黨課課件含講稿：加強(qiáng)廉政文化建設(shè) 營造風(fēng)清氣正環(huán)境

加強(qiáng)廉政文化建設(shè)營造風(fēng)清氣正環(huán)境目錄一何謂廉政文化二歷史上哪些人參與了廉政文化的創(chuàng)造三加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的必要性和重要性四今天重溫中國廉政文化給我們的啟迪第一章節(jié)何謂廉政文化何謂廉政文化黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)，“堅決打贏反腐敗斗爭攻堅戰(zhàn)持久戰(zhàn)”，“深化標(biāo)本兼治，推進(jìn)反腐敗國家立法，加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)不想腐的自覺”。2013年4月19日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時指出，“積極借鑒我國歷史上優(yōu)秀廉政文化，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力”。2022年2月，《關(guān)于加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的意見》明確指出，“必須站在勇于自我革命、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的高度，把加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實抓好”。文化人類社會創(chuàng)造的全部政治文明和精神文明的成果。文化文化何來，由人化文；文化何用，由文化人。文化是人民的精神家園，也是一個民族的血脈和集體記憶。文治教化廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵的一種文化，是關(guān)于廉潔從政和廉政建設(shè)的文化，包括廉政知識、信仰、規(guī)范以及與之相應(yīng)的生活方式和社會評價。廉政文化廉政文化廉政文化的四個基本內(nèi)涵清正廉潔、昌明有序的政治文化，表現(xiàn)為掌握公共權(quán)力的各級領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律，淡泊名利，恪守宗旨，勤政為民。崇尚法紀(jì)、公正樂善的社會文化，表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔從政文化氛圍，形成以廉為榮、以貪為恥的社會風(fēng)尚。愛崗敬業(yè)、開拓進(jìn)取的職業(yè)文化，表現(xiàn)為各階層的從業(yè)人員勤奮工作，克己奉公，遵紀(jì)守法，求真務(wù)實，勇于創(chuàng)造。團(tuán)結(jié)向上、誠實守信的組織文化，表現(xiàn)為國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體等公共組織依法行政，公道正派，公正透明，誠實守信，廉潔高效。廉政文化廉政文化的九個功能輿論導(dǎo)向功能規(guī)范約束功能生成教化功能浸潤滲透功能輻射影響功能鼓舞激勵功能凝心聚力功能評判矯正功能審美陶冶功能第二章節(jié)歷史上哪些人參與了廉政文化的創(chuàng)造古代開明的皇帝反腐倡廉最成功的皇帝——宋真宗趙恒提出了一個傳諸后世的良好的廉政理念他頒布了告誡百官的《文武七條》，即清心、奉公、修德、務(wù)實、明察、勤課、革弊，均是廉政之舉。建立了一整套嚴(yán)謹(jǐn)有效的官員選拔任用制度宋朝賞罰嚴(yán)明，在吏部建立了官員檔案，將他們置于嚴(yán)密的監(jiān)管體系中，有效減少官員貪腐行為。建立了一套瀆職懲處制度、官員選拔標(biāo)準(zhǔn)和職務(wù)回避制度設(shè)立了御史臺，其職責(zé)相當(dāng)于現(xiàn)在的紀(jì)檢監(jiān)察部門古代開明的皇帝反腐倡廉最狠毒的皇帝——明太祖朱元璋制定頒布了堪稱史上最嚴(yán)酷的《大明律》

對貪污六十兩銀子以上的官員格殺勿論制定了整肅貪污的綱領(lǐng)《大誥》發(fā)明了“剝皮揎草”的殘酷刑罰處置貪官敢于從身邊的“高干”開刀

