2024年春期藝術(shù)欣賞課程期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)

春期《藝術(shù)觀賞》課程期末復(fù)習(xí)指引肖亞非第一部分課程考核闡明一、考核目標(biāo)考核學(xué)生對各種藝術(shù)觀賞門類的基本理論、掌握課程中包括到的十一個藝術(shù)門類的藝術(shù)特點、藝術(shù)語言，以及各藝術(shù)門類的代表作品和觀賞措施；學(xué)會觀測和分析現(xiàn)實生活環(huán)境，將所學(xué)的觀賞理論和觀賞措施利用到現(xiàn)實生活中，培養(yǎng)學(xué)生正確分析的能力，樹立正確的觀賞理念，既重視理論知識的積累，更重視利用這些理論知識分析客觀現(xiàn)實。二．考核方式開卷、筆試、90分鐘三．考題類型及比重考題類型及分?jǐn)?shù)比重大體為：填空題(16%)；單項選擇題(10%)；判斷正誤(10%)；簡答題（40%）；分析論述題（24%）。四．考試要求本課程的考試重點包括基本知識和應(yīng)用能力兩個方面，重要考核學(xué)生對藝術(shù)觀賞的基本理論、重要代表人物和作品、觀賞措施的了解和綜合分析能力。（一）解答試題的要求：1．解答簡答題時，需要寫出題目中的要點便可；2．解答判斷題時，回答正確、或錯誤（或按考題要求做）4．解答論述題時，注意理論聯(lián)系實際進(jìn)行論述，結(jié)合藝術(shù)作品進(jìn)行分析，不聯(lián)系實際的論述題在評分時要扣去一定的分?jǐn)?shù)。（二）應(yīng)試要注意的問題1、同學(xué)們這段時間需要通看一遍教材，熟悉教材的篇章結(jié)構(gòu)。2、考試時試卷書寫要工整，一定要注意仔細(xì)審題，每個問題均要回答。不能留空白。3、本課程試題題量較大，一定要注意把握時間，先易后難。4、考試時資料一定要帶齊：教材、復(fù)習(xí)資料、平時作業(yè)等并要熟悉，屆時翻查資料能夠速度快某些，以節(jié)約考試的時間。5、尤其提示同學(xué)們不能忽視開卷考試，開卷考試往往在答題的要求上比閉卷要高。第二部分：復(fù)習(xí)應(yīng)考資料及其使用本學(xué)科本次考試除教材外，有下列3種資料，可供學(xué)員復(fù)習(xí)應(yīng)考用。一、平時作業(yè)平時作業(yè)與考試題型的要求基本上是同樣的，依照過去考試的情況看也有重復(fù)，有些作業(yè)題其實就是考試題，因此一定要仔細(xì)用好。平時作業(yè)老師作過重點評講后，請按老師平時所評講的要求掌握，作業(yè)內(nèi)容占期末考試內(nèi)容的比重較大二、綜合練習(xí)題綜合練習(xí)題是對平時作業(yè)的補充，同時也是對考試內(nèi)容的補充和強調(diào)，一定要引起注意。三、重慶電大期末復(fù)習(xí)指引，這里面已將每章重點列出，請重點關(guān)注。最后請同學(xué)們這段時間隨時關(guān)注市電大平臺和巴南分校平臺網(wǎng)上所掛的資料。祝同學(xué)們順利通過考試！第三部分期末復(fù)習(xí)重點一、平時作業(yè)評講《藝術(shù)觀賞》課程作業(yè)評講(1)《藝術(shù)觀賞》是中文類專業(yè)的一門專業(yè)理論限選課，學(xué)好這門課能夠豐富學(xué)生的知識面，提升自身藝術(shù)涵養(yǎng)。初學(xué)者會感到有點困難，但無須擔(dān)心。學(xué)習(xí)這門課，需要分析。我會在四次作業(yè)評講中，給你講解一下重要的作業(yè)題，協(xié)助你深入了解各章教學(xué)內(nèi)容，并掌握好回答作業(yè)(考)題的“度”。下文中，黑色的是問題與答案，紫色是闡明和解釋。一．體會藝術(shù)觀賞中的“再創(chuàng)造”含義，談?wù)勀銓Α霸賱?chuàng)造”的了解？這個題的考核知識點是“藝術(shù)觀賞再創(chuàng)造的含義”，即藝術(shù)創(chuàng)造是藝術(shù)家在生活的基礎(chǔ)上利用不一樣的物質(zhì)材料，創(chuàng)造出可供觀賞的藝術(shù)的經(jīng)典形象，離開了藝術(shù)語言，便談不上美的創(chuàng)造和觀賞。藝術(shù)觀賞則是以藝術(shù)形象為基礎(chǔ)，結(jié)合觀賞者自身的生活經(jīng)驗，通過感受、體驗、領(lǐng)悟，從而豐富了藝術(shù)形象的精神內(nèi)涵，具備“再創(chuàng)造”的性質(zhì)。此題重心在“再創(chuàng)造”的了解，要分4個步驟論述：(1)藝術(shù)形象是觀賞者發(fā)揮想象的客觀基礎(chǔ)；(藝術(shù)形象要求了觀賞者的感覺、想象、體驗、了解等認(rèn)識活動的基本趨向和范圍。)(2)觀賞者的審美活動是積極的，不是被動的接收；(觀賞者總是從自己的興趣出發(fā)，感受藝術(shù)形象。