視覺文化與媒介素養(yǎng)教學(xué)大綱

教學(xué)大綱課程教學(xué)目的：培養(yǎng)學(xué)生深厚的視覺鑒賞修養(yǎng)與媒介文化修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自覺意識和對媒介文化的獨(dú)立評價能力，并提高學(xué)生的博雅氣質(zhì)。課程教學(xué)任務(wù)：設(shè)計符合時代特點(diǎn)，結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實的課程內(nèi)容；開發(fā)多種可視化表征樣式的課程資源；設(shè)計以主題教學(xué)為主、現(xiàn)實環(huán)境與虛擬環(huán)境相結(jié)合的教學(xué)方法并進(jìn)行教學(xué)實踐。課程教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)：教材從總體上分為上、中、下三篇，其中，上篇共十四個模塊（從模塊一到模塊十四），中篇共十個模塊（從模塊十五到模塊二十四），下篇共十一個模塊（從模塊二十五到模塊三十五）。三篇之間有著密切的聯(lián)系并不斷進(jìn)行交融，體現(xiàn)了從理論到實踐的應(yīng)用。上篇闡述視覺文化與媒介素養(yǎng)的基本概念，使學(xué)生了解相關(guān)知識，奠定基礎(chǔ)。中篇介紹生活中不同類別視覺文化對象特征與價值，根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗和知識，感悟生活中的建筑、雕塑、陶瓷、服飾等視覺對象包含的內(nèi)涵，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，了解先人的生活情趣品位和歷史的來龍去脈，提升視覺素養(yǎng)。下篇講述了通過各種媒介所傳遞的視覺文化對象的特征與價值，使學(xué)生了解書法、繪畫、攝影、電影等視覺信息所傳達(dá)的內(nèi)涵，幫助學(xué)生掌握不同媒體的特點(diǎn)和作用，通過感受精神家園，喚醒文化自覺意識，了解媒介與文化的內(nèi)在聯(lián)系，提高媒介信息的接受、評估和創(chuàng)造能力，從而提高媒介素養(yǎng)。（教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)如下圖所示）

上篇：當(dāng)代大學(xué)生的視覺文化素質(zhì)培養(yǎng)創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生掌握媒介素養(yǎng)、視覺素養(yǎng)等相關(guān)知識，奠定基礎(chǔ)。教學(xué)方法：導(dǎo)讀、演示、互動、對話、討論為主的課堂教學(xué)為主模塊標(biāo)題內(nèi)容結(jié)構(gòu)教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)教學(xué)活動模塊一《視覺文化與媒介素養(yǎng)》課程簡介對《視覺文化與媒介素養(yǎng)》課程進(jìn)行了簡介理解視覺文化與媒介素養(yǎng)二者的概念、內(nèi)容、范疇以及二者之間的關(guān)系；明確《視覺文化與媒介素養(yǎng)》課程講授的主要內(nèi)容；明確《視覺文化與媒介素養(yǎng)》課程教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、形式；了解《視覺文化與媒介素養(yǎng)》課程的教學(xué)理念和資源的建設(shè)。訪問視覺文化網(wǎng)站（）欣賞作品并談?wù)勛约旱母邢?。模塊二研究視覺文化與媒介素養(yǎng)的時代意義（之一：時代背景）.視覺文化與媒介素養(yǎng)提出的時代背景讀圖時代來臨，媒介素養(yǎng)成為大眾基本素養(yǎng)媒介素養(yǎng)普及，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)運(yùn)而生了解兩個關(guān)鍵詞：視覺文化與媒介素養(yǎng)；了解視覺文化與媒介素養(yǎng)提出的時代背景和原因所在。?訪問“視覺文化網(wǎng)”專欄：中華傳統(tǒng)節(jié)慶LOGO設(shè)計，理解視覺文化在大眾傳播方面具有的優(yōu)勢。模塊三研究視覺文化與媒介素養(yǎng)的時代意義（之二：視覺符號的結(jié)構(gòu)與功能）.視覺符號的結(jié)構(gòu)方式與功能機(jī)制符號的代表性與指代關(guān)系的多樣性揭示符號的結(jié)構(gòu)奧秘：語義三角形視覺符號的結(jié)構(gòu)特征：能指與所指的相似度與直觀性視覺符號的功能機(jī)制：外延內(nèi)涵與意義層次理解視覺符號的結(jié)構(gòu)方式與功能機(jī)制，了解視覺語言的表征特性；學(xué)習(xí)與理解語義三角形、能指和所指、外顯與內(nèi)涵的概念；能夠理論聯(lián)系實際進(jìn)行視覺案例與媒介作品解讀的分析訓(xùn)練。?經(jīng)過本講的教學(xué)訓(xùn)練，你認(rèn)為對你的視覺素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)的提升起到了怎樣的作用？模塊四研究視覺文化與媒介素養(yǎng)的時代意義（之三：.媒介演變與媒介素養(yǎng)媒介演變與傳播形式的變革與時俱進(jìn)的媒介素養(yǎng)教育了解信息載體央視的演變與傳播形式的變革之關(guān)聯(lián)；了解不同符號結(jié)構(gòu)央視具有不同的傳?結(jié)合羅中立的油畫《父親》和謝海龍的攝影《我要讀書》進(jìn)行一系列活動，如利用不同媒

