十一高中高一上學(xué)期月考語(yǔ)文試卷（圖片版含答案）

十一高中高一上學(xué)期月考語(yǔ)文試卷（圖片版，含答案）其某一性質(zhì)則曰綠，某一性質(zhì)則曰碧，某一性質(zhì)則曰青。

長(zhǎng)春市十一高中2024-2025學(xué)年度高一上學(xué)期第一學(xué)程考試

而青所代表的乃是一個(gè)顏色的單純。我們說(shuō)“爐火純青”，這青究競(jìng)是什么顏色，我

語(yǔ)文試題

們實(shí)在說(shuō)不出。但它的性質(zhì)我們卻知道得很清楚。紅是暖色，它是流動(dòng)的熱鬧的，所以

近手復(fù)雜？青是冷色，它是凝靜的、獨(dú)立的，所謂“十二晚峰芳?xì)v歷”，它硬是單純的年

注意事項(xiàng)：

征，它舜征著存在與永久，“曲終人不見，江上數(shù)峰青"嫦餓應(yīng)海愉靈藥，碧海青天夜

1.答卷前，考生務(wù)必用熙色字跡的鋼筆或簽寧筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座

夜心”青的永恒與凝靜，使得一切流動(dòng)的變化都茨科停留與憑僻。人生的悲刷使在不可

位號(hào)填寫在答題卡上。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處"。

以停留。我們有了生而終于要走到死：我們有了活潑而終于要走到衰歌，這不只是生命

2.作答選擇題時(shí)，選出年小題答案后，用2D鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息

的現(xiàn)象，而且是一切歷史的法則。在時(shí)問(wèn)老人的愚弄上，我們四此更愛那凝靜與停留。

點(diǎn)涂黑：如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

我們稱管一個(gè)人曰“年音”，我們稱那可喜的時(shí)間曰“音春”，在一切美好的車構(gòu)上，我

3,非選擇題必須用黑色，字跡的簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)

們借著那剃那以會(huì)求久.然則對(duì)于那心愛的人兒，國(guó)此餐關(guān)他說(shuō)“青青子衿”“青守子佩”，

位置上：如帶改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案：不準(zhǔn)使用幫筆和涂改液。

又每必車是穿青飯之衣，佩青色之玉呢？皆人相馬可以“牝壯曬黃”，當(dāng)其專注于神情便

不按以上要求作答的答案無(wú)效。

忽哈了外表，村況之于戀人的衣服呢？

一、現(xiàn)代文讀(31分)】

所以讀書要不求甚解，解詩(shī)更要不求甚解，然后氣們得到那真正的步處。曹孟您隨

(一)現(xiàn)代文閱讀[〔本題共4小題，14分)

意改用古詩(shī)，他說(shuō)：“青青子將，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。"他所以是古今第一

閱讀下面的文字，完成14小題。

解人。阮藉《詠懷》說(shuō)：“泉蘭被經(jīng)路，青啊逝股馭〔沒膠戀為馬跑得根快的樣子)”，我

材料一：

們?cè)谀菚r(shí)光的閃變中乃有了一點(diǎn)常動(dòng)不息的姿態(tài)。蔡邕有《青衣賦為，所寫正是紡究的少

《鄭風(fēng)》：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音，"為什么說(shuō)“青青子衿”

女，然則音衣并不厭于男子又豈限手學(xué)子之所服呢？

呢？《毛傳》說(shuō)：“青衿，音領(lǐng)也，學(xué)子所服。"所以詩(shī)序便據(jù)此說(shuō)：“子衿，刺學(xué)較廢也，

(摘綿自林庚《唐詩(shī)綜論》)

亂世則學(xué)校不修焉”。子補(bǔ)是一苛戀歌，古人解詩(shī)往往附會(huì)到這個(gè)程度，以兩個(gè)字的關(guān)系

材料二：

而委曲了全詩(shī)的意思。

因?yàn)樵?shī)歌重在袁達(dá)情感，所以常常連循的是情感的邏輯，但有霧要，便會(huì)沖破見實(shí)