觀賞是人的自我本質(zhì)確實證，是一個精神再創(chuàng)造的權(quán)力。觀賞者在藝術(shù)形象的誘導(dǎo)下，結(jié)合自身的生活經(jīng)驗去馳騁想象，深化情感體驗。)(3)藝術(shù)觀賞中“再創(chuàng)造”和藝術(shù)家的創(chuàng)作各有特點；（創(chuàng)作中的想象不但伴伴隨體現(xiàn)形式的種種探索，并且要利用一定的物質(zhì)材料，使藝術(shù)家頭腦中的意象變成可供觀賞的客觀對象。而觀賞者的想象在形成頭腦中的意象后，勿須轉(zhuǎn)化為客觀的作品。藝術(shù)觀賞中的想象雖然受藝術(shù)形象的制約，卻具備更寬廣的社會內(nèi)容。）(4)可依照自身情況和社會經(jīng)驗等，列舉詳細(xì)的實例來論述藝術(shù)觀賞中的“再創(chuàng)造”內(nèi)涵。必須結(jié)合實際或者是現(xiàn)實生活進(jìn)行評論，脫離了客觀世界和詳細(xì)對象的評論是空洞的、不切合實際的。藝術(shù)觀賞的“再創(chuàng)造”含義需要考慮到不一樣的個性特點，包括觀賞水平、理論水平、偏好等都不盡相同。二、藝術(shù)觀賞與藝術(shù)批評的相互關(guān)系是什么？怎樣正確了解藝術(shù)批評？這個題的考核知識點是“藝術(shù)觀賞是藝術(shù)批評的實踐基礎(chǔ)，藝術(shù)批評則是藝術(shù)觀賞的理論升華”。此題重心在“相互關(guān)系”，要分2個步驟回答：(1)藝術(shù)觀賞一直是一個感性活動過程，而藝術(shù)批評則是通過感性活動而達(dá)成的理性認(rèn)識，其成果是一個理論形態(tài)；(首先從情感的角度來論述藝術(shù)觀賞與藝術(shù)批評的關(guān)系。藝術(shù)觀賞當(dāng)然也有理性的參加，但理性是作為一個原因融于感性形式之中，感性與理性是有機的統(tǒng)一體，而不是邏輯體系。藝術(shù)觀賞活動也有判斷，也有肯定和否定，但他重要是一個情感的判斷，態(tài)度的判斷。)(2)觀賞活動帶有明顯的個性特點和主觀隨意性；(觀賞者個性、性格、趣味、癖好等，常長促使他對某種藝術(shù)格調(diào)、形式的偏愛，同時，也常常左右其主觀評價，促成審美趣味的千差萬別，要求藝術(shù)形式的多樣性，內(nèi)容的豐富性。藝術(shù)批評雖然也帶有個性，但它應(yīng)是客觀的、具備普遍性的，是一個美與丑的普遍的社會標(biāo)準(zhǔn)。)(3)怎樣正確了解藝術(shù)批評應(yīng)當(dāng)從如下幾個方面著手:首先應(yīng)當(dāng)明確藝術(shù)批評不是獨立的,必須要結(jié)合它的實踐基礎(chǔ)-即藝術(shù)觀賞,二者只有相輔相成,才能達(dá)成最客觀、最有普遍性的藝術(shù)批評;必須結(jié)合實際或者是現(xiàn)實生活進(jìn)行批評，脫離了客觀世界和詳細(xì)對象的批評是空洞的、不切合實際的。藝術(shù)批評需要注意合理的方式措施，合理的語言體現(xiàn)。藝術(shù)批評需要考慮到不一樣的個性特點，作者不一樣，觀賞水平、理論水平、偏好等都不盡相同，因此，在進(jìn)行藝術(shù)批評的時候，不能以自己的興趣、趣味來評價作品，否則，會誤導(dǎo)觀眾。三、對比歐洲、阿拉伯及中國的園林特點與格調(diào)，談?wù)勚袊鴪@林獨特的自然美與人文美？這個題的考核知識點是“中國園林與西方園林的不一樣格調(diào)與特點，獨特的自然美與人文美”。此題重心在“自然式和幾何式的區(qū)分”基本答案如下：(1)中國園林可稱為“自然式”，尤其重視遵照大自然自由多變的法則，同時又給以經(jīng)典化的提煉加工，使之既源于自然又高于自然，達(dá)成“雖由人做，宛自天開”的境界，體現(xiàn)了中國人尊重自然并于自然相親相近的觀念。（重要論述了中國園林與自然相融一起的設(shè)計理念和格調(diào)，形成了獨特的自然美與人文美的藝術(shù)景觀）(2)中國園林能夠分為私家園林和皇家園林兩大流派:私家園林規(guī)模較小,但水平更高,園主多為文人,格調(diào)高雅清秀,構(gòu)思精巧細(xì)膩,富有書卷氣.(私家園林的設(shè)計格調(diào)充足體現(xiàn)了我國園林自然美的特性,園主很好地利用了自然的景色和造型特點,形成了具備濃郁江南氣息的園林特性)皇家園林規(guī)模很大,在整體自由構(gòu)圖中局部又透出嚴(yán)謹(jǐn),格調(diào)傾向華貴富麗,體現(xiàn)出宮廷的審美趣味.(皇家園林規(guī)模宏大,氣勢磅礴,帶有濃郁的人文美特性,尤其體現(xiàn)出了皇家的權(quán)力和權(quán)威)《藝術(shù)觀賞》課程作業(yè)評講(2)一．雕塑藝術(shù)語言與建筑、繪畫、工藝美術(shù)等藝術(shù)語言的共同點有哪些，又有哪些區(qū)分，請舉例加以論述？