2022-2023學(xué)年江西省南昌一中高一(上)期中語文試卷_第1頁
2022-2023學(xué)年江西省南昌一中高一(上)期中語文試卷_第2頁
2022-2023學(xué)年江西省南昌一中高一(上)期中語文試卷_第3頁
2022-2023學(xué)年江西省南昌一中高一(上)期中語文試卷_第4頁
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第1頁(共1頁)2022-2023學(xué)年江西省南昌一中高一(上)期中語文試卷一、論述類文本閱讀(本題共1小題,共9分)1.(9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。人們常以“人治”和“法治相對稱”,認(rèn)為西洋是法治的社會,我們是人治的社會。所謂人治和法治之別,不在“人”和“法”這兩個字上,而在維持秩序時所用的力量和所根據(jù)的規(guī)范性質(zhì)。鄉(xiāng)土社會不是人治的社會,可以說是個“無法”的社會,但”無法”并不影響社會的秩序,因為鄉(xiāng)土社會是“禮治”社會。禮治社會并不是指文質(zhì)彬彬的社會。禮也可以殺人,可以很“野蠻”。譬如我們在舊小說里常讀到殺人來祭旗,那是軍禮。禮的內(nèi)容從現(xiàn)代看去,可能是很殘酷的。但殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是對的,對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范來說,與法律無異,法律也是一種行為規(guī)范。機(jī)和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家權(quán)力來推行的,維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗,不論哪一個社會,絕不會沒有傳統(tǒng)。衣食住行種種最基本的事務(wù),我們并不要事事費心,那是因為我們托祖宗之福,有著可以遵守的成法。在鄉(xiāng)土社會中,傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會更甚。那是因為在鄉(xiāng)土社會里傳統(tǒng)的效力更大。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的。不但人口流動很小,而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種代代如是的環(huán)境里,個人不但可以信任自己的經(jīng)驗,而且同樣可以信任若祖苦父的經(jīng)驗。不必知之,只要照辦,生活就能得到保障的辦法,自然會隨之發(fā)生一套價值。依照著做就有福,不依照就會出毛病。于是人們對于傳統(tǒng)有了敬畏之感了,禮并不是靠外在的權(quán)力來推行的,而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感,使人服膺;人服禮是主動的。禮是可以為人所好的,所謂“富而好禮”??鬃雍苤匾暦Y的主動性。顏淵問仁,子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”這顯然是和法律不同了,甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的,不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個人的。道德是社會輿論所維持的,做了不道德的事,見不得人,那是不好;受人唾棄,是恥。禮則有甚于道德:如果失禮,不但不好,而且不對、不合、不成。這是個人習(xí)慣所維持的。禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準(zhǔn)確的,只是主動的服于成規(guī)罷了。法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治,但禮治和由個人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn),因為禮是傳統(tǒng),是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn)的,這是鄉(xiāng)土社會的特色。(摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.人們常認(rèn)為我們是“人治”的社會,這種觀點并不符合實際,因為我們是禮治社會。B.禮是鄉(xiāng)土社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范,有的可能是殘醋的,但只要合于禮的就是合式的。C.禮治社會的秩序不是人們行為受拘束而自動形成的,而是通過傳統(tǒng)的約束被動形成的。D.相比較而言,禮治社會比法治社會更為優(yōu)越,因為禮治社會是靠禮來維持秩序的。(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.第一段先由普遍的看法引出本文的觀點;最后一段總結(jié)上文,再次強(qiáng)調(diào)了禮治的特征。B.第二段舉了舊小說里殺人來祭旗的事例,最終是為了證明禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范。C.文章引用“顏淵問仁”的事例,是為了說明禮不是靠外在權(quán)力來推行,而是人的主動服從。D.本文要論證的中心是禮治和法治的不同,為了論證這一中心,文章多處運用對比論證法。(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.鄉(xiāng)土社會是禮治社會,禮治靠傳統(tǒng)來維持社會秩序,所以即便“無法”也并不意味著無序。B.生活在鄉(xiāng)土社會中的人們,只要按照傳統(tǒng)去做,生活就有可能過得安穩(wěn);反之就可能受挫。C.禮因為缺乏變化,只能在鄉(xiāng)土社會發(fā)揮作用,而在變遷很快的現(xiàn)代社會,其效力無從發(fā)揮。D.如果人們在教養(yǎng)中養(yǎng)成了對禮的敬畏感,就不會出現(xiàn)不好、不對,不合、不成的現(xiàn)象。二.文學(xué)類文本閱讀(15分)2.(15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。與陌生人交流鐵凝①從前的我家,離我就讀的中學(xué)不遠(yuǎn)。上學(xué)的路程大約十分鐘,每天清晨我都要在途中的一家小吃店買早點。②那年我十三歲,念初中一年級。正是“深挖洞,廣積糧”的時候,因此一入學(xué)便開始了拉土、扣坯、挖防空洞。我正在發(fā)育的身體,樂觀地承受著強(qiáng)重的體力勞動,而我的腦子則空空蕩蕩。③每日的清晨,我就帶著一副空蕩的腦子走在上學(xué)的路上,走到那家小吃店門前,看炸馃子的師傅麻利、嫻熟的操作。站在鍋前負(fù)責(zé)炸的是位年輕姑娘,她手持一雙長的竹筷,不失時機(jī)地翻動著油條,將夠了火候的成品夾入鍋旁那用來控油的鋼絲笸籮。因為油是珍貴的,控油這一關(guān)就顯得格外重要。她用不著看顧客,只低垂著眼瞼做著屬于自己業(yè)務(wù)范圍的事——翻動、撈起,但她的操作是愉快的,身形也因了這愉快的勞作而顯得十分靈巧。當(dāng)她偶爾因擦汗把臉抬起來時,我發(fā)現(xiàn)她長得非常好看,她那新鮮的膚色,那從白帽沿下掉出來的栗色頭發(fā),那純凈、專注的眼光,她的一切……在我當(dāng)時的年歲,無法用詞匯去形容一個成年女人的美,但一個成年女人的美卻真實地震動著我,使我對自己充滿自卑,又充滿希冀。④關(guān)于美女,那時我知道得太少,即使見過一點可憐的圖片,也覺得那圖們分外遙遠(yuǎn)、虛渺。惟有這炸馃子的姑娘,是活生生的可以感覺和捕捉的美麗。她使我空蕩的頭腦驟然滿當(dāng)起來,使我發(fā)現(xiàn)我原本也是個女性,使我決意要向著她那樣子美好地成長。⑤以后的早晨,我站在隊伍里開始了我細(xì)致入微的觀察,觀察她那兩條辮子的梳法,她站立的姿態(tài),她擦汗的手式,腳上的涼鞋,頭上的白布帽。當(dāng)我學(xué)著她的樣子,將兩條辮子緊緊并在腦后時,便覺得這已大大縮短了我和她之間的距離。當(dāng)寒冷的冬季我戴上圍巾又故意拉下幾縷頭發(fā)散出來時,我的內(nèi)心立刻充滿愉快。日子在我對她的摹仿中生著情趣,腦子不再空蕩,我覺出一個新的我自己正在我身上誕生。⑥后來我們搬了家。直到幾年后我返回城市,又偶爾路過那家小吃店時,發(fā)現(xiàn)那姑娘還在。五印的鐵鍋仍舊沸騰著,她仍舊手持細(xì)長的竹筷在鍋里撥弄。她的栗色頭發(fā)已經(jīng)剪短,短發(fā)在已染上油斑的白帽子邊沿紛飛。她還是用我熟悉的那姿勢擦汗。她抬起臉來,臉色使人分不清是自然的紅潤,還是被爐火烤得通紅。她沒了昔日的愉快,那已然發(fā)胖的身形也失卻了從前的靈巧。我站在鍋前,用一個成年的我審視那更加成年的她,初次懷疑起我少年時代的審美標(biāo)準(zhǔn)。因為,站在我面前的實在只是一名普通婦女。