2022-2023學年江西省宜春市豐城中學高一（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學年江西省宜春市豐城中學高一（上）期中語文試卷一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成小題。從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村和村之間的關系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。在社會學里，我們常分出兩種不同性質的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會：一種是為了要完成一件任務而結合的社會。用一位外國學者的話說，前者是“有機的團結”，后者是“機械的團結”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。熟悉是從時間里、多方面、經常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數次的小摩擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的“習”字。“學”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習”出來的禮俗。從俗即從心?！拔覀兇蠹沂鞘烊?，打個招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經成了我們現代社會的阻礙?，F代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關聯。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時，我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復了他的學生。在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產生了流弊。陌生人所組成的現代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。于是，“土氣”成了罵人的詞語，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國?鄉(xiāng)土本色》，有刪改）（1）下列對“中國社會是鄉(xiāng)土性”的理解，不符合原文意思的一項是A.不流動是人與人在空間排列上的不流動，孤立和隔膜是以住在一處的集團為單位的，并不是指單個人之間，當然，孤立和隔膜并不是絕對的。B.鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一共同目標，分工協作，有機地聚合在一起，形成沒有陌生人的“熟人”社會。C.鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。D.無論生活的環(huán)境還是所接觸的人物，對鄉(xiāng)民而言都是生而與俱、再熟悉不過的，他們無須選擇，固守鄉(xiāng)土，終老于斯。（2）下列理解和分析，符合原文意思的一項是A.生活在鄉(xiāng)土社會的人們，彼此之間相互了解，沒有隔閡，相比現代社會，更容易獲得一種從心所欲的自由。B.依附于土地的鄉(xiāng)民從小習得禮俗，與周圍的人都熟如親人，因為大家感情深厚，所以對他們來講“從俗即從心”。C.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進行的，禮俗是調節(jié)鄉(xiāng)土社會中人際交往和人際關系的基本依據。D.鄉(xiāng)土社會的信用產生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約。（3）根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A.鄉(xiāng)土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會，而現代社會是陌生人組成的社會、法理社會，兩者的人際交往原則有別。B.禮俗是鄉(xiāng)土社會里應對社會生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理具體事務時目的與手段間的普遍聯系。C.鄉(xiāng)土社會中，人們從熟悉里獲得的認識是個別的?！墩撜Z》中孔子因人而異地解釋“孝”，能讓我們體會到這種特性。D.在鄉(xiāng)土社會進入現代社會的過程中，原有的生活方式與現代社會不相適應，暴露出弊端，“土氣”一詞因而有了貶義。（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。屠呦呦和她的學生瘧疾，與艾滋病和癌癥一起，被世界衛(wèi)生組織列為世界三大死亡疾病之一。在青蒿素問世和推廣前，全世界每年約有4億人次感染瘧疾，至少有100萬人死于此病。感染和死亡者主要集中在撒哈拉以南非洲地區(qū)，很多病人死亡，只是因為他們用不起昂貴的傳統(tǒng)抗瘧藥物。青蒿素的問世，成為當之無愧的“救命藥”。在瘧疾重災區(qū)非洲，青蒿素已經拯救了上百萬生命。根據世衛(wèi)組織的統(tǒng)計數據，自2000年起，撒哈拉以南非洲地區(qū)約2.4億人口受益于青蒿素聯合療法，約150萬人因該療法避免了瘧疾導致的死亡。津巴布韋自2008年開始推廣以青蒿素為基礎的復方藥物。本世紀初，津巴布韋瘧疾患病率為15%，到2013年這一比率已下降至2.2%，青蒿素抗瘧藥物的普及和推廣在其中發(fā)揮了重要作用。在南非的夸祖魯納塔爾省，中國的復方蒿甲醚使瘧疾患病人數減少了78%，死亡人數下降了88%；在西非的貝寧，當地民眾都把中國醫(yī)療隊給他們使用的這種療效明顯、價格便宜的中國藥成為“來自遙遠東方的神藥”。中藥研究所2001年申報中藥學博士點成功后，她于2002年又招收了博士生王滿元。王滿元現任首都醫(yī)科大學中醫(yī)藥學院中藥藥劑學系主任，他第一次“認識”自己的導師屠呦呦，是通過一個筆記本。這個32開深綠色的筆記本，記載著她年輕時對中藥中各大類化學成分提取、分離的一些信息。2002年，王滿元剛剛入學時，屠呦呦將這本筆記鄭重贈與弟子，讓他對植物化學有所了解，在當時的王滿元看來，這本寫滿了中藥化學屬性的筆記“依舊不過時”。王滿元說，透過泛黃的扉頁，仿佛看到了一位嚴謹篤行的學術前輩每日伏案的瞬間。這本扉頁上寫著“向雷鋒同志學習”的筆記，成稿于20世紀60年代末70年代初，當時屠呦呦剛剛接手中國抗瘧疾藥物研發(fā)的“523”項目，在科研資料不易得的情況下，很多中藥信息只能從各地學?！案镂瘯钡膫鏖啿牧现惺占?。每每獲得，她就抄錄其中，纖毫必錄。2002年，屠呦呦承接“中藥標準及相關中醫(yī)藥臨床療效評價標準”專項中有關青蒿的子項目，當時，唯一的組員楊嵐研究員將要去日本進修。因為缺人手，當時剛剛成為屠呦呦博士生的王滿元，就被要求進組。彼時，72歲的屠呦呦每個月都會打車到實驗室，指導王滿元開展相關研究?！巴览蠋熅烤顾阄麽t(yī)還是中醫(yī)呢？”王滿元記得，每次有人這么問她，屠呦呦都不作回答。作為她的弟子，王滿元知道，中醫(yī)西醫(yī)之爭，屠呦呦并不關心?！巴览蠋熞惠呑幼隹蒲械谋碱^兒就是利用科學技術探索中藥更好的療效，她對我的培養(yǎng)也是堅持這個信念?！痹谒プx博士期間，屠呦呦還出資讓他去北大醫(yī)學部、協和醫(yī)科大學學習中草藥化學、波普解析等課程?！巴览蠋熓且粋€特別執(zhí)著、堅定、事業(yè)心特別重的人，心無旁騖?！绷钔鯘M元印象深刻的是，屠呦呦平時有做剪報的習慣，尤其關注健康衛(wèi)生領域的重大事件和新聞，經常讓王滿元尋找相關資料補充知識。在非典期間，她和中國預防醫(yī)學科學院合作，研究青蒿素類藥物對非典疫情可能的治療效果。王滿元說：“他們這一輩科學家，有著很強的國家榮譽感和集體歸屬感，也有著很堅定和樸素的科學信仰。她對我的影響是潛移默化的，從她身上，我學到了做科研，在找到你關注的方向后，就要堅定地走完科研道路?！?011年度，屠呦呦喜獲拉斯克等國際大獎。相比青蒿素的抗瘧能力，屠呦呦在得獎后，尤為關注的，還有這個獎對于中醫(yī)藥學的意義。