水量僅235噸的小帆船從英吉利海峽的雷本港向大西洋進(jìn)發(fā)。22歲的青年查爾斯·達(dá)爾文隨著英國海軍的測量船，起先了為時5年的世界探險。乘上那艘小獵犬號時，達(dá)爾文還是個靜默無聞的小伙子。在這5年中，他跋山涉水，進(jìn)入深山密林。大自然的奇花異草、珍禽異獸，千姿百態(tài)的變異，把他的整個心都吸引去了，他起先對圣經(jīng)上“形形色色的生物，都是上帝制造出來，而且物種是不變的”的說教，產(chǎn)生了懷疑。最終，他最終以“物種漸漸變更”的大膽假設(shè)，摒棄了物種不變的說教。為了避開偏見，并且替自己的理論找到更多的依據(jù)，他不但細(xì)致地整理了在大自然中可收集到的各種變異事實(shí)，還廣泛收集了動物在家養(yǎng)條件下的各種變異現(xiàn)象，查閱了大量書籍和資料，最終最終在1859年11月24日出版了一部劃時代的巨著——《物種起源》?！举p析】大膽假設(shè)，當(dāng)心求證。一個在思想上自由的人，才能夠取得創(chuàng)新；一個在工作中務(wù)實(shí)的人，才能夠為自己證明。嫦娥飛天巡玉宇北京時間2024年11月24日凌晨4：30，嫦娥五號月球探測器在海南文昌航天放射場，由長征五號遙五運(yùn)載火箭放射升空，這是我國探月工程“繞、落、回”三期任務(wù)的收官之戰(zhàn)。在這次任務(wù)中，嫦娥五號著陸器攜帶的一面五星紅旗在月面勝利綻開，首次實(shí)現(xiàn)了我國國旗在月球表面的“獨(dú)立展示”。我國也成為繼美國和蘇聯(lián)之后，第三個能夠執(zhí)行月球采樣返回任務(wù)的國家。正如網(wǎng)友所言，“嫦五”要做的，是超越神話。她不僅要奔月，還要回來！【賞析】“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？”與神話傳聞中嫦娥靠仙藥飛升廣寒不同，今日，我們靠著一代代航天人的不懈奮斗，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的“嫦娥奔月”，開啟了探月圓夢的旅程，向著星辰大海的遙遠(yuǎn)幻想進(jìn)發(fā)！課|前|預(yù)|習(xí)1．作者作品進(jìn)化論的奠基人——達(dá)爾文達(dá)爾文(1809—1882)，英國博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。誕生于英國西部什魯斯伯里一個世代為醫(yī)的家庭，對自然歷史有深厚愛好。1831年，畢業(yè)于劍橋高校。同年參與英國海軍貝格爾艦環(huán)繞世界的航行，先在南美洲東海岸的巴西、阿根廷等地和西海岸及相鄰的島嶼上考察，然后跨太平洋至大洋洲，繼而越過印度洋到達(dá)南非，再繞好望角經(jīng)大西洋回到巴西，最終于1836年10月回到英國?；貒笏砹丝疾熘惺占拇罅抠Y料，接連發(fā)表了有關(guān)生物學(xué)及地質(zhì)學(xué)的考察報告。這5年的旅行更促使他思索物種起源的問題。1842年，他第一次寫出《物種起源》的簡要提綱。1859年，達(dá)爾文經(jīng)過多年探討，出版了《物種起源》。1882年4月19日，達(dá)爾文因病去世，被安葬在牛頓墓旁?！段锓N起源》提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。除了生物學(xué)外，他的理論對人類學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)覺之一(其他兩個是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)換定律)，認(rèn)為它對人類有杰出的貢獻(xiàn)?！按蟊娞煳膶W(xué)家”——卡爾·薩根卡爾·薩根(1934—1996)，美國天文學(xué)家、科普作家。生于美國布魯克林。1955年在芝加哥高校獲物理學(xué)士學(xué)位，1960年獲天文學(xué)和天體物理學(xué)博士學(xué)位。隨后在哈佛高校、康奈爾高校等校執(zhí)教。薩根在天文學(xué)的多個領(lǐng)域如金星的溫室效應(yīng)、火星的季節(jié)變更、地球生命起源、核斗爭對地球環(huán)境的長期影響及外星智能生命探究等方面取得了豐碩成果，是宇宙生物學(xué)的創(chuàng)始人和開拓者之一。他在美國的航天探究安排如“航海者”“海盜”“旅行者”和“伽利略”等的制定和實(shí)施中也擔(dān)當(dāng)了重要工作。薩根除專業(yè)探討工作外，長期致力于向大眾普及科學(xué)學(xué)問，撰寫和制作了大量科普作品。大型科學(xué)電視系列片《宇宙》及配套書籍《宇宙》是其最聞名的作品，《伊甸園的飛龍》等作品也深受讀者的寵愛。2．探尋背景《自然選擇的證明》達(dá)爾文年輕時，正是生物學(xué)領(lǐng)域處于“神創(chuàng)論”與生物進(jìn)化思潮激烈斗爭的時期。當(dāng)時占統(tǒng)治地位的宗教神學(xué)認(rèn)為，地球上的生物物種被上帝創(chuàng)建出來，其種類恒久不會變更。這就是“物種不變論”。相反，無神論者和自然科學(xué)家則認(rèn)為，地球上的各種生物是在確定外界條件、環(huán)境的影響下，漸漸進(jìn)化、演化而來的。這就是“進(jìn)化論”。當(dāng)時正是英國資產(chǎn)階級完成工業(yè)革命，進(jìn)一步擴(kuò)張，掠奪海外殖民地的時期，英國政府派遣大量艦船和探險隊到世界各地進(jìn)行探險和科學(xué)考察。1831年，達(dá)爾文參與貝格爾艦的環(huán)球航行。一路上，達(dá)爾文考察各地的地質(zhì)、動植物的特性，采集了多數(shù)的標(biāo)本，并將自己的發(fā)覺做了具體的視察筆記。在環(huán)球航行的過程中，每個地區(qū)都存在著既相像又不一樣的物種。這些發(fā)覺讓達(dá)爾文更加堅決了探討生物特性的決心。1842年，達(dá)爾文完成了《物種起源》的簡要提綱，又經(jīng)過多年的刻苦探討，最終在1859年出版了《物種起源》?！队钪娴倪吔?0世紀(jì)80年頭，卡爾·薩根主持拍攝了電視科教片《宇宙》，用生動活潑、通俗易懂的方式傳播科學(xué)學(xué)問，60多個國家的觀眾觀看了這部片子。同時，他還出版了同名的科普力作《宇宙》。在這本書中，薩根把世上萬物融入宇宙宏大的背景下，用淵博的學(xué)問暢敘宇宙的形成，列舉宇宙的進(jìn)化，謳歌生命的誕生，并從宇宙觀的高度諦視人類社會，探討人類在宇宙中的地位。本文即節(jié)選自該書。20世紀(jì)末，我國提出實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，為了更好地學(xué)科技、用科技，吸取世界先進(jìn)科學(xué)成果，大批學(xué)者相繼介紹、翻譯外國科技著作。