經(jīng)典電影《盧旺達飯店》觀后感范文合集

經(jīng)典電影《盧旺達飯店》觀后感范文合集經(jīng)典電影《盧旺達飯店》觀后感范文合集大家好，我是月老信息。今天推薦的是一部英國經(jīng)典電影《盧旺達飯店》。本片2005年上映，豆瓣評分8.9分，由唐錢德爾、蘇菲奧康內(nèi)多、華金菲尼克斯、尼克諾特、哈基姆凱-卡西姆主演。本片1.39G。劇情介紹：1994年盧旺達宣布獨立后，胡圖族與圖西族兩部族之間矛盾重重，多次發(fā)生沖突，戰(zhàn)事持續(xù)不斷。胡圖族大肆屠殺圖西族人，在這種背景下，盧旺達飯店經(jīng)理保羅一直四面奔走，最終成功挽救了飯店里一千多名圖西族和胡圖族難民。這是一部根據(jù)真人真事改編的電影。在1994年盧旺達發(fā)生了讓全人類蒙羞的種族大屠殺，胡圖族人在短短3個月時間內(nèi)瘋狂地屠殺了將近80-100萬的圖西族，約占整個國家八分之一的人口。影片是講述是飯店經(jīng)理保羅如何在屠殺中，用自己的智慧和勇氣拯救了1200多位難民的故事。這部影片不僅是部優(yōu)秀的電影，更是從某個角度回顧當年大屠殺的紀錄片，也是人類自我警醒的良藥。這是關(guān)乎一個男人的故事。關(guān)乎愛與救贖。許多時候，我都帶著某種麻木的情緒。比如在看著片中反復(fù)出現(xiàn)的遍地尸體時，我?guī)缀跎怀鋈魏胃杏|。陰冷的天我行走在C城街頭，表情呆滯如出一轍。這年頭，還有什么可以打動人?從屠殺到海嘯，站在災(zāi)難的對岸看看，也就過去了。可是，影片結(jié)尾。當看到黑色字幕映出白色字符死于這場內(nèi)亂的，約有一百萬人時，猛然間卻想要流淚。從來都是如此。悲慘的故事，淋漓的鮮血，總是輕描淡寫地被歷史一筆帶過。許多年后人們在茶余飯后談起，也只是說，那場戰(zhàn)爭有那么多人死去。數(shù)據(jù)始終都在，而那些無辜的人們究竟有著怎樣的面孔，再無人在意。人性，我覺得我們?nèi)魏我粋€人看完這部電影后來談這兩個字都是荒唐可笑的。不知為何我的腦子里總是浮現(xiàn)出這樣的場景：一間莊嚴肅穆的會議室，一群衣冠楚楚的紳士，一場激烈異常的爭論，曠日持久，無休無止。他們在議的是盧旺達究竟是否發(fā)生了種族屠殺。記者們提供的錄像會不會片面有失公道。沖突中死亡的人數(shù)究竟是500還是5000（事實是兩個50萬）。究竟該如何保證本國公民的安全撤離。發(fā)往非洲的援助應(yīng)該用美元結(jié)算還是法郎結(jié)算。UN維和部隊的指揮官應(yīng)該是美國人還是比利時人。往返盧旺達的飛機應(yīng)該一周一次還是一周兩次……他們掙得面紅耳赤，他們是多么的高尚啊，因為他們做的這一切都為了那兩個神圣的字眼，人性！在他們討論的每一個小時，都會有400人被殘忍的殺死，而他們就這樣整整討論了100多天?，F(xiàn)在我明白了，當你成為那片絕望之地上成千上萬絕望之人唯一的一點希望時，當你盡自己最大的力量去拯救你所能拯救的一切時，你才有資格提起那兩個字人性。愛在付出之前不能算是愛。經(jīng)典電影《盧旺達飯店》觀后感范文合集盧旺達（RepublikayuRwanda）非洲中東部的一個國家，位于非洲中東部。東鄰坦桑尼亞，南連布隆迪，西和西北與剛果（金）交界，北與烏干達接壤。境內(nèi)多山，有千丘之國的稱謂。主要民族有胡圖族、圖西族和特瓦族。盧旺達語、英語和法語為官方語言。胡圖族與圖西族分別占全國人口的85%和13%。在這片曾被列為世界上最不發(fā)達國家之一的土地上，曾經(jīng)發(fā)生過一件震驚世界的事件盧旺達大屠殺。1994年4月，盧旺達的胡圖族哈比亞利馬納總統(tǒng)和布隆迪總統(tǒng)一起乘坐的飛機在盧旺達首都機場上空被擊毀，兩位總統(tǒng)雙雙遇難。從此，盧旺達爆發(fā)了長達4個月的大屠殺和武裝沖突。