初中課外文言文閱讀及翻譯

一、楚人學(xué)舟

【原文】楚①人有習(xí)操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，

遂以為盡操舟之術(shù)。遂遮謝舟師，椎③鼓徑進，亟犯④大險，乃四顧膽落，墜槳失棺⑤。

【注釋】①楚：古國名。②折：調(diào)頭。旋：轉(zhuǎn)彎。③椎：用推敲。古代作戰(zhàn)，前進時以擊鼓為號。

④亟：突然。犯：碰到。⑤沱：同“鴕”。

【譯文】楚國有個學(xué)習(xí)駕船的人，他（在）開始（的時候）折返、旋轉(zhuǎn)、快、慢，完全聽從船師傅

的話。于是在江中島嶼之間小試（身手），所做的沒有不得心應(yīng)手的，便以為學(xué)全了駕船的技術(shù)。

馬上謝別了船師，擊鼓（古人大概是靠擊鼓來發(fā)布號令的吧）快進，立即就遇上大的危險，就四處

米里嚇破了膽，槳墜（江）舵失去操控。然而這今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）嗎？

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋下列句中加點的詞語：（I）其始折旋疾馀（慢）（2）乃四尊膽落（看D

2.用現(xiàn)代漢語解釋文中的句子：（I）遂以為盡操舟之術(shù)。譯文：于是就認(rèn)為已經(jīng)完全掌握了駕

船方法（技術(shù)）。（2）推鼓徑進……譯文：用椎敲著鼓，徑直向前駛?cè)ァ?/p>

3.本文告訴人們的道理是：答：學(xué)習(xí)、工作不能淺嘗輒止（或?qū)W習(xí)、工作不能自滿，或?qū)W習(xí)、

工作應(yīng)該不斷進取）。

二、魯人徙越

【原文】魯人身善織展①，妻善織緬②，而欲徙于越?；蛑^之曰：“子必窮矣！”魯人曰：“何

也？"曰：“展為履③之也，而越人跣④行：緇為冠之也，而越人被發(fā)。以子之所長，游于不用

之國，欲使無窮，其可得乎？”（選自《韓非子?說林上》）

【注釋】①雇：麻鞋。②編：白絹，周人用編做帽子。③履：鞋，這里用作動詞，指穿鞋。④跣：

赤腳。

【譯文】魯國有個人（他）自己善于用麻、圖編織鞋子，（他的）老婆善于織綢（生絹），（他）

想移民到越國去。有人對他說：“您（去越國）必然會窮的。"（那）魯國人說：“為什么？”（I可

容）說：“屐是用來穿的，但是越人赤腳走路；縮是用來做帽子的，但是越人披發(fā)。以您的所長，

去到不使用（你的產(chǎn)品）的國家，想讓（自己）不窮，這可能嗎？”

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋下列句中加點的詞語：（1）或謂之曰（有人）（2）以子之長（憑）

2.用現(xiàn)代漢語解釋文中的句子：屐為履之也，而越人跣行；績?yōu)楣谥?，而越人被發(fā)。譯文：

你們編了麻鞋是給人穿的，可是越國人是光腳走路的。你們織了白絹是給人做帽子戴的，可是越

國人是披散頭發(fā)不戴帕子的。

3.木文告訴人們的道理是：答：要根據(jù)需要來確定行動，否則只能碰釘了。

三、打撈鐵牛

【原文】宋河中府浮梁①，用鐵牛八維②之，一牛且數(shù)萬斤。治平③中，水暴漲絕梁，牽牛，沒于

何，募能出之者。真定④僧懷丙以二大舟實土，夾牛維之，用大木為權(quán)衡⑤狀鉤牛，徐去其土，舟

浮牛出。轉(zhuǎn)運使張煮以聞，賜之紫衣。

【注釋】①浮梁：浮橋。②維：系，連結(jié)。③治平：北宋英宗趙曙的年號。④真定：卻今天河北正

定。⑤權(quán)衡：秤錘秤桿。

【翻譯】宋時曾建浮橋，并鑄八頭鐵牛鎮(zhèn)橋。治平年間河水暴漲，沖毀浮橋，鐵牛沉入河底。官員

懸賞能使鐵牛浮出水面的人。有個叫懷丙的和尚建議，將鐵牛固定在兩艘裝滿泥土的大船中間，用

勾狀的巨木勾住牛身，這時慢慢減去兩船的泥土，船身重量減輕，自然浮起，連帶也將鐵牛勾出水

血。轉(zhuǎn)運使（官名，掌軍需糧餉、水陸轉(zhuǎn)運）張春（字景元）賜給和尚一件紫色袈裟，以示嘉獎。

【閱讀訓(xùn)練】

I.解釋下列句中加點的詞語：（1）一牛耳數(shù)萬斤（將近）（2）募能出之者（使…出）（3）倏去

其土（慢慢地）（4）真定僧懷丙以二大舟客土（填滿，充實）

2.用現(xiàn)代漢語解釋文中的句子：用大木為權(quán)衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。譯文：那橫木就像