她的聲音略顯沙啞,眼光疲憊而又煩躁。好像許多年來她從未有過愉快,只一味地領(lǐng)受著這油煙和油鍋的煎熬。⑦又是一些年過去,一個不再幼稚的我卻又一次光顧那家小吃店了。記得是秋天的一個下午,門口只有一只安靜的油鍋,于是我走進(jìn)店內(nèi)。我看見她獨自在柜臺里坐著,頭上仍舊戴著那白帽,帽子已被油煙漚成了灰色。她目光渙散,不時打著大而乏的呵欠,臉上沒有熱情,卻也沒有不安和煩躁,就像早已將自己的全部無所他求地交給了這店、這柜臺。柜臺里是打著蔫兒的涼拌黃瓜。我算著,無論如何她不過四十來歲。⑧下午的太陽使店內(nèi)充滿金黃的光亮,使那幾張鋪著干硬塑料布的餐桌也顯得溫暖、柔和。我莫名地生出一種愿望,非常想告訴這個坐在柜臺里打著呵欠的女人,在許多年前我對她的崇拜。⑨“小時候我常在這買馃子?!蔽艺f。⑩“現(xiàn)在沒有?!彼坏馗嬖V我。?“那時候您天天站在鍋前。”我說。?“你要買什么?現(xiàn)在只有豆包?!彼驍辔摇?“您梳著兩條又粗又長的辮子,穿著白涼鞋,您……”?“你到底想干什么?”她幾乎怪我打斷了她的呆坐,索性別過臉不再看我。?“我只是想告訴您,那時候我覺得您是最好看的人,我曾經(jīng)學(xué)著您的樣子打扮我自己?!?“嗯?”她意外地轉(zhuǎn)過臉來。?我匆匆走出小吃店,為我這唐突的表白尋找動機(jī),又為我和她那無法契合的對話感到?jīng)]趣。但我忘不了她那聲意外的“嗯”,和她那終于轉(zhuǎn)向我的臉。我多么愿意相信,她相信了一個陌生人對她的贊美。?不久,當(dāng)又一個新鮮而嘈雜的早晨來臨時,我又乘車經(jīng)過這個小吃店。門前的油鍋又沸騰起來,還是她手持竹筷在鍋里撥弄。她的頭上又有了一頂雪白的新帽子,栗色的卷發(fā)又從帽沿里滾落下來,那些新燙就的小發(fā)卷兒為她的臉增添著活潑和嫵媚。她以她那本來發(fā)胖的身形,正竭力再現(xiàn)著從前的靈巧,那是一種更加成熟的靈巧。?車子從店前一晃而過,我忽然找到了那個下午我對她唐突表白的動機(jī)。正因為你不再幼稚,你才敢向曾經(jīng)啟發(fā)了你少年美感的女性表示感激,為著用這一份陌生的感激,再去喚起她那愛美的心意。?當(dāng)你克服著虛榮走向陌生人,平淡的生活里處處會充滿陌生的魅力。(有刪減)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.小說第②段寫“我”一方面“樂觀承受著強(qiáng)重的體力勞動”,另一方面“腦子則空空蕩蕩”,意味著成長不僅需要身體發(fā)育,也需要充實精神。B.小說第⑦段中寫油鍋“安靜”,第?段寫油鍋“又沸騰起來”,暗示了“炸馃子的姑娘”由安于現(xiàn)狀到重新燃起生活熱情的轉(zhuǎn)變。C.小吃店是“我”與“炸馃子的姑娘”的連接點,小吃店不僅記錄了“她”的變化,也在跨越時間的敘述中見證了“我”精神世界的成長。D.本篇小說與《哦,香雪》有著相近的風(fēng)格,語言充滿詩意,情節(jié)跌宕起伏,不僅引發(fā)讀者深刻的思考和感悟,也給讀者帶來美的體驗。(2)劃線句子的景物描寫在文中有什么作用,請結(jié)合文本簡要分析。(3)“我”在不同時期見“炸馃子的姑娘”有不同的心態(tài),請結(jié)合文本簡要分析。三.古詩文閱讀(一)課內(nèi)文言文閱讀(9分)3.(9分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣……積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。(1)下列各句中,與例句句式相同的一項是例句:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)A.微斯人,吾誰與歸B.冰,水為之,而寒于水C.木直中繩,輮以為輪D.馬之千里者,一食或盡粟一石(2)下列劃橫線的詞活用現(xiàn)象相同的是一項①少時,一狼徑去,其一犬坐于前。②春風(fēng)又綠江南岸③斗折蛇行,明滅可見④假舟楫者,非能水也⑤瑜等率輕銳繼其后⑥吾妻之美我者A.①③B.⑤④C.④⑥D(zhuǎn).②⑤(3)選出下面選項中劃橫線的虛字用法不同的一項A.刻唐賢今人詩賦于其上青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)B.肉食者謀之,又何間焉積土成山,風(fēng)雨興焉C.君子博學(xué)而日參省乎己吾嘗終日而思矣D.非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。覽物之情,得無異乎?(二)課外文言文閱讀(16分)4.(16分)閱讀下面的文言文,完成下列各題。李白傳白,字太白,山東人。母夢長庚星而誕,因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢筆頭生花,后天才贍逸。喜縱橫,擊劍為任俠,輕財好施。更客任城,與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中,日沉飲,號“竹溪六逸”。天寶初,自蜀至長安,道未振,以所業(yè)投賀知章,讀至《蜀道難》,嘆曰:“子,謫仙人也?!蹦私饨瘕敁Q酒,終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿,論時事。因奏頌一篇。帝喜,賜食,親為調(diào)羹,詔供奉翰林。嘗大醉上前,草詔,使高力士脫靴。力士恥之,摘其《清平調(diào)》中飛燕事,以激怒貴妃。帝每欲與官,妃輒阻之。白益傲放,與賀之章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金,詔放歸。白浮游四方,欲登華山,乘醉跨驢經(jīng)縣治,宰不知,怒,引至庭下曰:“汝何人,敢無禮?”白供狀不書姓名,曰:“曾令龍巾拭吐,御手調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴。天子門前,尚容走馬;華陰縣里,不得騎驢?”宰驚愧,拜謝曰:“不知翰林至此?!卑组L笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵,著宮錦袍坐舟中,旁若無人。祿山反,明皇在蜀,永王璘節(jié)度東南。白時臥廬山,辟為僚佐。璘起兵反,白逃還彭澤。璘敗,累系潯陽獄。初,白游并州,見郭子儀,奇之,曾救其死罪。至是,郭子儀請官以贖,詔長流夜郎。白晚節(jié)好黃、老,度牛渚磯,乘酒捉月,沉水中。初,悅謝家青山,今墓在焉。(1)下列對文中所涉及劃線字的有關(guān)文化常識解說不正確的一項是A.古人常說的“四書五經(jīng)”,四書指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》,五經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。B.皇帝的命令稱“詔”“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等。假托或假冒皇帝的命令,稱為“矯詔”。C.文中“不知翰林至此”,此處應(yīng)指“翰林學(xué)士”,是朝廷中負(fù)責(zé)起草皇帝詔書的。古代負(fù)責(zé)詔書起草的工作非常重要,實際上是參與國家重大事務(wù)的決策工作。D.辟:由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職。如“辟為僚佐”。(2)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是A.李母夢見太白金星而生下李白,所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過人,才華橫溢。B.賀知章很欣賞李白的詩才,感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦,擔(dān)任翰林。C.在朝廷上下,李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個性,這說明李白是個決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D.郭子儀曾有恩于李白。后來,李白受牽連下獄,郭子儀又請求官府赦免李白的死罪。(3)把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。②白游并州,見郭子儀,奇之,曾救其死罪。至是,郭子儀請官以贖,詔長流夜郎。(三)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)5.(9分)閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。晚歸山居劉滄寥落霜空木葉稀,初行郊野思依依。秋深頻憶故鄉(xiāng)事,日暮獨尋荒徑歸。山影暗隨云水動,鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微。娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。(1)下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是A.