漢字與中國(guó)古代文化常識(shí)知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋咸陽(yáng)師范學(xué)院

漢字與中國(guó)古代文化常識(shí)知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋咸陽(yáng)師范學(xué)院第一章單元測(cè)試

關(guān)于漢字的結(jié)構(gòu)，自漢朝以來(lái)，相沿有“六書(shū)”的說(shuō)法。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)在文字產(chǎn)生之前，先民們經(jīng)歷了很長(zhǎng)的結(jié)繩記事的時(shí)期。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)甲骨文象形程度很高。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)關(guān)于仰韶文化、大汶口文化等遺址中發(fā)現(xiàn)的陶器符號(hào)是不是文字的問(wèn)題，至今還存在分歧，學(xué)者們的不同觀點(diǎn)可以歸納為（

）。

A:兩類B:一類C:三類D:四類

答案:三類以下字，哪些是象形？

A:女B:止C:貝D:人

答案:女；止；貝；人以下是指事字的是？

A:本B:上C:亦D:刃

答案:本；上；亦；刃以下哪些是會(huì)意字？

A:休B:上C:及D:秉

答案:休；上；及；秉以下是形聲字的是？

A:相B:江C:河D:謀

答案:江；河；謀《說(shuō)文解字》的作者是東漢許慎。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)漢隸布局穩(wěn)重勻稱，筆畫(huà)帶有明顯的“蠶頭燕尾”風(fēng)格，被稱為八分。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第二章單元測(cè)試

天文就是人的頭部以上至高無(wú)極地方的交錯(cuò)畫(huà)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)天空無(wú)數(shù)星辰中，太陽(yáng)和火星對(duì)地球影響最大。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)二十八宿里參心二宿中的心宿就是大火星。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)天文尺，它的前身就是土圭，用石或玉制成，長(zhǎng)度為八尺。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)古代五星是指太白星、熒惑星、歲星、晨星和鎮(zhèn)星。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)我國(guó)古代以太陽(yáng)東升西落確定一天的時(shí)間，單位是天。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)甲、丙、戊、庚、壬，此五干為陽(yáng)干。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)從根本上說(shuō)，二十四節(jié)氣是由地球自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)決定的。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)立春是正月節(jié)，雨水是正月氣。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)九州分別為豫州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第三章單元測(cè)試

甲骨文專門表示人頭意義的是“（

）”字。

A:頸B:項(xiàng)C:頭D:頁(yè)

答案:頁(yè)上古時(shí)期，姓的作用是（

）？

A:別家族B:別等級(jí)C:別貴賤D:別婚姻

答案:別婚姻下列氏不屬于以職業(yè)名為氏的是（

）？

A:卜

B:巫C:姜D:史

答案:姜

“家”字的造字本義是（

）？

A:家族B:家庭C:家人D:蓄養(yǎng)生豬的穩(wěn)定居所

答案:蓄養(yǎng)生豬的穩(wěn)定居所古代男子行冠禮表示已經(jīng)成人。行冠禮的時(shí)間是（

）？

A:二十歲

B:二十二歲C:十六歲D:十八歲

答案:二十歲

下列以國(guó)名為氏的是（

）？

A:周B:魯C:宋D:秦

答案:周；魯；宋；秦“名”是幼時(shí)在家供親長(zhǎng)稱呼之用，通常稱(

)？

A:“乳名”B:“學(xué)名”C:“奶名”D:“小名”

答案:“乳名”；“奶名”；“小名”

不屬于宗法制度基礎(chǔ)則（

）？

A:父權(quán)B:神權(quán)C:夫權(quán)D:族權(quán)

答案:神權(quán)；夫權(quán)；族權(quán)“姓”是一個(gè)家族所有后代的共同稱號(hào)，“氏”則是從姓中派生出來(lái)的不同支系。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)五服就是五代。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第四章單元測(cè)試

