2023-2024學(xué)年遼寧省鞍山市高三（上）第一次質(zhì)檢語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023-2024學(xué)年遼寧省鞍山市高三（上）第一次質(zhì)檢語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今天的社會(huì)，算法正日益滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。在人們信息獲取過(guò)程中，推薦算法已成為信息過(guò)濾的一種重要手段，無(wú)論是商品信息的獲取，還是新聞或知識(shí)性信息的獲取。推薦算法對(duì)于人們認(rèn)知的影響，也將進(jìn)入深層。而人們?cè)诟鞣N平臺(tái)閱讀的內(nèi)容，很多是由算法驅(qū)動(dòng)下的機(jī)器自動(dòng)完成。算法正在成為信息環(huán)境建構(gòu)的重要力量。在人們的日常生活中，價(jià)格算法影響著人們購(gòu)買(mǎi)商品的價(jià)位，導(dǎo)航算法、網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)算法和未來(lái)的自動(dòng)駕駛汽車(chē)的算法影響著人們的出行，外賣(mài)平臺(tái)算法在決定人們收到外賣(mài)的同時(shí)也在控制著騎手們的勞動(dòng)。一些婚戀網(wǎng)站，則用算法來(lái)進(jìn)行婚姻匹配。從經(jīng)濟(jì)角度看，算法推動(dòng)了新經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展，特別是諸如共享經(jīng)濟(jì)這樣的新經(jīng)濟(jì)模式，也改變著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，進(jìn)一步，有研究者提出了算法經(jīng)濟(jì)的概念，即將生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、邏輯和規(guī)則總結(jié)提煉后“固化”在代碼上，使生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)成為無(wú)須人工干預(yù)、自動(dòng)執(zhí)行的經(jīng)濟(jì)模式，其目標(biāo)是通過(guò)算法的應(yīng)用大幅改善供需匹配效率和交易成本。算法越來(lái)越多地左右著對(duì)個(gè)體的評(píng)價(jià)，影響著個(gè)體的社會(huì)形象，甚至影響著人們?cè)谏鐣?huì)中的位置及流動(dòng)可能性。各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的評(píng)分機(jī)制，大多是基于數(shù)據(jù)與算法。新冠肺炎疫情期間啟用的健康碼，也是一種綜合算法，它可以計(jì)算出人們是否具有病毒傳播風(fēng)險(xiǎn)。人力資源部門(mén)可能利用算法來(lái)決定人員聘用、升遷，銀行利用算法來(lái)決定貸款發(fā)放。數(shù)據(jù)、算法以及由此形成的評(píng)分，成為今天社會(huì)一種重要的評(píng)價(jià)思維，這種評(píng)價(jià)思維，也對(duì)人的行為產(chǎn)生了越來(lái)越大的調(diào)節(jié)作用?？梢韵胂?，算法也將成為個(gè)人的社會(huì)信用評(píng)價(jià)體系的重要基礎(chǔ)。無(wú)論我們是否愿意接受算法的統(tǒng)治，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)隨時(shí)可能被算法算計(jì)的社會(huì)。而算法的基礎(chǔ)——人的數(shù)據(jù)化，也正在改變我們的生存與生活。（摘編自《生存、認(rèn)知、關(guān)系——算法將如何改變我們》，有刪改）材料二現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)以人的主體性為支撐的社會(huì)，是一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、理性主義和人道主義的社會(huì)，它要求在人的生活領(lǐng)域全面貫徹個(gè)人主義、理性主義和人道主義等基本原則。然而，由于一系列原因，人工智能算法卻在不斷消解著人的主體性，動(dòng)搖人在世界中的主體地位。特別是未來(lái)社會(huì)，隨著人工智能通過(guò)深度學(xué)習(xí)具備了自身算法系統(tǒng)的反思能力和自己的萬(wàn)能算法語(yǔ)言，人的主體性將遭受更大的挑戰(zhàn)。人工智能算法中，個(gè)人逐步被數(shù)據(jù)化和被計(jì)算化。在數(shù)據(jù)處理和整合時(shí)，算法將人按照各種各樣的自動(dòng)化區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行排列，并賦予相應(yīng)的意義。個(gè)人一旦進(jìn)入這種數(shù)據(jù)化的“微粒社會(huì)”，就成為被算法定義的對(duì)象。這種新興的算法權(quán)力并不是從主體角度，而是從作為可以被計(jì)算、預(yù)測(cè)和被控制的客體的角度來(lái)看待個(gè)人的?！靶畔⒗O房”是桑斯坦提出的一個(gè)重要概念。他指出，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)以及信息量的劇增，每個(gè)人都能隨意選擇關(guān)注的話(huà)題，并可以根據(jù)自己的喜好打造一份“個(gè)人日?qǐng)?bào)”，但這種信息選擇行為將會(huì)導(dǎo)致“信息繭房”的形成。他所謂的“信息繭房”，是指?jìng)鞑ンw系個(gè)人化所導(dǎo)致的信息封閉的后果。當(dāng)個(gè)體只關(guān)注自我選擇的或能夠怡悅自身的內(nèi)容，而減少對(duì)其他信息的接觸時(shí)，久而久之，便會(huì)像蠶一樣逐漸桎梏于自我編織的“繭房”之中。這種信息的自我鎖定狀態(tài)，使人們固守在自身的信息繭房，逐漸受到算法的“馴化”。這些都將逐漸消解人的主體性。語(yǔ)言和思維是人類(lèi)區(qū)別于其他物種而具有主體性地位的重要原因。趙汀陽(yáng)認(rèn)為，語(yǔ)言具有自身的生成規(guī)則，并且能夠在語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部加以表達(dá)和解釋。任何一個(gè)語(yǔ)句或詞匯都能夠在元語(yǔ)言層次被分析為可判定的（所有可清楚界定的句子）或不可判定的（比如語(yǔ)義恃論）。它能夠生成無(wú)窮的語(yǔ)句并借以表達(dá)一切現(xiàn)實(shí)事物和可能性。語(yǔ)言的這些特性決定了語(yǔ)言具有構(gòu)造世界的能力。因此，具備了等價(jià)于人類(lèi)語(yǔ)言的任何一種語(yǔ)言能力就等于具有了思想的能力，并能夠構(gòu)造世界。具備了語(yǔ)言能力的人工智能在地位上也會(huì)迫近人類(lèi)，動(dòng)搖人類(lèi)的主體性地位。人工智能算法的高度智能化釋放出巨大的生產(chǎn)力，愈來(lái)愈突破了人類(lèi)以往的計(jì)量體系，人類(lèi)對(duì)算法的依賴(lài)程度也愈來(lái)愈高。原本由人從事的勞動(dòng)和工作，愈來(lái)愈交由機(jī)器來(lái)完成。這會(huì)大大減少人類(lèi)的工作崗位，從而沖擊人的實(shí)踐主體性的特質(zhì)。“當(dāng)勞動(dòng)，特別以改造自然為目的的勞動(dòng)不再成為生存的需要，那么人作為類(lèi)的普遍性本質(zhì)，人作為實(shí)踐主體的本質(zhì)就部分地喪失?！绷硪环矫?，算法有助于財(cái)富進(jìn)一步向少數(shù)精英集中。在算法集中財(cái)富的過(guò)程中，處于社會(huì)底層的“失能者”改變自己命運(yùn)的難度便愈來(lái)愈大，社會(huì)階層固化現(xiàn)象會(huì)更為明顯。對(duì)此，尤瓦爾?赫拉利認(rèn)為：“隨著算法將人類(lèi)擠出就業(yè)市場(chǎng)，財(cái)富和權(quán)利可能會(huì)集中在擁有強(qiáng)大算法的極少數(shù)精英手中，造成前所未有的社會(huì)及政治不平等。摘編自《人工智能算法的倫理危機(jī)與法律規(guī)制》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．算法正日益滲透到并影響著我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，而且還更深層次地影響了我們的認(rèn)知B．算法經(jīng)濟(jì)將大幅改善供需匹配效率和交易成本，但也會(huì)使人類(lèi)喪失部分作為實(shí)踐主體的本質(zhì)。C．隨著人工智能的自身算法系統(tǒng)具備了反思能力和自己的萬(wàn)能算法語(yǔ)言，人的主體性將遭受更大挑戰(zhàn)。D．信息繭房使個(gè)體只關(guān)注有限內(nèi)容，減少了其他信息的接觸，導(dǎo)致了傳播體系個(gè)人化帶來(lái)的信息封閉。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．在獲取商品信息、新聞或知識(shí)性信息時(shí)，推薦算法是幫我們過(guò)濾信息的重要手段，同時(shí)我們也可能被算法算計(jì)。B．人們利用算法可以計(jì)算出是否有病毒傳播的風(fēng)險(xiǎn)，也可能利用算法來(lái)決定人員聘用、升遷，決定貸款是否發(fā)放。C．在當(dāng)今數(shù)據(jù)化的“微粒社會(huì)”中，個(gè)人是被新興的算法權(quán)力從客體角度看待的，即可以被計(jì)算、預(yù)測(cè)和被控制。D．如果具備了等價(jià)于人類(lèi)語(yǔ)言的任何一種語(yǔ)言能力，人工智能就等于具有了思想的能力，從而有了構(gòu)造世界的能力。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于人工智能算法對(duì)人類(lèi)生活影響的一項(xiàng)是A．爸爸打開(kāi)某APP，體育新聞立刻展現(xiàn)在眼前。B．大學(xué)嚴(yán)禁學(xué)生利用語(yǔ)言模型ChatGTP4.0寫(xiě)論文。C．某平臺(tái)外賣(mài)小哥因不能及時(shí)送達(dá)外賣(mài)而失業(yè)。D．Ai助力教師批卷，實(shí)現(xiàn)課堂和課下全時(shí)互動(dòng)。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二是如何論述人工智能算法遇到的倫理危機(jī)與法律規(guī)制問(wèn)題的。（5）某企業(yè)對(duì)計(jì)劃推出的一款人工智能模型“個(gè)人全能助手”進(jìn)行需求調(diào)查，如果你是這個(gè)模型的潛在學(xué)生用戶(hù)，請(qǐng)根據(jù)你閱讀兩則材料獲得的認(rèn)識(shí)，從獲得盡可能多的生活便利和更健康的個(gè)體發(fā)展出發(fā)，為這一模型的設(shè)計(jì)提出兩點(diǎn)希望，并簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；貞洝拔逅摹北囊痪乓痪拍辏沂潜本﹨f(xié)和女子大學(xué)的一年生。在五四運(yùn)動(dòng)的前幾天，我就已經(jīng)請(qǐng)了事假住在東交民巷的德國(guó)醫(yī)院，陪著我的動(dòng)了耳部手術(shù)的二弟。“五四”那一天的下午，我家的女工來(lái)給我們送東西，告訴我說(shuō)街上有好幾百個(gè)學(xué)生，打著紙旗在游行，路旁看的人擠得水泄不通。黃昏時(shí)候又有一位親戚來(lái)了，興奮地告訴我說(shuō)北京的大學(xué)生們?yōu)榱俗柚贡毖筌婇y政府和日本簽訂出賣(mài)青島的條約在天安門(mén)聚集起浩大的游行隊(duì)伍，在街上呼口號(hào)撒傳單，最后涌到賣(mài)國(guó)賊章宗祥的住處，火燒了趙家樓，有許多學(xué)生被捕了，我聽(tīng)了又是興奮又是憤慨，她走了之后，我的心還在激昂地跳，窗外刮著強(qiáng)勁的春風(fēng)，槐花的濃香熏得我頭痛！“五四”這一夜，我興奮得合不上眼，第二天就同二弟從醫(yī)院回家去了。