新教材2025版高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化課時(shí)1文化發(fā)展的必然選擇學(xué)生用書部編版必修4

第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化課時(shí)1文化發(fā)展的必定選擇課標(biāo)要求正確相識(shí)革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化。素養(yǎng)目標(biāo)1.政治認(rèn)同：堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。2．科學(xué)精神：理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必定性。自主學(xué)習(xí)·探新知【新知預(yù)習(xí)】一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化1．轉(zhuǎn)折點(diǎn)：________傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2．革命文化的重要性：革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、________、人民華蜜的不懈追求，是中國(guó)革命的________標(biāo)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)建了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。3．發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求：以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為________服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、________，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面對(duì)現(xiàn)代化、面對(duì)________、面對(duì)將來的，民族的科學(xué)的________的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。二為方向、雙百方針、三個(gè)面對(duì)、三大特點(diǎn)、一個(gè)核心、兩個(gè)協(xié)調(diào)、一個(gè)目的二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必定性1．推斷標(biāo)準(zhǔn)：看一種文化有沒有生命力，就是要看它是不是代表________發(fā)展的方向，就是要看它有沒有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤，________有沒有對(duì)它的需求。2．確定因素：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由________根本利益確定的，是由____________的性質(zhì)宗旨確定的，是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路確定的，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求確定的，是由我國(guó)文化自身________確定的?！?個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”“5個(gè)確定”3．意義只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會(huì)主義________，才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“________”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧漂亮的社會(huì)主義____________目標(biāo)相連接，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的________相匹配。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，兩者是路徑和目標(biāo)的關(guān)系?！颈孀R(shí)判斷】1.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的確立是中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。()2．中國(guó)特色社會(huì)主義文化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。()3．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必需堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。()4．物質(zhì)文明和精神文明應(yīng)同步發(fā)展、平均用力。()5．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的雄偉目標(biāo)。()6．中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動(dòng)引領(lǐng)者和踐行者。()7．社會(huì)主義先進(jìn)文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民華蜜的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。()8．發(fā)展社會(huì)主義文化，我們要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方向和為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方針。()【體系建構(gòu)】議題探究·提素養(yǎng)議題一馬克思主義在中華文化重振中起了什么作用？毛澤東說：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。從今，中國(guó)共產(chǎn)黨以高度的文化自覺和堅(jiān)決的文化自信帶領(lǐng)人民走向文化自強(qiáng)，創(chuàng)建了新民主主義文化、社會(huì)主義文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化。探究1：馬克思主義在中華文化重振中起了什么作用？答：探究2：我們?cè)谖幕ㄔO(shè)中應(yīng)如何對(duì)待馬克思主義？答：探究3：當(dāng)前，我們發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義文化是一種什么樣的文化？答：議題二我國(guó)為什么要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路？習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興，是中華民族近代以來最宏大的幻想。文化的復(fù)興既是其中的重要內(nèi)容和目標(biāo)，又是其中的必要條件。為實(shí)現(xiàn)中華民族、中華文化的復(fù)興，幾代中國(guó)人進(jìn)行了艱辛的探究。