首聯(lián)寫深秋時節(jié),詩人獨行于郊外,天空冷寂、樹葉稀疏,渲染了凄清寂寥的氣氛。B.頷聯(lián)寫詩人回憶故鄉(xiāng)往事,直到日暮時分才“獨尋”荒徑歸來,心情孤寂惆悵。C.尾聯(lián)寫山月的清輝灑向獨居的竹扉,流露出詩人對山居恬淡生活的喜愛之情。D.全詩從初行郊野寫到月上西林,清光照竹扉,以空間為順序?qū)懥嗽娙艘宦匪娭啊#?)請將這首詩的頸聯(lián)與“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”(陶潛《歸園田居》)進(jìn)行比較,從寫景手法和意境兩個角度作簡要分析。(四)名篇名句默寫(8分)6.(8分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《夢游天姥吟留別》中,“,。”兩句用夸張和對比的手法,寫出了詩人眼中的天姥山巍峨險峻,氣勢非凡。(2)在《勸學(xué)》中,與王之渙《登鸛雀樓》“欲窮千里目,更上一層樓”意思相近的句子是:,。(3)在《琵琶行》一詩中,當(dāng)琵琶女自訴身世時,“我”情感被激,發(fā)出了“,。”的感慨,忍不住說出了自己的遭遇,因此才有了同聲相應(yīng)的詩文。(4)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》,上闋描寫赤壁雄起壯闊的景物,除寫陡峭的山崖外,還以“,”兩句從聲色方面寫濤濤的江流。四、語言文字運用(24分)7.(3分)下列選項中,加橫線的字注音全都正確的一項是()A.秈稻(shān)遒勁(jìng)蠟炬(jù)百舸(gě)爭流 B.忸怩(niè)鉚釘(mǎo)慰藉(jiè)崢嶸(zhēng)歲月 C.寥廓(liáo)發(fā)髻(jí)包扎(z?。┫x咬鼠嚙(niè) D.掂量(liang)間歇(jiàn)悄寂(qiǎo)世界屋脊(jǐ)8.(3分)下列各組詞語中,書寫沒有錯誤的一項是()A.嘎然而止屏氣靜神窸窸窣窣虔誠 B.有目共睹爐火純青出類拔萃木吶 C.巧奪天工丘巒崩摧翻來覆去安詳 D.廢寢忘食飄淪憔悴離群索居稻菽9.(9分)閱讀下面的文字,完成各題。最近,中國科學(xué)院物理所的井蓋成了“景點”。幾個物理所的專家把物理學(xué)公式通過井蓋彩繪的形式表現(xiàn)出來,以實現(xiàn)宣傳科普物理知識的目的,讓人眼前一亮。近些年類似的新聞_____.2014年11月,云南民族大學(xué)雨花校區(qū)內(nèi),數(shù)十個井蓋上都被畫上了憨態(tài)可掬的動物圖畫。2017年8月,濟(jì)南某社區(qū)居民發(fā)現(xiàn),小區(qū)內(nèi)多處井蓋一改往日舊貌,“灰頭土臉”的表面出現(xiàn)_____的彩繪“萌寵”。亞里士多德曾說,“人們來到城市是為了生活,人們居住在城市是為了生活得更好?!币粋€讓人“生活得更好”的城市,()所以,人們在感喟現(xiàn)代城市快速發(fā)展的同時,也在不斷吐槽鋼筋水泥構(gòu)筑的城市叢林,不能滿足“心和遠(yuǎn)方”。而長期以來,“科學(xué)”在某種程度上是脫離大眾認(rèn)知范圍的,一些復(fù)雜的物理公式對于普通大眾而言,頗有些_____的神秘意味。專業(yè)人員參與篩選科普知識點,然后再找專業(yè)的人員彩繪表現(xiàn)知識點,使得物理公式變得形象生動起來,還能得到最大限度的關(guān)注,可以說是_____.組織嚴(yán)密、細(xì)心琢磨、精心凸顯,用藝術(shù)的表現(xiàn)形式傳播科學(xué),“最有學(xué)問的井蓋”不僅凸顯了主辦單位趣味科普的信心,更折射出其難能可貴的有效科普智慧。(1)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.幾個物理所的專家把物理學(xué)公式通過井蓋彩繪的形式表現(xiàn)出來,以達(dá)到宣傳科普物理知識的目的,讓人眼前一亮。B.物理所的幾個專家把物理學(xué)公式通過井蓋彩繪的形式表現(xiàn)出來,以實現(xiàn)宣傳科普物理知識目的的做法,讓人眼前一亮。C.幾個物理所的專家把物理學(xué)公式通過井蓋彩繪的形式表現(xiàn)出來,以實現(xiàn)宣傳科普物理知識的目標(biāo),讓人眼前一亮。D.物理所的幾個專家把物理學(xué)公式通過井蓋彩繪的形式表現(xiàn)出來,以達(dá)到宣傳科普物理知識目的的做法,讓人眼前一亮(2)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.既是精神的,也是物質(zhì)的,既要滿足人們的生活需要,更要滿足人們的審美需求。B.既是物質(zhì)的,也是精神的,既要滿足人們的生活需要,更要滿足人們的審美需求。C.既是物質(zhì)的,也是精神的,既要滿足人們的審美需求,也要滿足人們的生活需要。D.既是精神的,也是物質(zhì)的,既要滿足人們的審美需要,也要滿足人們的生活需要。(3)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.屢見不鮮活靈活現(xiàn)高高在上事半功倍B.司空見慣繪聲繪色高高在上一舉兩得C.司空見慣活靈活現(xiàn)居高臨下事半功倍D.屢見不鮮繪聲繪色居高臨下一舉兩得(三)10.(9分)閱讀下面的文字,完成下列各題。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無窮的人。我們俗語里有“一表三千里”,就是這個意思。在我們鄉(xiāng)土社會里,①_____,地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,每一家以自己的地位作中心,周圍劃出一個圈子,這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒,有喪事要出來助殮,是生活上的互助機(jī)構(gòu)??墒沁@不是一個固定的團(tuán)體,而是一個范圍。②_____。有勢力的人家的街坊可以遍及全村,窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子是一樣的。像賈家的大觀園里,可以住著姑表林黛玉,姨表薛寶釵,后來更多了,凡是拉得上親戚的,都包容得下??墒莿萘σ蛔?,樹倒猢猻散,縮成一小團(tuán)。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下,家庭可以很小,而一到有錢的地主和官僚階層,③_____。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸,正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。(節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國》)(1)請簡要分析文中畫橫線句子使用的修辭手法。(2)請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過20個字五、寫作(60分)11.(60分)閱讀下列材料,寫一篇議論文或記敘文。梁漱溟在《吾人的自覺力》中指出“自覺是人類最可寶貴的東西”,需要“清明的自覺”來“超脫不自主的機(jī)械性”。費孝通更強(qiáng)調(diào)民族需要擁有“文化自覺”。自覺是對自身有所認(rèn)識而產(chǎn)生的覺悟,對個體,對集體,對民族都具有重要意義。根據(jù)以上材料,請聯(lián)系現(xiàn)實,圍繞“自覺”,寫一篇文章,自擬標(biāo)題,自定文體,不少于800字。

2022-2023學(xué)年江西省南昌一中高一(上)期中語文試卷參考答案與試題解析一、論述類文本閱讀(本題共1小題,共9分)1.(9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。人們常以“人治”和“法治相對稱”,認(rèn)為西洋是法治的社會,我們是人治的社會。所謂人治和法治之別,不在“人”和“法”這兩個字上,而在維持秩序時所用的力量和所根據(jù)的規(guī)范性質(zhì)。鄉(xiāng)土社會不是人治的社會,可以說是個“無法”的社會,但”無法”并不影響社會的秩序,因為鄉(xiāng)土社會是“禮治”社會。禮治社會并不是指文質(zhì)彬彬的社會。禮也可以殺人,可以很“野蠻”。譬如我們在舊小說里常讀到殺人來祭旗,那是軍禮。禮的內(nèi)容從現(xiàn)代看去,可能是很殘酷的。但殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是對的,對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范來說,與法律無異,法律也是一種行為規(guī)范。機(jī)和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家權(quán)力來推行的,維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗,不論哪一個社會,絕不會沒有傳統(tǒng)。衣食住行種種最基本的事務(wù),我們并不要事事費心,那是因為我們托祖宗之福,有著可以遵守的成法。