在頒獎典禮上，屠呦呦表情平靜地講述完青蒿素的研發(fā)歷程后，她才頗有些激動地說：“要呼吁進一步發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥，繼承發(fā)揚、繼承提高、繼承創(chuàng)新。中醫(yī)藥是偉大寶庫，對世界人民健康的潛力還有待繼續(xù)發(fā)掘。我們老祖宗替我們保留了很多有益的經驗。我們找到了青蒿素，解決了全球迫切想解決的問題。類似的傳統(tǒng)藥還有很多?！保ㄕ浴锻肋线蟼鳌罚鞠嚓P鏈接】①屠呦呦，藥學家，中國中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員，青蒿素研究開發(fā)中心主任。突出貢獻是創(chuàng)制新型抗瘧藥﹣﹣青蒿素和雙氫青蒿素。2011年9月，獲得拉斯克獎。2015年10月，因發(fā)現青蒿素治療瘧疾的新療法獲諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。②為了讓191號青蒿乙醚中性提取物盡快應用于臨床試驗，屠呦呦向領導提交了志愿試藥報告。領導不放心地問：“試藥有風險，再說你剛得過病毒性肝炎?！蓖肋线袭斎什蛔專骸安?，我是組長，這是我的寶貝，我有責任第一個試藥！”當年，她的表態(tài)令很多人驚嘆：這位戴著眼鏡、斯斯文文的江南女子有著鮮為人知的女漢子的一面。（摘自《北京文學》）（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.瘧疾被世界衛(wèi)生組織視為死亡疾病，非洲每年都會有至少100萬人死于此病，隨著青蒿素的問世和推廣，死亡人數大大減少。B.青蒿素是非洲人的救命藥，已拯救了上百萬生命，其主要原因是此藥不僅療效顯著，而且價格便宜，貧困的百姓能夠用得起。C.從青蒿素對瘧疾患者的治療效果來看，研制者屠呦呦可謂功勞卓著，功德無量，她做了一件有益于全人類健康的大事。D.在研制青蒿素的過程中，屠呦呦付出了辛勤艱苦的勞動，為了讓青蒿素盡快用于臨床試驗，她不惜冒著危險去做試藥，勇氣實為可嘉。（2）下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當的一項是A.筆記本是屠呦呦贈與王滿元的入學禮物，她認為王滿元通過筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現了身教勝過言教的道理。B.屠呦呦當年招收的學生王滿元，在她嚴謹的治學態(tài)度和崇高的價值追求的影響下，成為了當今中醫(yī)藥領域頗具影響力的學者。C.屠呦呦獲得了拉斯克等國際大獎后，終于可以讓具有抗瘧能力的青蒿素應用到病人身上，談及此事，她的心情顯得格外激動。D.每次有人問及屠呦呦究竟屬于中醫(yī)還是西醫(yī)時，她都不作回答，因為她本人對這個問題也比較模糊，不能給出確切的答案。（3）屠呦呦有哪些值得我們學習的東西？結合文本選擇感受最深的幾點進行分析。（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。紅裙子愛麗絲?門羅媽媽在給我做裙子。整個十—月，我每次從學?；貋?，她都在廚房里，被裁剪成片的紅色天鵝絨和一片片紙樣包圍著。她不是好裁縫。她只是喜歡做東西。我更小的時候，她給我做過一件蟬翼紗花裙子。我順從地穿上這些衣服，我感覺還挺快樂?，F在，我明智多了，我想要的衣服，是像我的朋友朗妮那樣，從比爾商店買的衣服。我必須試衣服。有時候，朗妮和我一起從學?；丶?，她坐在沙發(fā)上看著我試。媽媽輕手輕腳地在我旁邊打轉，我很尷尬。我試圖不停地和朗妮說話，盡量不讓她注意到媽媽。“要是我能做出來的話，應該很漂亮?！眿寢屨Z氣夸張地說著，隨之而來的是再長嘆一聲：“我懷疑她不領情啊。”她激怒了我，這種話當著朗妮的面說，仿佛朗妮和她一樣是大人，只有我是孩子。我感覺自己像一個大笨蛋，渾身疙疙瘩瘩的。我和朗妮約好了什么都要告訴對方。但是有一件事兒，我沒有說過。舞會，中學的圣誕舞會，媽媽正是為此給我做新衣服，也正因為如此，我不打算去了。十二月到了，下起了雪。我開始夜里起床，把窗戶推開。我跪在床頭，風，有時候夾雜著雪花，撲向我裸露的喉嚨。我把睡衣上面的扣子解開，想象挨凍的時候血管在皮膚下變成的灰藍色。早上我一醒來就憧憬地摸摸額頭，看看燒不燒。每天我都挫敗地起了床。舞會那天，我用鐵發(fā)卷做頭發(fā)。今天我需要一切可能的女性化儀式來保護自己。我永不滿足的媽媽，正在給裙子縫白色的花邊領口，因為她覺得這衣服著起來太像大人了。最后她幫我把衣服拉鏈拉上。朗妮穿了一件淡藍色的絲綢裙。就算我的裙子沒有荷葉領，比起她的來，也算不得成人化。她時髦的衣裳，精致的頭發(fā)，讓我覺得自己多少像個怪物木偶，被塞進一團紅色天鵝絨里。體育館里聞起來有松樹和香柏的味道，高年級的女孩表情厭倦，冷淡，迷人。我真希望自己也是這樣的。樂隊開始演奏。舞池里人群一陣騷動，男孩子過來了，女孩子去跳舞了。朗妮也去了。沒有人邀請我跳舞。我的眉毛緊張地擠在一起，樣子一定又驚恐又難看。我試圖微笑。不過，我覺得荒唐，眼前沒人自己卻在笑。為什么別人都有人請，唯獨我沒有呢？確定的感覺從體內升起，仿佛一陣惡心。我沖進洗手間，把自己藏在小隔間里。有人在我后面一個隔間，沖了很長時間的水，洗手，梳頭。是瑪麗?福瓊。我只知道她的名字，因為她是女子運動協會的干事?！斑@里挺涼快?！蔽液芤馔?，一個高年級女生，竟然這種時候和我搭訕?！拔医裉焱砩蟻碇挥幸粋€原因?！爆旣?福瓊說，“因為我負責布置會場，所以我想看看大家都進來以后會場是什么樣子。否則干嗎這么麻煩呢？我又不是‘男生狂’?！苯柚吒叩拇皯敉高M來的光線，我看見她細瘦的面孔，輕蔑的表情，讓她看上去像個大人，居高臨下。“大部分女孩都這樣。你發(fā)現了嗎？這個學校是‘男生狂’最大的聚集地?！蔽覀兞牧撕芏?。她想上大學，她打算自己打工掙錢，反正她要做一個獨立的人。聽著她說話，我感覺仿佛自己敏感的不快時期已然過去了。我明白了。她尊重自己，她已經開始計劃自己要做的事兒。音樂再響起來的時候，瑪麗說：“我們還要待在這里嗎？走吧，我們可以到小店喝杯熱巧克力。”我跟在她身后，沒有看任何人。我發(fā)現，我不再那么害怕了。現在，我決心再也不管舞會，不等任何人來挑選我，我有自己的計劃。有個男孩對我說了句什么，他攔在我面前。我沒明白他是請我跳舞，他只好又說了一遍。他是我們班的雷蒙德?波廷，我這輩子都沒和他說過話。他以為我答應了，將手放在我的腰上，我?guī)缀跸胍矝]想，就開始跳舞了。我們走到了舞池中間。我的腿不再顫抖，我的雙手也沒再出汗。我想，我應該告訴他，搞錯了，我正打算要走。但是，我什么也沒有說。我的表情有一些微妙的變化，我終究毫不費力地變成了嚴肅的、心不在焉的表情，就是那些被選中的跳舞的姑娘的表情。雷蒙德?波廷送我回家。走到我家大門口，我說：“好了，晚安。”他也說：“好的，晚安?！彼恢浪盐覐默旣?福瓊的世界，帶回了普通人的世界。我繞房子一圈，走到了后門，我想我跳了舞，有個男孩陪我走回家，這都是真的。我是生活并不壞。我路過廚房窗口，看見了媽媽。她坐在那兒，只是為了等我回家，告訴她舞會怎么樣。我不會告訴她，我永遠不會說。不過，當我看到那為守候我而亮著的廚房，看到身穿褪色起球的渦紋花呢衣服的媽媽，看見她困乏卻堅持等待的表情，我就明白了，我有一種不可言說的、沉重的職責——要快樂，我差點就沒有盡到職責，且今后每一次都可能弄砸，都不能讓她知道。（有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說講述了一個青春期少女經歷對自我、親情、異性的認識困境，以及通過一次舞會獲得人生成長的故事。B.小說以第一人稱為敘述視角，始終圍繞主人公的情感與心理展開，將女孩在舞會前后的情感心理變化描寫得淋漓盡致。C.“我”認為瑪麗思想成熟，目標明確，受她的影響，“我”也開始計劃自己的人生，此后對舞會變得毫不在意。D.小說結尾“我”強調不會把舞會的經歷告訴母親，表明自己思想獨立，但此時“我”已經懂得了母親對“我”的愛。（2）小說中的“紅裙子”有何作用？請結合文本簡要分析。（3）諾獎頒獎詞曾評價門羅：“已經接近解開了他們所有人最大的秘密——人類的心和它的反復無常?！闭堈務勀銓@句話的理解，并結合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。冬十月甲申，民部尚書裴矩奏“民遭突厥暴踐者，請戶給絹一匹”。上（唐太宗）曰：“朕以誠信御下，不欲虛有存恤之名而無其實。戶有大小，豈得雷同給賜乎？”于是計口為率。