媒介演變與媒介素養(yǎng)）播特性；?了解媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵與標(biāo)準(zhǔn)是與時俱進(jìn)的。介查詢作者與作品信息；辨別作品創(chuàng)作采用的媒介手段對作品意義附加值的影響等。模塊五讀圖時代“看”行為的變遷與意義（之一：東西方“看”行為的歷史變遷）1.東西方“看”行為歷史文化的變遷西方“看”行為的歷史東方“看”行為的歷史“讀圖時代”到來的必然性了解西方“看”行為的歷史變遷軌跡；了解西方“看”行為的歷史變遷軌跡；辨析東西方“看”行為歷史變遷的異同。以4-6人為一組針對以下論題分別展開討論：?東西方“看”行為演變的異同比較.模塊六讀圖時代“看”行為的變遷與意義（之二：讀圖時代“看”行為的憂慮）.讀圖時代“看”彳行為的憂慮“看”行為的現(xiàn)狀和產(chǎn)生憂慮的原因“視覺性”素養(yǎng)的重要性認(rèn)識“看”行為中隱藏的可能負(fù)面影響。分析對當(dāng)下“看”行為方式產(chǎn)生憂慮的原因。以4-6人為一組針對以下論題分別展開討論：?同學(xué)間交流自己最喜歡的視覺表達(dá)形式，并進(jìn)行記錄、評述與比較.模塊七讀圖時代“看”行為的變遷與意義（之三：讀圖時代“看”行為的意義）.讀圖時代“看”彳行為的意義全球化視覺內(nèi)容與本土化視覺表達(dá)中國本土文化的表達(dá)認(rèn)清時代所賦予的“讀圖”本質(zhì)，體會“視覺”的意義；如何在這個讀圖時代通過“從眼睛到心靈”獲得慰藉，學(xué)會靜觀、思考、聯(lián)想。以4-6人為一組針對以下論題分別展開討論：?討論近期比較有影響的國產(chǎn)影片，思考他們是否具有民族特色。模塊八讀圖時代人的必備素養(yǎng)（之一：“視覺性”素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)概念解析）.“視覺性”素養(yǎng).媒介素養(yǎng)概念解析媒介素養(yǎng)內(nèi)涵演變媒介素養(yǎng)定義了解“素養(yǎng)”概念的來源與發(fā)展；理解“讀圖時代”的素養(yǎng)新概念—一“視覺性”素養(yǎng)；了解媒介素養(yǎng)的歷史演變過程；理解媒介素養(yǎng)概念的定義與內(nèi)涵演變。以4-6人為一組針對以下論題分別展開討論：嘗試畫圖說明具有“視覺”素養(yǎng)的人應(yīng)具備哪些技能。上網(wǎng)搜尋媒介素養(yǎng)的定義并評述其與自己發(fā)展的關(guān)系。模塊九讀圖時代人的必備素養(yǎng)（之二：視.視覺素養(yǎng)概念解析視覺素養(yǎng)內(nèi)涵演變視覺素養(yǎng)定義.視覺素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)的了解視覺素養(yǎng)內(nèi)涵演變的歷史過程；以自己的理解來分析視覺素養(yǎng)構(gòu)成的以4-6人為一組針對以下論題分別展開討論：? 討論媒介素養(yǎng)與視覺素養(yǎng)的區(qū)別與聯(lián)覺素養(yǎng)概念：關(guān)系 ：及其與媒介! 2.1技術(shù)發(fā)展是視覺和!?素養(yǎng)的關(guān)！媒介素養(yǎng)相結(jié)合的黏合劑！系）2.2視覺素養(yǎng)與媒介素:覺素養(yǎng)概念：關(guān)系 ：及其與媒介! 2.1技術(shù)發(fā)展是視覺和!?素養(yǎng)的關(guān)！媒介素養(yǎng)相結(jié)合的黏合劑！系）2.2視覺素養(yǎng)與媒介素:!養(yǎng)水乳交融的關(guān)系i1.培養(yǎng)策略：視覺素養(yǎng)與i模塊十！媒介素養(yǎng)的側(cè)重與融合從眼睛到心j1.1視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)靈（之一：培j1.2媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)養(yǎng)策略i主要成分；理解媒介素養(yǎng)和視覺素養(yǎng)水乳交融、難以分割的關(guān)系；解釋形成媒介素養(yǎng)和視覺素養(yǎng)水乳交融關(guān)系的原因。了解影響“看”行為的三重因素；通過觀察、思考與討論，進(jìn)一步挖掘與發(fā)現(xiàn)影響“看”行為的其他因素還有哪些；理解視覺素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵及其相互關(guān)系；反思在自己的視覺解讀與表征活動中，媒介的作用體現(xiàn)在哪些方面。系。從“看見”、“看懂”、“看好”三個層面解讀靜態(tài)合成影像作品“當(dāng)攝影與繪畫不是平面”及動態(tài)合成影像作品電影或電視片段，嘗試剖析影響我們觀看效果的更復(fù)雜的媒介因素有哪些？視覺觀看與媒介

