汪曾祺《鑒賞家》

汪曾祺鑒賞家一、“聞”其環(huán)境。兩個(gè)場(chǎng)景之環(huán)境猜想1、葉三賣果子2、季匋民與葉三論畫補(bǔ)充：小說(shuō)中環(huán)境描寫

環(huán)境本是為人物活動(dòng)提供一個(gè)場(chǎng)所和背景的，故而自然環(huán)境的描寫，往往是為塑造人物服務(wù)的。也就是說(shuō)，作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格，往往要為人物設(shè)置多種不同的自然環(huán)境，用以“刺激”人物，以記錄其種種行為，從而顯露其性格。例子：

《荷花淀》開(kāi)頭有一段文字,“月亮升起來(lái)了,院子里涼爽的很,干凈的很。白天破好的葦眉子濕潤(rùn)潤(rùn)的,正好編席……”解析：這些描寫為我們展現(xiàn)了一個(gè)美麗、潔凈又溫馨的自然環(huán)境。有力地烘托了水生嫂的形象；美麗、勤快、利落、善良。果香襯葉三兒之精致墨香襯季四爺之雅趣一個(gè)遍藏自然之精華一個(gè)捉盡藝術(shù)之精魂二、析其情節(jié)。1、葉三賣果子2、葉三給季匋民賣果子3、葉三看畫4、葉三埋了季匋民的畫以葉三為線概括情節(jié)

1、文中寫“他這個(gè)賣果子的和別的賣果子的不一樣”，他這賣果子有哪些“不一樣”？為什么要寫這個(gè)“不一樣”？2、葉三兩個(gè)兒子皆已成家立業(yè)，不再需要再四處奔勞了，葉三仍要為季匋民賣果子，為什么？推論1：為錢推論2：附庸風(fēng)雅推論3：為藝術(shù)推論4：為友情推論3：為藝術(shù)

追問(wèn)：葉三有藝術(shù)追求嗎？追問(wèn)：葉三為什么就不能有藝術(shù)追求？批注：我們之所以認(rèn)為葉三不會(huì)有藝術(shù)追求，恰恰是因?yàn)樗纳矸?。身份這個(gè)東西最害人，就像頂帽子。有些人的帽子揭下來(lái)，好比高漸離，摘下幫工的這頂帽子，金碧輝煌。但有些人的帽子卻揭不得，揭掉了不但可能什么都不是，還可能大動(dòng)肝火，玉石俱焚。葉三有無(wú)“帽子”都是葉三，他有藝術(shù)追求也恰恰是因?yàn)樗馁u果子身份。葉三的果子賣出了精致、雅趣、品位，但那不過(guò)是美化了的自然，突然他在季匋民這里發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的自然，這是一個(gè)他之前從未曾見(jiàn)過(guò)的美麗的世界。

推論4：為友情追問(wèn)：季匋民這個(gè)人在一般人看來(lái)好交往嗎？

追問(wèn)：葉三與季匋民的友情“層次”是怎樣的？提示：賞析文章第一段標(biāo)注的地方，思考有何意味？“全縣第一個(gè)大畫家是季匋民，

第一個(gè)鑒賞家是葉三?！?、葉三看畫，葉三真看出了季匋民畫意有幾次，概括之？

靜中有動(dòng)動(dòng)中有意意中少真紫藤里有風(fēng)，

這是只小老鼠，

紅花蓮子白花藕。追問(wèn)：葉三沒(méi)學(xué)過(guò)畫，也沒(méi)多少書本中的學(xué)問(wèn)，他憑什么會(huì)評(píng)畫？提示：愛(ài)好

閱歷

品質(zhì)4、主題探究：作者以葉三把畫帶到棺材里作為小說(shuō)的結(jié)尾，你認(rèn)為這個(gè)結(jié)尾合適嗎？為什么？補(bǔ)充：高山流水

《高山流水》，為中國(guó)十大古曲之一。傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同?！辩娮悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲?！案呱搅魉北扔髦夯蛑簦脖扔鳂?lè)曲高妙。

三、品其人物。略

“我的一些小說(shuō)不大象小說(shuō)，或者根本就不是小說(shuō)，有些只是人物素描?！闭Э瓷先?，全文就像是一篇人物素描，細(xì)細(xì)品味，則突現(xiàn)出汪曾祺小說(shuō)的散文化傾向，詩(shī)意的韻味。

“我的調(diào)色碟里，沒(méi)有顏色，只是墨，從渴墨焦墨到淺得像水一樣得淡墨?！彼运男≌f(shuō)所寫的都是重文氣、寫畫意。這正是含蓄典雅的風(fēng)格的突出體現(xiàn)，是與其士大夫氣相貫通的。汪曾祺評(píng)自己的小說(shuō)：風(fēng)格

“我寫的是美，是健康的人性。美，人性，是任何時(shí)候都需要的?！?/p>