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2/2收集整理,僅供參考2023年寧德柘榮一中學(xué)校招聘筆試真題(滿分100分時(shí)間120分鐘)一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.加強(qiáng)師德建設(shè)是具有社會意義的重要工程,是貫徹()的現(xiàn)實(shí)需要。A.以人為本B.均衡發(fā)展C.以德治國D.依法治國【答案】:C2.“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這句話出自()。A.蘇軾B.歐陽修C.柳宗元D.韓愈【答案】:D3.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的()。A.個別化B.示范化C.合理化D.多樣化【答案】:D4.()是個人對自己是否具備達(dá)到某一行為水平的能力的評判。A.內(nèi)在動機(jī)B.自我強(qiáng)化C.自我獎懲D.自我效能【答案】:D5.青少年學(xué)生處于學(xué)知識、懂道理、學(xué)習(xí)做人的初級階段,在這個階段中,最直接、最重的教育除了學(xué)校教育,還有()。A.單獨(dú)教育B.家庭教育C.團(tuán)隊(duì)教育D.社會教育【答案】:B6.“學(xué)校課程中相關(guān)的真正中心,不是科學(xué),不是文學(xué),不是歷史,不是地理,而是兒童本身的社會活動?!边@一觀點(diǎn)反映的課程理論是()。A.存在主義課程論B.經(jīng)驗(yàn)主義課程論C.后現(xiàn)代主義課程論D.學(xué)科中心主義課程論【答案】:B7.教育學(xué)家夸美紐斯編寫的(),標(biāo)志著教育學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科。A.《大教育論》B.《普通教育學(xué)》C.《教育學(xué)》D.《大教學(xué)論》【答案】:D8.一切學(xué)術(shù)活動尤其是學(xué)術(shù)研究的靈魂是()。A.美德B.嚴(yán)謹(jǐn)C.創(chuàng)新D.求真【答案】:C9.提出“教師中心論”的代表人物是()。A.杜威B.夸美紐斯C.華生D.赫爾巴特【答案】:D10.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科,其根本任務(wù)是()。A.揭示教育規(guī)律B.研究教育問題C.建立教育制度D.研究教育現(xiàn)象【答案】:A11.賈德提出的學(xué)習(xí)遷移理論稱為()。A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論B.經(jīng)驗(yàn)類理論C.共同要素說D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)說【答案】:B12.提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”思想的中國古代教育家是()。A.孔子B.荀子C.墨子D.孟子【答案】:A13.具有感染性的,比較平穩(wěn)而相對持久的情緒狀態(tài)是()。A.熱情B.應(yīng)激C.激情D.心境【答案】:D14.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是()。A.文化B.科學(xué)技術(shù)C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.生產(chǎn)力【答案】:D15.成書于戰(zhàn)國后期的()是我國古代乃至世界上最早的一部教育專著。A.《大學(xué)》B.《中庸)C.《學(xué)記》D.《詩經(jīng)》【答案】:C16.最具有動機(jī)價(jià)值的歸因模式是()。A.歸因于能力B.歸因于努力C.歸因于任務(wù)性質(zhì)D.歸因于運(yùn)氣【答案】:B17.某市傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)辦理和有關(guān)單位需要周知或遵守的事項(xiàng)時(shí),應(yīng)使用文種()。A.指示B.通告C.決定D.決議【答案】:B18.魯迅先生說:“我們曾在文藝批評歷史上見過沒有一定圈子的評論家嗎?都有的,或者是美的圈,或者是真實(shí)的圈,或者是前進(jìn)的圈。沒有一定圈子的批評家,那才是怪漢子呢?!边@里的圈子是指()。A.某種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B.某一團(tuán)體的社交圈C.文風(fēng)相同的朋友圈D.