到學(xué)校一看，學(xué)生自治會(huì)里完全變了樣，大家都不上課了，都站在院子里面紅耳赤地大聲談?wù)?，同時(shí)也緊張地投入了工作。我們的學(xué)生會(huì)是北京女學(xué)界聯(lián)合會(huì)之一員，我也就參加了聯(lián)合會(huì)的宣傳股。出席女學(xué)界聯(lián)合會(huì)和北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)的，都是些高班的同學(xué)，我們只做些文字宣傳，鼓動(dòng)罷課罷市，或?qū)κ忻裱葜v。為了抵制日貨，我們還制造些日用品如文具之類(lèi)，或繡些手絹去賣(mài)。協(xié)和女大是個(gè)教會(huì)學(xué)校，一向?qū)τ诋?dāng)前政治潮流，不聞不問(wèn)，而這次波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)力量，終于沖進(jìn)了這個(gè)校園，修道院似的校院，也成了女學(xué)界聯(lián)合會(huì)代表們開(kāi)會(huì)的場(chǎng)所了。同學(xué)們個(gè)個(gè)興奮緊張，一聽(tīng)見(jiàn)什么緊急消息，就紛紛丟下書(shū)本涌出課堂，誰(shuí)也阻擋不住。我們?nèi)宄扇旱負(fù)]舞著旗幟，在街頭宣傳，沿門(mén)沿戶(hù)地進(jìn)入商店，對(duì)著懷疑而又熱情的臉，勸說(shuō)他們不要販賣(mài)日貨，講著人民必須一致奮起，反對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略壓迫，反對(duì)軍閥政府賣(mài)國(guó)行為的大道理。我們也三三兩兩地抱著大撲滿(mǎn)【注】，在大風(fēng)揚(yáng)塵的長(zhǎng)安街，在破敝黯舊的天安門(mén)前，攔住過(guò)往的人力車(chē)，請(qǐng)求大家捐些銅子，幫助援救慰問(wèn)那些被捕的愛(ài)國(guó)同學(xué)。我們大隊(duì)大隊(duì)地去參加北京法庭對(duì)被捕學(xué)生的審訊。我們開(kāi)始用白話(huà)文寫(xiě)各種形式的反帝反封建的文章，在各種報(bào)刊上發(fā)表。這時(shí)新思潮空前高漲，新出的報(bào)刊雜志，像雨后春筍一般，幾乎看不過(guò)來(lái)。我們都貪婪地爭(zhēng)著買(mǎi)，爭(zhēng)著借，彼此傳閱，如《新青年》《新湖》《中國(guó)青年》，一直到后來(lái)的《語(yǔ)絲》?？戳诉@些書(shū)報(bào)上大學(xué)生們寫(xiě)的東西，我寫(xiě)作的膽子又大了一些，覺(jué)得反正大家都是試筆，我又何妨把我自己所見(jiàn)所聞的一些小問(wèn)題，也寫(xiě)出來(lái)求教呢？但是作為一個(gè)大學(xué)里的小學(xué)生，我還是有點(diǎn)膽怯，我用“冰心”這個(gè)筆名投稿。這時(shí)我寫(xiě)東西，寫(xiě)得手滑了，一直滑到了使我改變了我理想中的職業(yè)。在這以前，我是一心一意想學(xué)醫(yī)的。在中學(xué)時(shí)代，我就對(duì)于理科課程特別用功，升到協(xié)和女大時(shí)，我報(bào)的也是理預(yù)科。在我對(duì)寫(xiě)作的興趣漸漸濃厚了以后，又得到周?chē)藗兊膸椭蛻Z恿，我就同意“改行”了，理預(yù)科畢業(yè)后，我就報(bào)升文本科，還跳了一班。從那時(shí)起，我就斷斷續(xù)續(xù)地寫(xiě)作起來(lái)，直到現(xiàn)在。二十年前，在一九五九年四月，我已經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《回憶“五四”》的短文，在那里我曾歉疚地承認(rèn)過(guò)，我的家庭出身和教會(huì)學(xué)校的教育，以及我自己的軟弱本質(zhì)，使得我沒(méi)有投身到火熱的政治革命中去，使得五四運(yùn)動(dòng)對(duì)我的影響，僅僅限于文學(xué)方面——即以新的文學(xué)形式來(lái)代替舊的文學(xué)形式，等等。但在今天，我又想，一個(gè)人不是生活在真空里，整個(gè)潮流在前進(jìn)，決不容一朵小小的浪花沉滯在中流，特別是經(jīng)過(guò)了這曲折的六十年，我更認(rèn)清、看準(zhǔn)了，在我們前面高高照耀的科學(xué)與民主這兩盞明燈。如今，我的歲月和力量是有限的，但我仍當(dāng)為我們能拿到、舉起這兩盞照耀我們社會(huì)主義祖國(guó)光明前途的明燈，盡上我最大的力量！一九七九年三月二日（選自《文藝論叢》1979年9月第8期，有改動(dòng)）【注】撲滿(mǎn)，我國(guó)古代人民儲(chǔ)錢(qián)的一種盛具，類(lèi)似于現(xiàn)代人使用的儲(chǔ)蓄罐。（1）下列對(duì)于本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．親戚興奮地講述學(xué)生游行，作者聽(tīng)到后“又是興奮又是憤慨”，表明當(dāng)時(shí)的“運(yùn)動(dòng)”對(duì)普通大眾而言是得人心的。B．曾經(jīng)對(duì)政治潮流不聞不問(wèn)的協(xié)和女大深受愛(ài)國(guó)力量感召，其學(xué)子積極行動(dòng)，成了本次救亡圖存運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。C．作者能“改行”寫(xiě)作，是與空前高漲的新思潮的影響、報(bào)刊上同學(xué)們發(fā)表文章的鼓舞及周?chē)说膸椭植婚_(kāi)的。D．在文章結(jié)尾，作者對(duì)自己過(guò)去的局限性進(jìn)行了深刻的反省，并決心將老驥伏櫪，為祖國(guó)的光明前途而竭盡全力，（2）下列對(duì)于本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“窗外刮著強(qiáng)勁的春風(fēng)，槐花的濃香熏得我頭痛！”烘托了作者的激切心情，夸張地寫(xiě)出五四當(dāng)天的事對(duì)她的振奮之大B．第三段寫(xiě)一向?qū)φ温劜粏?wèn)的協(xié)和女大的學(xué)生在五四動(dòng)后積極行動(dòng)起來(lái)，從側(cè)面表現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)影響深廣C．作者詳細(xì)地?cái)⑹隽藚f(xié)和女大學(xué)生在五四運(yùn)動(dòng)后的種種革命行動(dòng)，從而對(duì)學(xué)生高漲的愛(ài)國(guó)熱情起到了很好的渲染作用。D．作者把一九五九年寫(xiě)文章時(shí)的認(rèn)識(shí)與今天作了比較，是為了表明，隨著時(shí)間推移，自己對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的感悟更加深刻（3）經(jīng)歷五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，“我”由先前的“軟弱”直到后來(lái)堅(jiān)定地為“祖國(guó)光明前途的明燈”盡力，內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的變化歷程？（4）有人說(shuō)：“冰心的散文體現(xiàn)著自己所強(qiáng)調(diào)的獨(dú)特風(fēng)格。善于擷取生活中的片段。編織在自己的情感波瀾之中，憑借著敏銳的眼力和細(xì)密的情思，把內(nèi)在的深情和外物的觸發(fā)溶在一起。”請(qǐng)結(jié)合本文，賞析冰心散文的語(yǔ)言風(fēng)格。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：后梁太祖開(kāi)平元年，荊南留后高季昌為節(jié)度使。季昌到官，城邑殘毀，戶(hù)口雕耗。季昌安集流散，民皆復(fù)業(yè)。二年冬十月，依政進(jìn)士梁震過(guò)江陵，高季昌愛(ài)其才識(shí)，留之，欲奏為判官。乃曰：“震素不慕榮宦，明公不以震為愚，必欲使之參謀議，但以白衣侍樽俎可也，何必在幕府?！鼻辏呒静凉撚袚?jù)荊南之志，乃奏筑江陵外郭，增廣之。乾化三年，高季昌造戰(zhàn)艦五百艘，為攻守之具，朝廷浸不能制。后唐莊宗同光元年，高季昌聞帝滅梁，避唐廟諱，更名季興，欲自入朝。明宗天成元年四月，梁震薦前陵州判官責(zé)平孫光憲于季興，使掌書(shū)記。季興大治戰(zhàn)艦，欲攻楚。光憲諫曰：“荊南亂離之后，賴(lài)公休息士民，始有生意。若又與楚國(guó)交惡，他國(guó)乘吾之弊，良可忱也?！奔九d乃止。二年春，高季興既得三州請(qǐng)朝廷不除刺史自以子弟為之不許及夔州刺史潘炕罷官，季興輒遣兵突入州城，殺戍兵而據(jù)之。帝怒，以劉訓(xùn)為南面招討使，將步騎四萬(wàn)討之。高季興求救于吳，吳人遣水軍援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六軍使袁詮擊荊南，高季興以水軍逆戰(zhàn)，季興大敗，請(qǐng)和。冬十二月，高季興寢疾，命其子從誨權(quán)知軍府事。丙辰，季興卒。從誨既襲位，謂僚佐曰：“唐近而吳遠(yuǎn)，含近臣遠(yuǎn)，非計(jì)也?！蹦艘虺跻笠灾x罪于唐，帝許之。四年秋七月甲申，以從誨為荊南節(jié)度使兼侍中。高從誨性明達(dá)，親禮賢士，委任梁震，以兄事之。梁震曰：“先王待我如布衣交，以嗣王屬我。今嗣王能自立，不墜其業(yè)，吾老矣，不復(fù)事人矣。”遂固請(qǐng)退居。從誨不能留，乃為之筑室于土洲，從誨時(shí)過(guò)其家，四時(shí)賜與甚厚，自是悉以政事屬孫光憲。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?高氏據(jù)荊南》）材料二：后唐莊宗過(guò)河，荊渚高季昌謂其門(mén)客梁震曰：“某事梁祖，僅獲自免。龍德①已來(lái)，止求安活。我今入覲，亦要嘗之。彼②若經(jīng)營(yíng)四方，必不縻我。若移入他鎮(zhèn)，可為子孫之福。此行決矣。”既自闕回，謂震曰：“新主百戰(zhàn)，方得河南。對(duì)勛臣夸手抄《春秋》。又豎指云：‘我于指頭上得天下?！瘎t功在一人，臣佐何有？且游獵旬日不回，中外情何以堪？吾高枕無(wú)憂(yōu)?！蹦酥髅媪_城，拒敵之具。不三年，莊宗不守。英雄之料，頃刻不差，宜乎貽厥子孫③選自《北夢(mèng)瑣言》）【注】①龍德：后梁末帝年號(hào)。②彼：與后文的“新主”，都指后唐莊宗李存助。③貽：留傳，遺留。厥：他，他的。（1）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。高季興A既得B三州C請(qǐng)D朝廷E不除F刺史G自H以I子J弟K為之L不許（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是A．“但以白衣侍樽俎可也”中的“白衣”，與《過(guò)秦論》“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬”中的“藩籬”所用手法相同。B．“乃因楚王殷以謝罪于唐”中的“因”，與《鴻門(mén)宴》“因擊沛公于坐”中的“因”意思不同。C．“以嗣王屬我”中的“屬”，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中的“屬”意思不同。D．“遂固請(qǐng)退居”的“遂”與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“遂而雞豚”的“遂”字意思不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．后梁覆滅后，高季昌改名季興，想親自入朝覲見(jiàn)后唐君主，沒(méi)有得到允許，于是大量制造戰(zhàn)艦，想攻打楚國(guó)，最后被孫光憲勸阻。B．夔州刺史潘炕罷官，高季興領(lǐng)軍突擊，殺死守兵并占領(lǐng)了夔州城。第二年楚王派袁詮率軍攻打荊南，高季興派水軍迎戰(zhàn)，被擊敗。C．高季興之子高從誨承襲爵位，認(rèn)為唐近而吳遠(yuǎn)，舍棄近的國(guó)家而臣服遠(yuǎn)的國(guó)家，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，于是向后唐請(qǐng)罪，獲得正式任命。D．高從誨把梁震當(dāng)兄長(zhǎng)對(duì)待，而梁震因年事已高且高從誨沒(méi)有荒廢先王遺業(yè)，請(qǐng)求退居高從誨留不住他，每年給予他豐厚的賞賜。