在鄉(xiāng)土社會中,傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會更甚。那是因為在鄉(xiāng)土社會里傳統(tǒng)的效力更大。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的。不但人口流動很小,而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種代代如是的環(huán)境里,個人不但可以信任自己的經(jīng)驗,而且同樣可以信任若祖苦父的經(jīng)驗。不必知之,只要照辦,生活就能得到保障的辦法,自然會隨之發(fā)生一套價值。依照著做就有福,不依照就會出毛病。于是人們對于傳統(tǒng)有了敬畏之感了,禮并不是靠外在的權(quán)力來推行的,而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感,使人服膺;人服禮是主動的。禮是可以為人所好的,所謂“富而好禮”??鬃雍苤匾暦Y的主動性。顏淵問仁,子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”這顯然是和法律不同了,甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的,不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個人的。道德是社會輿論所維持的,做了不道德的事,見不得人,那是不好;受人唾棄,是恥。禮則有甚于道德:如果失禮,不但不好,而且不對、不合、不成。這是個人習(xí)慣所維持的。禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準(zhǔn)確的,只是主動的服于成規(guī)罷了。法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治,但禮治和由個人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn),因為禮是傳統(tǒng),是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn)的,這是鄉(xiāng)土社會的特色。(摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是BA.人們常認(rèn)為我們是“人治”的社會,這種觀點并不符合實際,因為我們是禮治社會。B.禮是鄉(xiāng)土社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范,有的可能是殘醋的,但只要合于禮的就是合式的。C.禮治社會的秩序不是人們行為受拘束而自動形成的,而是通過傳統(tǒng)的約束被動形成的。D.相比較而言,禮治社會比法治社會更為優(yōu)越,因為禮治社會是靠禮來維持秩序的。(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是DA.第一段先由普遍的看法引出本文的觀點;最后一段總結(jié)上文,再次強(qiáng)調(diào)了禮治的特征。B.第二段舉了舊小說里殺人來祭旗的事例,最終是為了證明禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范。C.文章引用“顏淵問仁”的事例,是為了說明禮不是靠外在權(quán)力來推行,而是人的主動服從。D.本文要論證的中心是禮治和法治的不同,為了論證這一中心,文章多處運用對比論證法。(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是CA.鄉(xiāng)土社會是禮治社會,禮治靠傳統(tǒng)來維持社會秩序,所以即便“無法”也并不意味著無序。B.生活在鄉(xiāng)土社會中的人們,只要按照傳統(tǒng)去做,生活就有可能過得安穩(wěn);反之就可能受挫。C.禮因為缺乏變化,只能在鄉(xiāng)土社會發(fā)揮作用,而在變遷很快的現(xiàn)代社會,其效力無從發(fā)揮。D.如果人們在教養(yǎng)中養(yǎng)成了對禮的敬畏感,就不會出現(xiàn)不好、不對,不合、不成的現(xiàn)象?!痉治觥浚?)本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對讀,尋找細(xì)微的差別。(2)本題考查分析和推理文中重要論據(jù)的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章,然后認(rèn)真推理論據(jù)的作用,關(guān)注其前后議論性的看法。(3)本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對讀,尋找細(xì)微的差別?!窘獯稹浚?)A.“因為我們是禮治社會”,原文第一段沒有提到“我們”,只是說“因為鄉(xiāng)土社會是禮治社會”。C.“而是通過傳統(tǒng)的約束被動形成的”錯,第四段“其實自動的說法是不準(zhǔn)確的,只是主動的服于成規(guī)罷了?!盌.“禮治社會比法治社會更為優(yōu)越”文中沒有體現(xiàn),無中生有。(2)D.“文章多處運用對比論證法”錯,不是很多處,只有第一段和第四段。(3)C.強(qiáng)加因果,原文最后一段說“因為禮是傳統(tǒng),是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn)的,這是鄉(xiāng)土社會的特色”。【答案】(1)B(2)D(3)C二.文學(xué)類文本閱讀(15分)2.(15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。與陌生人交流鐵凝①從前的我家,離我就讀的中學(xué)不遠(yuǎn)。上學(xué)的路程大約十分鐘,每天清晨我都要在途中的一家小吃店買早點。②那年我十三歲,念初中一年級。正是“深挖洞,廣積糧”的時候,因此一入學(xué)便開始了拉土、扣坯、挖防空洞。我正在發(fā)育的身體,樂觀地承受著強(qiáng)重的體力勞動,而我的腦子則空空蕩蕩。③每日的清晨,我就帶著一副空蕩的腦子走在上學(xué)的路上,走到那家小吃店門前,看炸馃子的師傅麻利、嫻熟的操作。站在鍋前負(fù)責(zé)炸的是位年輕姑娘,她手持一雙長的竹筷,不失時機(jī)地翻動著油條,將夠了火候的成品夾入鍋旁那用來控油的鋼絲笸籮。因為油是珍貴的,控油這一關(guān)就顯得格外重要。她用不著看顧客,只低垂著眼瞼做著屬于自己業(yè)務(wù)范圍的事——翻動、撈起,但她的操作是愉快的,身形也因了這愉快的勞作而顯得十分靈巧。當(dāng)她偶爾因擦汗把臉抬起來時,我發(fā)現(xiàn)她長得非常好看,她那新鮮的膚色,那從白帽沿下掉出來的栗色頭發(fā),那純凈、專注的眼光,她的一切……在我當(dāng)時的年歲,無法用詞匯去形容一個成年女人的美,但一個成年女人的美卻真實地震動著我,使我對自己充滿自卑,又充滿希冀。④關(guān)于美女,那時我知道得太少,即使見過一點可憐的圖片,也覺得那圖們分外遙遠(yuǎn)、虛渺。惟有這炸馃子的姑娘,是活生生的可以感覺和捕捉的美麗。她使我空蕩的頭腦驟然滿當(dāng)起來,使我發(fā)現(xiàn)我原本也是個女性,使我決意要向著她那樣子美好地成長。⑤以后的早晨,我站在隊伍里開始了我細(xì)致入微的觀察,觀察她那兩條辮子的梳法,她站立的姿態(tài),她擦汗的手式,腳上的涼鞋,頭上的白布帽。當(dāng)我學(xué)著她的樣子,將兩條辮子緊緊并在腦后時,便覺得這已大大縮短了我和她之間的距離。當(dāng)寒冷的冬季我戴上圍巾又故意拉下幾縷頭發(fā)散出來時,我的內(nèi)心立刻充滿愉快。日子在我對她的摹仿中生著情趣,腦子不再空蕩,我覺出一個新的我自己正在我身上誕生。⑥后來我們搬了家。直到幾年后我返回城市,又偶爾路過那家小吃店時,發(fā)現(xiàn)那姑娘還在。五印的鐵鍋仍舊沸騰著,她仍舊手持細(xì)長的竹筷在鍋里撥弄。她的栗色頭發(fā)已經(jīng)剪短,短發(fā)在已染上油斑的白帽子邊沿紛飛。她還是用我熟悉的那姿勢擦汗。她抬起臉來,臉色使人分不清是自然的紅潤,還是被爐火烤得通紅。她沒了昔日的愉快,那已然發(fā)胖的身形也失卻了從前的靈巧。我站在鍋前,用一個成年的我審視那更加成年的她,初次懷疑起我少年時代的審美標(biāo)準(zhǔn)。因為,站在我面前的實在只是一名普通婦女。她的聲音略顯沙啞,眼光疲憊而又煩躁。好像許多年來她從未有過愉快,只一味地領(lǐng)受著這油煙和油鍋的煎熬。⑦又是一些年過去,一個不再幼稚的我卻又一次光顧那家小吃店了。記得是秋天的一個下午,門口只有一只安靜的油鍋,于是我走進(jìn)店內(nèi)。我看見她獨自在柜臺里坐著,頭上仍舊戴著那白帽,帽子已被油煙漚成了灰色。她目光渙散,不時打著大而乏的呵欠,臉上沒有熱情,卻也沒有不安和煩躁,就像早已將自己的全部無所他求地交給了這店、這柜臺。柜臺里是打著蔫兒的涼拌黃瓜。我算著,無論如何她不過四十來歲。⑧下午的太陽使店內(nèi)充滿金黃的光亮,使那幾張鋪著干硬塑料布的餐桌也顯得溫暖、柔和。我莫名地生出一種愿望,非常想告訴這個坐在柜臺里打著呵欠的女人,在許多年前我對她的崇拜。⑨“小時候我常在這買馃子?!蔽艺f。