時(shí)間主見結(jié)論近代中國(guó)“全盤西化”論、“文化復(fù)古主義”等中華文化沒有走向復(fù)興新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期馬克思主義傳入中國(guó)中華文化由衰微走向重振改革開放以來發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中華文化重新走向輝煌實(shí)踐證明，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的重任，必需走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。正如習(xí)近平總書記指出的：“以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面對(duì)現(xiàn)代化、面對(duì)世界、面對(duì)將來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。”探究1：如何理解“中華民族宏大復(fù)興須要以中華文化發(fā)展旺盛為條件”？答：探究2：為什么“全盤西化”論、“文化復(fù)古主義”等主見無法使中華文化走向復(fù)興之路？答：探究3：我們?yōu)槭裁匆咧袊?guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？答：探究4：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路有何意義？答：重難突破·固雙基1．中華文化復(fù)興之路復(fù)興探究各種主見都未能變更舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的凄慘命運(yùn)，都不能解決中國(guó)文化走向何處的問題，無法使中華文化走向復(fù)興之路找到方向中國(guó)共產(chǎn)黨在找到了馬克思主義這一科學(xué)理論之后，把為人民謀華蜜、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問題，為中華文化發(fā)展指明白社會(huì)主義方向重要轉(zhuǎn)折馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力氣中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的歷史使命訓(xùn)練1毛澤東說：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！边@表明()A．中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的主動(dòng)引領(lǐng)者和踐行者B．中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命C．文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟D．馬克思主義傳入中國(guó)是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)2．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)系(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中淘洗出來的才智結(jié)晶，集中體現(xiàn)為貫穿其中的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神。(2)革命文化是近代以來特殊是新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)以來，在黨和人民的宏大斗爭(zhēng)中培育和創(chuàng)建的思想理論、價(jià)值追求、精神品行，集中體現(xiàn)了馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)近現(xiàn)代文化的發(fā)展及其成果，呈現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)韌不屈、堅(jiān)韌不拔的民族氣節(jié)和英雄氣概。(3)社會(huì)主義先進(jìn)文化是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐中，在馬克思主義指導(dǎo)下形成的面對(duì)現(xiàn)代化、面對(duì)世界、面對(duì)將來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，代表著時(shí)代進(jìn)步潮流和發(fā)展要求。(4)這三種文化都是中華民族在生存發(fā)展進(jìn)程中的宏大創(chuàng)建，是民族稟賦、民族意志在宏大斗爭(zhēng)中的歷史表達(dá)、時(shí)代體現(xiàn)，也是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。訓(xùn)練2從本質(zhì)意義上看，革命文化與紅色文化是一樣的。紅色是血與火的顏色，中國(guó)人民給予其特定的文化內(nèi)涵，象征希望、熱情英勇創(chuàng)建、奮斗、犧牲等。由此可見紅色文化()①是對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)閱歷的總結(jié)②是中國(guó)革命成功的文化支撐和精神標(biāo)識(shí)③承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、人民華蜜的不懈追求④是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的承襲和升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨的宏大創(chuàng)建A．①②B．①④C．②③D．③④訓(xùn)練3革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的文化結(jié)晶。幾千年文化傳統(tǒng)積淀形成的天下為公、愛國(guó)為民、舍己為人、殺身成仁、自強(qiáng)不息的價(jià)值追求，自然構(gòu)成了革命者精神世界的文化基因，成為投身革命、不怕犧牲、無私奮斗的精神動(dòng)力，成為中華民族自強(qiáng)不息的民族氣節(jié)和高尚品行。革命文化()①是中國(guó)人民結(jié)合革命實(shí)踐進(jìn)行的宏大創(chuàng)建②體現(xiàn)了以改革創(chuàng)新為特征的時(shí)代精神③是維系中華民族數(shù)千年生存與發(fā)展的精神紐帶④傳承弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分A．①③B．②③C．①④D．②④隨堂檢測(cè)·重落實(shí)1．中華文化曾有過輝煌的歷史，也經(jīng)驗(yàn)過衰微的過程。經(jīng)過幾代人的努力，中華文化最終由衰微走向了重振。這種重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是()A.新文化運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng)．毛澤東思想的形成C.馬克思主義的傳入D．中國(guó)共產(chǎn)黨的成立2．在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步探究并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。這條道路()①肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命②要求我們必需繼承中華傳統(tǒng)文化③要求我們必需借鑒人類文化的一切成果④要求我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)建，在歷史進(jìn)行中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步A.①④B．①②C.②③D．③④3．