（4）把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①荊南亂離之后，賴(lài)公休息士民，始有生意。②則功在一人，臣佐何有？且游獵旬日不回，中外情何以堪？（5）根據(jù)兩則材料，簡(jiǎn)要概括在高季昌身上足以借鑒的成就之道。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下面小題。贈(zèng)李白①唐?杜甫秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就開(kāi)砂愧葛洪②。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈③為誰(shuí)雄？魯郡東石門(mén)送杜二甫④唐?李白醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。何時(shí)石門(mén)路，重有金樽開(kāi)？秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯！【注】①④天寶三載（744年）杜甫與賜金放還的李白在洛陽(yáng)相識(shí)，遂相約同游梁宋。天寶四載（745年）同游齊趙，同年秋，兩人在魯郡（今山東兗州）東石門(mén)相別，杜甫寫(xiě)了贈(zèng)詩(shī)，李白寫(xiě)了別詩(shī)。杜二甫，因杜甫行二，故稱(chēng)。②丹砂，即朱砂。道教認(rèn)為煉砂成藥，服之可以延年益壽。葛洪，東晉道士，號(hào)抱樸子，成就卓著的道學(xué)家和醫(yī)學(xué)家，曾入羅浮山煉丹。③飛揚(yáng)跋扈，本義為鷙烏飛揚(yáng)，大魚(yú)跋扈。（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．兩首詩(shī)都用到了“蓬”這一意象，杜詩(shī)的“飄蓬”，李詩(shī)的“飛蓬”，雖用詞各有不同，但都寫(xiě)出了李杜二人漂泊的命運(yùn)。B．杜詩(shī)第二句，表面說(shuō)李白仙道無(wú)成，愧對(duì)葛洪，而實(shí)際上世上并無(wú)長(zhǎng)生不老之丹，意在表達(dá)對(duì)李白坎坷命運(yùn)的慨嘆之情。C．杜詩(shī)三、四句中，前句“空”字寫(xiě)出了李白當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)；后句使用了反問(wèn)句，其實(shí)是對(duì)李白的委婉批評(píng)、苦心規(guī)勸。D．李詩(shī)三、四句中一個(gè)“重”字表達(dá)出別后再相逢之難，又寫(xiě)出他們生活中有著共同的志趣，親切感人，富有生活氣息。（2）請(qǐng)結(jié)合對(duì)這兩首詩(shī)的理解，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人李白這一人物的形象具有怎樣的特點(diǎn)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中，作者多角度鋪敘秦人宮殿的巨大耗費(fèi)，如寫(xiě)突出的釘頭“”和縱橫的欄桿“”。（2）屈原《離騷》中的“，”兩句，用反問(wèn)句的形式表明詩(shī)人堅(jiān)持理想，即使遭受酷刑也不會(huì)改變的決心和意志。（3）老李即將退休，經(jīng)常感慨自己頭發(fā)斑白、年華已逝，總愛(ài)吟誦如“，”的古人詩(shī)句來(lái)表達(dá)時(shí)光易逝、壯志難酬等感情。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①隨著新媒體的流行，年輕的部分戲曲演員開(kāi)始把手機(jī)屏幕當(dāng)成一方舞臺(tái)，②以“直播”的方式，吸引了廣泛的關(guān)注。③對(duì)此，有人頗有微詞。④殊不知，大部分戲曲院團(tuán)基本是靠財(cái)政補(bǔ)助生存，戲曲生態(tài)早已陷入艱難的境地。⑤如果還過(guò)分苛求所謂的“藝術(shù)理想”，擔(dān)心過(guò)度商業(yè)化而拒絕一個(gè)上佳的宣傳手段，實(shí)在是因小失大。⑥戲曲傳播載體的網(wǎng)絡(luò)化、多元化是大勢(shì)所趨，沒(méi)有直播，也會(huì)有其他傳播手段。⑦這些年，戲曲人也一直在謀求“破圈”，為更好的戲曲生態(tài)竭盡全力。⑧京劇裘派傳人裘繼戎的《驚?鴻》首當(dāng)其沖，在B站跨年晚會(huì)受到許多年輕人的贊賞；⑨粵劇電影《白蛇傳?情》，則又讓大江南北的年輕人迷上了粵劇。竊以為，這不僅僅是破圈，A，是“破繭重生”。當(dāng)然，戲曲直播只是一種手段，是戲曲回歸市場(chǎng)路徑的創(chuàng)新。而創(chuàng)新是為了守正，守正也才能創(chuàng)新。一個(gè)年輕戲曲人，通過(guò)直播收獲流量，這是可喜現(xiàn)象；收獲了不菲的打賞，這也無(wú)可厚非。但戲曲演員若丟掉了對(duì)文化的堅(jiān)守，沉湎于手機(jī)屏幕，甚至“吆喝求賞錢(qián)”，那就成了乞兒行徑。中國(guó)戲曲能薪火相傳的主要原因是《竇娥冤》《西廂記》《牡丹亭》等承載著傳統(tǒng)文化的經(jīng)典劇目的世代流傳。B，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與守正平衡下的持續(xù)發(fā)展。（1）文中第一段有三處表達(dá)不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀以下兩段分別來(lái)自《紅樓夢(mèng)》和《孔雀東南飛》的文字，完成下列各小題。甲：這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。乙：雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。（1）班級(jí)古典文學(xué)鑒賞交流會(huì)上，同學(xué)們對(duì)《紅樓夢(mèng)》和《孔雀東南飛》中人物的外貌描寫(xiě)展開(kāi)了研討。甲文和乙文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子分別是關(guān)于王熙鳳和劉蘭芝的外貌描寫(xiě)，請(qǐng)你分析兩處在寫(xiě)法上的共同點(diǎn)和各自的表達(dá)效果，擬出發(fā)言簡(jiǎn)稿。（2）脂硯齋評(píng)論：“非如此眼，非如此眉，不得為熙鳳?！奔孜漠?huà)波浪線(xiàn)的句子是關(guān)于王熙鳳眼和眉的描寫(xiě)。“丹鳳”與“三角”“柳葉”與“吊梢”看似違和；語(yǔ)序上，“丹鳳”“柳葉”在前，“三角”“吊梢”在后，絕非無(wú)意為之。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)作者這樣調(diào)遣詞語(yǔ)的好處。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。南歧地處四川山谷之中，與周邊隔絕。由于水質(zhì)不好，岐人沒(méi)有不得頸瘤病的。偶爾有外地人來(lái)，岐人們總會(huì)邊圍觀(guān)邊取笑說(shuō)：“外鄉(xiāng)人的脖子好奇怪！那么細(xì)瘦，一點(diǎn)都不像我們?！蓖獾厝苏f(shuō)：“你們的脖子隆起來(lái)是得了病，不去尋藥來(lái)治，還反說(shuō)我脖子細(xì)！”取笑他的人說(shuō)：“有病的是你吧？我們鄉(xiāng)里的人都這樣啊，干嘛要去治！”最終岐人也不知道自己是有病的是難看的。這是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)“信息時(shí)代的語(yǔ)文生活”單元時(shí)讀到的一則故事。其實(shí)，類(lèi)似“南岐病癭”的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)，如歷史上齊威王曾有“王之蔽甚矣”的教訓(xùn)，小說(shuō)里有蒲松齡大羅剎國(guó)以丑為美的制度和風(fēng)氣，即便在資訊發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)中，依然不斷重復(fù)著“信息繭房”的自我封閉（見(jiàn)本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ）。“南岐病癭”古今皆然，其深層次的原因是什么？會(huì)造成怎樣的結(jié)果？在信息時(shí)代里怎樣避免這樣的現(xiàn)象繼續(xù)出現(xiàn)？……同學(xué)們展開(kāi)了深入的討論。請(qǐng)你也參與其中，結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年遼寧省鞍山市高三（上）第一次質(zhì)檢語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今天的社會(huì)，算法正日益滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。在人們信息獲取過(guò)程中，推薦算法已成為信息過(guò)濾的一種重要手段，無(wú)論是商品信息的獲取，還是新聞或知識(shí)性信息的獲取。推薦算法對(duì)于人們認(rèn)知的影響，也將進(jìn)入深層。而人們?cè)诟鞣N平臺(tái)閱讀的內(nèi)容，很多是由算法驅(qū)動(dòng)下的機(jī)器自動(dòng)完成。算法正在成為信息環(huán)境建構(gòu)的重要力量。在人們的日常生活中，價(jià)格算法影響著人們購(gòu)買(mǎi)商品的價(jià)位，導(dǎo)航算法、網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)算法和未來(lái)的自動(dòng)駕駛汽車(chē)的算法影響著人們的出行，外賣(mài)平臺(tái)算法在決定人們收到外賣(mài)的同時(shí)也在控制著騎手們的勞動(dòng)。一些婚戀網(wǎng)站，則用算法來(lái)進(jìn)行婚姻匹配。從經(jīng)濟(jì)角度看，算法推動(dòng)了新經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展，特別是諸如共享經(jīng)濟(jì)這樣的新經(jīng)濟(jì)模式，也改變著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，進(jìn)一步，有研究者提出了算法經(jīng)濟(jì)的概念，即將生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、邏輯和規(guī)則總結(jié)提煉后“固化”在代碼上，使生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)成為無(wú)須人工干預(yù)、自動(dòng)執(zhí)行的經(jīng)濟(jì)模式，其目標(biāo)是通過(guò)算法的應(yīng)用大幅改善供需匹配效率和交易成本。算法越來(lái)越多地左右著對(duì)個(gè)體的評(píng)價(jià)，影響著個(gè)體的社會(huì)形象，甚至影響著人們?cè)谏鐣?huì)中的位置及流動(dòng)可能性。各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的評(píng)分機(jī)制，大多是基于數(shù)據(jù)與算法。新冠肺炎疫情期間啟用的健康碼，也是一種綜合算法，它可以計(jì)算出人們是否具有病毒傳播風(fēng)險(xiǎn)。人力資源部門(mén)可能利用算法來(lái)決定人員聘用、升遷，銀行利用算法來(lái)決定貸款發(fā)放。數(shù)據(jù)、算法以及由此形成的評(píng)分，成為今天社會(huì)一種重要的評(píng)價(jià)思維，這種評(píng)價(jià)思維，也對(duì)人的行為產(chǎn)生了越來(lái)越大的調(diào)節(jié)作用?？梢韵胂?，算法也將成為個(gè)人的社會(huì)信用評(píng)價(jià)體系的重要基礎(chǔ)。無(wú)論我們是否愿意接受算法的統(tǒng)治，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)隨時(shí)可能被算法算計(jì)的社會(huì)。而算法的基礎(chǔ)——人的數(shù)據(jù)化，也正在改變我們的生存與生活。