中國神話故事集讀后感

中國神話故事集讀后感TOC\o"1-2"\h\u2748第一章：神話起源 2151631.1神話的誕生 294691.2神話的傳承 2308291.3神話的價(jià)值 21193第二章：創(chuàng)世神話 2251522.1盤古開天辟地 2165892.2女媧造人 311812.3伏羲畫卦 32676第三章：神祇傳說 3302183.1玉皇大帝 3105393.2西王母 498693.3真武大帝 416581第四章：英雄神話 4304514.1黃帝戰(zhàn)蚩尤 4210174.2精衛(wèi)填海 4253514.3后羿射日 514030第五章：道德神話 578635.1孔子問道 562615.2孟母三遷 5177285.3曾子殺豬教子 59598第六章：山水神話 5293976.1泰山封神 568616.2桃花源記 693096.3長(zhǎng)江神女 612023第七章：動(dòng)物神話 6220727.1龍的傳說 652367.2鳳凰涅槃 7251417.3狐貍精的故事 712867第八章：民間神話 8240878.1中秋節(jié)的傳說 8283738.2端午節(jié)的傳說 818818.3重陽節(jié)的傳說 81858第九章：神話與宗教 9281869.1道教神話 9320089.2佛教神話 9246589.3儒教神話 914055第十章：神話與現(xiàn)實(shí) 102451010.1神話與歷史 10553910.2神話與文學(xué) 104110.3神話與生活 10中國神話故事集讀后感第一章：神話起源1.1神話的誕生在悠遠(yuǎn)的古代，人類對(duì)自然界的諸多現(xiàn)象感到好奇與敬畏。面對(duì)風(fēng)雨雷電、日月星辰，先民們?cè)噲D尋找答案，于是，神話便在這片廣袤的土地上誕生了。神話故事集不僅記錄了我國古代人民對(duì)世界的認(rèn)知，更反映了他們的智慧與想象力。這些神話故事，猶如一扇窗戶，透過它，我們可以窺見古代人民的精神世界。1.2神話的傳承神話的傳承，是一部悠久的歷史。從口頭傳說到書面記載，神話故事在民間代代相傳，成為了中華民族的文化瑰寶。在這個(gè)過程中，神話故事不斷豐富和完善，既有古老的神話，也有后世創(chuàng)作的神話。這些神話故事，既有教育意義，又有娛樂價(jià)值，成為了古代人民生活中的重要組成部分。1.3神話的價(jià)值神話故事的價(jià)值，不僅僅在于它所傳達(dá)的道德觀念和教育意義，更在于它所蘊(yùn)含的深刻哲理和文化內(nèi)涵。神話故事為我們揭示了古代人民對(duì)自然、社會(huì)和人生的獨(dú)特見解，讓我們得以了解他們的價(jià)值觀和世界觀。神話故事中的英雄形象，如伏羲、女媧、盤古等，他們勇敢、智慧、無私，成為了古代人民心中的楷模。這些神話故事，激發(fā)了人們對(duì)美好生活的向往，也傳遞了正義、勇敢、善良等美德。神話故事還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。它們以生動(dòng)的形象、離奇的情節(jié)、豐富的想象力，為我們展現(xiàn)了一個(gè)奇幻的世界。在這個(gè)世界里，神靈、英雄和怪獸共存，充滿了神秘和奇幻色彩。這些神話故事，成為了后世文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作的靈感之源。通過對(duì)神話故事集的閱讀，我們不僅能夠領(lǐng)略到古代人民的智慧，還能夠感受到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。在今后的生活中，我們將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)這些神話故事，讓它們成為我們民族精神的永恒象征。第二章：創(chuàng)世神話2.1盤古開天辟地《中國神話故事集》中，第二章以盤古開天辟地作為創(chuàng)世神話的起點(diǎn)。在這則故事中，宇宙最初混沌一片，天地未分，晝夜不分。盤古在這片混沌中沉睡了億萬斯年。