秤桿秤錘稱東西的樣子鉤住鐵牛慢慢地去掉船上的泥土，于是船浮起來，鐵牛也被鉤出。

3.試說明懷丙和尚是怎樣把鐵牛從河中打撈出來的？答：懷丙和尚先用兩只船裝滿上，把鐵牛系

于兩船之間的橫木上，然后去掉船上的土，鐵牛就浮出來了。

四、勉諭兒輩

【原文】由儉入奢易，由奢入儉雄。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用①。酒肉一餐，可辦

粗飯幾日：紗絹②一匹，可辦粗衣幾件。不饞③不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無日，莫

待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。

【注釋】①費用：花費錢財。②紗絹：一種細薄的絲織品。③饞：這里是饑餓的意思。

【翻譯】由節(jié)儉進入奢侈（是）容易（的），由奢侈進入節(jié)儉（卻）困難（了）。我今天的（高）

俸祿哪能長期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能長期保持（呢）？（如果）有一天（我罷官

或病死了等情況）與現(xiàn)在不一樣，家里的人習(xí)慣于奢侈生活已經(jīng)很久，不能立刻節(jié)儉，（那時候）

一定會（因為揮霍凈盡而）弄到饑寒無依，何如（不論）我作（大）官或不作（大）官，活著或死

亡，（家中的生活標(biāo)準(zhǔn)都）固定像（同）一天（一樣）呢？唉，大的有道德才能的人的深謀遠慮，

哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！

【閱讀訓(xùn)練】

I.解釋下列句中加點的詞語：（1）可分粗飯幾日（用來做成）（2）何必圖好吃好春（衣著，衣

服）（3）早待無時思有時（不要）

2.用現(xiàn)代漢語解釋文中的句子：不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？譯用：生活不挨餓不受凍就滿

足r,何必貪圖吃得好穿得好呢？

3.由儉入奢易，由奢入儉難，就節(jié)儉問題，向我們提出什么要求？答：要求我們要節(jié)儉，千萬不

能浪費。節(jié)儉是長期養(yǎng)成的良好生活習(xí)慣，?旦丟棄，返回困難。所以要培養(yǎng)要堅持。

4.在市場經(jīng)濟繁榮的今天，商品供應(yīng)充足，我們的物質(zhì)生活水平大大提高了，還有必要提倡節(jié)儉

嗎?答：有必要。因為一有利于美德的培養(yǎng)。工行約物質(zhì)資源，利國利已。過多的奢侈和浪費會

使我們有限的資源越來越少，而最終導(dǎo)致整個社會走向滅亡。

五、景公令出裘發(fā)粟與饑寒

【原文】景公之時，雨雪①三日而不霽。公被孤白之裘，坐堂側(cè)陛②。晏子入見，立有間。公口：

“怪哉！雨雪三日而天不寒?！标套訒r曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而

知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。”公曰：“善。寡人聞命③矣?！蹦肆畛鲷?/p>

發(fā)粟以與饑寒者。

【注釋】①雨（y€0雪：下雪。雨，落，降，用如動詞。②陛：宮殿的臺階。③聞命：聽到辭命。

聞，聽：命，辭命。

【翻譯】景公在位當(dāng)政時，曾連綾卜雪三天而不放晴。景公穿著白色的狐裘大衣，坐在大堂一邊的

臺階上。晏子入宮覲見，站了一會兒，景公說，“奇怪啊，下了三天雪可卻不那么冷?！标套诱f：

“天真的不冷嗎？”景公笑了笑。晏子說：“晏嬰我聽說古代賢明的君王自己飽了卻知道別人餓著，

自己暖了卻知道別人凍著，自己安逸了，卻能知道別人正在辛勞?？上КF(xiàn)在您卻不知啊！”景公說：

“好！寡人我受教了.”于是拿出裘衣與糧食,發(fā)放給那些受饑褰煎熬的人們。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋下列句中加點的詞語：（1）景公之時，雨雪三日而不等。（雨后或雪后轉(zhuǎn)晴）（2）立有

可（一會兒）（3）公板狐白之裘，坐堂側(cè)陛。（通“披”）

2.用現(xiàn)代漢語解釋文中的句子：嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。

今君不知也。譯文：晏嬰我聽說古代賢明的君王自己飽了卻知道別人餓著，自己暖了卻知道別人

凍著，自己安逸了，卻能知道別人正在辛勞。可惜現(xiàn)在您卻不知啊。

3.景公為什么聽了晏了?的一番話，”乃令出裘發(fā)粟以「饑寒者”？答：因為晏了?的諫議有說服力,

更為奉要是為了維護其統(tǒng)治地位。作為一名仁君，要勤政愛民，時刻不忘那些受饑挨餓的窮苦百姓。

六、農(nóng)夫毆宦

【原文】嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣，遇宦者①稱“宮市”，取之；才與絹數(shù)尺，又就索“門戶”②,

仍邀③以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之；不肯受，日：“我有父母妻子，待此然后食。今以

柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。

【注釋】①宦者：太監(jiān)。②門戶：指“門戶”稅。③邀：強要。

【翻譯】曾經(jīng)有一個農(nóng)夫，用驢馱著木柴來賣，太監(jiān)自稱宮市，拿走他的木柴，給r他幾尺絹，又

就地索取進奉門戶錢，還要求用驢將木柴送到內(nèi)廷去。農(nóng)夫哭了，把得到的絹又給了太監(jiān)，太監(jiān)不

肯接受，說：“必須得到你的這匹驢才行?！鞭r(nóng)夫說：“我家有父母、妻子、兒女，要靠它嫌錢糊

口.現(xiàn)在我把木柴給了你，不向你要價錢就往回走了，而你還是不肯放我，我也只有和你拼了！”

于是農(nóng)夫毆打了太監(jiān)。

【閱讀訓(xùn)練】

I.下列各組句子中加點的詞語含義不相同的一項是：（D）

A學(xué)有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣：學(xué)與人傭耕B今以柴與次；甚矣，次之不惠

