11 種樹郭橐駝傳第1課時 課件 -2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

柳宗元種樹郭橐駝傳人教統(tǒng)編版選擇性必修下冊新課導(dǎo)入

古代統(tǒng)治者為滿足一己私欲，往往橫征暴斂，百姓苦不堪言，同學(xué)們知道歷史上有過哪些苛政弊害嗎？合浦南珠

《促織》、《捕蛇者說》都深刻揭露了“苛政猛于虎”的社會現(xiàn)實。古代文人也常常用寓言抒發(fā)政治見解，今天就讓我們一起學(xué)習(xí)柳宗元的又一篇佳作吧！貳理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民之理。壹了解柳宗元的生平和作品寫作背景及基本文學(xué)常識點。叁體會寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。素養(yǎng)目標(biāo)CONTENTS文學(xué)常識壹了解作者生平及相關(guān)文學(xué)常識作者介紹柳宗元，字子厚，祖籍河?xùn)|(今山西永濟市)人，世稱柳河?xùn)|，唐文學(xué)家、哲學(xué)家。十歲便能寫出一手好文章，二十一歲考取進士。參加了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永貞革新”，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“

文道并重”，以山水游記、寓言和傳記的文學(xué)成就最高。作者介紹文學(xué)主張是“文道并重”，強調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)。作品集：《柳河?xùn)|集》柳宗元與韓愈在政治上屬于對立的派別，但共同提倡“古文運動”,維持了良好的個人關(guān)系。柳宗元死后，韓愈寫了著名的《祭柳子厚文》和《柳子厚墓志銘》。合稱“韓柳”。在古文運動中，韓柳見解相同，側(cè)重點不同:注重反映社會問題，參與社會改革，以改造社會為己任。文風(fēng)清峻峭拔，擅長寓言和小品文。柳宗元排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道文風(fēng)沉穩(wěn)厚重韓愈寫作背景本文是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時期，豪強地主兼并并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”，僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。題目解讀種樹：所記對象的職業(yè)。郭橐駝：記述的對象。橐駝，即駱駝。郭橐駝因駝背而得名。傳：本指人物傳記，但本文實際上是一篇諷喻性極強的寓言故事。

從內(nèi)容和風(fēng)格看，本文當(dāng)是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。

種樹傳郭橐駝文學(xué)常識

寓言：文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑?，用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。大都以簡短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象，把深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。CONTENTS整體感知貳跟著范讀朗讀課文，結(jié)合課下注釋了解文章大意，梳理結(jié)構(gòu)、劃分層次。明確字音病僂(lǚ)

橐駝(tuótuó)

勖(xù)爾植

碩(shuò)茂

木壽且孳(zī)

雞豚(tún)早繅(sāo)而緒

窺伺(kuīsì)

早織而縷(lǚ)

蒔(shì)也若子

飧饔(sūnyōng)任務(wù)1：聽名家范讀，自讀課文，明確生字詞讀音。任務(wù)2：結(jié)合課下注釋，理解文章內(nèi)容，體會作者感情。整體感知任務(wù)3：“郭橐駝”是主人公的本名嗎？任務(wù)4：通讀全文，文章能分為幾層？請概括層意。第一部分：1-2段：介紹人物姓名、外貌、住所、技能。第二部分：3段：寫郭橐駝種樹和他人種樹的不同之處。第三部分：4-5段：把話題從種樹轉(zhuǎn)移到政事上來。本文分成三個部分不是！CONTENTS探究文本叁探究文本

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿嘧灾^橐駝云。起初當(dāng)初n-v叫…名“名何”賓語前置n-v患病傴僂駝背背高起的樣子類似相似駱駝因此同鄉(xiāng)的人很好n-v起名本來合適的、恰當(dāng)?shù)挠谑亲g文：郭橐駝，不知道原來叫什么名字。因為駝背，導(dǎo)致背部隆起，彎著腰走路，有點像駱駝，所以鄉(xiāng)人稱他為“駝”。郭橐駝聽到以后說：“很好，這個名字稱呼我確實很恰當(dāng)?！庇谑巧釛壛俗约旱拿郑沧苑Q“橐駝”。探究文本不知始何名出身卑微外貌鄉(xiāng)人號之“駝”亦自謂橐駝云隆然伏行，有類橐駝?wù)呱眢w殘疾性格甚善。名我固當(dāng)。不因病僂而自卑（順天致性）名字性情豁達(dá)、坦然面對生活思考1：根據(jù)本段對郭橐駝的描寫，分析他是個什么樣的人探究文本