這個題的考核知識點是“雕塑藝術(shù)語言：物質(zhì)實體性的形體及其空間變化，即和建筑、繪畫、工藝美術(shù)等藝術(shù)語言的聯(lián)系和區(qū)分”。此題重心在“共同點與區(qū)分”，要分3個步驟回答：(1)雕塑藝術(shù)最重要的語言：物質(zhì)實體性的形體及其空間變化，是立體造型；作為立體造型的雕塑，其重要語言雖是物質(zhì)實體性的形體及其空間變化，但它在多數(shù)情況下不象建筑那樣具備中空的空間和時間藝術(shù)特性。(雕塑藝術(shù)是立體造型，即用三維空間的體積，體現(xiàn)某種形象和節(jié)律，達(dá)成交流思想感情的目標(biāo)。其次，雕塑藝術(shù)因為形象比較簡括，因此宜于抒情而不長于敘事，從某種意義上說，雕塑正是形體化的“詩“。第三，雕塑的體現(xiàn)手法是高度概括的，它往往成為一個國家、一個城市、一個時代的標(biāo)志，帶有某種“強迫性”，讓人非看不可，從而像建筑同樣，直接成為人們生活環(huán)境的一個部分。最后，正因為雕塑與大眾生活環(huán)境融而為一，因此它既是提升的藝術(shù)，又是普及的藝術(shù)。)建筑藝術(shù)語言：面、體形、體量、空間、群體、環(huán)境；繪畫藝術(shù)語言：利用線條、色彩、明暗、筆觸等造型語言在二維平面上塑造藝術(shù)形象，以體現(xiàn)人的思想感情的藝術(shù)；工藝美術(shù)語言：是一個范圍很廣的實用美術(shù)，體現(xiàn)著生產(chǎn)的發(fā)展和人們的物質(zhì)生活水平，也體現(xiàn)著一定期代、民族和階層的藝術(shù)觀點和藝術(shù)水平。(以上展開略，只要闡明清楚三種藝術(shù)門類各自不一樣的藝術(shù)語言即可。)(2)綜合以上四種不一樣藝術(shù)門類的藝術(shù)語言，能夠概括出雕塑藝術(shù)語言與建筑、繪畫、工藝美術(shù)等藝術(shù)語言的共同點都屬于“造型藝術(shù)”范圍；都是對現(xiàn)實生活的一個再創(chuàng)造。(造型藝術(shù)有著“面”和“體”（體型和體量）的形式語言，都是在對現(xiàn)實生活的體驗之上提煉出來的，人們能看得見，摸得著的詳細(xì)的實物性的藝術(shù)，都具備一個再創(chuàng)造的意思，都包涵作者的某種感情和寓意在里面，因此能夠說他們的相同點就是都屬于造型藝術(shù)的范圍，都具備再創(chuàng)造懂得精神，是一個詳細(xì)的實物。)(3)綜合以上四種不一樣藝術(shù)門類的藝術(shù)語言，能夠概括出雕塑藝術(shù)語言與建筑、繪畫、工藝美術(shù)等藝術(shù)語言的區(qū)分在于:雕塑藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的區(qū)分：繪畫藝術(shù)是在二度平面上塑造藝術(shù)形象，以體現(xiàn)人的思想情感的藝術(shù)，它區(qū)分于雕塑藝術(shù)最重要的特性是實體的平面性；而雕塑藝術(shù)是三度空間的造型藝術(shù)。(只要舉例出例如油畫作品和一般的城市雕塑作品的區(qū)分即可懂得繪畫藝術(shù)和雕塑藝術(shù)之間的區(qū)分。)雕塑藝術(shù)與建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)的區(qū)分：雕塑藝術(shù)與建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)都是三維的空間藝術(shù)，但有體積和體量的關(guān)系不一定就稱為雕塑，重要的是看要使體積和他們形成的空間體現(xiàn)出一定的思想感情才會形成雕塑藝術(shù)，但它在多數(shù)情況下不象建筑那樣具備中空的空間和時間藝術(shù)特性。這是雕塑藝術(shù)區(qū)分于建筑藝術(shù)、工藝美術(shù)最重要的特點。(雕塑藝術(shù)的語言中有兩個值得注意的特色：一是，雕塑藝術(shù)尤其講究影像，影像的體現(xiàn)力特強，不需要細(xì)看，一接觸就把你抓?。欢且M織突出點。)在回答此問題時：首先應(yīng)當(dāng)掌握雕塑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)各自不一樣的藝術(shù)語言和藝術(shù)特點，才能進(jìn)行聯(lián)系和區(qū)分;要結(jié)合實物進(jìn)行論述，實物的對比關(guān)系比理論研究要直觀許多，例如回答雕塑與繪畫的區(qū)分，只需要聯(lián)系任何一張油畫作品與重慶代表的城市雕塑“春夏秋冬”做對比，就能很快也很直觀比較出繪畫藝術(shù)與雕塑藝術(shù)的聯(lián)系和區(qū)分。在體現(xiàn)時，要注意語言的組織關(guān)系，盡也許多采取專業(yè)的術(shù)語。