C不取亶而歸；系向牛頭充炭喜D我自死而己；爾來二十專一年矣

2.下列句子中加點的“以”與“仍邀以驢送至內(nèi)"中的''以"用法相同的一項是：（A）

A以刀劈狼首B意將隧入以攻其后也

C不以物喜，不以己悲D以俟夫觀人風(fēng)者得焉

3.解釋下列句中加點的詞語：（1）才與絹數(shù)尺（給）（2）農(nóng)夫掰泣（眼淚）（3）不取直而歸（通

“值”價值）（4）承毆宦官（就）

4.用現(xiàn)代漢語解釋文中的句子：我有父母、妻子，待此然后食。譯文：我有父母親，妻子兒女，

等我賣柴得錢后，才能有飯吃。

5.下列句子中加點的“以”與“仍邀以驢送至內(nèi)”中的“以”用法相同的一項是：（A）

A以刀劈狼首B余故道為學(xué)之難以告之

C不以物喜，不以己悲D有好事者船載以入

6.文中賣柴農(nóng)夫與白居易筆下的賣炭翁的遭遇，揭露了怎樣的社會現(xiàn)實？賣柴農(nóng)夫與賣炭翁這兩

個人物形象有什么不同？請簡要談?wù)勀愕目捶ā４穑航衣读恕皩m市”對勞動人民的剝削與迫害。

賣柴農(nóng)夫性情剛烈，敢于奮起反抗。

七、敝帚自珍

【原文】文人相輕，自古而然。但毅之于班固①，伯仲之間耳，而固小之，與弟超②書曰：“武仲

以能屬文，為蘭臺令史，下筆不能自休③。”夫人善于自見④，而文非一體⑤，鮮能備善，是以各

以所長，相輕所短。里話⑥曰：“家有弊帚，享之千金?！彼共蛔砸娭家病?/p>

【注釋】①傅毅、班固均為東漢文學(xué)家，史學(xué)家。②超：班超。班固之弟，東漢名將。③自休：（冗

長松散）自己也止不住。④自見：即見自，表現(xiàn)自己的長處。⑤體：體裁。⑥里話：俗語，民間諺

語。

【翻譯】文人互相輕視，自古以來就是如此。傅毅和班固兩人文才相當(dāng)，不分高下，然而班固輕視

傅毅，他在寫給弟弟班超的信中說：“傅武仲因為能寫文章當(dāng)了蘭臺令史的官職，（但是卻）卜.筆

千言，不知所止。”大凡人總是善于看到自己的優(yōu)點.然而文章不是只有一種體裁,很少有人各種

體裁都擅長的，因此各人總是以自己所擅長的輕視別人所不擅長的，俗話說：“家中有一把破掃帚，

也會看它價值千金?！边@是看不清自己的毛病啊。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋下列句中加點的詞語：（I）自古而俗（這樣）（2）而固少之（輕視）（3）鮮能備善（少）

（4）斯不自見之,也（害處）

2.選出與“是以各以所長，相輕所短”中加點的“以”字用法相同的一項：（B）

A武仲以能屈文B威天下不以兵革之利

C蓋亦以精力自致者D策之不以其道

3.文中分析“文人相輕”的原因是什么？答：中人善于自見，而文的一體：鮮能備善，是以各以

所長，相輕所短。里語曰：“家有弊帚，享之千金?！彼共蛔砸娭家?。

4.“家有敝帚，享之千金”在文中是什么意思？現(xiàn)代漢語常用“做帚千金”、“敝帚自珍”的表

達形式，那么在現(xiàn)代漢語中是什么意思？答：比喻人無自知之明，比喻東西雖不好，但由于自家

之物，也看得非常寶貴。

八、樊重樹木

【原文】樊重①欲作器物，先種樣漆②，時人嗤之。然積以歲月，皆得其用。向之笑者，咸來求假

焉。引種植之不可已出。諺曰：“一年之計，莫如樹谷，十年之計，莫如樹木?！贝酥^也。

【注釋】①樊重：人名。②梓漆：梓樹和漆樹。

【翻譯】樊重曾經(jīng)想制作器物，他就先種植樺樹和漆樹。當(dāng)時的人們都對他的做法嗤之以鼻。但

是在幾年之后，梓樹和漆樹都派上了用場。過去那些恥笑他的人，現(xiàn)在反過來都向他借這些東西。

這說明種植樹木是不可以停止的啊。俗話說：“一年的計劃，不如種谷子；十年的計劃，不如種樹

木?！闭f的就是這件事呀！（做事應(yīng)從長遠考慮）

【閱讀訓(xùn)練】

I.解釋下列句中加點的詞語：（1）回之笑者（從前）（2）早來采假焉（都）（借）（3）您積以

歲月（但是）

2.下列句中的“之”與“時人嗤之''的“之”用法相同的一項是：（C）

A悵恨久之B何陋之有C親戚畔之D汝心之固，固不可徹

3.用現(xiàn)代漢語解釋文中的句子：一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木。譯文：作一年的打

算，不如種谷；作十年的打算，不如種樹。

4.“此之謂也”說的是什么道理？對你有何啟示？答：道理：無論做什么事情道要早作你備，有

長遠打算。啟示：學(xué)習(xí)也是如此。

九、齊人有好獵者

【原文】齊人有好獵者，曠日持久而不得善，入則羞對其家室。出則愧對其知友，其所以不得之故，

乃狗劣也。欲得良狗，人口：“若宜致力于耕作?！鲍C者口：“何為？”人不對。獵者自思，得無

軟吾致力于耕作有衣而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，于是獵獸之獲，

常過人矣。非獨獵也，百事也盡然。

【翻譯】齊國有個人,宜歡打獵,但空費時FI,持續(xù)很久，什么野獸也沒打到.一到家里，就感到

對不起妻室兒女。走出家門，就感到對不起朋友鄉(xiāng)鄰，仔細想來，那打不到野獸的原因，就是喂的

獵狗太不中用。想買一只好狗，友人說：“你應(yīng)該致力于種田?！鲍C人說：“為什么？”友人沒有

回答。獵人心想：莫非是讓我集中精力耕地然后有所收獲，再去買條好狗吧？于是他開始拼命種田。

不久家里就富裕起來，他去集市買了一條好狗，這條獵狗的本領(lǐng)高強，于是每次都能捕獲到野獸。

從此，他那打獵的收獲，經(jīng)常超過了別人。認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，就努力去做，這目標(biāo)就準(zhǔn)能實現(xiàn)，不只打獵

