2023屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：文言句式

（4）文言句式

第一部分常見(jiàn)固定句式

固定句式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者叫凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞

性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，

約定俗成，經(jīng)久不變。

這些固定用法大致可分為表示疑問(wèn)、表示反問(wèn)、表示感嘆表示捕度和表示選

擇等十種。

1.表示疑問(wèn)的習(xí)慣用法

（1）如..何；若....何；奈....何。

這是三個(gè)意義相同的表示疑問(wèn)的習(xí)慣說(shuō)法，中間可以插入名詞、代詞和短語(yǔ)，可

以譯為“把……怎么樣”“對(duì)……怎么力、”“怎樣對(duì)付（處置、安頓）”

①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）

②不能正其身，如正人何？（《論語(yǔ)?子路》）

③今者出，未辭也，為之奈何？（《鴻門宴》）

“如何（何如）”“奈何”“若何（何若）”連用，表詢問(wèn)或商量的語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)

代漢語(yǔ)的“怎么樣（的）”“為什么”“怎么”等。

取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》）

在這種習(xí)慣說(shuō)法中，如果插入“之”，就構(gòu)成“如之何”“若之何”“奈之何”，可

譯為“為什么”或“怎么力、”“怎么對(duì)付（處置、安頓）”，有詢問(wèn)怎么處理的意

思。

林父之事君也，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)，社稷之衛(wèi)也，若之何殺之？（《左傳?宣

公十二年》）

（2）“何也（何……也）”“何哉（何……哉）”，表詢問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“為

什么呢”“什么……呢”“怎么……呢”。

而此獨(dú)以鐘名，何哉？（《石鐘山記》）

（3）“何（奚）以……為”（“何以”是“以何”的倒裝，意思是用什么、拿什

么、憑什么）、“何（奚、曷）……”，譯為“用……做什么呢”“要……干什么

呢”“為什么要……呢”。

何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）

2.表示反問(wèn)的習(xí)慣用法

（1）“不亦……乎”，語(yǔ)氣比較委婉，可譯為“不也是……嗎”或“難道不……

嗎”。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)?學(xué)而》）

（2）“不為……乎”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不算是……嗎”。

此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？（《列子?湯問(wèn)》）

（3）“何（奚）以……為”“何（焉）……為”，可譯為“要……干什么呢”或

“哪里用得著……呢”。

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）

（4）“豈……乎（哉）:相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“難道……嗎”“怎么……呢"。日

夜望將軍至，豈敢反乎?。ā而欓T宴》）

（5）“非…歟”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不是……嗎”。

子非三閭大夫歟？（《屈原列傳》）

（6）“寧……耶”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“哪里（怎么）……

寧知此為歸骨所耶？（《祭妹文》）

（7）“何所”，表疑問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)，是“所……者為何”的移位和壓縮，可譯為

“……的（人、事、物）是什么

問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。（《木蘭詩(shī)》）

（8）“何……之有”，是“有何……”的倒裝，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“有什么……

呢”。

①宋何罪之有？（《公輸》）

②夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）

“何有”單用，可根據(jù)上下文譯為“有什么困難”“有什么金不得”“有什么關(guān)系

默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？（《論語(yǔ)，述而》）

（9）其……乎（邪），譯為“難道……嗎”。

其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

（10）“安……乎”“安……哉”，表疑問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“怎么……呢”“哪

