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【文言文閱讀】高考語(yǔ)文一輪基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)方法答題
技巧總結(jié)學(xué)案
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)方法答題技巧總結(jié)
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)方法答題技巧總結(jié)
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文言文閱讀
一、文言文句式
四大文言句式:倒裝句、被動(dòng)句、判斷句、省略句。其中??嫉?/p>
主要是倒裝句。
(一)倒裝句
倒裝句指文言文口一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒情況的
句子。主要包括四類:
1.賓語(yǔ)前置
(1)否定句中代詞賓語(yǔ)前置
①動(dòng)詞前有否定副詞的否定句。
常見(jiàn)的否定副詞:不、弗、未、非、否、毋
例:
古之人不余欺也。(《石鐘山記》)
一古之人不欺余也。
②以否定性無(wú)定代詞作主語(yǔ)的否定句。
常見(jiàn)的否定性無(wú)定代詞:莫
例:
三歲貫汝,莫我肯顧。(《詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)?碩鼠》)
一莫肯顧我。
(2)疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置
常見(jiàn)的疑問(wèn)代詞:何、誰(shuí)、孰、安、焉、奚、胡
①疑問(wèn)代詞(賓語(yǔ))+動(dòng)詞
例:
大王來(lái)何操?(《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》)
大王來(lái)操何?
②疑問(wèn)代詞(賓語(yǔ))+介詞
例:
君誰(shuí)與守?(《孟子?離婁下》)
一君與誰(shuí)守?
(3)用“之”“是”復(fù)指賓語(yǔ),并將賓語(yǔ)前置
①賓語(yǔ)+之/是+動(dòng)詞
例:
宋何罪之有?(《墨子?公輸》)
一宋有何罪?
②賓語(yǔ)+之/是+介詞
例:
叔仲昭伯曰:“我楚國(guó)之為,豈為一人?行也!”(《左傳?襄公二
十八年》)
一叔仲昭伯日:“我為楚國(guó),豈為一人?行也!”
(4)介詞“以”的賓語(yǔ)提前(賓語(yǔ)+以)
例:
《詩(shī)三百》,一言以蔽之,曰:“思無(wú)邪J(《論語(yǔ)?為政》)
《詩(shī)三百》,以一言蔽之,曰:“思無(wú)邪J
2.定語(yǔ)后置
按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則,通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面,
但文言文語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。
(1)中心語(yǔ)+定語(yǔ)+者
例:
計(jì)未定,求人可使報(bào)秦者,未得。(《史記?廉頗藺相如列傳》)
一計(jì)未定,求
可使報(bào)秦人,未得。
(2)中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)+者
例:
石之鏗然有聲者,所在皆是也。(《石鐘山記》)
一鏗然有聲之石,所在皆是也。
(3)中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)
例:
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《荀子?勸學(xué)》)
一蚓無(wú)利之爪牙,強(qiáng)之筋骨。
3.狀語(yǔ)后置
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,作狀語(yǔ)的介詞結(jié)構(gòu)總是放在謂語(yǔ)前面,起修飾限
制作用,但在古代漢語(yǔ)中,經(jīng)常把這個(gè)狀語(yǔ)放在謂語(yǔ)后。
即:謂語(yǔ)動(dòng)詞+介詞結(jié)構(gòu)(狀語(yǔ))。
(1)“于”組成的介詞結(jié)構(gòu),一般都后置。
例:事急矣,請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》)
(2)“以”組成的介詞結(jié)構(gòu),多數(shù)后置。
例:飾以篆文山龜鳥獸之形。(《后漢書?張衡傳》)
4.主謂倒置
(1)形容詞謂語(yǔ)和主語(yǔ)的倒置。
例:賢哉,回也?。ā墩撜Z(yǔ)?雍也》)
(2)名詞謂語(yǔ)和主語(yǔ)的倒置。
例:小人哉,樊須也?。ā墩撜Z(yǔ)?子路》)
(3)(疑問(wèn))代詞謂語(yǔ)和主語(yǔ)的倒置。
例:誰(shuí)與,哭者?(《禮記?檀弓上》)
(4)副詞謂語(yǔ)和主語(yǔ)的倒置。
例:甚矣,汝之不惠!(《列子?湯問(wèn)?愚公移山》)
(二)被動(dòng)句
在古漢語(yǔ)中,主語(yǔ)是謂語(yǔ)所表示行為的受動(dòng)者的句式,叫作被動(dòng)
句。
常見(jiàn)的被動(dòng)句有以下幾種形式:
1.用介詞“于”引進(jìn)行為的施動(dòng)者,表示被動(dòng),即“謂語(yǔ)+于……”
的形式。
例:夫趙強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結(jié)于君。(《史記?