陶淵明說(shuō)讀書不求甚解，不求甚解原是藝術(shù)的態(tài)度，因?yàn)橐磺兴囆g(shù)的語(yǔ)言原不是邏

框束，在一個(gè)更自由的層面上至現(xiàn)情懷。李賀《蘇小小墓》寫道：“幽蘭露，如啼眼。無(wú)

輯的語(yǔ)言所能盡的，藝術(shù)把人帶到原始的評(píng)然的境界，才與生命本身更為接近。我們?nèi)?/p>

物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋，風(fēng)為裳，水為冊(cè)。油壁車，夕相待。冷翠燭，

采用尺子去量一個(gè)關(guān)人的身體，·便必失去了對(duì)這關(guān)人的欣黃，何況有些還非尺子所能量

勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨。"這詩(shī)寫得真好！蘭花的露水，蘇小小天泣的眼晴，墳頭的

的呢。藝術(shù)的博大之感，正在不必專注于某點(diǎn)，而聽其每一點(diǎn)自由地袁現(xiàn)在我們眼前。

青草，像地的茵褥，風(fēng)是地的衣裳，水是絕的環(huán)飄，地生前乘坐的油壁車，無(wú)主空自等

青青子穢，原是隨意起興，若必欲說(shuō)它，音青原是一種顫色。茍子說(shuō)：“青出于藍(lán)而

待，地與戀人約會(huì)的西陵之下，如今只是凄風(fēng)苦雨。詩(shī)人想象者蘇小小鬼魂的逍際，讀

勝于藍(lán)”，這個(gè)青近于照色，如說(shuō)“青眼"垂青”之類，但我們說(shuō)“諧青”，它使是蘋色，

上去寒氣森森、荒誕不經(jīng)，但它所傳遞的情感.卻如此幽叢深訊。通過(guò)蘇小小生前身后

我們說(shuō)“青青陵上柏”，它使是松色，至于“獨(dú)留青探向黃昏”，它是什么顏色呢？青的顏

的對(duì)比，詩(shī)人流露了一種難以言說(shuō)的情惑：寂竇永遠(yuǎn)是深藏在熱鬧之中，才成其為無(wú)憑

色如此的不定，所以《衛(wèi)風(fēng)》說(shuō)“綠竹青青”，古詩(shī)說(shuō)“音青河中蘋”，肯便與綠幾乎不

的寂寞：傷心永遠(yuǎn)是跟隨在幸稿之后，才愈見出無(wú)盡的傷心。李賀還有一首《勝門太守

可分了。然而片又不是綠，我們稱“青天”，又稱曰“獸落”，青與碧與綠這之間蓋有一

行》，開頭寫道：“思云壓城城欲技，甲光向日金鱗開。”用鼠云比喻同城的敵軍，用向日

個(gè)差別，這差別不在顏色的深淺上，而在它基本的性質(zhì)的不同。所以同一色彩，我們?nèi)?/p>

甲光比喻守城將士的英姿，愛憎之情見于筆端。有人卻挑刺試：“方才思云壓城，付來(lái)向

20242025學(xué)年度上學(xué)明第學(xué)程高一（語(yǔ)文）試題

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2024-2025學(xué)年度上學(xué)期第一學(xué)程商→（語(yǔ)文）試通

