2024年中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)講練測(cè)專題09 詞語(yǔ)解釋（講練）（原卷版+解析版）

2024年中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)講練測(cè)專題09詞語(yǔ)解糅講

練）（原卷版+解析版）

專題09詞語(yǔ)解釋

2

【課標(biāo)要求】2

【主要題型】2

【命題趨勢(shì)】2

2

考點(diǎn)文言實(shí)詞與虛詞3

3

考法一詞語(yǔ)解釋填空3

考法二比較加點(diǎn)字的異同6

考法三文信虛詞的解釋10

13

知識(shí)點(diǎn)——詞多義13

如何應(yīng)對(duì)一詞多義試題？13

知識(shí)點(diǎn)二古今異義14

古今異義有哪幾種情況？14

解答古今異義的試題的注意點(diǎn)14

知識(shí)點(diǎn)三通假字14

考生常見失誤分析14

如何更好地學(xué)習(xí)文言文通假字？15

知識(shí)點(diǎn)四詞類活用15

詞類活用的常見類型15

知識(shí)點(diǎn)五文言虛詞16

中考語(yǔ)文八個(gè)常見虛詞用法總結(jié)17

19

【課標(biāo)要求】

2022版課標(biāo)中對(duì)于文言文閱讀的考查，有如下要求。

閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、

感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位，背誦優(yōu)秀詩(shī)文。

閱讀表現(xiàn)人與自然的優(yōu)秀文學(xué)作品，包括古詩(shī)文名篇，體會(huì)作者

通過語(yǔ)言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界，借鑒其中的寫作手法，表達(dá)自己對(duì)

自然的觀察和思考，抒發(fā)自己的情感。

閱讀古代詩(shī)文名篇，考查詞義理解、文言句子翻譯、文言斷句、

文意理解、寫法探究等。

【主要題型】

1.文言文閱讀詞語(yǔ)解釋填空題；

2.文言文閱讀比較加點(diǎn)字意思的異同選擇題；

3.文言文閱讀翻譯中考查重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。

【命題趨勢(shì)】

通過分析近年全國(guó)各地中考語(yǔ)文試卷文言文閱讀部分，整體上看,

詞語(yǔ)解釋基本為必考題目。各地選擇題和非選擇題占比不盡相同。比

如浙江寧波卷沒有選擇題，而四川南充等地選擇題數(shù)量和分值遠(yuǎn)大于

非選擇題。非選擇題更能夠體現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的真實(shí)感悟與能力，對(duì)

學(xué)生更公平，預(yù)估選擇題比重較大的地區(qū)，將來(lái)非選擇題比重會(huì)增大。

一些考區(qū)把古詩(shī)和文言文放在同一板塊內(nèi)。古詩(shī)和文言文有著相

同的時(shí)代背景、文化基礎(chǔ)，語(yǔ)言、修辭、主題、思想情感有相通之處，

二者融合有基礎(chǔ)，將是未來(lái)的一個(gè)趨勢(shì)。

考點(diǎn)文言實(shí)詞與虛詞

考法一詞語(yǔ)解釋填空

（2023?江蘇淮安）閱讀【甲】【乙】?jī)刹糠治淖滞瓿上旅嫘☆}。

【甲】?jī)?yōu)孟，故楚之樂人也。長(zhǎng)八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚

莊王之時(shí)，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，湊以棗

脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺樟①大夫禮葬之。

左右爭(zhēng)之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！?/p>

優(yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之

所愛也，以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，??！請(qǐng)以人

君禮葬之J王曰：“何如？”對(duì)曰：“臣請(qǐng)以雕玉為棺，文梓②為，發(fā)

甲卒為穿好③，老弱負(fù)土，齊趙陪位于前，韓魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢

④，奉以萬(wàn)戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也J王曰：“寡

人之過一至此乎？為之奈何？”優(yōu)孟曰：“請(qǐng)為大王六畜葬之。以城灶

為槨，銅歷⑤為棺，赍⑥以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光,

葬之于人腹腸?！庇谑峭跄耸挂择R屬⑦太官，無(wú)令天下久聞也。

（節(jié)選自《史記?滑稽列傳》，有改動(dòng)）

【注】①棺?。╣u6）：內(nèi)棺和外棺。②文梓：紋理細(xì)致的梓木。

③穿步（kuang）：挖掘墓穴。④太牢：牛、羊、豬各一頭，是最高

的祭禮。⑤歷：通“鬲”，似鼎炊具。⑥赍：通“劑”，調(diào)配。⑦屬：

交付，委托。

【乙】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰥魚出游從容，是

魚之樂也。"惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，

安知我不知魚之樂？"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也,

子之不知魚之樂，全矣！"莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚樂'

云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”

（選自《莊子與惠子游于濠梁之上》）

解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

①老弱負(fù)士

②諸侯聞之

③子之不知魚之樂，全矣

④請(qǐng)循其本

【答案】①背負(fù)②聽說(shuō)③完全確定④按照

【解析】本題考查文言文實(shí)詞。

①句意：老弱士兵背土筑墳；負(fù)：背負(fù)。

②句意：諸侯國(guó)聽說(shuō)了這件事；聞：聽說(shuō)。

③句意：你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的；全：完全確

定，肯定。

④句意：請(qǐng)你回歸最開始的設(shè)定；循：按照。

（2023?內(nèi)蒙古呼和浩特）閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。

【甲】既加冠，益慕圣賢之道。又患元碩師名人與游，嘗趨百里

外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍

降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈

恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒

獲有所聞。

（選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮①。衡乃穿壁引其光,

以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)②，家富多書，衡乃與其傭作而不

求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之J主人感嘆，資給以

書，遂成大學(xué)。

（選自葛洪《西京雜記》）

【丙】

冬夜讀書示子聿③

陸游

古人學(xué)問無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。

【注釋】①不逮：照不到。②文不識(shí)：人名。③子聿（yu）：陸

游的小兒子。

解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）門人弟子填其室（2）援疑質(zhì)理

（3）色愈恭，禮愈至（4）資給以書

【答案】（1）充滿（2）詢問（3）周到（4）借

【解析】本題考查詞語(yǔ)解釋。

①句意：門人弟子擠滿了他的屋子。填，充滿。

②句意：提出疑難，詢問道理。質(zhì)，詢問。

③句意：的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到。至，周到。

④句意：就把書借給他。資，借。

（2023?江蘇常州）閱讀兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上階綠，苴色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素

琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云

亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

吳君①，志學(xué)而工詩(shī)，家有山林之樂，隱居不仕，名其堂曰"浩

然”，曰：“孟子，吾師也，其稱曰：'我善養(yǎng)吾浩然之氣。'吾竊喜焉，

而不知其說(shuō)，請(qǐng)為我言其故。”

余應(yīng)之曰：“子居于江，亦嘗觀于江乎？秋雨時(shí)至，溝渠盈滿，

眾水既發(fā)，合而為一，汪溢塞谷，沒洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木

而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。子試考之，彼何以若此浩然也

哉？夫水無(wú)求于深，無(wú)意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，

不為易③而勇，不為險(xiǎn)而怯。故其發(fā)也，浩然放乎四海。古之君子,

簡(jiǎn)居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)而無(wú)待乎外④。止則莫之測(cè)⑤，行則莫之御。

富貴不能淫，貧賤不能憂。行乎患難而不屈，臨乎得失而不懼。益亦

未有不浩然者也?！?/p>

(選自蘇轍《吳氏浩然堂記》，有刪改)

［注釋］①吳君：蘇轍的朋友。②因物：順應(yīng)著外物變化。③易:

容易(河道平坦)。④足乎內(nèi)而無(wú)待乎外：內(nèi)心充足，不期待外在。

⑤測(cè)：揣測(cè)到他的內(nèi)心。

解釋下列加點(diǎn)的字詞。

(1)有仙則名：

(2)隱居不仕：

(3)吾竊喜焉：

(4)襄丘陵：

【答案】出名做官暗自漫上

【解析】本題考查文言詞語(yǔ)的翻譯。解答此類題目，一定要先翻

譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞

類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。

(1)句意：有了神仙就出名。名：出名。

(2)句意：吳君在此隱居不去做官。仕：做官。

(3)句意：我私下里很喜歡。竊：暗自。

(4)句意：漫上丘陵。襄：漫上。

考法二比較加點(diǎn)字的異同

(2023?廣東廣州)閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琪娜

也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也c峰

回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。伶亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。

名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，

故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得

之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四

時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

【乙】

余為夷陵①令時(shí)，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。后做舍人②，

又得苓一張，乃越琴也。后做學(xué)士，又得琴一張，則雷琴也。官愈高，

琴愈貴，而意愈不樂。在夷陵時(shí)青山綠水，日在目前，無(wú)復(fù)俗累，琴

雖不佳，意則蕭然③自釋。及做舍人、字士，日奔表于塵土中，聲利

擾擾盈前，無(wú)復(fù)清思，琴雖佳，意則昏雜，何由有樂？乃知在人不在

器若有以自適，無(wú)弦可也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《書琴阮記后》）

［注］①夷陵：地名。②舍人：官名。③蕭然：悠閑，瀟灑。

下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.望之蔚然而深秀者/望其旗靡

B.名之者誰(shuí)/有仙則名

C.山間之朝暮也/皆朝于齊

D.余為夷陵令時(shí)/不足為外人道也

【答案】A

【解析】本題考查文言詞語(yǔ)理解。

A.都意為“向遠(yuǎn)處看

B.命名/出名、有名；

C.早晨/朝見；

D.擔(dān)任/跟,同；

故選Ao

（2023?四川巴中）閱讀【甲】【乙】?jī)善难晕?，完成下面?/p>

題。

【甲】

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，

聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？"雜然

相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋

何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷

擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，

始蛻，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能

毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可

徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；

子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

”河曲智叟亡以應(yīng)。

（節(jié)選自《愚公移山》）

【乙】

蘇武者，故右將軍平陵侯蘇建子也。孝武皇帝時(shí)，以武為移中監(jiān)

①使匈奴，是時(shí)匈奴使者數(shù)降漢，故匈奴亦欲降武以取當(dāng)②。單于使

貴人故漢人衛(wèi)律說(shuō)武，武不從，乃設(shè)以貴爵、重祿，終不聽。于是律

絕不與飲食，武數(shù)日不降。又當(dāng)盛暑，以旃③厚衣并束之日暴④，武

心意愈堅(jiān)，終不屈撓。稱曰：“臣事君，由⑤子事父也。子為父死無(wú)

所恨，守節(jié)不移，雖有斧錢湯鑲⑥之誅而不懼也，尊官顯位而不榮也J

匈奴亦由此重之。武留十余歲竟不降下可謂守節(jié)臣矣。詩(shī)云：“我心

匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也。"蘇武之謂也。

（節(jié)選自班固《漢書》，有刪改）

【注釋】①移（yi）中監(jiān)：漢初官名。②取當(dāng)：取得相當(dāng)?shù)难a(bǔ)

償。③旃（zhdn）：同“氈二④暴（pu）：曬，后作“曝二⑤由：

同“猶”，像。⑥斧鉞（yue）湯鎮(zhèn)（hud）：指漢代兩種殘酷的刑罰。

斧鉞，以大斧砍。湯鎮(zhèn)，把人放在沸水的鼎鎮(zhèn)中烹。

下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.汝之不惠—友人慚，下車引之

B.子為父死無(wú)所恨吳廣素愛人，士卒多為用者

C.何苦而不平—必先苦其心志

D.以武為移中監(jiān)使匈奴安陵君因使唐雎使于秦

【答案】D

【解析】本題考查一詞多義。

A.主謂之間，不譯\代詞，指元方；

B.介詞，替\介詞，被；

C.動(dòng)詞，苦于'使動(dòng)用法，使……痛苦；

D.動(dòng)詞，出使'動(dòng)詞，出使；

故選D。

（2023?黑龍江大慶）閱讀【甲】【乙】?jī)善难晕?，完成下?/p>

小題。

【甲】

山不在高，帝仙則名。水不在深，格龍則靈。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上階綠，苴色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素

琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云

亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

（選自《陋室銘》）

【乙】

項(xiàng)脊軒①，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵

泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向不能得日日過午

已昏余稍為修葺使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭②，以當(dāng)南日，日影

反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，日時(shí)欄楣③，亦遂增勝c借

書滿架，偃仰④嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)

啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊

⑤可愛。

（節(jié)選自《項(xiàng)脊軒志》）

【注】①項(xiàng)脊軒：作者的書齋名。②垣墻周庭：庭院四周砌上圍

墻。③欄楣（shSn）：欄桿。④偃仰：安居，休息。⑤珊珊：同“姍”，

引申為美好的樣子C

1.解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。

（1）有龍則靈靈：

（2）談笑有鴻儒鴻：

（3）無(wú)案牘之勞形案牘：

（4）顧視無(wú)可置者顧：

2.選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（）

A.有仙則名險(xiǎn)躁則不能治性（《誡子書》）

B.無(wú)絲竹之亂耳環(huán)而攻之而不勝（《得道多助，失道寡助》）

C.舊南閣子也當(dāng)余之從師也（《送東陽(yáng)馬生序》）

D.以當(dāng)南日不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）

【答案】1.（1）神異（或“神奇”“靈異”）：（2）大：（3）官府

文書；（4）看，視（只要表達(dá)出“看”的意思即可給分）2.A

【解析】1.本題考查對(duì)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)含義的理解。理解文言詞

語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今

異義詞等。

（1）“有龍則靈”的句意是：有了龍就會(huì)神異不凡。靈：神異，

靈異。

（2）“談笑有鴻儒”的句意是：到這里談笑的都是博學(xué)之人。鴻：

大。

（3）“無(wú)案牘之勞形”的句意是：沒有官府的公文使身體勞累。

案牘：官府文書。

（4）“顧視無(wú)可置者”的句意是：環(huán)視四周都沒有可以挪置（桌

案）的地方。顧：看，視。

2.本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。

A.則:都是“連詞，就”；

B.之：助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性/代詞，它；

C.也：句末語(yǔ)氣助詞，表示判斷/句中語(yǔ)氣詞，表示語(yǔ)氣的停頓；

D.以：表目的，用來(lái)/介詞，因?yàn)椋?/p>

故選Ao

考法三文言虛詞的解釋

（2023?山東濰坊）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

郭泰字林宗，太原介休人。少孤養(yǎng)母,年二十，為縣小吏，喟然

嘆曰：“大丈夫焉能處斗筲①之役！”乃言于母，欲就師問，母對(duì)之曰：

“無(wú)資奈何？”泰曰：“無(wú)用資為！”遂辭母而行，至成皋屈伯彥精廬。

并日而食，衣不蓋形，人不堪其憂，泰不改其樂。三年之后，博通墳

籍②。

泰性明知人，好獎(jiǎng)訓(xùn)士類，周游郡國(guó)。嘗止陳國(guó)，童子魏昭求入

其房，供給灑掃。泰曰：“年少當(dāng)精義書，曷為求近我乎？”昭曰：“蓋

聞經(jīng)師易遇，人師難遭，故欲以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán)③耳J泰美其

言，聽與共止，遂友而善之。叔達(dá)客居太原，未有知名。叔達(dá)曾至市

買甑④，荷甑墮地，徑去不顧。時(shí)適遇泰，泰異而問之：“甑破可惜，

何以不顧？"叔達(dá)曰「甑以破矣，視之何益？”泰與之言，知其德性，

勸使讀書。游學(xué)十年，知名當(dāng)世。泰嘗止陳留學(xué)宮，學(xué)生左原犯事斥

逐。泰具酒食勞原于路側(cè)，謂之曰：“且避伯玉、顏?zhàn)訙Y猶有過，誰(shuí)

能無(wú)乎？慎勿恚恨，責(zé)躬而已。"或曰：“何為禮慰小人？”泰曰：“吾

懼其致害，故訓(xùn)之C”

（節(jié)選自《后漢紀(jì)》卷二十三）

［注］①斗筲（shG。）：比喻氣量狹小或才識(shí)短淺。②墳籍：古

代典籍。③朱藍(lán)：純正之色。④甑（zeng）：煮坂用的陶器。

下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.大丈夫焉能處斗筲之役雖我之死，有子存焉（《列子?愚公

移山》）

B.遂辭母而行學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（《論語(yǔ)?為政》）

C.曷為求近我乎不足為外人道也（陶淵明《桃花源記》）

D.甑以破矣，視之何益固以怪之矣（《史記?陳涉世家》）

【答案】D

【解析】本題考查一詞多義。

A.副詞，表反問，怎能/表陳述的語(yǔ)氣詞，不譯；

B.連詞，表順承，可不譯/連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；

C.疑問代詞，為什么/介詞，對(duì)、向；

D.副詞，已經(jīng)/‘副詞，已經(jīng)；

故選D。

（2023?山東濟(jì)南）閱讀下面文段，完成下面小題。

三峽

酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，

自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江

陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，

飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，

哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳J

1.下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.不見曦月曝日光，這里指太陽(yáng)

B.沿溯阻絕溯順流而下

C.清榮峻茂榮茂盛

D.屬引凄異引延長(zhǎng)

2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.其間千二百里其如土石何

B.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也生物之以息相吹也

C.則素湍綠潭出則無(wú)敵國(guó)外患者

D.故漁者歌曰后遂無(wú)問津者

【答案】1.B2.D

【解析】1.考查文言詞語(yǔ)理解。

B.有誤，句意：下行和上行船只的航路都被阻斷。溯：逆流而上；

故選Bo

2.考查一詞多義。

A.代詞,這/在“如……何”前，表反問語(yǔ)氣;

B.動(dòng)詞，認(rèn)為/'介詞，用；

C.連詞，就/連詞，如果；

D.都是名詞，”……的人”；

故選Do

（2023?湖南邵陽(yáng)）閱讀下面文段，完成下面小題。

【甲】北冥有魚，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也；化而為

鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。

是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者

也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水后三千里，技扶搖而上者九

萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天

之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

(節(jié)選自莊子《逍遙游》)

【乙】俄而希有鳥①見謂之曰：偉哉鵬乎，此之樂也。吾右翼掩

乎西極，左翼蔽乎東荒?？畿b地絡(luò)，周旋天綱②。以恍惚為巢，以虛

無(wú)為場(chǎng)。我呼爾游，爾同我翔。于是乎大鵬許之，欣然相隨。此二禽

已登于寥廓，而斥II③之輩，空見笑于藩籬④。

(節(jié)選自李白《大鵬賦》)

