2024年高考政治超全高中政治（必修1-4）必考“關(guān)鍵詞”匯編

2024年高考政治超全高中政治（必修1-4）必考“關(guān)鍵詞”匯編必修一《經(jīng)濟(jì)生活》關(guān)鍵詞句歸類題一、基礎(chǔ)

價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。

物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)。

生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

存款業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)。

社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的。

建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，要大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)、筑牢現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在立足于自身發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)外開放。二、根本、基本、重要

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的確立從根本上說，是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律決定的。

就業(yè)是民生之本。

依法簽訂勞動(dòng)合同是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要依據(jù)。

計(jì)劃與市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段。

規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策：形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度。

依法納稅是公民的基本義務(wù)。

農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題。

把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。三、途徑

規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的途徑：保險(xiǎn)。四、本質(zhì)、實(shí)質(zhì)、性質(zhì)

貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。

經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的。

社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。五、標(biāo)志

稅收的三個(gè)基本特征（強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性），是稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入的重要標(biāo)志。

我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是堅(jiān)持公有制的主體地位。六、特征、特點(diǎn)、屬性

商品的兩個(gè)基本屬性是使用價(jià)值和價(jià)值。

公司制具有獨(dú)立法人地位、有限責(zé)任制度和科學(xué)管理結(jié)構(gòu)等優(yōu)點(diǎn)。

稅收的基本特征是強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性。

生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：堅(jiān)持公有制的主體地位；以共同富裕為根本目標(biāo)；能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控。七、保證、保障

勞動(dòng)者依法享有的各種權(quán)利是充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性的保證。

公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。

國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。

堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平提供了重要的制度保證。

社會(huì)保障是社會(huì)安定的重要保證。八、最、首先

我們最常見的是錢貨兩清的消費(fèi)，生存資料消費(fèi)是最基本的消費(fèi)。

稅收是國(guó)家組織財(cái)政收入最普遍的形式，是財(cái)政收入的最重要的來源。

財(cái)政政策和貨幣政策是國(guó)家在宏觀調(diào)控中最常用的經(jīng)濟(jì)手段。

我國(guó)的商業(yè)銀行是我國(guó)金融體系中最重要的組成部分。

世界上最大的多邊貿(mào)易組織是世界貿(mào)易組織。世界貿(mào)易組織最重要的原則是非歧視原則，包括最惠國(guó)待遇和國(guó)民待遇原則。九、核心、中心、關(guān)鍵

綠色消費(fèi)的核心是可持續(xù)性消費(fèi)。

堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家的一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。十、前提

生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提。

勞動(dòng)者依法享有的各種權(quán)利是保障勞動(dòng)者主人翁地位的前提。

享受權(quán)利是以履行義務(wù)為前提的。

效率是公平的物質(zhì)前提。十一、原則、準(zhǔn)則

理性的消費(fèi)者應(yīng)踐行的原則：量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

訂立保險(xiǎn)合同應(yīng)遵循公平互利、協(xié)商一致、自愿訂立原則。

社會(huì)主義制度下個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則是按勞分配。

市場(chǎng)交易原則：自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)信用。

開放發(fā)展要遵循共建共享原則。

世界貿(mào)易組織基本原則：非歧視、公平競(jìng)爭(zhēng)、透明度、自由貿(mào)易原則。

我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生原則。十二、體現(xiàn)、表現(xiàn)

貨幣的職能是貨幣本質(zhì)的體現(xiàn)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。

國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)、控制重要稀缺資源的能力上。

收入分配的公平主要表現(xiàn)為收入分配的相對(duì)平等。

價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響，集中地表現(xiàn)在：調(diào)節(jié)產(chǎn)量；調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入。

公有制的主體地位體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

經(jīng)濟(jì)全球化主要表現(xiàn)為生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。十三、決定、規(guī)定、注重

價(jià)值決定價(jià)格，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量。

人們的消費(fèi)從根本上講是由客觀的物質(zhì)生產(chǎn)狀況決定的。

生產(chǎn)決定消費(fèi)、分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。

實(shí)行按勞分配是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)。

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，發(fā)展注重解決發(fā)展動(dòng)力問題；協(xié)調(diào)發(fā)展注重解決發(fā)展不平衡問題；綠色發(fā)展注重解決人與自然和諧共生問題；開放發(fā)展注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題；共享發(fā)展注重解決社會(huì)公平正義問題。十四、目標(biāo)、目的