胡圖族的政府軍與圖西族的盧旺達愛國陣線（RwandanPatrioticFront、簡稱RPF）之間所發(fā)生的武裝沖突波及到所有涉事平民，該國約有77%的圖西人被殺。在愛國陣線控制區(qū)內(nèi)，圖西族人也以牙還牙，也對胡圖族人大開殺戒。在大屠殺中，大量的胡圖族平民也被恐懼激起，參與到了大屠殺中來。此次屠殺，共造成80-100萬人死亡，死亡人數(shù)占當時世界總?cè)丝?/5000以上。在大屠殺后，圖西族取得了勝利，胡圖族大量平民害怕報復(fù)開始涌入周圍城市，數(shù)萬人由于霍亂和痢疾死于難民營。而令人驚訝的是，盧旺達大多數(shù)劊子手使用的殺人兇器不是槍炮也不是毒氣，而是他們在田間勞作時所用的砍刀、木棍、鋤頭或其它農(nóng)用工具。其殺人的速度數(shù)倍于當年納粹用毒氣殘殺猶太人的速度?！侗R旺達飯店》便是在這種戰(zhàn)亂中發(fā)生的真實事件改編而成的影片。保羅?盧斯賽伯吉納在亂世中開了一家飯店，這家飯店，在殺戮如麻的世界中，就像一個綠洲供人休憩，救人性命。事件源于兩國元首的罹難：他們分別是胡圖族和圖西族的首領(lǐng)，同乘一班機，卻被意外擊落。這樣一來，兩族人之間的猜忌和爭斗開始了，胡圖族人開始瘋狂殺戮圖西人。而保羅是一個胡圖族人，他有著圖西族的妻子和朋友，為了挽救身邊的人，挽救一個民族，他在越來越嚴重的局勢中，奮力救活1000個難民性命，盧旺達飯店上演了一幕幕感人至深的故事。影片的力量也讓更多的人知道這件真實發(fā)生的大屠殺并且進行反思。屠殺矛盾深層問題：歐洲殖民統(tǒng)治最開始的盧旺達的社會關(guān)系中，圖西族和胡圖族算是和平共處，并沒有明顯的族群分別。歐洲殖民者將胡圖人、圖西人嚴格地區(qū)分開，甚至訂出高下等級。德國從19世紀90年代開始把持這里的政權(quán)，直至第一次世界大戰(zhàn)。1919年后，比利時人開始統(tǒng)治，直到1962年。對于這個時期的大部分時間，歐洲人對待圖西族比對胡圖族好。但是在20世紀50年代，比利時人鼓勵胡圖族對圖西族的權(quán)力發(fā)起挑戰(zhàn)。在比利時人離開后，政權(quán)交還給占多數(shù)人口的胡圖人。在1962年盧旺達獨立后，政府也未妥善處理民族之間的對立問題。在20多年的時間里，盧旺達政府一直對圖西族實行種族歧視政策。在大屠殺前的三年里，國家控制的媒體甚至把圖西族人視同為國家的敵人，大力加以撻伐和煽動。在殖民者撤出殖民地之后，為留下的權(quán)力真空就會引起壓迫者和被壓迫者的斗爭。盧旺達大屠殺后，圖西族的盧旺達愛國陣線最終聯(lián)合鄰國烏干達軍隊成功奪取政權(quán)，推翻了盧旺達前政府。如果譴責殺戮者的暴虐，不如說他們也僅僅是資本主義下的弱者。各國對于利益的看重已經(jīng)高于人權(quán)。在信息通暢、交通便利的全球化時代，在聯(lián)合國成立近50年的時候，百萬平民竟死于彎刀和木棍的屠殺之下。這是全世界的悲哀。聯(lián)合國是否本可以制止?事件是否是必然?當時聯(lián)合國駐盧旺達維和部隊的指揮官達賴爾將軍后來說：只要聯(lián)合國愿意介入，只要給他5000名精兵就可以阻止這場人類大災(zāi)難，但是各國并未派兵。聯(lián)合國的維和行動總體上是失敗的。當時策劃和執(zhí)行屠殺任務(wù)的盧旺達軍人獨裁政府本身就是聯(lián)合國安理會成員，其支持者如法國和吉布提等也是安理會成員，他們壓根就否認有大屠殺的事情；中俄兩國向來對聯(lián)合國使用武力介入別國內(nèi)政持反對態(tài)度；美英兩國則由于索馬里維和行動的慘敗而無力再陷泥潭。所以，等聯(lián)合國總部的外交家們辯論結(jié)束，艱難地達成一致后，大屠殺也就基本結(jié)束了。在當時，聯(lián)合國派維和部隊的本意是對都有和平意愿的沖突雙方進行隔離和監(jiān)督，維和士兵沒有首先使用武力的權(quán)力。