是這樣，其他事情也都是這樣啊。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋下列句中加點的詞語：（I）△則羞對其家室（在家中）（2）其所以不得之故（原因）（3）

君亨致力于耕作（應(yīng)該）（4）于是退而穿棟（勤奮地耕地）

2.和“曠日持久而不得獸”中的“而”用法不同的一項是：（A）

A于是退而疾耕B環(huán)而攻之而不勝

C可遠觀而不可褻玩焉D殺所不足而爭所有余

3.用現(xiàn)代漢語解釋文中的句子：得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？譯文：莫非是讓我集中

精力耕地然后有所收獲，再去買條好狗吧？

4.讀了這則故事，你受到了什么啟發(fā)？答：人在遇到困難時，不可勉為其難，有時退是為了更好

地進。（做任何事情不能一味蠻二，當(dāng)失敗時，應(yīng)該注.重考慮成功的策略。）

十、張良受書

【原文】五日平明，良往。父已先在，怒曰；“與老人期，后，何也？"去，日：“后五日早會?！?/p>

五日雞鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？"去，曰：“后五日復(fù)早來！”五日，良夜未

半往。有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?，曰：“讀此則為王者師矣。后十年，興，十

三年，孺子見我，濟北裁城山下黃石即我矣。”遂去。無他言。不復(fù)見。旦日，視其書，乃《太公

兵法》也。良因異之，常習(xí)讀誦之。

【翻譯】五天之后天亮?xí)r，張良到那里去。老人已經(jīng)先在那里了，（他）非常生氣地說：“（你）

很老年人約會，（比老人還）慢來，為什么（這樣）呢？"（說完就〉走了，說：“五天之后早點

來相會?！蔽逄熘箅u叫的時候，張良就到那里去。老人又已經(jīng)先在那里了，（他）又非常生氣地

說：“（你又比老人還）慢來，為什么（這樣）呢？"（說完就）走了，說：“五天之后再早點來

相會。”五天之后，張良不到半夜就到了那里。過了一會，老人也到了，（他）很高興地說：”應(yīng)

該像這樣（才對）。”（老人）拿出一卷書，說：“（你）讀了這個就可以成為帝王的老師了。今

后十年（你）將建立（一-番事業(yè)），十三年后你將在濟北見到我，谷城山下的黃石就是我了。"（說

完）就走了，再沒有說別的話，也不再出現(xiàn)。第二天（張良）看那卷書，原來是《太公兵法》。張

良就感到很驚奇，常常反更地誦讀它。

【閱讀訓(xùn)練】

I.解釋下列句中加點的詞語：（I）遂去，無他言（離開）（2）與老人期（約會）（3）喜曰：“當(dāng)

如若”（這樣）（4）良因號之（對…感到奇怪）

2.下列句子中加點的“之”與“常習(xí)誦讀之”中的“之”用法相同的一項是：（D）

A孤之有孔明B寡助之至C公將鼓之D公將馳之

3.用現(xiàn)代漢語解釋文中的句了?：良因異之，常習(xí)誦讀之。譯文：張良對這件事感到奇怪，（從此），

經(jīng)常誦讀研究這卷兵書。

4.本段文字表現(xiàn)了張良恪守諾言，虛心求救的優(yōu)秀品質(zhì)。

d^一、趙人患鼠

【原文】趙人患鼠，乞貓于中山①，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余，鼠,盡而雞亦盡。其子患之，

告其父曰：“盍②去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于雞。夫有鼠，則竊吾

食，毀吾衣，穿吾垣墉③，壞傷吾器用。吾將饑寒焉，不病于無雞??？無雞者，弗食雞則己耳，去

饑寒猶遠。若之何④而去夫貓也？”

【注釋】①中山：地名。②盍：何不。③垣墉：墻壁。④若之何：為什么？

【翻譯】有一個趙國人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，也

善于捉雞。過了一個多月，老鼠少了，雞也沒有了。他的兒子很擔(dān)心，對他父親說：“為什么不把

貓趕走呢？”他父親說：“這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒有雞。有了老鼠，就會吃

我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會饑寒交迫，害處不是比沒有雞更大嗎？

沒有雞，只不過不吃雞罷了，離開饑寒交迫還很遠，為什么要把那貓趕走呢？”

【閱讀訓(xùn)練】

I.解釋下列句中加點的詞語：（1）吾之軍在鼠（憂慮）（2）告其父曰：“盍去諸？”（趕走）

（3）號非若所知也（這件事）（4）不病于無雞乎？（擔(dān)憂）

2.用現(xiàn)代漢語解釋文中的句子：無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠。譯文：（如果）沒文雞，

不吃雞罷了，離饑寒還遠著呢。

3.對上面這則寓言分析有誤的一項是：（C）

A、這則寓言告訴人們，若想解決問題，必須首先考慮自己的主要目標(biāo)是什么。只要達到了這個

目標(biāo)，其他方面即使有些損失，也尚在所不惜。B、一個人如果在紛繁復(fù)雜的世界中，什么

事都想做成，但又什么代價都不想付出，到頭來只能是一事無成。C、這則寓言告訴我們：

評價任何事物，應(yīng)看它的主要方面是好是壞，不能吹毛求疵。D、“有失才會有得”是本文

的主旨。

十二、劉羽沖偶得古兵書

【原文】劉羽沖偶得古兵書，伏讀經(jīng)年①，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角。全隊潰覆，

