福建百校2025屆高三12月聯(lián)考?xì)v史試卷（含答案解析）

絕密★啟用前9898.2024~2025學(xué)年高三12月測(cè)評(píng)(福建)歷史全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答：字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.湖南省澧縣彭頭山遺址中出土了大量距今8000年前后的稻谷遺存；到了新石器時(shí)代晚期和銅石并用時(shí)代，長(zhǎng)江下游的浙江省余姚縣河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了20—50厘米厚的炭化稻谷、莖、葉。這有助于研究A.古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的傳播途徑B.原始農(nóng)業(yè)起源與發(fā)展C.中國(guó)南方地區(qū)的歷史變遷D.人類文明起源與進(jìn)程2.從睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)、岳麓書院秦簡(jiǎn)來(lái)看，秦律中非刑事律名居多。比如，涉及職官管理方面的有《置吏律》等，涉及經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、金融管理方面的有《田律》《廄苑律》等，涉及軍政管理方面的有《軍爵律》等，涉及手工業(yè)管理方面的有《工律》等。這說(shuō)明秦朝A.法律以保障皇權(quán)為目的B.法律體系十分完備C.注重依據(jù)法律治理國(guó)家D法律以經(jīng)濟(jì)為核心3.下表是不同學(xué)者有關(guān)隨唐科舉制度的觀點(diǎn)論述。這些論述表明科舉制度觀點(diǎn)一觀點(diǎn)二國(guó)家級(jí)考試制度的應(yīng)用，可以加強(qiáng)全國(guó)人民對(duì)政府的向心力，無(wú)論他們屬于哪個(gè)心族，亦不論他們居住何方，皆可以由考試而加強(qiáng)他們與政府之間的關(guān)系，使他們對(duì)國(guó)家更忠誠(chéng)科舉考試在中國(guó)古代漫長(zhǎng)歷史中，對(duì)祖國(guó)的統(tǒng)一，各民族的融合，對(duì)儒家思想的傳播，文化事業(yè)的發(fā)展，以及考試的發(fā)展，都發(fā)揮了巨大作用觀點(diǎn)三中國(guó)是一個(gè)考試古國(guó)，是考試制度的發(fā)祥地，一千多年的科舉社會(huì)養(yǎng)成了中國(guó)人有一種應(yīng)考的、認(rèn)同的遺傳性A.打破了階層固化的局面B.構(gòu)筑了民眾認(rèn)同的意識(shí)形態(tài)C.推動(dòng)了官員選拔公平化D.導(dǎo)致了地方世家大族的衰落【高三歷史第1頁(yè)(共6頁(yè))】FJ4.南宋理學(xué)家魏了翁指出兩浙西路的秀州農(nóng)村，佃戶“攜米或一斗，或五七三四升，至其肆，易香燭、紙馬、油鹽、醬、麩、面、姜、藥餌之瓜不一.皆以米準(zhǔn)之”，每逢春冬農(nóng)閑季節(jié)，他們則“為工、為匠、為刀鑷、為負(fù)販”?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)農(nóng)村市場(chǎng)2門人102門人10.A.與城市市場(chǎng)聯(lián)系減弱B.深入小農(nóng)日常生活C.阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位加強(qiáng)5.據(jù)《春明夢(mèng)余錄》記載：“永樂(lè)初，建內(nèi)閣于東閣門內(nèi)，以備顧問(wèn)。永樂(lè)之世，楊士奇、楊榮官止五品。至仁宗朝，升士奇為禮部侍郎；榮為太常卿，進(jìn)太子少傅，兼謹(jǐn)身殿大學(xué)士；后楊榮升尚書，授以工部，蓋不欲以兼官壓六卿之止?！皳?jù)此可知，明朝A.政府工作效率的提高B.君主專制受到挑戰(zhàn)C.內(nèi)閣的地位有所上升D.官員品級(jí)決定地位6.19世紀(jì)下半葉，中外通商后洋布輸入增加，城鎮(zhèn)市民穿用洋布日漸普及，洋布成為人人可以穿用的通用衣料。洋布普及使市民中等階層認(rèn)同感增強(qiáng)，傳統(tǒng)服飾的上下等級(jí)色彩減弱。據(jù)此可知，洋布的流行A.折射社會(huì)文化的變動(dòng)B.摧毀了傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)^.標(biāo)志著民族工業(yè)興起D.導(dǎo)致了社會(huì)階層固化7.革命軍占領(lǐng)武漢三鎮(zhèn)后，剛剛成立的湖北軍政府為了廣羅人才，特設(shè)“招納處”機(jī)構(gòu)，知識(shí)女性吳淑卿看到后，立即毛遂自薦。在吳淑卿的鼓舞下，不少大家閨秀、小家碧玉、商人怨婦、官吏小妾紛紛響應(yīng)革命。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.女性成為社會(huì)改造主力軍B.湖北軍政府重視女性權(quán)益C.傳統(tǒng)觀念對(duì)女性束縛消失D.民主革命助推女性的覺(jué)醒8.1936年，上海漫畫界發(fā)起第一屆全國(guó)漫畫展，《標(biāo)準(zhǔn)奴才》是廖冰兄參展的作品，畫中的奴才自割首級(jí)奉獻(xiàn)敵寇——可憐、可恨、可惡，驚心動(dòng)魄。該作品A.激發(fā)了民眾的抗日熱情B.展現(xiàn)了日本侵略者的殘暴一呼吁建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D.