人際交往圈子【答案】:A19.甲骨文是中國的一種古老文字,與當(dāng)時(shí)世界上先后出現(xiàn)的古埃及紙草文字,古巴比倫楔形文字和古印度印章文字,并稱世界四大最早文字。下列關(guān)于甲骨文的說法錯誤的是()。A.最早出土于河南省安陽市殷墟B.甲骨文是夏朝的文化產(chǎn)物C.2017年成功入選《世界記憶名錄》D.王懿榮被稱為“甲骨文之父”【答案】:B20.給名言填上一個恰當(dāng)?shù)淖?,使之完整。“艱難困苦,()汝于成”。A.金B(yǎng).助C.玉D.使【答案】:C21.我國陸上國界長達(dá)2萬多公里,共有()個陸上鄰國。A.14B.20C.18D.16【答案】:A22.《黨章》規(guī)定,黨員必須堅(jiān)持()高于一切,個人利益服從黨和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做貢獻(xiàn)。A.個人利益B.局部利益C.集體利益D.黨和人民的利益【答案】:D23.朱熹看到山石中有貝殼,認(rèn)為“此石即舊日之土,螺蚌即水中之物,下者卻變而為高,柔者卻變而為剛”。這體現(xiàn)了()A.經(jīng)世致用B.發(fā)明本心C.三綱五常D.格物致知【答案】:D24.犬儒主義也是一種精神分裂,不過按當(dāng)代的理解,它是“知”與“行”的分裂,千萬不要把這所謂的犬儒主義等同于古希臘犬儒派,兩者有本質(zhì)區(qū)別,不可()。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.等量齊觀B.—視同仁C.同日而語D.混為一談【答案】:D25.成語中的數(shù)字運(yùn)用很多,如一鼓作氣、百廢俱興。非整數(shù)也進(jìn)入了成語,如半途而廢、半壁江山。還有兩個成語:一舉兩得、一箭雙雕?!皟伞焙汀半p”是數(shù)字“2”的不同表示法。多數(shù)成語都是由四個文字組成的,數(shù)目字有時(shí)還被“連用”,如五光十色、三頭六臂。也有成語純粹由數(shù)目字組成,如三三兩兩、一五一十。最適合做這段文字標(biāo)題的是:()A.成語用遍數(shù)目字B.數(shù)字成語與成語數(shù)字C.成語數(shù)字趣談D.成語與數(shù)字的關(guān)系【答案】:C26.中國城市之間的最大差距,很可能不在于經(jīng)濟(jì),而在于文化。很多人留守在一線城市,盡管遭受著經(jīng)濟(jì)壓力,但是,文化卻又能提供出一種無法替代的精神治療。這種文化還不僅在于大城市擁有圖書館、博物館等良好的公共文化場所,更多的在于這些城市里面聚合著大量擁有共同文化價(jià)值認(rèn)同的人群。
本段文字主要說的是()。A.中國城市之間的差距在于文化的不同B.大城市比中小城市有著更加豐富的文化資源C.大城市的文化是比經(jīng)濟(jì)更能吸引人的重要因素D.文化能夠彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)壓力所帶來的精神落差【答案】:C27.組織公民行為是指一種由員工自主決定的行為,不包括在員工的正式工作要求當(dāng)中,但它無疑會促進(jìn)組織的有效性。根據(jù)上述定義,下列屬于組織公民行為的是()。A.小王經(jīng)常幫助同事小李照顧其生病的父親B.小王喜歡集郵,并結(jié)交了許多朋友C.小王經(jīng)常被上司要求加班D.小王按時(shí)上下班【答案】:A28.無論“年味”是濃是淡,國人對年的重視和情感依舊(),最明顯的證據(jù)就是春運(yùn)。不遠(yuǎn)千里、不畏嚴(yán)寒,舟車勞頓、吃苦花錢在所不惜……那種“()”的大遷徙,“有錢沒錢回家過年”的毅然決然,蔚為壯觀,令人感動??峙率澜缟显僖舱也怀瞿膫€國家、哪個民族,為了一個節(jié)日如此興師動眾。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.有增無減B.不容置疑C.根深蒂固D.不可小覷【答案】:C29.關(guān)于批評有一種概念,這種概念的批評表現(xiàn)得像是地方行政官和法官,正像另一種概念的批評表現(xiàn)得像是一個學(xué)究氣十足的教師和暴君一樣:這種概念認(rèn)為批評的責(zé)任不是促進(jìn)和指導(dǎo)藝術(shù)的生活——如果你愿意,可以說,藝術(shù)的生活只受到歷史的促進(jìn)和指導(dǎo),即促進(jìn)和指導(dǎo)藝術(shù)生活的是歷史過程中心靈的復(fù)雜運(yùn)動——而僅僅在已經(jīng)產(chǎn)生的藝術(shù)中區(qū)分美與丑,以完全嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊娊鈬?yán)肅地肯定美的,否定丑的。不符合文段中“這種概念的批評”意見的一項(xiàng)是:()。