【注】①希有鳥：中國(guó)古代傳說(shuō)中的異鳥。②跨躡地絡(luò)，周旋天

綱：跨越疆域的界限，盤桓上天的綱維。③斥貓(yen)：亦作“斥

H”，即癌雀。④藩籬：指認(rèn)識(shí)事物的局限。

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。

①拎扶搖而上者九萬(wàn)里

②亦若是則已矣

(2)選出下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)()

A.鵬之背，不知其幾千里也/俄而希有鳥見謂之曰

B.其名為鰥/其如土石何

C.我呼爾游，爾同我翔/爾安敢輕吾射

D.是鳥也/斯是陋室

【答案】(1)①盤旋飛翔②像

(2)C

【解析】(1)本題考查理解文言詞語(yǔ)的意思。答題時(shí)先要弄清句

子的意思，再根據(jù)句意來(lái)分析推斷詞義。

①句意為：海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬(wàn)里高空。拉，盤

旋飛翔°

②句意為：不過也就像這個(gè)樣子罷了。若，像。

(2)本題考查一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，

知道句意然后再解釋詞語(yǔ)。

A.助詞，的/代詞，指大鵬；

B.代詞，它的/'表疑問語(yǔ)氣；

C.人稱代詞，你/人稱代詞，你；

D.代詞，這/表判斷，是；

故選C。

知識(shí)點(diǎn)——詞多義

【考向分析】

一詞多義又叫多義詞，是指同一個(gè)詞在這個(gè)句子里是一個(gè)意義,

在另一個(gè)句子里又是別的意義。當(dāng)然，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中（即上下

文）一個(gè)詞一般只有一個(gè)意義。一詞多義是文言文閱讀中的考點(diǎn)之一,

在課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀中多以選擇題形式出現(xiàn)。

【方法提煉】

如何應(yīng)對(duì)一詞多義試題？

首先，平時(shí)應(yīng)注意整理、歸納、積累一詞多義。

因?yàn)閮?chǔ)存的詞匯豐富了，才能在運(yùn)用中熟能生巧，而做讀書卡片

就是一種很好的積累方法。

其次，對(duì)文中的一詞多義要聯(lián)系上下文來(lái)仔細(xì)理解，認(rèn)真分析,

切忌只見樹木不見森林。

文章是一個(gè)有機(jī)的整體。組詞成句，聯(lián)句成篇，字、詞、句、章，

都處在一定的有規(guī)律的關(guān)系之中。句在篇中和詞在句中一樣，都是局

部和整體的關(guān)系。局部要受到整體制約，構(gòu)成整體的各個(gè)局部之間（詞

與詞、句與句、段與段）又是互相制約、互相補(bǔ)充、互相依存、互為

因果的。因而我們可以參照上下文對(duì)詞義的制約和詞在句中對(duì)上下文

的依存關(guān)系來(lái)確定詞義。

第三，要善于進(jìn)行聯(lián)想遷移。

中考對(duì)一詞多義的考查，往往是閱讀材料來(lái)自課外，而考點(diǎn)來(lái)自

課內(nèi)的，只要沉著冷靜，認(rèn)真回憶課堂上所學(xué)的內(nèi)容，進(jìn)行知識(shí)的遷

移，是能夠答出來(lái)的。

知識(shí)點(diǎn)二古今異義

【方法提煉】

古今異義有哪幾種情況？

1.詞義擴(kuò)大。文言文中，某些詞的原有意義比較小，后來(lái)它的

意義有了發(fā)展，應(yīng)用范圍比原來(lái)廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴(kuò)大。

2.詞義縮小。某些詞古義的內(nèi)容，隨著時(shí)代的變化逐漸變得狹

小了，這種現(xiàn)象叫詞義的縮小。

3.詞義的轉(zhuǎn)移。古漢語(yǔ)中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來(lái)

所表示的對(duì)象，轉(zhuǎn)移為表示另外一種對(duì)象，這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。

4.感彩的變化。古今詞義在演變的歷史過程中，褒貶意義發(fā)生

變化的現(xiàn)象叫詞義感彩的變化。

5.形同義異。古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代是一個(gè)雙音節(jié)詞，

其意義不完全一樣C

解答古今異義的試題的注意點(diǎn)

1.理解古今異義的關(guān)鍵。是掌握教材中的古今異義詞，因?yàn)樵S

多省市中考對(duì)古今異義詞的考查都是來(lái)自課內(nèi)的。所以，在平時(shí)一定

要多讀多背教材的文言文，特別是那些名家名篇，要背得滾瓜爛熟。

如果你平時(shí)沒有注意積累它，到考場(chǎng)上定會(huì)束手無(wú)策。

2.認(rèn)真閱讀原文。特別是課外文言文，要根據(jù)試卷所提供的注

釋把原文讀懂。然后，仔細(xì)審視被考查的古今異義詞所在的語(yǔ)境，調(diào)

動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，根據(jù)上下文意，尋求隱含的信息，推斷出詞義。最后,

把解釋的意思代入原文，聯(lián)系具體語(yǔ)境辨析確認(rèn)。

3.解答選擇題，要學(xué)會(huì)排除法，由易到難，逐步確定。

知識(shí)點(diǎn)三通假字

【考向分析】

通假字是泛指中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借

代”的意思，即用讀音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所

代替的那個(gè)字我們把它叫做“本字"。我們?cè)诶斫鈺r(shí)，一定得找出其

本字。通假字的數(shù)量并不是很多，我們可逐課進(jìn)行整理，先摘出原句，

之后找出通假字，再寫出本字，以便歸納記憶。

【方法提煉】

考生常見失誤分析

一是以今代古，望文生義。不少考生閱讀理解差，又缺乏歷史眼

光和古漢語(yǔ)知識(shí)，解題時(shí)往往以今代古，隨意答題夫戰(zhàn)，勇氣也”

中“夫”當(dāng)作“大丈夫”解，就是證明。

二是脫離語(yǔ)境，斷章取義。文言實(shí)詞的古音通假、古今異義和一

詞多義等現(xiàn)象，沒有具體語(yǔ)境，都無(wú)法斷定落實(shí)，如“食”在“食馬

者，不知其能千里而食也”中通“飼”作“喂養(yǎng)”解?？梢姡撾x語(yǔ)