在周代職官中，最高統(tǒng)治者的稱謂有？

A:皇帝B:王C:天子D:天王

答案:王；天子；天王在周代“三公”是？

A:太師B:太傅C:太尉D:太保

答案:太師；太傅；太保下面不屬于周代“四門學(xué)”的是？

A:上庠B:東序C:泮宮D:成均

答案:泮宮兩漢時(shí)期太學(xué)的教官稱為？

A:侍讀B:仆射C:祭酒D:五經(jīng)博士

答案:仆射；祭酒；五經(jīng)博士“武為表，文為里”的觀點(diǎn)出自？

A:尉繚子B:孫子兵法C:老子D:史記

答案:尉繚子以下觀點(diǎn)，論述戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系的有？

A:兵者，國(guó)之大事，死生之地，不可不察也。B:兵者，詭道也。C:兵者，兇器也，圣人不得已而用之。D:從命為士賞，犯命為士上戮，故勇力不相犯。

答案:兵者，國(guó)之大事，死生之地，不可不察也。；兵者，兇器也，圣人不得已而用之。在軍事思想中，整體軍事觀念不包括哪些內(nèi)容？

A:謀略和戰(zhàn)術(shù)結(jié)合的觀念B:戰(zhàn)爭(zhēng)與政治統(tǒng)一的觀念C:訓(xùn)練和指揮中注重官兵整體軍事素質(zhì)的觀念D:武器決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的觀念

答案:武器決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的觀念以下哪些現(xiàn)象能體現(xiàn)出“禮法合一”的觀點(diǎn)？

A:“殺人者死，傷人及盜抵罪”B:“刑不上大夫”C:“不孝”是重罪，不在常赦之列D:王子犯法與庶民同罪

答案:“刑不上大夫”；“不孝”是重罪，不在常赦之列“流刑”是？

A:將犯人關(guān)到邊境的軍隊(duì)里從事生產(chǎn)或勞役B:將相同罪行的犯人放在一起，讓他們自相殘殺C:將犯人組織起來(lái)輪流勞動(dòng)D:將犯罪的人遷徙到離都城一定距離的偏遠(yuǎn)地方

答案:將犯罪的人遷徙到離都城一定距離的偏遠(yuǎn)地方造成中國(guó)古代刑罰輕刑化的原因不包括？

A:“禮法合一”的思想B:對(duì)犯人的人道關(guān)懷C:增加國(guó)家實(shí)力D:降低執(zhí)法成本

答案:增加國(guó)家實(shí)力；降低執(zhí)法成本

第五章單元測(cè)試

古代不戴冠的有哪些人？

A:異族人B:罪犯C:小孩D:平民

答案:異族人；罪犯；小孩；平民

“拙荊”是對(duì)（

）的謙稱。

A:自己的妻子B:自己的妹妹C:自己的弟弟D:自己

答案:自己的妻子古代女子十五而笄，而男子二十而冠。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)黍，脫粒后又稱黍子，又叫黃米。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)“尊”和“樽”兩字為（

）？

A:異體字B:古今字C:繁簡(jiǎn)字D:通假字

答案:古今字古人通常一日兩餐，第一頓飯叫朝食，又叫饔。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)“行”是會(huì)意字，本義表示“行走”。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)古代駕六匹馬的是最高級(jí)別的車，只有天子才能使用。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)我國(guó)北方宅居經(jīng)歷了由穴居到半穴居再到地面建筑的進(jìn)化過(guò)程。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)“室”兩旁的建筑叫“堂”，可用于低位稍低之人居住。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第六章單元測(cè)試

稷為五谷之首，意思是？

A:稷是產(chǎn)量最高的B:稷是最重要的C:稷是最好吃的D:稷是最早播種的

答案:稷是最早播種的羞的本義是？

A:美味佳肴B:烹煮羊肉C:表示害羞，不好意思D:手拿羊肉進(jìn)獻(xiàn)

答案:手拿羊肉進(jìn)獻(xiàn)關(guān)于“尗”下列說(shuō)法正確的有？

A:漢謂之豆B:清代稱作菽C:尗，豆的古字D:是叔的古字

答案:漢謂之豆；清代稱作菽；尗，豆的古字關(guān)于“犬”子旁的字，下列說(shuō)法正確的有（）。

A:狼、狐、猴都是可馴養(yǎng)的B:狼、狐、猴和犬外形相近C:狼、狐、猴都是獵取的對(duì)象D:突、莽、伏都是打獵時(shí)的埋伏狀態(tài)