幾為所擒，又得古水利書，伏讀經(jīng)年，A自謂可使千里成壤。經(jīng)圖列說②「?③州官，州官亦好事，

使試于一村。溝汕④甫⑤成，水大至，順渠灌入，人兒為魚。由是抑郁不自得，恒獨步庭聽，搖首

自語曰：“古人豈欺我哉？”如是日千百遍，惟此六字。不久發(fā)病死。

【注釋】①經(jīng)年：一年左右。②列說，到處游說。③干，求見。④溝油1,溝渠。⑤甫，剛。

【翻譯】有?個叫劉羽沖的讀書人，性格孤僻，好講古制。一次他偶爾得到一部古代兵書，伏案讀

了一年，便自稱可以統(tǒng)率十萬大軍。恰好這時有人聚眾造反，劉羽沖便訓(xùn)練了一隊鄉(xiāng)兵前往鎮(zhèn)壓，

結(jié)果全隊潰敗，他本人也差點兒被俘。后來他又得到一部古代水利著作，讀了一年，又聲稱可以把

千里瘠土改造成良田。州官讓他在一個村子里試驗，結(jié)果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著渠道灌

入村莊，村里人險些全被淹死。從此劉羽沖悶悶不樂，每天總是獨自漫步在庭院里，千百遍地?fù)u頭

自語道：“古人為什么只欺騙我呢？”不久便在抑郁中病死。

【閱讀訓(xùn)練】

I.解釋下列加點的字：（1）含（恰好，遇上）（2）見（幾乎〉（3）日（難道）（4）饞（只）

2.選出下列各項中加點字含義不同類的一項：（A）

A自練鄉(xiāng)兵與之角B前人之述備矣C益慕圣賢之道D祗辱于奴隸之手

3.用現(xiàn)代漢語解釋文中的句子：（1）自謂可使千里成爆。譯文：白認(rèn)為可以使千里荒野變成肥

沃的農(nóng)田。（2）溝油1甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。譯文：溝渠剛挖成，大水沖過來，順

著溝渠灌進村子里，人龍?點兒都變成了魚（被水淹沒了）。

4.古人欺騙劉羽沖了嗎？請具體說明理由。答：沒有，因為情況在不斷變化，他不懂得根據(jù)具體

情況靈活運用，只會死搬書本，所以失敗了。

十三、管仲不謝私恩

【原文】管仲束縛，自魯之齊，道而饑渴，過綺烏封人而乞食。烏封人跪而食之，甚敬。封人因竊

謂仲臼：“適幸及齊不死，而用齊，將何以報我？”13：“如子之言，我且賢之用，能之使，勞之

論。我何以報子？”封人怨之。

【翻譯】管仲因罪被捕，從魯國壓往齊國，饑渴地在大道上走著，路過綺烏郡時，防守邊疆的人跪

在地上非常恭敬地給他食物吃.這個防守的人因此私下里和管仲說：“如果你有幸到了齊國而沒被

判刑，還被齊國重用的話，你要怎么報答我呢？"管仲回答說：“如果真像你說的話，是我因為我

的賢能被重用，有才能得以發(fā)揮，自己的成就被大家賞識，我為什么要謝你呢？”這個防守的人因

此恨管仲。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋下列句中加點的詞語：（I）適幸孕齊不死（到）（2）如手之言（你）（3）封人怨之（恨）

（4）我耳賢之用（將）

2.選出與“自魯之齊”中的“齊”字用法相當(dāng)?shù)囊豁棧海―）

A烏封人跪而食之B如子之言C我且賢之用D輟耕之壟上

3.用現(xiàn)代漢語解釋文中的句子：適幸及齊不死，而用齊，將何以報我？譯文：你若到了齊國不被

處死，在齊國當(dāng)官，你將用什么來報答我呢？

4.簡要說明上文所含的主要道理。答：一個人考慮的首先應(yīng)該是國家的利益，而不應(yīng)只顧私恩。

十四、芒山盜

【原文】宣和間，花山有盜臨刑，母親與之訣3⑹。盜對母云：“愿如兒時一吮母乳，死且無憾?！?/p>

母與之乳，盜嚙斷乳頭，流血滿地，母死。盜因告刑者臼：“吾少也，盜一菜一薪，吾母見而喜之，

以至不檢，遂有今日。故恨殺之?！眴韬?！異矣，夫語“教子嬰孩”，不虛也！

【翻譯】宣和年間，芒山有一盜將要受極刑，他母親來和他訣別。芒山盜對母親說：“我想像小孩

時吸一下母親的乳汁，死了也感到無憾。”母親讓他吮乳，芒山盜咬斷乳頭，流血滿地，母親死去。

芒山盜就告訴劊子手說：“我小時候，偷來一棵菜一根柴，我的母親看見，卻很喜歡我的這種不良

行為，以至于后來不能約束自己，才有今天的下場。所以懷恨把她殺了?！卑?真是與眾不同啊，

俗話說：“教育子女要從幼兒時就開始。”這真不假??！

【閱讀訓(xùn)練】

I.解釋下列句中加點的詞語：（1）愿如兒時一睨母乳（吮吸）（2）盜口告刑者曰（于是）（3）

以至不檢（約束、檢點）（4）夫港二教子嬰孩”（語氣詞）

2.用現(xiàn)代漢語解釋文中的句子：（1）吾少也，盜一菜一薪，吾母見而喜之，以至不檢，遂有今日。

譯文：我小時候，偷一棵菜、一根柴，我的母親看見了很喜歡我的這種不良行為，以至于后來不能

約束自己，才有今天的下場。（2）夫語“教子嬰孩“不虛也！譯文：“教育孩子需要從幼兒開始”