企業(yè)是以營(yíng)利為目的的經(jīng)濟(jì)組織，公司經(jīng)營(yíng)的直接目的是利潤(rùn)。

消費(fèi)是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程的最終目的。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以共同富裕為根本目標(biāo)。

我國(guó)宏觀調(diào)控的目標(biāo)是：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。十五、來源

貸款是商業(yè)銀行營(yíng)利的主要來源。十六、動(dòng)力

消費(fèi)是物質(zhì)資料生產(chǎn)的動(dòng)力和最終目的，生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。

改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。十七、主體、主導(dǎo)

國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。

社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體。

我國(guó)的商業(yè)銀行以國(guó)家控股銀行為主體。

勞動(dòng)者在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

企業(yè)是最重要的市場(chǎng)主體。十八、宗旨

綠色消費(fèi)以保持消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨。十九、職能

貨幣的五項(xiàng)職能是：基本職能（價(jià)值尺度、流通手段）、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。二十、比喻

國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。

企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。

企業(yè)的信譽(yù)和形象是一種無(wú)形資產(chǎn)。

分配和交換是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶。

市場(chǎng)調(diào)節(jié)是“看不見的手”。二十一、關(guān)系

公司是否誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，關(guān)系到企業(yè)成敗。

財(cái)政收入與支出的關(guān)系：財(cái)政收支平衡、財(cái)政盈余、財(cái)政赤字。必修二《政治生活》關(guān)鍵詞句歸類題一、“性質(zhì)”、“宗旨”、“本質(zhì)”、“實(shí)質(zhì)”類

國(guó)家性質(zhì)：社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。從本質(zhì)是講，國(guó)家都是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。

我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

人民民主專政的本質(zhì)：人民當(dāng)家作主，也是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)。我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。

村委會(huì)（居委會(huì)）的性質(zhì)：是村民（居民）自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的基層群眾性自治組織。

我國(guó)政府的性質(zhì)：是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)。

我國(guó)政府的宗旨：為人民服務(wù)。

人民代表大會(huì)的性質(zhì)：是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，全國(guó)人民代表大會(huì)的性質(zhì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，地方各級(jí)人民代表大會(huì)的性質(zhì)是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。

各級(jí)人民政府是行政機(jī)關(guān)，人民法院是審判機(jī)關(guān)，人民檢察院是法律監(jiān)督機(jī)關(guān)/檢察機(jī)關(guān)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)：是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。宗旨：全心全意為人民服務(wù)。

中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大的優(yōu)勢(shì)：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。

民主黨派的性質(zhì)：是各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和一部分擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者的政治聯(lián)盟。

人民政協(xié)的性質(zhì)：是中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。

協(xié)商民主是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方式，是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

民族區(qū)域自治制度的性質(zhì)：是解決民族問題的基本政策，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。

中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念：立黨為公，執(zhí)政為民。

全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。

主張實(shí)行西方多黨制的實(shí)質(zhì)是要取消中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位。

我國(guó)社會(huì)主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征是：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。

當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。二、“核心”、“關(guān)鍵”類

有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系。這個(gè)體系，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。

自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。

人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。

依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)，依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。三、“根本”、“基本”、“重要”類

政府樹立自己的權(quán)威，最根本的是堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

建設(shè)社會(huì)主義政治文明最根本的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一。

政府依法行政是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求。體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。

自覺接受人民監(jiān)督是法治政府的基本要求。

從根本上講，一個(gè)政府是否有權(quán)威是由國(guó)家性質(zhì)決定的。

政府的管理和服務(wù)是否被人民認(rèn)可和接受，這是區(qū)別有權(quán)威與無(wú)權(quán)威的政府的標(biāo)志。

堅(jiān)持各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的根本原則。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證；是社會(huì)主義法治最根本的保障。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治最根本的保證，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義法治的根本要求。

國(guó)際關(guān)系的基本形式是競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突。

我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)是維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因?yàn)樗碇嗣褡畲蟮睦妗⒆罡镜睦妗?/p>

階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。

生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是根本的重要的人權(quán)，實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