（摘編自《生存、認(rèn)知、關(guān)系——算法將如何改變我們》，有刪改）材料二現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)以人的主體性為支撐的社會(huì)，是一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、理性主義和人道主義的社會(huì)，它要求在人的生活領(lǐng)域全面貫徹個(gè)人主義、理性主義和人道主義等基本原則。然而，由于一系列原因，人工智能算法卻在不斷消解著人的主體性，動(dòng)搖人在世界中的主體地位。特別是未來(lái)社會(huì)，隨著人工智能通過(guò)深度學(xué)習(xí)具備了自身算法系統(tǒng)的反思能力和自己的萬(wàn)能算法語(yǔ)言，人的主體性將遭受更大的挑戰(zhàn)。人工智能算法中，個(gè)人逐步被數(shù)據(jù)化和被計(jì)算化。在數(shù)據(jù)處理和整合時(shí)，算法將人按照各種各樣的自動(dòng)化區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行排列，并賦予相應(yīng)的意義。個(gè)人一旦進(jìn)入這種數(shù)據(jù)化的“微粒社會(huì)”，就成為被算法定義的對(duì)象。這種新興的算法權(quán)力并不是從主體角度，而是從作為可以被計(jì)算、預(yù)測(cè)和被控制的客體的角度來(lái)看待個(gè)人的?！靶畔⒗O房”是桑斯坦提出的一個(gè)重要概念。他指出，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)以及信息量的劇增，每個(gè)人都能隨意選擇關(guān)注的話(huà)題，并可以根據(jù)自己的喜好打造一份“個(gè)人日?qǐng)?bào)”，但這種信息選擇行為將會(huì)導(dǎo)致“信息繭房”的形成。他所謂的“信息繭房”，是指?jìng)鞑ンw系個(gè)人化所導(dǎo)致的信息封閉的后果。當(dāng)個(gè)體只關(guān)注自我選擇的或能夠怡悅自身的內(nèi)容，而減少對(duì)其他信息的接觸時(shí)，久而久之，便會(huì)像蠶一樣逐漸桎梏于自我編織的“繭房”之中。這種信息的自我鎖定狀態(tài)，使人們固守在自身的信息繭房，逐漸受到算法的“馴化”。這些都將逐漸消解人的主體性。語(yǔ)言和思維是人類(lèi)區(qū)別于其他物種而具有主體性地位的重要原因。趙汀陽(yáng)認(rèn)為，語(yǔ)言具有自身的生成規(guī)則，并且能夠在語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部加以表達(dá)和解釋。任何一個(gè)語(yǔ)句或詞匯都能夠在元語(yǔ)言層次被分析為可判定的（所有可清楚界定的句子）或不可判定的（比如語(yǔ)義恃論）。它能夠生成無(wú)窮的語(yǔ)句并借以表達(dá)一切現(xiàn)實(shí)事物和可能性。語(yǔ)言的這些特性決定了語(yǔ)言具有構(gòu)造世界的能力。因此，具備了等價(jià)于人類(lèi)語(yǔ)言的任何一種語(yǔ)言能力就等于具有了思想的能力，并能夠構(gòu)造世界。具備了語(yǔ)言能力的人工智能在地位上也會(huì)迫近人類(lèi)，動(dòng)搖人類(lèi)的主體性地位。人工智能算法的高度智能化釋放出巨大的生產(chǎn)力，愈來(lái)愈突破了人類(lèi)以往的計(jì)量體系，人類(lèi)對(duì)算法的依賴(lài)程度也愈來(lái)愈高。原本由人從事的勞動(dòng)和工作，愈來(lái)愈交由機(jī)器來(lái)完成。這會(huì)大大減少人類(lèi)的工作崗位，從而沖擊人的實(shí)踐主體性的特質(zhì)?！爱?dāng)勞動(dòng)，特別以改造自然為目的的勞動(dòng)不再成為生存的需要，那么人作為類(lèi)的普遍性本質(zhì)，人作為實(shí)踐主體的本質(zhì)就部分地喪失?！绷硪环矫妫惴ㄓ兄谪?cái)富進(jìn)一步向少數(shù)精英集中。在算法集中財(cái)富的過(guò)程中，處于社會(huì)底層的“失能者”改變自己命運(yùn)的難度便愈來(lái)愈大，社會(huì)階層固化現(xiàn)象會(huì)更為明顯。對(duì)此，尤瓦爾?赫拉利認(rèn)為：“隨著算法將人類(lèi)擠出就業(yè)市場(chǎng)，財(cái)富和權(quán)利可能會(huì)集中在擁有強(qiáng)大算法的極少數(shù)精英手中，造成前所未有的社會(huì)及政治不平等。摘編自《人工智能算法的倫理危機(jī)與法律規(guī)制》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是BA．算法正日益滲透到并影響著我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，而且還更深層次地影響了我們的認(rèn)知B．算法經(jīng)濟(jì)將大幅改善供需匹配效率和交易成本，但也會(huì)使人類(lèi)喪失部分作為實(shí)踐主體的本質(zhì)。C．隨著人工智能的自身算法系統(tǒng)具備了反思能力和自己的萬(wàn)能算法語(yǔ)言，人的主體性將遭受更大挑戰(zhàn)。D．信息繭房使個(gè)體只關(guān)注有限內(nèi)容，減少了其他信息的接觸，導(dǎo)致了傳播體系個(gè)人化帶來(lái)的信息封閉。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CA．在獲取商品信息、新聞或知識(shí)性信息時(shí)，推薦算法是幫我們過(guò)濾信息的重要手段，同時(shí)我們也可能被算法算計(jì)。B．人們利用算法可以計(jì)算出是否有病毒傳播的風(fēng)險(xiǎn)，也可能利用算法來(lái)決定人員聘用、升遷，決定貸款是否發(fā)放。C．在當(dāng)今數(shù)據(jù)化的“微粒社會(huì)”中，個(gè)人是被新興的算法權(quán)力從客體角度看待的，即可以被計(jì)算、預(yù)測(cè)和被控制。D．如果具備了等價(jià)于人類(lèi)語(yǔ)言的任何一種語(yǔ)言能力，人工智能就等于具有了思想的能力，從而有了構(gòu)造世界的能力。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于人工智能算法對(duì)人類(lèi)生活影響的一項(xiàng)是CA．爸爸打開(kāi)某APP，體育新聞立刻展現(xiàn)在眼前。B．大學(xué)嚴(yán)禁學(xué)生利用語(yǔ)言模型ChatGTP4.0寫(xiě)論文。C．某平臺(tái)外賣(mài)小哥因不能及時(shí)送達(dá)外賣(mài)而失業(yè)。D．Ai助力教師批卷，實(shí)現(xiàn)課堂和課下全時(shí)互動(dòng)。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二是如何論述人工智能算法遇到的倫理危機(jī)與法律規(guī)制問(wèn)題的。（5）某企業(yè)對(duì)計(jì)劃推出的一款人工智能模型“個(gè)人全能助手”進(jìn)行需求調(diào)查，如果你是這個(gè)模型的潛在學(xué)生用戶(hù)，請(qǐng)根據(jù)你閱讀兩則材料獲得的認(rèn)識(shí)，從獲得盡可能多的生活便利和更健康的個(gè)體發(fā)展出發(fā)，為這一模型的設(shè)計(jì)提出兩點(diǎn)希望，并簡(jiǎn)要說(shuō)明。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的概念的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)正確選擇。（4）本題考查學(xué)生分析文章寫(xiě)作思路的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生分析問(wèn)題，提出見(jiàn)解的能力。解答時(shí)，要審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答?！窘獯稹浚?）A.“而且還更深層次地影響了我們的認(rèn)知”未然轉(zhuǎn)述為已然，原文“推薦算法對(duì)于人們認(rèn)知的影響，也將進(jìn)入深層”。B.正確。C.“人工智能的自身算法系統(tǒng)具備了反思能力和自己的萬(wàn)能算法語(yǔ)言”偷換概念，原文“隨著人工智能通過(guò)深度學(xué)習(xí)具備了自身算法系統(tǒng)的反思能力和自己的萬(wàn)能算法語(yǔ)言，人的主體性將遭受更大的挑戰(zhàn)”，可見(jiàn)主語(yǔ)是“人工智能”而不是“人工智能的自身算法系統(tǒng)”。D.“信息繭房……導(dǎo)致了……信息封閉”因果倒置，原文“他所謂的‘信息繭房’，是指?jìng)鞑ンw系個(gè)人化所導(dǎo)致的信息封閉的后果”，可見(jiàn)“信息繭房”是結(jié)果，不是原因。故選B。（2）C.“當(dāng)今數(shù)據(jù)化的‘微粒社會(huì)’”的表述絕對(duì)，原文“個(gè)人一旦進(jìn)入這種數(shù)據(jù)化的‘微粒社會(huì)’，就成為被算法定義的對(duì)象”，沒(méi)有證據(jù)證明原文中“這種數(shù)據(jù)化的‘微粒社會(huì)’”就是現(xiàn)實(shí)中的“人工智能”社會(huì)。故選C。（3）C.外賣(mài)小哥失業(yè)不是智能平臺(tái)計(jì)算的結(jié)果。故選C。（4）①第一段總寫(xiě)，提出“然而，由于一系列原因，人工智能算法卻在不斷消解著人的主體性，動(dòng)搖人在世界中的主體地位”，即現(xiàn)代社會(huì)中人工智能算法將動(dòng)搖人的主體性地位的觀(guān)點(diǎn)。②第二段“人工智能算法中，個(gè)人逐步被數(shù)據(jù)化和被計(jì)算化”，三段“當(dāng)個(gè)體只關(guān)注自我選擇的或能夠怡悅自身的內(nèi)容，而減少對(duì)其他信息的接觸時(shí)，久而久之，便會(huì)像蠶一樣逐漸桎梏于自我編織的‘繭房’之中”，四段“具備了等價(jià)于人類(lèi)語(yǔ)言的任何一種語(yǔ)言能力就等于具有了思想的能力，并能夠構(gòu)造世界。具備了語(yǔ)言能力的人工智能在地位上也會(huì)迫近人類(lèi)，動(dòng)搖人類(lèi)的主體性地位”，五段“原本由人從事的勞動(dòng)和工作，愈來(lái)愈交由機(jī)器來(lái)完成。這會(huì)大大減少人類(lèi)的工作崗位，從而沖擊人的實(shí)踐主體性的特質(zhì)”，分別從算法使人面臨客體化的危險(xiǎn)、算法容易將人鎖定在自我編織的“信息繭房”中、算法在語(yǔ)言和思維層面愈來(lái)愈迫近人類(lèi)、算法可能將人擠出就業(yè)市場(chǎng)四個(gè)方面具體闡釋。（5）①由材料一“在人們信息獲取過(guò)程中，推薦算法已成為信息過(guò)濾的一種重要手段”“有研究者提出了算法經(jīng)濟(jì)的概念，即將生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、邏輯和規(guī)則總結(jié)提煉后‘固化’在代碼上，使生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)成為無(wú)須人工干預(yù)、自動(dòng)執(zhí)行的經(jīng)濟(jì)模式，其目標(biāo)是通過(guò)算法的應(yīng)用大幅改善供需匹配效率和交易成本”“算法越來(lái)越多地左右著對(duì)個(gè)體的評(píng)價(jià)，影響著個(gè)體的社會(huì)形象，甚至影響著人們?cè)谏鐣?huì)中的位置及流動(dòng)可能性”可知，綜合各種算法優(yōu)勢(shì)，為用戶(hù)提供衣食住行用等更加“全能”的服務(wù)。作為學(xué)生用戶(hù)，希望算法可以提供更加個(gè)性化和針對(duì)性的學(xué)習(xí)幫助。②由材料二“在數(shù)據(jù)處理和整合時(shí)，算法將人按照各種各樣的自動(dòng)化區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行排列，并賦予相應(yīng)的意義。個(gè)人一旦進(jìn)入這種數(shù)據(jù)化的‘微粒社會(huì)’，就成為被算法定義的對(duì)象”，算法應(yīng)尊重并保護(hù)好用戶(hù)的“個(gè)人”信息，正當(dāng)使用并防止被第三方惡意收集和利用。比如對(duì)學(xué)生用戶(hù)的成績(jī)水平等敏感信息只能在學(xué)習(xí)輔助時(shí)為用戶(hù)個(gè)人正當(dāng)使用。