境去死記硬背詞語(yǔ)，既不科學(xué)，又難免出錯(cuò)。須知“詞不離句，句不

離篇”才是學(xué)好文言文的傳統(tǒng)良方。

如何更好地學(xué)習(xí)文言文通假字？

1.培養(yǎng)語(yǔ)感：多讀文言文原著和古詩(shī)詞等作品，讓自己對(duì)古代

漢語(yǔ)的發(fā)音和語(yǔ)感更加熟悉。這樣可以更好地理解通假字的含義和用

法。

2.積累詞匯：掌握一定數(shù)量的古代漢語(yǔ)詞匯和常用短語(yǔ)，可以

幫助你更好地理解通假字的含義和用法。同時(shí)也要注意積累現(xiàn)代漢語(yǔ)

中與古代漢語(yǔ)通假字相關(guān)的詞匯和短語(yǔ)。

3.注重歸納：將學(xué)習(xí)過程中遇到的通假字進(jìn)行歸納整理，形成

自己的知識(shí)體系?？梢詭椭愀玫赜洃浐屠斫膺@些知識(shí)點(diǎn)。

4.多做練習(xí)：通過做練習(xí)題和實(shí)踐應(yīng)用來(lái)鍛煉自己的能力?？?/p>

以找到相關(guān)的習(xí)題進(jìn)行練習(xí)或參加相關(guān)的學(xué)習(xí)課程來(lái)提升自己的水

平。

知識(shí)點(diǎn)四詞類活用

【考向分析】

詞類活用現(xiàn)象是中考文言文的一個(gè)難點(diǎn)。在古代漢語(yǔ)里，某些詞,

主要是實(shí)詞，可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣靈活運(yùn)用，在語(yǔ)句中臨時(shí)改變

它原來(lái)的詞性。如“一狼洞其中”的“洞"本為名詞,表示“洞穴”,

這里臨時(shí)改變了詞性，用作動(dòng)詞充當(dāng)謂語(yǔ)，表示“挖洞”。這種現(xiàn)象

就是詞類活用。

【方法提煉】

詞類活用的常見類型

詞類活用是指某些文言實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有的某

種新的語(yǔ)法功能，而這種語(yǔ)法功能與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比具有明顯的不同，

判斷時(shí)要參照現(xiàn)代漢語(yǔ)的一般用法推斷。具體而言，主要包括以下幾

類：

（一）名詞的活用

1.名詞作狀語(yǔ)

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中名詞一般而言是不直接用作狀語(yǔ)的，有些名詞在文

言文中卻經(jīng)常用作狀語(yǔ)，在句中起修飾作用。如：“斗折蛇行，明滅

可見”中的“斗”與"蛇

2.名詞用作動(dòng)詞

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞是不會(huì)直接帶賓語(yǔ)的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)

名詞直接帶賓語(yǔ)的現(xiàn)象，這就是名詞用作動(dòng)詞?；钣靡院?，名詞變成

相關(guān)的動(dòng)詞的用法C

（二）動(dòng)詞的活用

1.動(dòng)詞用作名詞

文言文中，動(dòng)詞有時(shí)用作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，有時(shí)又受“其"之”

等詞語(yǔ)修飾限制，這使之具有了名詞的特點(diǎn)。

2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法

文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，其發(fā)出者使后面的賓語(yǔ)所表

示的人或物產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為，這就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

（三）形容詞的活用

1.形容詞用作名詞

在文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語(yǔ)或賓語(yǔ)時(shí)，它已不再表示事物的

性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。

如：將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳。（《陳涉世家》）（堅(jiān)：堅(jiān)固的鎧甲；銳：

銳利的兵器）

2.形容詞用作動(dòng)詞

在文言文中，有時(shí)候形容詞不再表示事物性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的

動(dòng)作行為或變化發(fā)展。

3.形容詞的使動(dòng)用法

在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語(yǔ)時(shí)，它表示附加某種特征于賓語(yǔ)所

表示的事物上，這種活用方式，就是形容詞使動(dòng)用法。

4.形容詞的意動(dòng)用法

在文言文中，當(dāng)形容詞帶上賓語(yǔ)時(shí)，它表示主語(yǔ)所表示的人或物

認(rèn)為賓語(yǔ)所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。

知識(shí)點(diǎn)五文言虛詞

【考向分析】

結(jié)合近年中考題型看，文言虛詞的考查方向明確，主要從“意義

”和“用法”兩個(gè)角度考查，此前考綱中要求掌握的也就是“之"其”

“以”于““而“何"6個(gè)，（之后可能會(huì)拓展考察更多哦~）目前題型

比較穩(wěn)定，常見的題型有：（1）題干給出例句，要求從選項(xiàng)中找出與

題干中加點(diǎn)虛詞意義和用法相同或不同的選項(xiàng)；（2）選擇不同句子中

相同的文言虛詞意義和用法的異同；（3）翻譯劃線句子時(shí)虛詞占有采

分點(diǎn)；（4）詞語(yǔ)解釋填空題。

【方法提煉】

中考語(yǔ)文八個(gè)常見虛詞用法總結(jié)

一、之

1.代詞：

（一般用在動(dòng)詞后面，作賓語(yǔ)）可以代人、物、事，可譯為“他

（們）、它（們）、這件事”；指示代詞常見用“這、這樣”。

2.助詞：

①結(jié)構(gòu)助詞：的（用于定語(yǔ)和名詞之間）；例句：妾婦之道

也（《富貴不能》）

②助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯；例句：予獨(dú)愛

蓮芝出淤泥而不染《愛蓮說(shuō)》

③助詞.起補(bǔ)充音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣的作用，無(wú)實(shí)義；例句：稱善者

久之（《周亞夫軍細(xì)柳》）

④助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；例句：何陋之有？《陋室銘》

3.動(dòng)詞：“去、往、到”。例句：往之女家（《富貴不能淫》）送

孟浩然之廣陵

二、而

連詞：①表修飾，可不譯；例句：河曲智叟笑而止之日（《愚公

移山》）

②表順承，可譯為“就，然后”，也可不譯；例句：學(xué)而時(shí)習(xí)之

（《論語(yǔ)》十二章）

③表轉(zhuǎn)折,“但是、可是、卻例句：后狼止而前狼又至（《狼》）

④表并列，可譯為“和”或不譯；例句：中峨冠而多髯者為東坡

（《核舟記》）

⑤表因果，“因而”。例句：其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪（《北冥有魚》）

三、以

1.介詞：

①表所用的工具、方法等，可譯為“用、拿……”；例句：生物

之以息相吹也（《北冥有魚》）

②介詞，把；例句：投以骨（《狼》）

③動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“按照、憑、憑借、因?yàn)椤?/p>

If

例句：去以六月息者也（《北賓有魚》）以：憑借。

以其境過清（《小石潭記》）以：因?yàn)椤?/p>

2.連詞:

①表目的，可譯為“來(lái)、用來(lái)……；例句：意將隧入以攻其后也

（《狼》）

②表修飾，相當(dāng)于連詞“而”；例句：卷石底以出（《小石漳記》）

3.動(dòng)詞：

認(rèn)為、以為、覺得。例句：自以為大有所益（《孫權(quán)勸學(xué)》）

四、其

1.代詞：

第三人稱代詞，譯為“他（們）/他（們）的，它（們）/它（們）的”；例

句：見其發(fā)矢十中八九（《賣油翁》）

指示代詞，可譯為“這、那”；例句：欲窮其林（《桃花源記》）

代詞，那

代詞，可譯為“其中的“，后面多為數(shù)詞例句：其一犬坐于前（《狼》）

代詞，其中的。

2.語(yǔ)氣助詞：

加強(qiáng)反問詰問、揣測(cè)、祈使等語(yǔ)氣；例句：其真不知馬也（《馬

說(shuō)》）

3.連詞：

表選擇。例句：其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪（《北冥有魚》）其：或者，

還是。

4.名詞:

其中。例句：少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。

五、為

1.動(dòng)詞：

讀（wei）①可譯為“成為、擔(dān)任、當(dāng)、修筑、認(rèn)為、叫作、作

為、做、雕刻、接受……”；

例句：祝茲侯徐厲為將軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）動(dòng)詞，做、擔(dān)任。

為宮室、器皿、人物（《核舟記》）動(dòng)詞，雕刻。

②判斷動(dòng)詞“是”例句：中軒敞者為艙（《核舟記》）判斷動(dòng)詞,

是。

2.介詞：

讀（wei）①可譯為“替、紿、為了、在、因?yàn)?、?duì)……；

例句：不足為外人道也（《桃花源記》）介詞，對(duì)，向。

②讀（wei）表被動(dòng)，有時(shí)和“所”連用，可譯為“被”。例句：

茅屋為秋風(fēng)所破歌

3.名詞：

心理活動(dòng)、表現(xiàn)。例句：或異二者之為（《岳陽(yáng)樓記》）名詞,

這里指心理活動(dòng)（兩種心情）

六、于

介詞：

①表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，可譯為“在、從、到”；

例句：傅說(shuō)舉于版筑之間（《生于憂患，死于安樂》）介詞，從。

②表示動(dòng)作、行為涉及的對(duì)象，可譯為“向、對(duì)給、對(duì)于……；

例句：朱宋君令人同之于丁氏（《穿井得一人》）介詞，向。

于我如浮云（《〈論語(yǔ)〉十二章》）介詞，對(duì)，對(duì)于。

③用在形容詞之后，表示比較，可譯為“比、勝過”；

例句：所欲有甚于生者（《魚我所欲也》）介詞，比。

七、者

1.代詞：

用在動(dòng)詞、名詞、形容詞、數(shù)詞后，相當(dāng)……的人（事），-一的

東西，-一的事情，-一的樣子等等。例句：同予者何人（《愛蓮說(shuō)》）

代詞，相當(dāng)于.....的人。

2.助詞：

用于判斷句，放在主語(yǔ)后，引出判斷，有時(shí)和“也”一起表判斷；

例句：花之隱逸者也（《愛蓮說(shuō)》）助詞，和“也”一起表判斷。

用于主語(yǔ)后，引出原因解釋等，可譯為：……的原因，……的條

件等。

例句：然而不勝者（《得道多助，失道寡助》）代詞......的原因。

北山愚公者（《愚公移山》）助詞，用于主語(yǔ)后，引出因、解釋等。

八、所

①名詞：

處所，地方，位置，適宜，適當(dāng)?shù)奶幩蛭恢?；例句：?yōu)劣得所

（《出師表》）位置

②代詞：

用在動(dòng)詞之前，構(gòu)成名詞性詞組，代指人、事物或處所；

例句：七十而從心所欲（《論語(yǔ)》十二章）代指事物。

問所從來(lái)。（《桃花源記》）代指人。

③……的原因c例句：此先漢所以興隆也。（《出師表》）

（2023?安徽?一模）閱讀選文，完成各題“

【甲】

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦

鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，

靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕

忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】

昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽(yáng)樓。既成，

賓僚請(qǐng)大合樂落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快J范公”先憂

后樂”之語(yǔ)，蓋亦有為而發(fā)。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，

邊垂以安，而文法更以耗國(guó)議，其后朝廷用人如此，誠(chéng)不能無(wú)慨于心。

（節(jié)選自袁中道《游岳陽(yáng)樓記》，有刪改）

1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

(1)沙鷗翔集集：

(2)把酒臨風(fēng)把：

(3)蓋亦有為而發(fā)蓋：

(4)誠(chéng)不能無(wú)慨于心誠(chéng)：

2.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)上下天光，一碧萬(wàn)頃。

(2)慰死犒生，邊垂以安。

3.閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，說(shuō)說(shuō)【甲】文遷客騷人“喜”、【乙】

文滕子京“哭”的原因分別是什么。對(duì)此范仲淹持什么態(tài)度？

【答案】1.停息持、執(zhí)大概是確實(shí)

2.(1)天色湖光相接，一片青綠，廣闊無(wú)際。(2)告慰死者，搞勞

生者，邊境得以安定。3.