里……呢，

燕夜安知鴻鵠之志哉!（《陳涉世家》）

（11）“得無(wú)……乎”，反問(wèn)的語(yǔ)氣比較委婉，且略帶揣測(cè)性。句末“乎”可用

“與（歟）”“邪”“耶”等疑問(wèn)語(yǔ)氣詞替換?？勺g為“該不會(huì)……吧”"莫非……

吧”“能不……嗎”。

日食飲得無(wú)衰乎？（《觸龍說(shuō)趙太后》）

同樣的結(jié)構(gòu)還有“得非……與”"豈非……與”，相當(dāng)于“難道不是……嗎二

得非諸侯之盛強(qiáng)，末大不掉之咎與？（《封建論》）

（12）“能無(wú)……乎”，譯為“怎么不……呢”。

信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《屈原列傳》）

（13）“（而）況……乎”，譯為“（又）何況……呢”或“又何況……呢”。

今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！（《石鐘山記》）

（14）“無(wú)乃……與”，相當(dāng)于“恐怕……吧

無(wú)乃爾是過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》）

（15）“安能”“何能”“何得”，這三種固定結(jié)構(gòu)一般譯為“怎么能”。

①安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？（《夢(mèng)游天姥吟留別》）

②其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？"（《鄒忌諷齊王納諫》）

3.表示感嘆的習(xí)慣用法

（1）“一何”可譯為“何等”“多么”。

吏呼一何怒！婦啼一何苦?。ā妒纠艨伞罚?/p>

（2）“何其……”譯為"多么……”，有時(shí)也譯為“怎么那么……”或“為什么

這么……

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā段宕妨婀賯餍颉罚?/p>

（3）“何……之……”可譯為“怎么……這么……”或“怎么這么……二也可

譯為“怎么那么……””或“為什么這么……

足下不欲破袁氏也，何言之不實(shí)也？（《三國(guó)志?魏書?武帝紀(jì)》）

（4）“特（直或止）……耳”，可譯為“只不過(guò)……罷了”。

①止增笑耳。（《狼》）

②嗟乎！孟嘗君特雞嗚狗盜之雄耳。（《讀（孟嘗君傳）》）

③直不百步耳，是亦走也。（《寡人之于國(guó)也》）

4.表示假設(shè)的習(xí)慣用法

（1）“有……于此（斯）……”，譯時(shí)只需在有關(guān)句子前加“假設(shè)”“假如”之

類的詞語(yǔ)即可。

今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。（《莊子?雜篇?讓王》）

（2）“若其”，相當(dāng)于“假如”。

今者違命，勝不足多；若其不勝，為罪已甚。（《晉書?周浚傳》）

（3）“誠(chéng)……則……”，可譯為“如果……那么（就）……

公子誠(chéng)一開(kāi)口請(qǐng)如姬，如姬必許諾，則得虎符，奪晉鄙軍。（《信陵君竊符救趙》）

（4）然則”，可譯為“如果這樣，那么

然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。（《六國(guó)論》）

（5）“向使”，可譯為“假如，如果”。

向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之

理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（《六國(guó)論》）

（6）“自非”，可譯為“如果不是”“除非是

自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。（《三峽》）

5.表示選擇的習(xí)慣用法

（1）“與其……孰若（毋寧）……二相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“與其……哪里比得上

（不如）....”o

與其殺是僮，孰若賣之？（《童區(qū)寄傳》）

（2）不...則……”“不…即…”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“不是（這樣），就是（那

樣）”。

①戰(zhàn)者，必然之勢(shì)也。不先于我，則先于彼；不出于西，則出于北。（《教戰(zhàn)守策》）

②方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪。（《書何易于》）

（3）“……,抑……二譯為“是……，還是……”或“……，或者……抑

本其成敗之跡，而皆自于人歟？（《五代史伶官傳序》）

（4）“非…則……”，相當(dāng)于“不是……就是……”

①非死則徙爾。（《捕蛇者說(shuō)》）

②非字而畫。（《促織》）

（5）“其……,其……也”,可譯為“是……還是……呢”。

其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（《馬說(shuō)》）

6.表示強(qiáng)調(diào)的習(xí)慣用法

（1）“唯（惟）……為……”，可譯為“只”“只有”“唯（惟）獨(dú)

天生萬(wàn)物，唯人為貴。（《說(shuō)苑?雜言》）

（3）“唯（惟）……所……”,可譯為“任憑……”“隨便……

臣有三劍，唯王所用。（《莊子?說(shuō)劍》）

（3）“非惟……,抑亦……”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“不只……而且……”，表遞進(jìn)