在這種背景下，《宇宙的邊疆》被翻譯介紹到我國，后被收入教材中?；鵿礎(chǔ)|梳|理自然選擇的證明一、重要字音馴養(yǎng)(xùn) 歧異(qí)蹼狀腳(pǔ) 蝙蝠(biān)雌雄(cí) 抵擋(yù)遷徙(xǐ) 棲息(qī)二、辨識字形eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(liàn(鏈)條,lián(鰱)魚,lián(漣)漪))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(zhǎo(沼)澤,zhāo(招)數(shù),zhāo(昭)示))三、積累詞語1．?dāng)?shù)不勝數(shù)：不能一個個地列舉出來，形容同一類的人或事物很多。2．按部就班：學(xué)習(xí)、工作等依據(jù)確定的步驟漸漸深化或提高。3．不行或缺：表示特別重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)。4．大驚小怪：形容對沒有什么了不得的事情過分驚異。5．嘆為觀止：指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。四、辨析詞義1．界限·界線相同點(diǎn)都具有表“不同事物的分界”的義項不同點(diǎn)“界線”指兩個地區(qū)之間劃分邊界的線、不同事物的分界線或者某些事物的邊緣、邊線?！敖缦蕖敝割I(lǐng)土或運(yùn)動場的邊界、分界線，事物之間的分界、劃清界限，也指限度、止境以及分隔、劃分2．審查·諦視相同點(diǎn)都有查看的意思，都是動詞不同點(diǎn)諦視：細(xì)致察看，重點(diǎn)是看。審查：檢查核對是否正確、妥當(dāng)(多指安排、提案、著作、個人的資格等)宇宙的邊疆一、重要字音暈眩(xuàn) 塵埃(āi)腳趾(zhǐ) 廣袤(mào)橢圓(tuǒ) 彗核(huì)氦氣(hài)二、辨識字形eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(dàn(誕)生,垂xián(涎)三尺))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(shān(珊)瑚,zhà(柵)欄))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(cuǐ(璀)璨,cuī(摧)毀))三、積累詞語1．微乎其微：形容特別渺小，不值得一提。2．絡(luò)繹不絕：原形容時間的消逝和大自然的運(yùn)行永無休止。后用來形容(行人、車馬等)像水流一樣連綿不斷。3．人才濟(jì)濟(jì)：形容德才兼?zhèn)涞娜撕芏唷?．好大喜功：指不管條件是否許可，一心想做大事，立大功。多含貶義。5．奄奄一息：形容氣息微弱，只存一口氣。也比方事情到了最終關(guān)頭。四、辨析詞義1．誕生·誕辰相同點(diǎn)二者都有“人誕生”的意思不同點(diǎn)“誕生”指誕生，是動詞，是中性詞，對任何人都可運(yùn)用?！罢Q辰”指生日，是名詞，是褒義詞，多用于所敬重的人2．沉沒·湮沒相同點(diǎn)“沉沒”和“湮沒”都是動詞，都表示沒有了不同點(diǎn)二者適用對象不同。沉沒：指(大水)漫過，蓋過。多用于具體對象。湮沒：指(名聲和成就等)被埋沒，多用于抽象事物《物種起源》這部著作系統(tǒng)、集中地闡述了達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，是自然科學(xué)的經(jīng)典論著，有著豐富的學(xué)習(xí)價值。全書共15章。課文《自然選擇的證明》節(jié)選自第15章的其次部分?！段锓N起源》第15章內(nèi)容《物種起源》第15章《綜述和結(jié)論》，是對全書內(nèi)容的概述和總結(jié)，大致可分為四個部分：第一部分，對自然選擇學(xué)說遇到的難題和種種異議，進(jìn)行說明和答復(fù)。其次部分，主要從正面綜述支持自然選擇學(xué)說的各種事實(shí)。這兩部分是對全書前14章的總結(jié)。第三部分，陳述其他博物學(xué)家堅持“每一物種都是獨(dú)立創(chuàng)建出來的”的觀點(diǎn)，分析他們普遍認(rèn)為物種不變的緣由。第四部分，回答自然選擇學(xué)說可以引申多遠(yuǎn)的問題，并提出對自然選擇學(xué)說引發(fā)博物學(xué)探討大變革的期盼。課文《自然選擇的證明》節(jié)選自第15章的其次部分，即正面綜述支持自然選擇學(xué)說的各種事實(shí)，關(guān)注在生存斗爭中表現(xiàn)出來的適者生存現(xiàn)象，并對生物的地理分布、古生物與現(xiàn)存生物在組織結(jié)構(gòu)上的關(guān)系、生物間的親緣關(guān)系等各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的說明，有力地證明白自然選擇學(xué)說的科學(xué)性，駁斥了特創(chuàng)論。進(jìn)化論進(jìn)化論，通常指生物界的進(jìn)化理論。生物進(jìn)化論是探討生物進(jìn)化、生物發(fā)展規(guī)律以及如何運(yùn)用這些規(guī)律的科學(xué)，是生物學(xué)的一個重要部分?！斑M(jìn)化論”最初為拉馬克(法國博物學(xué)家，生物學(xué)的奠基人之一)提出。達(dá)爾文的《物種起源》一書奠定了進(jìn)化論的科學(xué)基礎(chǔ)。而現(xiàn)代生物學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了生命起源、物種分化和形成等進(jìn)化理論的進(jìn)一步發(fā)展，認(rèn)為生物最初從非生物發(fā)展而來，現(xiàn)代地球上生存的各種生物，由低級到高級，從簡潔到困難，種類由少到多。解說詞解說詞是對人物、畫面、展品或旅游景觀進(jìn)行說明、說明、介紹的一種應(yīng)用性文體。它采納口頭或書面說明的形式，或介紹人物的經(jīng)驗、身份、所作出的貢獻(xiàn)(成果)、社會對他的評價等，或就事物的性質(zhì)、特征、形態(tài)、成因、功用、意義等進(jìn)行說明。解說詞有以下幾個特點(diǎn)：1．通俗化，口語化。解說詞接觸的對象廣泛，觀眾、聽眾的年齡、職業(yè)、文化程度差別很大。有的解說詞不僅實(shí)行書面的形式給人看，還供解說員講給人聽，因此必需口語化，讀來上口，聽來入耳，盡量少用生僻的書面語。2．針對性強(qiáng)。解說詞是針對特定的實(shí)物、形象等解說的，要以解說對象為依據(jù)。一段解說詞對準(zhǔn)一個解說對象，不能錯位，不能脫離解說對象而另起爐灶。3．文藝性強(qiáng)。