貴州是紅軍長(zhǎng)征路上活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)、活動(dòng)區(qū)域最廣、發(fā)生重大事務(wù)最多的省份之一。遵義會(huì)議、四渡赤水、強(qiáng)渡烏江等長(zhǎng)征留下的遺址遺跡和歷史故事形成了豐富的紅色旅游資源，貴州主動(dòng)發(fā)揮得天獨(dú)厚的紅色資源優(yōu)勢(shì)，塑造紅色旅游品牌，帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝嗣衩撠氈赂?。這體現(xiàn)了()①革命文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值由開展的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所確定②革命文化成為助力當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的有力杠桿③紅色旅游是愛國(guó)主義教化和革命傳統(tǒng)教化的最好形式④紅色旅游推動(dòng)革命文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A.①③B．①④C.②③D．②④4．支援前線的老鄉(xiāng)、運(yùn)輸彈藥的戰(zhàn)士、站崗放哨的民兵……當(dāng)這組以紀(jì)念中國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)成功為主題的泥塑“紅色娃娃”系列工藝品出現(xiàn)在人們面前時(shí)，人們覺得既親切又可愛?！凹t色娃娃”系列工藝品()①兼具歷史性和趣味性，以新的方式表現(xiàn)抗戰(zhàn)精神②包含了革命文化元素，體現(xiàn)了中華民族精神③說明文化創(chuàng)意產(chǎn)品肯定能得到市場(chǎng)的認(rèn)可④打造了特色品牌，拓展了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵A.①②B．①④C.②③D．③④5．習(xí)近平總書記形象地指出：“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)當(dāng)巍然屹立。”這說明()①搞好物質(zhì)文明建設(shè)，精神文明建設(shè)就搞好了②精神文明建設(shè)搞好了，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛③既要推動(dòng)物質(zhì)文明發(fā)展，也要推動(dòng)精神文明發(fā)展④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，物質(zhì)文明建設(shè)更加重要A.①②B．②③C.①③D．③④第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化課時(shí)1文化發(fā)展的必定選擇【新知預(yù)習(xí)】一、1．馬克思主義2．民族解放精神3．人民百家爭(zhēng)鳴世界大眾二、1．先進(jìn)文化人民2．人民群眾中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展規(guī)律3．文化強(qiáng)國(guó)五位一體現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)文化資源【辨識(shí)推斷】1．×2.×3.√4.×5.×6．提示：×中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的主動(dòng)引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。7．提示：×革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民華蜜的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。8．提示：×發(fā)展社會(huì)主義文化，我們要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。議題探究議題一探究1：提示：馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。使中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命，在實(shí)踐創(chuàng)建中進(jìn)行了文化創(chuàng)建，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)了文化進(jìn)步。探究2：提示：在文化建設(shè)中，我們要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。探究3：提示：是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面對(duì)現(xiàn)代化、面對(duì)世界、面對(duì)將來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。議題二探究1：提示：中華民族宏大復(fù)興應(yīng)當(dāng)是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的全面復(fù)興，中華文化發(fā)展旺盛是實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的必不行少重要組成部分。中華文化發(fā)展旺盛能夠?yàn)橹腥A民族宏大復(fù)興供應(yīng)精神動(dòng)力和智力支持。探究2：提示：“全盤西化”論一味推崇外來文化而否定中國(guó)傳統(tǒng)文化；“文化復(fù)古主義”一味固守本民族文化而拒絕外來文化和新文化，二者都沒有正確處理中華文化與外來文化、現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，都沒有找到中華文化的發(fā)展方向，無法實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興。探究3：提示：①看一種文化有沒有生命力，就是要看它有沒有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤，人民有沒有對(duì)它的需求。②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益確定的，是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨確定的，是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路確定的，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求確定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律確定的。探究4：提示：只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧漂亮的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相連接，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。重難突破訓(xùn)練1解析：毛澤東這句話強(qiáng)調(diào)的是馬克思列寧主義對(duì)中國(guó)文化的影響，D項(xiàng)符合題意。A、B、C三項(xiàng)與題意不符。答案：D訓(xùn)練2解析：紅色文化與革命文化在本質(zhì)意義上是一樣的，是中國(guó)革命成功的文化支撐和精神標(biāo)識(shí)，承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、人民華蜜的不懈追求，②③正確。①不屬于紅色文化的本質(zhì)意義，④承襲錯(cuò)誤。答案：C訓(xùn)練3解析：革命文化