③由材料二“當(dāng)個(gè)體只關(guān)注自我選擇的或能夠怡悅自身的內(nèi)容，而減少對(duì)其他信息的接觸時(shí)，久而久之，便會(huì)像蠶一樣逐漸桎梏于自我編織的‘繭房’之中。這種信息的自我鎖定狀態(tài)，使人們固守在自身的信息繭房，逐漸受到算法的‘馴化’”可知，做好“助手”，而不是反客為主，甚至讓用戶(hù)的認(rèn)知在“信息繭房”里被“馴化”。對(duì)學(xué)生用戶(hù)而言，算法應(yīng)提供更有益于身心全面健康成長(zhǎng)的信息環(huán)境，提供多方面的知識(shí)信息供參考。答案：（1）B（2）C（3）C（4）①第一段總寫(xiě)，提出現(xiàn)代社會(huì)中人工智能算法將動(dòng)搖人的主體性地位的觀(guān)點(diǎn)。②第二、三、四、五段分別從算法使人面臨客體化的危險(xiǎn)、算法容易將人鎖定在自我編織的“信息繭房”中、算法在語(yǔ)言和思維層面愈來(lái)愈迫近人類(lèi)、算法可能將人擠出就業(yè)市場(chǎng)四個(gè)方面具體闡釋。（5）①綜合各種算法優(yōu)勢(shì)，為用戶(hù)提供衣食住行用等更加“全能”的服務(wù)。作為學(xué)生用戶(hù)，希望算法可以提供更加個(gè)性化和針對(duì)性的學(xué)習(xí)幫助。②算法應(yīng)尊重并保護(hù)好用戶(hù)的“個(gè)人”信息，正當(dāng)使用并防止被第三方惡意收集和利用。比如對(duì)學(xué)生用戶(hù)的成績(jī)水平等敏感信息只能在學(xué)習(xí)輔助時(shí)為用戶(hù)個(gè)人正當(dāng)使用。③做好“助手”，而不是反客為主，甚至讓用戶(hù)的認(rèn)知在“信息繭房”里被“馴化”。對(duì)學(xué)生用戶(hù)而言，算法應(yīng)提供更有益于身心全面健康成長(zhǎng)的信息環(huán)境，提供多方面的知識(shí)信息供參考。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；貞洝拔逅摹北囊痪乓痪拍?，我是北京協(xié)和女子大學(xué)的一年生。在五四運(yùn)動(dòng)的前幾天，我就已經(jīng)請(qǐng)了事假住在東交民巷的德國(guó)醫(yī)院，陪著我的動(dòng)了耳部手術(shù)的二弟?！拔逅摹蹦且惶斓南挛?，我家的女工來(lái)給我們送東西，告訴我說(shuō)街上有好幾百個(gè)學(xué)生，打著紙旗在游行，路旁看的人擠得水泄不通。黃昏時(shí)候又有一位親戚來(lái)了，興奮地告訴我說(shuō)北京的大學(xué)生們?yōu)榱俗柚贡毖筌婇y政府和日本簽訂出賣(mài)青島的條約在天安門(mén)聚集起浩大的游行隊(duì)伍，在街上呼口號(hào)撒傳單，最后涌到賣(mài)國(guó)賊章宗祥的住處，火燒了趙家樓，有許多學(xué)生被捕了，我聽(tīng)了又是興奮又是憤慨，她走了之后，我的心還在激昂地跳，窗外刮著強(qiáng)勁的春風(fēng)，槐花的濃香熏得我頭痛！“五四”這一夜，我興奮得合不上眼，第二天就同二弟從醫(yī)院回家去了。到學(xué)校一看，學(xué)生自治會(huì)里完全變了樣，大家都不上課了，都站在院子里面紅耳赤地大聲談?wù)?，同時(shí)也緊張地投入了工作。我們的學(xué)生會(huì)是北京女學(xué)界聯(lián)合會(huì)之一員，我也就參加了聯(lián)合會(huì)的宣傳股。出席女學(xué)界聯(lián)合會(huì)和北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)的，都是些高班的同學(xué)，我們只做些文字宣傳，鼓動(dòng)罷課罷市，或?qū)κ忻裱葜v。為了抵制日貨，我們還制造些日用品如文具之類(lèi)，或繡些手絹去賣(mài)。協(xié)和女大是個(gè)教會(huì)學(xué)校，一向?qū)τ诋?dāng)前政治潮流，不聞不問(wèn)，而這次波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)力量，終于沖進(jìn)了這個(gè)校園，修道院似的校院，也成了女學(xué)界聯(lián)合會(huì)代表們開(kāi)會(huì)的場(chǎng)所了。同學(xué)們個(gè)個(gè)興奮緊張，一聽(tīng)見(jiàn)什么緊急消息，就紛紛丟下書(shū)本涌出課堂，誰(shuí)也阻擋不住。我們?nèi)宄扇旱負(fù)]舞著旗幟，在街頭宣傳，沿門(mén)沿戶(hù)地進(jìn)入商店，對(duì)著懷疑而又熱情的臉，勸說(shuō)他們不要販賣(mài)日貨，講著人民必須一致奮起，反對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略壓迫，反對(duì)軍閥政府賣(mài)國(guó)行為的大道理。我們也三三兩兩地抱著大撲滿(mǎn)【注】，在大風(fēng)揚(yáng)塵的長(zhǎng)安街，在破敝黯舊的天安門(mén)前，攔住過(guò)往的人力車(chē)，請(qǐng)求大家捐些銅子，幫助援救慰問(wèn)那些被捕的愛(ài)國(guó)同學(xué)。我們大隊(duì)大隊(duì)地去參加北京法庭對(duì)被捕學(xué)生的審訊。我們開(kāi)始用白話(huà)文寫(xiě)各種形式的反帝反封建的文章，在各種報(bào)刊上發(fā)表。這時(shí)新思潮空前高漲，新出的報(bào)刊雜志，像雨后春筍一般，幾乎看不過(guò)來(lái)。我們都貪婪地爭(zhēng)著買(mǎi)，爭(zhēng)著借，彼此傳閱，如《新青年》《新湖》《中國(guó)青年》，一直到后來(lái)的《語(yǔ)絲》?？戳诉@些書(shū)報(bào)上大學(xué)生們寫(xiě)的東西，我寫(xiě)作的膽子又大了一些，覺(jué)得反正大家都是試筆，我又何妨把我自己所見(jiàn)所聞的一些小問(wèn)題，也寫(xiě)出來(lái)求教呢？但是作為一個(gè)大學(xué)里的小學(xué)生，我還是有點(diǎn)膽怯，我用“冰心”這個(gè)筆名投稿。這時(shí)我寫(xiě)東西，寫(xiě)得手滑了，一直滑到了使我改變了我理想中的職業(yè)。在這以前，我是一心一意想學(xué)醫(yī)的。在中學(xué)時(shí)代，我就對(duì)于理科課程特別用功，升到協(xié)和女大時(shí)，我報(bào)的也是理預(yù)科。在我對(duì)寫(xiě)作的興趣漸漸濃厚了以后，又得到周?chē)藗兊膸椭蛻Z恿，我就同意“改行”了，理預(yù)科畢業(yè)后，我就報(bào)升文本科，還跳了一班。從那時(shí)起，我就斷斷續(xù)續(xù)地寫(xiě)作起來(lái)，直到現(xiàn)在。二十年前，在一九五九年四月，我已經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《回憶“五四”》的短文，在那里我曾歉疚地承認(rèn)過(guò)，我的家庭出身和教會(huì)學(xué)校的教育，以及我自己的軟弱本質(zhì)，使得我沒(méi)有投身到火熱的政治革命中去，使得五四運(yùn)動(dòng)對(duì)我的影響，僅僅限于文學(xué)方面——即以新的文學(xué)形式來(lái)代替舊的文學(xué)形式，等等。但在今天，我又想，一個(gè)人不是生活在真空里，整個(gè)潮流在前進(jìn)，決不容一朵小小的浪花沉滯在中流，特別是經(jīng)過(guò)了這曲折的六十年，我更認(rèn)清、看準(zhǔn)了，在我們前面高高照耀的科學(xué)與民主這兩盞明燈。如今，我的歲月和力量是有限的，但我仍當(dāng)為我們能拿到、舉起這兩盞照耀我們社會(huì)主義祖國(guó)光明前途的明燈，盡上我最大的力量！一九七九年三月二日（選自《文藝論叢》1979年9月第8期，有改動(dòng)）【注】撲滿(mǎn)，我國(guó)古代人民儲(chǔ)錢(qián)的一種盛具，類(lèi)似于現(xiàn)代人使用的儲(chǔ)蓄罐。（1）下列對(duì)于本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA．親戚興奮地講述學(xué)生游行，作者聽(tīng)到后“又是興奮又是憤慨”，表明當(dāng)時(shí)的“運(yùn)動(dòng)”對(duì)普通大眾而言是得人心的。B．曾經(jīng)對(duì)政治潮流不聞不問(wèn)的協(xié)和女大深受愛(ài)國(guó)力量感召，其學(xué)子積極行動(dòng)，成了本次救亡圖存運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。C．作者能“改行”寫(xiě)作，是與空前高漲的新思潮的影響、報(bào)刊上同學(xué)們發(fā)表文章的鼓舞及周?chē)说膸椭植婚_(kāi)的。D．在文章結(jié)尾，作者對(duì)自己過(guò)去的局限性進(jìn)行了深刻的反省，并決心將老驥伏櫪，為祖國(guó)的光明前途而竭盡全力，（2）下列對(duì)于本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是AA．“窗外刮著強(qiáng)勁的春風(fēng)，槐花的濃香熏得我頭痛！”烘托了作者的激切心情，夸張地寫(xiě)出五四當(dāng)天的事對(duì)她的振奮之大B．第三段寫(xiě)一向?qū)φ温劜粏?wèn)的協(xié)和女大的學(xué)生在五四動(dòng)后積極行動(dòng)起來(lái)，從側(cè)面表現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)影響深廣C．作者詳細(xì)地?cái)⑹隽藚f(xié)和女大學(xué)生在五四運(yùn)動(dòng)后的種種革命行動(dòng)，從而對(duì)學(xué)生高漲的愛(ài)國(guó)熱情起到了很好的渲染作用。D．作者把一九五九年寫(xiě)文章時(shí)的認(rèn)識(shí)與今天作了比較，是為了表明，隨著時(shí)間推移，自己對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的感悟更加深刻（3）經(jīng)歷五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，“我”由先前的“軟弱”直到后來(lái)堅(jiān)定地為“祖國(guó)光明前途的明燈”盡力，內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的變化歷程？（4）有人說(shuō)：“冰心的散文體現(xiàn)著自己所強(qiáng)調(diào)的獨(dú)特風(fēng)格。善于擷取生活中的片段。編織在自己的情感波瀾之中，憑借著敏銳的眼力和細(xì)密的情思，把內(nèi)在的深情和外物的觸發(fā)溶在一起?！闭?qǐng)結(jié)合本文，賞析冰心散文的語(yǔ)言風(fēng)格。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時(shí)要認(rèn)真閱讀每一個(gè)選項(xiàng)，結(jié)合文本作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)人物心理變化的分析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)內(nèi)容，找到人物不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語(yǔ)境分析心理變化。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言風(fēng)格的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合材料進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“成了本次救亡圖存運(yùn)動(dòng)中的中流砥柱”不符事實(shí)。原文只是說(shuō)“協(xié)和女大是個(gè)教會(huì)學(xué)校，一向?qū)τ诋?dāng)前政治潮流，不聞不問(wèn)，而這次波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)力量，終于沖進(jìn)了這個(gè)校園，修道院似的校院，也成了女學(xué)界聯(lián)合會(huì)代表們開(kāi)會(huì)的場(chǎng)所了”，沒(méi)有說(shuō)協(xié)和女大“成了本次救亡圖存運(yùn)動(dòng)中的中流砥柱”。故選B。（2）A.“夸張地寫(xiě)出”表述不當(dāng)，這里并沒(méi)有夸大。故選A。