廉頗藺相如列傳》)
2.在動(dòng)詞前邊用“見(jiàn)”表示被動(dòng),構(gòu)成“見(jiàn)+謂語(yǔ)”的形式。
例:
秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺。(《史記?廉頗藺相如列傳》)
3.在動(dòng)詞前用“受”字來(lái)表示被動(dòng),構(gòu)成“受+謂語(yǔ)”的形式。
例:
其次毀肌膚、斷肢體受辱。(《報(bào)任安書》)
4.在動(dòng)詞前邊加介詞“為”,構(gòu)成“為+動(dòng)詞”的形式。
這種句式的“為”和“見(jiàn)”不同:“見(jiàn)”是助詞,不能帶賓語(yǔ),
所以它總是緊挨著動(dòng)詞;“為”是介詞,它既可以緊挨著動(dòng)詞(省略
了賓語(yǔ)),也可以引出動(dòng)作行為的施動(dòng)者。
例:
(1)身客死于秦,為天下笑。(《史記?屈原賈生列傳》)
(2)吳廣素愛(ài)人,士卒多為用者。(《史記?陳涉世家》)
5.用“為”引進(jìn)施動(dòng)者,謂語(yǔ)前再加“所”,表示被動(dòng),構(gòu)成“為……
所……”式。例:悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫……(《六
國(guó)論》)
6.用介詞“被”引出施動(dòng)者,構(gòu)成“被+動(dòng)詞”的形式,這種形
式和現(xiàn)代漢語(yǔ)的被動(dòng)句一樣。
例:信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?(《史記?屈原賈生列傳》)
7.無(wú)任何標(biāo)志的被動(dòng)句。這種被動(dòng)句中沒(méi)有出現(xiàn)任何被動(dòng)詞,可
以根據(jù)上下文的意思補(bǔ)出。
例:兵挫地削,亡其六郡。(《史記?屈原賈生列傳》)
(三)判斷句
對(duì)客觀事物表示肯定或否定,構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子,叫
判斷句。古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷,一
般不用判斷動(dòng)詞“是”字。因此文言文判斷句的形式與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很
大的不同,可以分為有標(biāo)志的判斷句、無(wú)標(biāo)志的判斷句兩類。
1.有標(biāo)志的判斷句
(1)”……者,……””……也””……者,……也””……,……
者也”,這是古漢語(yǔ)里最典型的判斷句式,它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“……
例:粟者,民之所種。(《論貴粟疏》)
(2)用“為”表判斷,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“是
例:中峨冠而多髯者為東坡。(《核舟記》)
(3)用“乃、則、皆、誠(chéng)、非”等表判斷。
例:吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《史記?陳
涉世家》)
(4)“是”在古代,一般情況下,是代詞“這“,不表示判斷。
但是,偶爾相當(dāng)于現(xiàn)在的“是”,成了判斷句的標(biāo)記。
例:汝是大家子,仕宦于臺(tái)閣,慎勿為婦死,貴賤情何薄?。ā犊?/p>
雀東南飛》)
2.沒(méi)有標(biāo)志的判斷句
文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志,既不用判斷詞,也不用語(yǔ)
氣詞,通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。
例:劉備天下梟雄。(《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》)
(四)省略句
句子中省略某一詞語(yǔ)或某種成分的現(xiàn)象,是古今共有的。不過(guò),
文言里這種現(xiàn)象更突出,而且有些在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般不能省略的句子
成分,古文中也經(jīng)常被省略。
最常見(jiàn)的省略句有以下幾種:
1.省略主語(yǔ)
主語(yǔ)的省略,于文言文中最為常見(jiàn)。主要原因是文言文中的第三
人稱代詞一般不獨(dú)立作句子的主語(yǔ)。句子中是否有省略的成分,要根
據(jù)上下文的意思或整個(gè)語(yǔ)言環(huán)境去推斷。翻譯時(shí),要根據(jù)具體情況把
省略成分補(bǔ)出來(lái)。主語(yǔ)的省略,可分為“承前省”“蒙后省”“對(duì)話省”
等形式。
(1)承前省
例:
廉頗為趙將,()伐齊,大破之。(《史記?廉頗藺相如
列傳》)
【補(bǔ)充】廉頗
(2)蒙后省
例:
沛公謂張良曰:“……()度我至軍中,公乃入°”(《史
記?項(xiàng)羽本紀(jì)》)
【補(bǔ)充】公
(3)對(duì)話省
例:
()曰:“獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?”()
日:“不若與人J(《髭子?梁惠王下》)
【補(bǔ)充】孟子,王
2.省略謂語(yǔ)
謂語(yǔ)是句子最重要的部分。無(wú)論是在古代漢語(yǔ)中還是在現(xiàn)代漢語(yǔ)
中,省略謂語(yǔ)的情況還是比較少的。不過(guò)在文言文中,省略謂語(yǔ)也不
是非常個(gè)別的現(xiàn)象。尤其是并列的句子,如果一句用了某個(gè)動(dòng)詞,另
一句同樣的動(dòng)詞就可以省略。有時(shí)省略的謂語(yǔ)需要根據(jù)上下文補(bǔ)出,
才能不影響意思的表達(dá)。
例:
一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨c途中()兩狼,綴
行甚遠(yuǎn)。(《狼》)
【補(bǔ)充】遇
3.省略賓語(yǔ)
例:
操軍方連船艦,首尾相接,可燒()而走()
也。(《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》)
【補(bǔ)充】船艦,之
4.省略介詞
古文中常常省略介詞“于“,還有介詞“以”“自”等,這些介詞
與后面的賓語(yǔ)組成介詞結(jié)構(gòu)時(shí),這個(gè)介詞常常被省掉。
(1)省略介詞“于”
例:
荊州之民附操者,逼()兵勢(shì)耳。(《資治通鑒?赤壁之
戰(zhàn)》)
【補(bǔ)充】于
(2)省略介詞“以“
例:
晉太元中,武陵人()捕魚為業(yè)。(《桃花源記》)
【補(bǔ)充】以
(3)介詞“自”的省略
例:
或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)()白帝,暮到江陵。(《三峽》)
【補(bǔ)充】自
二、文言實(shí)詞
詞類活用
古代漢語(yǔ)最值得注意的詞類活用有使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞作
動(dòng)詞、名詞作狀語(yǔ)、形容詞作動(dòng)詞、形容詞作名詞等。
(一)使動(dòng)用法
使動(dòng)用法,是指“動(dòng)詞具有‘使賓語(yǔ)怎么樣的意思。使動(dòng)用
法中的謂語(yǔ)動(dòng)詞本來(lái)就是動(dòng)詞,有的是由形容詞、名詞變來(lái)的。由于
原來(lái)的詞類不同,活用作使動(dòng)的時(shí)候,它們所表示的語(yǔ)法意義也不完
全相同。
1.動(dòng)詞的使動(dòng)用法
所謂動(dòng)詞的使動(dòng)用法,即“主語(yǔ)所代表的人或事物并不實(shí)行這個(gè)
動(dòng)詞所表示的動(dòng)作,而是賓語(yǔ)所代表的人或事物實(shí)行這個(gè)動(dòng)作:在
古代漢語(yǔ)中,不及物動(dòng)詞常有使動(dòng)用法。
例:
焉用亡鄭以陪鄰?(《左傳?燭之武退秦師》)
亡:使...滅亡。
2.名詞的使動(dòng)用法
所謂名詞的使動(dòng)用法,即“使賓語(yǔ)所代表的人或事物成為這個(gè)名
詞所代表的人或事物
例:
縱江東父兄憐而王我,我何面目見(jiàn)之。(《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》)
王:使……做大王。
3.形容詞的使動(dòng)用法
所謂形容詞的使動(dòng)用法,即“使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)
形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)
例:
諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦。(《過(guò)秦論》)
弱:使……削弱。
(二)意動(dòng)用法
所謂意動(dòng)用法,是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣”的意思。這
種意動(dòng)用法只限于形容詞和名詞的活用,動(dòng)詞本身沒(méi)有意動(dòng)用法。
1.形容詞的意動(dòng)用法
所謂形容詞的意動(dòng)用法,不是說(shuō)使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這
個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài),而是主觀上認(rèn)%它具有這種性質(zhì)和狀
態(tài)。例如《孟子?盡心上》中“孔子登東山而小魯”不是說(shuō)孔子使魯
國(guó)變小了,而是說(shuō)孔子登上東山覺(jué)得魯國(guó)小了(以魯國(guó)為小)。
例:
吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲
有求于我也c(《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》)
美:原為形容詞,這里用作意動(dòng),認(rèn)為……美。
2.名詞的意動(dòng)用法
名詞的意動(dòng)用法,是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看作這個(gè)
名詞所代表的人或事物。
例:
侶魚蝦而友麋鹿。(《赤壁賦》)
侶:原為名詞,這里用作意動(dòng),以……為伴侶。
友:原為名詞,這里用作意動(dòng),以……為朋友。
(三)名詞用作動(dòng)詞
除名詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法這兩種用法外,名詞用作動(dòng)詞的情
況也相當(dāng)普遍。
1.普通名詞用作動(dòng)詞
例:
沛公軍霸上。(《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》)
軍:原為名詞,這里用作動(dòng)詞,駐扎。
2.方位名詞用作動(dòng)詞
例:
秦師遂東。(《左傳?僖公三十二年》)
東:原為方位名詞,這里用作動(dòng)詞,向東行走。
(四)名詞用作狀語(yǔ)
古代漢語(yǔ)中時(shí)間名詞可作狀語(yǔ),普通名詞有時(shí)也可作狀語(yǔ),分為
四種情況:
1.表示方位或處所
例:
四方之士來(lái)者,必廟禮之。(《國(guó)語(yǔ)?勾踐滅吳》)
廟:在廟堂上。
2.表示工具或依據(jù)
例:
有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。(《過(guò)秦
論》)
席:用席子C
包:像包裹一樣。
囊:像口袋一樣。
3.表示比喻
例:
天下云集響應(yīng),贏糧而景從。(《過(guò)秦論》)
云、響、景:像云彩、回聲、影子一樣。
4.表示對(duì)人的態(tài)度。
例:
人皆得以隸使之。(《五人墓碑記》)
隸:把……當(dāng)作奴隸;像奴隸一樣。
(五)形容詞用作動(dòng)詞
形容詞是不帶賓語(yǔ)的,如果帶了賓語(yǔ),而又沒(méi)有使動(dòng)、意動(dòng)的意
味,就是用作一般性動(dòng)詞。
例:
楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也,素善留侯張良c(《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》)
善:與……交好。
(六)形容詞用作名詞
例:
若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困。(《左傳?燭之武退
秦師》)
乏困:缺少的東西。
文言詞義
(一)考查形式
選擇題:
1.根據(jù)材料理解短文大意,對(duì)實(shí)詞的意義作出正確判斷,選出正
確和錯(cuò)誤的一項(xiàng)。
2.在文言文翻譯中考查實(shí)詞的含義。
要求:
1.多積累常見(jiàn)實(shí)詞的常見(jiàn)義項(xiàng);
2.要掌握一些推斷詞義的技巧。
(二)六種判斷方法
1.據(jù)形推斷
據(jù)形推斷,就是以形說(shuō)義的方法,即通過(guò)對(duì)字的形體結(jié)構(gòu)的分析
來(lái)尋求解釋詞義的釋詞方法。漢字中的形聲字曰80%以上,形聲字的
形旁有表意的功能,會(huì)意字則本身就能表意,因此,對(duì)字形的掌握利
于對(duì)詞義的理解。
常見(jiàn)形旁含義:
(1)從(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)”者與兵器有關(guān)。
(2)從“馬、牛、羊、豕、才、鳥、蟲”者與動(dòng)物有關(guān)。
(3)從(言)、](走)、彳(行)”者與人的行為有關(guān)。
2.據(jù)音推斷(通假關(guān)系)
漢語(yǔ)里的字多是音義結(jié)合物,古人在記錄語(yǔ)言里的某一個(gè)“字”
時(shí),往往用聲音相同或相近的字來(lái)書寫,因此,根據(jù)通假音同或音近
的原則,從通假角度考慮,以另一個(gè)可能與之相通的字代入句中推斷
詞義。
(1)同音通假
例:
寡助之至,親戚畔之。(《孟子?告子下》)
畔:“畔”通“叛”:背叛。
(2)音近通假
①雙聲通假
例:
河曲智叟亡以應(yīng)。(《列子?湯問(wèn)?愚公移山》)
亡:“亡”通“無(wú)”:沒(méi)有。
②疊韻通假
例:
右手攀右趾。(《核舟記》)
攀:“攀”通“扳”:往里拉。
3.據(jù)位推斷
文言文中的排比句、對(duì)偶句、互文句等非常多,其中,位置對(duì)應(yīng)
的詞語(yǔ)一般詞性相同,而意義相同、相近或相反、相對(duì),運(yùn)用這種方
法很容易由已知推出未知C
例:
追亡逐北,伏尸百萬(wàn)。(《過(guò)秦論》)
亡、北:逃亡的人、敗逃者。
4.據(jù)法推斷
對(duì)實(shí)詞所在的短語(yǔ)作結(jié)構(gòu)分析,對(duì)實(shí)詞所在的句子作成分分析,
根據(jù)詞性可以準(zhǔn)確地推出詞義。
例:
將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。(《史記?陳涉世家》)
堅(jiān),銳:從句子成分看,“堅(jiān)”“銳”分別充當(dāng)“被”和“執(zhí)”的
賓語(yǔ),“堅(jiān)”解“堅(jiān)硬的盔甲”,“銳”解”銳利的兵器”才能動(dòng)賓搭
配。
5.據(jù)想推斷
(1)借助課文推斷
試題中出現(xiàn)的一些實(shí)詞,在課文中已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)。可以根據(jù)課內(nèi)學(xué)
過(guò)的知識(shí)舉一反三。
例:
除南清河太守。(《北齊書?蘇瓊傳》)
除:聯(lián)系《陳情表》一一“除臣洗馬”,除:授予官職。
(2)借助成語(yǔ)推斷
成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義,借助成語(yǔ),加以印證,對(duì)判斷文
言詞義會(huì)有很大的幫助。
例:
此言雖小,可以喻大。(《史記?李將軍列傳》)
喻:聯(lián)系成語(yǔ)“家喻戶曉”“不言而喻”,喻:明白,通曉。
6.據(jù)境推斷
“境”就是語(yǔ)境,即聯(lián)系具體語(yǔ)境,作出分析。
例:
隆慶時(shí),紹興岑郡候有姬方娠。一人偶沖道,縛至府,問(wèn)曰:“汝
何業(yè)?”曰:“賣卜?!贬唬骸拔曳蛉擞猩?,弄璋乎?弄瓦乎?”其
人不識(shí)所謂,漫應(yīng)之曰:“璋也弄,瓦也弄?!芭?zé)之。未已,果雙
生一男一女,卜者名大著.(《古今譚概》)
弄璋:生男
弄瓦:生女
古今異義詞
我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。概括起來(lái),古今異
義主要有這樣幾種:
1.詞義擴(kuò)大,即今義大于古義。
如“江”“河”二字,古代一般專指長(zhǎng)江、黃河,現(xiàn)在除了指長(zhǎng)
江、黃河外,更多用于泛指,指一切江、河。
2.詞義縮小,即今義小于古義。
如“寡助之至,親戚畔之”中的“親戚”,古代泛指內(nèi)外親屬,
現(xiàn)代漢語(yǔ)中則不能用于自己家庭中的成員。
3.詞義轉(zhuǎn)移,即一個(gè)詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛铩?/p>
如“犧牲玉帛,弗敢加也”的“犧牲”,古代指祭祀用的牲畜,
現(xiàn)在則表示為了正義的目的而舍棄自己的生命或利益。
4.感彩發(fā)生變化。