抨擊了國(guó)民黨的對(duì)外政策9.1964年5月起，毛澤東多次談三線建設(shè)問(wèn)題，稱世界有原子彈時(shí)期中國(guó)無(wú)后方不行，沿海地區(qū)規(guī)模大需搬家，工業(yè)交通部門、大學(xué)等都要搬，一線要搬，三線、二線要加強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)在四川建攀枝花是戰(zhàn)略問(wèn)題。這反映出三線建設(shè)的實(shí)施是A.為了促進(jìn)沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級(jí)B.旨在推動(dòng)教育資源的均衡分布C.出于對(duì)國(guó)家安全戰(zhàn)略的考量D.適應(yīng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變【高三歷史第2頁(yè)(共6頁(yè))】10.下表是我黨召開的有關(guān)文化體制的會(huì)議、意見(jiàn)決議和相關(guān)成果。據(jù)此可知，中國(guó)共產(chǎn)黨2003年6月中央專門召開文化體制改革試點(diǎn)工作會(huì)議。會(huì)議深入貫徹黨的十六大精神，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面積極性的文化管理體制和運(yùn)行機(jī)制2005年12月《意見(jiàn)》明確了文化體制改革的指導(dǎo)思想、原則要求和目標(biāo)任務(wù)。強(qiáng)調(diào)要以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，形成科學(xué)有效的宏觀文化管理體制2010年文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法改革基本完成，初步建立起統(tǒng)一的文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)，有效解決了多頭執(zhí)法、職責(zé)交叉等問(wèn)題，加強(qiáng)了文化市場(chǎng)監(jiān)管A.高度重視精神文明建設(shè)B.創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳承方式C.引導(dǎo)文化服務(wù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D.積極提升國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力(11.在羅馬共和國(guó)時(shí)期，貴族與平民斗爭(zhēng)中，貴族雖允許平民選出自己的官吏，但并非一味退讓。如貴族設(shè)立特殊職位—具有協(xié)議權(quán)力的軍團(tuán)司令官，其選舉在森都里亞大會(huì)舉行，而決定是否進(jìn)行選舉的權(quán)力在元老院手中。這說(shuō)明古代羅馬(A.政體具有貴族寡頭特征B.注重權(quán)力制衡機(jī)制建設(shè)C.民主政治發(fā)展較為完善法律體系保障政治穩(wěn)定12.12世紀(jì)中葉，英國(guó)亨利二世出臺(tái)了“盾牌錢”政策，即允許一部分騎士交納代役錢——盾牌錢，以免除每年對(duì)國(guó)王負(fù)擔(dān)的40天軍役。國(guó)王用此項(xiàng)收入招募常備雇傭軍，從而減少在軍事上對(duì)騎士的依賴。“盾牌錢”政策的出臺(tái)A.增強(qiáng)了英國(guó)政府的財(cái)政實(shí)力B.標(biāo)志著英國(guó)騎士制度的瓦解C.有利于推動(dòng)英國(guó)王權(quán)的強(qiáng)化D.加速了英國(guó)資本主義的發(fā)展13.西班牙重商主義者馬斯塔利茲指出：“西班牙封建經(jīng)濟(jì)體系根深蒂固，工業(yè)生產(chǎn)極為薄弱。盡管坐擁大量財(cái)富，但它未能將這些貴金屬有效轉(zhuǎn)化為資本，致使其美洲領(lǐng)地運(yùn)來(lái)的貴金屬經(jīng)常大量流出，轉(zhuǎn)到它更勤勞的鄰人的手里?！睋?jù)此，該學(xué)者論證的主題是A.貴金屬外流的不利影響B(tài).西班牙與鄰國(guó)貿(mào)易失衡^歐洲商業(yè)繁榮的短暫性D.新航路開辟的封建性質(zhì)14.新教信仰認(rèn)為“上帝為每個(gè)人都無(wú)一例外安排了一項(xiàng)天職”，人應(yīng)該盡可能勤奮工作以增加上帝的榮光和“增進(jìn)公共福利”，而在社交、閑聊等活動(dòng)中浪費(fèi)時(shí)間都應(yīng)該加以絕對(duì)的道德譴責(zé)。這表明新教A.推動(dòng)了社會(huì)階層流動(dòng)B.引發(fā)了社會(huì)道德危機(jī)C.適應(yīng)了資本主義發(fā)展D.改變了社交文化模式15.1708年，愛(ài)丁堡大學(xué)施行教授制，文學(xué)院設(shè)立數(shù)學(xué)教席，自然哲學(xué)的教授內(nèi)容也從研究亞里士多德轉(zhuǎn)向研究牛頓科學(xué)；18世紀(jì)末期，自然歷史、天文學(xué)、農(nóng)學(xué)等新的講席陸續(xù)建立。當(dāng)時(shí)大學(xué)教育發(fā)展主要得益于A.思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)B.知識(shí)經(jīng)濟(jì)開始興起C.政府對(duì)教育高度重視D.神學(xué)世界觀被摒棄【高三歷史第3頁(yè)(共6頁(yè))】FJ小題將給m、可笑第6、7題。16.1814年，《泰晤士報(bào)》率先使用蒸汽印刷機(jī)，“從而取代了四個(gè)半世紀(jì)以來(lái)的古騰堡活字印刷”。1848年.W.H.史密斯在尤斯頓火車站建立了第一個(gè)書報(bào)亭來(lái)銷售報(bào)刊。1853年，像《曼徹斯特衛(wèi)報(bào)》《曼徹斯特信使報(bào)》都已經(jīng)開始使用電報(bào)來(lái)傳遞消息。