天津市楊柳青一中2025屆高三上學(xué)期期中考試語文試卷

2024--2025學(xué)年第一學(xué)期高三年級第三次階段性檢測語文試卷第I卷本卷共12小題，每題3分，共36分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請將答案填涂在答題卡上。一、(每小題3分,共9分)閱讀下面文字，完成1-3題。近日，“一不小心拍到語文課本封面”在全網(wǎng)刷屏。從北國的落雪飄骪到南疆的花開陌上，從東海的粼粼波光到西域的巍巍山巒，其中有自然的()，也有人文的()，將山川美景嵌入“語文課本封面”，毫無違和感的“混搭”讓人直呼“適配度拉滿”。這場特殊的旅行讓人們找到了()書本與現(xiàn)實(shí)、心靈與自然的橋梁。當(dāng)你駐足北京會聯(lián)想起“陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影”，當(dāng)你暢游洞庭會吟詠出“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，當(dāng)你流連西湖會沉醉于“三秋桂子，十里荷花”，當(dāng)你登臨泰山會感受到“正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之”……當(dāng)美景與文字()，人們認(rèn)識到，。朋友們，讓我們帶著熱愛出發(fā)，與生活美好相遇。1.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A.巧奪天工別具一格聯(lián)結(jié)交相輝映B.鬼斧神工獨(dú)具匠心連接相映成趣C.巧奪天工獨(dú)具匠心連接交相輝映D.鬼斧神工別具一格聯(lián)結(jié)相映成趣2.下列填入文中畫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.旅行不是為了走近自然、欣賞風(fēng)景，而是為了體驗(yàn)生活、感悟人生B.旅行不僅是為了欣賞風(fēng)景、走近自然，更是為了感悟人生、體驗(yàn)生活C.旅行不是為了欣賞風(fēng)景、走近自然，而是為了感悟人生、體驗(yàn)生活D.旅行不僅是為了走近自然、欣賞風(fēng)景，更是為了體驗(yàn)生活、感悟人生3、下列與選文中詩文相關(guān)的文學(xué)常識，對應(yīng)正確的一項(xiàng)是()A陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影《故都的秋》郁達(dá)夫現(xiàn)代B吳楚東南拆，乾坤日夜浮《望岳》杜甫唐C三秋桂子，十里荷花《望海潮》姜夔宋高三語文第1頁共12頁D正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之《登泰山記》姚鼐明二、(每小題3分,共9分)閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：“龍”是中華民族的象征。商代甲骨文中就有“龍”字，作尊重。顯然，第一形為“龍”的“真實(shí)”狀態(tài)的描繪，而后兩形尤其是第三形，已經(jīng)同“龍”字的繁體字“能”相去不遠(yuǎn)了。然而，這“龍”在今天咱們的生活中可無法見到，于是，關(guān)于“龍”究屬何物，說法紛紜，莫衷一是。最常見的說法是古人替蛇裝了幾只腳，稱之為“龍”，它是一種神話中的動(dòng)物；也有人據(jù)古書“馬八尺以上為龍”認(rèn)“龍”為一種良馬；有人因傳說中的龍“能水”而懷疑它是河馬，有人據(jù)龍的鱗認(rèn)為它是鱷魚，甚至有人認(rèn)為龍即恐龍。以上種種看法雖然不統(tǒng)一，但一致認(rèn)為龍是一種動(dòng)物。也有人認(rèn)為“龍”與“虹”音近，甲骨文有“虹”字作。于是認(rèn)為龍即虹；更有人認(rèn)為“龍”字音與“松”相近，龍皮與松皮亦有相似之處，于是把這龍認(rèn)作了松。