上厲精求治，數魏征入臥內，訪以得失。微知無不言，上皆欣然嘉納。上遣使點兵，封德彝奏“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點”。上從之。敕出，魏征固執(zhí)以為不可不肯暑敕至于數四上怒召而讓之曰中男壯大者乃奸民詐妄以避征役取之何害而卿固執(zhí)至此對曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無敵于天下，何必多取細弱以增虛數乎！且陛下每云‘吾以誠信御天下，欲使臣民皆無欺詐’?！鄙蠍?，乃不點中男。上與侍臣論周、秦修短。蕭瑀對曰：“紂為不道，武王征之；周及六國無罪，始皇滅之。得天下雖同，人心則異?！鄙显唬骸肮湟?，未知其二。周得天下，增修仁義，秦得天下，益尚詐力，此修短之所以殊也。蓋取之或可以逆得，而守之不可以不順故也?！碧谪懹^元年春正月丁亥，上宴群臣，奏《秦王破陳樂》。上曰：“朕昔受委專征，民間遂有此曲，雖非文德之雍容，然功業(yè)由茲而成，不敢忘本?！狈獾乱驮唬骸氨菹乱陨裎淦胶?，豈文德之足比?！鄙显唬骸佰`亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時。卿謂文不及武，斯言過矣?！钡乱皖D首謝。上神采英毅，群臣進見者皆失舉措。上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。茍其君慢諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨全。公輩宜用此為戒，事有得失，無惜盡言?！保ü?jié)選自《通鑒紀事本末?貞觀君臣論治》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．魏征固執(zhí)/以為不可不肯署/敕至于數四上/怒召而讓之/曰中男壯大者乃奸/民詐妄以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/B．魏征固執(zhí)以為/不可不肯署/敕至于數四/上怒/召而讓之/曰中男壯大者乃奸/民詐妄以避征役取之/何害而卿固執(zhí)至此/C．魏征固執(zhí)以為不可/不肯署敕/至于數四/上怒/召而讓之曰/中男壯大者/乃奸民詐妄/以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/D．魏征固執(zhí)以為不可/不肯署敕至/于數四上/怒召而讓之日/中男壯大者乃奸民/詐妄以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．甲申，前一位是癸未，后一位是乙酉，文中是以干支相配來記日。B．中男，未成丁的男子。古代男子二十歲行冠禮表示成年。C．貞觀，是唐太宗李世民在位時的年號。年號紀年法，是從漢武帝開始按照帝王出生的時間來紀年。D．海內，古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內為海內，常用“海內、六合、八荒”泛指天下。（3）下列對原文有關內容的概述，正確的一項是A．裴矩奏請皇上給受到突厥侵略的家庭每戶賞賜一匹絹，唐太宗認為按人口多少給予賞賜才符合實情。B．魏征反對封德彝征召中男人伍的建議，多次拒絕在皇帝的敕令上簽字，他的意見始終不被唐太宗采納。C．蕭瑀認為周武王伐紂、秦滅周朝和六國，他們雖然取得了天下，但都不得人心。唐太宗不同意他的觀點。D．封德彝在宴會上特意安排奏《秦王破陳樂》以歌頌唐太宗英明神武，被唐太宗批評后，他才叩頭以示謝罪。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①周得天下，增修仁義，秦得天下，益尚詐力，此修短之所以殊也。②茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨全。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成各小題。行香子?過七里瀨①蘇軾一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵②。君臣一夢，今古空名。但遠山長，云山亂，曉山青。【注】①這首詞系蘇軾任杭州通判，途經富春江七里瀨時所作。②嚴陵：即嚴光，字子陵，東漢人。曾力助劉秀起兵。劉秀稱帝后，他拒官隱居，終日垂釣富春江上。（1）下列對這首詞的賞析，不恰當的一項是A.一葉輕舟既見證經歷，又體現心境，詞人借小舟輕行水上寫內心輕松愉悅，與“輕舟已過萬重山”異曲同工。B.上闋緊扣題目中的“過”字，通過視角的轉換，于景物的變化中，傳達出詞人豐富的主觀感受。C.下闋“算當年、虛老嚴陵”，表達了詞人對嚴陵的推崇，希望自己像他一樣擺脫世俗羈絆，超然世外。D.本詞意象活潑靈動，意境豐盈深邃，寫景、抒情、議論完美融合，寄托了作者的生命感悟與人生態(tài)度。（2）這首詞語言特色鮮明，請簡要分析。（三）名篇名句默寫（12分）6．（12分）補寫下列句子的空缺部分。（1）《歸園田居（其一）》中“，”兩句與王籍的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運用了以動襯靜的手法，襯托出一個和諧、安寧的意境。（2）酒文化與中國古典詩詞的創(chuàng)作有密切關系：杜甫《登高》中，“”寫詩人因病戒酒，白居易《琵琶行（并序）》中，“”寫詩人被貶后獨自飲酒，借酒澆愁。（3）《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“”和“”令人嘆為觀止。（4）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時青春年少的英雄形象的句子是“，。”（5）《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾回望中原仍記得“”，而當年拓跋燾行宮外卻是“”的場景，強烈的反差傳達出詞人收復中原的憂慮。（6）“興”，先言他物以引起所詠之詞?！抖谈栊小分凶髡咭浴?，”起興，以引出下文對賢才待以嘉賓之禮。三、語言文字應用（14分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。在全國上下_____的脫貧攻堅戰(zhàn)中，從來都不缺文藝的身影。文藝的優(yōu)勢是什么？是形象生動，接地氣，連人心，百姓容易接受。黨的十九大召開不久，文藝工作者創(chuàng)作了小品《喜鵲為啥叫喳喳》，小品將黨的十九大精神和脫貧攻堅政策融入其間，生動揭示了牧區(qū)貧困戶為什么致貧的原因，巧妙融入了牧民最為關心的草場承包權延長30年等政策，使文藝真正受惠于貧困牧民。一臺小品講活了政策文件，牧民們聽得懂，記得牢，看得_____。近年來，有許多這樣的文藝工作者活躍在基層，也有不少老百姓_____的歌曲、小品、影視劇等文藝作品，深入宣傳精準扶貧、精準脫貧的好政策，發(fā)揮文藝的重要作用，讓脫貧實踐_____。文藝的力量是什么？是抒發(fā)人的情感，提振人的精神。扶貧先扶志，文藝工作者大有作為。文藝工作者不僅要通過優(yōu)秀的文藝作品幫助貧困群體立志向，樹理想，也要從文化立人的角度，以多種多樣的文藝形式提升貧困地區(qū)群眾文化素質，培育健康向上的文化氛圍。目前，相當多的文藝工作者通過文藝支教、專業(yè)培訓、輔導講座等各類文藝服務項目，豐富村民精神生活，讓貧困群體既富口袋也“富腦袋”。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A.眾志成城興致勃勃耳熟能詳如虎添翼B.眾擎易舉興高采烈喜聞樂見錦上添花C.眾擎易舉興致勃勃耳熟能詳錦上添花D.眾志成城興高采烈喜聞樂見如虎添翼（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A.生動揭示了牧區(qū)貧困戶致貧的原因，巧妙融入了牧民最為關心的草場承包權延長30年等政策，使貧困牧民真正從文藝中受惠。B.生動揭示了牧區(qū)貧困戶為什么致貧的原因，巧妙融入了牧民最為關心的草場承包權延長30年等政策，使貧困牧民真正從文藝中受惠。C.生動揭示了牧區(qū)貧困戶致貧的原因，巧妙融入了牧民最為關心的草場承包權延長30年等政策，使文藝真正受惠于貧困牧民。D.生動揭示了牧區(qū)貧困戶之所以致貧的原因，巧妙融入了牧民最為關心的草場承包權延長30年等政策，使文藝真正受惠于貧困牧民。