⑩“現(xiàn)在沒有?!彼坏馗嬖V我。?“那時候您天天站在鍋前。”我說。?“你要買什么?現(xiàn)在只有豆包?!彼驍辔?。?“您梳著兩條又粗又長的辮子,穿著白涼鞋,您……”?“你到底想干什么?”她幾乎怪我打斷了她的呆坐,索性別過臉不再看我。?“我只是想告訴您,那時候我覺得您是最好看的人,我曾經(jīng)學(xué)著您的樣子打扮我自己。”?“嗯?”她意外地轉(zhuǎn)過臉來。?我匆匆走出小吃店,為我這唐突的表白尋找動機(jī),又為我和她那無法契合的對話感到?jīng)]趣。但我忘不了她那聲意外的“嗯”,和她那終于轉(zhuǎn)向我的臉。我多么愿意相信,她相信了一個陌生人對她的贊美。?不久,當(dāng)又一個新鮮而嘈雜的早晨來臨時,我又乘車經(jīng)過這個小吃店。門前的油鍋又沸騰起來,還是她手持竹筷在鍋里撥弄。她的頭上又有了一頂雪白的新帽子,栗色的卷發(fā)又從帽沿里滾落下來,那些新燙就的小發(fā)卷兒為她的臉增添著活潑和嫵媚。她以她那本來發(fā)胖的身形,正竭力再現(xiàn)著從前的靈巧,那是一種更加成熟的靈巧。?車子從店前一晃而過,我忽然找到了那個下午我對她唐突表白的動機(jī)。正因為你不再幼稚,你才敢向曾經(jīng)啟發(fā)了你少年美感的女性表示感激,為著用這一份陌生的感激,再去喚起她那愛美的心意。?當(dāng)你克服著虛榮走向陌生人,平淡的生活里處處會充滿陌生的魅力。(有刪減)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是DA.小說第②段寫“我”一方面“樂觀承受著強(qiáng)重的體力勞動”,另一方面“腦子則空空蕩蕩”,意味著成長不僅需要身體發(fā)育,也需要充實精神。B.小說第⑦段中寫油鍋“安靜”,第?段寫油鍋“又沸騰起來”,暗示了“炸馃子的姑娘”由安于現(xiàn)狀到重新燃起生活熱情的轉(zhuǎn)變。C.小吃店是“我”與“炸馃子的姑娘”的連接點,小吃店不僅記錄了“她”的變化,也在跨越時間的敘述中見證了“我”精神世界的成長。D.本篇小說與《哦,香雪》有著相近的風(fēng)格,語言充滿詩意,情節(jié)跌宕起伏,不僅引發(fā)讀者深刻的思考和感悟,也給讀者帶來美的體驗。(2)劃線句子的景物描寫在文中有什么作用,請結(jié)合文本簡要分析。(3)“我”在不同時期見“炸馃子的姑娘”有不同的心態(tài),請結(jié)合文本簡要分析?!痉治觥浚?)本題考查學(xué)生分析鑒賞小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注手法;最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。(2)本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。解答時要抓住環(huán)境描寫的具體作用,準(zhǔn)確細(xì)致把握即可。(3)本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容,分析人物心理變化的能力。解答時要準(zhǔn)確理解文本的核心內(nèi)容,重點細(xì)致分析即可。【解答】(1)D.“情節(jié)跌宕起伏”分析錯誤。人物的情感變化有起伏。這篇小說在情節(jié)的設(shè)置上按照時間的發(fā)展順序進(jìn)行敘述,依次按照“我”少女時代、“后來我們搬了家。直到幾年后我返回城市”“又是一些年過去”“不久,當(dāng)又一個新鮮而嘈雜的早晨來臨時”的順序展開敘述。所以,該文故事情節(jié)并沒有跌宕起伏。故選D。(2)首先,從環(huán)境描寫本身來說起到了渲染氛圍的作用,“下午的太陽使店內(nèi)充滿金黃的光亮,使那幾張鋪著干硬塑料布的餐桌也顯得溫暖、柔和”的環(huán)境描寫,給人一種溫暖、柔和的感覺,營造出溫馨的氛圍。其次,從故事情節(jié)來分析,環(huán)境描寫推動了故事情節(jié)的發(fā)展,在這樣溫馨的氛圍中,讓我有了和“她”交流的渴望,從而引出下文內(nèi)容。最后,從人物形象來分析,在如此溫馨的環(huán)境中,人物不可能毫無感情、冷漠麻木,這也暗示了“她”心理將由以前的冷漠開始轉(zhuǎn)向溫和。(3)首先,文章開頭,那年“我”十三歲,念初中一年級,上學(xué)途中到一家小吃店買早點,初見“炸馃子姑娘”,“她長得非常好看,她那新鮮的膚色,那從白帽沿下掉出來的栗色頭發(fā),那純凈、專注的眼光,她的一切……在我當(dāng)時的年歲,無法用詞匯去形容一個成年女人的美,但一個成年女人的美卻真實地震動著我,使我對自己充滿自卑,又充滿希冀”,這時的“我”在心理上充滿自卑,又充滿希冀,“使我決意要向著她那樣子美好地成長”,讓“我”對美有了一種莫名的渴望。其次,“后來我們搬了家”,“幾年后我返回城市”,再次見到“炸馃子姑娘”,此時的“她”“臉色使人分不清是自然的紅潤,還是被爐火烤得通紅。她沒了昔日的愉快,那已然發(fā)胖的身形也失卻了從前的靈巧”,這不禁讓“我”“初次懷疑起我少年時代的審美標(biāo)準(zhǔn)”,讓“我”倍感失望。再次,“又是一些年過去”,“我”再次光顧那家小吃店,此時的“炸馃子姑娘”“目光渙散,不時打著大而乏的呵欠,臉上沒有熱情”,變得冷漠麻木,而“我”“莫名地生出一種愿望,非常想告訴這個坐在柜臺里打著呵欠的女人,在許多年前我對她的崇拜”,希望以此來喚回“我”心目中她那美好形象。最后,通過“我”與“炸馃子姑娘”的交流,“不久,當(dāng)又一個新鮮而嘈雜的早晨來臨時,我又乘車經(jīng)過這個小吃店”,此時的“炸馃子姑娘”“頭上又有了一頂雪白的新帽子,栗色的卷發(fā)又從帽沿里滾落下來,那些新燙就的小發(fā)卷兒為她的臉增添著活潑和嫵媚”,這種變化,讓“我”堅信“當(dāng)你克服著虛榮走向陌生人,平淡的生活里處處會充滿陌生的魅力”。答案:(1)D(2)環(huán)境上,營造了溫暖的氛圍;情節(jié)上,推動了小說情節(jié)發(fā)展,使“我”產(chǎn)生了和她交流的愿望;人物上,暗示了下文人物的心理開始由冷漠麻木向柔軟轉(zhuǎn)變。(3)少女時代的“我”見到“炸馃子姑娘”內(nèi)心震動、自卑又充滿希冀,她新鮮的膚色、專注的眼光和愉快的操作,她的一切……讓“我”對美有一種莫名的渴望。搬家后過了幾年,“我”見到“炸馃子姑娘”,對少年時代的審美產(chǎn)生懷疑,她被爐火烤得通紅的臉色、染上油斑的白帽子和疲憊煩躁的神情,讓“我”倍感失落。又過了幾年,“我”見到“炸馃子姑娘”年近四十精神麻木,“我”想向她表示感激和贊美,希望喚回“我”心中她的美好形象。最后,“我”見到“炸馃子姑娘”充滿欣喜,她雪白的新帽子、栗色卷發(fā)和活潑嫵媚的神情,讓“我”堅信與陌生人交流讓平淡的生活充滿魅力。三.古詩文閱讀(一)課內(nèi)文言文閱讀(9分)3.(9分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣……積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。(1)下列各句中,與例句句式相同的一項是D例句:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)A.微斯人,吾誰與歸B.冰,水為之,而寒于水C.木直中繩,輮以為輪D.馬之千里者,一食或盡粟一石(2)下列劃橫線的詞活用現(xiàn)象相同的是一項A①少時,一狼徑去,其一犬坐于前。②春風(fēng)又綠江南岸③斗折蛇行,明滅可見④假舟楫者,非能水也⑤瑜等率輕銳繼其后⑥吾妻之美我者A.①③B.⑤④C.④⑥D(zhuǎn).②⑤(3)選出下面選項中劃橫線的虛字用法不同的一項DA.刻唐賢今人詩賦于其上青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)B.肉食者謀之,又何間焉積土成山,風(fēng)雨興焉C.君子博學(xué)而日參省乎己吾嘗終日而思矣D.非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。覽物之情,得無異乎?【分析】(1)本題考查學(xué)生辨別文言特殊句式的能力。文言特殊句式分為:倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類。(2)本題考查實詞的詞類活用,應(yīng)當(dāng)了解詞類活用的類型和推斷詞類活用的方法。(3)本題考查文言虛詞的用法及意思,注意結(jié)合具體的語境分析虛詞?!窘獯稹浚?)例句:定語后置句,應(yīng)為“利爪牙,強(qiáng)筋骨”,譯文:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,沒有強(qiáng)勁的筋骨。A.賓語前置句,代詞“誰”作介詞“與”的賓語前置,譯文:沒有這個人,我同誰一道呢?B.狀語后置句,應(yīng)為“冰,水為之,而于水寒”,譯文:冰是水凝結(jié)而成的,卻比水還要寒冷。C.省略句,應(yīng)為“木直中繩,輮以(之)為輪”,譯文:木材筆直,合乎墨線,但是(用火萃?。┦顾鼜澢绍囕?。D.定語后置句,定語“千里”后置修飾名詞中心語“馬”,譯文:千里馬一餐也許會吃掉一石粟米。故選D。(2)①“犬”:名詞作狀語,像狗一樣。②“綠”:形容詞做動詞,吹綠。③“斗”“蛇”,名詞作狀語,像北斗七星一樣的,像蛇一樣。