很多解說詞除了有通俗化、口語化、針對性強(qiáng)的特點(diǎn)以外，還具有文藝性強(qiáng)的特點(diǎn)。這類解說詞對解說對象作生動、形象的描繪，兼有文藝作品的某些特點(diǎn)，用詩一般的語言來打動觀眾、聽眾。結(jié)構(gòu)圖示主旨?xì)w納《自然選擇的證明》本文闡述了自然選擇理論的基本原理“適者生存，擇優(yōu)棄劣”，用大量的事實(shí)論述了自然選擇確定生物進(jìn)化的方向，并多角度批駁了特創(chuàng)論的荒謬，表現(xiàn)作者嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神?！队钪娴倪吔繁疚氖且黄破招再|(zhì)的文章。文章主要依據(jù)鏡頭由遠(yuǎn)及近的依次，從大尺度空間到小尺度空間，講解并描述了宇宙的組成。在客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)學(xué)問講解并描述中，又不乏天馬行空般的想象，并自然地夾以抒情和爭論，傳達(dá)了作者對宇宙探究和人類將來的思索，富有濃郁的人文色調(diào)。任務(wù)探究自然選擇的證明任務(wù)一各美其美，賞析語言1．如何理解“我們可望在自然條件下看到生物的變異”中的“可望”一詞？答：_“可望”是有希望，可能的意思，說明自然條件下的變異并沒有確鑿的證據(jù)，只是有這種可能，用“可望”符合實(shí)際狀況。__2．如何理解“在確定程度上，我們可以理解為什么自然界到處充溢著美，這很大一部分歸功于自然選擇”中加點(diǎn)詞語的含義？答：_“在確定程度上”“很大一部分”是表示程度范圍的詞語，作者運(yùn)用這些詞語體現(xiàn)了語言的精確性、嚴(yán)密性。__3．《自然選擇的證明》的語言有何特色？試結(jié)合文本加以分析。答：_①本文語言精確而嚴(yán)密。動詞、形容詞運(yùn)用精確，如“我已經(jīng)盡可能忠實(shí)地將反對這一學(xué)說的種種疑難問題和看法加以概要地綜述”，這一句用到“盡可能忠實(shí)”“概要”等詞，體現(xiàn)了達(dá)爾文審慎、虛心的看法；修飾、限制性詞語的運(yùn)用恰到好處，如“我們就可以理解為什么邊緣物種雖處于極不相同的生活條件下，但仍具有幾乎相同的本能”，“極不相同”“幾乎相同”運(yùn)用恰當(dāng)，體現(xiàn)了達(dá)爾文肅穆細(xì)致、實(shí)事求是的科學(xué)精神；關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用得當(dāng)，如“假如我們承認(rèn)地質(zhì)記錄的極端不完備性，那么地質(zhì)記錄所供應(yīng)的事實(shí)就強(qiáng)有力地支持了遺傳變異理論”，這一句用到了假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，把語義體現(xiàn)得嚴(yán)密，周到，有相當(dāng)強(qiáng)的邏輯性。②擅長運(yùn)用結(jié)構(gòu)困難的句式表達(dá)周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊馑?。如“由于自然選擇僅通過對微小、連續(xù)且有益變異的逐步積累而產(chǎn)生作用，因而它不會導(dǎo)致巨大的突變，而只能依據(jù)短小而緩慢的步驟進(jìn)行”，這一句提誕生物的演化的特點(diǎn)，運(yùn)用長句子使表達(dá)嚴(yán)密、精確、細(xì)致，條理貫穿，氣概暢達(dá)。__任務(wù)二提綱挈領(lǐng)，把握觀點(diǎn)1．第三自然段中的“某一地區(qū)內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了歸入同一屬內(nèi)的很多物種，并且這些物種現(xiàn)在仍很繁盛，仍會有那么多的變種存在”論證什么內(nèi)容？答：_物種只是特征顯著而穩(wěn)定的變種，而且每一物種起先時都只是變種。__2．地質(zhì)記錄為自然選擇學(xué)說供應(yīng)了哪些有力的證據(jù)？答：_①物種和整個類群的絕滅是遵循自然選擇原理的必定結(jié)果，因為舊的生物類型要被新的改良類型所取代，體現(xiàn)了“適者生存，擇優(yōu)棄劣”的法則。②各地質(zhì)層中的化石，其性狀在某種程度上，介于其上下地層的化石之間，證明物種是不斷進(jìn)化的。③一切滅亡了的生物可以與全部現(xiàn)生生物一樣進(jìn)行分類，因為它們都來源于共同的祖先。④現(xiàn)生生物類型的組織結(jié)構(gòu)要較古代類型更為高級，某些類型在生物演化過程中，為了更好地適應(yīng)新的、退化的生活習(xí)性，而在體制上發(fā)生了退化，這些狀況都體現(xiàn)了自然選擇的作用。__宇宙的邊疆任務(wù)一各美其美，賞析語言《宇宙的邊疆》的語言有什么特點(diǎn)？請結(jié)合文本加以分析。答：_①語言精確，邏輯性強(qiáng)，科學(xué)規(guī)范。如“我認(rèn)為，宇宙里很可能到處都充溢著生命，只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)覺而已。我們的探究才剛剛起先”，作者語言嚴(yán)謹(jǐn)，“可能”表達(dá)很有分寸感，“只是”“而已”“才”“剛剛”用詞精確，有尺度，足見人類宇宙探究之長路漫漫。②巧用修辭，善用比方、擬人、排比等手法，形象生動。如“我們已經(jīng)起先向大海涉足，當(dāng)然，海水才剛剛沒及我們的腳趾，充其量也只不過濺濕我們的踝節(jié)”，用比方形象生動地闡述了人與海洋的親密關(guān)系：海洋是生命的誕生之地。再如“其中有些是孤獨(dú)的徘徊者，大部分則群集在一起，擠作一團(tuán)，在大宇宙的黑夜里不停地漂浮”，用擬人手法，形象生動親切，能夠讓讀者更加深刻地想象到這些星系的存在狀態(tài)。③說明、爭論、抒情相結(jié)合，使文章內(nèi)涵豐富，具有人文色調(diào)。課文補(bǔ)充了很多相關(guān)學(xué)問，但是更突出的是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的爭論和抒情。如起先的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，猛烈的爭論和抒情色調(diào)，融說理和抒情為一體，而且和說明性的文字協(xié)作自然，傳達(dá)了作者對宇宙和人類的相識。④語含哲理，引人思索，給人啟迪。如“我們探究宇宙的時候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象常常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的世界，沒有想象，我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗我們的推想”，作者以簡潔的語言闡述了想象和懷疑看似沖突的兩者在宇宙探究中的相輔相成，和諧統(tǒng)一。