影響分析之實踐模塊十：1.培養(yǎng)方法從眼睛到心！

靈（之二：培！練就明亮的眼睛培育敏感的心靈養(yǎng)方法）北京奧運(yùn)會視覺實：模塊十：1.培養(yǎng)方法從眼睛到心！

靈（之二：培！練就明亮的眼睛培育敏感的心靈養(yǎng)方法）北京奧運(yùn)會視覺實：:踐的成果、價值與啟迪理解為什么“看見不等于看懂，看懂不等于看好”理解課程所采用的視覺訓(xùn)練策略與方法，有效搭建眼睛與心靈之間的橋梁。訓(xùn)練:么？么？么？你看見了什

看懂了什

想至U了什讓我們來“觀看”，說說眼睛讓你看到了什么？嘗試剖析影響我們觀看效果的媒介因素有哪些，對你的觀看與理解產(chǎn)生了什么影響？模塊十二從眼睛到心靈（之三：資源開發(fā)）.資源開發(fā)：選擇、轉(zhuǎn)化與使用三個維度相得益彰資源的選擇資源的轉(zhuǎn)化資源的運(yùn)用? 了解資源開發(fā)中的素材選擇、技術(shù)轉(zhuǎn)化與實踐運(yùn)用三個維度相得益彰的思路與方法；?能夠理論聯(lián)系實踐，從實際生活中尋找資源開發(fā)成功?結(jié)合三幅圖像案例，從素材選擇、加工轉(zhuǎn)化、實踐運(yùn)用和價值解讀四個方面分組討論，并將結(jié)果填入表中。?看看美國著名歌