直到有一天，他醒來，感受到周圍的壓抑和束縛，于是揮動(dòng)神力，將天地一分為二。盤古以自己的身軀撐起天地，讓陽光照亮大地，使萬物得以生長(zhǎng)。他的呼吸成為風(fēng)和雨，他的眼淚化為江海，他的血液滋潤(rùn)大地，他的筋骨成為山脈。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的支撐，盤古終于耗盡了自己的精力，與世長(zhǎng)辭。他的遺體化作世間萬物，為后世留下了無盡的寶藏。2.2女媧造人在盤古開天辟地之后，天地間一片荒蕪。為了彌補(bǔ)這個(gè)空白，女媧出現(xiàn)了。她以泥土為原料，捏造出一個(gè)個(gè)小泥人。這些泥人經(jīng)過女媧的呵護(hù)，逐漸具有了生命，成為人類。女媧不僅創(chuàng)造了人類，還教會(huì)了他們生存的技能，如漁獵、農(nóng)耕等。她用智慧和愛心，引導(dǎo)人類走向文明。在女媧的庇佑下，人類逐漸在地球上繁衍生息，成為世界的主人。2.3伏羲畫卦在女媧造人之后，人類開始摸索世界的奧秘。在這個(gè)過程中，伏羲出現(xiàn)了。他有著卓越的智慧，通過對(duì)自然現(xiàn)象的觀察，發(fā)明了八卦。八卦以陰陽為基礎(chǔ)，涵蓋了天地萬物的變化規(guī)律。伏羲將八卦傳授給人類，使人類得以預(yù)知吉兇，規(guī)避災(zāi)難。八卦成為了中國古代哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的基石，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在這章創(chuàng)世神話中，我們可以看到中國古代先民對(duì)世界的起源、人類的誕生以及文明發(fā)展的摸索。這些故事不僅富有想象力，更蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想和人文精神。第三章：神祇傳說3.1玉皇大帝《中國神話故事集》中，玉皇大帝作為天宮的最高統(tǒng)治者，其形象既威嚴(yán)又仁慈。他坐在金色的龍椅上，頭戴十二crown，身穿九章法服，面容慈祥而莊重。玉皇大帝不僅是宇宙的主宰，更是天地間萬物的守護(hù)者。他公正無私，對(duì)于天地間的一切事物都了如指掌，對(duì)于百姓的疾苦更是關(guān)懷備至。在神話故事中，玉皇大帝多次派遣天神下凡，幫助人間解決各種困難，他的形象體現(xiàn)了古代人民對(duì)于理想君主的向往。3.2西王母西王母，作為女神中的佼佼者，在《中國神話故事集》中占有重要的地位。她居住在昆侖山，是長(zhǎng)生不老的象征。西王母的形象既神秘又圣潔，她掌管著人間的生死和命運(yùn)，同時(shí)也是仙界的守護(hù)者。在故事中，西王母多次賜予人類靈丹妙藥，幫助人類延長(zhǎng)壽命，甚至成仙。她的形象反映了古代人民對(duì)于生命奧秘的摸索和對(duì)于長(zhǎng)生的渴望。3.3真武大帝真武大帝，又稱北極真武大帝，是道教中重要的神祇之一。在《中國神話故事集》中，真武大帝的形象勇猛無比，他身穿黑袍，手持寶劍，腳踏神龜，威風(fēng)凜凜。他是北方之神，主管水旱兵疫，是百姓的保護(hù)神。在故事中，真武大帝多次顯現(xiàn)神跡，幫助人類戰(zhàn)勝邪惡力量，保護(hù)人間的和平安寧。他的形象體現(xiàn)了古代人民對(duì)于正義和力量的崇拜。流暢的文筆，以下是根據(jù)您的要求撰寫的第四章：英雄神話的部分。第四章：英雄神話4.1黃帝戰(zhàn)蚩尤在古老的華夏大地，流傳著許多令人敬畏的英雄故事，其中黃帝與蚩尤的戰(zhàn)斗，無疑是英雄神話中最為壯麗的一章。蚩尤，以其銅頭鐵額，八臂牛蹄的形象，成為挑戰(zhàn)正義與秩序的象征。而黃帝，作為華夏民族的始祖，肩負(fù)著維護(hù)宇宙和諧與民族繁衍的重任。兩者的沖突，既是力量與智慧的較量，也是光明與黑暗的對(duì)決。在逐鹿之戰(zhàn)中，黃帝憑借智慧和勇敢，以及風(fēng)伯、雨師等神靈的輔助，最終擊敗蚩尤，確立了正義與秩序的勝利。