在進(jìn)行對比是，要抓住事物的重要特性進(jìn)行比較?！端囆g(shù)觀賞》課程作業(yè)評講(3)1、舞蹈形式美的觀賞包括哪些方面？情緒意境美的觀賞與此有何聯(lián)系，試舉例進(jìn)行分析。這個題的考核知識點是“舞蹈藝術(shù)語言：情緒意境美的觀賞”。此題重心在“聯(lián)系與實際分析”，要分3個步驟回答：參考答案如下：（參見教材151—153）（1）舞蹈的形式美重要表目前人體、動作、舞臺組成、舞臺美術(shù)等幾個方面，其觀賞也不外乎這些。（舞蹈著的人體，是藝術(shù)活動中的人體，它既是舞蹈的工具，又是舞蹈多層次美的物質(zhì)載體，更是觀眾接收舞蹈美的第一視覺對象。動作是體現(xiàn)情感的物質(zhì)材料。舞臺構(gòu)圖，是通過人體動作在舞臺空間勾畫出來的流動畫面，這種流動畫面當(dāng)然是為了體現(xiàn)某種情緒而設(shè)計的。舞臺美術(shù)，是指舞蹈中的景、光、色、服裝、道具、化裝等綜合元素。）（2）舞蹈著的人體，是舞蹈多層次美的物質(zhì)載體。舞蹈不是單純的人體美的觀賞，而是要通過美的人體去接收美的舞蹈。（3）動作自身的形態(tài)是否具備美的協(xié)調(diào)感、韻律感、節(jié)奏感，動作自身的高難度等。（4）舞臺構(gòu)圖。（5）舞臺美術(shù)，舞蹈中的景、光、色、服裝、道具、化裝等綜合要素。（6）舞蹈所體現(xiàn)的情緒和意境，是由舞蹈的形式來完成的。（7）情緒意境美的觀賞通過對形式美的觀賞而實現(xiàn)，觀賞還要有積極投入的沖動，要有“心靈的眼睛”。（舞蹈藝術(shù)自身就是靈與肉、情與思的美妙結(jié)合，是身體與心靈一起翱翔的藝術(shù)，只有用“心靈的眼睛”去體會那形式美中所蘊涵的情緒與意境，才能真正看懂一部作品，也才能真正看懂了形式的美之所在。）（上述幾方面內(nèi)容，是學(xué)生回答下列問題的基本線索，對其中重要問題的分析，要能夠有理論，有分析，有例證，評分能夠分為三個檔次，即5—8，8—10，10—12。）《藝術(shù)觀賞》課程作業(yè)評講(4)1、你以為拍攝一部好的風(fēng)光攝影作品應(yīng)注意哪些問題，并舉例闡明。這個題的考核知識點是“風(fēng)光攝影作品的拍攝和觀賞”。參考答案如下：（參見教材189—190）（1）畫面布局；（畫面布局是否繁中求簡、友好統(tǒng)一。在眾多的景物中，力求提煉出一個線條或影調(diào)層次的排列，形成畫面的主旋律，要有一個對象作為畫面的結(jié)構(gòu)中心，用它對周圍景物起呼應(yīng)的作用，使畫面具備整體感覺。風(fēng)光畫面最忌雜亂，要繁中求簡，調(diào)動角度、光線、不一樣焦距等一切伎倆，保存風(fēng)光最引人入勝的景物。）（2）空間感體現(xiàn)；（風(fēng)光攝影尤其重視空間感的體現(xiàn)，除了強調(diào)線條透視、空氣透視和視覺規(guī)律外，畫面景物也要予以合理的空間布局。）（3）空白處理；（在風(fēng)光攝影中，天空常常是畫面的一個重要組成部分，天空保存在畫面上時，一定要有形象來點綴，預(yù)防上部成一塊白板，或者用樹姿、塔影來襯托，或者用云來制造氣氛。天空部分多少應(yīng)視創(chuàng)作意圖來定，意在交代地面景物的數(shù)量、層次、遠(yuǎn)近關(guān)系時，可留少某些；重在寫意，追求簡潔空靈時，可留多些）（4）意蘊意境；（太陽的光暈、彩虹、佛光等大自然的動態(tài)原因，是大自然的恩賜，如在攝影中很好地利用，會使作品大為增色。）（5）節(jié)奏感及韻律；（某些相同的、重復(fù)的線條排列的距離密度，具備視覺上的節(jié)奏感。如一排排樹木形成的垂直線、重重山巒形成的起伏線、河流道路形成的曲線等。相同的線條中的不一樣變化，又使畫面具備不一樣的韻律感，如垂直線的高低、橫線的長短、曲線的幅度等，風(fēng)光攝影還常常利用水面的倒影來形成上下的重復(fù)對稱，也會使畫面富有節(jié)奏感和韻律感。）（6）鏡頭特性；（風(fēng)光攝影中，利用不一樣焦距鏡頭能夠取得不一樣的視覺效果，使景物的空間安排得到重新組織。在景物空間距離小的情況下，應(yīng)發(fā)揮廣角的威力；某些景物距離遠(yuǎn)，不能同時集中在畫面上，能夠從遠(yuǎn)處用長鏡來拉近，使畫面飽滿，風(fēng)光攝影還常常用濾的鏡、附加鏡以改進(jìn)影調(diào)配備，增加畫面氣氛。）評分要求：不需要學(xué)生回答面面俱到，旦求說清楚、闡明白，尤其是能夠用自己的語言組織答案，又能靈活利用攝影藝術(shù)語言，對上述答案要點中的某一點能夠了解透徹，論述精當(dāng)即可。在回答此問題時：要結(jié)合實物進(jìn)行論述，實物的對比關(guān)系比理論研究要直觀許多。在體現(xiàn)時，要注意語言的組織關(guān)系，盡也許多采取專業(yè)的術(shù)語。