④“水”,名詞作動詞,游泳。⑤“輕銳”,形容詞作名詞,輕銳部隊。⑥“美”,意動用法,以……為美。故選A。(3)A.第一個“于”,介詞,“在”/第二個“于”,介詞,比。B.第一個“焉”,句末語氣助詞,呢/第二個“焉”,兼詞,“于此”,在這里。C.第一個“而”,表并列/第二個“而”,表修飾。D.結(jié)構(gòu)助詞,的。故選D。答案:(1)D(2)A(3)D參考譯文:君子說:學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的,可是比藍(lán)草的顏色更深;冰是水凝結(jié)而成的,卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線,用煣的工藝把它制成車輪,(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了,(木材)也不會再挺直,是因為經(jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過(再經(jīng)輔具加工)就能取直,刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗反省自己,那么(他)就會智慧明達(dá)而且行為沒有過失了?!逊e土石成了高山,風(fēng)雨從這里興起;匯積水流成為深淵,蛟龍從這兒產(chǎn)生;積累善行養(yǎng)成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程,就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬連走十天,它的成功在于不停止。(如果)刻幾下就停下來了,(那么)腐朽的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿,兩個蟹鉗,(但是)沒有蛇、鱔的洞穴(它就)無處藏身,這是因為它用心浮躁啊。(二)課外文言文閱讀(16分)4.(16分)閱讀下面的文言文,完成下列各題。李白傳白,字太白,山東人。母夢長庚星而誕,因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢筆頭生花,后天才贍逸。喜縱橫,擊劍為任俠,輕財好施。更客任城,與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中,日沉飲,號“竹溪六逸”。天寶初,自蜀至長安,道未振,以所業(yè)投賀知章,讀至《蜀道難》,嘆曰:“子,謫仙人也?!蹦私饨瘕敁Q酒,終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿,論時事。因奏頌一篇。帝喜,賜食,親為調(diào)羹,詔供奉翰林。嘗大醉上前,草詔,使高力士脫靴。力士恥之,摘其《清平調(diào)》中飛燕事,以激怒貴妃。帝每欲與官,妃輒阻之。白益傲放,與賀之章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金,詔放歸。白浮游四方,欲登華山,乘醉跨驢經(jīng)縣治,宰不知,怒,引至庭下曰:“汝何人,敢無禮?”白供狀不書姓名,曰:“曾令龍巾拭吐,御手調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴。天子門前,尚容走馬;華陰縣里,不得騎驢?”宰驚愧,拜謝曰:“不知翰林至此。”白長笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵,著宮錦袍坐舟中,旁若無人。祿山反,明皇在蜀,永王璘節(jié)度東南。白時臥廬山,辟為僚佐。璘起兵反,白逃還彭澤。璘敗,累系潯陽獄。初,白游并州,見郭子儀,奇之,曾救其死罪。至是,郭子儀請官以贖,詔長流夜郎。白晚節(jié)好黃、老,度牛渚磯,乘酒捉月,沉水中。初,悅謝家青山,今墓在焉。(1)下列對文中所涉及劃線字的有關(guān)文化常識解說不正確的一項是CA.古人常說的“四書五經(jīng)”,四書指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》,五經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。B.皇帝的命令稱“詔”“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等。假托或假冒皇帝的命令,稱為“矯詔”。C.文中“不知翰林至此”,此處應(yīng)指“翰林學(xué)士”,是朝廷中負(fù)責(zé)起草皇帝詔書的。古代負(fù)責(zé)詔書起草的工作非常重要,實際上是參與國家重大事務(wù)的決策工作。D.辟:由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職。如“辟為僚佐”。(2)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是DA.李母夢見太白金星而生下李白,所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過人,才華橫溢。B.賀知章很欣賞李白的詩才,感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦,擔(dān)任翰林。C.在朝廷上下,李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個性,這說明李白是個決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D.郭子儀曾有恩于李白。后來,李白受牽連下獄,郭子儀又請求官府赦免李白的死罪。(3)把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。②白游并州,見郭子儀,奇之,曾救其死罪。至是,郭子儀請官以贖,詔長流夜郎?!痉治觥浚?)本題考查識記古代文化常識的能力,答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。(2)本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力,注意將選項和原文進(jìn)行比較。(3)本題考查文言文翻譯的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順?!窘獯稹浚?)C.“實際上是參與國家重大事務(wù)的決策工作”理解不正確。翰林學(xué)士,是古代官名。學(xué)士始設(shè)于南北朝,唐初常以名儒學(xué)士起草詔令而無名號。唐玄宗時,翰林學(xué)士成為皇帝心腹,常常能升為宰相。北宋時期翰林學(xué)士承唐制,仍掌制誥。此后地位漸低,然相沿至明清,拜相者一般皆為翰林學(xué)士之職。(2)D.“郭子儀曾有恩于李白”錯誤,根據(jù)原文“初,白游并州,見郭子儀,奇之,曾救其死罪”可知,李白漫游到并州,見到郭子儀,感到此人非同尋常,曾解救過郭子儀的死罪??梢姂?yīng)為“李白有恩于郭子儀”。(3)①雖:即使;有:通“又”;輮:通“煣”,用火熨木使它彎曲。句子翻譯為:即使再干枯了,(木材)也不會再挺直,是因為用火熨木,使它成為這樣的。②奇:意動用法,感到……與眾不同;至是:到這時;請官以贖:向朝廷申請解除自己的官爵來贖免李白的死罪。句子翻譯為:當(dāng)初,李白漫游到并州,見到郭子儀,感到此人非同尋常,曾解救過郭子儀的死罪。到這時,郭子儀向朝廷申請解除自己的官爵來贖免李白的死罪,于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。答案:(1)C(2)D(3)①即使再干枯了,(木材)也不會再挺直,是因為用火熨木,使它成為這樣的。②當(dāng)初,李白漫游到并州,見到郭子儀,感到此人非同尋常,曾解救過郭子儀的死罪。到這時,郭子儀向朝廷申請解除自己的官爵來贖免李白的死罪,于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。參考譯文:李白,字太白,崤山以東人氏。母親夢見長庚星生下了他,于是用“白”作他的名,用“太白”作他的字。李白十歲時就通曉五經(jīng),他自己夢見筆頭長出花來,此后他天賦過人,才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù),練習(xí)劍術(shù)為打抱不平,他不看重錢財,樂于施舍。又客居任城,與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中,天天設(shè)酒痛飲,號稱“竹溪六逸”。天寶初年,李白從蜀中來到京城長安,當(dāng)時他的本領(lǐng)尚未施展,就把自己所作的詩歌獻(xiàn)給賀知章看,賀知章讀到《蜀道難》一詩時,感嘆地對李白說:“你啊,是被貶謫到人間的仙人?!庇谑?,解下自己身上的金龜飾物來換酒,與李白整天為樂。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見了李白,與他談?wù)摃r局國政。