A.這種概念的批評主張批評僅僅是在已經(jīng)產(chǎn)生的藝術(shù)中區(qū)分美與丑B.這種概念的批評表現(xiàn)得像是行政官和法官的藝術(shù)生活C.這種概念的批評反對藝術(shù)的生活只受到歷史的促進(jìn)和指導(dǎo)D.這種概念的批評反對批評的責(zé)任是促進(jìn)和指導(dǎo)藝術(shù)生活【答案】:C30.下列歷史人物與其著名言論對應(yīng)錯誤的是()A.林則徐——茍利國家生死以,豈因禍福避趨之B.孟子——窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下C.曾國藩——天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤D.梁啟超——國家之主人為誰?即一國之民是也【答案】:C31.只有使自身所處的區(qū)域環(huán)境和世界環(huán)境保持穩(wěn)定,中國才能夠持續(xù)地繁榮發(fā)展。因此,中國必須設(shè)法控制其發(fā)展和增長方式,打消其他國家的_______、減少它們對中國崛起的擔(dān)憂,并防止它們_____甚至_____中國。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.疑慮限制遏制B.憂慮遏制限制C.疑惑遏制控制D.顧慮限制控制【答案】:A32.將以下六個句子重新排列組合:①任何的企業(yè)活動,都要接受倫理道德方面的約束和限制②企業(yè)同心合力地珍惜環(huán)境品質(zhì)并不會花費(fèi)企業(yè)太大的成本③但是,贏利不能是企業(yè)的唯一目的,不管它如何的必要④而對環(huán)境的道德,責(zé)任與義務(wù)則更為重要⑤企業(yè)活動是贏利性的⑥事實(shí)上,企業(yè)接受環(huán)境道德的約束是有利可圖的排列組合最連貫的是()。A.⑤③①④⑥②B.⑤②①⑥④③C.⑥②①④⑤③D.⑤④①③⑥②【答案】:A二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.在進(jìn)行教師道德評價(jià)時(shí),應(yīng)該做到()。A.堅(jiān)持道德目的和手段的一致性B.追求好的道德目的C.當(dāng)?shù)赖履康暮偷赖率侄尾灰恢聲r(shí),應(yīng)該具體分析D.只要道德手段是合理的,道德目的即可采用【答案】:AC34.庠、序、校、鴻都門學(xué)等都是我國古代學(xué)校的名稱。學(xué)校教育是人類教育發(fā)展過程中的重大飛躍。它的產(chǎn)生需要具備以下條件中的()。A.腦力勞動和體力勞動分離B.知識的記載和整理達(dá)到一定水平C.勞動工具的產(chǎn)生D.社會生產(chǎn)力水平提高【答案】:ABD35.弗魯姆提出的期望理論認(rèn)為,激發(fā)力量是由以下因素構(gòu)成的()。A.期望值B.認(rèn)知因素C.情感因素D.目標(biāo)效價(jià)【答案】:AD36.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有()。A.是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要B.是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求C.是黨和人民對教師的業(yè)務(wù)要求D.是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的【答案】:ABCD37.“兩免一補(bǔ)”政策在實(shí)施過程中,存在的兩個問題是()。A.民辦學(xué)校學(xué)生無法享受補(bǔ)貼B.城市生均補(bǔ)貼低于農(nóng)村C.城市生均補(bǔ)貼高于農(nóng)村D.教師在民辦和公辦學(xué)校之間流動【答案】:AC38.教育形式可以包括()。A.通過各種知識媒介,使受教育者獲得知識和受到教育的活動B.通過人與人之間的聯(lián)系來培養(yǎng)人的活動C.自我教育D.學(xué)校教育【答案】:ABCD39.下列關(guān)于創(chuàng)新的說法中,正確的是()。A.創(chuàng)新不是科學(xué)家的專利B.創(chuàng)新需要智慧,意志不起作用.C.標(biāo)新立異,不墨守成規(guī)D.敢于大膽設(shè)想,大膽試驗(yàn)【答案】:ACD40.美國教育家、哲學(xué)家杜威是實(shí)用主義的集大成者,他提出的區(qū)別于傳統(tǒng)教育“舊三中心論”的“新三中心論”指()。A.活動中心B.經(jīng)驗(yàn)中心C.教材中心D.兒童中心【答案】:ABD41.“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子·盡心上》,廣義的教育包括()。