的案例并加以分析。星邁克爾?杰克遜在不同人生階段的兩幅肖像；想想你能解讀出什么信息，它們的價值和意義有哪些；說說你的觀點(diǎn)和理由。模塊十三信息時代的知識表征.信息時代知識表征的類型簡介文本表征超文本表征概念圖表征多媒體表征.信息時代知識表征的特點(diǎn)分析表征符號的多樣性表征方式的交互性表征信息的共生性表征內(nèi)容的情境性.信息時代知識表征的運(yùn)用策略理解信息時代知識表征的形式發(fā)生了哪些主要變化；了解信息時代知識表征的概念內(nèi)涵；了解信息時代知識表征的主要類型，比較不同類型知識表征的特點(diǎn)和優(yōu)勢。比較文本與超文本的表征結(jié)構(gòu)，討論兩者對我們閱讀方式的影響有什么不同。用概念圖做本章的內(nèi)容框架，并和其他同學(xué)討論比較，形成所作概念圖的個人風(fēng)格。模塊十四知識可視化理論與應(yīng)用.知識可視化概念內(nèi)涵.知識可視化研究框架知識管理領(lǐng)域中的知識可視化研究框架教學(xué)領(lǐng)域中的知識可視化研究框架.知識可視化工具及其應(yīng)用概念圖思維導(dǎo)圖思維地圖概念圖、思維導(dǎo)圖與思維地圖對比分析了解知識可視化的概念；掌握知識可視化研究的框架內(nèi)容；練習(xí)使用不同的知識可視化工具支持自己的學(xué)習(xí)。共享你所接觸到的知識可視化案例。從概念圖、思維導(dǎo)圖和思維地圖三種圖形中選擇合適的類型，將自己的專業(yè)通過圖的方式介紹給別人。中篇：感悟生活家園喚醒文化自覺意識教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生感悟生活中的建筑、陶瓷、雕塑等視覺對象所包含的內(nèi)涵，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，了解先人的生活情趣品位和歷史的來龍去脈，提升視覺素養(yǎng)。教學(xué)方法：課堂講授、案例研討、作品演示與分析評價相結(jié)合模塊標(biāo)題! 內(nèi)容結(jié)構(gòu) :教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)教學(xué)活動模塊十五jr中國古代建筑外形特征：?了解中國古代建中國古建;1.1材質(zhì)特征 i筑外形的四個特以4-6人為一組針對以下論題分別展開討論：筑：可以看；1.2外形特點(diǎn) ： 征與各歷史時期?南京的閱江樓濱