作品舉例參考：《拂曉的鐘聲》江波這幅作品是用仰拍的角度拍攝的。仰拍能向上伸展景物，在畫面上下展開，有利于強調(diào)對象的高度。如樹木的修長、人物的高大，仰拍角度都能發(fā)揮特有的作用。仰拍還能夸張?zhí)S的高度，貼近地面仰拍人物的跳躍動作，其在畫面上感受的高度比實際生活中在高些。用仰拍的角度拍風(fēng)光，地平線下降，畫面中僅留地平線上的一線景物，天空在畫面上占了很大的面積，畫面顯得空靈、清秀，宜于寫意?！斗鲿缘溺娐暋愤@幅作品，抒情寫意味道很濃，顯示出一個高昂向上的精神面貌，還包括著對人物的仰摹之情?！吨貞c大轟炸》以畫家陳可之為主的創(chuàng)作群體歷時一年完成了巨幅油畫《重慶大轟炸》。作品全長七米，高兩米，全景式地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭期間日軍對中國抗戰(zhàn)陪都重慶進(jìn)行大規(guī)模轟炸的情景。畫卷由逃難篇、轟炸篇、救護(hù)篇和居民篇等五部分組成。作品在延續(xù)了畫家一貫的體現(xiàn)措施的同時，在空間上，充足利用中國老式繪畫的散點透視，加大了空間體現(xiàn)的容量。畫家以一條街道為畫面主題，向縱深徐徐展開——燃燒的街區(qū)、奔逃的百姓、升騰的煙霧等，譜寫了重慶史無前例的戰(zhàn)爭悲歌。作品有近景、中景和遠(yuǎn)景，疏密得當(dāng)、開合有致，通過藝術(shù)處理突破了現(xiàn)實描述的不足?！顿p陶瓷作品“風(fēng)雨同舟”》一葉輕舟，一對年過花甲的夫妻，尚有他們的忠實可愛的小狗。老頭拿著木槳，輕輕的劃著，老太婆撐著一把小傘，為自己的丈夫擋住那略為灼人的余輝，老頭一臉陽光地看著陪自己一路走來的妻子，眉宇間滿是幸福；妻子輕輕地、溫柔地看著自己的老頭一絲不茍地劃著船，滿足地想著老頭給自己帶來的幸福。映著落霞的余輝，連他們的一向淘氣的小狗都不忍破壞這讓人感動的情景……。沒有恢弘的氣勢，也沒有精美的雕飾，但不影響作品中給人們帶來的那種老式：夫妻相敬如賓，生活總是在平淡中顯示出它豐富的內(nèi)涵，看過之后，你還以為孤單嗎？《對話》作品中畫家用自然輕松的筆調(diào)體現(xiàn)了生動的造型，再現(xiàn)了一幅饒有趣味的田園小景。雞的羽色多變而友好，水墨互滲中透著力度，兩只雞體現(xiàn)手法統(tǒng)一而有區(qū)分，耐人尋味。背景中的白色花組成份布有節(jié)奏，并大膽用黑色襯填，用石青石綠的苔點使石塊更顯得硬朗與透明。就連水面也閃爍著與畫面基調(diào)友好的泛光，整幅畫展現(xiàn)出的感覺，既有西洋色調(diào)的融入，又顯示出正宗東方藝術(shù)的精神?！队尉耪瘻稀吩谒拇ㄎ鞅辈磕掀骸⑵轿?、松潘三縣交界的萬山叢中，有幾條神奇的山谷，因為周圍散布著九個藏族村寨，因此人們稱它為九寨溝。從南坪西行40公里，就來到了九寨溝。一進(jìn)入景區(qū)，就象到了一個童話世界。一座座雪峰插入云宵，山峰銀光閃閃，大大小小的湖泊像顆顆寶石嵌在彩帶般的溝谷中。湖水清澈見底，湖底色彩斑斕，從河谷至山坡，啟遍及著原始森林，這一切美景都倒映在湖水中，組成了一幅五彩繽紛的圖畫，難怪人們把這些湖泊叫做“五花?！薄ⅰ拔宀食亍蹦?。因為河谷高低不平，湖泊與湖泊之間恰似一級級天然的臺階，由此形成的一道道高低錯落的瀑布，宛如白練騰空，銀花四濺，蔚為壯觀。繼續(xù)向縱深紆進(jìn)，到處林深葉茂，游人遂漸稀少，注意，這時你已經(jīng)走到了珍稀動物常常出沒的地方。有時，就在不遠(yuǎn)處，有一只體態(tài)粗壯的金絲猴，正攀吊在棵大樹上，眨巴著一對靈巧的小眼睛看著你。有時，會有一群善于奔跑的羚羊忽然竄出來，還沒等你看清它們就又消失在前方的叢林中。有時你運氣好，會在遠(yuǎn)處的密密的竹叢中，發(fā)覺一只憨態(tài)可掬的大熊貓，從山坡跑下谷底，對著湖面美滋滋的照鏡子。雪峰插云，古木參天，平湖飛瀑，異獸珍禽……，九寨溝真是個布滿詩情畫意的人間仙境啊！10、繪制一張圖表，將教材所列出的十一個藝術(shù)門類的語言特性進(jìn)行歸納，尋找規(guī)律性的東西，再分別列出各自的幾個代表性作品。藝術(shù)門類藝術(shù)分類語言特性觀賞措施經(jīng)典舉例建筑藝術(shù)靜態(tài)藝術(shù)；體現(xiàn)藝術(shù)；視覺藝術(shù)面、體形、體量、空間、群體、環(huán)境1、了解形式美的法則：如，對稱、主從、均衡、節(jié)奏、韻律、對比、百分比、明暗虛實、質(zhì)感、色彩等等。多樣統(tǒng)一的美的規(guī)律在造型藝術(shù)上的詳細(xì)體現(xiàn)。多觀測與分析，積極與對象對話。對其他藝術(shù)門類觀賞體會的借鑒。