4.2精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海的故事，講述的是一位悲壯的英雄少女，與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膫髌?。精衛(wèi)，原是炎帝的女兒，因溺死于東海而化為神鳥。她決心以石子和樹枝填平東海，以報(bào)溺死之仇。這個(gè)故事中，我們看到了精衛(wèi)不屈不撓的精神，以及她與自然力量的頑強(qiáng)抗?fàn)?。每一次投下的石子和樹枝，都是她?duì)命運(yùn)挑戰(zhàn)的堅(jiān)持，也是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。精衛(wèi)填海，不僅是對(duì)自然的抗?fàn)帲菍?duì)人類精神的頌揚(yáng)。4.3后羿射日在英雄神話中，后羿射日的故事同樣引人入勝。面對(duì)十個(gè)太陽炙烤大地，萬物枯萎，后羿挺身而出，肩負(fù)起拯救蒼生的重任。他憑借非凡的箭術(shù)，連射九個(gè)太陽，只留下一個(gè)為人類提供光和熱。后羿的英勇行為，展現(xiàn)了他對(duì)人類的深切關(guān)懷和無私奉獻(xiàn)。這一神話，不僅是對(duì)后羿英雄形象的塑造，更是對(duì)正義與勇氣的贊頌。在故事中，我們看到了人類面對(duì)自然災(zāi)難時(shí)的勇敢和智慧，以及對(duì)和平生活的向往。第五章：道德神話5.1孔子問道《中國神話故事集》中的“孔子問道”一則，以孔子問道于老子之事，深刻揭示了儒家與道家思想的交融與碰撞。故事中，孔子對(duì)老子的請(qǐng)教，既是對(duì)道家思想的尊重，也是對(duì)道德境界的追求。老子以“道可道非常道”的回答，啟示了孔子對(duì)“道”的深入思考，體現(xiàn)了古代哲學(xué)家對(duì)道德的敬畏與摸索。5.2孟母三遷“孟母三遷”的故事，講述了孟母為了給兒子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，三次遷徙家居的故事。這個(gè)故事傳達(dá)了環(huán)境對(duì)人的影響，以及母親對(duì)子女教育的重視。孟母的智慧和毅力，為后世樹立了良好的家庭教育典范，體現(xiàn)了古代社會(huì)對(duì)道德教育的重視。5.3曾子殺豬教子“曾子殺豬教子”的故事，描述了曾子為了教育兒子誠信，不惜殺豬以實(shí)現(xiàn)承諾的過程。這個(gè)故事強(qiáng)調(diào)了誠信在道德體系中的重要地位，傳遞了“言必信，行必果”的道德觀念。曾子的行為，既是對(duì)兒子的教導(dǎo)，也是對(duì)自身道德品質(zhì)的堅(jiān)守。第六章：山水神話6.1泰山封神在《中國神話故事集》的第六章中，泰山封神的故事令人印象深刻。相傳，泰山是五岳之首，自古以來就有“泰山安危，天下興亡”的說法。故事講述了軒轅黃帝在泰山之巔舉行封神大典，將各位神靈封于泰山，以保佑國家昌盛、百姓安寧。泰山封神的場(chǎng)景宏大，充滿了神秘色彩。黃帝身著龍袍，頭戴金冠，手執(zhí)玉笏，神情嚴(yán)肅。在他的身后，站著文武百官，以及各路神仙。封神過程中，黃帝依次封授山神、水神、土地神等職位，使泰山成為眾神的居所。這個(gè)故事讓我感受到了中國古代人民對(duì)自然的敬畏與崇拜。泰山作為五岳之首，象征著權(quán)威與力量。通過封神儀式，人們將神靈與現(xiàn)實(shí)世界緊密聯(lián)系在一起，期望神靈的庇佑能帶來國家的繁榮昌盛。6.2桃花源記《桃花源記》是陶淵明創(chuàng)作的一篇山水神話故事，描繪了一個(gè)與世隔絕的烏托邦。故事中，漁夫偶然發(fā)覺了一個(gè)美麗的桃花源，那里的居民過著和諧安寧的生活，不知有漢，無論魏晉。桃花源記中的山水景觀令人陶醉。漁夫穿過桃花林，眼前是一片美麗的田園風(fēng)光。這里山水相依，鳥語花香，仿佛人間仙境。故事通過描繪桃花源的美好景象，反映了人們對(duì)理想生活的向往。同時(shí)這個(gè)故事也讓我思考了人與自然的關(guān)系。