上述種種對龍的解釋無一足以使人深信不疑，但隨著學(xué)者對龍的研究的深入，已經(jīng)可以初步確定，龍是一種動(dòng)物類型的圖騰，與一般圖騰不同的只是，現(xiàn)實(shí)世界上并無真正的龍而已。告訴我們這一事實(shí)的是近些年的一些考古發(fā)掘。在遼寧與內(nèi)蒙古交界處的紅山，出土了一些珍貴文物。其中最引人注目的是，有一種豬頭龍身的玉器，其形體正好作上文所引的“龍”字的第一形；而值得注意的是，離紅山不遠(yuǎn)的內(nèi)蒙古，也出土了一種龍頭龍身的玉器，形體恰同上述豬頭龍身玉器相似，只是龍頭代替了豬頭。以上考古發(fā)現(xiàn)在很大程度啟示我們，“龍”是一種原始崇拜物。龍?jiān)谠忌鐣匆延兄?，既然在龍身上可以出現(xiàn)豬頭，那么至少說明龍是一種與豬之類動(dòng)物有類型學(xué)上相似之處的動(dòng)物；既然甲骨文中的“龍”字與考古出土的龍或“豬頭龍”形制如此相似，那么上文中考古出土文物中的玉器必然是“龍”字所寫之龍而并非他物。由此看來，披在龍身上的神秘紗巾已經(jīng)被揭開。盡管咱們至今還無法細(xì)說端詳，但是龍是一種原始社會中動(dòng)物類型的崇拜物，確實(shí)是無法懷疑的事實(shí)。取材于王元鹿的《“龍”，你到底是什么》材料二：“龍”字歷史悠久，甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、篆文、隸書中均有“龍”字。如：墨色彩顏龍高三語文第2頁共12頁漢字是記錄漢語的符號，“龍”字記錄的對象是什么呢?從甲骨文、金又看，“龍”字是象形字，甲骨文和金文“龍”字似大口長身的一種神奇動(dòng)物，到了小篆，字形發(fā)生變化，故《說文解字》說“龍”為“鱗蟲之長。能幽，能明，能細(xì)，能巨，能短，能長；春分而登天，秋分而潛淵。從肉，飛之形，童省聲。凡龍之屬皆從龍”?！度龂萘x》中，羅貫中通過曹操之口，描述了龍的特點(diǎn)：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)?！焙笫擂o書如《辭源》云“龍是古代傳說中的一種善變化、能興云雨利萬物的神異動(dòng)物，為鱗蟲之長”；《辭?！吩啤皞髡f中一種有鱗角須爪能興云作雨的神異動(dòng)物”。可見，“龍”實(shí)為先民想象中的神物，乃綜合數(shù)種動(dòng)物的形狀，并以想象增飾而成。作為古老的漢字，“龍(龍)”記錄的就是這樣一種想象中的神奇動(dòng)物。漢字“龍”記錄的也是漢語中的一個(gè)詞“龍”，字義也是詞義。龍有諸般變化，能興云作雨，屬于神獸、靈獸?！抖Y記·禮運(yùn)》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈?！薄褒垺苯o人無所不能的感覺，故后世給“龍”附加了許多意義。這樣，作為詞的“龍”就成了多義詞。神話傳說中有龍王，龍王住在海里，司掌行云布雨，如《西游記》里的東海龍王敖廣一類。龍還可以用來比喻非凡的人物，如人中之龍、人中龍鳳、藏龍臥虎、望子成龍等，諸葛亮便被稱作“臥龍”。還可指長形像龍事物，如：火龍、車水馬龍、龍骨等。還可以指有龍形花紋或形狀像龍的東西，如蘇軾《新茶送簽判程朝奉》：“火前試焙分新胯，雪里頭綱輟賜龍?！弊鳛樵~的“龍”不僅是意義豐富多彩的多義詞，還可以作為構(gòu)語素組成別的詞語，除了已經(jīng)舉出的例詞外，在現(xiàn)代漢語里還有龍頭、龍宮、龍鳳胎、龍虎榜、龍門陣、合龍、接龍等等。江湖名、地名、動(dòng)物名、植物名、事物名也喜歡帶“龍”字，如：黑龍江、黃龍河、龍泉、龍?zhí)丁⒑邶執(zhí)?、龍山、龍井等。姓名中也不乏“龍”字，龍是古老的姓氏，龍子、龍苴、龍賈皆是春秋戰(zhàn)國時(shí)的名人，后世也不乏龍姓名人。以“龍”為名的人更多，如賀龍、李小龍、成龍等。以“龍”作為構(gòu)成要素的成語，也是漢語成語家族中重要的組成部分，如龍飛鳳舞、鳳舞龍翔、筆走龍蛇、畫龍點(diǎn)睛等，這些成語是褒義或中性的，“龍”常與“虎、鳳”等搭配。帶“龍”字的成語也有表達(dá)貶義的，如老態(tài)龍鐘、魚龍混雜等。