【番禺區(qū)】19-20學年八年級上學期期末語文試卷(含答案)_第1頁
【番禺區(qū)】19-20學年八年級上學期期末語文試卷(含答案)_第2頁
【番禺區(qū)】19-20學年八年級上學期期末語文試卷(含答案)_第3頁
【番禺區(qū)】19-20學年八年級上學期期末語文試卷(含答案)_第4頁
【番禺區(qū)】19-20學年八年級上學期期末語文試卷(含答案)_第5頁
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文檔簡介

2019~2020學年廣東廣州番禺區(qū)初二上學期期末語文試卷一、基礎(chǔ)知識(14分)一、基礎(chǔ)知識1下列各選項中加點字的讀音全都不同的一項是1

崎嶇不平2下列詞語中沒有錯別字的一項是2A.籬芭推崇 眼花繚亂 奄奄欲睡 B.丘壑 斟酌 無動于衷 銳不可擋C.狼籍 暄囂 長途跋涉 不折不撓 D.簇擁 桅桿 因地制宜 觸目傷懷3下列句中加點詞使用正確的一項是3照片中的她們穿綠色軍衣,藍色長褲,或正襟危坐,或揚眉微笑,姿態(tài)表現(xiàn)各異。電影《哪吒》以場面的氣勢恢宏、情節(jié)的抑揚頓挫和風格的奇異獨特,贏得好評。每遇煩惱,我就會情不自禁地想象自己也能化作一陣風,在天空中自由地俯仰生姿。國慶期間,越秀公園為豐富市民文化生活,讓園中音樂噴泉日夜噴涌,絡(luò)繹不絕。4下列各句中,沒有語病的一項是4追溯煙塵滾滾的過去,我發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展就是各種文明不斷融合、交流、創(chuàng)新的過程??吹竭@張十個月前的照片,仿佛把我?guī)Щ氐侥莻€紅旗飄揚、鮮花怒放、激情澎湃的夜晚。在港珠澳大橋的建設(shè)過程中,無論遇到什么困難,建筑工人們卻能披荊斬棘,一往無前。垃圾分類收集能減少垃圾處理量,減少土地資源的消耗,具有社會、經(jīng)濟和生態(tài)等效益。5下列句子中說話得體的一項是5這個問題我請教了很多人,都得不到解決,于是不恥下問,向葉先生您請教。李老,今天是您的生日,祝您福如東海,壽比南山,笑口常開!護士拿著注射器說:“孩子,別哭,再哭,我就會把你扎出血來了!”在座的不是董事長,就是總經(jīng)理,現(xiàn)在請大家出錢出物,為國家盡匹夫之責。6請用行楷簡體字,把右圖書法作品里的詩句抄寫在方格中,要求及物引漢字書寫正確、規(guī)范、美觀。6二、古詩文積累(6分)二、古詩文積累7東皋薄暮望, 。(王績《野望》)78默寫填空。8中原亂,簪纓散,幾時收? 。朱敦儒《相見歡》9 ,松柏有本性。(劉楨《贈從弟(其二)》)910根據(jù)課本,補寫出下列名篇名句中的空缺部分。10 ,貧賤不能移,威武不能屈。《孟子》三章11默寫填空。11 ,學詩謾有驚人句。李清照《漁家傲》12根據(jù)語境,在橫線上填入最恰當?shù)墓旁娒洹?2走進古代詩歌的殿堂,“報國建功”的鏗鏘之音余音繞梁。陸游《十一月四日風雨大作》中“夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來”傳達了詩人感人至深的報國之心;李賀《雁門太守行》中的“ , ”表達了守城將士忘身報國的雄心壯志。三、古詩文閱讀(16分)三、古詩文閱讀13閱讀下面的詩歌,完成下列各題。13王維“大漠孤煙直,長河落日圓”被譽為千古名句,請描述這兩句展示的畫面。“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”歷來為人們所稱贊,請簡要分析這兩句抒發(fā)了詩人什么樣的感情。14閱讀下面的文段,完成小題。14①自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。②至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。③春冬之時,則素湍綠潭,回清側(cè)影。絕囐多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。④每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”(選自酈道元《三峽》)下列每組語句中加點字的解釋,意思相同的一組是雖乘奔御風 雖我之死,有子存焉沿溯阻絕 奇山異水,天下獨絕春冬之時 已而之細柳軍自三峽七百里中 自非亭午夜分把“常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕”翻譯成現(xiàn)代漢語。