語(yǔ)氣。

非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《隆中對(duì)》）

7.表示比較的習(xí)慣用法

“……何如…………何若…………孰與（孰若）……",意即”……與……

孰……”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“……和（同、咫0……相比，誰(shuí)（哪個(gè)、哪樣）……”

“……比……怎么樣”：“孰若”，譯為“哪里比得上

①公之視廉將軍孰與秦王？（《廉頗藺相如列傳》）

②汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？（《世說(shuō)新語(yǔ)?夙惠》）

“何如”單用，相當(dāng)于“怎樣”“哪個(gè)”

陛下以絳侯周勃何如人也？（《史記?張釋之列傳》）

8.表示推測(cè)、揣度、商榷的習(xí)慣用法

（1）“得無(wú)……乎（邪）”“無(wú)乃……乎”，意思是“該不會(huì)（莫不是、莫非、恐

怕、豈不是、只怕是）……吧”。

無(wú)乃爾是過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》）

（2）“庸……乎”，譯為“哪……呢'

吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說(shuō)》）

（3）“……之謂也”“其……之謂也”“其……之謂乎”，譯為“說(shuō)的就是……啊”

“大概說(shuō)的就是……吧”。

①“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。（《莊子?秋水》）

②語(yǔ)所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞、虢之謂也。（《唇亡齒寒》）

（4）“不亦……乎”，可譯為“不是……嗎

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（《論語(yǔ)?學(xué)而》）

（5）“……庶幾……與（乎）二可譯為“……或許……吧

吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（《莊暴見(jiàn)孟子》）

9.表示指代的習(xí)慣用法

（1）“有所（無(wú)所）……”“何所（安所，奚所）……”，可譯為“有什么（沒(méi)

有什么）……的（人、物、事）”“是什么”。

①吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。（《鴻門宴》）

②質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無(wú)所逃死。（《指南錄后序》）

（2）“有以……”“無(wú)以……”，可譯為“有什么（可以）用來(lái)……”“沒(méi)有什么

（可以）用來(lái)……

①項(xiàng)王未有以應(yīng)。（《鴻門宴》）

②故不積蹉步，無(wú)以至千里。（《勸學(xué)》）

（3）“無(wú)以……為”，可譯為“沒(méi)有必要用（要）……

匈奴未滅，無(wú)以家為也。（《史記?衛(wèi)將軍騾騎列傳》）

10.表示認(rèn)定的習(xí)慣用法

（1）“是故……”“是以……”，表示結(jié)果的固定結(jié)構(gòu)，同義結(jié)構(gòu)還有“以此”“是

用”“用是”“用此”“以故”，可譯為“因此”“所以”。

是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（《師說(shuō)》）

（2）“所以……二有兩個(gè)義項(xiàng)，譯為“用來(lái)……的方法或“……原因

臣所以去親成而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

（3）“然則”，連詞性固定結(jié)構(gòu)，“然”承接上文，“則”表示推斷，可譯為“既

然這樣，那么

是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）

（4）“而已”“焉耳”，語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”。

其竊符也，非為魏也，非為六國(guó)也，為趙焉耳。（《信陵君救趙論》）

（5）“以……為”，表判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“認(rèn)為……”“把……當(dāng)作”“憑