見和觸摸的歷史（之一：中國古建筑特征）1.3特有構(gòu)件1.4色彩使用建筑外形風(fēng)格演變過程；?了解中國古代建筑外形與中國文化之間的關(guān)系，能夠舉例說明；臨長江，坐落于高臺之上，是當(dāng)代修建的仿古代木結(jié)構(gòu)建筑中的代表之作。請利用所提供的圖片、資料，指出上文提到的“人字形大屋頂”這一中國古代建筑外形特征在這座建筑中是如何體現(xiàn)的。?以南京中山陵為例，實地考察或根據(jù)相關(guān)資料，從陵門、甬道、碑亭、祭堂和墓室等方面闡述它具有中國特色的外形特征。模塊十六中國古建筑：可以看見和觸摸的歷史（之二：中國古建筑文化意義與當(dāng)今新建筑）.中國古代建筑外形中的文化意義古代建筑中的天人合一思想體現(xiàn)古代建筑中的天圓地方思想體現(xiàn)中國古代建筑的數(shù)的使用及含義.審視當(dāng)今的“新”建筑當(dāng)代建筑中傳統(tǒng)建筑文化的繼承方法當(dāng)代建筑中現(xiàn)代建筑功能的發(fā)展要求?從外形上判斷古今建筑的差別，能從繼承的角度出發(fā)思考當(dāng)今“新”建筑的價值所在。以4-6人為一組針對以下論題分別展開討論：?我國古代建筑中喻意的使用使得中國古代思想與文化在建筑中有諸多體現(xiàn)，如白色在中國建筑中作用非常特別。請舉出中國古代建筑中使用白色作為主色的建筑，并討論白基調(diào)的建筑的一般功用和特殊內(nèi)涵。?從外形上看，國家大劇院和北京奧運(yùn)鳥巢這兩座建筑找不到中國文化的絲毫痕跡；從功能上看，這兩座建筑又是很完備的。要繼承還是要創(chuàng)新，你對這兩座建筑的態(tài)度是什么？請以“我支持‘奧運(yùn)會主體育場’、‘國家大劇院’的建造”或“我反對‘奧運(yùn)會主體育場’、‘國家大劇院’的建造”為辯論題目，組織課堂辯論。?南京的明城墻推倒過，也重建過。失去防御功用的古城墻，現(xiàn)在卻作為重要的旅游項目而重新煥發(fā)生機(jī)。在這變化的社會中，古代建筑是我們的問題也是我們的財富，以怎樣的態(tài)度對待我們的古建筑，是每一個生活在現(xiàn)代社會中的我們應(yīng)該考慮的問題。請圍繞古代建筑保護(hù)與現(xiàn)代建筑發(fā)展這個問題，形成自己的觀點(diǎn)。1.陶瓷是怎樣產(chǎn)生的?知道什么是陶瓷，1.1陶瓷的概念能夠區(qū)分陶器和?請上網(wǎng)查找并進(jìn)1.2陶瓷起源傳說法也.瓷器；行交流龍窯與其2.陶瓷為什么發(fā)明于中國?了解瓷器為什么它窯的不同特點(diǎn)。2.1受社會制度和社會風(fēng)產(chǎn)生于中國，理解? 結(jié)合所給圖片，請俗影響“china”與分組進(jìn)行討論、分模塊十七2.2受陶瓷工藝進(jìn)步的影“China”涵義與析其中陶瓷的裝陶瓷：水火響關(guān)聯(lián)；飾、造型，并嘗試土交融的升2.3受人們對玉器文明追?能夠通過賞析陶解析裝飾、造型的華求的影響瓷的外形而解讀意義。3.看到」陶瓷你能想到什么陶瓷的內(nèi)涵。3.1看裝飾 想到什么：3.2看造型一一想到什么:

模塊十八雕塑：石頭的歌吟凝固的舞蹈.認(rèn)識雕塑雕塑的涵義及其分類始作俑者—一俑之起源探析雕塑藝術(shù)的主要特點(diǎn).從雕塑看歷史變遷.中西雕塑重要時期作品對比鑒賞知道什么是雕塑，應(yīng)該從哪些角度欣賞雕塑作品；了解雕塑藝術(shù)不同發(fā)展階段的文化內(nèi)涵；了解我國傳統(tǒng)雕塑的風(fēng)格特征；通過中西對比，學(xué)會欣賞我國雕塑藝術(shù)，辯證的看待中西文化的差異。小組討論：俑和雕塑是什么關(guān)系？將提供的幾張石獅圖片，按不同的歷史時期分類，并將你的理由填入表中。請分組進(jìn)行討論：對于中西方雕塑的差異，你覺得造成這個很大差異的原因是什么？你比較欣賞哪一種雕塑藝術(shù)，說出你的理由。模塊十九剪紙（之一：民間刀舞下的平面影像）.民間剪紙的造型特點(diǎn)平面二維鏤空意識.民間剪紙的符號表達(dá)系統(tǒng)內(nèi)容符號系統(tǒng)意向符號系統(tǒng)地域符號系統(tǒng)色彩符號系統(tǒng).民間剪紙的發(fā)展與未來民間剪紙的發(fā)展歷史民間剪紙的現(xiàn)代演繹認(rèn)識并理解民間剪紙的造型特點(diǎn)；了解民間剪紙的發(fā)展歷史及現(xiàn)代剪紙所體現(xiàn)的特性；理解民間剪紙的符號表達(dá)系統(tǒng)；采用小組討論學(xué)習(xí)模式，自行搜索資料，尋找一些能夠表現(xiàn)剪紙?zhí)厥庠煨吞攸c(diǎn)的案例，談?wù)劯髯砸娊饧绑w會。歸類整理民間剪紙的意象符號，并舉例說明；分析不同地域的剪紙風(fēng)格，并選擇對某一地區(qū)的剪紙進(jìn)行詳細(xì)說明；剪制窗花、喜花等常見剪紙形象，并嘗試設(shè)計制作表達(dá)個人感情的剪紙形象。模塊二十剪紙（之二：以漢字為元素的設(shè)計與實踐）創(chuàng)造剪紙作品設(shè)計創(chuàng)造個性化的剪紙作品，表達(dá)個人情感。提高對民間剪紙的欣賞能力和對民間文化的感受能力。?采用小組討論學(xué)習(xí)方式。學(xué)生針對自己對剪紙當(dāng)代發(fā)展的理解，設(shè)計多種方案或者策劃書，設(shè)想如何來改善剪紙的傳播，使之走向世界。模塊二十一服飾：隨生.中西服飾文化之異同中西服飾文化之共性?了解中國歷代服飾的特色和代表?你說我畫：兩人一