（3）下列各句中的引號與文中“富腦袋”的引號，作用相同的一項是A.作為全國性綜合交通樞紐，合肥基本形成“米”字形高鐵網絡，正在形成以快速客運鐵路為主骨架的區(qū)域綜合交通網絡。B.他的“一抓準”“一口清”絕技，他創(chuàng)造的整套服務經驗和服務藝術，至今為全國廣大商業(yè)、服務業(yè)職工學習和稱頌。C.2001年，博鰲亞洲論壇永久落戶海南，這使得博鰲從一個名不見經傳的小漁村一躍成為舉世矚目的“外交小鎮(zhèn)”。D.先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍！8．（5分）請將文中畫波浪線的復句改為單句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。由中央廣播電視總臺文藝節(jié)目中心、央視網聯合出品的新青年生活分享類節(jié)目《你好生活》第三季于近日收官。這檔節(jié)目主要面向年輕觀眾，既突出了青春視角，也營造出了一種難得的歷史縱深感，是一個搭建起青年與歷史對話橋梁的節(jié)目。四、作文（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。一張照片，記載著一個故事；一張照片，講述了一段經歷；一張照片，勾起了一份回憶；一張照片，飽含了一份情感。成長路上，總有一張照片讓你難忘。學校擬舉行“記錄成長﹣﹣照片里的故事”作品展，你將選擇哪張照片參展？你的照片有著怎樣的故事？請寫出來分享給同學們。要求：題目自擬；立意自定；文體特征鮮明；不得出現你所在的學校名稱（如果出現用“復興中學”代替）、真實姓名；不少于800字。

2022-2023學年江西省宜春市豐城中學高一（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成小題。從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村和村之間的關系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。在社會學里，我們常分出兩種不同性質的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會：一種是為了要完成一件任務而結合的社會。用一位外國學者的話說，前者是“有機的團結”，后者是“機械的團結”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。熟悉是從時間里、多方面、經常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數次的小摩擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的“習”字?！皩W”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習”出來的禮俗。從俗即從心?！拔覀兇蠹沂鞘烊耍騻€招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經成了我們現代社會的阻礙。現代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關聯。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時，我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復了他的學生。在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產生了流弊。陌生人所組成的現代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。于是，“土氣”成了罵人的詞語，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國?鄉(xiāng)土本色》，有刪改）（1）下列對“中國社會是鄉(xiāng)土性”的理解，不符合原文意思的一項是BA.不流動是人與人在空間排列上的不流動，孤立和隔膜是以住在一處的集團為單位的，并不是指單個人之間，當然，孤立和隔膜并不是絕對的。B.鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一共同目標，分工協作，有機地聚合在一起，形成沒有陌生人的“熟人”社會。C.鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。D.無論生活的環(huán)境還是所接觸的人物，對鄉(xiāng)民而言都是生而與俱、再熟悉不過的，他們無須選擇，固守鄉(xiāng)土，終老于斯。（2）下列理解和分析，符合原文意思的一項是CA.生活在鄉(xiāng)土社會的人們，彼此之間相互了解，沒有隔閡，相比現代社會，更容易獲得一種從心所欲的自由。B.依附于土地的鄉(xiāng)民從小習得禮俗，與周圍的人都熟如親人，因為大家感情深厚，所以對他們來講“從俗即從心”。C.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進行的，禮俗是調節(jié)鄉(xiāng)土社會中人際交往和人際關系的基本依據。D.鄉(xiāng)土社會的信用產生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約。（3）根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是BA.鄉(xiāng)土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會，而現代社會是陌生人組成的社會、法理社會，兩者的人際交往原則有別。B.禮俗是鄉(xiāng)土社會里應對社會生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理具體事務時目的與手段間的普遍聯系。C.鄉(xiāng)土社會中，人們從熟悉里獲得的認識是個別的?！墩撜Z》中孔子因人而異地解釋“孝”，能讓我們體會到這種特性。D.在鄉(xiāng)土社會進入現代社會的過程中，原有的生活方式與現代社會不相適應，暴露出弊端，“土氣”一詞因而有了貶義?！痉治觥浚?）本題考查學生對原文內容的理解和分析。解答本題，需要將選項回歸原文，用原文相關信息辨析選項。（2）本題考查學生對原文論證的相關分析。解答本題，需要將選項與原文相關信息進行對比，進而辨析選項正誤。（3）本題考查學生對原文內容的理解與辨析。解答本題，需要先理解選項信息，再聯系原文觀點進行辨析。【解答】（1）B.“鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一共同目標”錯誤，曲解文意。根據第三段和四段內容，“每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的”，這是“一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會”，可知，鄉(xiāng)土社會沒有具體目的，所以“為了謀生這一共同目標”的說法是錯誤的。故選B。（2）A.“相比現代社會，更容易獲得一種從心所欲的自由”錯誤，曲解文意。原文第五段說“在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由”，沒有說比現代社會“更容易獲得”。B.“因為大家感情深厚”有誤，因果關系錯誤。根據第五段“在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由……從俗即從心”可知，原文是說因為“熟悉”而非“感情深厚”。D.“這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約”錯誤，無中生有。原文第五段只說“鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性”，作者沒有將二者進行比較?！斑h勝于”的說法是無中生有。故選C。（3）B.“抽象真理”“目的與手段間的普遍聯系”錯誤，曲解文意。