話不假啊！

3.對下列句中的加點詞的意義判斷正確的一項是：（1）芒山有籟臨刑（2）或一菜一薪（3）愿如

兒時一吮母斗（4）母與之％（B）

A（I）與（2）相同，（3）與（4）不同B（1）與（2）不同，（3）與（4）也不同

C（1）與（2）相同，（3）與（4）也相同D（1）與（2）不同，（3）與（4）相同

4.這個故事留給我們的啟示是：答：教育孩子要從小開始，

十五、月搜一雞

【原文】今有人日撰（rang）①其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道②?！痹唬骸罢垞p之，月

擦一雞，以待來年然后己。”如知其非義，斯速己矣，何待來年？（選自《孟子》）

【注釋】①攘：竊取，偷。②君子：這里指行為端正的人。道：此處指行為道德。

【翻譯】現(xiàn)在有一個人每天偷鄰居家的雞，有人對他說：“這不是君子的行為?！彼f：“那就讓

我少偷點，每個月偷一只雞，等到明年，然后就不偷了?！比绻滥鞘遣粚Φ模瑧?yīng)該馬上停止，

為什么還要等來年？

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋下列句中加點的詞語：（1）考非君子之道（遠）（2）請審之（減少）（3）以待米年然后

己（明年）（4）吸告之曰（有人）

2.選出與“以待來年然后己”中“己”字用法不同的一項：（D）

A欺速已矣B懼莫不己C可以已大風(fēng)D此F1者才華，則第二板已具

3.用現(xiàn)代漢語解釋文中的句子：如知其非義，斯速已矣，何待來年？譯文：如果知道那樣做不應(yīng)

當(dāng)，就應(yīng)該趕快停止，為什么要等到明年呢？

4.這個故事啟示我們：答：對于錯誤的東西，要下決心立即改正，決不能因故拖延，更不能明知

觸犯。

十六、陳萬年教子

【原文】萬年嘗病，召其子咸①教戒②于床下。語至夜半，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬年大怒，欲杖之，

E1：“乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？"咸叩頭謝日：“具曉所言，大要教成諂（chSn）

也。”

【注釋】①咸：陳成，陳成年之子。②戒：同“誡”，教訓(xùn)。

【翻譯】陳力年病了，把兒子陳咸叫到床前。教他讀書，教至半夜，陳咸瞌睡，頭碰到了屏風(fēng)。陳

萬年很生氣，要拿棍子打他，訓(xùn)斥說：“我口口聲聲教你，你卻睡去，不聽我講，為什么？”陳咸

趕忙跪下，叩頭說：“爹爹的話，我都曉得，大抵教兒子時上司要拍馬屁、討好啊，如此而已！”

陳萬年沒有再說話。

【閱讀訓(xùn)練】

I.解釋下列句中加點的詞語：（1）欲區(qū)之（用杖打）（2）縣曉所言（完全，都）（3）咸叩頭郎

日（認(rèn)錯）（4）木攀教咸諂之（大致）

2.下列各句中加點的字與例句中加點的字用法相同的一項是：（A）

例句；召其子咸教戒于床下

A蓋簡桃核修狹者為之B一狼洞其中

C肉食者鄙，未能遠謀D孰知賦劍之毒有其是蛇者乎

3.用現(xiàn)代漢語解釋文中的句子：大要教咸諂也。譯文：主要的意思是教我奉承拍馬??！

4.你認(rèn)為陳萬年的做法對嗎？為什么？答：不對，陳萬年教兒子學(xué)會拍馬屁，這是一種卑劣的行

為，是不正確的。

十七、孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》

【原文】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事。不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤豈欲卿治

經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳，卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就

學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！“蒙日：“士別三日，即

便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

【翻譯】當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“您現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口

推辭了。孫權(quán)說：“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了。您

說事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲?！庇谑菂蚊砷_始學(xué)習(xí)。到了

魯肅經(jīng)過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當(dāng)年吳地的阿

蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯

肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。

【閱讀訓(xùn)練】

I.選出下列句中“以”字的用法不同的一項：（C）

A辭以軍中多務(wù)B以殘年余力C或以為亡D以刀劈狼首

2.文中有兩個通假字，這兩個通假字是：涂通“途”、邪通“耶”。

3.用現(xiàn)代漢語解釋文中的句子，并寫出由此而出的一個成語：“士別三日即便刮目相待，大兄何見

事之晚乎！“譯文：讀書具分別炫日，就該重新另眼相看，大哥為什么這么遲才改變算法呢！成語:

士別三日當(dāng)刮目相看。

4.本文通過記述孫權(quán)勸勉呂蒙努力致學(xué)的故事，說明了什么道理？答：說明r讀書學(xué)習(xí)的勉要性,

一個人不論事務(wù)有多繁忙，只要肯抓緊學(xué)習(xí)，就必定學(xué)有收獲。

十八、郁原泣學(xué)《初潭集》

【原文】郵原少孤，數(shù)歲時，過書舍而泣。師日：“童子何泣？"原日：“孤者易傷，貧者易感。

夫書者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝?/p>

書可耳！"原曰：“無錢資。”師曰：“童子茍有志，吾徒相教，不求資也。”于是遂就書。一冬

之間，誦《孝經(jīng)》《論語》。

【翻譯】郁原幼時喪父，幾歲時，從書塾經(jīng)過，（聽見書聲瑯瑯）忍不住哭了，書塾的老師問他說：

“小孩子為啥哭泣？”郵原答道：“孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的，凡是能夠?qū)W習(xí)的