（3）①由“我聽(tīng)了又是興奮又是憤慨，她走了之后，我的心還在激昂地跳，窗外刮著強(qiáng)勁的春風(fēng)，槐花的濃香熏得我頭痛！”“‘五四’這一夜，我興奮得合不上眼”可知，五四運(yùn)動(dòng)，讓我興奮地合不上眼。②由“我們的學(xué)生會(huì)是北京女學(xué)界聯(lián)合會(huì)之一員，我也就參加了聯(lián)合會(huì)的宣傳股”“我們只做些文字宣傳，鼓動(dòng)罷課罷市，或?qū)κ忻裱葜v。為了抵制日貨，我們還制造些日用品如文具之類(lèi)，或繡些手絹去賣(mài)”“我們?nèi)宄扇旱負(fù)]舞著旗幟，在街頭宣傳，沿門(mén)沿戶(hù)地進(jìn)入商店，對(duì)著懷疑而又熱情的臉，勸說(shuō)他們不要販賣(mài)日貨，講著人民必須一致奮起，反對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略壓迫，反對(duì)軍閥政府賣(mài)國(guó)行為的大道理。我們也三三兩兩地抱著大撲滿(mǎn)，在大風(fēng)揚(yáng)塵的長(zhǎng)安街，在破敝踏舊的天安門(mén)前，攔住過(guò)往的人力車(chē)，請(qǐng)求大家捐些銅子，幫助援救慰問(wèn)那些被捕的愛(ài)國(guó)同學(xué)。我們大隊(duì)大隊(duì)地去參加北京法庭對(duì)被捕學(xué)生的審訊。我們開(kāi)始用白話(huà)文寫(xiě)各種形式的反帝反封建的文章，在各種報(bào)刊上發(fā)表”可知，參加宣傳股，興奮、緊張地投身宣傳、募捐等活動(dòng)。③由“看了這些書(shū)報(bào)上大學(xué)生們寫(xiě)的東西，我寫(xiě)作的膽子又大了一些，覺(jué)得反正大家都是試筆，我又何妨把我自己所見(jiàn)所聞的一些小問(wèn)題，也寫(xiě)出來(lái)求教呢？但是作為一個(gè)大學(xué)里的小學(xué)生，我還是有點(diǎn)膽怯，我用‘冰心’這個(gè)筆名投稿”可知，心懷“膽怯”地用“冰心”這一筆名寫(xiě)作投稿。④由“在我對(duì)寫(xiě)作的興趣漸漸濃厚了以后，又得到周?chē)藗兊膸椭蛻Z恿，我就同意‘改行’了”可知，寫(xiě)作興趣漸漸濃厚，坦然同意“改行”創(chuàng)作。⑤由“二十年前，在一九五九年四月，我已經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《回憶“五四”》的短文，在那里我曾歉疚地承認(rèn)過(guò)”“如今，我的歲月和力量是有限的，但我仍當(dāng)為我們能拿到、舉起這兩盞照耀我們社會(huì)主義祖國(guó)光明前途的明燈，盡上我最大的力量！”可知，滿(mǎn)懷“歉疚”地自我反省直至堅(jiān)定地為國(guó)為民盡力。（4）①在整體語(yǔ)言風(fēng)格上，表達(dá)淺近而情感真摯深遠(yuǎn)。通篇運(yùn)用自我告白式的抒情筆調(diào)，如“我聽(tīng)了又是興奮又是憤慨，她走了之后，我的心還在激昂地跳?！薄暗诮裉?，我又想，一個(gè)人不是生活在真空里，整個(gè)潮流在前進(jìn)，決不容一朵小小的浪花沉滯在中流，特別是經(jīng)過(guò)了這曲折的六十年，我更認(rèn)清、看準(zhǔn)了，在我們前面高高照耀的科學(xué)與民主這兩盞明燈”，寓真摯的情感于生活化的敘述中，真切動(dòng)人。②在用詞方面，運(yùn)用清新典雅的個(gè)性化詞語(yǔ)，在描摹事物時(shí)傳達(dá)出濃重的情感色彩。如“我們也三三兩兩地抱著大撲滿(mǎn)，在大風(fēng)揚(yáng)塵的長(zhǎng)安街，在破敝黯舊的天安門(mén)前，攔住過(guò)往的人力車(chē)，請(qǐng)求大家捐些銅子”，用“破敝黯舊”描摹街道，既是寫(xiě)實(shí)，也表達(dá)了打破舊的事物的決心和興奮的心情；而“一個(gè)人不是生活在真空里，整個(gè)潮流在前進(jìn)，決不容一朵小小的浪花沉滯在中流”中的“沉滯”，則寫(xiě)出了個(gè)人不能在時(shí)代潮流中停滯不前的深沉感悟。③善用比喻等修辭，在突出了散文形象性的同時(shí)也強(qiáng)化了情感性。如“新出的報(bào)刊雜志，像雨后春筍一般”“在我們前面高高照耀的科學(xué)與民主這兩盞明燈”，用“雨后春筍”寫(xiě)出新的報(bào)刊雜志出現(xiàn)之多、之快；用“明燈”比喻科學(xué)與民主對(duì)我們思想的啟迪。兩個(gè)比喻既生動(dòng)形象又有利于表情達(dá)意。④在句式方面，以散句為主，但在關(guān)鍵段落適時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了整句，如表現(xiàn)“我們”五四革命活動(dòng)的段落，如“反對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略壓迫，反對(duì)軍閥政府賣(mài)國(guó)行為”“在大風(fēng)揚(yáng)塵的長(zhǎng)安街，在破敝黯舊的天安門(mén)前”等，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，從而增強(qiáng)了情感力量。答案：（1）B（2）A（3）①五四運(yùn)動(dòng)，讓我興奮地合不上眼。②參加宣傳股，興奮、緊張地投身宣傳、募捐等活動(dòng)。③心懷“膽怯”地用“冰心”這一筆名寫(xiě)作投稿。④寫(xiě)作興趣漸漸濃厚，坦然同意“改行”創(chuàng)作。⑤滿(mǎn)懷“歉疚”地自我反省直至堅(jiān)定地為國(guó)為民盡力。（4）①在整體語(yǔ)言風(fēng)格上，表達(dá)淺近而情感真摯深遠(yuǎn)。通篇運(yùn)用自我告白式的抒情筆調(diào)，如“我聽(tīng)了又是興奮又是憤慨，她走了之后，我的心還在激昂地跳?！痹⒄鎿吹那楦杏谏罨臄⑹鲋?，真切動(dòng)人。②在用詞方面，運(yùn)用清新典雅的個(gè)性化詞語(yǔ)，在描摹事物時(shí)傳達(dá)出濃重的情感色彩。如“破敝黯舊”“沉滯”等。③善用比喻等修辭，在突出了散文形象性的同時(shí)也強(qiáng)化了情感性。如“新出的報(bào)刊雜志，像雨后春筍一般”“在我們前面高高照耀的科學(xué)與民主這兩盞明燈”，既生動(dòng)形象又有利于表情達(dá)意。④在句式方面，以散句為主，但在關(guān)鍵段落適時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了整句，如表現(xiàn)“我們”五四革命活動(dòng)的段落，如“在大風(fēng)揚(yáng)塵的長(zhǎng)安街，在破敝黯舊的天安門(mén)前”等，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，從而增強(qiáng)了情感力量。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：后梁太祖開(kāi)平元年，荊南留后高季昌為節(jié)度使。季昌到官，城邑殘毀，戶(hù)口雕耗。季昌安集流散，民皆復(fù)業(yè)。二年冬十月，依政進(jìn)士梁震過(guò)江陵，高季昌愛(ài)其才識(shí)，留之，欲奏為判官。乃曰：“震素不慕榮宦，明公不以震為愚，必欲使之參謀議，但以白衣侍樽俎可也，何必在幕府?！鼻?，高季昌潛有據(jù)荊南之志，乃奏筑江陵外郭，增廣之。乾化三年，高季昌造戰(zhàn)艦五百艘，為攻守之具，朝廷浸不能制。后唐莊宗同光元年，高季昌聞帝滅梁，避唐廟諱，更名季興，欲自入朝。明宗天成元年四月，梁震薦前陵州判官責(zé)平孫光憲于季興，使掌書(shū)記。季興大治戰(zhàn)艦，欲攻楚。光憲諫曰：“荊南亂離之后，賴(lài)公休息士民，始有生意。若又與楚國(guó)交惡，他國(guó)乘吾之弊，良可忱也?！奔九d乃止。二年春，高季興既得三州請(qǐng)朝廷不除刺史自以子弟為之不許及夔州刺史潘炕罷官，季興輒遣兵突入州城，殺戍兵而據(jù)之。帝怒，以劉訓(xùn)為南面招討使，將步騎四萬(wàn)討之。高季興求救于吳，吳人遣水軍援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六軍使袁詮擊荊南，高季興以水軍逆戰(zhàn)，季興大敗，請(qǐng)和。冬十二月，高季興寢疾，命其子從誨權(quán)知軍府事。丙辰，季興卒。從誨既襲位，謂僚佐曰：“唐近而吳遠(yuǎn)，含近臣遠(yuǎn)，非計(jì)也?！蹦艘虺跻笠灾x罪于唐，帝許之。四年秋七月甲申，以從誨為荊南節(jié)度使兼侍中。高從誨性明達(dá)，親禮賢士，委任梁震，以兄事之。梁震曰：“先王待我如布衣交，以嗣王屬我。今嗣王能自立，不墜其業(yè)，吾老矣，不復(fù)事人矣?！彼旃陶?qǐng)退居。從誨不能留，乃為之筑室于土洲，從誨時(shí)過(guò)其家，四時(shí)賜與甚厚，自是悉以政事屬孫光憲。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?高氏據(jù)荊南》）材料二：后唐莊宗過(guò)河，荊渚高季昌謂其門(mén)客梁震曰：“某事梁祖，僅獲自免。龍德①已來(lái)，止求安活。我今入覲，亦要嘗之。彼②若經(jīng)營(yíng)四方，必不縻我。若移入他鎮(zhèn)，可為子孫之福。此行決矣。”既自闕回，謂震曰：“新主百戰(zhàn)，方得河南。對(duì)勛臣夸手抄《春秋》。又豎指云：‘我于指頭上得天下。’則功在一人，臣佐何有？且游獵旬日不回，中外情何以堪？吾高枕無(wú)憂(yōu)。”乃筑西面羅城，拒敵之具。不三年，莊宗不守。英雄之料，頃刻不差，宜乎貽厥子孫③選自《北夢(mèng)瑣言》）【注】①龍德：后梁末帝年號(hào)。②彼：與后文的“新主”，都指后唐莊宗李存助。③貽：留傳，遺留。厥：他，他的。（1）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。高季興A既得B三州C請(qǐng)D朝廷E不除F刺史G自H以I子J弟K為之L不許（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是AA．“但以白衣侍樽俎可也”中的“白衣”，與《過(guò)秦論》“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬”中的“藩籬”所用手法相同。B．“乃因楚王殷以謝罪于唐”中的“因”，與《鴻門(mén)宴》“因擊沛公于坐”中的“因”意思不同。C．“以嗣王屬我”中的“屬”，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中的“屬”意思不同。D．“遂固請(qǐng)退居”的“遂”與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“遂而雞豚”的“遂”字意思不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是AA．后梁覆滅后，高季昌改名季興，想親自入朝覲見(jiàn)后唐君主，沒(méi)有得到允許，于是大量制造戰(zhàn)艦，想攻打楚國(guó)，最后被孫光憲勸阻。B．夔州刺史潘炕罷官，高季興領(lǐng)軍突擊，殺死守兵并占領(lǐng)了夔州城。第二年楚王派袁詮率軍攻打荊南，高季興派水軍迎戰(zhàn)，被擊敗。C．高季興之子高從誨承襲爵位，認(rèn)為唐近而吳遠(yuǎn)，舍棄近的國(guó)家而臣服遠(yuǎn)的國(guó)家，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，于是向后唐請(qǐng)罪，獲得正式任命。D．高從誨把梁震當(dāng)兄長(zhǎng)對(duì)待，而梁震因年事已高且高從誨沒(méi)有荒廢先王遺業(yè)，請(qǐng)求退居高從誨留不住他，每年給予他豐厚的賞賜。（4）把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①荊南亂離之后，賴(lài)公休息士民，始有生意。②則功在一人，臣佐何有？且游獵旬日不回，中外情何以堪？（5）根據(jù)兩則材料，簡(jiǎn)要概括在高季昌身上足以借鑒的成就之道?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語(yǔ)境，整體把握語(yǔ)句含意，從易入手，各個(gè)突破。（2）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，進(jìn)行判斷。（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞，直譯與意譯相結(jié)合。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的分析和概括能力。