原因：洞庭湖天氣晴朗，景色明麗壯美，遷客騷人登樓賞景，心

生喜悅之情；滕子京抗敵被貶，郁郁不得志，心生憂傷苦悶之情而欲

“大哭一番

態(tài)度：范仲淹認(rèn)為應(yīng)以天下為己任，不計(jì)個(gè)人得失，先憂后樂，

積極進(jìn)取。

【分析】1.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要

注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、

古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意：沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集：停息。

(2)句意：端著酒杯，吹著微風(fēng)。把：持、執(zhí)。

(3)句意：大概是因?yàn)殡泳┯凶鳛槎l(fā)的感慨。蓋：大概是。

(4)句意：確實(shí)不能不心生感慨。誠(chéng)：確實(shí)。

2.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)

詞有：

(1)一：全；萬(wàn)頃：極言其廣；

(2)慰：告慰；犒：犒勞；邊垂：邊境；以：得以。

3.本題考查文章內(nèi)容概括。

甲文寫“遷客騷人”的“喜工在春風(fēng)和暢、景色明麗的時(shí)候，遷

客騷人登上岳陽(yáng)樓，眼望水天一碧，鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游

蕩，連無(wú)知的水草找花也充滿活力，不知不覺地內(nèi)心“其喜洋洋、

乙文中，“昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志”，滕子京因抗

敵而被貶，因此氣憤不平，郁郁不得志，心中憂傷苦悶之情之情難抑，

因此“直須憑欄大哭一番乃快”。

遷客騷人和滕子京都沒有做到“不以物喜，不以己悲”，因此達(dá)

不到寵辱不驚的境界。范仲淹認(rèn)為，要像古仁人學(xué)習(xí)，不計(jì)較個(gè)人得

失，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為天下百姓著想，為人民

利益為重，積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，才是正確的為政態(tài)度。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】

到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天

色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而

停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛,

青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光

閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地

響起來(lái)，這種樂趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡??！1這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)

感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微

風(fēng)，那真是快樂高興極了。

【乙】

從前滕子京因在慶州統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)抗敵的事情被貶官到這里，因不得

志而心情憂郁，擴(kuò)大原有城樓的規(guī)模而有了現(xiàn)在的岳陽(yáng)樓。等到完工,

賓客同僚請(qǐng)典禮大樂慶祝落成。滕子京說(shuō)：“簡(jiǎn)直要扶著欄桿大哭一

場(chǎng)才覺得痛快?！狈吨傺汀跋葢n后樂”的話，大概是因?yàn)殡泳┯凶鳛?/p>

而發(fā)的感慨。定州一役，滕子京增高城墻招募士卒，告慰死者犒勞生

者，邊疆得以安寧。但后來(lái)執(zhí)掌法律的官員卻以耗費(fèi)國(guó)家資財(cái)?shù)淖鹈?/p>

上書彈劾，以后朝廷如此用人，（把滕子京貶官到岳州），確實(shí)不能不

心生感慨。

（2023?安徽?二模）閱讀選文，完成各題。

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。

念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻、谷交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)

竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】昔年過洛，見李公簡(jiǎn)云：“真宗既東封①，訪天下隱者，

得杞人楊樸，能為詩(shī)。及召對(duì)②，自言不能。上問：'臨行有人作詩(shī)

送卿否？'樸言：'惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛

詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮③。'上大笑，放還山J余

在湖州，坐作詩(shī)追赴詔獄④，妻子送余出門，皆哭。無(wú)以語(yǔ)之，顧語(yǔ)

妻曰：“獨(dú)不能如楊子云處士⑤妻作詩(shī)送我乎？”妻不覺失笑，余乃出。

（選自蘇軾《東坡志林?書楊樸事》，有刪改）

［注］①東封：指泰山封禪。②召對(duì)：召其應(yīng)對(duì)詩(shī)歌。③斷送老頭

皮：意為被斬首。④詔獄：奉皇帝命令拘押犯人的監(jiān)獄。元豐二年,

蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案入獄，第二年被貶至黃州，⑤楊子云欠士：指楊樸。

4.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）念無(wú)與為樂者念：

（2）但少閑人如吾兩人者耳但：

（3）及召對(duì)及：

（4）妻子送余出門妻子：

5.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。

（2）無(wú)以語(yǔ)之，顧語(yǔ)妻曰:“獨(dú)不能如楊子云處士妻作詩(shī)送我乎？

6?【甲】【乙】?jī)晌膶懹谕粫r(shí)期，都表現(xiàn)了蘇軾怎樣的人生態(tài)

度？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。

【答案】4.考慮，想到只是至!等到妻

子兒女5.（1）庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、存

交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。

（2）（我）沒有話對(duì)他們說(shuō)，回頭對(duì)妻子說(shuō)：“（你）難道不能像

楊子云處土的妻子一樣作一首詩(shī)送給我嗎？”6.兩文都表現(xiàn)了蘇

軾樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。在被貶謫黃州之時(shí)，甲文中的蘇軾悠閑漫步,

有賞月的閑情逸致，還為自己和懷民能賞到如此月景而自豪，可見其

樂觀曠達(dá)；乙文中，面對(duì)自己前途未知和妻兒的大哭，蘇軾能幽默地

安慰，體現(xiàn)其心胸豁達(dá)、能樂觀看待人生的得失起伏。

【解析】4.本題考查文言文實(shí)詞。

(1)句意：想到?jīng)]有可以與我共同游樂的人；念：考慮，想到。

(2)句意：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了；但：只是，

僅僅。

(3)句意：等到召見應(yīng)對(duì)時(shí)；及：等到。

(4)句意：妻子和孩子送我出門；妻子：妻子和兒女。

5.本題考查文言文翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)

重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、

詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝

句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

(1)空明：清澈透明；交橫：交錯(cuò)縱橫；蓋：大概是。

(2)顧：回頭看；獨(dú)：難道；乎：?jiǎn)帷?/p>

6.本題考查人物形象。

蘇軾在【甲】知【乙】?jī)晌闹卸颊宫F(xiàn)了他樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

在甲文中，蘇軾被貶謫到黃州，但他依然能夠欣賞月色，并感到自豪，

因?yàn)樗蛻衙衲軌蛞煌蕾p到這樣美麗的月景。原文中的“庭下如積

水空明，水中藻、苓交橫，蓋竹柏影也''和"但少閑人如吾兩人者耳

”充分體現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛和對(duì)自然的欣賞，同時(shí)也展現(xiàn)了他的樂

觀和豁達(dá)。在乙文中，蘇軾面對(duì)自己被捕入獄，前途未卜的困境，以

及妻兒的擔(dān)憂和哭泣，他并沒有陷入絕望向沮喪。原文中的“無(wú)以語(yǔ)