這說(shuō)明A.印刷技術(shù)決定媒體內(nèi)容B.交通發(fā)展促進(jìn)報(bào)刊的發(fā)行C.技術(shù)變革影響經(jīng)營(yíng)方式D.新聞傳播開始商業(yè)化運(yùn)作二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(8分)材料道是泰漢時(shí)期與縣平級(jí)的行政區(qū)劃，也是中國(guó)最早的特殊地方行政制度，其在兩漢時(shí)期逐步消亡。初郡制度創(chuàng)設(shè)于漢武帝時(shí)期，也屬于特殊地方行政制度范疇?！俺蹩ぁ笔窃趲X南及西南地區(qū)實(shí)施的一種制度，其最主要的特點(diǎn)是所施行的法律并不同于漢郡，而是“以其故俗治”，而且其并不與漢郡百姓征收同樣的賦稅和徭役，而且初郡內(nèi)部的主要軍事長(zhǎng)官為本地酋長(zhǎng)。東漢成帝年間，在經(jīng)濟(jì)文化落后地區(qū)實(shí)行屬國(guó)制度，進(jìn)一步發(fā)展成為比郡屬國(guó)，比郡屬國(guó)與道性質(zhì)相同，皆屬特殊地方行政制度。秦漢時(shí)期道、初郡、比郡屬國(guó)的設(shè)置，使得特殊地方行政制度呈現(xiàn)出多元建構(gòu)與一體進(jìn)程兩種態(tài)勢(shì)，也從側(cè)面反映出秦漢時(shí)期邊疆地區(qū)治理的復(fù)雜性和多樣性。——摘編自付少聰《秦漢時(shí)期特殊地方行政制度初探》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析秦漢時(shí)期實(shí)行特殊地方行政制度的原因，并指出其發(fā)展的特點(diǎn)。18.閱讀材料，完成下列要求。(8分)材料梁廷相在《鬼氛聞?dòng)洝氛J(rèn)為林則徐“終其任，未嘗有所挫失。論者遂謂文忠倘獲始終其事，必能令桀驁之鬼叩關(guān)悔罪，山我操縱，畏若神明”。至民初，《清史稿·林則徐傳》中評(píng)價(jià)林則徐“才略冠時(shí)”“遭讒屏斥”，卻也同時(shí)責(zé)備他“操之過(guò)怠”。南京國(guó)民政府成立后，于1928年設(shè)立全國(guó)柴煙委員會(huì)。1929年1月，時(shí)任駐比利時(shí)公使的王景岐向國(guó)府提出修鑄林則徐鋼像的建議，理由是“鑄像立碑，以志不朽，國(guó)中亦可乘此崇德報(bào)功之舉，集合民心，景仰哲人，同除外劣，道德循執(zhí)，精神革新，萬(wàn)國(guó)聞聲，必生敬警”。1938年，《申報(bào)》刊登了一篇名為《歷代御侮人物志》的文章中，林則徐的抗英事跡被放置在包含了成雄光等眾多民族英雄的故事當(dāng)中。上海淪陷后，一位名為“關(guān)人”的作者更在其文章中貨揚(yáng)休則徐“為民族而犧牲的精神”，林則徐故事也成為敵占區(qū)民眾抒發(fā)及抗精神的重要文學(xué)素材。摘編自葛那波《林則徐形象在近代的變遷》【高三歷史第4頁(yè)(共6頁(yè))】FJ徐彤單變遷。19.閱讀材料，完成下列要求。(24分)材料一清朝統(tǒng)治者認(rèn)真總外了中國(guó)歷朝包括少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，全面繼承并發(fā)展了以儒家為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化，還巧妙地將滿族本位的統(tǒng)治術(shù)融合與隱藏在漢族傳統(tǒng)政治文化中。漢朝以來(lái)的以卡治天下，宋朝以來(lái)的“敬天法祖、勤政愛(ài)民”的統(tǒng)治家法，在清朝發(fā)揚(yáng)光火，使得這些儒家經(jīng)典中已經(jīng)有的政治觀念，成功轉(zhuǎn)變?yōu)檎螌?shí)踐，使清朝成為傳統(tǒng)政治文化的集大成者。清朝統(tǒng)治者還將儒家思想作為官方意識(shí)形態(tài)，通過(guò)對(duì)儒家的文化認(rèn)同，贏得漢人的好感，換取漢人服從清朝統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同。摘編自常建華《國(guó)家認(rèn)同：清史研究的新視角》材料二中華人民共和國(guó)的建立使得國(guó)家構(gòu)建主體發(fā)生了變化。首先，新中國(guó)的成立不僅標(biāo)志著國(guó)家獲得獨(dú)立、民族獲得解放、人民獲得民主權(quán)利，而且將新的國(guó)家建立在民族認(rèn)同的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的統(tǒng)一，即民族國(guó)家。其次，戰(zhàn)爭(zhēng)威脅、冷戰(zhàn)仍然是凝聚國(guó)家認(rèn)同的一個(gè)重要因素，例如抗英援朝中的“訴苦運(yùn)動(dòng)”和“捐獻(xiàn)運(yùn)動(dòng)”激發(fā)了極大的愛(ài)國(guó)熱情；中蘇沖突時(shí)蘇聯(lián)屯兵邊境，戰(zhàn)爭(zhēng)成脅與邊境局部沖突都成為國(guó)家認(rèn)同提升的動(dòng)力。再次，改革開放后，愛(ài)國(guó)主義的主題轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)與實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化為目標(biāo)，國(guó)家動(dòng)員逐步削減：20世紀(jì)90年代后，“中國(guó)威脅論”等迅速擴(kuò)散，反過(guò)來(lái)對(duì)國(guó)家認(rèn)同提供了新的契機(jī)，近年來(lái)，“中國(guó)崛起”振奮人心，“中國(guó)”得到世界的認(rèn)同反過(guò)來(lái)也強(qiáng)化了國(guó)家認(rèn)同。