此類(lèi)題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容，根據(jù)原題所問(wèn)找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案?！窘獯稹浚?）句意：高季興得到三州，請(qǐng)求朝廷不要任命刺史，自己派子弟去充當(dāng)，后唐帝沒(méi)有答應(yīng)?！案呒九d既得三州”中，“高季興”為主語(yǔ)，“既得”為謂語(yǔ)，“三州”為賓語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，“三州”后斷開(kāi)，即C處；“朝廷”既是“請(qǐng)”的賓語(yǔ)，又是“不除刺史”的主語(yǔ)，整個(gè)句子承前省主語(yǔ)“高季興”，應(yīng)在“刺史”后斷開(kāi)，即G處；“不許”的主語(yǔ)應(yīng)為“朝廷”，應(yīng)在“不許”前斷開(kāi)，即L處。故選：CGL。（2）A.錯(cuò)誤。白衣，是借代手法，指平民百姓；藩籬，借喻手法，本體為邊境。句意：我僅以平民身份侍奉在您的宴席之側(cè)就可以了。/秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境。B.正確。通過(guò)；趁機(jī)。句意：于是通過(guò)楚王馬殷向后唐謝罪。/趁機(jī)把沛公（殺死）在座位上。C.正確。托付；連綴成串，寫(xiě)作。句意：他將您托付給我。/屈原寫(xiě)作草稿還沒(méi)有寫(xiě)完。D.正確。于是；喂養(yǎng)。句意：于是堅(jiān)決請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。/喂養(yǎng)好你們的雞和豬。故選：A。（3）A.“沒(méi)有得到允許”于材料一無(wú)據(jù)，從材料二看，入朝是得到了莊宗的許可。故選：A。（4）①“賴(lài)”，依賴(lài)；“休息”，使……休養(yǎng)生息；“生意”，生機(jī)。譯文：荊南遭受戰(zhàn)亂以來(lái)，依賴(lài)您使士兵和百姓休養(yǎng)生息，才有了生機(jī)。②“何有”，有什么；“旬”，十天；“中外”，朝廷內(nèi)外。譯文：那么就是說(shuō)功勞在他一個(gè)人身上，哪還有輔佐大臣的關(guān)系？而且外出游玩打獵十天不回來(lái)，朝廷內(nèi)外人們的心情怎么受得了？（5）①由原文“季昌安集流散，民皆復(fù)業(yè)”可知，安撫百姓，恢復(fù)生產(chǎn)；②由原文“光憲諫曰：‘……若又與楚國(guó)交惡，他國(guó)乘吾之弊，良可忱也?！九d乃止”可知，禮賢下士，善于納諫；③由原文“依政進(jìn)士梁震過(guò)江陵，高季昌愛(ài)其才識(shí)，留之，欲奏為判官”“既自闕回，謂震曰：‘新主百戰(zhàn)，方得河南。對(duì)勛臣夸手抄《春秋》……’吾高枕無(wú)憂(yōu)……不三年，莊宗不守”可知，有識(shí)人之智，謀略深遠(yuǎn)。答案：（1）CGL（2）A（3）A（4）①荊南遭受戰(zhàn)亂以來(lái)，依賴(lài)您使士兵和百姓休養(yǎng)生息，才有了生機(jī)。②那么就是說(shuō)功勞在他一個(gè)人身上，哪還有輔佐大臣的關(guān)系？而且外出游玩打獵十天不回來(lái)，朝廷內(nèi)外人們的心情怎么受得了？（5）①安撫百姓，恢復(fù)生產(chǎn)；②禮賢下士，善于納諫；③有識(shí)人之智，謀略深遠(yuǎn)。參考譯文：材料一：后梁太祖開(kāi)平元年，荊南留后的高季昌為荊南節(jié)度使。高季昌到任時(shí)，城池殘破被毀壞，百姓凋殘耗盡。高季昌安撫召集流散的人，百姓都恢復(fù)了舊業(yè)。開(kāi)平二年冬季十月，依政人進(jìn)士梁震經(jīng)過(guò)江陵，高季昌愛(ài)惜他的才能學(xué)識(shí)，將他留下，想要上奏朝廷任命他為判官。梁震說(shuō)：“我向來(lái)不羨慕榮華仕祿，您不認(rèn)為我愚笨無(wú)知，一定要讓我參與謀劃議事，我僅以平民身份侍奉在您的宴席之側(cè)就可以了，何必一定在幕府任職?！鼻辏呒静抵杏姓紦?jù)荊南的想法，于是便上奏朝廷請(qǐng)求修筑江陵的外城，把它增加擴(kuò)大。乾化三年，高季昌修造了五百艘戰(zhàn)船，作為進(jìn)攻防守的器械。后梁朝廷逐漸無(wú)法制約他。后唐莊宗同光元年，高季昌聽(tīng)說(shuō)后唐滅了后梁，為避后唐廟諱，改名為季興，打算親自入朝覲見(jiàn)。后唐明宗天成元年夏季四月，梁震向高季興舉薦前陵州判官貴平人孫光憲，高季興讓孫光憲擔(dān)任書(shū)記一職。高季興大造戰(zhàn)船，準(zhǔn)備進(jìn)攻南楚。孫光憲勸諫道：“荊南遭受戰(zhàn)亂以來(lái)，依賴(lài)您使士兵和百姓休養(yǎng)生息，才有了生機(jī)。如果又和楚國(guó)成為仇敵。其他國(guó)家趁我們空虛疲乏之際前來(lái)侵犯，這是非常值得擔(dān)憂(yōu)的?！备呒九d于是作罷。天成二年春天，高季興得到三州，請(qǐng)求朝廷不要任命刺史，自己派子弟去充當(dāng)，后唐帝沒(méi)有答應(yīng)。夔州刺史潘炕被罷官，高季興便率領(lǐng)軍隊(duì)突然進(jìn)入夔州城中，殺死防守士兵并占領(lǐng)了夔州城。后唐明宗大怒，任命劉訓(xùn)擔(dān)任南面招討使，率領(lǐng)四萬(wàn)步兵和騎兵討伐高季興。高季興向吳國(guó)請(qǐng)求救援，吳國(guó)派水軍來(lái)援助他。天成三年春季三月楚王馬殷到達(dá)岳州，派遣六軍使袁詮攻打荊南，高季興憑借水軍迎戰(zhàn)。高季興大敗，請(qǐng)求講和。冬季十二月，高季興臥病在床，任命他的兒子高從誨暫時(shí)處理軍府事務(wù)。丙辰日，高季興去世。高從誨繼位后，對(duì)僚佐們說(shuō)：“后唐離我們近而吳國(guó)離我們遠(yuǎn)，舍棄近的國(guó)家而臣服于遠(yuǎn)的國(guó)家，這不是好計(jì)策。”于是通過(guò)楚王馬殷向后唐謝罪，后唐明宗答應(yīng)了他的請(qǐng)求。天成四年秋季七月甲申日，后唐朝廷任命高從誨為荊南節(jié)度使兼侍中。高從誨性情通達(dá)，禮賢下士，重用梁震，把他當(dāng)作兄長(zhǎng)來(lái)對(duì)待。梁震說(shuō)：“先王待我如同貧賤之交，他將您托付給我。現(xiàn)在您已經(jīng)能夠自立，沒(méi)有荒廢先王遺業(yè)，我已年老，不能再侍奉人了?！庇谑菆?jiān)決請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。高從誨沒(méi)能留住他，于是為他在土洲修建府舍。高從誨時(shí)常到梁震家里去探望，一年四季的賞賜極為豐厚。從此把政事全部托付給孫光憲。材料二：后唐莊宗過(guò)了黃河。荊渚人高季昌對(duì)他的門(mén)客梁震說(shuō)：“我在后梁太祖手下做事，得到的僅僅是自己沒(méi)有被處罰。龍德初年以來(lái)，只求安穩(wěn)地活著。我現(xiàn)在去朝見(jiàn)莊宗，也是希望能夠打探他的動(dòng)靜。他若是想謀求天下，一定不會(huì)囚系（扣押）我。要是進(jìn)軍別的地方，那可是子孫的福分。走這一趟已經(jīng)決定了?！睆幕蕦m回來(lái)以后，他告訴梁震說(shuō)：“新國(guó)主經(jīng)歷百戰(zhàn)，才得到河南。對(duì)功臣自夸他親手抄錄《春秋》。又豎起指頭說(shuō)：‘我從指頭上得到天下?！敲淳褪钦f(shuō)功勞在他一個(gè)人身上，哪還有輔佐大臣的關(guān)系？而且外出游玩打獵十天不回來(lái)，朝廷內(nèi)外人們的心情怎么受得了？我現(xiàn)在高枕無(wú)憂(yōu)了?！庇谑窃谖髅婕又肆_城，又修造了用來(lái)阻擋敵人的用具。不到三年，莊宗果然沒(méi)有守住。英雄所預(yù)料的一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，留給子孫福澤也是應(yīng)該的啊。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下面小題。贈(zèng)李白①唐?杜甫秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就開(kāi)砂愧葛洪②。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈③為誰(shuí)雄？魯郡東石門(mén)送杜二甫④唐?李白醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。何時(shí)石門(mén)路，重有金樽開(kāi)？秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯！【注】①④天寶三載（744年）杜甫與賜金放還的李白在洛陽(yáng)相識(shí)，遂相約同游梁宋。天寶四載（745年）同游齊趙，同年秋，兩人在魯郡（今山東兗州）東石門(mén)相別，杜甫寫(xiě)了贈(zèng)詩(shī)，李白寫(xiě)了別詩(shī)。杜二甫，因杜甫行二，故稱(chēng)。②丹砂，即朱砂。道教認(rèn)為煉砂成藥，服之可以延年益壽。葛洪，東晉道士，號(hào)抱樸子，成就卓著的道學(xué)家和醫(yī)學(xué)家，曾入羅浮山煉丹。③飛揚(yáng)跋扈，本義為鷙烏飛揚(yáng)，大魚(yú)跋扈。（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA．兩首詩(shī)都用到了“蓬”這一意象，杜詩(shī)的“飄蓬”，李詩(shī)的“飛蓬”，雖用詞各有不同，但都寫(xiě)出了李杜二人漂泊的命運(yùn)。B．杜詩(shī)第二句，表面說(shuō)李白仙道無(wú)成，愧對(duì)葛洪，而實(shí)際上世上并無(wú)長(zhǎng)生不老之丹，意在表達(dá)對(duì)李白坎坷命運(yùn)的慨嘆之情。C．杜詩(shī)三、四句中，前句“空”字寫(xiě)出了李白當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)；后句使用了反問(wèn)句，其實(shí)是對(duì)李白的委婉批評(píng)、苦心規(guī)勸。D．李詩(shī)三、四句中一個(gè)“重”字表達(dá)出別后再相逢之難，又寫(xiě)出他們生活中有著共同的志趣，親切感人，富有生活氣息。（2）請(qǐng)結(jié)合對(duì)這兩首詩(shī)的理解，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人李白這一人物的形象具有怎樣的特點(diǎn)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。【解答】（1）C．“其實(shí)是對(duì)李白的委婉批評(píng)、苦心規(guī)勸”有誤，實(shí)際上是作者運(yùn)用反詰的語(yǔ)氣，發(fā)出似在埋怨、實(shí)則不平的詢(xún)問(wèn)。故選C。（2）從杜詩(shī)來(lái)看，此詩(shī)突現(xiàn)了一個(gè)“狂”字，顯示出一個(gè)“傲”字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對(duì)于李白的寫(xiě)照。在這首《贈(zèng)李白》中，正面突現(xiàn)出狂與傲的風(fēng)采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權(quán)貴的精神。第一句“秋來(lái)相顧尚飄蓬”，“飄蓬”直陳李白境遇，如蓬草飄零；第三句“痛飲”寫(xiě)其能飲，具有嗜酒情懷，第四句“飛揚(yáng)跋扈”寫(xiě)李白心雄萬(wàn)夫，是濟(jì)世之才，“為誰(shuí)雄”寫(xiě)李白不受重用，懷才不遇。三、四句是說(shuō)李白盡日痛飲狂歌，寫(xiě)其狂放不羈。從李詩(shī)來(lái)看，這首詩(shī)以“醉別”開(kāi)始，干杯結(jié)束，首尾呼應(yīng)，一氣呵成，充滿(mǎn)豪放不羈和樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的感情，給人以鼓舞和希望。“醉別復(fù)幾日”中的“醉別”可見(jiàn)嗜酒情懷，“登臨遍池臺(tái)”“秋波落泗水，海色明徂徠”可見(jiàn)其熱愛(ài)山水情懷。最后兩句“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，李白重情重義，珍惜友情；攜手同游，別時(shí)痛飲。答案：（1）C（2）①才氣縱橫，狂放傲岸：杜詩(shī)三、四句是說(shuō)李白盡日痛飲狂歌，可見(jiàn)狂放不羈；心雄萬(wàn)夫，可見(jiàn)濟(jì)世之才。