選民參與民主選舉的素養(yǎng)，即參加選舉的態(tài)度和能力是影響選舉結(jié)果的重要因素。是否積極參加選舉、認(rèn)真行使這一權(quán)力，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。怎樣行使選舉權(quán)，如何投出自己神圣的一票，是公民政治參與能力的體現(xiàn)，也是表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。

依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督是公民參與政治生活的重要內(nèi)容，有序的政治參與，是公民參與政治生活的基本要求。

依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，支持人大履行國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的立法職能，經(jīng)過法定程序，使黨的主張成為國(guó)家意志，這是黨依法執(zhí)政的重要體現(xiàn)。

黨的先進(jìn)性是黨存在和發(fā)展的根本條件。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作的政黨制度，它絕不是西方宣傳的所謂一黨制，也根本區(qū)別于西方的多黨制。這也是我國(guó)政黨制度的特征。我國(guó)的政黨制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。

國(guó)際社會(huì)中，最重要成員是主權(quán)國(guó)家。

主權(quán)國(guó)家構(gòu)成的基本要素中，主權(quán)是最重要的要素。

人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本政治制度。

遵守憲法和法律是多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。四、“前提”、“基礎(chǔ)”、“保障”、“保證”類

我國(guó)人民民主的真實(shí)性，表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主有制度、法律和物質(zhì)的保障。

國(guó)家主權(quán)是一國(guó)人民充分享受人權(quán)的前提和基礎(chǔ)。

民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。

行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，這是社會(huì)主義民主的具體體現(xiàn)，也是公民政治參與的基礎(chǔ)。

信息是決策的基礎(chǔ)，民意是正確決策的最重要的信息資源。

公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)，這是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。

自己選舉當(dāng)家人是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。

實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，以擴(kuò)大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。

我們?cè)谡紊钪邢碛袕V泛的民主權(quán)利，是因?yàn)橛腥嗣癞?dāng)家作主的政治制度的保障。

多黨合作的首要前提和根本保證：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝集力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。

堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。

維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。

維護(hù)國(guó)家安全，榮譽(yù)和利益，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興的重要保證。

政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政，做好工作的必要保證。

建立國(guó)際新秩序的基礎(chǔ)是和平共處五項(xiàng)原則。

民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

國(guó)家間共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，利益的對(duì)立是引發(fā)沖突的根源。

國(guó)家力量是主權(quán)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。五、“原則”、“準(zhǔn)則”類

公民參與政治生活，應(yīng)遵循的基本原則：堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則；堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則；堅(jiān)持個(gè)人利益和國(guó)家利益相結(jié)合的原則。

負(fù)責(zé)的實(shí)行民主監(jiān)督要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。

政府工作的基本原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)。

多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。

我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等，民族團(tuán)結(jié)，各民族共同繁榮。首要原則是民族平等，根本原則是各民族共同繁榮。

我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。

和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。六、“監(jiān)督”類

公民的監(jiān)督權(quán)，包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)。

公民的民主監(jiān)督途徑，主要有信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等。

我國(guó)初步建立的行政監(jiān)督體系包括外部監(jiān)督（國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、中國(guó)共產(chǎn)黨的黨內(nèi)監(jiān)督、國(guó)家監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督、人民政協(xié)的監(jiān)督、社會(huì)與公民的監(jiān)督、國(guó)家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督）和內(nèi)部監(jiān)督（上級(jí)政府、下級(jí)政府、審計(jì)部門的監(jiān)督）。

中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派合作的基本方針：長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。

政協(xié)的職能是政治協(xié)商，民主監(jiān)督，參政議政。（政治協(xié)商一般是指在決策之前征求意見，民主監(jiān)督一般是指在決策之后的建議與批評(píng)，參政議政一般是指主動(dòng)建議）

全國(guó)人大的監(jiān)督：監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施；監(jiān)督“一府兩院一委”。七、“決定”類

國(guó)的性質(zhì)是由占統(tǒng)治地位的階級(jí)的性質(zhì)決定的。

人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定了我們的政府是為人民服務(wù)的政府。

從根本上講，一個(gè)政府能否具有這種權(quán)威是由國(guó)家性質(zhì)決定的。

中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是歷史和人民的選擇，對(duì)實(shí)現(xiàn)人民民主具有決定意義。

我國(guó)人民代表大會(huì)制度是由人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是由它的性質(zhì)和宗旨決定的。