命流動的視覺藝術(shù)（之一：中西服飾文化異同與歷史價值）1.2中西服飾文化之差異2.服飾文化的歷史價值中國歷代服飾特色概覽西方重要?dú)v史時期服飾發(fā)展服飾；比較同一時期中西服飾的外顯異同；能夠從某個角度描述中西服飾文化的內(nèi)涵異同；組，一人描述某一朝代的服飾特點(diǎn)，另一人畫出這個時期的代表服飾結(jié)構(gòu)圖，并說出所屬朝代。模塊二十二服飾：隨生命流動的視覺藝術(shù)（之二：服飾文化的當(dāng)下意義）.服飾文化的當(dāng)下意義紡織業(yè)和衣冠服飾制的演變唐裝和旗袍的中國魅力?充分發(fā)揮想象，能形成你自己的構(gòu)想和方案：如何將中國服飾推向世界？?使用思維導(dǎo)圖工具將紡織業(yè)的發(fā)展和各朝各代衣冠服飾制的發(fā)展按照時間順序描述出來。?充分發(fā)揮想象，討論如何將民族服飾推向全世界。模塊二十三餃子：龍的傳人特色宴.追根溯源餃子明身世餃子的來源傳說餃子與傳統(tǒng)節(jié)慶.“兼容并包”品餃子文化3娓娓道來，餃子馳名中外通過歷史傳說與典故了解餃子的“身世”與名稱由來，體會先人的生活情趣與智慧。從餃子的象征意義解讀中，了解中國傳統(tǒng)飲食觀念與節(jié)慶習(xí)俗。學(xué)習(xí)如何包餃子，在生活實踐體驗中提升審美情趣。和外國朋友一起品餃子美味，共同感受華夏民族博大精深的文化內(nèi)涵。談?wù)勀銓χ袊厣珎鹘y(tǒng)美食的認(rèn)識，可以從餃子、餛飩等為例，說說其中蘊(yùn)含的文化寓意。搜集一些關(guān)于餃子的民間傳說、故事。請找出一些以“餃子”為主題的文化知識材料，做成集錦，供大家交流。如歇后語：餃子開口—一露餡了；茶壺里煮餃子——有口倒不出等。模塊二十四月餅：中國人的詩意美食.初識月餅月餅演變反映歷史變遷月餅風(fēng)格體現(xiàn)地域特色.月餅蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化月餅背后的傳說文化通過初步了解月餅，理清我國月餅文化的發(fā)展演變。通過對傳統(tǒng)月餅的欣賞與解讀，了解中國人的生活情趣和歷史的發(fā)展變遷。分析提供的兩個月餅包裝設(shè)計中包含了哪些中國元素，蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)文化。試著自己設(shè)計一個月餅包裝盒，盡量做到美觀、大

