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文檔簡介

對點(diǎn)練案21理解文言實(shí)詞(二)

一、名句默寫

1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺皆分。

(1)《老子》第三十三章中指出,能了解、認(rèn)識別人叫作智慧,能認(rèn)識、了解自己才算聰明的

兩句是“,”。

(2)蘇洵《六國論》中,論述齊國滅亡的根源的句子是“”,論述齊國

滅亡的直接原因的句子是“"。

(3)“水”在詩歌中形象萬千,具有豐富的審美意蘊(yùn),詩人常用比喻的修辭手法,將清澈的江

水比作一條長長的白練,如“,".

二、專項(xiàng)訓(xùn)練

2.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()

武王勝殷,人殷,未下命封黃帝之后于錦,封帝堯之后于黎,封帝舜之后于陳。下

輿,命封夏后之后于杞,立成湯之后于宋,以奉桑林。式王乃恐懼,太息流涕,命周公旦進(jìn)

般之遺老,而問殷之亡”,又問眾之所說、民之所欲。殷之遺老對曰:“欲笨盤庚之政。”

武王于是發(fā)巨橋之粟,賦鹿臺之錢,以示民無私。出拘救罪,分財(cái)棄貴,以做窮困。

(節(jié)選自《呂氏春秋?覽?慎大》,有刪改)

A.“未下輿”與“假輿馬者”(《勸學(xué)》)兩句中的“輿”字含義相同。

B.”而問殷之亡故”與“君安與項(xiàng)伯有故”(《鴻門宴》)兩句中的''故"字含義不同。

C.“欲復(fù)盤庚之政”與“復(fù)道行空”(《阿房宮賦》)兩句中的“復(fù)”字含義不同。

D.“以振窮困”與“振之以威怒”(《諫太宗十思疏》)兩句中的''振"字含義相同。

3,下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()

上日:“戰(zhàn)國之時(shí),縱橫牌闔之徒,華其邪說。諸侯急于利者多從之,往往事未北而國

隨以亡,此誠何益?”(陶)安對曰:“陛下所言,深探其本。”上曰:“仁義,治天下之本

也。賈生論秦之亡,不行仁義之道。夫秦襲戰(zhàn)國之號,又安得如此!”天下府州縣官來朝,

陛辭,上諭之日:“天下初定,百姓財(cái)力俱困,要在賺養(yǎng)生息之而已。惟廉者能尊己而利人,

貪者必竣人而厚已。有才敬者或尼于私,善柔者或昧于欲,此皆不廉致之也。爾等當(dāng)深戒

之!”(節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?開國規(guī)模》,有刪改)

A.“肆其邪說”與“又欲肆其西封”(《燭之武退秦師》)兩句中的“肆”字含義不同。

B.”夫秦襲戰(zhàn)國之弊”與“以興利除弊”(《答司馬諫議書》)兩句中的“弊”字含義相同。

C.“約己而利人”與“約為始姻”(《鴻門宴》)兩句中的“約”字含義相同。

D.“善柔者或昧于欲”與“善萬物之得時(shí)”(《歸去來兮辭》)兩句中的“善”字含義不同。

4.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()

景公然諸大夫酒,公射出質(zhì),堂上唱善,若出一口。公作色木號,播弓矢。弦章入,公

日:“幸,自吾失星子,于今十有七年,未嘗聞吾過不善;今射出質(zhì),而唱善者若出一口?!?/p>

弦章對曰:“臣聞之:'君好之,則臣服之;君嗜之,則臣食之。'君其猶有食諂人言乎?”

公日:“善。”是時(shí)海人人魚,公以五十棗賜弦幸。幸歸,魚乘塞涂。固辭魚不受。君子日:

“弦章之廉,乃晏子之道行也,”(節(jié)選自《說苑》,有刪改)

A.“景公飲諸大夫酒”與“于是飲酒樂甚”(《赤壁賦》)兩句中的“飲”字含義不同。

B.“公作色太息”與“長太息以掩涕兮”(《離騷》)兩句中的“太息”含義相同。

C.“公以百十乘賜弦章”與“因利乘便”(《過秦論》)兩句中的“乘”字含義不同.