根據“鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性”“在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關聯”，可見禮俗不是一種“抽象真理”而是“對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性”；不是“目的與手段間的普遍聯系”而是“個別關聯”。故選B。答案：（1）B（2）C（3）B（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。屠呦呦和她的學生瘧疾，與艾滋病和癌癥一起，被世界衛(wèi)生組織列為世界三大死亡疾病之一。在青蒿素問世和推廣前，全世界每年約有4億人次感染瘧疾，至少有100萬人死于此病。感染和死亡者主要集中在撒哈拉以南非洲地區(qū)，很多病人死亡，只是因為他們用不起昂貴的傳統(tǒng)抗瘧藥物。青蒿素的問世，成為當之無愧的“救命藥”。在瘧疾重災區(qū)非洲，青蒿素已經拯救了上百萬生命。根據世衛(wèi)組織的統(tǒng)計數據，自2000年起，撒哈拉以南非洲地區(qū)約2.4億人口受益于青蒿素聯合療法，約150萬人因該療法避免了瘧疾導致的死亡。津巴布韋自2008年開始推廣以青蒿素為基礎的復方藥物。本世紀初，津巴布韋瘧疾患病率為15%，到2013年這一比率已下降至2.2%，青蒿素抗瘧藥物的普及和推廣在其中發(fā)揮了重要作用。在南非的夸祖魯納塔爾省，中國的復方蒿甲醚使瘧疾患病人數減少了78%，死亡人數下降了88%；在西非的貝寧，當地民眾都把中國醫(yī)療隊給他們使用的這種療效明顯、價格便宜的中國藥成為“來自遙遠東方的神藥”。中藥研究所2001年申報中藥學博士點成功后，她于2002年又招收了博士生王滿元。王滿元現任首都醫(yī)科大學中醫(yī)藥學院中藥藥劑學系主任，他第一次“認識”自己的導師屠呦呦，是通過一個筆記本。這個32開深綠色的筆記本，記載著她年輕時對中藥中各大類化學成分提取、分離的一些信息。2002年，王滿元剛剛入學時，屠呦呦將這本筆記鄭重贈與弟子，讓他對植物化學有所了解，在當時的王滿元看來，這本寫滿了中藥化學屬性的筆記“依舊不過時”。王滿元說，透過泛黃的扉頁，仿佛看到了一位嚴謹篤行的學術前輩每日伏案的瞬間。這本扉頁上寫著“向雷鋒同志學習”的筆記，成稿于20世紀60年代末70年代初，當時屠呦呦剛剛接手中國抗瘧疾藥物研發(fā)的“523”項目，在科研資料不易得的情況下，很多中藥信息只能從各地學校“革委會”的傳閱材料中收集。每每獲得，她就抄錄其中，纖毫必錄。2002年，屠呦呦承接“中藥標準及相關中醫(yī)藥臨床療效評價標準”專項中有關青蒿的子項目，當時，唯一的組員楊嵐研究員將要去日本進修。因為缺人手，當時剛剛成為屠呦呦博士生的王滿元，就被要求進組。彼時，72歲的屠呦呦每個月都會打車到實驗室，指導王滿元開展相關研究。“屠老師究竟算西醫(yī)還是中醫(yī)呢？”王滿元記得，每次有人這么問她，屠呦呦都不作回答。作為她的弟子，王滿元知道，中醫(yī)西醫(yī)之爭，屠呦呦并不關心?！巴览蠋熞惠呑幼隹蒲械谋碱^兒就是利用科學技術探索中藥更好的療效，她對我的培養(yǎng)也是堅持這個信念?！痹谒プx博士期間，屠呦呦還出資讓他去北大醫(yī)學部、協和醫(yī)科大學學習中草藥化學、波普解析等課程?！巴览蠋熓且粋€特別執(zhí)著、堅定、事業(yè)心特別重的人，心無旁騖?！绷钔鯘M元印象深刻的是，屠呦呦平時有做剪報的習慣，尤其關注健康衛(wèi)生領域的重大事件和新聞，經常讓王滿元尋找相關資料補充知識。在非典期間，她和中國預防醫(yī)學科學院合作，研究青蒿素類藥物對非典疫情可能的治療效果。王滿元說：“他們這一輩科學家，有著很強的國家榮譽感和集體歸屬感，也有著很堅定和樸素的科學信仰。她對我的影響是潛移默化的，從她身上，我學到了做科研，在找到你關注的方向后，就要堅定地走完科研道路。”2011年度，屠呦呦喜獲拉斯克等國際大獎。相比青蒿素的抗瘧能力，屠呦呦在得獎后，尤為關注的，還有這個獎對于中醫(yī)藥學的意義。在頒獎典禮上，屠呦呦表情平靜地講述完青蒿素的研發(fā)歷程后，她才頗有些激動地說：“要呼吁進一步發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥，繼承發(fā)揚、繼承提高、繼承創(chuàng)新。中醫(yī)藥是偉大寶庫，對世界人民健康的潛力還有待繼續(xù)發(fā)掘。我們老祖宗替我們保留了很多有益的經驗。我們找到了青蒿素，解決了全球迫切想解決的問題。類似的傳統(tǒng)藥還有很多?！保ㄕ浴锻肋线蟼鳌罚鞠嚓P鏈接】①屠呦呦，藥學家，中國中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員，青蒿素研究開發(fā)中心主任。突出貢獻是創(chuàng)制新型抗瘧藥﹣﹣青蒿素和雙氫青蒿素。2011年9月，獲得拉斯克獎。2015年10月，因發(fā)現青蒿素治療瘧疾的新療法獲諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。②為了讓191號青蒿乙醚中性提取物盡快應用于臨床試驗，屠呦呦向領導提交了志愿試藥報告。領導不放心地問：“試藥有風險，再說你剛得過病毒性肝炎?！蓖肋线袭斎什蛔專骸安?，我是組長，這是我的寶貝，我有責任第一個試藥！”當年，她的表態(tài)令很多人驚嘆：這位戴著眼鏡、斯斯文文的江南女子有著鮮為人知的女漢子的一面。（摘自《北京文學》）（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是AA.瘧疾被世界衛(wèi)生組織視為死亡疾病，非洲每年都會有至少100萬人死于此病，隨著青蒿素的問世和推廣，死亡人數大大減少。B.青蒿素是非洲人的救命藥，已拯救了上百萬生命，其主要原因是此藥不僅療效顯著，而且價格便宜，貧困的百姓能夠用得起。C.從青蒿素對瘧疾患者的治療效果來看，研制者屠呦呦可謂功勞卓著，功德無量，她做了一件有益于全人類健康的大事。D.在研制青蒿素的過程中，屠呦呦付出了辛勤艱苦的勞動，為了讓青蒿素盡快用于臨床試驗，她不惜冒著危險去做試藥，勇氣實為可嘉。（2）下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當的一項是BA.筆記本是屠呦呦贈與王滿元的入學禮物，她認為王滿元通過筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現了身教勝過言教的道理。B.屠呦呦當年招收的學生王滿元，在她嚴謹的治學態(tài)度和崇高的價值追求的影響下，成為了當今中醫(yī)藥領域頗具影響力的學者。C.屠呦呦獲得了拉斯克等國際大獎后，終于可以讓具有抗瘧能力的青蒿素應用到病人身上，談及此事，她的心情顯得格外激動。D.每次有人問及屠呦呦究竟屬于中醫(yī)還是西醫(yī)時，她都不作回答，因為她本人對這個問題也比較模糊，不能給出確切的答案。（3）屠呦呦有哪些值得我們學習的東西？結合文本選擇感受最深的幾點進行分析。【分析】（1）本題考查學生理解文章內容的能力。答題時首先要找出選項對應的原文，然后比較得出正誤。（2）本題考查概括分析文章內容的能力。答題時要在原文中找到相關的信息，然后與選項進行仔細比較。（3）本題考查考生對傳主形象的把握及傳主精神品質的概括能力。解答此類試題，首先要通讀全文，把握與傳主相關的重要事實，了解傳主的生活經歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求思想個性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對傳主的態(tài)度與評價；把握傳主的自我認識和評價等。這就要求考生掌握對傳記中形象的把握及對傳主精神品質的概括方法?！窘獯稹浚?）A.“非洲每年都會有至少100萬人死于此病”分析錯誤，從原文第1段“在青蒿素問世和推廣前，全世界每年約有4億人次感染瘧疾，至少有100萬人死于此病”可知，應該是“全世界每年至少有100萬人死于此病”，而并不是“非洲每年都會有至少100萬人死于此病”，此處縮小了范圍。故選：A。（2）A.“她認為王滿元通過筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現了身教勝過言教的道理”分析錯誤，從原文第2段“2002年，王滿元剛剛入學時，屠呦呦將這本筆記鄭重贈與弟子，讓他對植物化學有所了解，在當時的王滿元看來，這本寫滿了中藥化學屬性的筆記‘依舊不過時’。