②懷才不遇，漂泊淪落：杜詩(shī)“飄蓬”句，李詩(shī)“飛蓬”句，均見(jiàn)李白如蓬飄零；“飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”可見(jiàn)李白不受重用，懷才不遇。③嗜酒如命，熱愛(ài)山水：兩首詩(shī)飲酒句“痛飲狂歌”“醉別”可見(jiàn)嗜酒情懷，李詩(shī)“登臨遍池臺(tái)”“秋波落泗水，海色明徂徠”可見(jiàn)其熱愛(ài)山水情懷。④重情重義，珍惜友情：攜手同游，別時(shí)痛飲。《贈(zèng)李白》譯文：秋天到了，你我二人再次相見(jiàn)，仍像飄蓬一樣飄忽不定。丹砂沒(méi)有煉成仙藥，不禁感到愧對(duì)葛洪。痛快地飲酒狂放的歌唱，白白地虛度時(shí)光，像您這樣意氣豪邁的人，到底是為誰(shuí)這般逞強(qiáng)？賞析：杜甫作七絕《贈(zèng)李白》的當(dāng)年秋天，李白也寫(xiě)下了《魯郡東石門(mén)送杜二甫》詩(shī)。詩(shī)云：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。”從中流露出詩(shī)人依依惜別的深情。這與杜詩(shī)中的“秋來(lái)相顧尚飄蓬”句，可以參照。李白被賜金放還，與杜甫幸會(huì)于山東之時(shí)，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。詩(shī)歌首先寫(xiě)道：“秋來(lái)相顧尚飄蓬?！薄跋囝櫋奔幢舜讼嘁?jiàn)?！吧小奔催€，仍然。意思是說(shuō)，李白和杜甫在秋天相會(huì)，但都如蓬草一樣，漂浮不定。這一句就是寫(xiě)了李白被賜金放還，與杜甫在山東相會(huì)。“尚飄蓬”形象地暗示了他們都遭受仕途的坎坷，有志難展的苦悶。這里，詩(shī)人運(yùn)用了比喻修辭手法，以“蓬”為喻體。“蓬”一種植物。在中國(guó)古代詩(shī)歌中，“飄蓬”或“飛蓬”都是比喻行蹤飄泊不定。如，李白《魯郡東石門(mén)送杜二甫》詩(shī)：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。”其中的“飛蓬”就是用來(lái)比喻漂泊不定行蹤。這樣，不但形象生動(dòng)，而且含蓄蘊(yùn)藉?？梢哉f(shuō)，這一句暗示了他們的生活處境，仕途的坎坷，心情的苦悶。接著寫(xiě)道：“未就丹砂愧葛洪?！薄拔淳汀奔礇](méi)有成功?！暗ど啊奔粗焐啊５澜陶J(rèn)為吃丹砂可以延年益壽?！案鸷椤笔菛|晉道士，自號(hào)抱樸子，入羅浮山煉丹。李白好神仙，曾煉丹藥。杜甫曾經(jīng)渡黃河，也登王屋山去訪(fǎng)道士華蓋華蓋君，因華蓋君已死，惆悵而歸。“愧”即低于。因?yàn)槔畎缀投鸥Χ枷矚g道教而無(wú)成，所以杜甫說(shuō)“愧葛洪”。這一句表面看來(lái)，似乎杜甫在規(guī)勸李白要像道家葛洪那樣潛心于煉丹求仙，實(shí)則暗示李白不要為自己處境傷感。所以，杜甫在第三句寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日?！薄翱瘛奔纯穹牛涡院婪?。“痛飲狂歌”即痛快淋漓的飲酒，并寫(xiě)出豪放不羈的詩(shī)歌。意思就是（李白）不要痛飲狂歌、虛度時(shí)日。言外之意就是，你李白雖然每天痛飲而狂歌，但終不為統(tǒng)治者賞識(shí)。這首先是對(duì)李白才華的賞識(shí)與贊美，同時(shí)也暗示了李白雖有才華，可是得不到施展的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。其中的“空度日”就是杜甫對(duì)李白放蕩不羈的詩(shī)酒生涯的感慨。當(dāng)然，在詩(shī)歌中，杜甫這種感慨，既是為李白而發(fā)，也是為自己而發(fā)的。最后寫(xiě)道：“飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。”“飛揚(yáng)跋扈”原指意態(tài)狂豪，不受約束。現(xiàn)多形容驕橫放肆，目中無(wú)人。古今詞義差別很大的。詩(shī)人杜甫用這個(gè)詞語(yǔ)，不但揭示了李白傲骨嶙峋，狂蕩不羈的性格，而且也是李白與眾不同的人格的寫(xiě)照。其中，“為誰(shuí)雄”就是說(shuō)又有誰(shuí)來(lái)欣賞你的勃勃雄心。這一結(jié)句，詩(shī)人通過(guò)反詰句，強(qiáng)調(diào)了這位絕世天才“英雄無(wú)用武之地”的寂寞，也增強(qiáng)了對(duì)李白的同情與愛(ài)憐之情。此詩(shī)突現(xiàn)了一個(gè)狂字，顯示出一個(gè)傲字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對(duì)于李白的寫(xiě)照。在這首《贈(zèng)李白》中，正突現(xiàn)出狂與傲的風(fēng)采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權(quán)貴的精神，這正是此詩(shī)的詩(shī)眼和精髓。它不僅同杜甫歌詠李白的其他詩(shī)篇是一脈相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和氣質(zhì)特征。這首七絕，沉郁有致，抑揚(yáng)頓挫，跌宕起伏。末句用反詰口吻，把全詩(shī)推向了最高潮。清初錢(qián)謙益在評(píng)注此詩(shī)時(shí)，獨(dú)注“飛揚(yáng)跋扈”句，其余一概略而不論，可謂獨(dú)具慧眼，也表明它在全詩(shī)中的重要價(jià)值：“按太白性倜儻，好縱橫術(shù)。少任俠，手刃數(shù)人，故公以飛揚(yáng)跋扈目之。猶云平生飛動(dòng)意也。舊注俱大謬?！保ā跺X(qián)注杜詩(shī)》卷九）是說(shuō)從新的角度和側(cè)面頌揚(yáng)了李白的豪俠精神，并突出“飛揚(yáng)跋扈”的飛動(dòng)性。仇兆鰲注云：“飛揚(yáng)，浮動(dòng)之貌。跋扈，強(qiáng)梁之意?？肌墩f(shuō)文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚(yú)之跳跋其尾也。”（《杜詩(shī)詳注》卷之一）此雖就字注字，就詞注詞，但在《贈(zèng)李白》中，卻是用來(lái)象征李白豪放不羈的精神。此詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，韻味無(wú)窮。為了強(qiáng)化全詩(shī)流轉(zhuǎn)的節(jié)奏、氣勢(shì)，則以“痛飲”對(duì)“狂歌”，“飛揚(yáng)”對(duì)“跋扈”；且“痛飲狂歌”與“飛揚(yáng)跋扈”，“空度日”與“為誰(shuí)雄”又兩兩相對(duì)。這就形成了一個(gè)飛動(dòng)的氛圍，進(jìn)一步突現(xiàn)了李白的傲岸與狂放。《魯郡東石門(mén)送杜二甫》譯文：離痛飲后大醉而別還有幾日，我們登臨遍附近的山池樓臺(tái)。什么時(shí)候在石門(mén)山前的路上，重新有我們?cè)谀抢飼筹嬮_(kāi)懷？漾漾的秋波搖蕩在眼前泗水，熠熠的海色映亮了遠(yuǎn)山徂徠。我們就如飛蓬一樣各自飄遠(yuǎn)，且來(lái)個(gè)淋漓痛快飲盡手中杯！賞析：“醉別復(fù)幾日”，沒(méi)有幾天便要離別了，那就痛快地一醉而別吧！兩位大詩(shī)人在即將分手的日子里舍不得離開(kāi)?！白砻咔锕脖唬瑪y手日同行”，魯郡一帶的名勝古跡，亭臺(tái)樓閣幾乎都登臨游覽遍了，“登臨遍池臺(tái)”說(shuō)的就是這個(gè)意思。李白多么盼望這次分別后還能再次重會(huì)，同游痛飲：“何時(shí)石門(mén)路，重有金樽開(kāi)？”石門(mén)，山名，在山東曲阜東北，是一座風(fēng)景秀麗的山巒，山有寺院，泉水潺潺，李杜經(jīng)常在這幽雅隱逸的勝地游覽。這兩句詩(shī)也就是杜甫所說(shuō)的“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文”的意思?！爸赜薪痖组_(kāi)”這一“重”字，熱烈地表達(dá)了李白希望重逢歡敘的迫切心情；又說(shuō)明他們生活中有共同的樂(lè)趣，富有濃烈的生活氣息，讀來(lái)令人感到親切。李杜同嗜酒，同愛(ài)游山玩水。他們是在秋高氣爽、風(fēng)景迷人的情景中分別的：“秋波落泗水，海色明徂徠?！边@里形容詞“明”用如動(dòng)詞，賦予靜態(tài)的自然色彩以運(yùn)動(dòng)感。不說(shuō)徂徠山色本身如何青綠，而說(shuō)蒼綠色彩主動(dòng)有意地映照徂徠山，和王安石的詩(shī)句“兩山排闥送青來(lái)”（《書(shū)湖陰先生壁》）所采用的擬人化手法相似，這就把山色寫(xiě)活，顯得生氣勃勃而富有氣勢(shì)?！懊鳌弊质沁@句詩(shī)的“詩(shī)眼”，寫(xiě)得傳神而生動(dòng)。在這山清水秀、風(fēng)景如畫(huà)的背景中，兩個(gè)知心朋友在難舍難分，依依惜別：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯！”好友離別，仿佛轉(zhuǎn)蓬隨風(fēng)飛舞，各自飄零遠(yuǎn)逝，令人難過(guò)。語(yǔ)言不易表達(dá)情懷，言有盡而意無(wú)窮，那么，就傾盡手中杯，以酒抒懷，來(lái)一個(gè)醉別吧！感情是多么豪邁而爽朗。結(jié)句干脆有力，李白對(duì)杜甫的深厚友情，不言而喻而又傾吐無(wú)遺。這首送別詩(shī)以“醉別”開(kāi)始，干杯結(jié)束，首尾呼應(yīng)，一氣呵成，充滿(mǎn)豪放不羈和樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的感情，給人以鼓舞和希望而毫無(wú)纏綿哀傷的情調(diào)。詩(shī)中的山水形象，雋美秀麗，明媚動(dòng)人，自然美與人情美——真摯的友情，互相襯托；純潔無(wú)邪、胸懷坦蕩的友誼和清澄的泗水秋波、明凈的徂徠山色交相輝映，景中寓情，情隨景現(xiàn)，給人以深刻的美感享受。這首詩(shī)以情動(dòng)人，以美感人，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，是膾炙人口的佳作。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中，作者多角度鋪敘秦人宮殿的巨大耗費(fèi)，如寫(xiě)突出的釘頭“多于在庾之粟?！焙涂v橫的欄桿“多于九土之城郭”。（2）屈原《離騷》中的“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”兩句，用反問(wèn)句的形式表明詩(shī)人堅(jiān)持理想，即使遭受酷刑也不會(huì)改變的決心和意志。（3）老李即將退休，經(jīng)常感慨自己頭發(fā)斑白、年華已逝，總愛(ài)吟誦如“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的古人詩(shī)句來(lái)表達(dá)時(shí)光易逝、壯志難酬等感情?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。情境式默寫(xiě)題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵，因此平時(shí)積累時(shí)要加強(qiáng)理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）多于在庾之粟粒多于九土之城郭（重點(diǎn)字：庾）（2）雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲（重點(diǎn)字：猶）（3）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪/塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑）（重點(diǎn)字：潦）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①隨著新媒體的流行，年輕的部分戲曲演員開(kāi)始把手機(jī)屏幕當(dāng)成一方舞臺(tái)，②以“直播”的方式，吸引了廣泛的關(guān)注。③對(duì)此，有人頗有微詞。④殊不知，大部分戲曲院團(tuán)基本是靠財(cái)政補(bǔ)助生存，戲曲生態(tài)早已陷入艱難的境地。⑤如果還過(guò)分苛求所謂的“藝術(shù)理想”，擔(dān)心過(guò)度商業(yè)化而