2/11長(zhǎng)春市十一高中2024-2025學(xué)年度高一上學(xué)期第一學(xué)程考試

語(yǔ)文試題答案

1.D[解析]D.“不符合情感的邏輯"錯(cuò)。材料二說(shuō)“詩(shī)人想象著蘇小小鬼魂的遭際，讀

上去寒氣森森、荒誕不經(jīng)，但它所傳遞的情感，卻如此幽怨深沉”，可見蘇小小鬼魂的遭

際，荒誕不經(jīng)，沖破了現(xiàn)實(shí)的限制，雖不符合生活的邏輯，卻符合情感的邏輯。

2.A[解析]B.“凡是‘青’，都單純地象征著存在與永久"錯(cuò)。材料一“所謂‘十二晚峰

青歷歷’，它便是單純的象征，它象征著存在與永久”，可見象征“存在與永久"的是“十

二晚峰青歷歷”的“青”，而不是所有的“青”；C.“專注于某一點(diǎn)，會(huì)妨礙藝術(shù)自由地

展現(xiàn)在我們面前，影響我們感受藝術(shù)的博大"錯(cuò)，材料一“藝術(shù)的博大之感，正在不必

專注于某點(diǎn)，而聽其每一點(diǎn)自由地表現(xiàn)在我們眼前”，選項(xiàng)對(duì)“不必專注意于某點(diǎn)"進(jìn)行

反推，不合邏輯；D.“越不符合生活的邏輯，越能顯出詩(shī)人感情的真摯”錯(cuò)。材料二“因

為詩(shī)歌重在表達(dá)情感，所以常常遵循的是情感的邏輯，但有需要，便會(huì)沖破現(xiàn)實(shí)框束，

在一個(gè)更自由的層面上呈現(xiàn)情懷”，為了表達(dá)情感可以突破生活邏輯，不等于“越不符合

生活的邏輯，越能顯出詩(shī)人感情的真摯”。

3.A[解析]A.“閩中月"長(zhǎng)在漢家營(yíng)”不符合生活的邏輯，因?yàn)樵铝林挥幸粋€(gè)，它會(huì)

移動(dòng)。但此句表達(dá)了思婦與征人的相思之情，符合情感的邏輯，能體現(xiàn)“詩(shī)歌常常遵循

的是情感邏輯"；B.山寺因?yàn)榈貏?shì)較高，春天帶來(lái)晚一些，符合生活的邏輯；C.殘陽(yáng)照水，

江水一半是綠色的，一半是紅色的，符合生活的邏輯；D.鴨子常在水上玩耍，它們能最

先感知到江水變暖，符合生活的邏輯。

4.(1)材料一認(rèn)為詩(shī)歌的語(yǔ)言不是邏輯的語(yǔ)言，不必過(guò)于較真，應(yīng)本著不求甚解的藝術(shù)

態(tài)度讀詩(shī)，才能進(jìn)入真正的詩(shī)的境界；材料二認(rèn)為詩(shī)歌的語(yǔ)言可以突破現(xiàn)實(shí)的框束，雖

不符合生活的邏輯，但符合情感的邏輯。

(2)材料一認(rèn)為讀“青衿”應(yīng)采取“不求甚解"的藝術(shù)態(tài)度；“青”的顏色不確定，不能

確定“青衿"的“青”一定是學(xué)子服的顏色；“青"是永恒與凝靜、停留與憑借的美好的

象征，我們應(yīng)當(dāng)把“青衿”理解為美好事物的代表，用它指代心愛的人，表達(dá)對(duì)戀人的

思念。因此，子衿是一首戀歌。

(3)材料二認(rèn)為詩(shī)歌不一定符合生活的邏輯，但要符合情感的邏輯，“青衿"雖然是學(xué)子

服，但我們不必把它當(dāng)做學(xué)子服來(lái)看，只不過(guò)是熱戀中的人用它指代情人，表達(dá)對(duì)戀人

的深摯思念而已。

5.答案C,A項(xiàng)，“主要反映了小人物的性格悲劇”不準(zhǔn)確，主要反映的應(yīng)是當(dāng)時(shí)法國(guó)

社會(huì)的道德墮落問(wèn)題；B項(xiàng)，“奧士高納大爺?shù)乃啦皇巧鐣?huì)道德墮落的必然悲劇，而是馬

具商與他個(gè)人糾葛和他個(gè)人性格悲劇所造成的必然結(jié)果"錯(cuò)誤，奧士高納大爺?shù)乃啦皇?/p>

馬具商與他個(gè)人糾葛和他個(gè)人性格悲劇所造成的必然結(jié)果，而是社會(huì)道德墮落的必然悲

??；D項(xiàng)“富有正義感、懂得變通、好面子的下層勞動(dòng)人民形象”形象概括不準(zhǔn)確。

6.答案D項(xiàng)，“清新俊逸的風(fēng)格特點(diǎn)"錯(cuò)誤，小說(shuō)把作者自己的愛憎、褒貶寄托在情節(jié)中，

體現(xiàn)出對(duì)人物的深深同情，并將激情隱藏在內(nèi)容的描寫之中，含蓄質(zhì)樸，純粹流暢。

7.①奧士高納大爺是法國(guó)社會(huì)中一個(gè)勤儉、誠(chéng)實(shí)的農(nóng)民，作者著重描寫的不是他物質(zhì)生

活的貧窮，而是精心刻畫他精神上所受的折磨.②將奧士高納大爺置于一個(gè)特定的生活環(huán)