人，必然都是些有父母的孩子。我一來羨慕他們不孤單，二來羨慕他們能夠上學(xué)。內(nèi)心感傷，因此

而哭泣?！崩蠋煈z憫他地說：“你如果立志讀書，我愿意白教你，不收學(xué)費?！编]原進了學(xué)堂，學(xué)

習(xí)異常努力。一個冬天，就讀熟了《孝經(jīng)》和《論語》o

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋下面句中加點的詞：（1）凡將學(xué)者（能夠）（2）然得而臘之以為餌（得到）（3）吾徒相教

（白白地）（4）徒以有先生也（只是）

2.用現(xiàn)代漢語解釋文中的句子：（1）孤者易傷，貧者易感。譯文：孤兒容易悲哀，窮人容易感

傷。（2）一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)。譯文：我一來羨慕他們不孤單，二來羨慕他們能夠上學(xué)。

（3）童子茍有志，吾徒相教，不求資也。譯文：你如果立志讀H，我愿意白教你，不收學(xué)費。

3.書塾中的老師值得我們敬佩的是什么？答：為下?代無私奉獻的精神。

4.我們應(yīng)該向郁原學(xué)什么？答：學(xué)習(xí)他貧不喪志，立志求學(xué)的精衿和他在學(xué)習(xí)上刻苫勤奮的精神。

十九、董遇“三余“讀書《三國志》

【原文】（董）遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)。興平中，關(guān)中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采相負(fù)販，

而常挾持經(jīng)書，投閑習(xí)讀，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。……遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)

注。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》，人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先：讀百遍！”

言：“讀書百遍，其義自見?！睆膶W(xué)者云：“苦渴無日?！庇鲅裕?當(dāng)以‘三余’。"或問“三余”

之意。遇言“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也?！?/p>

【翻譯】黃遇，字季直。為人樸實敦厚，從小喜歡學(xué)習(xí)主。漢獻帝興平年向，關(guān)中李榷等人作亂，

董遇和他哥哥便投朋友段煨處。董遇和他哥哥入山打柴，背回來賣幾個錢（維持生活），每次去打

柴董遇總是帶著書本，一有空閑，就拿出來誦讀，他哥哥譏笑他，但他還是照樣讀他的書……董遇

對《老子》很有研究，替它作/注釋；對《春秋左氏傳》也下過很深的功夫，根據(jù)研究心得，寫成

《朱墨別異》。附近的讀書人請他講學(xué)，他不肯教，卻對人家說：“讀書百遍，其義自見?！闭埥?/p>

的人說：“（您說的有道理），只是苦于沒有時間。”董遇說：“應(yīng)當(dāng)用‘三余'時間”。有人問

“三余”是什么？董遇說：“三余就是三種空閑時間。冬天，沒有多少農(nóng)活。這是一年里的空閑時

旬：夜間，不便下地勞動，這是一天里的空閑時間：雨天，不好出門干活，也是一種空閑時間?！?/p>

【閱讀訓(xùn)練】

I.解釋下列句中加點的詞語：⑴采租貨販（背）（2）忘恩煲義（背棄,辜負(fù)）（3）讀書百遍,

其義自見（見同“現(xiàn)”）（4）曹劌請見（拜見）

2.下面句中“而”字的用法不同其他三項的是：（C）

A性質(zhì)訥而好學(xué)B其兄笑之而遇不改

C面山而居D非死則徒爾，而吾以捕蛇獨存

3.用現(xiàn)代漢語解釋文中的句子；（1）苦渴無日。譯文：苦于?沒有時間。（2）冬者歲之余，夜者日

之余，陰雨者時之余。譯文：冬天，沒有多少農(nóng)活。這是一年里的空閑時間：夜間，不便下地勞

動，這是?大里的空閑時間：雨天，不好出門干活，也是一種空閑時間。

4.你怎樣理解“人有從學(xué)者，遇不肯教"，而云：“必當(dāng)先讀書百遍”。答：這句話是為了啟發(fā)別

人自學(xué)的積極性而說的，它的用意是要求人們在反復(fù)誦讀的過程中用心思考，以達到“其義自見”

的目的。

二十、推敲《詩話總龜》

【原文】賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹.僧敲月下門?！庇钟巴啤弊?，

煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權(quán)京兆尹，車騎方出，島不覺得止

第三節(jié)，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句，“推"字與“敲”字未定，神游象

外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳?！彼觳⑥\而歸，共論詩道，留連累日，因

與島為布衣之交。

【翻譯】賈島初次參加科舉考試，往京城里。一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲

月下門?！庇窒胗谩巴啤弊郑▉硖鎿Q“敲”字），反復(fù)思考沒有定下來，便在驢背上（繼續(xù)）吟詠，

伸出手來做著推和敲的姿勢。（行人）看到賈島這個樣子都很驚訝。當(dāng)時韓愈提任代理京城的地方

長官，（他正帶車馬出巡，賈島不知不覺一直走到（韓愈儀仗隊的）第三節(jié)，還在不停地做（推推

敲敲）的手勢。于是一下子就被1韓愈）左右的侍從推操到京兆尹的面前。賈島詳細地回答了他在

醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈

停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用‘敲'字好?！眱扇擞谑遣⑴膨T著驢馬回家，一同議論作

詩的方法，互相舍不得離開，共有好幾天。（韓愈）因此跟賈島結(jié)下了深厚的友誼。

【閱讀訓(xùn)練】

I.下面句中加點“之”字用法不同于其他三項的是：（B）

A退之立馬良久之B何陋之有C久之，目似眼D悵恨久之

2.解釋下列句中加點的詞語：（1）一日于驢上得句云……（想到）（2）保之未定（鍛煉，此指反

熨思考）（3）觀者學(xué)之（驚訝）（4）島再對所得詩句云云（詳細）

3.這篇短文作者意在贊揚賈島什么精神？答：贊揚了賈島寫文章時在遣詞造句方面精益求精的精

心

二十一、勤訓(xùn)《恒齋文集》

【原文】治生之道，莫尚乎勤。故印子云：”一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤?！?/p>