與此同時(shí)，國(guó)家認(rèn)同也面臨諸如全球化的沖擊、地方性認(rèn)同的崛起以及因社會(huì)公平問(wèn)題帶來(lái)的合法性壓力。一摘編自賀東航謝偉民《新中國(guó)國(guó)家認(rèn)同的歷程》(1)根據(jù)材料一，概括清朝構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同所采取的措施。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同的新變化，并說(shuō)明其意義。(10分)(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要談?wù)勚袊?guó)構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同的啟示。(6分)【高三歷史第5頁(yè)(共6頁(yè))】FJ20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料從18世紀(jì)中后期到19世紀(jì)中葉的近百年間，隨著英國(guó)工業(yè)革命的啟動(dòng)、發(fā)展和工業(yè)霸權(quán)的確立，英國(guó)的對(duì)外貿(mào)易政策也實(shí)現(xiàn)了從重商主義到自由貿(mào)易的轉(zhuǎn)變。新興工業(yè)企業(yè)家群體出于維護(hù)自身利益、防止愛(ài)爾蘭競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)用主義目的，聯(lián)合起來(lái)反對(duì)符合自由貿(mào)易原則的1785年《大不列顛王國(guó)和愛(ài)爾蘭王國(guó)通商條約草案》。他們?yōu)殚_拓法國(guó)市場(chǎng)，又以自由貿(mào)易為借口，支持1786年《英法商約》，并不惜與傳統(tǒng)制造業(yè)決裂。1830年英國(guó)工業(yè)化優(yōu)勢(shì)牢固確立后，以自由貿(mào)易的名義占領(lǐng)廣闊的世界市場(chǎng)則成為企業(yè)家群體追求的目標(biāo)。為此，他們支持并領(lǐng)導(dǎo)了反《谷物法》運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)確定了自由貿(mào)易政策。英國(guó)企業(yè)家群體并不是自由貿(mào)易的天然擁護(hù)者，實(shí)用主義和自身利益決定了其對(duì)不同貿(mào)易政策的靈活立場(chǎng)。—摘編自尹建龍《從重商主義到自由貿(mào)易：企業(yè)家群體與英國(guó)工業(yè)化時(shí)期貿(mào)易政策的轉(zhuǎn)型》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“工業(yè)化和貿(mào)易政策”，自擬一個(gè)論題，并加以論述。(要求：論題明確，史論結(jié)合，表達(dá)清晰)0)【高三歷史第6頁(yè)(共6頁(yè))】FJ

2024~2025學(xué)年高三12月測(cè)評(píng)(福建)·歷史參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則題號(hào)12345678答案BCBBCADD題號(hào)910111213141516答案CABCDCAC一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.【答案】B【解析】材料中提到了距今8000年前后的稻谷遺存，以及炭化稻谷、莖、葉，這些可看出原始農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展情況，故B項(xiàng)正確。材料中主要展示了不同時(shí)期遺址中與農(nóng)業(yè)相關(guān)的稻谷遺存，并未直接涉及古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的傳播途徑，排除A項(xiàng)；遺址確實(shí)位于中國(guó)南方，但僅從這些出土的物品難以全面深入研究整個(gè)南方地區(qū)的歷史變遷，歷史變遷涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域，需要更多的證據(jù)和研究，排除C項(xiàng)；雖然遺址中出土的物品能反映一定的人類活動(dòng)和發(fā)展階段，但僅這些信息不足以全面研究人類文明起源與進(jìn)程，人類文明起源涉及諸多方面，如社會(huì)組織、宗教信仰、藝術(shù)等，排除D項(xiàng)。2.【答案】C【解析】從材料中可以看出，秦朝有涉及不同領(lǐng)域管理的法律。這些法律涉及職官管理、經(jīng)濟(jì)財(cái)政金融管理、軍政管理和手工業(yè)管理等諸多方面。這表明秦朝廣泛運(yùn)用法律手段來(lái)規(guī)范國(guó)家事務(wù)和社會(huì)秩序，故C項(xiàng)正確。這些法律更側(cè)重于國(guó)家行政事務(wù)和經(jīng)濟(jì)、軍事、手工業(yè)等領(lǐng)域的管理，而非圍繞皇權(quán)展開，排除A項(xiàng)；雖然材料列舉了涉及多個(gè)領(lǐng)域的法律，但這并不意味著秦朝的法律體系就十分完備，排除B項(xiàng)；材料中雖然有涉及經(jīng)濟(jì)等，但同時(shí)還有很多其他重要領(lǐng)域的法律，如軍政管理方面的《軍爵律》等。這說(shuō)明秦朝法律并不是以經(jīng)濟(jì)法律為核心，排除D項(xiàng)。3.