D.“乃晏子之遺行也”與“小學(xué)而大遺”(《師說》)兩句中的''遺"字含義相同。

5.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()

李逢吉為相,勢傾朝野。惟翰林學(xué)士李紳,每承顧問,常排抑之。逢吉學(xué)之,而上待遇

方厚,不能遠(yuǎn)也。紳族子虞頗以文學(xué)知名,自言不樂仕進(jìn),隱居華陽川。及從父者為左拾遺,

虞與耆書求薦,誤?于紳。紳以書請之,且以語于眾人。虞深怨之,乃詣逢吉,悉以紳平日

密論逢吉之語告之。逢吉益怒,使虞與補(bǔ)闕張又新及從子前河陽學(xué)書記仲言等伺求紳孥,揚(yáng)

之于士大夫間,且言:“紳潛察士大夫,有群居議論者,輒指為朋黨,口之于上。”由是士

大夫多忌之。(選自《通鑒紀(jì)事本末》卷三十五下,有刪改)

A.“患之”的意思是擔(dān)心這件事,“患”與《六國論》中“諸侯之所大患”的“患”含義

相同。

B.“誤達(dá)”的意思是誤送到,“達(dá)”與《孔雀東南飛》中“夜夜達(dá)五更”的“達(dá)”含義相

同。

C.“紳短”的意思是李紳的過失,“短”與《蘭亭集序》中“況修短隨化”的“短”含義

不同。

D.“白之于上”的意思是向皇上告狀,“白”與《陋室銘》中“往來無白丁"的“白'’含

義不同。

6.閱讀下面的文段,完成文后題目。

安磐,字公石。弘治十八年進(jìn)士。嘉靖元年,主事霍格言,科道官卷眼受詔,大不敬。

磐偕同官論榴先以議禮得罪名教,恐言官發(fā)其奸,故摭拾細(xì)事,意在傾排。帝置不問。錦衣

千戶張儀以附中官張銳季革,卸史楊百之忽為冷冤,言:“儀當(dāng)宸濠逆謀時(shí),首倡大義,功

銳卻其族迤。今銳以是免死,儀功不錄,無以示報(bào)。”磐疏言:“百之奸邪,F(xiàn)?為儀游說,

而陰與銳,東不,為銳再起地?!鞍僦榈茫苏_磐因請屬不行,技私行謗。吏部尚書喬宇等

議題百之,刑部謂情狀未明,宜俱卑治。帝兩有之,奪百之俸三月,磐一月。

(選自《明史?安磬傳》,有刪改)

(1)對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的?項(xiàng)是()

A.張儀以附中官張銳黜革黜:罷免

B.御史楊白之忽為為冤訟:申講

C.而陰與銳生去交關(guān):串通勾結(jié)

D.帝兩芍之有:責(zé)罰

(2)下列句子中,加點(diǎn)詞語的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()

A.科道官藜咽受詔

B.勸銳卻其饌避

C.陰為儀游說

D.官俱遵治

7.閱讀下面的文段,完成文后題目。

侯剛,字乾之,河南洛陽人。本出寒微,少以善于鼎俎,讓飪出入。久之,個(gè)中散,學(xué)

遷冗從仆射、嘗食典御。迂武衛(wèi)將軍,仍領(lǐng)典御,又加通直散騎常侍。詔日:“太和之李,

蟻寇侵疆,先皇于下承之中,命師出討。朕屬當(dāng)監(jiān)國,弗獲隨侍,而左右服事,唯藉忠勤。

剛于本個(gè)之中,辛勤行飪。追遠(yuǎn)錄誠,巧光推敘。其以剛為右二大將軍。”號■除衛(wèi)尉卿,封

武陽縣開國侯。俄遷衛(wèi)將軍,表令侍中,詔不許。熙平初,除左衛(wèi)將軍,余官如茗。

(選自《魏書?侯剛傳》,有刪改)

(1)對下列句子中加點(diǎn)詞語的解擇,不正確的一項(xiàng)是()