言雖近，而旨則遠矣！大禹之圣，且惜寸陰：陶侃之賢，且惜分陰，又況圣不若彼者乎？

【翻譯】謀生的道理，沒有什么比勤勞更為重要的了。所以邵先生說：“一天的計劃決定于早晨，

一年的計劃決定于春天，一生的計劃決定于勤勞?！边@些話雖然說得淺近，可是意義卻很深遠哪！

像大禹這樣的人，智慧、才能如此杰出，況且愛惜每一寸的光陰：像陶侃這樣的人，品德如此高尚，

況且愛惜每一分的時間，又何況在才干、品德方面都比不上他們的人呢？

【閱讀訓(xùn)練】

I.文中表明觀點的句子是：治生之道，莫尚乎勤。

2.與“且惜寸陰”中的“且”字意義相同的兩項是：（B、D）

A愚公者，年且九十。B且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

C存者且偷生，死者長己矣。D且壯士不死即已，死即舉大名耳。

3.作者舉大禹、陶侃的事例，其用意是什么？答：以古代圣賢珍惜光陰的榜樣來鼓舞讀者，使讀

者警醒。

二十二、文征明習(xí)字《書林紀(jì)事》

【原文】文征明臨寫《T字文》，日以十本為率,15遂大進.平生于我未嘗茍且，或答人簡札，少不當(dāng)意,

必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙.

【譯文】文征明監(jiān)貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn),書法就迅速進步起來.他平生對于寫字,

從來也不馬虎草率.有時給人回信，稍微有一點不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩.因此他地

書法越到老年，越發(fā)精致美好.

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋下面句中加點地詞：VI；干遂大進＜書法）＜2）平生于二職寫字）〈3）文征明照寫《千字

文》v臨?。?），答人簡禮〈有時）

2.將“少不當(dāng)意，必再三易之不厭譯成現(xiàn)代漢語.譯文：稍微不稱心，必定再三地更改它而不感到

厭倦.

3.用一句話來概括這段文字地字地答：本段文字贊揚了文征明學(xué)習(xí)書法認(rèn)真，一絲不茍地精神.

二十三、薛譚學(xué)謳

【原文】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之,遂辭歸.秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木,

響遏行云.薛譚乃射求反，終身不敢言歸.

【譯文】薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青地技藝,就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家.秦青沒有勸

阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌.歌聲振動了冰木.那音響止住了行云.薛譚于

是向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí).從此以后，他一輩子也不敢再說要回家.

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋下列加點地詞在文中地意思：＜1）秦者啰止〈不,沒有）＜2）響運行云〈阻止）

2.對下列各句中加點用法、意義判斷不正確地一項是：＜D）

A①與②相同，③與④不同B①與②不同，③與④相同

C①與②相同,③與④也相同D①與②不同,③與④也不同

3.翻譯：譚乃高壓求反.譯文：薛譚于是〈向秦青）道歉，要求回來〈繼續(xù)學(xué)習(xí)）.

4.這個故事給你以怎樣地啟示？答：要知錯就改,學(xué)習(xí)要謙虛，不能驕傲.

5.薛譚身上有無可取之處？如果有，是什么？答：有.是他那知錯能改，變驕傲為虛心地態(tài)度.

二十四、范仲淹有志于天下

【原文】范仲淹二歲而孤，家貧無依.少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠,輒以水沃面：食

不給，啖粥而讀.II既仕，每慷慨論大下事，奮不顧身.乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州.II仲淹刻苦

自勵，食不重肉,妻子衣食僅自足而已.常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也

【譯文】范仲淹兩歲地時候就失去父親,家中貧困無依.他年輕時就有遠大地志向，常常用冷水沖頭

洗臉.經(jīng)常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書.做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫拢瑠^不顧身.以至于有人說壞

話被貶官,由參知政事降職作鄧州太守.范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉,妻子和孩子地衣食僅

自保養(yǎng)罷了.他經(jīng)常朗誦自己作品中地兩句話：''讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后

才樂

【閱讀訓(xùn)練】

1.給下列句中加點地字注音并模義：VI）吸粥而讀:音《1加）：義〈吃）＜2）輒以水沃面：音＜zh。；

義〈往往，總是）＜3）食不緝：音＜ji）；義〈供應(yīng)）＜4）乃至被謬受貶：音＜chAn）；義〈說別人壞話）

2.“每以天下為己任”地正確譯句是：＜B）

A每天把天下大事作為自己地責(zé)任.B常常把治理國家大事作為自己應(yīng)盡地責(zé)任.

C常常把天下大事作為自己應(yīng)盡地任務(wù).D每天把治理國家大事作為自己應(yīng)盡地責(zé)任.

3.把下面地句子譯成現(xiàn)代漢語：＜1）或夜昏怠.輒以水沃面.譯文：有時夜里疲憊困倦,常常用冷

水洗臉.＜2）妻子衣食僅自足而已.譯文：妻子和孩子地衣食僅僅芻足罷了.

4.這段文字地層次已在文中劃艮請簡要歸納層意.答：＜1）年少家貧而胸有大志.＜2）做官后因

直言而遭讒降職〈3）刻苦白勵而心憂無下.

5.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是范仲淹所作《岳陽樓記》中地名句.與該文一樣,此句在

本文中起了揭示主題地作用.

二十五、司馬光好學(xué)《三朝名臣言行錄》

【原文】司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習(xí),眾