跟龍有關(guān)的歇后語、諺語、俗語也很多，如：龍無云不行，魚無水不生；擒龍要下海，打虎要上山；蛟龍困在沙灘上——威風(fēng)掃地；葉公好龍——怕是真的。可見，“龍”是漢語詞匯大家庭的重要組成部分?！褒垺笔侵腥A民族的象征。中國人對于“龍”的厚愛可不能簡單地從字詞句上來看。自古以來，龍?jiān)谥腥A民族的傳統(tǒng)中一直是祥瑞的象征。我們的先人通過對星象的觀測，完成了時(shí)空定位，踏上數(shù)千年不間斷的文明征程。古人為觀測天象，把周天黃道的恒星分成二十八個(gè)星組，每高三語文第3頁共12頁七宿為一組。其中，“東方蒼龍”包含的七宿，連起來的形狀像一條龍。蒼龍七宿的出沒與降雨相互對應(yīng)，因而古人認(rèn)為是龍掌管著降雨，而降雨又決定著農(nóng)耕收成，農(nóng)耕的收成則決定著人們的生活水平，這樣龍成了農(nóng)耕社會重要的“圖騰”。古往今來，“龍”存在于龜甲獸骨、青銅石刻、簡帛尺牘、詩詞歌賦、經(jīng)史子集、戲曲小說、神話傳說、影視動(dòng)漫之中，更存在于中華民族的血液和心靈之中。龍的傳說、龍的文化、龍的精神、龍的品格，是鑄牢中華民族共同體意識的重要元素，“龍”象征著吉祥、喜慶、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、騰飛。取材于陳昌來的《龍年說“龍”》4.下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是()A.商代甲骨文的“龍”字和現(xiàn)在“龍”字繁體字近似，但它是什么目前尚無定論。B.根據(jù)近幾年的考古發(fā)掘，可以基本確定龍是一種原始社會中動(dòng)物類型的崇拜物。C.“龍”字的歷史最為悠久，甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、篆文中都有“龍”字。D.作為漢語中的一個(gè)詞語，“龍(龍)”字記錄對象是一種想象中的神奇動(dòng)物。5.下列關(guān)于材料二的相關(guān)表述，不正確的一項(xiàng)是()A.《說文解字》《三國演義》《辭源》《辭海》對“龍”的描述不盡相同，是綜合多種動(dòng)物形狀，并以想象增飾而成。B.龍屬于神獸、靈獸，給人無所不能的感覺，“龍”還被用來比喻非凡的人物，例如諸葛亮就被稱為“臥龍”。C.作為詞語的“龍”不僅是意義豐富多彩的多義詞，還可以作為構(gòu)成語素組成新的詞語，例如龍虎榜、龍門陣等。D.以“龍”作為構(gòu)成要素的成語都是褒義或中性的，且常常與“虎、鳳”等搭配，如龍飛鳳舞、虎踞龍盤等。6.根據(jù)文意，下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)“中國人對于‘龍’的厚愛”的一項(xiàng)是()A.在我國很多地方出土了一些“豬頭龍身”或“龍頭龍身”的珍貴玉器文物。B.除了詞語，江湖名、動(dòng)物名、植物名、事物名，甚至人們?nèi)∶矚g帶“龍”字。C.古人在觀測天象時(shí)，看到其中連起來形狀像一條龍的七宿，稱其作“東方蒼龍”。D.在詩詞歌賦，經(jīng)史子集，戲曲小說、神話傳說、影視動(dòng)漫中多有“龍”的存在。三、(每小題3分,共18分)王充者，會稽上虞人也，字仲任。其先嘗從軍有功，封會稽陽亭。一歲倉卒國絕，因家焉，以農(nóng)桑為業(yè)。世祖勇任氣，卒咸不揆于人。歲兇，橫道傷殺，怨仇眾多。會世擾亂，恐為怨仇離三語文第4頁共12頁

所擒，祖父汎舉家擔(dān)載，就安會稽，留錢唐縣，以賈販為事。生子二人，長曰蒙，少曰誦，誦即充父。祖世任氣，至蒙、誦滋甚，故蒙、誦在錢唐，勇勢凌人。末復(fù)與豪家丁伯等結(jié)怨，舉家徙處上虞。建武三年，充生。為小兒，與儕倫遨戲，不好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲錢、林熙，充獨(dú)不肯，誦奇之。六歲教書，恭愿仁順，禮敬具備，矜莊寂寥，有臣人之志。父未嘗笞，母未嘗非，閭里未嘗讓。八歲出于書館，書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書丑得鞭。