【答案】B【解析】觀點(diǎn)一提到國(guó)家級(jí)考試制度能加強(qiáng)全國(guó)人民對(duì)政府的向心力，使他們對(duì)國(guó)家更忠誠(chéng)；觀點(diǎn)二指出科舉考試對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族融合、儒家思想傳播等發(fā)揮巨大作用，觀點(diǎn)三強(qiáng)調(diào)的“應(yīng)考的、認(rèn)同的遺傳性”，這些都表明科舉制度在民眾思想意識(shí)方面起到了構(gòu)建和加強(qiáng)認(rèn)同的作用，民眾通過(guò)科舉考試這一紐帶，增強(qiáng)了對(duì)國(guó)家、政府以及主流文化的認(rèn)同感，故B項(xiàng)正確。材料沒(méi)有提及科舉制度在打破階層固化方面的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料更多是從國(guó)家、民族、文化等宏觀角度講述科舉制度的作用，而非聚焦于官員選拔公平化，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有說(shuō)明科舉制度與世家大族興衰的關(guān)系，排除D項(xiàng)。4.【答案】B【解析】材料中描述了佃戶用米在市場(chǎng)上交換各種生活用品，農(nóng)閑季節(jié)還從事各種工作，這些都表明農(nóng)村市場(chǎng)深入到了小農(nóng)的日常生活中，故B項(xiàng)正確。材料說(shuō)明農(nóng)村市場(chǎng)與外部市場(chǎng)有一定的聯(lián)系，并非與城市市場(chǎng)聯(lián)系減弱，排除A項(xiàng)；材料中并沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)村市場(chǎng)阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。相反，農(nóng)村市場(chǎng)的存在為小農(nóng)提供了更多的商品交換渠道，在一定程度上可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，排除C項(xiàng)；在中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一直占據(jù)主導(dǎo)地位，D項(xiàng)描述與史實(shí)不符，排除。5.【答案】C【解析】材料中永樂(lè)初內(nèi)閣官員官止五品，到仁宗朝內(nèi)閣官員的職位和品級(jí)都有提升，如楊士奇、楊榮官職和品級(jí)提高，且楊榮雖升尚書但授工部，避免以兼官壓六卿之上，這些都體現(xiàn)了內(nèi)閣的地位有所上升，故C項(xiàng)正確。材料主要強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)閣地位的變化，沒(méi)有明確體現(xiàn)政府工作效率提高，排除A項(xiàng)；明朝內(nèi)閣是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，材料中沒(méi)有體現(xiàn)君主專制受到挑戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；材料中內(nèi)閣官員品級(jí)有變化，但不能說(shuō)明官員品級(jí)決定地位，內(nèi)閣地位的上升主要是因?yàn)槠渎毮芎妥饔玫淖兓?，排除D項(xiàng)。6.【答案】A【解析】從材料中可以看出，洋布的流行帶來(lái)了諸多社會(huì)文化方面的變化，如使市民階層認(rèn)同感增強(qiáng)、傳統(tǒng)服飾的上下等級(jí)色彩減弱等，這些都充分體現(xiàn)了洋布流行折射出社會(huì)文化的變動(dòng)，故A項(xiàng)正確。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，“摧毀”一詞表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；洋布是進(jìn)口商品，其流行不能代表民族工業(yè)的興起。民族工業(yè)的興起主要是指國(guó)內(nèi)自己創(chuàng)辦的近代工業(yè)企業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，洋布的流行反而可能會(huì)對(duì)【高三歷史參考答案第1頁(yè)(共4頁(yè))】FJ

民族紡織業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)造成一定的競(jìng)爭(zhēng)壓力，而不是標(biāo)志其興起，排除C項(xiàng)；材料明確提到洋布普及使市民中等階層認(rèn)同感增強(qiáng)，傳統(tǒng)服制的上下等級(jí)色彩減弱，這說(shuō)明社會(huì)階層不是固化的，而是出現(xiàn)了變化，排除D項(xiàng)。7.【答案】D【解析】材料表明辛亥革命期間，材料中系列現(xiàn)象說(shuō)明辛亥革命的發(fā)生為女性覺(jué)醒提供了契機(jī)。革命帶來(lái)的新思想、新環(huán)境使女性開始有機(jī)會(huì)突破傳統(tǒng)的禁錮，積極參與到社會(huì)事務(wù)中來(lái)，反映出辛亥革命對(duì)女性覺(jué)醒起到了推動(dòng)作用，故D項(xiàng)正確。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，女性參與革命只是剛剛興起的現(xiàn)象，從力量對(duì)比和發(fā)揮的作用程度來(lái)看，遠(yuǎn)達(dá)不到主力軍的地位，排除A項(xiàng)；材料只能說(shuō)明軍政府在用人之際接納了女性，而不是有意識(shí)地重視女性權(quán)益的全面維護(hù)和提升，排除B項(xiàng)；在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，社會(huì)的傳統(tǒng)觀念體系仍然存在，這些女性的行為只是在革命思潮沖擊下，部分女性開始突破傳統(tǒng)觀念的限制，但傳統(tǒng)觀念的全面瓦解尚未實(shí)現(xiàn)，排除C項(xiàng)。