A.累遷冗從仆射累:多次,屢次

B.先皇于不攫之中不豫:意想不到

C.宮先推敘宜:應(yīng)該,應(yīng)當(dāng)

D.尋除衛(wèi)尉卿尋:不久

(2)下列句子中,加點(diǎn)詞語的用法與例句相同的一項(xiàng)是()

例句:久之,生中散

A.剛于越卸之中B.表本侍中

C.除左衛(wèi)將軍D.余官如故

三、綜合訓(xùn)練

閱讀下面的文言文,完成文后迤目。

吳王夫差起師伐越,越王勾踐起師耳之。大夫文種乃獻(xiàn)謀曰:“王其無庸戰(zhàn)。王不如約

辭行成,以喜其民,以廣侈吳王之心。吾以!、之于天,天若棄吳,必許吾成,將必有伯①諸

侯之心焉。既罷弊其民,而天奪之食,安受其燼,乃無有命矣?!痹酵踉S諾,乃命諸稽郢行

成于吳,日:“寡君勾踐使下臣郢,不敢顯然布幣行禮,敢私告于下執(zhí)事日:昔者越國得罪

于天王。天王親趨下個(gè),以心孤勾踐,而又宥赦之。君王之于越也,繁起死人而肉白令也。

旅不敢忘天災(zāi),其敢忘君王之W賜乎?勾戲草鄙之人,敢思邊睡之小怨,以重得罪于下執(zhí)事?

勾踐用帥二三之老,親委重罪,摯孥于邊。今君王不察,盛怒屬兵,將殘伐越國。越國固貢

獻(xiàn)之邑也,君王不以鞭維使之,而辱軍士使寇令焉。勾踐請盟。今天王既封殖越國,以明聞

于天下,而又刈亡之,是天王之無成勞也。雖四萬之諸侯,則何實(shí)以事關(guān)?敢使下臣盡辭,

唯天王秉利度義焉!”吳王夫差乃告諸大夫曰:“孤將有大志于齊,吾將許越成,而無拂吾

慮。若越既改,吾又何求?若其不改,反行,吾振旅海。”申胥諫曰:“不可許也。夫越,

非實(shí)忠心好笑也,又非攝畏吾兵甲之強(qiáng)也。太夫獨(dú)勇匹善詼搔處吳國工腔里之上去凰小芨王

之好勝也故婉約其辭以從逸王志使淫樂于諸更之國以自傷也使吾甲兵鈍弊.民人離落,而日

以憔悴,然后安受吾燼。夫越王好信以愛民,四方歸之,年谷時(shí)熟。及吾猶可以戰(zhàn)也,為虺

②弗摧,為蛇將若何?"吳王曰:“大夫奚隆于越,越曾足以為大皮乎?若無越,則吾何以

春秋曜吾軍士?”乃許之成C[節(jié)詵自《國語》卷十九,有冊I改)

【注】①伯:同“霸”,諸侯的盟主。②虺(hui):泛指小蛇。

8.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.大夫種勇而善/謀將玩吳國于股掌之上/夫固知君王之好勝也做婉約/其辭以從逸王志/使淫

樂于諸夏之國/以自傷也/

B.大夫種勇而善謀/將玩吳國于股掌之上/夫周知君王之好勝也/故婉約/其辭以從逸王志/使淫

樂于諸夏之國/以自傷也/

C.大夫種勇而善謀/將玩吳國干股掌之上/夫固知君王之好勝也/故婉約其辭/以從逸王志/使淫

樂于諸夏之國/以自傷也/

D.大夫種勇而善/謀將玩吳國于股掌之上/夫固知君王之好勝也/故婉約其辭/以從逸王志/使淫

樂于諸星之國/以自傷也/

9.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()

A.“越王勾踐起師逆之”的“逆”指迎接,與《送東陽馬生序》中“寓逆旅”的“逆”相

同。

B.卜:占卜,占代的一種用火灼燒龜甲,觀其裂紋以預(yù)測吉兇的行為。

C.玉趾:對人的腳步的敬稱。“玉”是敬辭,多用以形容對方的身體或言行。

D.頓顆:叩頭,指屈膝下拜?,以額觸地;多用于請罪之時(shí)

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