那些手持彎刀，棍棒和AK47的盧旺達人在手中的兇器落下前是平民，在兇器落下后也還是平民，維和士兵若要阻止這樣的暴行就會造成這樣的平民的傷亡，這樣的平民傷亡就會遭到世界輿論的譴責。首先聯(lián)合國安理會的成員國都有各自的國家利益，坐以論道還行，一旦涉及出錢出力的時候就難達一致。各國有各種立場，導(dǎo)致維和部隊無法有所作為。在這場屠殺中，聯(lián)合國選擇了忽視。比利時選擇了退出。沒有人會得到指控，在國家利益博弈，非洲地緣政治的權(quán)衡間，人是渺小而無奈的。人權(quán)與主權(quán)之間，大多數(shù)人會平衡利益點。在此之后，聯(lián)合國通過這件事情的反思正式規(guī)定了R2P在聯(lián)合國框架內(nèi)的基本原則。4月7日，盧旺達圖西族總理烏維吉利伊馬納在前往聯(lián)合國開發(fā)計劃署避難途中被胡圖族軍人打死，奉命護送她的10名比利時維和軍人也遭殺害。比利時朝野震驚，比利時軍隊帶著最精銳的部隊與全部武器離開了盧旺達。世界警察選擇了沉默，原因之一在于索馬里黑鷹墜落的陰影使得美國不愿再進行同類干預(yù)，另一個重要的原因似乎更能說明問題，五角大樓對白宮提供的決策是：我們并不在乎盧旺達或布隆迪發(fā)生了什么，把它們從名單中去掉。美國的利益不在那里，我們不能把這些無聊的人道主義問題和諸如中東、北朝鮮等重要問題混為一談。也正因為美國的不作為，英國追隨了美國，中國、俄羅斯等國家素來對干涉內(nèi)政持反對態(tài)度，導(dǎo)致聯(lián)合國在之后的干預(yù)中躊躇不前。法國選擇了作為。由于傳統(tǒng)和地緣政治的關(guān)系，法國對自己在非洲大湖區(qū)的影響力高度重視，而圖西族傳統(tǒng)上和東非各英語國家關(guān)系更密切，出于平衡考慮，法國一向支持盧旺達的胡圖族政權(quán)。法國支持胡圖族，才有了后面盧旺達政府關(guān)于法國參與屠殺的指責。微小的改變也是改變影片中有這么一個片段：我知道這樣一場事件的意義，在于對大部分人來說，他們會張開嘴大呼一聲：這太可怕了！而后繼續(xù)平常的生活。這就是盧旺達，最可怕的依舊是麻木。海明威在《喪鐘為誰而鳴》中這樣說：誰都不是一座島嶼，自成一體。每個人都是歐洲大陸的一個碎片，那廣袤大陸的一部分。如果海浪沖掉一塊泥巴，歐洲就小了一點。如果一座海岬，如果你的朋友或你自己的莊園被沖掉，也是如此。任何人的死亡使我有所缺損，因為我與人類難解難分。所以絕對不必去打聽喪鐘為誰而鳴，喪鐘是為你而鳴的。因為不發(fā)生在我們身邊，我們會覺得那是件很遙遠的事情，我們表示憐憫，而后繼續(xù)這樣的生活。就像拍攝了這部電影的所有工作人員來說，他們做出了一些實際的改變。在電影沒有上映前，對于盧旺達大屠殺大家所知謬謬。電影出來后，全世界一片嘩然，引起了高度重視，引起了整個社會的反思。生活中我們不乏看到一些違背道德，違法犯罪的事件，比如最近發(fā)生的酒店拖拽女生事件等等。若是我們選擇沉默，我們便是選擇了一種虛構(gòu)的安全感。那件事情其實離我們并不遙遠，或許下個時刻就發(fā)生在你的身上。我們不管是選擇在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)言增加一份影響力也好，或者看到類似的事情我們可以勇敢的搭把手也好，我們都在為我們自己真正的安全感而努力。世界需要改變，這個改變需要每一個你的改變。民族情結(jié)不應(yīng)該成為犯罪的保護傘種族間的矛盾向來是國際社會的一件貌似無解的事。盧旺達民族間矛盾雖說由于歐洲國家煽動，但平民到底是因為一種什么樣的情緒才會放棄平日的道德觀，拿起手中的武器?盧旺達大屠殺中，或許是因為恐懼，胡圖族害怕圖西族會將自己進行奴役，圖西族害怕身邊的胡圖族對自己殘殺。普通人瞬間變成有著正當理由的殺人狂魔這個界點又是在哪里?有個真實故事，說的是胡圖族婦女，殺了圖西族女孩，給的理由是，因為女孩的父母姐妹全部被殺死了，所以她活著也是痛苦的，所以殺死了女孩。