A.學(xué)校教育B.實(shí)踐教育C.社會教育D.家庭教育【答案】:ACD42.隨著社會的發(fā)展,當(dāng)代教育除了具備現(xiàn)代教育的一些特征之外,從世界范圍來看,還呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展趨勢。這些趨勢是()。A.教育信息化B.教育全民化C.教育終身化D.教育國際化【答案】:ABCD43.在日常生活中,我們會購買油鹽醬醋茶等家庭的必需品,也可能會偶爾任性一下購買價(jià)格昂貴的名牌禮服,鞋包等奢侈品。對于它們與需求彈性的表述,正確的是()。A.生活必需品的需求收入彈性為負(fù)B.生活必需品的需求缺乏彈性C.奢侈品的需求收入彈性為正D.奢侈品的需求完全無彈性【答案】:BC44.。下列屬于有效的民事行為的有()。A.12歲的丁在學(xué)校門口的小商店買零食B.9歲的甲購買了一部手機(jī)C.乙與他人簽訂毒品買賣合同D.教師丙與出版社簽訂圖書出版合同【答案】:AD45.“山寨”一詞源于廣東話,興盛于網(wǎng)絡(luò)。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。2003年前后,仿制手機(jī)在南方城市“嶄露頭角”,但當(dāng)時(shí)還沒被稱為“山寨機(jī)”,在大眾眼里,它們不過還是仿制和盜版產(chǎn)品。直到2008年六七月份,隨著各網(wǎng)站建立“山寨手機(jī)”專題頁面,“山寨”一詞才得以迅速蔓延開來,山寨由“產(chǎn)品”被上升到“文化”高度,有一個明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn),那就是“山寨明星”的出現(xiàn)。2008年8月份,某電視臺播出“山寨周杰倫”的廣告,后來又相繼出現(xiàn)了山寨版的F4、周華健、劉翔、李云龍等。從山寨手機(jī)、山寨電腦、山寨服裝,到山寨明星、山寨春晚、山寨電影,如今“山寨”一詞已經(jīng)由商品擴(kuò)大到了文化領(lǐng)域。山寨“粉絲”團(tuán)體正越來越龐大?!吧秸餍恰薄吧秸嫖褰谴髽?“山寨電影,,等諸多通過模仿而產(chǎn)生的草根文化也開始流行。關(guān)于山寨文化,有人認(rèn)為:山寨文化其實(shí)就是盜版文化、侵權(quán)文化、強(qiáng)盜文化的替身,山寨文化不能給山寨產(chǎn)品披上華麗的外衣讓其招搖過市。有的人認(rèn)為:山寨文化折射出普通人的創(chuàng)新與智慧,對傳統(tǒng)秩序的不屑與挑戰(zhàn),并使用一種幽默的方式來表達(dá)與嘲弄我們應(yīng)如何正確對待“山寨文化”?()。A.嚴(yán)厲打擊“山寨文化”中存在的盜版文化、侵權(quán)文化、強(qiáng)盜文化B.充分利用“山寨文化”中的積極因素為人民群眾服務(wù)C.保持和發(fā)揚(yáng)“山寨文化”中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的的內(nèi)容D.“山寨文化”是一種冒牌的文化,其核心就是剽竊,我們要無條件地抵制【答案】:ABC46.在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,需要正確認(rèn)識和處理的重大關(guān)系包括()。A.質(zhì)量和效益的關(guān)系B.局部利益和全局利益的關(guān)系C.政府和市場的關(guān)系D.當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系【答案】:BCD47.限制價(jià)格是政府為了限制某些生活必需品的物價(jià)上漲而規(guī)定這些產(chǎn)品的最高價(jià)格,下列關(guān)于限制價(jià)格的正確說法有()。A.限制價(jià)格會增加財(cái)政支出,加重財(cái)政負(fù)擔(dān)B.為了維持限制價(jià)格,政府通常會實(shí)行配給制C.限制價(jià)格會導(dǎo)致產(chǎn)品長期短缺D.限制價(jià)格有利于社會平等的實(shí)現(xiàn)【答案】:BCD48.社區(qū)工作活動策劃的基本過程包括()。A.掌握活動的基本目標(biāo)B.估測活動的預(yù)期效果C.衡量服務(wù)對象的特點(diǎn)、需要、興趣D.制定初步計(jì)劃【答案】:ACD49.有下列情形之一的,用人單位可以解除勞動合同()。A.勞動者同時(shí)與其他用人單位建立勞動關(guān)系,經(jīng)用人單位提出,拒不改正;B.被依法追究刑事責(zé)任的C.勞動者同時(shí)與其他用
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