李白獻(xiàn)上頌文一篇,皇上很高興,賜給他飯食,并親手為他調(diào)勻肉湯,降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉,起草詔書,讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱,就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故,用來激怒楊貴妃?;实勖看蜗胍o李白官做,貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá),與賀知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金,下詔讓他回家。李白云游四方,打算登華山,帶著醉意跨在驢身上,路過縣衙門,縣令不認(rèn)識李白,十分生氣,派人把李白帶到公堂上問道:“你是什么人,敢這樣無禮!”李白在供詞中不寫姓名,只寫:“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴,吃飯時皇上親手為調(diào)勻肉湯,寫字時楊貴妃捧著硯臺,高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳;華陰縣衙門口,卻不能騎驢而過?”縣令看了,又驚又愧,忙行禮道歉說:“不知道是翰林學(xué)士來到此地?!崩畎状笮χ鴵P(yáng)長而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵,他身穿宮中特制的綢袍坐在船上,旁若無人。安祿山叛亂時,玄宗避難蜀中,永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當(dāng)時高臥隱居于廬山之上,被李璘招聘為軍中幕僚。后來李璘起兵造反,李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后,李白受牽連被關(guān)在潯陽的監(jiān)獄中。當(dāng)初,李白漫游到并州,見到郭子儀,感到此人非同尋常,曾解救過郭子儀的死罪。到這時,郭子儀向朝廷申請解除自己的官爵來贖免李白的死罪,于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說,在牛渚磯泛舟,帶著醉意捕捉月亮,就沉到水底去了。當(dāng)初,李白喜歡謝家青山,如今他的墓還在那里。(三)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)5.(9分)閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。晚歸山居劉滄寥落霜空木葉稀,初行郊野思依依。秋深頻憶故鄉(xiāng)事,日暮獨尋荒徑歸。山影暗隨云水動,鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微。娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。(1)下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是DA.首聯(lián)寫深秋時節(jié),詩人獨行于郊外,天空冷寂、樹葉稀疏,渲染了凄清寂寥的氣氛。B.頷聯(lián)寫詩人回憶故鄉(xiāng)往事,直到日暮時分才“獨尋”荒徑歸來,心情孤寂惆悵。C.尾聯(lián)寫山月的清輝灑向獨居的竹扉,流露出詩人對山居恬淡生活的喜愛之情。D.全詩從初行郊野寫到月上西林,清光照竹扉,以空間為順序?qū)懥嗽娙艘宦匪娭?。?)請將這首詩的頸聯(lián)與“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”(陶潛《歸園田居》)進(jìn)行比較,從寫景手法和意境兩個角度作簡要分析。【分析】(1)本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細(xì)辨析。(2)本題考查學(xué)生鑒賞景物形象及寫作手法的能力。這是比較閱讀的題目,在仔細(xì)理解相關(guān)詩句的基礎(chǔ)上,按照題干要求從手法與意境兩個方面賞析詩句?!窘獯稹浚?)D.“以空間為順序”錯。從日暮到天色越來越黯淡,霧靄茫茫,再寫到月上西林,這是以時間為序,寫了詩人一路所見之景。(2)先看兩詩的寫景手法,都采用了視覺、聽覺的角度寫景?!皶釙徇h(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”,遠(yuǎn)處的鄰村屋舍依稀可見,村落上方飄蕩著裊裊炊煙,這是視覺所見;深深的街巷中傳來了幾聲狗吠,桑樹頂有雄雞不停啼喚,這是聽覺描寫。而“山影暗隨云水動,鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微”,黯淡的山影隨云、水而動,這是視覺描寫;晚鐘的聲音悠遠(yuǎn)而渺茫,從茫茫霧靄中傳來,這是聽覺描寫。兩詩在意境上有不同之處。“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”,曖曖,是模糊不清樣子,村落相隔很遠(yuǎn),所以顯得模糊,就像國畫家畫遠(yuǎn)景時,往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依,形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景致,給人以平靜安詳?shù)母杏X,好像這世界不受任何力量的干擾?!肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹顛”,一下子將這幅美好的田園畫活起來了。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息,又絲毫不破壞那一片和平的意境,沒有喧囂和煩躁之感。整個畫面是一幅和平寧靜、恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光圖。而“山影暗隨云水動,鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微”,描寫暗淡的山影,悠長的鐘聲,以有聲襯無聲,描繪出傍晚時分山中的寧靜寂寥,意境幽暗空寂。抒發(fā)了詩人獨居山中的孤獨寂寞及思鄉(xiāng)之情。答案:(1)D(2)①相同:在寫景角度上,二者都從視覺、聽覺的角度描寫了景物。劉詩頸聯(lián)從視覺角度描寫“山影”,從聽覺角度表現(xiàn)“鐘聲”。陶詩從視覺角度描寫村落、炊煙,從聽覺角度描寫“雞鳴”“狗吠”。②不同:在意境上,劉詩頸聯(lián)描寫了山影投映溪水,隨波暗涌,古寺鐘聲悠長,又隨遠(yuǎn)煙逝去,意境幽暗空寂。而陶詩描繪的是一幅和平寧靜、恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光圖。譯文:寥廓的秋日天空,樹葉稀少,剛到郊外行走,思念依依。秋季已深,更頻繁地記起故鄉(xiāng)的事,天色已晚,獨自尋找荒廢的小徑回家。山川影子暗暗隨著云水變化而動,鐘聲悠悠地與遠(yuǎn)處炊煙一道逝去。只有西林的月色娟娟可愛,不吝惜清輝照著竹門。賞析:詩歌首聯(lián)寫秋季寥落之景,霜空已有天寒之感,“木葉稀”更進(jìn)一步渲染秋季的蕭條;詩人在郊野行走,“思”緒紛繁,為下文寫情烘托了凄涼氛圍;頷聯(lián)體現(xiàn)了孤獨惆悵之情。天空冷寂、樹葉稀疏,渲染了凄清的氣氛,詩人“獨尋”荒徑歸來,心情孤寂惆悵。同時又有思念故鄉(xiāng)之情。深秋時節(jié),詩人獨行郊外,“頻憶”故鄉(xiāng)往事,一個“頻”字流露出詩人濃烈的思鄉(xiāng)之情。尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人喜愛山居之情。詩人雖獨處郊野,卻見美好的山月,不吝惜清輝,灑向獨居的竹扉?!熬昃辍薄安幌А北憩F(xiàn)出了詩人對山居恬淡美好生活的喜愛之情。頸聯(lián)從視覺角度描寫“山影”,從聽覺角度表現(xiàn)“鐘聲”。意境上,頸聯(lián)詩人孤寂地行走在荒徑,描寫了山影投映溪水,隨波暗涌,古寺鐘聲悠長,又隨遠(yuǎn)煙逝去,意境幽暗空寂。尾聯(lián)轉(zhuǎn)而寫“月”的可愛,它不惜清光,映照著詩人山居的竹門,帶給人些許慰藉,然而在此思念家鄉(xiāng)之時,月色固然美麗,豈非又是一引起思鄉(xiāng)之情的事物?因而“清光照竹扉”的意蘊(yùn)就顯得復(fù)雜而悠遠(yuǎn),令人回味。(四)名篇名句默寫(8分)6.(8分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《夢游天姥吟留別》中,“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城?!眱删溆每鋸埡蛯Ρ鹊氖址ǎ瑢懗隽嗽娙搜壑械奶炖焉轿《腚U峻,氣勢非凡。(2)在《勸學(xué)》中,與王之渙《登鸛雀樓》“欲窮千里目,更上一層樓”意思相近的句子是:吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。