答案:狼、狐、猴和犬外形相近；狼、狐、猴都是獵取的對(duì)象；突、莽、伏都是打獵時(shí)的埋伏狀態(tài)采集草料飼養(yǎng)牲口為“芻”，圈養(yǎng)繁殖家畜為“豢”。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)牛用來(lái)祭祀，是神圣的，所以用來(lái)指稱萬(wàn)物。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)畋的本義是手拿棍棒在田野里狩獵。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)禾是結(jié)穗的谷類作物的總稱。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)辰是“晨”和“振”的本字。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)來(lái)，是“麥”（麥）的本字。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第七章單元測(cè)試

抱拳的時(shí)候，是以左手抱右手，稱作“吉拜”，相反，用右手抱左手則是面對(duì)逝者，去世的人的“兇拜”。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)祖的甲骨文字體從字形上看，是一個(gè)頭很大的人跪坐在那里，強(qiáng)調(diào)頭大部分存在，即靈魂存在。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)《說(shuō)文解字》中就有與祭祀活動(dòng)有關(guān)的136個(gè)漢字。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)“婚”字通過(guò)時(shí)間證明了古代群婚制度的存在。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)“棄”甲骨文字體像雙手拋棄?mèng)せ械膵雰褐疇睢?/p>

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)古代將大夫死稱作不祿。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)古代壯年人死叫作“夭”

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)歲的甲骨文字形像一把石斧。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)清明后第一百零五日，是寒食節(jié)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)七月十五是中元節(jié)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第八章單元測(cè)試

《釋名》的編撰者是漢代的哪位學(xué)者？

A:劉熙B:揚(yáng)雄C:許慎D:鄭玄

答案:劉熙從“奇”得聲的字，如崎、倚、椅等，都有共同義素（

）。

A:不平B:高C:坐著D:傾斜

答案:傾斜聲符為“襄”的瓤、囊、醸等字，共同義素是？

A:在其中B:包裹C:少D:長(zhǎng)

答案:在其中；包裹古體詩(shī)押韻可以？

A:押仄聲韻B:換韻C:只能偶數(shù)句押韻D:押平聲韻

答案:押仄聲韻；換韻；押平聲韻格律詩(shī)平仄中的仄聲包括？

A:平聲B:入聲C:上聲D:去聲

答案:入聲；上聲；去聲合轍必定押韻，押韻不一定合轍。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)傳統(tǒng)韻文呈現(xiàn)出以兩字為一組的特征，一般稱為音步。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)目前已知的成系統(tǒng)的漢字是殷商時(shí)期的甲骨文。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)“合轍”通常指十三轍，押韻通常指平水韻。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)古體詩(shī)與格律詩(shī)的區(qū)別主要體現(xiàn)在哪些方面？

A:字?jǐn)?shù)B:平仄C:押韻D:對(duì)仗

答案:字?jǐn)?shù)；平仄；押韻；對(duì)仗

第九章單元測(cè)試

以下四個(gè)“美”字，哪個(gè)是金文？

A:B:C:D:

答案:“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲”的說(shuō)法來(lái)自于下列哪部經(jīng)典古書(shū)？

A:《尚書(shū)》B:《戰(zhàn)國(guó)策》C:《國(guó)語(yǔ)》D:《黃帝內(nèi)經(jīng)》

答案:《尚書(shū)》漢字作為一種線條藝術(shù)較之繪畫(huà)藝術(shù)更具有？

A:含蓄性B:抽象性C:表現(xiàn)性D:象征性

答案:含蓄性；抽象性；表現(xiàn)性；象征性南北朝時(shí)期，首倡“四聲之說(shuō)”的是？

A:庾信B:沈約C:謝靈運(yùn)D:何遜

答案:沈約“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”運(yùn)用了什么手段技巧？

A:夸張B:疊韻C:排比D:重疊詞

答案:疊韻；重疊詞魯迅