境中，在群體精神麻木的思想狀態(tài)下，圍繞著誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊這一矛盾沖突，充分展示奧士

高納大爺?shù)男愿裉攸c(diǎn).③小說(shuō)緊緊扣住奧士高納大爺“誠(chéng)實(shí)”的性格這一特征，以洗練精

確的細(xì)節(jié)描寫，深入細(xì)致的心理刻畫，描寫了他的性格發(fā)展、心理變化，寫得細(xì)致生動(dòng)，

2024-2025學(xué)年度上學(xué)期第一學(xué)程高一（語(yǔ)文）答案1/4

自然而無(wú)雕琢.（也可以從動(dòng)作、神態(tài)（外貌）、語(yǔ)言、心理上對(duì)奧士高納進(jìn)行的描寫刻

畫來(lái)分析.）

8.觀點(diǎn)一：我認(rèn)為“繩子的故事"更好。

①以“繩子的故事”為題富有深意，與結(jié)尾前后照應(yīng)，更具諷刺性，如果以“老實(shí)人的

故事"為題，過(guò)于直白，無(wú)法增強(qiáng)小說(shuō)意蘊(yùn)的深刻性。

②小說(shuō)以“繩子”為線索，布置全局，結(jié)構(gòu)全文．全文圍繞一根小小的繩子，描寫一個(gè)

老實(shí)人的悲劇，故事娓娓道來(lái)，不露痕跡，使精巧、奇特出于自然．如果以“老實(shí)人的

故事"為題，小說(shuō)的行文線索就不夠明晰，情節(jié)銜接就不自然。

③小說(shuō)從現(xiàn)實(shí)生活中選取有典型意義的片段，以“繩子的故事”作為透視點(diǎn)來(lái)窺視大千

世界，以小見大，由點(diǎn)及面反映普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如果以“老實(shí)人的故事"為題，就不

能顯示由點(diǎn)及面、以小見大的藝術(shù)手法。

觀點(diǎn)二：我認(rèn)為“老實(shí)人的故事”更好。

①小說(shuō)的主要人物是奧士高納大爺，他是一位勤儉誠(chéng)實(shí)的老實(shí)人，以“老實(shí)人的故事"

為題，有利于描寫小說(shuō)的主要人物，突出人物的形象特點(diǎn)。

②小說(shuō)寫奧士高納大爺在趕集路上撿到一根繩子，因而被冤家誣告，又受到眾人奚落，

以致憂郁而死，主要內(nèi)容是圍繞這個(gè)老實(shí)人而展開的，以“老實(shí)人的故事”為題，可與

小說(shuō)的內(nèi)容更吻合。

③小說(shuō)通過(guò)奧士高納大爺?shù)谋瘎?，展示了把誠(chéng)實(shí)厚道、純樸善良看作違反常理的社會(huì)道

德觀念，以“老實(shí)人的故事"為題，也是與小說(shuō)的主題相符的。

9.C【9題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力句意為：這時(shí)張浚貶謫到永州，閉門謝客，

楊萬(wàn)里三次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請(qǐng)求，張浚才見他。張浚用正心誠(chéng)意之

學(xué)勉勵(lì)他，楊萬(wàn)里一生佩服他的教導(dǎo)，便把自己讀書的房間命名為“誠(chéng)齋”?！爸営?