之，顧語(yǔ)妻曰：'獨(dú)不能如楊子云處士妻作詩(shī)送我乎？'妻不覺失笑，

余乃出”體現(xiàn)了他能夠坦然面對(duì)人生的得失起伏，用幽默的方式安慰

自己的妻子，展現(xiàn)了他的豁達(dá)和樂觀。綜上所述，無(wú)論是在甲文還是

乙文中，蘇軾都展現(xiàn)出了樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，這種態(tài)度使他在困境

中依然能夠保持積極的心態(tài)，以樂觀的態(tài)度面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】

元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，恰好看到這

時(shí)月光從門戶射進(jìn)來(lái)，不由得生出夜游的興致，于是高興地起身出門。

想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒

有睡覺，我倆就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈

透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，大概是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。

哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我

們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

【乙】

從前經(jīng)過洛陽(yáng)，見到李公簡(jiǎn)，他說(shuō)：“宋真宗泰山封禪以后，遍

尋天下隱者，得知杞（地名）人楊樸，能作詩(shī)。等到皇上把他召來(lái)問

話的時(shí)候，他自己說(shuō)不會(huì)作詩(shī)?；噬蠁枺?你臨來(lái)的時(shí)候有人作詩(shī)送

給你嗎？'楊樸說(shuō)：'只有我的小妾作了一首詩(shī)。說(shuō)是：更休落魄耽

杯酒，且莫猖狂愛詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮。'皇上

大笑，放他回家。我在湖州的時(shí)候，因?yàn)樽髟?shī)被下令逮捕坐牢，妻子

和兒女送我出門，都大哭。我沒有話說(shuō)，回頭對(duì)妻子說(shuō)：“你能不能

學(xué)楊處士的妻子作詩(shī)送給我？”妻子和兒女破涕為笑，我才從家里出

來(lái)。

（2023?遼寧盤錦?模擬預(yù)測(cè)）閱讀選文，完成各題。

【甲】

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊

掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而

取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所

惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則

凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何

不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所

欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢

者能勿喪耳。

【乙】

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，

子可去J巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所

行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)

止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂

曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。"遂班軍而還，一郡并獲全。

7.下列句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）

A.非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之公將鼓之

B.非獨(dú)賢者有是心也故天將降大任于是人也

C.寧以吾身代友人命皆以美于徐公

D.賊既至，謂巨伯日—予謂菊，花之隱逸者也

8.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

（2）遂班軍而還，一郡并獲全。

9.請(qǐng)用給下面的句子斷句。（斷兩處）

遠(yuǎn)來(lái)相視子令吾去敗義以求生

10.閱讀甲、乙兩文，完成下列各題。

（1）選文甲中蘊(yùn)含著一個(gè)人生準(zhǔn)則，請(qǐng)你概括出來(lái)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，

談?wù)勀銓?duì)這一準(zhǔn)則的理解。

（2）荀巨伯可稱為甲文中的“賢者”，請(qǐng)從甲文中找出一整句原

文，加以證明。

【答案】7.B8.（1）生命也是我所想要（喜愛）的，我所

想要（喜愛）的還有比生命更厲害的，所以我不去做茍且偷生的事。

（2）于是撤軍回去，整個(gè)郡縣都因此得到保全。9.遠(yuǎn)來(lái)相

視/子令吾去/敗義以求生10.（1）準(zhǔn)則：舍生取義理

解：生命是珍貴的，當(dāng)面對(duì)生死抉擇的緊要關(guān)頭，要堅(jiān)守正義而不惜

犧牲生命。在新時(shí)代也要見義勇為，用于堅(jiān)持正義的事業(yè)，做于人于

國(guó)有益的事。

（2）生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生

而取義者也。

【解析】7.本題考查一詞多義。

A.代詞，指是心/助詞，補(bǔ)充音節(jié)；

B.代詞，這；

C.介詞，用/動(dòng)詞，認(rèn)為；

D.動(dòng)詞，告訴/'動(dòng)詞，認(rèn)為；

故選B。

8.本題考查文言文語(yǔ)句翻譯。文言文句子翻譯要點(diǎn)：重點(diǎn)詞語(yǔ)

一定要翻譯準(zhǔn)確，尤其注意一些關(guān)鍵詞的特殊用法，如古今異義、詞

類活用、一詞多義、通假字；結(jié)合上下文，語(yǔ)句通順，語(yǔ)意、語(yǔ)氣不

變；直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

(1)甚于：超過。茍得：茍且偷生。

(2)遂：于是，就。班軍：調(diào)動(dòng)整個(gè)軍隊(duì)。獲全：得以保全。

9.本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知

文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)

句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀。語(yǔ)句“遠(yuǎn)來(lái)相視子令吾去敗義以求

生”的意思是：(我)遠(yuǎn)道而來(lái)看望你，你卻要我離開，敗壞道義來(lái)

求生?！斑h(yuǎn)來(lái)相視"省略了主語(yǔ)“我”，“子令吾去”的主語(yǔ)是“子”，“敗

義以求生”省略了主語(yǔ)“我”，正確的句讀是：遠(yuǎn)來(lái)相視/子令吾去/

敗義以求生。

10.(1)考查理解文章內(nèi)容和聯(lián)系實(shí)際。結(jié)合“魚，我所欲也;

熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所

欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”可知，人

生準(zhǔn)則是“舍生取義”?！吧嵘×x”意思是為了正義事業(yè)不怕犧牲。

我們生活在和平時(shí)代，但當(dāng)國(guó)家利益、民族利益受到損害時(shí)，我們應(yīng)

該以國(guó)家利益為重，為了正義事業(yè)，不惜犧牲自己的生命，做到無(wú)私

奉獻(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。能從維

護(hù)正義而不怕犧牲有角度來(lái)談理解即可。

(2)考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和篩選。在理解文意的基礎(chǔ)上，篩

選出符合題意的語(yǔ)句作答?！疽摇课臄戃骶薏罄线h(yuǎn)去探望生病的

友人，卻遇上了戰(zhàn)亂。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意犧牲自己以

保全友人。文章中“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命”體現(xiàn)

荀巨伯是個(gè)“賢者二荀巨伯的行為符合【甲】文所說(shuō)的“生，亦我

所欲也：義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也''和"死

亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”所說(shuō)的“賢者”的標(biāo)

準(zhǔn)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西

不能同時(shí)得到，那么我就只好放