2、具備一定的建筑學(xué)知識：藝術(shù)美、生活美、技術(shù)美、環(huán)境美，美與善、美與真的統(tǒng)一；3、處在情緒意境之中：通過對形式美的觀賞，積極進(jìn)行物我雙方的交流和再創(chuàng)造，達(dá)成與建筑藝術(shù)作品整體形象的共鳴，發(fā)揮想象力；4、發(fā)掘建筑藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵。聯(lián)系作品所處的時代的、民族的、地區(qū)的寬廣文化環(huán)境去認(rèn)識作品。故宮雕塑藝術(shù)、再現(xiàn)藝術(shù)；造型藝術(shù)；視覺藝術(shù)；空間藝術(shù)；靜態(tài)藝形體及光影、圓雕、浮雕具象與抽象1、雕塑藝術(shù)的根本特點是"立體性"、"三維性"，也就是要去了解和觀賞占有三維空間的體積之美。2、要懂得不一樣體積的組合之美，懂得不一樣體積的組合所形成的某種節(jié)奏美和韻律。3、要懂得觀賞雕塑的基本"影像"，也就是基本輪廓所形成的影子似的形象。4、要懂得雕塑和環(huán)境的結(jié)合，要從建筑和雕塑、園林和雕塑、廣場街道和雕塑，以至山川和雕塑的相互關(guān)系中去了解它們的有機聯(lián)系。秦始皇兵馬俑繪畫藝術(shù)再現(xiàn)藝術(shù)；造型藝術(shù)；視覺空間藝術(shù)；靜態(tài)藝術(shù)線條、形體、色彩、色調(diào)、動感、筆墨1．了解作品的時代特性、作品產(chǎn)生的原因、背景，領(lǐng)悟作品的意蘊以及作品的結(jié)構(gòu)、形式的特點，達(dá)成與作品在感情上的交流。2．注意積累文化史和藝術(shù)發(fā)展史的知識，力求把握繪畫的發(fā)展脈絡(luò)，把握代表作品的特性，從而取得某些賞析繪畫的標(biāo)尺。3．多看和思考畫作，并注意在生活中觀測物體與景色，從而培養(yǎng)和提升對藝術(shù)形式的感覺，逐漸具備對繪畫藝術(shù)語言的感受力。4．尊重自我感受，尊重自己對畫作的直覺，在畫作面前馳騁自己的聯(lián)想和想象，達(dá)成心曠神怡的最佳審美境界。鄭板橋《墨竹》藝術(shù)門類藝術(shù)分類語言特性觀賞措施經(jīng)典舉例戲劇藝術(shù)綜合藝術(shù)；演出藝術(shù)；視聽藝術(shù)；再現(xiàn)藝術(shù)；動態(tài)藝術(shù)；形體動作、語言動作、靜止動作1、體驗和距離相統(tǒng)一。2、觀賞戲劇作品必須重視對單個場面的觀賞，一個完整的戲劇運動正是在一個個場面的轉(zhuǎn)換與連接中完成的，觀眾在觀賞中對劇中人物的內(nèi)心世界和命運的體驗與感悟，也都是在觀賞場面的實體內(nèi)容和超越這個實體內(nèi)容中完成的?！侗本┤恕窇蚯囆g(shù)綜合藝術(shù)；演出藝術(shù)；視聽藝術(shù)；再現(xiàn)藝術(shù)；動態(tài)藝術(shù)唱念做打1、把握住戲曲獨特的體現(xiàn)措施。2、要認(rèn)識戲曲演出形式的獨立性。3、要善于辨別戲曲劇目所體現(xiàn)的思想內(nèi)容?！洞驖O殺家》攝影藝術(shù)造型藝術(shù)；視覺藝術(shù)光學(xué)和化學(xué)等科技伎倆、線條、形狀、色彩、影調(diào)；1、觀賞攝影藝術(shù)真實、自然、質(zhì)樸的美，觀賞攝影藝術(shù)家在平凡生活中發(fā)覺美的藝術(shù)眼光。2、觀賞攝影畫面的構(gòu)圖美，攝影家能從紛紜雜呈的生活中，截取出具備涵義和體現(xiàn)力的形象，并在框架平面中建立起線、形、色的秩序，形成完整的構(gòu)圖形式。3、觀賞攝影的技術(shù)技巧：精湛的攝影技術(shù)是攝影作品成功的確保。科學(xué)地選擇感光材料，利用光學(xué)鏡頭及附件，精細(xì)周密的后期制作，給畫面帶來完美的形式?！栋浊蠖鞔蠓颉冯娪八囆g(shù)綜合藝術(shù)；再現(xiàn)藝術(shù)；時空藝術(shù)；視覺藝術(shù)；動態(tài)藝術(shù)；畫面、鏡頭、蒙太奇1、了解電影藝術(shù)語言的特性；2、從演出、導(dǎo)演、攝影等方面了解并觀賞影片；3、觀賞不一樣的影片類型應(yīng)有對應(yīng)的觀賞角度；4、用心領(lǐng)悟，達(dá)成共鳴。《開國大典》藝術(shù)門類藝術(shù)分類語言特性觀賞措施經(jīng)典舉例工藝藝術(shù)視覺藝術(shù)；靜態(tài)藝術(shù)；實用藝術(shù)；與繪畫、雕塑大體相同1．裝飾美術(shù)（裝飾工藝品）（1）不一樣材料的裝飾性繪畫、雕塑作品，重要看其立意、主題、構(gòu)圖和色彩；（2）牙、玉、石等材料的工藝品還應(yīng)看其對材料的選擇和利用，如巧施俏色、雕刻技法等；（3）年畫類長期觀賞的作品，重要看其題材的內(nèi)涵和構(gòu)圖的豐滿程度；（4）商品的包裝、裝璜及廣告招貼，要概括、簡潔，使人一目了然。;2．