對自己培養(yǎng)的官員也決不姑息遷就古代開明的皇帝反腐倡廉最果決的皇帝——雍正皇帝成立了類似現(xiàn)在“審計署”的反腐機(jī)構(gòu)打擊貪污犯的手段可謂徹底、堅決，不搞“假問責(zé)”大力加強(qiáng)“公務(wù)員隊伍建設(shè)”，能者上庸者下知人善任，發(fā)揮人的才干有見識的思想家老子禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。不義而富且貴，于我如浮云。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?？鬃用献涌梢匀?，可以無取，取傷廉。廉，蓋居官者分內(nèi)之事，一陷貪墨，終身不可洗濯。故為官者當(dāng)以廉為先。陳襄薛瑄世之廉者有三：有見理明而不妄取者，有尚名節(jié)而不茍取者，有畏法律保祿位而不敢取者。有遠(yuǎn)見的普通官員和平民百姓歷史上有很多歌頌清官的戲曲作品，唐代的魏征、狄仁杰，宋代的包拯、寇準(zhǔn)，明代的海瑞、況鐘，清代的于成龍、劉墉，都是被歌頌的對象。第一，創(chuàng)作戲曲，歌頌廉吏。有遠(yuǎn)見的普通官員和平民百姓第二，創(chuàng)作對聯(lián)，警示官員。一對燭，亮亮堂堂，普照前后左右。兩盞燈，黑黑暗暗，無分南北東西。愛民如子，金子銀子，皆吾子也；執(zhí)法如山，錢山靠山，其為山乎？得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。有遠(yuǎn)見的普通官員和平民百姓第三，創(chuàng)作廉詩，表明心志。汲黯的“拒賄詩”太守府門朝南開，無理有錢莫進(jìn)來。自知之明聽勸導(dǎo)，行賄則是小人才。包拯的“拒禮詩”德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通。鐵面無私丹心忠，做官最怕叨念功。操勞為官分內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)。于謙《入京》絹帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。有遠(yuǎn)見的普通官員和平民百姓第四，誡妻教子，共守清白。白居易《贈內(nèi)》人生未死間，不能忘其身。所須者衣食，不過飽與溫。蔬食足充饑，何必膏粱珍。繒絮足禦寒，何必錦繡文。君家有貽訓(xùn)，清白遺子孫。我亦貞苦士，與君新結(jié)婚。庶保貧與素，偕老同欣欣。陸游《送子龍赴吉州掾》汝為吉州吏，但飲吉州水。一錢亦分明，誰能肆讒毀。聚俸嫁阿惜，擇士教元禮。我食可自營，勿用念甘旨。衣穿聽露肘，履破從見指。山門雖被嘲，歸舍卻睡美。有遠(yuǎn)見的普通官員和平民百姓第五，母教子廉，妻阻夫貪。陶公少時，作魚梁吏。嘗以一坩鲊餉母。母封鲊付吏，反書責(zé)侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也。”陶母責(zé)子爵祿私外戚，非法。且妾家親屬未必有可用之才。一旦驕淫，不守法度，其后果不堪設(shè)想，前朝外戚之覆政，皆由于此！馬皇后謝絕為親族封爵第三章節(jié)加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的必要性和重要性廉政文化建設(shè)對中國歷史發(fā)展的重要作用一是減緩腐敗的速度，使朝代更替不過于頻繁，讓老百姓少受戰(zhàn)亂之苦。二是在一定程度上減輕了百姓的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，改善了他們的生活狀態(tài)。三是可以鼓勵人們清廉修身，使社會始終有一股正氣存在。廉政文化建設(shè)對現(xiàn)代社會發(fā)展的重要作用一是可以幫助優(yōu)化一個單位或者部門的廉政環(huán)境加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，增強(qiáng)廣大黨員干部有效識別、堅決抵制腐敗的能力，營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。二是可以幫助建立健全反腐倡廉的教育制度建立健全反腐倡廉的教育制度，有效拓展反腐倡廉宣傳教育的領(lǐng)域，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)本身就具有約束性和強(qiáng)制性。三是可以幫助有效提高廣大黨員干部的人文素養(yǎng)加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，引導(dǎo)廣大黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，守住拒腐防變防線。第四章節(jié)今天重溫中國廉政文化給我們的啟迪可以警醒我們免蹈前人覆轍廉政文化發(fā)展史告訴我們，人性都有貪婪的一面，如果不加以控制，就很容易陷入泥潭不能自拔。在你獲得金錢的過程中，如果感到緊張或屈辱，那么，獲得金錢之后就不要指望會生活得怡然自得，用起這些錢，你會感到恐懼和不安，這就是金錢本身固有的陰謀。明者遠(yuǎn)見于未萌，而知者避危于無形?？梢跃盐覀兠獾盖叭烁厕H作為一名黨員干部，要做好人生的“一二三四五六七八”。