8.【答案】D【解析】1936年，國(guó)民黨在抗日問(wèn)題上態(tài)度曖昧甚至有反動(dòng)傾向，《標(biāo)準(zhǔn)奴才》中奴才自割首級(jí)奉獻(xiàn)敵寇的形象，可以理解為對(duì)國(guó)民黨在面對(duì)外敵時(shí)軟弱行為的抨擊，故D項(xiàng)正確。材料中主要強(qiáng)調(diào)的是作品《標(biāo)準(zhǔn)奴才》對(duì)國(guó)民黨對(duì)外政策的抨擊，并沒(méi)有直接體現(xiàn)出該作品激發(fā)了民眾的抗日熱情，排除A項(xiàng)；該作品重點(diǎn)不是展現(xiàn)日本侵略者的殘暴，作品中并沒(méi)有對(duì)日本侵略者的具體殘暴行為進(jìn)行描繪，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有任何內(nèi)容顯示該作品在呼吁建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，《標(biāo)準(zhǔn)奴才》主要是針對(duì)國(guó)民黨對(duì)外政策的抨擊，與建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。9.【答案】C【解析】材料明確體現(xiàn)了三線建設(shè)的實(shí)施是出于對(duì)國(guó)家安全戰(zhàn)略的考量，在當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)下，為了確保國(guó)家的安全穩(wěn)定，進(jìn)行三線建設(shè)以建立穩(wěn)固的后方，故C項(xiàng)正確。材料中明確提到沿海地區(qū)要搬家，是因?yàn)樵谑澜缬性訌棔r(shí)期中國(guó)需要建立后方，重點(diǎn)在于國(guó)家安全戰(zhàn)略，排除A項(xiàng)；雖然材料中提到大學(xué)要搬，但這是在三線建設(shè)出于國(guó)家安全戰(zhàn)略考量的大背景下進(jìn)行的，并不是以推動(dòng)教育資源均衡分布為主要目的，排除B項(xiàng)；三線建設(shè)主要是應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)際局勢(shì)，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。10.【答案】A【解析】根據(jù)材料中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)間召開有關(guān)文化體制的會(huì)議、意見(jiàn)決議和相關(guān)成果可知，文化體制改革是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，通過(guò)這些舉措可以看出黨高度重視精神文明建設(shè)，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，故A項(xiàng)正確。材料并未涉及傳統(tǒng)文化的傳承方式，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)在于文化體制改革本身，而非文化服務(wù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；文化體制改革的目的是推動(dòng)文化發(fā)展，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，但不能說(shuō)積極提升國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，排除D項(xiàng)。11.【答案】B【解析】從材料中可以看出，在貴族與平民的斗爭(zhēng)中，貴族設(shè)立特殊職位軍團(tuán)司令官，其選舉在森都里亞大會(huì)舉行，而決定是否進(jìn)行選舉的權(quán)力在元老院手中。這體現(xiàn)了羅馬在政治權(quán)力分配上的一種制衡機(jī)制，通過(guò)不同機(jī)構(gòu)之間的權(quán)力劃分和相互制約，來(lái)維持政治的穩(wěn)定和平衡，故B項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力的制衡，非貴族寡頭特征，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是貴族與平民在權(quán)力分配上的斗爭(zhēng)與妥協(xié)，不能說(shuō)明羅馬的民主政治發(fā)展較為完善，排除C項(xiàng)；題干主要圍繞貴族與平民在權(quán)力分配情況展開，沒(méi)有提及法律方面的內(nèi)容,排除D項(xiàng)。12.【答案】C【解析】由材料可知，“盾牌錢”政策減少了國(guó)王對(duì)騎士的依賴，國(guó)王通過(guò)招募雇傭軍提升對(duì)軍隊(duì)的掌控能力，有利于推動(dòng)英國(guó)王權(quán)的強(qiáng)化，故C項(xiàng)正確?！霸鰪?qiáng)了英國(guó)政府的財(cái)政實(shí)力”不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；“盾牌錢”政策推動(dòng)了騎士制度的瓦解，但并不是騎士制度瓦解的標(biāo)志，排除B項(xiàng)；12世紀(jì)中葉，英國(guó)商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，推動(dòng)了“以錢代役”的“盾牌錢”政策的出臺(tái)，該政策也進(jìn)一步推動(dòng)了英國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但當(dāng)時(shí)資本主義尚未興起，排除D項(xiàng)。