充書日進(jìn)，又無過失。手書既成，辭師受《論語》《尚書》，日諷千字。經(jīng)明德就，謝師而專門，援筆而眾奇。所讀文書，亦日博多。才高而不尚茍作口辯而不好談對非其人終日不言。其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃興。以筆著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好微名于世，不為利害見將。常言人長，希言人短。能釋人之大過，亦悲夫人之細(xì)非。好自周，不肯自彰，勉以行操為基，恥以材能為名。眾會乎坐，不問不言；踢見君將，不及不對。見污傷，不肯自明；位不進(jìn)，亦不懷恨。貧無一畝庇身，志佚于王公；賤無斗石之秩，意若食萬鐘。得官不欣，失位不恨。處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。淫讀古文，甘聞異言。世書俗說，多所不安，幽處獨(dú)居，考論實(shí)虛。充為人清重，游必?fù)裼眩缓闷埥?。所友位雖微卑，年雖幼稚，行茍離俗，必與之友。好杰友雅徒，不泛結(jié)俗材。俗材因其微過，蜚條陷之，然終不自明，亦不非怨其人。(王充《論衡·自紀(jì)篇》，有刪節(jié))【相關(guān)鏈接】儒書稱：“魯般、墨子之巧，刻木為鳶，飛之三日而不集?！狈蜓云湟阅緸轼S飛之，可也；言其三日不集，增之也。夫刻木為鳶，以象鳶形，安能飛而不集乎?既能飛翔，安能至于三日?如審有機(jī)關(guān)，一飛遂翔，不可復(fù)下，則當(dāng)言遂飛，不當(dāng)言三日。機(jī)關(guān)為須臾間，不能遠(yuǎn)過三日。必失實(shí)者矣！(王充《論衡·儒增》，有刪節(jié))7.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.歲兇，橫道傷殺兇：兇險(xiǎn)B.閭里未嘗讓讓：責(zé)備C.辭師受《論語》《尚書》，日諷千字諷：背誦D.援筆而眾奇奇：認(rèn)為……奇特高三語文第5頁共12頁8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是()A.一歲倉卒國絕，因家焉盤盤焉，困困焉，蜂房水渦B.勉以行操為基以象鳶形C.處逸樂而欲不放涂有餓莩而不知發(fā)D.俗材因其微過其孰能譏之乎9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是()A.才高而不尚/茍作口辯而不好/談對非其人/終日不言B.才高而不尚/茍作口辯而不好談/對非其人/終日不言C.才高而不尚茍作/口辯而不好談對/非其人/終日不言D.才高而不尚茍作/口辯而不好/談對非其人/終日不言10.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.字，男子20歲加冠時(shí)和女子15歲及笄時(shí)取字，通常由長輩、上級或是非常親密的同輩稱呼。B.閭里，是古代城鎮(zhèn)中有圍墻的住宅區(qū)，也可借指平民、鄰居，文中指鄰居。C.《尚書》，原名《書》，是我國最早的歷史文獻(xiàn)匯編，被列為儒家經(jīng)典，是“五經(jīng)”之一。D.墨子，名翟，春秋末期戰(zhàn)國初期人宋國人，觀點(diǎn)有“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”等，在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。11.下列句子分編為四組，其中全都表現(xiàn)王充美好品德的一組是()①與儕倫遨戲，不好狎侮②禮敬具備，矜莊寂寥③所讀文書，亦日博多④以筆著文，亦如此焉⑤賤無斗石之秩，意若食萬鐘⑥行茍離俗A.①②⑥B.①②⑤C.③④⑤D.③④⑥12.下列對原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.王充極少說別人的短處，而愿意說別人的長處。他為人清高自重，被人誣陷，也不加辯白。