王滿元說，透過泛黃的扉頁，仿佛看到了一位嚴謹篤行的學術前輩每日伏案的瞬間”可知，屠呦呦送王滿元筆記本是為了“讓他對植物化學有所了解”，沒有體現出“她認為王滿元通過筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現了身教勝過言教的道理”。C.“終于可以讓具有抗瘧能力的青蒿素應用到病人身上”原文沒有提到，“談及此事，她的心情顯得格外激動”分析錯誤，從原文第5段“相比青蒿素的抗瘧能力，屠呦呦在得獎后，尤為關注的，還有這個獎對于中醫(yī)藥學的意義”以及屠呦呦在頒獎典禮上的話語可知屠呦呦激動的是這個獎對于中醫(yī)藥學的意義。D.“因為她本人對這個問題也比較模糊，不能給出確切的答案”分析錯誤，從原文第3段“‘屠老師究竟算西醫(yī)還是中醫(yī)呢？’王滿元記得，每次有人這么問她，屠呦呦都不作回答。作為她的弟子，王滿元知道，中醫(yī)西醫(yī)之爭，屠呦呦并不關心”“屠老師一輩子做科研的奔頭兒就是利用科學技術探索中藥更好的療效”可知，中醫(yī)西醫(yī)之爭，并不是屠呦呦關心的問題，她關心的是藥物的實效，并不是如選項中所說屠呦呦本人對這個問題也比較模糊，不能給出確切的答案。故選：B。（3）本題實際是要求考生根據文本總結屠呦呦的精神品質。從原文第2段“這個32開深綠色的筆記本，記載著她年輕時對中藥中各大類化學成分提取、分離的一些信息”“當時屠呦呦剛剛接手中國抗瘧疾藥物研發(fā)的‘523’項目，在科研資料不易得的情況下，很多中藥信息只能從各地學校‘革委會’的傳閱材料中收集。每每獲得，她就抄錄其中，纖毫必錄”以及第4段“屠呦呦平時有做剪報的習慣，尤其關注健康衛(wèi)生領域的重大事件和新聞，經常讓王滿元尋找相關資料補充知識”可知屠呦呦工作不辭辛苦。通過第3段“彼時，72歲的屠呦呦每個月都會打車到實驗室，指導王滿元開展相關研究”以及原文相關鏈接2的內容可知屠呦呦年逾古稀仍然不辭勞苦地工作，為研究青蒿素付出了畢生的精力，富有奉獻精神。從第3段“2002年，屠呦呦承接‘中藥標準及相關中醫(yī)藥臨床療效評價標準’專項中有關青蒿的子項目，當時，唯一的組員楊嵐研究員將要去日本進修。因為缺人手，當時剛剛成為屠呦呦博士生的王滿元，就被要求進組”“屠老師一輩子做科研的奔頭兒就是利用科學技術探索中藥更好的療效，她對我的培養(yǎng)也是堅持這個信念”“在他攻讀博士期間，屠呦呦還出資讓他去北大醫(yī)學部、協和醫(yī)科大學學習中草藥化學、波普解析等課程”“屠老師是一個特別執(zhí)著、堅定、事業(yè)心特別重的人，心無旁騖”可知屠呦呦有堅定的信念和持之以恒的精神，遇到很多因難也不放棄。從第4段王滿元對屠呦呦的介紹中可知屠呦呦有很強的國家榮譽感和集體歸屬感。從第5段屠呦呦的話語中可知屠呦呦有堅定和樸素的科學信仰，有用醫(yī)藥拯救全人類的大愛情懷。答案：（1）A（2）B（3）①工作不辭辛苦，富有奉獻精神。她搜集資料，做剪報，年逾古稀仍然不辭勞苦地工作，為研究青蒿素付出了畢生的精力。②有堅定的信念和持之以恒的精神。遇到很多困難，也不放棄。③有很強的國家榮譽感和集體歸屬感，有堅定和樸素的科學信仰，有用醫(yī)藥拯救全人類的大愛情懷。④淡泊名利，取得成績獲得獎勵時，淡定平靜。（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。紅裙子愛麗絲?門羅媽媽在給我做裙子。整個十—月，我每次從學校回來，她都在廚房里，被裁剪成片的紅色天鵝絨和一片片紙樣包圍著。她不是好裁縫。她只是喜歡做東西。我更小的時候，她給我做過一件蟬翼紗花裙子。我順從地穿上這些衣服，我感覺還挺快樂?，F在，我明智多了，我想要的衣服，是像我的朋友朗妮那樣，從比爾商店買的衣服。我必須試衣服。有時候，朗妮和我一起從學?；丶遥谏嘲l(fā)上看著我試。媽媽輕手輕腳地在我旁邊打轉，我很尷尬。我試圖不停地和朗妮說話，盡量不讓她注意到媽媽?！耙俏夷茏龀鰜淼脑?，應該很漂亮。”媽媽語氣夸張地說著，隨之而來的是再長嘆一聲：“我懷疑她不領情啊?！彼づ宋?，這種話當著朗妮的面說，仿佛朗妮和她一樣是大人，只有我是孩子。我感覺自己像一個大笨蛋，渾身疙疙瘩瘩的。我和朗妮約好了什么都要告訴對方。但是有一件事兒，我沒有說過。舞會，中學的圣誕舞會，媽媽正是為此給我做新衣服，也正因為如此，我不打算去了。十二月到了，下起了雪。我開始夜里起床，把窗戶推開。我跪在床頭，風，有時候夾雜著雪花，撲向我裸露的喉嚨。我把睡衣上面的扣子解開，想象挨凍的時候血管在皮膚下變成的灰藍色。早上我一醒來就憧憬地摸摸額頭，看看燒不燒。每天我都挫敗地起了床。舞會那天，我用鐵發(fā)卷做頭發(fā)。今天我需要一切可能的女性化儀式來保護自己。我永不滿足的媽媽，正在給裙子縫白色的花邊領口，因為她覺得這衣服著起來太像大人了。最后她幫我把衣服拉鏈拉上。朗妮穿了一件淡藍色的絲綢裙。就算我的裙子沒有荷葉領，比起她的來，也算不得成人化。她時髦的衣裳，精致的頭發(fā)，讓我覺得自己多少像個怪物木偶，被塞進一團紅色天鵝絨里。體育館里聞起來有松樹和香柏的味道，高年級的女孩表情厭倦，冷淡，迷人。我真希望自己也是這樣的。樂隊開始演奏。舞池里人群一陣騷動，男孩子過來了，女孩子去跳舞了。朗妮也去了。沒有人邀請我跳舞。我的眉毛緊張地擠在一起，樣子一定又驚恐又難看。我試圖微笑。不過，我覺得荒唐，眼前沒人自己卻在笑。為什么別人都有人請，唯獨我沒有呢？確定的感覺從體內升起，仿佛一陣惡心。我沖進洗手間，把自己藏在小隔間里。有人在我后面一個隔間，沖了很長時間的水，洗手，梳頭。是瑪麗?福瓊。我只知道她的名字，因為她是女子運動協會的干事?！斑@里挺涼快?！蔽液芤馔?，一個高年級女生，竟然這種時候和我搭訕?！拔医裉焱砩蟻碇挥幸粋€原因。”瑪麗?福瓊說，“因為我負責布置會場，所以我想看看大家都進來以后會場是什么樣子。否則干嗎這么麻煩呢？我又不是‘男生狂’?！苯柚吒叩拇皯敉高M來的光線，我看見她細瘦的面孔，輕蔑的表情，讓她看上去像個大人，居高臨下?！按蟛糠峙⒍歼@樣。你發(fā)現了嗎？這個學校是‘男生狂’最大的聚集地?！蔽覀兞牧撕芏?。她想上大學，她打算自己打工掙錢，反正她要做一個獨立的人。聽著她說話，我感覺仿佛自己敏感的不快時期已然過去了。我明白了。她尊重自己，她已經開始計劃自己要做的事兒。音樂再響起來的時候，瑪麗說：“我們還要待在這里嗎？走吧，我們可以到小店喝杯熱巧克力?！蔽腋谒砗?，沒有看任何人。我發(fā)現，我不再那么害怕了?，F在，我決心再也不管舞會，不等任何人來挑選我，我有自己的計劃。有個男孩對我說了句什么，他攔在我面前。我沒明白他是請我跳舞，他只好又說了一遍。他是我們班的雷蒙德?波廷，我這輩子都沒和他說過話。他以為我答應了，將手放在我的腰上，我?guī)缀跸胍矝]想，就開始跳舞了。我們走到了舞池中間。我的腿不再顫抖，我的雙手也沒再出汗。我想，我應該告訴他，搞錯了，我正打算要走。但是，我什么也沒有說。我的表情有一些微妙的變化，我終究毫不費力地變成了嚴肅的、心不在焉的表情，就是那些被選中的跳舞的姑娘的表情。雷蒙德?波廷送我回家。走到我家大門口，我說：“好了，晚安?！彼舱f：“好的，晚安?！彼恢浪盐覐默旣?福瓊的世界，帶回了普通人的世界。我繞房子一圈，走到了后門，我想我跳了舞，有個男孩陪我走回家，這都是真的。我是生活并不壞。我路過廚房窗口，看見了媽媽。她坐在那兒，只是為了等我回家，告訴她舞會怎么樣。我不會告訴她，我永遠不會說。不過，當我看到那為守候我而亮著的廚房，看到身穿褪色起球的渦紋花呢衣服的媽媽，看見她困乏卻堅持等待的表情，我就明白了，我有一種不可言說的、沉重的職責——要快樂，我差點就沒有盡到職責，且今后每一次都可能弄砸，都不能讓她知道。（有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA.小說講述了一個青春期少女經歷對自我、親情、異性的認識困境，以及通過一次舞會獲得人生成長的故事。B.小說以第一人稱為敘述視角，始終圍繞主人公的情感與心理展開，將女孩在舞會前后的情感心理變化描寫得淋漓盡致。C.“我”認為瑪麗思想成熟，目標明確，受她的影響，“我”也開始計劃自己的人生，此后對舞會變得毫不在意。D.小說結尾“我”強調不會把舞會的經歷告訴母親，表明自己思想獨立，但此時“我”已經懂得了母親對“我”的愛。（2）小說中的“紅裙子”有何作用？請結合文本簡要分析。（3）諾獎頒獎詞曾評價門羅：“已經接近解開了他們所有人最大的秘密——人類的心和它的反復無常?！