如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”,古代是中性詞,“卑”指地位
低下,陸游詩(shī)“位卑未敢忘憂國(guó)”的“卑”即此義,“鄙”指見(jiàn)識(shí)短
淺;而現(xiàn)在則是個(gè)地道的貶義詞,用來(lái)形容人的行為品質(zhì)惡劣。
5.部分雙音節(jié)詞。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中有些雙音節(jié)詞,在古代漢語(yǔ)中是由兩個(gè)單音節(jié)詞組成
的短語(yǔ),這類詞不是太多,但一定要引起特別重視。如“無(wú)論”,現(xiàn)
代漢語(yǔ)中是一個(gè)起關(guān)聯(lián)作用的連詞,而文言文里卻是兩個(gè)詞,如《桃
花源記》中“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”的“無(wú)論”就是兩個(gè)詞:無(wú),
不要;論,說(shuō)。
古今字
古今字,古已有之,今又造字。上古漢字?jǐn)?shù)量很少,一字往往兼
有幾個(gè)義項(xiàng)。到如今,新字增多,原有字的意義發(fā)生改變。早時(shí)出現(xiàn)
的為“古字”,晚時(shí)出現(xiàn)的為“今字”。如蘇軾的《石鐘山記》中的“莫”,
為“暮”之古字,被“借”為否定副詞“不”“沒(méi)有誰(shuí)”的意思,故
又造“暮”字。
例:
1.至莫夜月明,犯與邁乘小舟,至絕壁下C(《石鐘山記》蘇軾)
2.莫春者,春服既成。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)
異體字
異體字:是指讀音、意義相同,但寫法不同的漢字,常用者為正
體字,余者為異體字。如“淚”和“波”,“睹”和“楙‘°
通假字
通假字:指本該用甲字,而使用時(shí)卻借用與其意義亳不相干、只
是音同或音近的乙字去替代它,乙字就是甲字的通假字,甲字為本字。
通假字一般可以分為以下幾類:
1.同音替代
同音替代,即替代字與被替代字的音相同。
例:
“寒暑易節(jié),始一反焉”(《列子?湯問(wèn)?愚公移山》)中的“反”,
即為“返”的通假字;
2.音近替代
音近替代,即替代字與被替代字的音相近,可分為雙聲通假和疊
韻通假兩種。
(1)雙聲通假,即聲母相同而相通。
例:
“距關(guān),毋內(nèi)諸侯”(《鴻門宴》)中的“內(nèi)”通“納”,二者聲
母相同,故相通。
(2)疊韻通假,即韻母相同而相通。
例:
“路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)”(辛棄疾《西江月?夜行黃沙道中》)中的“見(jiàn)”
通“現(xiàn)二二者韻母相同,故相通。
3.形近替代
形近替代,即兩個(gè)字的形旁相同或相近而相通。
例:
“嘻,善哉!技蓋至此乎?”(《庖丁解?!罚┲械摹吧w”通“盍”,
即是基于兩字的字形相近。
三、文言虛詞
(一)考點(diǎn)闡釋
1.對(duì)于文言虛詞的考查為18個(gè):
而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、
與、貝h者、之。
2.”在文中的意義和用法”主要是考查在具體語(yǔ)言環(huán)境中理解、
辨析文言虛詞不同用法的能力。
(二)常用虛詞的分類
1.代詞
(1)人稱代詞
A.第一人稱:吾、予、余、我、其
例:
曾子曰:“吾日三省吾身……”(《論語(yǔ)?學(xué)而》)
B.第二人稱:汝、而、爾、若、乃
例:
子曰:“由,誨汝知之乎……”(《論語(yǔ)?為政》)
C.第三人稱:之、其、彼、厥
例:
左師公曰:“父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也,持其
踵,為之泣,念悲其近也,亦哀之矣?!保ā稇?zhàn)國(guó)策?觸龍說(shuō)趙太后》)
(2)指示代詞
A.近指代詞:是、此、斯、茲、之、然
例:
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)
B.遠(yuǎn)指代詞:彼、夫、其
例:
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(《游褒禪山記》)
C.旁指代詞:他
例:
王顧左右而言他。(《孟子?梁惠王下》)
(3)疑問(wèn)代詞(如安、孰、誰(shuí)、胡、何、奚、焉等)
例:
燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā妒酚?陳涉世家》)
(4)無(wú)定指代詞(莫、或)
例:
宮婦左右莫不私王。(《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》)
(5)特殊指示代詞(者)
例:
順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。(《茍子?勸學(xué)》)
2.副詞
(1)時(shí)間副詞(嘗、曾、將、且、須臾、俄頃……)
例:
吾嘗終日而思矣。(《荀子?勸學(xué)》)
(2)程度副詞(如極、甚、頗、少等)
A.輕微度:少、稍、略
例:
太后之色少解。(《戰(zhàn)國(guó)策?觸龍說(shuō)趙太后》)
B.加深意:愈、益、彌、尤、更
例:
奉之彌繁,侵之愈急。(《六國(guó)論》)
C.表示程度高:最、極、甚、殊、太、至、尤、良、大、絕、特、
頗
例:
而君畏匿之,恐懼殊甚。(《史記?廉頗藺相如列傳》)
(3)范圍副詞(如盡、皆、咸、俱、畢、凡、悉、獨(dú)、但、只
等)
例:
珍寶盡有之。(《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》)
(4)語(yǔ)氣副詞(如必、勿、信、莫等)
A.表示肯定語(yǔ)氣:必、誠(chéng)、信、固、果
例:
此誠(chéng)危急存亡之秋也。(《出師表》)
B.表示否定語(yǔ)氣:毋、莫、弗、無(wú)、非