13.【答案】D【解析】西班牙在新航路開辟后，雖然從美洲獲取了貴金屬，但由于自身封建經(jīng)濟(jì)的局限，不能有效利用這些財(cái)富來(lái)發(fā)展資本主義工商業(yè)。反映了西班牙在新航路開辟后，其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)仍然帶有濃厚的封建性質(zhì)，故D項(xiàng)正確。材料部分內(nèi)容體現(xiàn)了貴金屬外流這一現(xiàn)象，但這只是表面信息，排除A項(xiàng)；雖然材料提及貴金屬流向了西班牙的鄰國(guó)，但這只是在描述貴金屬的去向，沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明貿(mào)易往來(lái)中的商品交換情況等方面的內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)貿(mào)易失衡，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有提及歐洲商業(yè)繁榮的相關(guān)內(nèi)容，也沒(méi)有涉及這種繁榮為何是短暫的原因，排除C項(xiàng)?！靖呷龤v史參考答案第2頁(yè)(共4頁(yè))】FJ

14.【答案】C【解析】新教強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有天職，要勤奮工作，這種觀念與資本主義發(fā)展要求相契合，在資本主義經(jīng)濟(jì)中，需要大量勞動(dòng)力勤奮工作來(lái)創(chuàng)造價(jià)值，新教的這種觀念有利于培養(yǎng)人們的工作責(zé)任感和積極性，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確。材料主要強(qiáng)調(diào)的是新教對(duì)工作態(tài)度的觀念，即勤奮工作以增添上帝榮光和增進(jìn)公共福利，沒(méi)有提及新教和社會(huì)階層流動(dòng)之間的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料表達(dá)的是新教對(duì)浪費(fèi)時(shí)間的行為進(jìn)行道德譴責(zé)，這是在樹立一種積極的道德觀念，而不是引發(fā)道德危機(jī)，排除B項(xiàng)；材料只是提到對(duì)社交、閑聊浪費(fèi)時(shí)間進(jìn)行道德譴責(zé)，但這并不意味著新教改變了社交文化模式，沒(méi)有體現(xiàn)新教教義下新的社交禮儀、社交場(chǎng)所、社交目的等社交文化模式的改變，排除D項(xiàng)。15.【答案】A【解析】17、18世紀(jì)歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)促使人們對(duì)傳統(tǒng)的亞里士多德學(xué)說(shuō)進(jìn)行反思，更加重視牛頓科學(xué)等新的知識(shí)體系，課程改革從研究亞里士多德轉(zhuǎn)向研究牛頓科學(xué)以及新講席的陸續(xù)建立，都反映出思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)大學(xué)教育內(nèi)容和方向的深刻影響，故A項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)可知，知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起于20世紀(jì)90年代，與材料不符，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有提及政府在大學(xué)教育發(fā)展中的具體作用，無(wú)法得出大學(xué)教育發(fā)展主要得益于“政府對(duì)教育的重視”這一結(jié)論，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，這一時(shí)期神學(xué)地位下降但仍然有一定的影響力，所以“摒棄”過(guò)于夸張，排除D項(xiàng)。16.【答案】C【解析】從材料可以看出，蒸汽印刷機(jī)的使用改變了傳統(tǒng)的印刷方式，電報(bào)傳遞消息加快了信息傳播速度，火車站建立書報(bào)亭則是新的銷售渠道。這些都表明技術(shù)變革(印刷技術(shù)、通訊技術(shù)等)對(duì)報(bào)刊行業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式產(chǎn)生了諸多影響，包括生產(chǎn)、信息傳遞和銷售等環(huán)節(jié)，故C項(xiàng)正確。材料主要講述的是印刷技術(shù)和信息傳遞方式的變革，以及報(bào)刊銷售方式的變化，沒(méi)有提及這些技術(shù)變革對(duì)媒體內(nèi)容產(chǎn)生的影響，排除A項(xiàng)；材料中雖然提到了在火車站建立書報(bào)亭銷售報(bào)刊，但重點(diǎn)是技術(shù)變革對(duì)報(bào)刊行業(yè)的影響，而不是交通發(fā)展單獨(dú)對(duì)報(bào)刊發(fā)行的促進(jìn)作用，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及新聞傳播商業(yè)化運(yùn)作的起始內(nèi)容，只是在說(shuō)技術(shù)變革對(duì)報(bào)刊經(jīng)營(yíng)方式的影響，沒(méi)有提及新聞傳播是如何開始商業(yè)化的，排除D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.