__任務(wù)二提綱挈領(lǐng)，理清結(jié)構(gòu)1．《宇宙的邊疆》是一部大型電視片的解說詞，作者是依據(jù)什么依次做介紹的？答：_作者是依據(jù)空間依次，由大尺度空間向小尺度空間推動介紹的。第一部分是在正式解說之前的開場白，介紹宇宙并說明人類探究宇宙的意義，主要講了三個問題：人類為什么要探究宇宙，什么是“光年”，天體在宇宙中所占空間和比例很少。其次部分概括地解說了宇宙間的重要物質(zhì)星系。星系是由氣體、塵埃和恒星群組成的，宇宙間有若干千億(1011)個星系。每個星系平均由1000億個恒星和1000億個行星組成。第三部分轉(zhuǎn)入具體解說宇宙中的星系——地球所在的“本星系群”。先概括解說本星系群及其子星系M31星系和銀河系，接著重點(diǎn)解說恒星和行星系。第四部分解說太陽系，作者依據(jù)由外及內(nèi)的依次依次解說彗星、冥王星、氣體行星和內(nèi)太陽系的火星，最終解說地球。__2．人類相識宇宙，是從地球起先的，為什么《宇宙的邊疆》中的解說，不沿著人類相識發(fā)展的軌跡進(jìn)行呢？有什么好處呢？答：_其一，課文的介紹依次，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，后有行星，這樣介紹便于學(xué)問的梳理；其二，這是電視片的解說詞，從攝影的角度來看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上簡潔混亂，視覺畫面也不好協(xié)調(diào)。好處：①雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。②空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深化局部了解微小，這樣依次清晰，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。③由廣袤的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到人類的家園，這是探究和發(fā)覺的過程，表現(xiàn)了人類對宇宙的仰慕和“駕馭我們自己的命運(yùn)”的熱忱?！叭祟惖膶砣Q于我們對這個宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的將來之路，說明的依次和作者的思想達(dá)到某種契合。__整合探究這兩篇文章分別屬于學(xué)術(shù)著作和科普作品，在表達(dá)方式和語言風(fēng)格上有什么不同？請結(jié)合原文進(jìn)行簡要分析。答：_①表達(dá)方式方面?！蹲匀贿x擇的證明》以舉例論證(舉例說明)為主。作為學(xué)術(shù)著作，內(nèi)容學(xué)術(shù)性強(qiáng)，有理論高度，作者在論述時，運(yùn)用舉例子闡述觀點(diǎn)。如“拿鳥類來說……”“例如：為什么南美洲熱帶和溫帶的鵝類……”。《宇宙的邊疆》運(yùn)用了大量的爭論與抒情。本文作為科普文章，為了讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)學(xué)問，感染觀眾，運(yùn)用了爭論和抒情。如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機(jī)會只有1033分之一(1033，在1之后接33個0)，在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會是‘令人艷羨的’。可見天體是多么珍貴”等。②語言風(fēng)格方面?！蹲匀贿x擇的證明》作為學(xué)術(shù)著作，本文用詞精確，表達(dá)嚴(yán)密，表述嚴(yán)謹(jǐn)。如“物種中存在著個體差異，這是大家所公認(rèn)的”，這類確鑿的觀點(diǎn)，說得特別確定；“僅此一點(diǎn)，自然選擇學(xué)說已是極為可信的了”中的“極為可信”，強(qiáng)調(diào)了可信的程度，但仍不是定論，語言表述特別嚴(yán)謹(jǐn)?！队钪娴倪吔纷鳛橐黄破瘴恼?，本文的語言毫無干澀、枯燥、板滯之感，而是很直觀、形象。這與文中大量運(yùn)用比方、擬人等修辭手法不無關(guān)系。如“我們在這個宇宙中只不過是晨空中飛揚(yáng)的一粒塵埃”，這一句運(yùn)用比方的修辭手法，寫出了人類在宇宙中的渺??；“有些恒星穩(wěn)重端莊地轉(zhuǎn)動著；有些恒星狂熱地旋轉(zhuǎn)著，弄得自己面貌全非，成了扁圓形”這一句運(yùn)用擬人的修辭手法，極形象地揭示了恒星種類各異的旋轉(zhuǎn)方式。__素材提煉聞名生物學(xué)家達(dá)爾文八歲的時候，母親就去世了，在家庭中對他影響最大的是父親。從七歲起先，達(dá)爾文就很有愛好地搜集很多風(fēng)干的植物和死了的昆蟲。他還搜集硬幣、圖章、貝殼和化石等很多雜七雜八的東西。他還愛好在家里自己做化學(xué)試驗。為此，他曾受過他就讀的施魯斯伯里學(xué)校校長巴特勒博士的訓(xùn)斥?？墒?，老達(dá)爾文卻支持孩子有自己的愛好和愛好。他把花園里的一間小棚子交給孩子，用來做化學(xué)試驗。達(dá)爾文十歲那年，父親還允許并幫助他同一位老師和一些同學(xué)到威爾士的海岸去度三周的假期，使達(dá)爾文在那里視察和采集了很多海生植物的標(biāo)本。達(dá)爾文愛幻想，他宣稱他收集的幾塊化石是價值連城的奇珍，說有一塊硬幣是羅馬造的。人們認(rèn)為他沾染上一種最不好的品德——說謊。他的父親卻不想制止他。老達(dá)爾文說：“這說明這個孩子富有想象力，有一天他會把這種才能用在正事上的?！彼夭狞c(diǎn)金課外鏈接讓一讓，六尺巷(寬容化解沖突)清康熙年間，張英在京城做了大官，被人稱為“張丞相”。張英的老家在安徽桐城，那里有一個姓葉的大戶與張家的府第為鄰。那年，張家重新擴(kuò)建府第，院墻蓋到了葉家的地界。葉家明知道是張家仗勢欺人，但祖上傳下的宅第也不愿相讓，于是和張家爭吵，并表示“寧可家破人亡，也寸土不讓”。雙方相持不下，沖突在所難免。張英的夫人在族人的督促下給丈夫?qū)懶牛Ｍ麖堄⒏深A(yù)此事。張英接到夫人的信后，對家人依仗他的權(quán)勢欺壓鄉(xiāng)里很是不滿，于是作詩一首帶給夫人，詩中寫道：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埛蛉艘娫姾螅懿焕斫鈴堄⒌淖龇?，反復(fù)吟誦，才理解丈夫的用意，于是讓家人主動后退三尺筑墻。葉家得知后，被張英寬厚禮讓的行為感動，也將自己宅院主動后退了三尺。