實用美術(shù)（日用工藝品）（1）實用美術(shù)觀賞的重要方面：●看其使用功效是否完備，操作是否簡便；●看器物的尺寸、百分比是否適度，注意其與周圍環(huán)境的關(guān)系；●看其生產(chǎn)工藝的技術(shù)水平發(fā)揮得怎樣；●看其色彩配合怎樣，尤其是服裝、紡織品的特殊要求；●注意老式工藝美術(shù)品、民間工藝美術(shù)品和當(dāng)代工藝美術(shù)品的不一樣格調(diào)；●作為商品，看其是否切合生活的需要，能否引起人們的購置欲、是否符合費者的購置能力。紫砂曲壺書法藝術(shù)造型藝術(shù)；體現(xiàn)藝術(shù)；視覺藝術(shù)；用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、布白（1）觀神采（從整體上領(lǐng)悟作品的精神內(nèi)涵）；（2）審法度（對布白、結(jié)構(gòu)、用筆、用墨的剖析）；（3）識獨創(chuàng)（對書法格調(diào)的時代性、個性的把握）。王羲之《蘭亭集序》音樂藝術(shù)表情藝術(shù)；體現(xiàn)藝術(shù)；動感藝術(shù)；時間藝術(shù)；聽覺藝術(shù)；演出藝術(shù)；旋律、和聲、結(jié)構(gòu)、體裁1、抓住音樂主題，充足發(fā)揮想象力，體味音樂形象。

2、熟悉音樂體裁，把握音樂體現(xiàn)內(nèi)容的特殊方式。

3、了解音樂家及其作品所處的時代、社會、文化背景，力求準(zhǔn)確而豐富地領(lǐng)會作品的時代性、社會性、民族性特點及文化蘊含?！秶琛肺璧杆囆g(shù)表情藝術(shù)；體現(xiàn)藝術(shù)；演出藝術(shù)；動態(tài)藝術(shù)結(jié)構(gòu)語言、動作語言、時空語言；（1）通過美的人體去接收美的舞。（2）觀賞舞蹈動作自身的形態(tài)美（協(xié)調(diào)感、韻律感、節(jié)奏感、高難度技巧等）。（3）觀賞舞臺構(gòu)圖：人體動作在舞臺空間所勾畫出來的流動畫面。友好統(tǒng)一的整體美。（4）觀賞舞臺美術(shù)（景、光、色、服、道、化等綜合元素）?！短禊Z舞》二、綜合練習(xí)題：綜合題一第1題、填空1.戲劇的藝術(shù)語言，重要是指演員“”的體現(xiàn)伎倆。參考答案：演出藝術(shù)2.建筑擁有不一樣尋常的藝術(shù)體現(xiàn)力，它的和使它能夠超脫于詳細(xì)的束縛而擁有巨大的涵括力量。參考答案：體現(xiàn)性抽象性3.一般能夠從與兩個方面來鑒賞電影的導(dǎo)演藝術(shù)。參考答案：完整個性4.從晉人王羲之最有代表性的來看，從他與前人的關(guān)系來看，“”應(yīng)是《蘭亭集序》的重要藝術(shù)格調(diào)。參考答案：行書妍美5.假如說作品類于無標(biāo)題音樂，給人以輕松、詩意的愉悅，那么俄國人及一大批描寫現(xiàn)實的畫家的作品，則以主題深刻、文學(xué)性強取勝。參考答案：印象派列賓6.三人舞《金山戰(zhàn)鼓》以南宋名將梁紅玉的故事為背景，熱情地歌頌了這位大義凜然的巾幗英雄。參考答案：擂鼓戰(zhàn)金兵7.武生名角有“活子龍”之稱，有“活武松”之譽。參考答案：楊小樓蓋叫天8.在中國當(dāng)代畫壇上，以畫荷著稱，李苦禪以畫聞名，而畫的馬是一個具備奮發(fā)向上精神的象征形象。參考答案：潘天壽鷹徐悲鴻9.藝術(shù)觀賞是人們以為對象的審美活動。參考答案：藝術(shù)形象10.說：“有一千個《紅樓夢》的讀者，他們心中就有一千個王熙鳳或別的人物?！眳⒖即鸢福和醭?1.紫禁城沿中軸線可分為三大段，其是宮殿區(qū)乃至整個北京城的核心和高潮。參考答案：中段12.繪畫區(qū)分于雕塑、建筑等其他造型藝術(shù)的特性是其實體的。參考答案：平面性13.建筑具備物質(zhì)和精神雙重性意義，后者即體現(xiàn)為普遍形式美和。參考答案：建筑藝術(shù)14.北京城藝術(shù)的構(gòu)思的主導(dǎo)思想是通過的構(gòu)圖來體現(xiàn)皇權(quán)的至高無上。參考答案：嚴(yán)整規(guī)則15.西方古典繪畫的美學(xué)傾向是與。參考答案：典雅友好16.海派畫家的《木蘭從軍》、《女媧補天》等作品，以其主題思想的鮮明和人物氣質(zhì)的飽滿開創(chuàng)了人物畫的新面貌。參考答案：任頤17.重在“”，是建筑藝術(shù)精神屬性的最高層次的要求。參考答案：賞心18.是文藝復(fù)興時期建筑藝術(shù)最出色的代表，也是世界上最大的教堂之一。參考答案：羅馬圣彼得教堂19.繪畫區(qū)分于雕塑、建筑等其他造型藝術(shù)的特性是其實體的。參考答案：平面性20.我國古代人物畫的題材可分為、和現(xiàn)實人物三類。參考答案：宗教人物歷史人物第2題、單項選擇題1.觀賞電影最重要觀賞（）。A、電影的綜合藝術(shù)B、電影的演出藝術(shù)C、電影的攝影藝術(shù)D、電影的導(dǎo)演藝術(shù)參考答案：D2.尤金?史密斯的攝影名作《到森林里去》是從（）拍攝的。