實(shí)行民族區(qū)域自治是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。

國(guó)際關(guān)系的決定因素：國(guó)家利益。

我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的決定因素：國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益。八、關(guān)于“組成范圍”

民主黨派的性質(zhì)和組成范圍是一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和一部分擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者的政治聯(lián)盟。

人民政協(xié)的組成范圍，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以政黨身份參加。此外，還包括無(wú)黨派人士、各人民團(tuán)體、少數(shù)民族人士、各界愛國(guó)人士、港澳特別行政區(qū)同胞、臺(tái)灣同胞、海外僑胞等。九、關(guān)于“特點(diǎn)”

我國(guó)人民民主專政的最大特點(diǎn)是對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵對(duì)和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。

我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的最重要特點(diǎn)就是國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制。

社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)是人民代表大會(huì)制度。

世界多極化在曲折中發(fā)展是國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。

輿論監(jiān)督的特點(diǎn)是透明度高、威力大、影響廣、時(shí)效快等。

各民主黨派作為參政黨，具有法律賦予的基本特點(diǎn)。

國(guó)家主權(quán)有兩個(gè)方面的特性：對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為國(guó)家最高權(quán)力的至高無(wú)上性；對(duì)外表現(xiàn)為國(guó)家最高權(quán)力的獨(dú)立性。十、“主體”類

依法行政的主體——政府。

依法執(zhí)政的主體——中國(guó)共產(chǎn)黨。

我國(guó)權(quán)力行使的主體——國(guó)家機(jī)關(guān)。

外交政策的主體——主權(quán)國(guó)家。十一、外交政策

我國(guó)外交政策的宗旨——維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。

我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)——維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。

我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)——獨(dú)立自主。

我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則——和平共處五項(xiàng)原則。必修三《文化生活》關(guān)鍵詞句歸類題一、基礎(chǔ)（基本）

經(jīng)濟(jì)是政治和文化的基礎(chǔ)。

文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

文化創(chuàng)作的基本要求是立足于社會(huì)實(shí)踐。

對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，是文化創(chuàng)新的根基。

文字是文化的基本載體。

全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)是：社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。

全面提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。二、根本

文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。

科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于提高思想道德修養(yǎng)。三、集中

民文化的集中體現(xiàn)：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)。

慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。

民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。

社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。四、決定

一定的文化由的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定社會(huì)制度的變化，也決定著文化發(fā)展的方向。

意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。（P104）

對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。五、源泉

文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。

文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐。

產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉是社會(huì)實(shí)踐。六、關(guān)系

人與文化的關(guān)系：人創(chuàng)造了文化，文化影響了人；人既是創(chuàng)造文化的主體，也是受文化影響的客體。

經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)決定政治，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。

社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系：相互結(jié)合、相互促進(jìn)。

文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求；文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系：相輔相成、相互促進(jìn)。七、特點(diǎn)（特征）

文化的特點(diǎn)：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象；是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；是人們的一種素養(yǎng)，是后天形成的；文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象。

文化影響人的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久。

傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明民族性。

中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)：實(shí)用性和整體性。

人們對(duì)文化需求的新特點(diǎn)：多層次、多樣化、多方面八、表現(xiàn)

文化影響人的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

優(yōu)秀文化塑造人生的表現(xiàn)：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界；能夠增強(qiáng)人的精神力量；能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的表現(xiàn)（見證）：漢字與史學(xué)典籍。

中華文化博大精深的表現(xiàn)：獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性。

中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。九、途徑

培養(yǎng)健全人格的重要途徑：積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界。

文化傳播的主要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育。

文化傳播的途徑：各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。

文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。

文化創(chuàng)新的基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)。

保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑是：堅(jiān)持發(fā)展公益性文化事業(yè)。

解決道德沖突的重要途徑是：加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。十、核心（標(biāo)志）

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。

文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。

傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

學(xué)習(xí)型社會(huì)的核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。

人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志：文字的發(fā)明。

漢字是中華文明的重要標(biāo)志。

科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。

中華民族精神的核心是：愛國(guó)主義。

時(shí)代精神的核心是：改革創(chuàng)新。十一、獨(dú)特

文化遺產(chǎn)，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。

文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于展示人們的精神世界具有獨(dú)特的作用。十二、特有