這樣張、葉兩家之間就形成一個六尺寬的巷子。后來，這件事被廣為傳頌，還有一句順口溜：爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。精彩運(yùn)用你對寬容有什么看法？請寫一段文字，400字左右。示例：穿梭于茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，就帶來包涵諒解，這就是寬容；在人的一生中，常常因為一件小事，一句不留意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以怨人之心怨己，這也是寬容。寬容是一個人心中的根，人們的寬容在心的深處徘徊而升華；寬容是一個人的靈魂，人們的舉動因為寬容這個靈魂輾轉(zhuǎn)而變更。學(xué)會寬容，意味著不再心存懷疑。相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里漫步，突見墻角有一張椅子，他一看就知道有位出家人違反寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻角，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師父。小和尚忽然驚惶失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是師父并沒有厲聲責(zé)怪，只是以安靜的語調(diào)說：夜深天涼，快去多穿件衣服。老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教化。美文賞讀《了解宇宙如何運(yùn)行》紀(jì)錄片解說詞第六集行星行星也是塵埃、碎石構(gòu)成的。太陽系有八大行星，其形成過程特別驚險，非比尋常。太陽系的行星在宇宙中為滄海一粟，特別渺小。宇宙中有數(shù)以億計的星系，每個星系中有數(shù)億顆恒星，每個恒星又有數(shù)量不等的行星，所以，宇宙中行星的數(shù)量也特別浩大?？茖W(xué)家利用各種衛(wèi)星、儀器設(shè)備在太空中找尋類太陽系，找尋類地行星，但因距離遙遠(yuǎn)，效果并不明顯，只找到400多類地行星。這些行星形態(tài)、大小、質(zhì)量、軌道各不相同，有的比木星體積還大，有的行星幾倍地球，其運(yùn)行軌道很狂亂，旋轉(zhuǎn)的方向不同，有的距恒星很近，有的轉(zhuǎn)速很高，還有的行星以極快的速度向太空沖去，不久又俯沖下來，總之，在找尋到的行星中沒有一個跟地球相同的。但有一點(diǎn)相同，這些行星也是由塵埃、碎石、金屬元素在引力作用下聚合而成，并由小到大，經(jīng)過猛烈碰撞，聚合成行星。巖態(tài)行星一般在恒星旁邊，氣態(tài)行星距恒星比較遠(yuǎn)。因為固體碎石距恒星比較遠(yuǎn)的地方比較稀有，也不簡潔形成巨大的巖態(tài)行星。行星在旋轉(zhuǎn)和引力作用下，由小變大，當(dāng)直徑超過800公里以上時，行星吸入四周物質(zhì)實(shí)力越強(qiáng)，在小行星碰撞時簡潔保留本體不被撞碎，并漸漸變成球形。行星內(nèi)核在引力和高壓作用下，變成炙熱密度極大的固體內(nèi)核，而在內(nèi)核外部形成液態(tài)炙熱的熔巖(地幔)，行星外部形成堅實(shí)的外殼?；鹦窃谛纬蓵r曾經(jīng)受一次小行星撞擊，至今痕跡尚存，南極地殼比北極薄些，就是撞擊留下的證據(jù)。撞擊使行星的數(shù)量削減，為留存下來的行星創(chuàng)建生存條件。地球的內(nèi)核是密度極高的金屬鐵，外面是高溫液態(tài)熔巖形成的地幔，外層是巖石組成的地殼。地球在自轉(zhuǎn)的狀況下由于金屬內(nèi)核與液態(tài)熔巖摩擦產(chǎn)生磁場。正因為地球有磁場愛護(hù)，所以愛護(hù)了地球大氣、海水和萬千生物的生存。太陽每時每刻都通過閉合磁力線向太空噴發(fā)高能帶電粒子，形成太陽風(fēng)，由于地球有磁場愛護(hù)，使太陽風(fēng)偏離方向，從地球大氣外面穿過，并在地球南北極與太陽風(fēng)交匯，形成游弋不定的漂亮極光。太陽風(fēng)有較大的殺傷力，宇航員受太陽風(fēng)攻擊可致命，因此放射載人飛船進(jìn)太空前要觀測太陽的活動狀況，盡量避開太陽風(fēng)強(qiáng)勁時放射載人飛船?？茖W(xué)家通過仿照地球內(nèi)核、地幔液體及外殼進(jìn)行145公里/秒高速反向運(yùn)轉(zhuǎn)，就形成了磁場，雖然強(qiáng)度比地球磁場低很多，但磁場產(chǎn)生的原理相同?；鹦禽^地球體積略小，形成的機(jī)制也大體與地球相同，但地球不僅有大量的水、生物，而火星卻是荒漠一片死寂的行星。為什么火星與地球同時期形成，后來分道揚(yáng)鑣，走的是迥然不同的發(fā)展道路呢？答案就是火星磁場由活躍到消亡，徹底變更了火星的命運(yùn)。美國前幾年向火星放射了兩個探測器“志氣號”和“機(jī)遇號”，發(fā)回的照片表明，火星表面也曾有過河流沖積留下的印跡；也有淡薄的大氣，相當(dāng)于地球的1%；有火山、有水?？傊?，與地球初期時大體相同?；鹦堑默F(xiàn)時景象，其根源是火星磁場由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱，直至消逝。火星比地球體積小些，地表沒有地球大量的水，比較干燥，火星的自轉(zhuǎn)速度又比地球慢，距太陽較遠(yuǎn)，由于上述緣由火星地幔中的液體由于溫度降低，熱量散失而漸漸凝固，直至整個地幔與火星球心都變成固態(tài)金屬，火星磁場從而消逝，這時強(qiáng)大的太陽風(fēng)攻擊火星，破壞了火星大氣層，蒸發(fā)了火星原來有限的水，從而導(dǎo)致火星今后的地貌，變成荒漠——一片死寂的大地。距恒星較遠(yuǎn)的外層空間氣態(tài)行星命運(yùn)不同，以太陽系行星為例，木星有60多個衛(wèi)星，土星有巨大的環(huán)，這些環(huán)是由數(shù)不盡的巖石碎片和冰晶組成，寬度達(dá)8萬公里，土星引力很強(qiáng)，旋轉(zhuǎn)的形體較大的冰晶、碎石都被引力撕碎，特殊是冰晶常常變更形態(tài)，出現(xiàn)新的斷面，在太陽光反射下，土星環(huán)艷麗清晰，特別簇新，如同剛剛形成那樣。木星、土星體積浩大，氣體密度很高，有數(shù)萬公里的大氣，人們無法用儀器觀測這兩顆氣態(tài)行星內(nèi)部的廬山面目，美國放射的卡西尼衛(wèi)星向木星大氣施放過探測器，但探測器深化木星6．4萬公里大氣的淺層，只觀測到云中有閃電雷鳴，壓力比地球高23倍，風(fēng)速高達(dá)260公里/小時，溫度達(dá)到300℃，探測器下降到200公里就被壓碎，木星的核心狀況至今是個謎，連物理定律在這里也受到挑戰(zhàn)。