例:
不如毋行。(《史記?屈原賈生列傳》)
C.表示反詰語(yǔ)氣:豈、寧、庸、其
例:
臥榻之側(cè),豈容他人鼾睡?(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編?太祖開(kāi)皇八年》)
(5)頻率副詞(如再、又、復(fù)、數(shù)等)
例:
一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之。(《狼》)
3.助詞
(1)結(jié)構(gòu)助詞(如之、者、所等)
A.之
①定語(yǔ)的標(biāo)志,譯為“的”或者不譯
例:
廉頗者,趙之良將也。(《史記?廉頗藺相如列傳》)/微夫人之力
不及此。(《左傳?燭之武退秦師》)/鄙賤之人,(《史記?廉頗藺相如
列傳》)
②補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志,譯為“得”
例:
以其求思之深而無(wú)不在也。(《游褒禪山記》)
③賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,不譯
例:
宋何罪之有?(《墨子?公輸》)
④定語(yǔ)后置標(biāo)志,不譯
例:
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《荀子?勸學(xué)》)/居廟堂之高,則憂
其民。(《岳陽(yáng)樓記》)
⑤用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性
例:
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。(《愛(ài)蓮說(shuō)》)
B.者
①……者,指代人、事、物,可譯為……的人/事物/原因等
例:
古之學(xué)者必有師。(《師說(shuō)》)
②用在時(shí)間副詞后,表示停頓
例:
昔者,吾舅死于虎。(《捕蛇者說(shuō)》)
③定語(yǔ)后置標(biāo)志
例:
求人可使報(bào)秦者,未得。(《史記?廉頗藺相如列傳》)
C.所+謂詞性詞語(yǔ),構(gòu)成名詞性。
如:的人/事物/東西/地方等
例:
魚,我所欲也。(《孟子?魚我所欲也》)
(2)綴加助詞(如有、其、然等)
例:
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(《離騷》)
(3)語(yǔ)氣助詞(如夫、豈、乎、歟等)
A.陳述語(yǔ)氣:也、矣、耳
例:
魚,我所欲也。(《孟子?告子上-魚我所欲也》)
B.疑問(wèn)語(yǔ)氣:乎、與、耶
例:
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?(《論語(yǔ)?學(xué)而》)
C.感嘆語(yǔ)氣:夫、哉
例:
燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā妒酚?陳涉世家》)
D.句首語(yǔ)氣:唯、夫、蓋
例:
唯大王與群臣孰計(jì)議之。(《史記?廉頗藺相如列傳》)
4.介詞
(1)以
A.表示隹借.“拿、用、隹著、靠”
例:
請(qǐng)以劍舞。(《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》)
B.表示處置對(duì)象,“把”
例:
秦亦不以城予趙。(《史記?廉頗藺相如列傳》)
C.引出緣由、原因,“因?yàn)椋捎凇?/p>
例:
不以物喜,不以己悲。(《岳陽(yáng)樓記》)
D.表示依據(jù),“按照、根據(jù)”
例:
余船以次俱進(jìn)。(《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》)
E.表示時(shí)間、處所,“在、從、于“
例:
武以始元六年春至京師。(《漢書?蘇武傳》)
F.“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置,有時(shí)可以省略
例:
秋以為期。(《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)-氓》)
(2)于
A.在,從,到
例:
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《荀子?勸學(xué)》)
B.在....方面,從....中
例:
于人為可譏,而在己為有悔。(《游褒禪山記》)
C.由于
例:
業(yè)精于勤,荒于嬉。(《進(jìn)學(xué)解》)
D.被
例:
君幸于趙王。(《史記?廉頗藺相如列傳》)
E.與,跟,同
例:
燕王欲結(jié)于君。(《史記?廉頗藺相如列傳》)
F.向,對(duì),對(duì)于
例:
愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉。(《師說(shuō)》)
(3)為
A.表被動(dòng),為...所、為所
例:
身死人手,為天下笑者,何也?(《過(guò)秦論》)
B.介紹原因或目的,為了,因?yàn)?/p>
例:
慎勿為婦死,貴賤情何?。。ā犊兹笘|南飛》)
C.介紹涉及的對(duì)象,給,替
例:
于是秦王不怪,為一擊缶。(《史記?廉頗藺相如列傳》)
D.表“對(duì)……”"向……”
例:
沛公大驚,曰:“為之奈何?”(《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》)
E.表示動(dòng)作、行為的時(shí)間,可譯為“當(dāng)、等到”
例:
為其來(lái)也,臣請(qǐng)縛一人,過(guò)王而行。(《晏子使楚》)
5.連詞
(1)表順承關(guān)系的(如則、乃、以、而、即、然后等)
例:
居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽(yáng)樓記》)
(2)表轉(zhuǎn)折關(guān)系的(如而、然等)
例:
登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)。(《荀子?勸學(xué)》)
(3)表并列關(guān)系的(如與、及、而、從、且、以等)
例:
彼與彼年相若也,道相似也c(《師說(shuō)》)
(4)表假設(shè)關(guān)系的(如若、茍、雖、向使、則等)
例:
若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退。(《左傳?燭之武退秦師》)
6.嘆詞:吁、嗟夫、嗚呼等
例:
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)
(三)文言虛詞的推斷方法
1.語(yǔ)境推斷法
例:
設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧。(《史記?廉頗藺相如列傳》)
乃:才,就,表順承
2.語(yǔ)法切入法
根據(jù)詞語(yǔ)在句子中所作的成分來(lái)推斷。
例:
(1)盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?(《游
褒禪山記》)
可以:能愿動(dòng)詞,能夠。
其:語(yǔ)氣副詞,難道。
(2)且夫我嘗聞〃仲尼之聞,而輕伯夷之義者。(《莊子?秋水》)
仲尼之聞,伯夷之義:偏正短語(yǔ)。之,結(jié)構(gòu)助詞“的
3.句位分析法
(1)根據(jù)句子的對(duì)稱關(guān)系來(lái)推斷。
例:
木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(《歸去來(lái)兮辭》)
“而”是表修飾關(guān)系的連詞,“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置,那
么“以”也該和它相同,作表修飾關(guān)系的連詞。
(2)一些虛詞在句中位置不同所起作用也就不同。
如:“其”
①在句首一般是語(yǔ)氣副詞,因?yàn)椤捌洹辈荒茏髦髡Z(yǔ)。
例:
“其李將軍之謂出?”
②在句中,動(dòng)詞后一般是代詞。
例:
“秦王恐其破璧J
③在名(代)詞后一般是語(yǔ)氣副詞。
例:
“爾其無(wú)忘乃父之志J
4.交換理解法
如果給出兩個(gè)句子,讓我們判斷句中某個(gè)虛詞的用法是否相同,
我們可以將其中能確定的一句中的虛詞用法和意義代入另一句來(lái)理
解,看句子是否講得通,如果講得通,那用法和意義就是一樣的,如
果講不通,意義和用法就不一樣。
例:
“與我銀,為君致閣職”和“誰(shuí)為大王為此計(jì)者
為:介詞,給、替。
5.標(biāo)志確認(rèn)法
有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志詞,抓住這些標(biāo)志,就能迅
速地確定虛詞的意義和用法。
(1)判斷句的標(biāo)志“者”“也”“乃”等
例:
廉頗者,趙之良將也。(《史記?廉頗藺相如列傳》)
(2)被動(dòng)句的標(biāo)志:見(jiàn)、于、為、為所、受、受……于、被
例:
吾非至于子之門則殆矣,吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。(《莊子?秋水》)
(3)表賓語(yǔ)前置的:之、何、是、莫、無(wú)、以
例:
何陋之有?(《陋室銘》)/宋何罪之有?(《墨子?公輸》)
6.成語(yǔ)聯(lián)想法
可利用自己熟悉的成語(yǔ)來(lái)推斷文言虛詞的含義。
例:
【成語(yǔ)】數(shù)見(jiàn)不鯉一一數(shù),屢次、多次。
范增數(shù)目項(xiàng)王c(《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》)一一數(shù),屢次、多次C
7.關(guān)系分析法
即通過(guò)分析句內(nèi)詞語(yǔ)之間的關(guān)系來(lái)推斷語(yǔ)義。
例:“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺(《伶官傳序》)
8.代入檢驗(yàn)法
將判斷出來(lái)的意義代入句子中。如“而、且”都有表承接、轉(zhuǎn)折
的意義。
例:
(1)若判為承接,可用“就、隨后、那么“替代。
(2)若判為轉(zhuǎn)折,可用“可是、但是“替代。
四、文言文翻譯
(一)文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)一一信、達(dá)、雅
信:恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)。要求:準(zhǔn)確(直譯為
主,意譯為輔)。
達(dá):通順暢達(dá),翻譯要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣,字句通
順,沒(méi)有語(yǔ)病。要求:通暢(符合語(yǔ)言習(xí)慣,無(wú)語(yǔ)?。?。
雅:優(yōu)美自然,翻譯要生動(dòng),完美地表達(dá),忠于原文,如原文的
寫作風(fēng)格。要求:有文采(語(yǔ)言規(guī)范,文筆優(yōu)美)。
(二)文言文翻譯的原則
字字落實(shí),直譯為主,意譯為輔。
(三)文言文翻譯的考點(diǎn)
1.積累性的:關(guān)鍵詞語(yǔ)(重要實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞
等)。
2.規(guī)律性的:語(yǔ)法現(xiàn)象(詞類活用、固定結(jié)構(gòu)、特殊句式等)。
(四)文言文翻譯的步驟
審:審清采分點(diǎn)。
切:以詞為單位,用切分句子。
連:按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法習(xí)慣將逐一解釋出來(lái)的詞義連綴成句。
譽(yù):逐一查對(duì)草稿紙上的譯句后字跡清晰地譽(yù)寫到答案卷上,不