B.王充幼年時(shí)恭順仁厚，未曾受父母責(zé)備鞭打。他追求好名聲，喜歡結(jié)交杰出高雅的朋友。C.王充做官不計(jì)較俸祿的多少和官位的高低，國君和將領(lǐng)召見時(shí)他考慮不周到就不對答。D.《自紀(jì)篇》從生活、讀書、做官等多方面來寫王充的為人處事，多采用對偶句式，既使人物形象鮮明，又言簡意賅，富有節(jié)奏感。第Ⅱ卷本卷共12題,114分高三語文第6頁共12頁四、(26分)13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)(1)會世擾亂，恐為怨仇所擒。(2分)(2)其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之。(3分)(3)淫讀古文，甘聞異言。(2分)14.閱讀文言文材料和相關(guān)鏈接，體現(xiàn)出了王充哪些治學(xué)態(tài)度?(3分)15.閱讀下面這首唐詩，完成小題。(8分)即事①杜甫暮春三月巫峽長，晶晶⑦行云浮日光。雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香。黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨。飛閣卷簾圖畫里，虛無只小對瀟湘。[注]①這首詩是杜甫客居夔州(今重慶奉節(jié))時(shí)所作。②皛皛(xiǎo)：又作“皎皎”，潔白明亮貌。(1)下列對這首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.首句“長”字，統(tǒng)領(lǐng)全詩，把夔州暮春三月和崢嶸險(xiǎn)長的“巫峽”聯(lián)系在一起，突出峽中的暮春較其他地方似更長.B.第五、六句寫過水翻回的黃鶯與冒雨銜泥的燕子，以黃鶯的狼狽、嬌弱，襯托燕子不懼風(fēng)雨的豪壯。C.詩人充分調(diào)動(dòng)感官寫景，既有“黃鶯過水”“燕子銜泥”的視覺形象，又有“雷聲忽送”的聽覺形象和“花氣百合香”的嗅覺形象。D.尾聯(lián)上句實(shí)寫“飛閣卷簾”，總結(jié)即景風(fēng)光，指出美景盡在圖畫中；下句忽然蕩開作結(jié)，寫出了峽中美景的不足。(2)“雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香”這一聯(lián)描繪了怎樣的畫面?(2分)(3)本詩與杜甫同一年所作的《登高》相比，請說出在思想情感上有什么不同?(3分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共8分)高三語文第7頁共12頁(1)杜牧在《阿房宮賦》中，批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲以“.”兩句揭露其瘋狂掠奪財(cái)富，并大肆揮霍的暴行。(2)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”荀子在《勸學(xué)》中也用“，”強(qiáng)調(diào)了自我反思的重要性。(3)蘇洵在《六國論》中委婉諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者：“，，是又在六國下矣?！?4)《師說》明確指出了從師的標(biāo)準(zhǔn)，“，?！边@與年齡大小、身份高低無關(guān)。五、閱讀下面的文章，完成小題。(19分)無名廣場陳世旭①南方濱海城市。②我穿過峽谷般的樓群去看海。卻在不期然間，見到這座廣場。③高大發(fā)亮的灌木帶后面，綿長的花圃，碩大的花朵在冬日里爛漫如火。廣闊的大草坪，邊際的盡頭似乎遙不可及，讓巨型建筑失去了高度。④大草坪海浪般起伏，是一片會呼吸的土地。旋轉(zhuǎn)噴頭肆意迸發(fā)的水霧，讓生命的氣息噴薄而出。⑤一個(gè)又一個(gè)微微隆起的草坡上，匍匐著粗礪的巨石，像是時(shí)光的背影。珍貴的亞熱帶樹木，獨(dú)立的一株，或是相擁的一簇，挺拔，豪邁，滿滿的自信。