木星、土星都有強(qiáng)大的磁場，太陽風(fēng)也奈何不了這兩顆行星，更驚奇的是木星、土星兩極也有極光?？茖W(xué)家為探究木星內(nèi)核的隱私，用192束激光束射擊氫原子目標(biāo)，結(jié)果出乎人們意料，氫原子聚合變成液態(tài)氫，上升壓力后，氫氣由液態(tài)變成固態(tài)，成為金屬氫，不僅導(dǎo)電，而且有其他金屬的共性。正因為木星、土星內(nèi)核有金屬氫，加上外層液態(tài)氫，在旋轉(zhuǎn)時產(chǎn)生了磁場，從而揭開了大體積行星有磁場的隱私。太陽系行星從誕生那天起，從未停止過演化。地球上的水量占總質(zhì)量0．06%，就是這些水造就了生命。地球上的水不是自產(chǎn)，而是來源于很久以前一顆帶水的彗星撞擊地球而形成的，多少有些幸運(yùn)成分。假如地球的水不是恰到好處，也就沒有地球如今的豐富多彩了！宇宙中已發(fā)覺的類地行星，沒有一個發(fā)覺有水。假以時日，我們終究會找到與地球一樣條件的行星，有待于科學(xué)接著。【點(diǎn)評】“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！焙伪匕Яw？因為這是事實(shí)。我們由偶然中誕生，漫長的探險與回溯中，我們仿佛望見了自己的將來。仍是傲慢揚(yáng)著頭，只管往前走去。有這么激揚(yáng)人心的事業(yè)尚在，又何必汲汲營營于自己眼前那半方天空？(當(dāng)然也不行四體不勤、五谷不分，志向當(dāng)然激揚(yáng)，但安家立命的本領(lǐng)才是活下來的根本。)只是要將心打開。你看得到什么？你想看到什么？“旅行者號”離開，在漫漫宇宙中漂流。她會活得比我們都要久。我們已經(jīng)預(yù)知自己的滅亡，這是不行避開的，卻仍是英勇。所以，仰視星空，不只是牽強(qiáng)的文藝，她給了我們另一個視角看待自己：那樣渺小，如蜉蝣，然盡力掙扎?！扒曳蛱斓貫闋t兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅?！币粋€有用的人，得到的歡樂會比那些以平凡為借口的人得到的多得多。細(xì)致地投入到一項事業(yè)。星星啊，我望見你，卻恒久無法觸摸你。學(xué)以致用學(xué)習(xí)分析概括作者的觀點(diǎn)看法無論《自然選擇的證明》，還是《宇宙的邊疆》，兩篇文章的作者都提出了自己的觀點(diǎn)。在高考中，常常有以分析、概括作者的觀點(diǎn)看法命題的題目。，學(xué)問闡釋分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)看法就是對文中明確提出的觀點(diǎn)進(jìn)行分析、闡釋或評價，并轉(zhuǎn)換成自己的語言來表述；對作者在文中隱含的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納、提煉、概括，使之明朗化、具體化、簡約化。典例剖析閱讀下面的文字，完成下面小題。《古文觀止》是一個文章選本，“觀止”本于《左傳》記載季札在魯國看樂舞時贊美的話：“觀止矣！”這個選本是清朝吳楚材、吳調(diào)侯在康熙三十三年(1694)選定的，它備受讀者寵愛是有緣由的。第一，一般說來，它體現(xiàn)了比較進(jìn)步的文學(xué)主見。古代的選本，梁朝蕭統(tǒng)的《文選》也很聞名。那時的文學(xué)主見，認(rèn)為哲理散文和歷史散文都不能入選?！段倪x》除詩歌外，選的主要是駢文，是一種講究辭藻、對偶、聲律的文章。唐朝韓愈起來提倡古代的散文，稱為古文，用來反對駢文。這種主見是進(jìn)步的。《古文觀止》正是貫徹了韓愈以來的古文家的主見。其次，一般說來，入選這個選本的文章豐富多彩，思想性和藝術(shù)性是比較高的。自從韓愈提倡古文以后，古文的選本在《古文觀止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》選錄《左傳》《國語》到唐朝末年的作品，《古文觀止》的選文從《左傳》起先，就是本于《文章正宗》。不過真德秀是道學(xué)家，他用封建倫理的眼光來選文章，忽視了文章的藝術(shù)性，所以他的選本不受歡迎；《古文觀止》所選，像先秦的歷史散文《曹劌論戰(zhàn)》《魯仲連義不帝秦》，表現(xiàn)當(dāng)時人的才智和品德；兩漢文《治安策》和《出師表》，反映出當(dāng)時政治上的重大沖突，表現(xiàn)出作家的遠(yuǎn)見和忠誠；唐文《捕蛇者說》，深刻暴露封建統(tǒng)治者“苛政猛于虎”的罪惡；宋文《岳陽樓記》，通過不同景物的描寫來表現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神……這些名篇，都是古今傳誦。這個選本所選文章的豐富多彩，也表現(xiàn)在文章的體制上。選本也選了幾篇韻文、駢文。嚴(yán)格講起來，古文跟駢文是對立的。但就中國文學(xué)史的發(fā)展講，古文由散體趨向駢體，再由駢體回復(fù)到散體，完全不選駢體，就看不出這種變更來。第三，這個選本的編選體例也有它的好處。蕭統(tǒng)的《文選》分很多門類，煩瑣不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辭令、爭論、敘事三類?！豆盼挠^止》不分類，按時代先后排列，從中可看出古代文章演化的跡象。這個選本得以廣泛流傳，跟它的篇幅也有關(guān)?？滴醵哪?1685)，康熙吩咐編選《古文淵鑒》，稱為御選，用皇帝的名義來刊行，卻不能廣為流布，這跟它用真德秀的體例有關(guān)，也跟篇幅有關(guān)，它有六十四卷，篇幅太多了自然不易推行。以上三點(diǎn)，當(dāng)是此書能廣泛流布的緣由。不過此書也有缺點(diǎn)，約略說來如下：①編者識力不高，像李陵《答蘇武書》，歷來都疑為后人偽托，此書也加選錄。還有宋朝人論歷史人物的文章，往往抓住一點(diǎn)發(fā)爭論，并不能夠真正考慮當(dāng)時歷史的全面狀況。這類文章也選多了。②不免受到八股文的影響，選文所選《史記》，像《伯夷》《管晏》，這些傳記爭論多而不致力于刻畫人物。編者選這些是看中它們的唱嘆和轉(zhuǎn)折，反而把最好的文章漏掉了。(摘編自振甫《談?wù)劇垂盼挠^止〉》)依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(D)A．《古文觀止》借用季札“觀止”的說法命名，顯現(xiàn)了編選者的自信，以及對所選古文思想內(nèi)涵與藝術(shù)境界的贊譽(yù)。B．《古文觀止》的編者對“古文”的理解基本貫徹了韓愈提倡古文運(yùn)動以來古文家的主見，但也有確定的變通。C．有人評價《古文觀止》存在“論策為多，又取便于科舉”的傾向，這種看法與文章的觀點(diǎn)是不約而同的。D．閱讀《古文觀止》，可以大致了解我國散文從先秦起先的歷史軌跡，也可以了解古人選文體例、標(biāo)準(zhǔn)的變遷史?！