下列對選文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是文章先總體描寫三峽的山的特征,再寫三峽四季不同的特點。文章按夏春秋冬的順序?qū)懭龒{四時風光。文章語言精練,表現(xiàn)力強,如“清榮峻茂”四字,著重寫水、木、山、草四種景物的特點,句式駢散結(jié)合。文章第①段作者用正面描寫與側(cè)面描寫突出山的連綿不斷、高峻,第②段用正面描寫突出水勢大、水流急的特點。文章寫出了三峽不同季節(jié)的不同景象,給人迥乎不同的閱讀感受,蘊含了作者對三峽四時之景的感嘆。15閱讀下列文段,完成問題。15

樂羊子妻“妾聞志士不飲‘盜泉'之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利以污其行乎!”羊子大慚乃捐金于野而遠尋師學。一年歸來,要跪問其故,羊子曰:“久行懷思,無它異也?!逼弈艘囤厵C而言曰:“此織生自蠶繭,成于機杼。一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐失成功,稽廢時日。夫子積學,當‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而歸,何異斷斯織乎?”羊子感其言,復還終業(yè),遂七年不返。(出自《后漢書·列女傳》)請解釋下面句中加點的詞語。1遂成丈匹12妻乃引力趨機而言2樂羊子聽了妻子的話之后為什么“大慚”?你從樂羊子妻對先生的兩次勸說中獲得了什么啟迪?四、現(xiàn)代文閱讀(24分)四、現(xiàn)代文閱讀16閱讀下面文字,完成各題。16人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——二十四節(jié)氣二十四節(jié)氣起源于黃河流域,也反映了典型的北方氣候特點。遠在春秋時期,中國就已經(jīng)能用土圭(在平面上整一根桿子)來測量正午太陽影子的長短。以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。一年中,土圭在正午時分影子最短的一天為夏至,最長的一天為冬至,影子長度適中的為春分或秋分。春秋時期的著作《尚書》就對節(jié)氣有所記述,西漢劉安著的《淮南子》一書里就有完整的二十四節(jié)氣記載了。我國古代用農(nóng)歷(月亮歷)記時,用陽歷(太陽歷)劃分春夏秋冬二十四節(jié)氣。我們祖先把5天叫一候,3候為一氣,稱節(jié)氣,全年分為72候24節(jié)氣,以后不斷改進和完善。公元前104年,由鄧平等制訂的《太初歷》正式把二十四節(jié)氣定于歷法,明確了二十四節(jié)氣的天文位置。二十四節(jié)氣是我國勞動人民獨創(chuàng)的文化遺產(chǎn),與中國古代哲學體系有密切關(guān)系,它能反映季節(jié)的變化,指導農(nóng)事活動,影響著千家萬戶的衣食住行。從二十四節(jié)氣的命名可以看出,節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。其中,立春、立夏、立秋、立冬是用來反映季節(jié)的,將一年劃分為春、夏、秋、冬四個季節(jié),反映了四季的開始。春分、秋分、夏至、冬至是天文角度來劃分的,反映了太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個節(jié)氣反映氣溫的變化,用來表示一年中不同時期寒熱程度;雨水、谷雨、小雪、大雪四個節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象,表明降雨、降雪的時間和強度;白露、寒露、霜降三個節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結(jié)、凝華現(xiàn)象,但實質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度。小滿、芒種則反映有關(guān)作物的成熟和收成情況;驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象,尤其是驚蟄,它用天上初雷和地下蟄蟲的復蘇,來預示春天的回歸。二十四節(jié)氣為中國大眾所普遍接受,日常生活中隨處可見二十四節(jié)氣的影響,《帝京景物略》記載明代北京的人們“立秋日相或不飲生水,曰呷秋頭水,生暑痱子”。