桃花源中的居民順應(yīng)自然，與大自然和諧共處，過著簡(jiǎn)單而幸福的生活。這無疑是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活的一種反思，提醒我們要珍惜自然，回歸自然。6.3長(zhǎng)江神女《長(zhǎng)江神女》是一則關(guān)于長(zhǎng)江的山水神話故事。相傳，長(zhǎng)江神女是長(zhǎng)江的守護(hù)神，她美麗善良，擁有神奇的力量。故事講述了長(zhǎng)江神女與漁民的愛情故事，以及她為拯救百姓而獻(xiàn)身的英勇事跡。長(zhǎng)江神女的故事展現(xiàn)了水的神秘與溫柔。她既能呼風(fēng)喚雨，又能為百姓帶來豐收。在故事中，長(zhǎng)江神女為了拯救漁民，不惜與惡龍搏斗，最終獻(xiàn)出了自己的生命。這種英勇無畏的精神，令人敬佩。通過這個(gè)故事，我對(duì)長(zhǎng)江這一母親河有了更深刻的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)江神女代表了人們對(duì)水的敬畏與感恩，她守護(hù)著長(zhǎng)江流域的百姓，帶來了豐收與安寧。這也讓我更加珍惜水資源，希望人們能夠共同守護(hù)這片美麗的土地。第七章：動(dòng)物神話7.1龍的傳說自古以來，龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位。在《中國神話故事集》的第七章中，關(guān)于龍的傳說尤為引人入勝。龍被視為吉祥的象征，具有智慧和力量的化身。故事中，龍的形象既神秘又威武，展現(xiàn)了我們先民對(duì)自然界的敬畏和對(duì)美好生活的向往。在這一章中，我們了解到龍有四靈，分別代表東南西北四個(gè)方位。東方青龍，代表春季和木元素，象征著生命的活力；南方朱雀，代表夏季和火元素，寓意著熱情和光明；西方白虎，代表秋季和金元素，象征著力量和勇猛；北方玄武，代表冬季和水元素，寓意著智慧與神秘。故事中還介紹了龍的起源。相傳，龍是由蛇演變而來，經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的修煉和磨礪，最終成為具有神通的龍。在神話故事中，龍常常與人類結(jié)緣，或助人為樂，或拯救蒼生，成為人們心中的英雄。7.2鳳凰涅槃在《中國神話故事集》的第七章中，鳳凰涅槃的故事同樣令人感慨。鳳凰是中國古代神話中的神鳥，象征著美好、吉祥和重生。傳說中，鳳凰每隔五百年便會(huì)涅槃重生，展現(xiàn)出生命的頑強(qiáng)和不朽。故事講述了鳳凰在烈火中燃燒自己，最終化為灰燼，然后從灰燼中重新誕生的過程。這個(gè)過程充滿了悲壯和神秘，體現(xiàn)了生命的循環(huán)往復(fù)和生生不息。鳳凰涅槃的故事，寓意著生命的頑強(qiáng)和希望，給人以啟迪。在這一章中，我們還了解到鳳凰的配偶是麒麟，它們共同守護(hù)著天地間的和諧與安寧。鳳凰和麒麟的傳說，反映了我國古代人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)和諧社會(huì)的追求。7.3狐貍精的故事在《中國神話故事集》的第七章中，關(guān)于狐貍精的故事同樣頗具傳奇色彩。狐貍精在民間傳說中，通常被認(rèn)為是具有靈性的動(dòng)物，能化作美女迷惑人心。故事中，狐貍精以美貌和智慧聞名，她們既能幫助善良的人，也能懲治邪惡勢(shì)力。其中，最著名的當(dāng)屬《聊齋志異》中的《畫皮》。故事講述了一只狐貍精化作美麗女子，迷惑男子，最終被道士識(shí)破，現(xiàn)出原形。在這一章中，狐貍精的故事展現(xiàn)了人們對(duì)神秘事物的摸索和對(duì)善良與邪惡的評(píng)判。同時(shí)也反映了我國古代人們對(duì)人性、道德和欲望的思考。通過對(duì)狐貍精故事的講述，我們得以窺見古代社會(huì)的風(fēng)俗民情和人們的精神風(fēng)貌。第八章：民間神話8.1中秋節(jié)的傳說《中國神話故事集》中，關(guān)于中秋節(jié)的傳說令人神往。