窘忸}思路】“可以了解古人選文體例、標(biāo)準(zhǔn)的變遷史”有誤，原文只是說“就中國文學(xué)史的發(fā)展講，古文由散體趨向駢體，再由駢體回復(fù)到散體，完全不選駢體，就看不出這種變更來”，由“但”可知，讀《古文觀止》無法了解選文體例和標(biāo)準(zhǔn)的變更。技法歸納分析概括觀點(diǎn)看法題解題“3環(huán)節(jié)”環(huán)節(jié)一：分析各選項內(nèi)容，標(biāo)明易錯點(diǎn)。環(huán)節(jié)二：找到選項在文本中的對應(yīng)點(diǎn)，吃透選項對應(yīng)的文本觀點(diǎn)。同時，留意辨別作者觀點(diǎn)與他人觀點(diǎn)。作者常常會列出若干人的觀點(diǎn)加以辨析，或贊同，或否定。我們要留意辨別哪些觀點(diǎn)是他人的，哪些是作者的。環(huán)節(jié)三：將原文的觀點(diǎn)與選項的觀點(diǎn)進(jìn)行比對，看選項的觀點(diǎn)是否與原文的觀點(diǎn)匹配。留意在本環(huán)節(jié)中，應(yīng)綜合分析，結(jié)合歸納推理、演繹推理和類比推理做出精確推斷。【溫馨提示】并非全部選項都能在文本中找到與之完全對應(yīng)的文字(有的只能找到個別相關(guān)詞句)，做題時須要依據(jù)選項中的關(guān)鍵詞句，在文中找到大體的對應(yīng)區(qū)間遷移運(yùn)用閱讀下面的文字，完成后面的題目。文物，承載著民族的歷史，維系著文化的認(rèn)同。因朝代更迭、兵燹戰(zhàn)亂而流散的書畫典籍、工藝精品不計其數(shù)。即便進(jìn)入現(xiàn)代社會，文物也未能遠(yuǎn)離風(fēng)險。日前，巴西國家博物館突遇大火，擁有200年歷史的博物館連同2000萬件館藏文物被火海沉沒。這是對人類文明的一次重創(chuàng)，也是對文化遺產(chǎn)愛護(hù)的一記警鐘：對于文物愛護(hù)，不能等缺憾發(fā)生時才想起找緣由。如今文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，然而我國文化遺產(chǎn)能否得到科學(xué)合理的保障，依舊要畫個問號。在我國，就可移動文物來說，展覽策劃越來越豐富，但文物平安愛護(hù)意識則有待提高。特殊是在一些基層文保單位，由于資金、人員不足，管理意識不到位，藏品庫房分類混亂，甚至連庫房基本溫濕條件都難以保證。而就不行移動文物而言，有些地區(qū)出現(xiàn)“破壞性修復(fù)”，存在文物愛護(hù)完全讓步于城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的現(xiàn)象。前有云接寺清代壁畫被重繪成“現(xiàn)代動畫”，后有遼寧綏中用少量水泥抹平“最美野長城”。督促落實(shí)“修舊如舊”“最小干預(yù)”“不變更文物原狀”等修繕原則，推廣預(yù)防性愛護(hù)的理念，任重道遠(yuǎn)。當(dāng)然，最好的文化遺產(chǎn)愛護(hù)，不僅要落實(shí)平安管理責(zé)任，更要從文化遺產(chǎn)的保藏、探討、展示、修復(fù)、保管等多方面蓄力。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要讓保藏在博物館里的文物、陳設(shè)在廣袤大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。故宮養(yǎng)心殿探討性愛護(hù)項目，擺脫了將文物修復(fù)工作視為土建工程的傳統(tǒng)思維，在修繕文物古建的同時，開展33項探討課題，涵蓋宮廷史、建筑史、工藝史等多方面內(nèi)容，以期將愛護(hù)轉(zhuǎn)為記錄，讓探討成為常態(tài)。在國外，文化遺產(chǎn)愛護(hù)實(shí)踐已延向更廣范圍，不僅包括對文物古跡愛護(hù)前、中、后期的調(diào)研、監(jiān)測與評估工作，還包括對文物古跡周邊自然、人文環(huán)境的整體性規(guī)劃和愛護(hù)。更進(jìn)一步說，愛護(hù)文化遺產(chǎn)不應(yīng)只局限于文物本體，還應(yīng)致力于挖掘其文化價值，為社區(qū)營造、城市建設(shè)、文明養(yǎng)成供應(yīng)養(yǎng)分。以日本古剎為例，其建筑雖為國家文物，受到愛護(hù)，但仍可用作宗教活動場所，部分區(qū)域還可作為博物館，以供游客參觀，既實(shí)現(xiàn)了活態(tài)愛護(hù)，發(fā)揮了確定的社會功能，也增加了城市文化底蘊(yùn)。對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理化利用是一種愛護(hù)，對其進(jìn)行恰當(dāng)數(shù)字化處理探討是一種愛護(hù)，將其全面開放呈現(xiàn)給公眾也是一種愛護(hù)。這最終一類的愛護(hù)，則須要公眾文明素養(yǎng)的水漲船高，對文化遺產(chǎn)常懷敬畏之心。目前我國世界遺產(chǎn)已達(dá)53處，歷史文物更是不計其數(shù)。如此豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，其背后的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值不行估量。我們每個人都應(yīng)擔(dān)起文脈傳承者的重任，讓文化遺產(chǎn)傳承不絕，讓中華記憶歷久彌新。(摘編自馬蘇薇《讓文化遺產(chǎn)傳承不絕》)依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是(B)A．文化遺產(chǎn)愛護(hù)要先從保藏、探討、展示、修復(fù)、保管等方面蓄力，再落實(shí)平安管理責(zé)任。B．我國在文物愛護(hù)實(shí)踐方面雖然有確定成果，但相比國外的某些國家，還是有所不足。C．文化遺產(chǎn)愛護(hù)雖然有多種形式，但是其根本目的都是為了讓文物能夠“活”起來。D．文化遺產(chǎn)全面呈現(xiàn)給公眾，可提升公眾文明素養(yǎng)，從而使其對文化遺產(chǎn)有敬畏之心?！窘馕觥緼項，“文化遺產(chǎn)愛護(hù)要先……再……”先后關(guān)系分析不當(dāng)?！奥鋵?shí)平安管理責(zé)任”與“從保藏、探討、展示、修復(fù)、保管等方面蓄力”并無先后關(guān)系。C項，“但是其根本目的都是為了讓文物能夠‘活’起來”分析有誤，讓文物“活”起來只是愛護(hù)文物的一種方式，并不是根本目的。D項，“文化遺產(chǎn)全面呈現(xiàn)給公眾，可提升公眾文明素養(yǎng)”因果關(guān)系不當(dāng)，原文是說“則須要公眾文明素養(yǎng)的水漲船高”，而不是說可提升公眾的文明素養(yǎng)。