寫繁體字、簡(jiǎn)化字、錯(cuò)別字。
(五)文言句子翻譯的方法
1.留(保留法)
保留古今意義完全相同的專有名詞,如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、
地名、人名、朝代名、器物名、書名、度量衡單位等。
例:
至和元年七月某日,臨川王某記。(《游褒禪山記》)
【翻譯】至和元年七月某一天,臨川王安石記。
2.換(替換法)
有些詞語(yǔ)在發(fā)展中,詞的詞義、感彩、語(yǔ)法功能都發(fā)生了變化,
因此,在翻譯中,應(yīng)該換這些古語(yǔ)為今語(yǔ)。
例:
吾與汝畢力平險(xiǎn)。(“吾”“汝”)
【翻譯】我和你盡力去平定險(xiǎn)情。
3.刪(刪減法)
文言文中,一些發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句
中停頓的詞、個(gè)別連詞、偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分,并不包含具體的實(shí)際
意義,因此,譯時(shí)可將其刪掉。
例:
夫戰(zhàn),勇氣也。(《左傳?曹劌論戰(zhàn)》)
【解析】“夫”發(fā)語(yǔ)詞。
4.補(bǔ)(增補(bǔ)法)
原句中有省略或古今用詞不同的地方,可根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法增加
或補(bǔ)充一些成分,使翻譯顯豁通順。
(1)單音實(shí)詞對(duì)譯成雙音實(shí)詞。
例:
更若役,復(fù)若賦,則如何?(《捕蛇者說(shuō)》)
【翻譯】變更你的差役,恢復(fù)你的賦稅,怎么樣呢?
(2)數(shù)詞后面增加量詞。
例:
軒凡四遭火,得不焚,殆有神護(hù)者。(《項(xiàng)脊軒志》)
【翻譯】項(xiàng)脊軒總共四次遭遇火災(zāi),能不被焚毀,大概有神靈保
護(hù)。省略量詞“次
(3)補(bǔ)充省略句中的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)和介詞等0
例:
①沛公謂張良曰:“……()度我至軍中,公乃入J
【解析】省略主語(yǔ)一一你
②夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再()而衰。
【解析】省略謂語(yǔ)一一鼓
③豎子,不足與()謀。
【解析】省略賓語(yǔ)一一之
④今以鐘磬置()水中。
【解析】省略介詞一一于
5.調(diào)(調(diào)位法)
(1)主謂倒裝
例:
甚矣,汝之不惠。(《列子?湯問(wèn)?愚公移山》)一一汝之不惠,
甚矣
(2)賓語(yǔ)前置
例:
夫晉,何厭之有?(《左傳?燭之武退秦師》)一一有何厭
(3)定語(yǔ)后置
例:
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《荀子?勸學(xué)》)一一利之爪牙,強(qiáng)
之筋骨
(4)狀語(yǔ)后置
例:
月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。(《赤壁賦》)一一于斗牛之
間徘徊
【課堂演練】
閱讀下面的文段,完成題目。
種樹郭橐駝傳
(唐)柳宗元
郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,宿類橐駝?wù)?,故鄉(xiāng)人號(hào)
之“駝二駝聞之,曰:“其善c名我固當(dāng)因舍其名,亦自謂橐駝
云。
其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng),在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹,凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣
果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹,或移徙,無(wú)不活,且碩茂,早實(shí)以
暮。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。
有問(wèn)之,對(duì)日:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其
性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。
既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其靜也若子,其置也若棄,則其天者
全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而
已,非有能早而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易,其培之也,若
不過(guò)焉則不及。茍有能反是者,則又愛(ài)之太恩,憂之太勤,旦視而暮
撫,已去而復(fù)顧,甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木
之性日以離矣。雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之,故不我
若也。吾又何能為哉!”
問(wèn)者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,
理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。
旦暮吏來(lái)而呼曰:'官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早堞而緒,早織
而縷,字而幼孩,遂而雞豚。'鳴鼓而
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