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。以……為業(yè)作為爭著雇傭察看或者n-v結(jié)果實而且繁多的暗中窺探比得上譯文：他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安西邊。駝以種樹為業(yè)，凡是長安有錢有勢的人（把種樹）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，即或移植，沒有不活的；而且碩大茂盛，結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒有能趕得上（他）的。探究文本思考2：郭橐駝他是干什么的？他種樹本領(lǐng)如何？從哪些方面可以看出來？側(cè)面凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。高超正面反襯作者從買樹者、樹、他植者三個角度，極寫郭橐駝種樹之業(yè)績非凡，令讀者懸念陡生：此老寧有養(yǎng)樹仙方乎？為橐駝言論張本。探究文本思考3：根據(jù)第二段思考橐駝個性背后存在著自信的原因。橐駝以種樹為業(yè)且為種樹行家。種樹為他帶來的“際遇”——爭迎取養(yǎng)。

為什么“爭迎取養(yǎng)”：“視駝所種樹……早實以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知他種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹賣果），技藝高超，。探究文本

有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。n-v活得久生長繁育天性從而極、盡罷了種植方法樹木的根培土舊土n-v搗土結(jié)實這樣之后通“矣”，了憂慮擔(dān)心離開照看譯文：有（人）問他（種樹的方法），回答說：“橐駝并不是能使樹木長壽而且茂盛啊，（而是）能順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結(jié)實。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動，不要憂慮，離開后就不再去看。探究文本其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。種植放置保全得到使……碩大/使……茂盛抑制損耗使……早熟使……繁多譯文：（那）種植（小心得）像對待孩子，（那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質(zhì)）保全而它的本性（就）不會喪失了。所以我不妨害它長而已，（并）不是有能使它碩大茂盛的（本領(lǐng)）啊。探究文本他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。不這樣拳曲更換為……培土如果過于達(dá)到假如與……相反代詞，這情深為……擔(dān)憂殷勤N-狀在早上N-狀在傍晚離開照看譯文：其他種植的人則不是這樣。（樹的）根拳曲而土常換，他給樹培土啊，如果不是過多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛它太情深，憂它太過分。早晨察看，晚上撫摸，已經(jīng)離開而又回來看。探究文本甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也。吾又何能為哉？”n-v用手抓檢驗、驗證活的枯萎的樹干結(jié)實N-狀一天天的背離它實際上為……擔(dān)憂賓語前置賓語前置譯文：嚴(yán)重的，用指甲劃破樹皮來檢驗它的生死，搖晃樹干來看它（栽得）是疏松還是密實，而樹木的本性一天比一天遠(yuǎn)去。雖說是愛它，其實是害它；雖說是憂慮它，其實是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？”探究文本思考4：本段中四個“欲”字有什么作用？其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密四個“欲”字，既概括了樹木的本性，又揭示了種樹的要領(lǐng)。郭橐駝?wù)琼槕?yīng)了樹木的天性栽種，保護了它的生機，才收到“其天者全而其性得”的理想效果。探究文本思考5：本段哪句話點明了種樹的秘訣？能順木之天，以致其性焉爾。思考6：本段從哪兩方面交代了郭橐駝種樹的實踐經(jīng)驗？

這段話從行為和心理兩個方面概括了郭橐駝種樹的實踐經(jīng)驗，這里的“勿動勿慮，去不復(fù)顧”并非聽之任之，撒手不管，而是要“愛”到恰當(dāng)處，“管”到點子上。探究文本思考7：郭橐駝和其他植樹者有什么不同？郭橐駝他植者原則順木之天以致其性無移植本欲舒/培欲平/土欲故/筑欲密根拳/土易/培不當(dāng)管理勿動勿慮/去不復(fù)顧/不害其長/不耗其實愛之太恩/憂之太勤/旦視暮撫/已去復(fù)顧/爪其皮膚/搖其根本結(jié)果其天者全而其性得木之