聚焦高考分析科普文章的語言特色課文引入：課文《自然選擇的證明》《宇宙的邊疆》闡明科學(xué)原理，介紹科學(xué)學(xué)問，引領(lǐng)我們了解自然，思索人類的將來。這兩篇課文的語言各有特色，《自然選擇的證明》是科學(xué)論著，它的語言精確嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)出科學(xué)性。如“在確定程度上，我們可以理解為什么自然界到處充溢著美……”?！队钪娴倪吔肥强破瘴?，它的語言形象生動、好玩味，體現(xiàn)出文學(xué)性、通俗性。如“有些恒星跟太陽一樣是孤獨(dú)的；多數(shù)恒星有伴侶……”。這些加點(diǎn)的詞語共同呈現(xiàn)出科學(xué)作品語言的嚴(yán)密性、生動性、趣味性等特征。知|識|講|解科普文是一種以科學(xué)學(xué)問為題材，用文藝性筆調(diào)寫成的文章。科學(xué)性和文學(xué)性是科普文的兩大特征?？茖W(xué)性指內(nèi)容科學(xué)精確，行文清晰有序，用詞精確嚴(yán)謹(jǐn)。文學(xué)性指借助文學(xué)表現(xiàn)手法來增加科普文的趣味性，或運(yùn)用形象化的比方使文章生動形象，或運(yùn)用擬人化的手法使文章富有情趣，或編成有情節(jié)的小故事使文章引人入勝。一般來說，科普文的語言精確、通俗、簡明、嚴(yán)謹(jǐn)、生動?？破瘴牡膰?yán)謹(jǐn)、生動，主要體現(xiàn)在以下幾方面：1．詞語的運(yùn)用一般狀況下，動詞、形容詞用得好，語言生動形象；副詞用得好，語言精確嚴(yán)密。2．句式的選擇長句表意嚴(yán)密，短句語言明快、簡潔。整句句式整齊，富有氣概；散句參差錯落，富于變更。3．修辭手法的運(yùn)用比方、擬人、借代、排比、夸張等常見修辭手法的運(yùn)用，會使語言生動形象，化深邃為淺顯，通俗易懂。4．說明方法的運(yùn)用作比較、舉例子、列數(shù)字等說明方法是科普文常用的說明方法，運(yùn)用這些說明方法能體現(xiàn)科普文語言精確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。5．語言的整體風(fēng)格概括與具體，簡潔與豐腴，精練與詳盡，雅致與通俗。技|法|點(diǎn)|撥1．品析語言的生動性和形象性從運(yùn)用的修辭手法方面考慮，抓住文中的比方句、擬人句等進(jìn)行品嘗分析；從語言的語體方面和句式方面考慮，如口語的活潑、短句的干凈利索等。2．賞析科普文語言的精確(嚴(yán)謹(jǐn))性、簡明性從遣詞造句力求精確、合乎語法習(xí)慣方面考慮，留意“假如”“假如”“可能”“將會”等假設(shè)、預(yù)料性詞語，“基本”“根本”“重要”“特別”“特別”等表程度的詞語；從所運(yùn)用的專業(yè)術(shù)語、科學(xué)說明精確無誤、毫無歧義方面考慮；從所引用的事實(shí)確鑿、數(shù)字具體方面考慮。典|例|剖|析閱讀下面的文字，回答后面的問題。種子萌芽從吸取水分起先，種子首先膨脹，胚部接著生長。①發(fā)芽就像分娩，一旦啟動就是個不行逆的過程。因此發(fā)芽的時機(jī)攸關(guān)生死，種子早已演化出各種各樣的手段找對時機(jī)。楊樹和柳樹的種子壽命極短，若沒有在散播后幾個小時內(nèi)找到濕泥地，就會死亡。熱帶雨林中，很多樹木結(jié)的大型種子假如沒有在幾周內(nèi)發(fā)芽，就會腐敗。對這些物種來說，要駕馭正確的發(fā)芽時機(jī)，得先駕馭正確的結(jié)子時機(jī)，因為種子一旦成熟，保存期限是很短的。一年中，若季節(jié)氣候?qū)ΨN子來說太干燥或太寒冷，不利于發(fā)芽，種子就進(jìn)入休眠，等待不相宜的氣候過去。假如將植物行為以精致度衡量，扁蓄的發(fā)芽行為只有初級程度。扁蓄是長在耕地和花園中的雜草，種子先天為休眠型，未經(jīng)冬天不會發(fā)芽。土壤中的種子在冬季感受到低溫，打破休眠狀態(tài)，預(yù)備好在春天來臨、土壤回暖時發(fā)芽。沒有在五月發(fā)芽的種子，又漸漸進(jìn)入休眠狀態(tài)，靜待另一波寒意來臨，打算好再次發(fā)芽。扁蓄的行為其實(shí)相當(dāng)合理，稱為初級程度似乎不太公允，更何況相像的植物還不少，很多雜草也有依季節(jié)循環(huán)的休眠期和發(fā)芽期。另一種相當(dāng)常見的雜草則要比扁蓄技高一籌，那就是羊腿藜。羊腿藜在年初結(jié)不休眠的種子，產(chǎn)季時則結(jié)休眠的種子。有了年初生產(chǎn)的種子，這年的羊腿藜就有更多子代，后來所結(jié)的種子則安穩(wěn)保存至明春。一年生植物的種子發(fā)芽機(jī)制就更精致了，這些植物會打賭冬天冷不冷。很多冬季一年生植物，像雀麥草，都是在秋天發(fā)芽，這樣做的風(fēng)險是冬天的寒霜很可能凍死幼苗。但假如存活下來，就有了回報。因為比起其他春天才發(fā)芽的種子，這些幼苗搶先一步發(fā)育成長，能長得比較大，結(jié)的種子也多得多。冬季一年生植物也懂得分散風(fēng)險，讓部分種子在冬季休眠、春天發(fā)芽。比起熬過冬天的幼苗，這些春天發(fā)芽的種子長出的植株比較小、結(jié)的種子也比較少，但是存活的幾率通常大一些。由于某幾年的冬天比較冷，某幾年比較不冷，所以有時不休眠種子長得好，有時休眠種子勝算大。目前為止所談的發(fā)芽行為，精致程度都還不及格。種子還能從其他線索得到更精確的訊息，以確定什么時候發(fā)芽。很多像萵苣一類的種子，對光很敏感，在黑暗中不會發(fā)芽，即使溫度和濕度都很恰當(dāng)。這樣的機(jī)制可以避開那些被埋得很深的、沒有機(jī)會到達(dá)土壤表層的種子發(fā)芽。而只要一絲陽光，就能讓種子自休眠中醒悟。替菜圃翻土?xí)岅柟鈧鬟f訊息給土壤中很多對光敏感的雜草種子，讓它們知道接近土壤表層了。很多種子的招數(shù)更了不得。植物可借由遠(yuǎn)古演化而來的光感受體(即光敏素分子)感知光線。光敏素分子有兩種形式，可彼此轉(zhuǎn)換。一種稱為Pr，吸取紅光后轉(zhuǎn)換成另一種形式，稱為Pfr。Pfr吸取遠(yuǎn)紅光后再轉(zhuǎn)回Pr型分子。Pr對Pfr的比率是由接收多少這兩種不同波長的光而定。這種Pr對Pfr的比率供應(yīng)了地方環(huán)境的訊息，對植物來說極為重要。②未被遮擋的日光，紅光/遠(yuǎn)紅光的比率為1，然而，陽光穿過樹葉后，大部分紅光為樹葉吸取，這時比率遠(yuǎn)小于1。植物透過Pr對Pfr比率能偵測到光的變更。由此，植物利用光敏素察覺鄰近植物的位置，調(diào)整自己的生長以避開鄰近植物。同樣，種子假如暴露在透過葉子照耀的陽光中，就不發(fā)芽。與其在其他植物的遮擋下發(fā)芽、長出難以存活的幼苗，