(3)在《琵琶行》一詩中,當(dāng)琵琶女自訴身世時,“我”情感被激,發(fā)出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。”的感慨,忍不住說出了自己的遭遇,因此才有了同聲相應(yīng)的詩文。(4)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》,上闋描寫赤壁雄起壯闊的景物,除寫陡峭的山崖外,還以“驚濤拍岸,卷起千堆雪”兩句從聲色方面寫濤濤的江流?!痉治觥看祟}考查了默寫常見的名句名篇的能力,能力層級為A。高考時,以《考試說明》規(guī)定的篇目為主,文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目,主要是靠同學(xué)們平時的積累,同時也要注意突破關(guān)鍵字(生僻字,通假字,同義異形字,語氣助詞等),避免錯別字的出現(xiàn)。做題時,書寫要工整清晰,留意語句的出處和具體的語境(情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查,學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識記)。【解答】故答案為:(1)天姥連天向天橫勢拔五岳掩赤城(重點字:拔)(2)吾嘗跂而望矣不如登高之博見也(重點字:跂)(3)同是天涯淪落人相逢何必曾相識(重點字:涯)(4)驚濤拍岸卷起千堆雪(重點字:濤)四、語言文字運用(24分)7.(3分)下列選項中,加橫線的字注音全都正確的一項是()A.秈稻(shān)遒勁(jìng)蠟炬(jù)百舸(gě)爭流 B.忸怩(niè)鉚釘(mǎo)慰藉(jiè)崢嶸(zhēng)歲月 C.寥廓(liáo)發(fā)髻(jí)包扎(z?。┫x咬鼠嚙(niè) D.掂量(liang)間歇(jiàn)悄寂(qiǎo)世界屋脊(jǐ)【分析】本題考查學(xué)生對字音的判斷能力。答題時要結(jié)合詞語進(jìn)行判斷,注意多音字和形近字在具體語境中的讀音,作出正確的選擇?!窘獯稹緼.“秈稻”中的“秈”應(yīng)讀作xiān。B.“忸怩”中的“怩”應(yīng)讀作ní。C.“發(fā)髻”中的“髻”應(yīng)讀作jì。D.正確。故選:D。8.(3分)下列各組詞語中,書寫沒有錯誤的一項是()A.嘎然而止屏氣靜神窸窸窣窣虔誠 B.有目共睹爐火純青出類拔萃木吶 C.巧奪天工丘巒崩摧翻來覆去安詳 D.廢寢忘食飄淪憔悴離群索居稻菽【分析】本題主要考查識記并辨析現(xiàn)代漢語中常見漢字的字形的能力。解答本題時,要結(jié)合平時所積累字形知識及相關(guān)技巧進(jìn)行辨析,尤其是要注意形近字的寫法。【解答】A.“嘎然而止”中“嘎”應(yīng)寫作“戛”。B.“木吶”中的“吶”應(yīng)寫作“訥”。C.正確。D.“飄淪憔悴”中的“飄”應(yīng)寫作“漂”。故選:C。9.(9分)閱讀下面的文字,完成各題。最近,中國科學(xué)院物理所的井蓋成了“景點”。幾個物理所的專家把物理學(xué)公式通過井蓋彩繪的形式表現(xiàn)出來,以實現(xiàn)宣傳科普物理知識的目的,讓人眼前一亮。近些年類似的新聞_____.2014年11月,云南民族大學(xué)雨花校區(qū)內(nèi),數(shù)十個井蓋上都被畫上了憨態(tài)可掬的動物圖畫。2017年8月,濟(jì)南某社區(qū)居民發(fā)現(xiàn),小區(qū)內(nèi)多處井蓋一改往日舊貌,“灰頭土臉”的表面出現(xiàn)_____的彩繪“萌寵”。亞里士多德曾說,“人們來到城市是為了生活,人們居住在城市是為了生活得更好。”一個讓人“生活得更好”的城市,()所以,人們在感喟現(xiàn)代城市快速發(fā)展的同時,也在不斷吐槽鋼筋水泥構(gòu)筑的城市叢林,不能滿足“心和遠(yuǎn)方”。而長期以來,“科學(xué)”在某種程度上是脫離大眾認(rèn)知范圍的,一些復(fù)雜的物理公式對于普通大眾而言,頗有些_____的神秘意味。專業(yè)人員參與篩選科普知識點,然后再找專業(yè)的人員彩繪表現(xiàn)知識點,使得物理公式變得形象生動起來,還能得到最大限度的關(guān)注,可以說是_____.組織嚴(yán)密、細(xì)心琢磨、精心凸顯,用藝術(shù)的表現(xiàn)形式傳播科學(xué),“最有學(xué)問的井蓋”不僅凸顯了主辦單位趣味科普的信心,更折射出其難能可貴的有效科普智慧。(1)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検荄A.幾個物理所的專家把物理學(xué)公式通過井蓋彩繪的形式表現(xiàn)出來,以達(dá)到宣傳科普物理知識的目的,讓人眼前一亮。B.物理所的幾個專家把物理學(xué)公式通過井蓋彩繪的形式表現(xiàn)出來,以實現(xiàn)宣傳科普物理知識目的的做法,讓人眼前一亮。C.幾個物理所的專家把物理學(xué)公式通過井蓋彩繪的形式表現(xiàn)出來,以實現(xiàn)宣傳科普物理知識的目標(biāo),讓人眼前一亮。D.物理所的幾個專家把物理學(xué)公式通過井蓋彩繪的形式表現(xiàn)出來,以達(dá)到宣傳科普物理知識目的的做法,讓人眼前一亮(2)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検荁A.既是精神的,也是物質(zhì)的,既要滿足人們的生活需要,更要滿足人們的審美需求。B.既是物質(zhì)的,也是精神的,既要滿足人們的生活需要,更要滿足人們的審美需求。C.既是物質(zhì)的,也是精神的,既要滿足人們的審美需求,也要滿足人們的生活需要。D.既是精神的,也是物質(zhì)的,既要滿足人們的審美需要,也要滿足人們的生活需要。(3)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿A.屢見不鮮活靈活現(xiàn)高高在上事半功倍B.司空見慣繪聲繪色高高在上一舉兩得C.司空見慣活靈活現(xiàn)居高臨下事半功倍D.屢見不鮮繪聲繪色居高臨下一舉兩得【分析】(1)考查辨析并修改病句的能力,注意明確病句的類型,以及典型的錯例,答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子,對照錯例,找到錯誤。(2)考查語句連貫,填寫銜接句主要從陳述對象的一致,虛詞的運用,句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。(3)考查正確使用詞語(包括熟語)的能力,答題時注意明確詞語的含義,然后比對給出的句子,看使用是否合乎語境?!窘獯稹浚?)“幾個”修飾“專家”,應(yīng)放在“專家”前面,故排除A、C兩項。此外,“實現(xiàn)”與“目的”搭配不當(dāng),應(yīng)為“達(dá)到……目的”,排除B.故選D。(2)“物質(zhì)的”和“精神的”分別照應(yīng)前面的“為了生活”和“為了生活得更好”,故排除A、D兩項;根據(jù)后文“不能滿足‘心和遠(yuǎn)方’”,是為了進(jìn)一步說明不能“滿足人們的審美需求”,排除C.故答案為B。(3)屢見不鮮:常常見到,并不新奇。司空見慣:指某事常見,不足為奇。第一個橫線處:結(jié)合后文兩個事例,可以看出類似的新聞并不少見,故選“屢見不鮮”?;铎`活現(xiàn):形容神情逼真、傳神,使人有親眼所見的感覺。繪聲繪色:形容敘述、描寫得極其逼真。第二個橫線處:突出彩繪萌寵的形象逼真,且沒有對萌寵的形象聲音的表現(xiàn),故選“活靈活現(xiàn)”。高高在上:指身處高位,含有脫離群眾、不了解下情之意。居高臨下:形容占據(jù)的地勢非常有利。引申意傲視他人,瞧不起他人。第三個橫線處:說明“復(fù)雜的物理公式對于普通大眾而言”是很難理解和認(rèn)識的,故選“高高在上”。事半功倍:形容用力小而收效大。一舉兩得:做一件事情得到兩方面的好處。第四個橫線處:前文是來說明“專業(yè)人員的彩繪”效果的,且沒有看出兩方面的作用,故選“事半功倍”。答案:(1)D(2)B(3)A(三)10.(9分)閱讀下面的文字,完成下列各題。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無窮的人。我們俗語里有“一表三千里”,就是這個意思。在我們鄉(xiāng)土社會里,①_____,地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,每一家以自己的地位作中心,周圍劃出一個圈子,這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒,有喪事要出來助殮,是生活上的互助機(jī)構(gòu)??墒沁@不是一個固定的團(tuán)體,而是一個范圍。②_____。有勢力的人家的街坊可以遍及全村,窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子是一樣的。像賈家的大觀園里,可以住著姑表林黛玉,姨表薛寶釵,后來更多了,凡是拉得上親戚的,都包容得下??墒莿萘σ蛔儯瑯涞光┆s散,縮成一小團(tuán)。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下,家庭可以

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