月餅蘊(yùn)含的飲食文化月餅包裝的美學(xué)文化3.品鑒月餅美味，體會博雅志趣?通過對月餅文化的審美，培養(yǎng)對美的欣賞能力、對符號系統(tǒng)的解讀能力、對文化的感受能力，進(jìn)而提升文化創(chuàng)新能力。方、中秋韻味十足。?你知道怎么吃月餅才養(yǎng)生嗎？試著說出一、兩點(diǎn)。下篇：感悟精神家園發(fā)展現(xiàn)代媒介素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生掌握攝影、影視、FLASH等不同媒體的特點(diǎn)和作用，通過感悟精神家園，了解媒介與文化的內(nèi)在聯(lián)系，提高媒介素養(yǎng)。教學(xué)方法：基于研究學(xué)習(xí)的發(fā)散創(chuàng)新的課內(nèi)外動手實踐主題活動為主模塊標(biāo)題內(nèi)容結(jié)構(gòu)教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)教學(xué)活動模塊二十五水墨畫：中華悠久的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)（之一：繪畫藝術(shù)概述）.中國繪畫藝術(shù)的獨(dú)到傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)基礎(chǔ)中國繪畫藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)把握繪畫藝術(shù)的概念及獨(dú)特術(shù)語言；了解中國歷代繪畫風(fēng)格及代表作品。?結(jié)合所學(xué)繪畫基礎(chǔ)知識，分析給出的兩幅中外名畫分別采用了哪些獨(dú)特的繪畫藝術(shù)語言（包括線條、色彩和構(gòu)圖語言）。模塊二十六水墨畫：中華悠久的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)（之二：中國繪畫藝術(shù)與民族傳統(tǒng)）.中國繪畫藝術(shù)與民族文化傳統(tǒng)中國繪畫藝術(shù)特征比較民族文化傳統(tǒng)對中國繪畫藝術(shù)的影響?能夠從幾個角度描述中西繪畫的異同。?比較所給兩幅中外繪畫作品，分析它們在表現(xiàn)手法上的差異與內(nèi)涵上的不同。模塊二十七水墨畫：中華悠久的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)（之三：中國畫的媒介解讀與應(yīng)用）.中國繪畫的媒介解讀中國繪畫的解讀中國繪畫的媒介解讀嘗試?yán)矛F(xiàn)代媒體技術(shù)形成帶有中國畫藝術(shù)元素的作口品；形成在現(xiàn)代社會中發(fā)揚(yáng)中國畫的構(gòu)想與方^案。?欣賞兩幅清朝畫家朱耷的作品，試著用所學(xué)中國畫鑒賞手法，分析并分別指出兩幅作品的表現(xiàn)與內(nèi)涵意義。模塊二十八書法：華夏精神的本質(zhì)直觀（之一：書法的源流、構(gòu)成與風(fēng)采）.書法的源流、構(gòu)成與風(fēng)采書法的源流嬗變和書寫工具書法的形式構(gòu)成一一筆法、墨法、章法書法的歷史與地域?了解歷史中的古漢字和書法工具，書法的形式構(gòu)成筆法、墨法、章法，歷史中書體的嬗變，不同歷史階段書法的文化風(fēng)格。搜集筆墨紙硯以及歷代書法相關(guān)圖片資源，課堂展示。列舉一些有關(guān)書法的術(shù)語并理解和解釋其意義，如