人們滿懷希望，播下飽滿的種子，而今拔地而起，成為耀眼的存在。⑥遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，散落著白色的敞開式帳篷，讓人想起就要遠(yuǎn)航的船帆，想起銀河系的船帆座，想起希臘神話：伊阿宋乘阿格號去找金羊毛，帶著眾多船員——雙子座的卡斯托爾和波呂杜克斯，樂師奧爾普斯，建船者阿爾戈斯，后來連赫拉克勒斯也加入了旅程。⑦紅磚鋪就的小徑，一對躑躅的老人在咀嚼滄桑，他們曾經(jīng)手牽手，在彼此的目光中溫暖相擁，走過春夏秋冬。肩膀扛著一世的風(fēng)雨，心里藏著生活的熱念，縱使腳下步履蹣跚，依然迤邐前行?；貞浛偸菦]有盡頭，多少日子在瞬間逝去，在心頭烙下滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)目潭?。相扶相伴的身姿，成為廣場上的行為藝術(shù)。⑧坡下的石凳，在回憶燃燒的海誓山盟，散發(fā)愛和被愛的溫度。迷茫的星光浮現(xiàn)于半空，激流在血脈里奔騰，愛神隱形的翅膀，無聲地飛翔。當(dāng)?shù)谝宦書B鳴沖破天際，玫瑰鋪滿了整個(gè)藍(lán)天。高三語文第8頁共12頁⑨濃密的樹叢中飛出彩色的皮球，緊跟在后面跑出歡叫的兒童，他們是城市的未來。有誰在召喚：去吧，去吧！去接受海濤的祝福；去吧，去吧！前面有無窮的無窮?、饣乩壬嫌幸粋€(gè)漫游的旅人，嚴(yán)肅而瀟灑。他俯首傾聽大地奔放的聲音，用目光丈量廣場的遼闊和縱深。說不定哪天他會成為歌者，為一個(gè)不是故鄉(xiāng)的城市代言。?隔著廣場，與城市相對的另一面，是海。碧綠的堤岸、潔白的浪涌、蔚藍(lán)的天際線，是陽光與海風(fēng)的織錦。荏苒如梭的光與影，是穿梭在五線譜上的音符，演繹出一曲曲生命的交響。成群的海鳥，忽而蹦躚在林立的桅桿，忽而在空中恣意翻飛，忽而箭一樣劃過。沒有恐懼，沒有拘束，沒有猶疑，沒有?前顧后，王者般地炫耀飛翔的自由。?一切都是絕對自然的呈現(xiàn)。草與樹，花與石，高天的流云與大海的波濤，皆用自己的語言說話。整個(gè)廣場，沒有文字，沒有廣告，沒有畫幅，沒有噪音，沒有煞費(fèi)苦心的表白與宣揚(yáng)。唯一看到的刻意，是在一個(gè)僻靜的角落，幾只俊美羞怯的銅雕小鹿。?如果一定要賦予這座廣場一個(gè)主題，那就只有一個(gè)選項(xiàng)：自然。?城市，顧名思義，因城而市，或因市而城。最原始的形態(tài)是“內(nèi)之為城，城外為之廓”“日中為市”(《管子·度地》)。是具有相當(dāng)面積，集中相當(dāng)住戶，產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟(jì)的連片地理區(qū)域和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，是人群和房屋的結(jié)合體，欲望與利益的共同體。個(gè)人在其中并不是作為一個(gè)完整的人而為人所知，而是屬于一個(gè)龐大的集群。坦途與坎坷，追求與失落，歡樂與悲傷，智慧與愚蠢，奮發(fā)與頹廢，成功與失敗，美好與丑陋，光明與陰暗，善良與邪惡，溫暖與冷酷……構(gòu)成無數(shù)人各各不同的命運(yùn)圖景。?歲月承載了歷史的腳步，城市積淀了文明的精華。高塔入云，大廈如林，車水馬龍，熙熙攘攘，衣袂蔽日，揮汗如雨，人面千般，風(fēng)情萬種，文化多元，水火兼容。千百年來，城市不知打動(dòng)了多少敏感的心靈，留下了多少天才的篇章。誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城?！畎住洞阂孤宄锹劦选窌钥醇t濕處，花重錦官城?！鸥Α洞阂瓜灿辍窡熁\寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！拍痢恫辞鼗础饭锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！獜埨^《楓橋夜泊》高三語文第9頁共12頁渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！