一要堅守一種情懷：家國情懷。二要結(jié)交兩個知己：運(yùn)動和閱讀。三要做好三種人：政治上的明白人、經(jīng)濟(jì)上的清白人和作風(fēng)上的正派人?？梢跃盐覀兠獾盖叭烁厕H四要做好人生的“加減乘除”四則運(yùn)算：“加”，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)；“減”，減少應(yīng)酬，活出自在；“乘”，乘勢而上，不驕不躁；“除”，除去私心，廉潔自律。五要經(jīng)受住人生的“五大考驗”：要經(jīng)受住利益的考驗，要樹立正確的利益觀；要經(jīng)受住金錢的考驗，對于金錢，要取之有道，用之有度；要經(jīng)受住權(quán)力的考驗，要公開用權(quán)、公平待人、公正做事；要經(jīng)受住價值的考驗，要正確估價自己；要經(jīng)受住交友的考驗，交友一定要謹(jǐn)慎?？梢跃盐覀兠獾盖叭烁厕H六要用好“六面鏡子”：用“平面鏡”照照自己；用“顯微鏡”查查問題；用“放大鏡”論論危害；用“多棱鏡”找找根源；用“透視鏡”解決問題；用“望遠(yuǎn)鏡”定定方向。七要算好人生的“七筆賬”：要算好“政治賬”，避免自毀前程；要算好“經(jīng)濟(jì)賬”，避免傾家蕩產(chǎn)；要算好“名譽(yù)賬”，避免身敗名裂；要算好“家庭賬”，避免妻離子散；要算好“親情賬”，避免眾叛親離；要算好“自由賬”，避免身陷囹圄；要算好“健康賬”，避免身心憔悴。八要做到八個“慎”，即慎獨(dú)、慎微、慎言、慎行、慎欲、慎友、慎始、慎終?？梢跃盐覀兠獾盖叭烁厕H作為領(lǐng)導(dǎo)干部一旦出事就成了“四不”干

部不忠辜負(fù)了黨的培養(yǎng)，對不起黨，是謂不忠；不孝無法為父母養(yǎng)老送終，是謂不孝；不仁把妻子、兒女給害了，是謂不仁；不義把一些跟著自己的同事給害了，是謂不義?？梢詭椭覀儗ふ倚睦砥胶饬幕l(fā)展史告訴我們，每個人的人生都是有得有失，得失相當(dāng)，大致呈現(xiàn)一種平衡的狀態(tài)。如何看待得與失？關(guān)鍵是要看是否能換個角度看待和處理問題。一個人只有忍受了別人不能忍受的，才能享受別人所享受不到的。（石階與佛像的故事）可以幫助我們尋找心理平衡懷一顆孔子心，染一身莊子氣，在天作飛燕，落枝成麻雀，收放自如高下皆宜，既如君子般自強(qiáng)坦蕩，又似隱士般自在逍遙。我們在工作中努力奮斗，在生活中閑情逸致，人生有張有弛，有滋有味。保持心理平衡，要守住我們身邊的幸福。要做到成功時保持冷靜，失敗時保持鎮(zhèn)靜，思考時保持寧靜，煩惱時保持清靜。保持心理平衡，還要以入世的態(tài)度做事，以出世的態(tài)度做人。可以幫助我們修煉心性廉政文化發(fā)展史告訴我們，面對紛繁復(fù)雜的世界，只有安頓好我們自己這顆“心”，才能無懼風(fēng)雨考驗，才能擁有圓滿人生。心兵不動，萬事從容。破山中賊易，破心中賊難。人最寶貴的東西，一是生命，二是心靈，而若能享受本真的生命，擁有豐富的心靈，便是幸福?？梢詭椭覀冃逕捫男晕覀冎挥邪炎约哼@顆“心”安頓好，才能從容應(yīng)對各種復(fù)雜情況和現(xiàn)實考驗，做到心定神寧，行止有矩。常懷“四心”去掉“四心”對待“名”，要懷一顆平和之心；對待“利”，要懷一顆知足之心；對待“事”，要懷一顆進(jìn)取之心；對待“人”，要懷一顆友愛之心。要去掉“貪權(quán)”之心，涵養(yǎng)淡泊之志；要去掉“貪財”之心，保持君子之節(jié)；要去掉“縱欲”之心，堅守道德底線；要去掉“作秀”之心，養(yǎng)成求實作風(fēng)?？梢蕴嵝盐覀儠r刻心存敬畏廉政文化發(fā)展史告訴我們，只有心存敬畏才不會犯錯，才不會迷失方向。心存敬畏是內(nèi)在精神境界和價值追求的自然外化。敬畏既敬重又畏懼。“敬”體現(xiàn)的是一種人生態(tài)度、一種價值追求，是對事物人格化的一種尊重；“畏”是一種對自身言行的自律，是一種對萌生不軌行為的自我約束。“敬畏”是人對待事物的情感態(tài)度，囊括“敬”與“畏”的雙重情感內(nèi)涵：可以提醒我們時刻心存敬畏要對人民群眾心存敬畏領(lǐng)導(dǎo)干部要敬畏人民，始終把人民群眾放在心中最高位置，自覺拜人民群眾為師，堅持為人民服務(wù)。要對黨紀(jì)國法心存敬畏領(lǐng)導(dǎo)干部要敬畏法紀(jì)，做到遵紀(jì)守法，自覺用黨紀(jì)國法強(qiáng)化自我要求、自我約束和自我調(diào)整。要對組織心存敬畏領(lǐng)導(dǎo)干部要敬畏組織，自覺做到思想上認(rèn)同組織、政治上依靠組織、工作上服從組織、感情上信賴組織?？梢蕴嵝盐覀儠r刻心存敬畏要對歷史心存敬畏領(lǐng)導(dǎo)干部要敬畏歷史，自覺做到以史為鑒，以堅定歷史自信走向未來。要對學(xué)習(xí)心存敬畏領(lǐng)導(dǎo)干部要敬畏學(xué)習(xí)，自覺做到以學(xué)增智，筑牢拒腐防變的思想防線。要對