闭堈務勀銓@句話的理解，并結合文本簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學生對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題，需要先理解選項信息，再聯系原文相關內容進行辨析。（2）本題考查學生鑒賞小說物象作用的能力。對于物象的作用，可以從如下角度思考：對人物形象的烘托，對情節(jié)的推動，對主旨的凸顯揭示。（3）本題考查學生對小說內容的理解與探究。解答本題，需要先理解題干語句，再結合原文相關內容進行分析?！窘獯稹浚?）C．“……此后對舞會變得毫不在意”錯誤，從文中來看，當“我”決定再也不怕了，再也不管什么舞會的時候，一個男孩雷蒙德卻邀請“我”去跳舞，這時“我”發(fā)現自己并不能像在洗手間和瑪麗聊天時候想的那樣可以毫不在意，最終“我”接受了男孩邀請并和他一起步行回家。故選：C。（2）首先從對人物形象烘托的角度思考：本文的主人公是“我”，是一個青春期的小女孩，在“我”更小的時候，穿上媽媽做的衣服時，“我”是“快樂”的；但現在面對媽媽做的“紅裙子”，“我”感覺自己像一個“大笨蛋”，并因為紅裙子而試圖把自己凍病，這樣就可以不參加圣誕舞會；在圣誕舞會上，因為“紅裙子”，“我”自卑失落。所以借助“紅裙子”展現了一個青春期小姑娘的心理以及青春成長的微妙變化。然后從對情節(jié)的推動角度思考：由媽媽給“我”做紅裙子引出圣誕舞會，如“舞會，中學的圣誕舞會，媽媽正是為此給我做新衣服”；因為穿著“紅裙子”，“我”在舞會上自卑失落，這樣才有躲進洗手間遇到瑪麗的情節(jié)，也因為遇到瑪麗而讓“我”的認識有了變化。所以“紅裙子”推動小說情節(jié)發(fā)展。最后從對主旨的角度思考：小說主要是寫“我”的成長，展現“我”在青春期成長過程所遇到的身份認同問題，如“仿佛朗妮和她一樣是大人，只有我是孩子。我感覺自己像一個大笨蛋，渾身疙疙瘩瘩的”“舞會那天，我用鐵發(fā)卷做頭發(fā)。今天我需要一切可能的女性化儀式來保護自己”“朗妮穿了一件淡藍色的縐綢裙。就算我的裙子沒有荷葉領，比起她的來，也算不得成人化。她時髦的衣裳，精致的頭發(fā)，讓我覺得自己多少像個怪物木偶，被塞進一團紅色天鵝絨里”，“我”在這樣的糾結中走向獨立和成熟，如文章最后“我”意識到“我有一種不可言說的、沉重的職責”，這些意味著“我”的成長，而這些都與“紅裙子”分不開。所以“紅裙子”揭示了小說的主題。（3）諾獎頒獎詞曾評價門羅“已經接近解開了他們所有人最大的秘密——人類的心和它的反復無?！保馑际钦f門羅的作品中善于挖掘展現人物的內心世界，展現人物復雜多變的心理狀況。就本文來看，文章的主人公是處于青春成長期的小姑娘“我”，作者在行文中展現了“我”成長期的內心世界變化，如媽媽把“我”當成小姑娘，給“我”做紅裙子，而且還要“給裙子縫白色的花邊領口，因為她覺得這衣服看起來太像大人了”，對此“我”是不樂意的，“我”想要的衣服是“像我的朋友朗妮那樣，從比爾商店買的衣服”，甚至為了逃避舞會而試圖把自己凍??；在舞會上“我”期待又不安，如“我真希望自己也是這樣的……沒有人邀請我跳舞。我的眉毛緊張地擠在一起，樣子一定又驚恐又難看。我試圖微笑。不過，我覺得荒唐，眼前沒人自己卻在笑。為什么別人都有人請，唯獨我沒有呢”；在洗手間與瑪麗的交談讓“我”的內心變得淡然，如“我發(fā)現，我不再那么害怕了?，F在，我決心再也不管舞會，不等任何人來挑選我，我有自己的計劃”；而雷蒙德的邀請以及送“我”回家又讓“我”內心感到滿足，如“我繞房子一圈，走到了后門，我想，我跳了舞，有個男孩陪我走回家。這都是真的。我的生活并不壞”。本文將“我”內心“反復無?！钡淖兓尸F了出來。文章寫“我”在圣誕舞會上的心理活動展現了人物青春成長的豐富敏感的內心世界，如面對朋友朗妮“讓我覺得自己多少像個怪物木偶，被塞進一團紅色天鵝絨里”，面對高年級女生，“我真希望自己也是這樣的”，這些展現了“我”內心的困惑和迷茫；如無人邀請“我”跳舞的時候，“我”“眉毛緊張地擠在一起，樣子一定又驚恐又難看。我試圖微笑。不過，我覺得荒唐，眼前沒人自己卻在笑。為什么別人都有人請，唯獨我沒有呢？確定的感覺從體內升起，仿佛一陣惡心”，“我”不安又期待，孤獨又無助；等到雷蒙德邀請“我”跳舞時，“我?guī)缀跸胍矝]想，就開始跳舞了……我的腿不再顫抖，我的雙手也沒再出汗。我想，我應該告訴他，搞錯了，我正打算要走。但是，我什么也沒有說。我的表情有一些微妙的變化，我終究毫不費力地變成了嚴肅的、心不在焉的表情，就是那些被選中的跳舞的姑娘的表情”，“我”內心是滿足的，覺得“我的生活并不壞”。本文展現了主人公豐富的內心世界。答案：（1）C（2）①烘托人物形象。通過紅裙子，展現出“我”的心理變化和青春成長。②推動情節(jié)發(fā)展。由母親做紅裙子，引出下文參加舞會；紅裙子是“我”在舞會上自卑的重要原因，從而引出下文的覺悟。③揭示思想主旨。圍繞紅裙子，展現主人公青春期的身份認同困境，“我”學會獨立和成熟，表達了生命的探索與成長的主題。（3）①作者善于處理人類心理及其善變之謎，她的小說對人物的隱秘心理進行特寫，展現人類幽微復雜的內心情感。②本文聚焦主人公青春期成長心理，展現了主人公敏感豐富的內心世界，有困惑、茫然、不安、期待，有孤獨無助，有滿足自洽。③本文展現了主人公“反復無常”的心理變化，如對舞會從逃避到期待，又從不安到淡然，最后到滿足。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。冬十月甲申，民部尚書裴矩奏“民遭突厥暴踐者，請戶給絹一匹”。上（唐太宗）曰：“朕以誠信御下，不欲虛有存恤之名而無其實。戶有大小，豈得雷同給賜乎？”于是計口為率。上厲精求治，數魏征入臥內，訪以得失。微知無不言，上皆欣然嘉納。上遣使點兵，封德彝奏“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點”。上從之。敕出，魏征固執(zhí)以為不可不肯暑敕至于數四上怒召而讓之曰中男壯大者乃奸民詐妄以避征役取之何害而卿固執(zhí)至此對曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無敵于天下，何必多取細弱以增虛數乎！且陛下每云‘吾以誠信御天下，欲使臣民皆無欺詐’。”上悅，乃不點中男。上與侍臣論周、秦修短。蕭瑀對曰：“紂為不道，武王征之；周及六國無罪，始皇滅之。得天下雖同，人心則異?！鄙显唬骸肮湟唬粗涠?。周得天下，增修仁義，秦得天下，益尚詐力，此修短之所以殊也。蓋取之或可以逆得，而守之不可以不順故也?！碧谪懹^元年春正月丁亥，上宴群臣，奏《秦王破陳樂》。上曰：“朕昔受委專征，民間遂有此曲，雖非文德之雍容，然功業(yè)由茲而成，不敢忘本。”封德彝曰：“陛下以神武平海內，豈文德之足比?！鄙显唬骸佰`亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時。卿謂文不及武，斯言過矣?！钡乱皖D首謝。上神采英毅，群臣進見者皆失舉措。上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。茍其君慢諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨全。公輩宜用此為戒，事有得失，無惜盡言?！保ü?jié)選自《通鑒紀事本末?貞觀君臣論治》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA．魏征固執(zhí)/以為不可不肯署/敕至于數四上/怒召而讓之/曰中男壯大者乃奸/民詐妄以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/B．魏征固執(zhí)以為/不可不肯署/敕至于數四/上怒/召而讓之/曰中男壯大者乃奸/民詐妄以避征役取之/何害而卿固執(zhí)至此/C．魏征固執(zhí)以為不可/不肯署敕/至于數四/上怒/召而讓之曰/中男壯大者/乃奸民詐妄/以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/D．魏征固執(zhí)以為不可/不肯署敕至/于數四上/怒召而讓之日/中男壯大者乃奸民/詐妄以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是CA．甲申，前一位是癸未，后一位是乙酉，文中是以干支相配來記日。B．中男，未成丁的男子。古代男子二十歲行冠禮表示成年。C．貞觀，是唐太宗李世民在位時的年號。年號紀年法，是從漢武帝開始按照帝王出生的時間來紀年。D．