風(fēng)格“字如其人”等。模塊二十九書法：華夏精神的本質(zhì)直觀（之二：書法文化與筆墨的意義延伸）.書法與歷史文化社會生產(chǎn)實踐對書法風(fēng)格的影響情感因素在書法中的表現(xiàn)文化在書法中的隱喻和表征.筆墨的意義延伸理解社會生產(chǎn)實踐因素對書法風(fēng)格的影響，思想情感在書法中的表現(xiàn)，文化在書法中的隱喻和象征；通過書法工具演變的分析梳理，書法和視覺傳達(dá)的形式構(gòu)成比較，書法和的文化內(nèi)涵比較，提高媒介素養(yǎng)和視覺素養(yǎng)。欣賞王羲之的《蘭亭序》，顏真卿的《祭侄文稿》，蘇軾《寒食帖》，分析討論作品線條形式和所表達(dá)的情感。從工具、符號、形式構(gòu)成、時代風(fēng)格和地域風(fēng)格五個角度對書法和數(shù)字影像作比較，并分析它們視覺傳達(dá)的特點(diǎn)。模塊三十?dāng)z影：光影的瞬間永恒的定格.攝影藝術(shù)與視覺素養(yǎng)攝影藝術(shù)視覺素養(yǎng).攝影圖像的解讀感知攝影的“能指”解讀攝影的“所指”攝影圖像的再現(xiàn)原理.攝影在圖像素養(yǎng)培養(yǎng)方面的價值課堂教育環(huán)境熏陶實踐創(chuàng)新理解攝影作品的解讀方法，學(xué)會解讀攝影作品；提高對攝影作品的鑒賞能力和對攝影文化的感受能力。結(jié)合個人理解，談?wù)剶z影與你的學(xué)習(xí)、生活有怎樣的關(guān)系？借助網(wǎng)絡(luò)、圖書館等資源，搜集能夠表達(dá)你自己情感體驗的攝影作品，從“能指”、“所指”的角度分析闡述該作品。讀圖時代，圖像素養(yǎng)與你有關(guān)系嗎？結(jié)合自身經(jīng)歷思考，談?wù)剤D像素養(yǎng)對你的學(xué)習(xí)生活有什么意義。模塊三十一影視：光影中的時光之舞.影視藝術(shù)基礎(chǔ)論影視藝術(shù)的視覺本質(zhì)影視藝術(shù)視覺元素構(gòu)成.中國影視藝術(shù)發(fā)展歷程中國電影的發(fā)展歷程中國電視的發(fā)展歷了解影視的視覺元素構(gòu)成，感悟影視的視覺本質(zhì)；了解兩岸三地影視藝術(shù)的發(fā)展歷程；理解客觀現(xiàn)實與媒介現(xiàn)實，提高評鑒能力；仔細(xì)觀看影片《大紅燈籠高高掛》和影片《辛德勒名單》中的兩張彩圖，對色彩特色進(jìn)行剖析，領(lǐng)悟影視作品中色彩的感染力。列舉出中國“第五

程3.影視藝術(shù)的價值?深入理解影視媒介的社會價值與教育價值。代”導(dǎo)演的代表作品。?1997年香港回歸以后，香港電影人分別采取了哪兩種方式來恢復(fù)香港的電影事業(yè)？列舉兩種方式的代表人物及其代表作品。?觀看影片《滿城盡帶黃金甲》片斷，注意作品中包含的民族文化的元素，并與現(xiàn)實中的特點(diǎn)進(jìn)行對比，以了解媒介建構(gòu)現(xiàn)實的事實。模塊三十二Flash：網(wǎng)絡(luò)時代的新藝術(shù)（之一：理論探討）Flash內(nèi)容與形式的特點(diǎn)Flash的形式特點(diǎn)Flash的內(nèi)容選擇透視Flash的本質(zhì)Flash的發(fā)展方向了解FLASH在內(nèi)容選擇和表現(xiàn)形式上的特點(diǎn)；透視FLASH的精神內(nèi)涵，加深對FLASH的理解與認(rèn)識；了解FLASH與其他媒介形式結(jié)合的趨勢。解讀FLASH作品的三個步驟，思考如何實現(xiàn)從解讀到表達(dá)？比較文字、電視劇和FLASH影片中的關(guān)羽形象，分析其創(chuàng)作目的及給你的感受。2007年初，南京公交車的移動TV播放了FLASH《擠公交》，你怎么看待這一現(xiàn)象，你認(rèn)為這對南京的城市形象有什么影