蹙S《送元二使安西》東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家?！馈锻３薄|南形勝》………?人群會流動(dòng)，城市一直在原地。它承載集體的記憶，留下個(gè)人的足跡。風(fēng)物人情，歷史掌故、情感印象，連接起一卷卷人文簡牘。?城市廣場蘊(yùn)涵的諸多信息，為人類生活提供了足夠豐富的物質(zhì)線索，因而成為城市空間的華彩部分。作為一種城市建設(shè)類型，一種公共藝術(shù)形態(tài)，一種城市構(gòu)成的重要元素，城市廣場既承襲傳統(tǒng)和歷史，也傳遞美的韻律和節(jié)奏。?廣場，是一個(gè)城市的臉龐。廣場的品質(zhì)，就是這座城市的品質(zhì)；廣場的氣度，就是這座城市的氣度。?曾經(jīng)走過許多城市，曾經(jīng)見識許多廣場，曾經(jīng)置身不少雷同的“廣場八股”：低頭是鋪磚，平視見噴泉，仰臉看雕塑，臺階加旗桿，對稱中軸線，終點(diǎn)是大樓?？臻g尺度比例失調(diào)，配飾植物很艷俗。脫離了所處的自然環(huán)境，喪失了屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格，看不到地域特征，抹殺了人文背景，千篇一律，千部一腔。終至背離了廣場的本質(zhì)，與大眾隔膜疏離。?在這座并不顯赫的邊垂城市，竟然意外驚喜地邂逅這樣一座廣場——靜穆地偏安在城市的一隅，仿佛是一則古老的寓言，一個(gè)現(xiàn)代的桃花源，一種悠遠(yuǎn)的幾乎被遺忘的文明。不施粉黛，卻豐姿綽約，端莊大氣。讓城市喧囂的萬丈紅塵退避三舍，讓身心獲得徹里徹外的安寧，讓人有一種沖動(dòng)，想要在現(xiàn)時(shí)代里復(fù)活古圣先賢、唐詩宋詞，以哲學(xué)和詩歌的名義標(biāo)榜一方凈土。?當(dāng)時(shí)忘記打聽這座廣場的名字，回到住地，問當(dāng)?shù)嘏笥眩驗(yàn)槲艺f不出所屬的地名，回答語焉不詳，各不相同。?對我來說，這是一個(gè)無名廣場。?無名廣場的一切都顯得那么不經(jīng)意，但我知道，一切又絕對是精心的營造。名字并不重要。重要的是這營造體現(xiàn)出的城市美學(xué)，以及由此顯示出的對人的尊重。(有刪減)17.下列詞語中加點(diǎn)字的字音和字形，完全正確的一項(xiàng)是(2分)高三語文第10頁共12頁A.花圃pǔ迤邐yǐ簡牘dú步履蹣跚pánB.迸發(fā)bèng蹁躚qiān綽約chuò贍前顧后zhānC.粗礪lì衣袂jué邊垂chuí煞費(fèi)苦心shàD.躑躅zhú承載zài喧囂xiāo退避三舍shě18.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)A.第②段中“我穿過峽谷般的樓群去看?！背薪由衔牡摹澳戏綖I海城市”，“卻在不期然間，見到這座廣場”總起下文。B.文章善用比喻：第②段把樓群比喻成峽谷，表達(dá)了作者對現(xiàn)代都市的不喜厭倦；第③段把花比喻成火，突出他的“驚喜”。C.第?段對堤岸、浪涌、天際線、光與影和海鳥的描寫，表現(xiàn)了無名廣場的環(huán)境是“絕對自然的呈現(xiàn)”。D.第?段引用的古詩詞是歷代文人給“這座并不顯赫”的城市留下的記憶，增加文章的文化底蘊(yùn)和浪漫色彩。E.作者寫“廣場八股”千篇一律，比例失調(diào)，配飾俗艷，沒有地域特征和人文背景等，與第?段內(nèi)容形成對比。19.“無名廣場”有何與眾不同之處?(4分)20.文章題目是“無名廣場”，為什么第?段至第?段寫“城市”?(5分)21.如何理解結(jié)尾畫線的句子?(4分)六、(9分)22.閱讀下面材料，按要求回答相關(guān)問題。(5分)(1)《拴在年上的記憶》里面說到“上聯(lián)與下聯(lián)的位置常有混淆”，那么判斷哪句是上聯(lián)，還是下聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)是；上聯(lián)應(yīng)貼于門框的側(cè)，下聯(lián)應(yīng)貼于門框的側(cè)。