即“貶謫到永州”，“永"是賓語(yǔ)，在其后斷開；“杜門謝客”是張浚貶謫到永州之后

的行為，“杜門"和“謝客”是動(dòng)賓式并列短語(yǔ)，其主語(yǔ)為“張?！?，中間不能斷開，

排除AB兩項(xiàng)；“名……曰”是“把……命名為……"的意思，是固定結(jié)構(gòu)，中間不應(yīng)斷

開，排除D。故選C。

10.【10題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“‘社’指谷

神，‘稷’指土神”錯(cuò)誤，選項(xiàng)說(shuō)反了，“社”，土神；“稷”，谷神。故選D。

11.【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。B.“因此得到太子深深的敬重"

錯(cuò)誤，結(jié)合原文“他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之?！笨芍Ｌ?/p>

子敬重他是因?yàn)樗芨鶕?jù)書中的事實(shí)聯(lián)系實(shí)際對(duì)太子進(jìn)行規(guī)勸和告誡。故選B。

12.答案(1)適逢陳俊卿、虞允文做宰相，兩人共同薦舉楊萬(wàn)里，楊萬(wàn)里被征召為

國(guó)子博士。

(2)孝宗起初喜愛他的才能，就此征求周必大的意見，周必大對(duì)楊萬(wàn)里沒有好評(píng)，

從此楊萬(wàn)里不再被重用。

解析：(1)“會(huì)”，恰巧，適逢；“交薦”，共同薦舉；“召為國(guó)子博士”，被動(dòng)句，被

征召為國(guó)子博士。

(2)“問(wèn)”，詢問(wèn)，這里指征求意見；“善語(yǔ)”，好評(píng)；“不見用”，被動(dòng)句，“見"表

被動(dòng)，不再被重用。

13.答案①勸諫太子。孝宗命皇太子參決各種政務(wù)，楊萬(wàn)里大膽直言，上疏力諫，

又上書勸諫太子。②拒絕韓侂胄。韓侂胄掌權(quán)的時(shí)候，他寧可丟官也不為其作記。

解析：楊萬(wàn)里為人正直主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是勸諫太子，“萬(wàn)里上疏力諫，且

上太子書”，孝宗命皇太子參決各種政務(wù)，楊萬(wàn)里上疏力諫，又上書勸諫太子，

大膽直言；二是拒絕韓侂胄，“韓侂胄用事許以掖垣。萬(wàn)里曰：‘官可棄，記不可

作也。’"韓侂胄掌權(quán)的時(shí)候，他寧可丟官也不為其作記。

2024-2025學(xué)年度上學(xué)期第一學(xué)程高一（語(yǔ)文）答案2/4

[參考譯文]

楊萬(wàn)里字廷秀，吉州吉水人。他考取宋高宗紹興二十四年進(jìn)士，任贛州司戶，

又調(diào)任永州零陵縣做縣丞。這時(shí)張浚被貶謫到永州，關(guān)閉大門，謝絕來(lái)客，楊萬(wàn)里

多次去拜訪都沒有見到他，便寫了一封信極力請(qǐng)求(拜見)，張浚才見他。張浚勉勵(lì)

他致力于正心誠(chéng)意的學(xué)問(wèn)，楊萬(wàn)里(立志)一生都服從他的教誨，于是把書齋命名為

“誠(chéng)齋”。張浚入朝做宰相，將楊萬(wàn)里推薦給朝廷。楊萬(wàn)里被升任為臨安府教授，

還沒有赴任，父親去世，他在家守喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他阻止催討賦稅

的公差下鄉(xiāng)擾民，只要把那些逃避賦稅的百姓的名字張貼在集市中，他們就高興地

紛紛前去繳稅，這樣不用擾民也收足了稅款，縣里因而治理得很好。適逢陳俊卿、

虞允文做宰相，兩人共同薦舉楊萬(wàn)里，楊萬(wàn)里被征召為國(guó)子博士。不久被任命為提

舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師進(jìn)犯南粵，楊萬(wàn)里親自率兵前往平定。宋孝宗稱他為“仁

者之勇”，于是有了重用楊萬(wàn)里的想法，就提升他為提點(diǎn)刑獄。楊萬(wàn)里請(qǐng)求在潮、

惠二州的外圍修筑營(yíng)壘，潮州用來(lái)震懾盜賊的巢穴，惠州用來(lái)扼住盜賊的道路。不

久楊萬(wàn)里因母喪離職。太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬(wàn)里為侍讀。有一天太

子讀《陸宣公奏議》等書，楊萬(wàn)里都根據(jù)書中的事實(shí)聯(lián)系實(shí)際對(duì)太子進(jìn)行規(guī)勸和告

誡，太子深深地敬重他。這時(shí)王淮做宰相，有一天王淮問(wèn)楊萬(wàn)里：“宰相最先辦的

應(yīng)是什么事情”楊萬(wàn)里回答說(shuō)：“(選拔)人才。"王淮又問(wèn)：“哪些人是人才呢”