A、正面角度B、背面角度C、仰角D、俯角參考答案：B3.山西應(yīng)縣釋迦塔是一座（）。A、密檐式磚塔B、樓閣式磚塔C、樓閣式木塔D、密檐式木塔參考答案：C4.如下哪兩出京劇的演出是以武打取勝的。（）A、《二進(jìn)宮》與《柜中緣》B、《轅門斬子》與《十八羅漢斗悟空》C、《四進(jìn)士》與《三岔口》D、《雁蕩山》與《火燒裴元慶》參考答案：D5.在各種藝術(shù)中，就其文學(xué)性原因而論，（）對情感的體現(xiàn)是比較間接的。A、音樂與繪畫B、寫實性繪畫與雕塑C、雕塑與舞蹈參考答案：B6.歐洲中世紀(jì)哥特教堂體現(xiàn)了（）。A、封建皇權(quán)的至高無上B、人對柔美的追求C、人和大自然的親切融合D、神權(quán)在生活中的絕對地位參考答案：D7.蘇軾“詩畫本一律，天工與清新”的名言表白，美學(xué)知識的（）是相正確。A、共同性B、完整性C、特殊性D、排他性參考答案：C8.法國大作家雨果稱建筑藝術(shù)的出色作品為（）。A、“石頭的史書”B、“凝固的音樂”C、“顛峰性的藝術(shù)成就”D、“具備雙重性的造型藝術(shù)”參考答案：A9.“慷慨者逆聲而擊節(jié)，醞籍者見密而高蹈，浮慧者觀綺而躍心，愛奇者聞而驚聽?！边@段話出自《文心雕龍》的（）篇。A、《知音》B、《情采》C、《神思》D、《聲律》參考答案：A10.（）是體現(xiàn)性藝術(shù)的經(jīng)典代表。A、繪畫與戲劇B、戲劇與電影C、電影與建筑D、建筑與音樂參考答案：D第3題、判斷題1.《這里的拂曉靜悄悄……》將目前時（戰(zhàn)爭）處理為彩色畫面，跟過去時（和平）的黑白畫面作對比，強烈體現(xiàn)了女戰(zhàn)士門對美妙生活的眷念之情。參考答案：錯2.全景重要用以突出人物的神情或者物體細(xì)膩的質(zhì)感。參考答案：錯3.學(xué)會從畫面和聲音去感受一部影片，是電影觀賞的入門。參考答案：對4.形體繪畫中不但指詳細(xì)物象的形貌，并且指這種形貌所暗示的情感性特性。參考答案：對5.小說中拙劣的插圖還不如沒有的好，因為它妨礙讀者深入體會小說中人物的基本特性。參考答案：對6.重在“悅目”，是建筑的精神屬性的最高層次的要求。參考答案：錯7.審美需要、興趣和感受的一致性，是以有差異的審美需要、興趣和感受為基礎(chǔ)的。參考答案：對8.重在“悅目”，是建筑的精神屬性的最高層次的要求。參考答案：錯9.熟知的美學(xué)知識不能替代心領(lǐng)神會的審美感受，但前者也許增強而不是防礙審美能力的提升。參考答案：對10.建筑的群體組合也能夠說是環(huán)境藝術(shù)的一個重要方面。參考答案：對綜合題二第1題、填空1.在西方繪畫史上，常用“”這個詞來概括17世紀(jì)繪畫的時代特性。參考答案：巴洛克2.瓷器作為一個實用與觀賞、技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的工藝美術(shù)品，它的藝術(shù)價值除了表目前造型和裝飾方面，還要看，而射又與瓷器的工藝技術(shù)親密有關(guān)。參考答案：瓷器的外形美與整個瓷質(zhì)的有機結(jié)合3.一部影片的創(chuàng)作是從劇本開始的，但是劇作的最后完成者。參考答案：導(dǎo)演4.風(fēng)光攝影不但要體現(xiàn)自然的美，更重要的是，要體現(xiàn)，體現(xiàn)作者強烈。參考答案：人對自然美的感受感情色彩和審美情趣5.觀賞人像攝影應(yīng)重視神情、手勢、、和等原因。參考答案：姿態(tài)環(huán)境細(xì)節(jié)6.電影是以銀幕上的畫面與聲音為媒介，在運動的時間和空間里的一門藝術(shù)。參考答案：創(chuàng)造形象7.照片具備寫意的特性，它不重視筆墨的工細(xì)，而追求神韻的體現(xiàn)。參考答案：生活攝影8.用蚌殼作為鑲嵌裝飾，是我國（朝代）漆器工藝的一個非常流行的手法。參考答案：周代9.交響音樂中在真正的再現(xiàn)部出現(xiàn)之前，要再現(xiàn)的音樂主題先在其他調(diào)性上出現(xiàn)，叫。參考答案：假再現(xiàn)10.的基本特性，能夠用“內(nèi)在激情有形可見的動作流”來概括。參考答案：舞蹈藝術(shù)語言11.在戲劇藝術(shù)中，“動作”具備雙重本性；對人的行動的性和對行動主體的心理活動內(nèi)容的性。參考答案：摹仿揭示12.照片具備寫意的特性，它不重視筆墨的工細(xì)，而追求神韻的體現(xiàn)。參考答案：剪影13.“詩心”、“”、“”這六個字能夠概括舞蹈的特性。參考答案：樂性舞體14.組成攝影藝術(shù)形式的要素，重要有線條、、和色彩。參考答案：形狀影調(diào)15.電影是以銀幕上的和為媒介，在運動的時間和空間里創(chuàng)造形象的一門藝術(shù)。參考答案：畫面聲音16.藝術(shù)觀賞是對藝術(shù)作品的，是人們以為對象的審美活動。參考答案：接收藝術(shù)形象17.