(3分)(2)下面的一副對聯(lián)已打亂順序，請你將正確序號填入橫線處。(2分)①群鶯亂飛②滄波無際③雜樹生花④大塊煥文章⑤白云在天⑥春風(fēng)扇淑氣上聯(lián):下聯(lián):23.請從《紅樓夢》中的林黛玉、《祝?！分械南榱稚?、《邊城》中的翠翠三個(gè)人物中挑選一個(gè)，談一談文學(xué)作品是如何塑造“典型環(huán)境中的典型人物”的。要求：從“環(huán)境”與“人物”兩方面進(jìn)行闡述，不少于80字。(4分)高三語文第11頁共12頁七、作文(60)24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。詩人陳先發(fā)在兒子16歲時(shí)，曾寫過一段告誡之語，勸兒子在生活中要積蓄起人生“四力”：眼力，一種強(qiáng)悍的辨別能力，剔除蕪雜而后知道什么是你所應(yīng)堅(jiān)持的；思力，習(xí)得一種方法，形成一種眼光；定力，不為他人的判斷與觀點(diǎn)所擺布，不為世界的復(fù)雜而亂了方寸之心；抗壓之力，不因挫敗而棄，不因重負(fù)而失去對生命的激情。你對這段話有怎樣的思考和感悟?請從眼力、思力、定力和抗壓之力中至少選擇兩種“力”，結(jié)合自己的體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。高三語文第12頁共12頁答案及簡析：一、（每小題3分，共9分）1.B?！肮砀窆ぁ眰?cè)重于大自然的神奇，“巧奪天工”側(cè)重于人工技藝的高超，這里形容自然景色用“鬼斧神工”；“別具一格”強(qiáng)調(diào)獨(dú)特風(fēng)格，“獨(dú)具匠心”側(cè)重創(chuàng)造性，人文方面用“獨(dú)具匠心”更合適；“連接”側(cè)重事物相互銜接，“聯(lián)結(jié)”有結(jié)合在一起之意，心靈與自然用“連接”；“相映成趣”側(cè)重相互映襯顯得有趣，“交相輝映”側(cè)重光彩照耀，美景與文字用“相映成趣”。2.D。根據(jù)語境，旅行首先是走近自然欣賞風(fēng)景，進(jìn)而體驗(yàn)生活感悟人生，是遞進(jìn)關(guān)系，且“走近自然、欣賞風(fēng)景”“體驗(yàn)生活、感悟人生”的順序更合理。3.A。B項(xiàng)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”出自《登岳陽樓》；C項(xiàng)“三秋桂子，十里荷花”的作者是柳永；D項(xiàng)姚鼐是清代人。二、（每小題3分，共9分）4.B。A項(xiàng)說與現(xiàn)在“龍”字繁體字近似不準(zhǔn)確，是第三形近似；C項(xiàng)不能說“龍”字歷史最悠久；D項(xiàng)“龍”字記錄對象表述不全面，還包括龍的象征意義等多方面內(nèi)涵。5.D。以“龍”作為構(gòu)成要素的成語有表達(dá)貶義的，如老態(tài)龍鐘、魚龍混雜等。6.A。出土文物只能說明龍?jiān)谠忌鐣拇嬖谛问胶偷匚?，不能直接體現(xiàn)中國人對“龍”的厚愛。三、（每小題3分，共18分）7.A。“兇”指年成不好。8.C。A項(xiàng)，焉：兼詞“于此”/形容詞詞尾；B項(xiàng)，以：把/按照；C項(xiàng)，而：都是轉(zhuǎn)折連詞；D項(xiàng)，其：他的/難道。9.C。才高而不尚茍作，口辯而不好談對，非其人，終日不言。意思是才學(xué)高但不喜歡隨意創(chuàng)作，口才好但不喜歡與人談?wù)搼?yīng)對，不是合適的人，整天不說話。10.D。墨子是戰(zhàn)國初期人。11.B。③說的是王充讀書多；④說的是王充寫文章的風(fēng)格；⑥說的是王充交友的標(biāo)準(zhǔn)，不是品德。①②⑤都體現(xiàn)了王充的美好品德。12.B。“他追求好名聲”錯(cuò)誤，原文是“不好微名于世”。四、（26分）13.（1）恰好趕上社會動(dòng)亂，擔(dān)心被仇人抓住。（“會”“為……