楊萬(wàn)里就寫上朱熹、袁樞等六十人的名字獻(xiàn)上去，王淮陸續(xù)擢用了這些人。趕上高

宗駕崩，孝宗想要執(zhí)行三年守喪的制度，創(chuàng)建議事堂，命令皇太子參與決定各種政

務(wù)。楊萬(wàn)里上奏章極力勸諫，又上書太子，說(shuō)：“天無(wú)二日，民無(wú)二王。一旦履

行職務(wù)遇到危機(jī)，懊悔怎么來(lái)得及與其懊悔來(lái)不及，不如推辭而不擔(dān)此重任。

希望殿下三番五次推辭，一定不要擔(dān)任這個(gè)職務(wù)。"太子為之恐懼。孝宗很不高興，

說(shuō)：“楊萬(wàn)里把朕看成了什么樣的皇帝！”因此楊萬(wàn)里以直秘閣的身份出任筠州知

州。寧宗即位，召楊萬(wàn)里趕赴朝廷，他推辭了。他借口年老請(qǐng)求退休，進(jìn)用為

寶文閣待制，退休。嘉泰三年，皇帝下令進(jìn)封他為寶謨閣直學(xué)士，賞賜衣帶。

孝宗起初喜愛他的才能，就此征求周必大的意見，周必大對(duì)楊萬(wàn)里沒有好評(píng)，

從此楊萬(wàn)里不再被重用。韓侂胄當(dāng)政后，想網(wǎng)羅四方知名人士為他的羽翼，他曾

經(jīng)修筑南園，讓楊萬(wàn)里作記，答應(yīng)日后讓他擔(dān)任中書、門下省的高位。楊萬(wàn)里說(shuō)：

“官可以不做，記不可以寫。"韓侂胄非常生氣，便改命他人作記。韓侂胄專權(quán)

僭越日益嚴(yán)重，楊萬(wàn)里心中憂憤，怏怏不樂(lè)，終于病倒了。家人知道他是憂慮

國(guó)事，所以凡是和時(shí)政有關(guān)的事情都不告訴他。有一天宗族里有個(gè)年輕人忽然從

外面回來(lái)了，倉(cāng)促間說(shuō)起韓侂胄用兵的事情。楊萬(wàn)里失聲痛哭，急忙叫人拿來(lái)紙

筆寫道：“韓侂胄是個(gè)奸臣，擅自專權(quán)，目無(wú)皇上，大動(dòng)干戈，殘害百姓，陰謀

危害國(guó)家。我空有這樣的頭顱，卻沒有辦法報(bào)效國(guó)家，只有憤憤不平！”又寫

下了十四個(gè)字告別妻子兒女，扔下筆就去世了。楊萬(wàn)里精通作詩(shī)，曾經(jīng)著有《易

傳》流行于世。死后(朝廷)賜謚“文節(jié)"。

14．B【解析】三四句是虛實(shí)結(jié)合，“平湖”“橫翠"為眼前所見，是實(shí)寫；“濯錦”“峨眉”，

為家鄉(xiāng)之景，為虛寫。

15．【參考答案】①詩(shī)人的情感由悲嘆轉(zhuǎn)為曠達(dá)、灑脫。②“百年”兩句感慨人事代謝、

歲月滄桑變遷。詩(shī)人由百年興廢推“草莽"與“池臺(tái)”的轉(zhuǎn)化。③“游人"兩句，詩(shī)人

自信多年后一定會(huì)有人因?qū)ぴ?shī)人的游蹤而到吳山來(lái)。

16.（1）書生意氣，揮斥方遒

（2）曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙

（3）金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎

（4）人生如夢(mèng)，一尊還酹江月

2024-2025學(xué)年度上學(xué)期第一學(xué)程高一（語(yǔ)文）答案3/4

（5）小樓昨夜又東風(fēng)，恰似一江春水向東流

17.答案：D，A蒼茫，B北顧，C佛貍祠

18.答案：C,封：登山祭天，以紀(jì)