借（依靠）……作為”等。

①以天下之美為盡在已。（《秋水》）

②若余鄭以為東道主。（《燭之武退秦師》）

（6）“因遂”，相當(dāng)于“于是”。

欲自殺以激荊卿，日：“愿足下急過(guò)太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。

（《史記?刺客列傳》）

（7）“于是”，一是相當(dāng)于“在這時(shí)”“在這件事上”“從這時(shí)起”“在這種情況

下”；二是相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是

（8）“之類”“之屬”“之倫”“之徒”，相當(dāng)于“這一類的……

（9）“有……者”，譯為“有個(gè)……的人”。

邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。（《促織》）

（10）“唯（惟）……之（是）……”，表示賓語(yǔ)前置的固定結(jié)構(gòu)，含強(qiáng)調(diào)意義。

其中“唯（惟）”是限定范圍的副詞，可譯為“只”；“之（是）”是標(biāo)志賓語(yǔ)前

置的結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“只+謂語(yǔ)動(dòng)詞+前置賓語(yǔ)”。

惟余馬首是瞻。（《左傳?襄公十四年》）

第二部分文言特殊句式

文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的某些特殊的

句式。主要有：判斷句、被動(dòng)句、省略句和倒裝句等。

1.判斷句

文言文中有用判斷詞“是”或“非”來(lái)組成判斷句的現(xiàn)象。

①問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）

②非我也，兵也。（《寡人之于國(guó)也》）

句中“是”“非”，和現(xiàn)代漢語(yǔ)判斷詞“是”“非”同義。但是這種用法不大常見(jiàn)，

文言文往往用別的詞或結(jié)構(gòu)方式來(lái)表示判斷。

（4）用其他判斷詞表示判斷

此則寡人之罪也。（《勾踐滅吳》）

句中“則”譯為“是“，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的判斷詞。

此夕卜還有：“即”“乃”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”“非”等。

①此誠(chéng)危急存亡之秋也。（《出師表》）

②且相如素賤人。（《廉頗藺相如列傳》）

③魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。（《魚我所欲也》）

（2）采用“……者，……也”的方式組成判斷句

①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

②吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

句中判斷詞“是”的意思，是由“……者，……也”結(jié)構(gòu)表示出來(lái)的。當(dāng)然，這

個(gè)結(jié)構(gòu)不是固定不變的，具體言語(yǔ)中，其結(jié)構(gòu)變化十分靈活。其變式結(jié)構(gòu)如下：

a.用“……，……者也”表判斷

蓮，花之君子者也。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

b.用“……者，……”表判斷

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。（《游褒禪

山記》）

C.用“……，……也”表判斷

①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

②項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（《項(xiàng)脊軒志》）

d.無(wú)標(biāo)志判斷句劉備天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2.被動(dòng)句

所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞

所表示的行為的被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。這樣的句子，稱為被

動(dòng)句。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用“被”表示被動(dòng)關(guān)系，文言文中也有，但很少。

忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《屈原列傳》）

在文言文中，被動(dòng)句往往用“……為……所”和“……見(jiàn)……于”及其相應(yīng)的變

式結(jié)構(gòu)來(lái)表示。

（1）“......為....所”“....為....”“....為所....”

①巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②身死人手，為天下笑者，何也？（《過(guò)秦論》）

③不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》）

（2）“……見(jiàn)……于”“……見(jiàn)……””……于……”

①吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。（《秋水》）

②欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（《廉頗藺相如列傳》）

③吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（3）省略被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句

①王之蔽甚矣。（《鄒忌諷齊王納諫》）

②荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）

3.省略句

（1）主語(yǔ)的省略

①旦日，客從外來(lái)，（鄒忌）與坐談，（鄒忌）問(wèn)之客曰……（《鄒忌諷齊王納諫》）

②永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章。（《捕蛇者說(shuō)》）

（5）謂語(yǔ)的省略

夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

（6）動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略

以相如功大，拜（相如）為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）

（7）介詞賓語(yǔ)的省略

此人一一為（之）具言所聞。（《桃花源記》）

（8）介詞的省略

將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。（《鴻門宴》）

4.倒裝句

文言文中，某些句子的語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，我們稱之為倒裝句。其倒裝現(xiàn)象主

要有：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等。

（13）主謂倒裝

為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是出于語(yǔ)言表達(dá)的需要。

甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

（2）賓語(yǔ)前置

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，賓