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)代，天上有十個(gè)太陽，它們輪流照耀大地。但是有一天，十個(gè)太陽同時(shí)升起，炙烤著大地，河水干涸，莊稼枯萎，百姓生活在水深火熱之中。這時(shí)，一個(gè)名叫后羿的英雄出現(xiàn)了。他有著非凡的箭術(shù)，決心將九個(gè)太陽射下來，以解救蒼生。經(jīng)過艱苦努力，后羿成功地將九個(gè)太陽射下，只留下一個(gè)太陽在天空中。為了感謝后羿的恩德，百姓們紛紛送上了美食和美酒。一年后的中秋之夜，后羿的妻子嫦娥獨(dú)自在家，突然發(fā)覺月亮格外明亮。她思念丈夫，便拿出后羿射下的太陽所化的玉兔，向月亮傾訴思念之情。從此，中秋之夜賞月、吃月餅、放燈籠等習(xí)俗便流傳開來。8.2端午節(jié)的傳說《中國神話故事集》中，關(guān)于端午節(jié)的傳說同樣引人入勝。相傳，戰(zhàn)國時(shí)期，楚國詩人屈原因國破家亡，悲痛欲絕，投江自盡。百姓們得知這個(gè)消息，紛紛劃船出江尋找屈原的遺體。為了防止魚蝦侵食屈原的遺體，百姓們將粽子投入江中，以喂飽魚蝦。他們還用艾葉、雄黃等藥物驅(qū)邪避疫，以免屈原的英靈受到傷害。端午節(jié)因此而得名，劃龍舟、吃粽子、掛艾葉等習(xí)俗也應(yīng)運(yùn)而生。8.3重陽節(jié)的傳說在《中國神話故事集》中，重陽節(jié)的傳說同樣富有浪漫色彩。相傳，東漢時(shí)期，一個(gè)名叫桓景的年輕人，跟隨神仙修煉。神仙告訴他，九九重陽之日，會(huì)有瘟疫降臨人間，要他提前做好準(zhǔn)備?；妇袄斡浬裣傻膰谕?，在重陽節(jié)這一天，帶領(lǐng)家人登高望遠(yuǎn)，飲菊花酒，佩茱萸，以避邪驅(qū)疫。果然，瘟疫沒有降臨他們所在的地方。從此，重陽節(jié)登高、飲菊花酒、佩茱萸等習(xí)俗便流傳開來。這些民間神話傳說，既展現(xiàn)了古人對(duì)自然現(xiàn)象和節(jié)令的敬畏之心，也體現(xiàn)了他們對(duì)美好生活的向往。通過這些故事，我們可以感受到中華民族深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的民間風(fēng)情。第九章：神話與宗教9.1道教神話道教，作為中國傳統(tǒng)的宗教之一，其神話體系豐富多樣，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在《中國神話故事集》中，道教神話所占篇幅頗多，可見其在中華民族文化中的重要地位。道教神話以道家的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“道”是宇宙萬物的本源，提倡無為而治、順應(yīng)自然。其中，諸多神話故事展現(xiàn)了道教神話的獨(dú)特魅力。道教神話中有許多著名的神仙形象，如太上老君、玉皇大帝、八仙等。他們各自具有獨(dú)特的法力和地位，成為道教信仰中的神圣存在。道教神話還描繪了許多神奇的仙境，如蓬萊、方丈、瀛洲等，這些仙境成為了道教信徒向往的修行之地。9.2佛教神話佛教起源于印度，東漢時(shí)期傳入我國，逐漸與中華傳統(tǒng)文化相融合，形成了具有中國特色的佛教神話。在《中國神話故事集》中，佛教神話同樣占據(jù)一定篇幅，體現(xiàn)了佛教在我國的廣泛影響力。佛教神話以佛教教義為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)、生死輪回。其中，諸多神話故事傳達(dá)了佛教的慈悲為懷、勸人向善的教義。佛教神話中有許多著名的人物，如釋迦牟尼、觀世音菩薩、十八羅漢等。他們具有高尚的品質(zhì)和強(qiáng)大的法力，成為佛教信仰中的神圣存在。佛教神話中的極樂世界，是佛教信徒向往的修行境界。在這個(gè)世界里，人們遠(yuǎn)離痛苦，享受無盡的快樂。佛教神話通過各種故事，向人們展示了極樂世界的美好，激發(fā)信徒們追求修行、向往極樂世界的信念。9.3儒教神話儒教，作為中國傳統(tǒng)文化的核心，雖然不是宗教，但其神