海內，古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內為海內，常用“海內、六合、八荒”泛指天下。（3）下列對原文有關內容的概述，正確的一項是AA．裴矩奏請皇上給受到突厥侵略的家庭每戶賞賜一匹絹，唐太宗認為按人口多少給予賞賜才符合實情。B．魏征反對封德彝征召中男人伍的建議，多次拒絕在皇帝的敕令上簽字，他的意見始終不被唐太宗采納。C．蕭瑀認為周武王伐紂、秦滅周朝和六國，他們雖然取得了天下，但都不得人心。唐太宗不同意他的觀點。D．封德彝在宴會上特意安排奏《秦王破陳樂》以歌頌唐太宗英明神武，被唐太宗批評后，他才叩頭以示謝罪。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①周得天下，增修仁義，秦得天下，益尚詐力，此修短之所以殊也。②茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨全?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據文意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調整，達到詞達句順。【解答】（1）“魏征固執(zhí)以為不可”大意是“魏征堅持認為不可以”，要連在一起才能表達完整語意，排除AB?！吧稀笔恰芭钡闹髡Z，中間不能斷開。排除D。譯文：魏征堅持認為不可以，不肯簽署詔令，以至于四次把詔令退回去。太宗憤怒，召見并責備魏征說：“身體健壯高大的中男，是奸民欺騙官府，虛報年齡以逃避兵役。征召他們又有什么害處，而你卻如此固執(zhí)”。故選：C。（2）C．“是從漢武帝開始按照帝王出生的時間來紀年”表述錯誤，一般古時帝王登基則取新年號，按照帝王即位的年次來紀年。故選：C。（3）A．正確。B．“他的意見始終不被唐太宗采納”分析有誤，原文表述為“上悅，乃不點中男”，唐太宗采納了他的意見。C．“他們雖然取得了天下，但都不得人心”曲解文意。原文表述為“得天下雖同，人心則異”，“人心則異”意思是“人心向背不同”，商紂王無道，周武王征伐他，周朝和六國都無罪，秦朝滅掉了他們。D．“封德彝在宴會上特意安排奏《秦王破陳樂》以歌頌唐太宗英明神武”張冠李戴。由原文“太宗貞觀元年春正月丁亥，上宴群臣，奏《秦王破陳樂》”可知，是太宗大宴群臣，演奏《秦王破陳樂》，而不是“封德彝”在宴會上特意安排奏《秦王破陳樂》以歌頌唐太宗英明神武。故選：A。（4）①“增”，增加，加強；“益尚”，更加崇尚；“此修短之所以殊也”，判斷句；“所以”，……的原因；“修短”，長短。譯文：周朝取得天下后，注重加強道德仁義的修為，秦朝取得天下后卻更加崇尚詭詐和暴力，這正是周朝長久秦朝短促不同的原因。②“茍”，假如；“愎諫”，堅持己見，不聽規(guī)勸；“自賢”，自以為是；“阿諛”，說別人愛聽的話，迎合奉承；“全”，保全。譯文：假如君主剛愎自用，那么他的臣子就會阿諛奉承，屈從旨意，君主失去了國家，臣子怎么能獨自保全。答案：（1）C（2）C（3）A（4）①周朝取得天下后，注重加強道德仁義的修為，秦朝取得天下后卻更加崇尚詭詐和暴力，這正是周朝長久秦朝短促不同的原因。②假如君主剛愎自用，那么他的臣子就會阿諛奉承，屈從旨意，君主失去了國家，臣子怎么能獨自保全。參考譯文：冬十月甲申（二十九日），民部尚書裴矩上奏說：“遭受突厥暴虐踐踏的平民，朝廷應賜給每戶一匹絹?！碧谡f：“我用誠實信用治理天下，不想徒有撫恤百姓的虛名而沒有實際恩德。戶有大小，怎么能每戶給一樣的賞賜？”于是以人口數目作為賞賜的標準。唐太宗勵精求治，多次把魏征引進寢室，向他詢問治理國家的得失。魏征知無不言，太宗都高興地加以采納。太宗派遣官員征兵，封德彝奏請：“沒到十八歲的中男，其中身體強壯高大的，也可以一并征召?！碧诼爮牧朔獾乱偷淖嗾?。敕令發(fā)出，魏征堅持認為不可以，不肯簽署敕令，四次把敕令退回去。太宗憤怒，召見并責備魏征說：“身體健壯高大的中男，是奸民欺騙官府，虛報年齡以逃避兵役。征召他們又有什么害處，而你卻如此固執(zhí)！”魏征回答說：“統(tǒng)率軍隊，在于統(tǒng)率是否得當，不在于兵員數量的眾多。陛下征召身體健壯的中男，用正確的辦法統(tǒng)率他們，便足以無敵于天下，何必多征召幼弱以充虛數呢？況且陛下經常說‘我以誠信治天下，想使臣民都不要欺詐’?！碧诼犃撕芨吲d，于是沒有征召不滿十八歲的中男。唐太宗與侍臣們討論周朝長久和秦朝短促的政治問題。蕭瑀說：“商紂王無道，周武王征伐他，周朝和六國都無罪，秦朝滅掉了它們。周朝和秦朝取得天下雖相同，但人心向背卻不同?！碧谡f：“你只知其一，不知其二。周朝取得天下后，注重加強道德仁義的修為，秦朝取得天下后卻更加崇尚詭詐和暴力，這正是周朝長久秦朝短促的根本原因。是大凡取天下或許可以通過抗爭而取得，而治理天下就不能不順應民意的緣故?！碧铺谪懹^元年（627年）春正月丁亥（初三日），太宗大宴群臣，演奏《秦王破陳樂》。太宗說：“我先前接受委派專行征伐，民間便有了這首樂曲。雖然不具備雍容高雅的文德，然而立國的功業(yè)由此而成，不敢忘本?！狈獾乱驼f：“陛下以神武平定天下，哪里是文德足以能比的?！碧谡f：“平定亂世依靠武力，保守基業(yè)依靠文德，文與武的用處，全在于各因時制宜。你說文才不如武功，這話有些過分?！狈獾乱瓦殿^謝罪。唐太宗神采奕奕，英偉剛毅，大臣們覲見時都手足失措。太宗知道這種情況，每次有人奏事，總是盡量和顏悅色，希望聽到規(guī)諫的話。太宗曾對公卿們說：“人想要看見自己的形體，必須借助明鏡。君主如果想知道自己的過錯，必須依靠忠臣。假如君主剛愎自用，那么他的臣子就會阿諛奉承，屈從旨意，君主失去了國家，臣子怎么能獨自保全。你們應以此為戒，政事如有過失，一定要無所保留暢所欲言?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成各小題。行香子?過七里瀨①蘇軾一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵②。君臣一夢，今古空名。但遠山長，云山亂，曉山青?！咀ⅰ竣龠@首詞系蘇軾任杭州通判，途經富春江七里瀨時所作。②嚴陵：即嚴光，字子陵，東漢人。曾力助劉秀起兵。劉秀稱帝后，他拒官隱居，終日垂釣富春江上。（1）下列對這首詞的賞析，不恰當的一項是CA.一葉輕舟既見證經歷，又體現心境，詞人借小舟輕行水上寫內心輕松愉悅，與“輕舟已過萬重山”異曲同工。B.上闋緊扣題目中的“過”字，通過視角的轉換，于景物的變化中，傳達出詞人豐富的主觀感受。C.下闋“算當年、虛老嚴陵”，表達了詞人對嚴陵的推崇，希望自己像他一樣擺脫世俗羈絆，超然世外。D.本詞意象活潑靈動，意境豐盈深邃，寫景、抒情、議論完美融合，寄托了作者的生命感悟與人生態(tài)度。（2）這首詞語言特色鮮明，請簡要分析。【分析】（1）本題屬于綜合考查題。考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學生鑒賞詩歌語言風格的能力。在理解詩句內容的基礎上，分析用了重要詞句和手法，然后結合詩句分析。【解答】（1）C.“表達了詞人對嚴陵的推崇，希望自己像他一樣擺脫世俗羈絆，超然世外”錯誤，“算當年，虛老嚴陵”意思是笑嚴光當年白白地在此終老，不曾真正領略到山水佳處。東漢初年的嚴子陵，輔佐劉秀打天下以后，隱居不仕，垂釣富春江上。昔人多說嚴光垂釣實是“釣名”，東坡在此，也笑嚴光當年白白在此終老，不曾真正領略到山水佳處。故選C。（2）鑒賞詩歌語言風格，可以從煉字、用詞、修辭手法和語言言風格等角度加以分析?！爸刂厮飘嫞缙痢本渲小爸刂亍薄扒?，分別從縱和橫的角度看，寫兩岸連山重重疊疊和曲曲折折，本詞運用疊詞，音韻和諧，寫出了群山連綿之美?！胺睂戶~游的活潑，“點”寫鷺安靜的狀態(tài)，“長”寫遠山連綿，“亂”寫白云變幻，“青”寫山青翠欲滴，本詞煉字精準，生動形象傳神地寫出了景物的特點?！棒~翻藻鑒”“重重似畫，曲曲如屏”，運用比喻的修辭手法，把水面比作明鏡，把重重疊疊的兩岸連山比作畫景，把曲曲折折的兩岸連山比作屏風，生動形象寫出了水的狀態(tài)和兩岸連山縱、橫不同角度的美；“遠山長，云山亂，曉山青”，寫遠山連綿，重巒疊嶂；山間白云，繚繞變幻；曉山晨曦，青翠欲滴。運用排比的修辭手法，句式整齊，氣韻貫通?！耙蝗~舟輕，雙槳鴻驚”“水天清、影湛波平”“過沙溪急，霜溪冷，月溪明”，本詞寫景、敘事，語言清新明快，簡潔凝練。答案：（1）C（2）①運用疊詞。如“重重”“曲曲”，音韻和諧，寫出了群山連綿之美。②煉字精準，如“翻”“點”，“長”“亂”