文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。

教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)。十三、功能

大眾傳媒的功能：傳遞、溝通、共享。

教育的特定功能：選擇、傳遞、創(chuàng)造文化。十四、動(dòng)力

文化多樣性也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

文化創(chuàng)新的動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐。

中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。十五、主體

社會(huì)實(shí)踐的主體是人民群眾。文化創(chuàng)造的主體是人民群眾。十六、實(shí)質(zhì)（本質(zhì)）

文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象。

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)是：社會(huì)主義核心價(jià)值體系。十七、主要（重要）

文化傳播的主要手段是大眾傳媒。

影響文化發(fā)展的重要因素：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)（社會(huì)制度的更替）；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；思想運(yùn)動(dòng)；教育。

教育在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。

文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

弘揚(yáng)和培育民族精神，是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要保證。

中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是：馬克思主義傳入中國(guó)。

走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。樹立高度的文化自覺和文化自信，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦。十八、正確態(tài)度

對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

對(duì)待文化交流的正確態(tài)度：我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)的優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做傳播中外文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。十九、要求

尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求。

弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。

弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的作用。

發(fā)展傳統(tǒng)文化的要求：使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。

加強(qiáng)文化建設(shè)的要求：大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康有益文化、努力改造落后文化、堅(jiān)持抵制腐朽文化。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。二十、原則

承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。

在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則。二十一、形式

大眾傳媒的形式：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)。

傳統(tǒng)文化的形式：傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想。二十二、包括

文化包括意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)兩個(gè)部分。

人的全面發(fā)展包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面發(fā)展。

傳統(tǒng)文藝包括古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫。

傳統(tǒng)思想包括理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想、道德觀念。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。二十三、內(nèi)涵

中華文化包容性的內(nèi)涵：求同存異、兼收并蓄。

中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛國(guó)主義為核心，偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵：核心：馬克思主義指導(dǎo)思想。主題：中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。精髓：以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。基礎(chǔ)：社會(huì)主義榮辱觀。二十四、精神紐帶

傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。必修四《生活與哲學(xué)》關(guān)鍵詞歸類題一、基礎(chǔ)

具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

一切事物都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提，人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)。

事物的相對(duì)靜止是人們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。

具體問題具體分析是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，正確解決矛盾的關(guān)鍵。

矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是馬克思主義普遍真理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。

實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出的。

社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。

社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。

物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。二、根本、基本、重要

哲學(xué)的基本問題是思維和存在關(guān)系問題。

一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的根本要求。

唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是矛盾的觀點(diǎn)（實(shí)質(zhì)與核心），基本觀點(diǎn)是聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)（總特征）。

馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)是世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。

矛盾分析方法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在最主要的、最根本的內(nèi)容。

人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本工作方法是群眾路線。

辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)是馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)。

聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾。三、途徑、方式、形式

實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑是辯證的否定。

積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

勞動(dòng)是人的存在方式。在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段。四、本質(zhì)、實(shí)質(zhì)、性質(zhì)

世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

從意識(shí)的本質(zhì)來看，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。

規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

具體問題具體分析是馬克思主義最本質(zhì)的東西。

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡。

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）。

辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。

辯證法按其本質(zhì)來說，是批判的、革命的和創(chuàng)新的。

科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新。五、特征、特點(diǎn)、屬性

物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。

意識(shí)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺選擇性、（社會(huì)意識(shí)）相對(duì)獨(dú)立性。

實(shí)踐三個(gè)基本特征：客觀物質(zhì)性；能動(dòng)性；社會(huì)歷史性。

真理最基本的屬性是客觀性。

聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。

聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性。

系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、反復(fù)性、上升性。

價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性、社會(huì)歷史性。

矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性，具有普遍性與特殊性。六、保證、保障

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。七、最、首先

世界觀所涉及的問題，是關(guān)于整個(gè)世界的最普遍、最一般的問題。

實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)最重要的特征。

迎接未來科技的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。

社會(huì)變革的先導(dǎo)：思想運(yùn)動(dòng)（或哲學(xué)）。任何事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開始的。

社會(huì)的歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史。

唯物辯證法與形而上學(xué)的最根本的分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。

人的貢獻(xiàn)最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

妥善處理各種利益關(guān)系，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。八、核心、中心、關(guān)鍵

具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破