【答案】(8分)原因：大一統(tǒng)國(guó)家局面的形成；邊疆地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)落后；國(guó)家治理水平的提升；傳統(tǒng)政治思想影響。(4分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可)特點(diǎn)：因俗而治；職能不斷發(fā)展變化；多元建構(gòu)與一體進(jìn)程相結(jié)合。(4分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可)【解析】根據(jù)材料“道是秦漢時(shí)期與縣平級(jí)的行政區(qū)劃，也是中國(guó)最早的特殊地方行政制度”“初郡制度創(chuàng)設(shè)于漢武帝時(shí)期，也屬于特殊地方行政制度范疇”“東漢成帝年間，在經(jīng)濟(jì)文化落后地區(qū)實(shí)行屬國(guó)制度”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出原因?yàn)椤按笠唤y(tǒng)國(guó)家局面的形成；邊疆地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)落后；國(guó)家治理水平的提升；傳統(tǒng)政治思想影響”。根據(jù)材料“‘初郡’是在嶺南及西南地區(qū)實(shí)施的一種制度，其最主要的特點(diǎn)是所施行的法律并不同于漢郡，而是‘以其故俗治’，而且其并不與漢郡百姓征收同樣的賦稅和徭役，而且初郡內(nèi)部的主要軍事長(zhǎng)官為本地酋長(zhǎng)”“秦漢時(shí)期道、初郡、比郡屬國(guó)的設(shè)置，使得特殊地方行政制度呈現(xiàn)出多元建構(gòu)與一體進(jìn)程兩種態(tài)勢(shì)”可得出特點(diǎn)為“因地制宜；職能不斷發(fā)展變化；多元建構(gòu)與一體進(jìn)程相結(jié)合”。18.【答案】(8分)林則徐因虎門銷煙而聞名，1839年，他在虎門海灘銷毀了大量鴉片，這一壯舉不僅顯示了他堅(jiān)決禁煙的決心，也極大地震懾了鴉片走私，喚醒了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)意識(shí)。梁廷枏認(rèn)為清廷如果一直重用林則徐，戰(zhàn)局或有轉(zhuǎn)圜余地，體現(xiàn)了林則徐的重要作用。然而，隨著歷史的發(fā)展，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府的戰(zhàn)敗，林則徐的形象也受到了質(zhì)疑，出現(xiàn)指其處理禁煙問(wèn)題時(shí)“操之過(guò)急”的雜音。(3分)南京國(guó)民政府成立后，在全國(guó)開展禁煙運(yùn)功。王景岐的建議提出后，林則徐的名字與事跡正好迎合了當(dāng)局需求。隨著各種紀(jì)念活動(dòng)的展開，“林則徐”變成了一位在社會(huì)上極具影響力的公眾歷史人物。(2分)抗戰(zhàn)爆發(fā)后，日本以極端野蠻與殘暴的形式向中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略，民族危機(jī)日益加重，林則徐的事跡開始發(fā)揮出進(jìn)一步的影響力，《申報(bào)》刊登的文章將林則徐與戚繼光等民族英雄并列，激勵(lì)了國(guó)人的抗日救國(guó)的熱情。(3分)【解析】根據(jù)材料“終其任，未嘗有所挫失。論者遂謂文忠倘獲始終其事，必能令桀驁之夷叩關(guān)悔罪，由我操縱，畏若神明”“卻也同時(shí)責(zé)備他‘操之過(guò)急’”“鑄像立碑，以志不朽，國(guó)中亦可乘此崇德報(bào)功之舉，集合民心，景仰哲人，同除外害，道德循執(zhí)，精神革新，萬(wàn)國(guó)聞聲，必生敬警”“林則徐的抗英事跡被放置在包含了戚繼光等民族英雄的故事當(dāng)中”從時(shí)代精神和文化氛圍分析林則徐形象變遷?！靖呷龤v史參考答案第3頁(yè)(共4頁(yè))】FJ

19.【答案】(24分)(1)措施：繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化的認(rèn)同觀；匯聚歷代政治文化精髓；妥善處理滿漢關(guān)系；將儒家思想作為官方意識(shí)形態(tài)。(8分，每點(diǎn)2分)(2)新變化：構(gòu)建主體是全體人民；以民族主義、愛(ài)國(guó)主義等多元現(xiàn)代思想為基礎(chǔ)；通過(guò)國(guó)家獨(dú)立解放、外部威脅應(yīng)付、經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就等多種方式。(6分，每點(diǎn)2分)意義：提升了民族凝聚力和向心力，增強(qiáng)了國(guó)家抵御外部威脅的能力；推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)和現(xiàn)代化進(jìn)程；優(yōu)化了國(guó)家在國(guó)際上的地位和形象。(4分，每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可)(3)啟示：立足本國(guó)歷史文化傳統(tǒng)，繼承和創(chuàng)新認(rèn)同理念；以人民為中心，保障人民權(quán)益，增強(qiáng)人民對(duì)國(guó)家的歸屬感；應(yīng)對(duì)內(nèi)外挑戰(zhàn)，加強(qiáng)思想引導(dǎo)，強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同意識(shí)。(6分，每點(diǎn)2分)【解析】(1)根據(jù)材料一“清朝統(tǒng)治者認(rèn)真總結(jié)了中國(guó)歷朝包括少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，全面繼承并發(fā)展