再如有諺語云:“清明過十天,單褲單布衫”,告訴人們根據(jù)節(jié)氣調(diào)整穿衣的多少;“小雪腌菜,大雪腌肉”,告訴人們根據(jù)節(jié)氣安排飲食所需。二十四節(jié)氣文化內(nèi)涵十分豐富,其中既包括相關(guān)的諺語、歌謠、傳說等,又有傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術(shù)作品,還包括與節(jié)令關(guān)系密切的生產(chǎn)儀式、民間風俗等節(jié)日文化。一些節(jié)氣已經(jīng)成為人們的固定節(jié)日。如清明、立春、立夏、冬至都融入了節(jié)日的氯圍,在這些節(jié)令中,往往伴有豐富多彩的民俗活動。但是如今堪稱節(jié)日的節(jié)氣日已為數(shù)不多,能夠保留下來的習俗活動數(shù)量少且流行不夠普遍。以立春日為例,歷史上它曾是一個重要的節(jié)日,民間有“新春大如年”的說法。立春日要舉辦盛大的迎春禮,這一活動至遲在東漢時期已經(jīng)出現(xiàn),到清代達到極盛,甚至民國時期在一些地方還十分繁榮,成為官民共同參與的大型禮俗活動。二十四節(jié)氣是中國古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn),具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究價值,聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十一屆常委會經(jīng)過評審正式通過決議,將中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。(來自網(wǎng)絡(luò),有刪改)鏈接一:中國國土遼闊,南北東西的跨度都在五千公里之上,各地四時物候千差萬別,農(nóng)業(yè)與其他生產(chǎn)的需要,使得人們不得不根據(jù)各地實際物候來描述二十四節(jié)氣,用不同的節(jié)氣諺語來說明本地如何安排生產(chǎn)。清明播種的諺語各地就有不同,河南說:“清明前后,種瓜點豆。”到了河北保定地區(qū)的安國縣也說:“雨打清明節(jié),豆兒拿手捏?!北硎疽迕鞑シN豆子。但是同地區(qū)的容城縣諺語則說:“谷雨前后,種瓜點豆?!边@比安國縣晚了一個節(jié)氣。到了更加寒冷的東北地區(qū),則普遍流行“谷雨前后,種瓜點豆”的諺語了。(選自陳連山《二十四節(jié)氣:精英與民眾共同創(chuàng)造的簡明物碳歷》,有刪改)鏈接二:作為農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活指南,二十四節(jié)氣為全國各地所采用,成為文化認同的重要載體。清華大學歷史系教授劉曉峰認為,盡管氣候條件不斷變遷,二十四節(jié)氣對于城市人來說也不再具備生產(chǎn)方面的指導意義,“但它既喚起我們的回憶,并且時刻提醒我們大自然是按照自身的節(jié)奏在循環(huán)變化?!彼硎?,二十四節(jié)氣能夠提醒人類尊重自然和親近自然。(選自《南方日報》,有刪改)鏈接三:在古人的心中,時間不僅是人事活動的維度,更是人事活動成敗的決定性力量,節(jié)氣日是重要的陰陽轉(zhuǎn)化節(jié)點,因此重視節(jié)氣日的人事活動。節(jié)氣日之所以在傳統(tǒng)社會成為王政的時間準繩、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針、日常生活的方向標,是以關(guān)聯(lián)宇宙觀和月令思維模式為基礎(chǔ)的。近代以來,受西方文化的影響,人與自然二元對立的宇宙觀漸次取代關(guān)聯(lián)宇宙觀,月令思維模式也受到深刻影響。與此相關(guān),人們不必懼怕節(jié)氣日作為陰陽轉(zhuǎn)化節(jié)點所具有的神秘力量,也不必刻意通過調(diào)整自己的行為去順應或扶助陰陽的轉(zhuǎn)化了。(選自張勃《危機·轉(zhuǎn)機·生機;二十四節(jié)氣保護及其需要解決的兩個重要問題》,有刪改)下列闡述,不正確的一項是中國古人用土主測量正午太陽影子的長短,來確定冬至、夏至、春分、秋分。二十四節(jié)氣反映了典型的北方氣候特點,最早的完整記述可以查閱《尚書》。中國古人根據(jù)太陽的高度變化,從天文角度劃分了春分、秋分、夏至、冬至。如今堪稱節(jié)日的節(jié)氣日已不多,能夠保留下來的習俗活動少且流行不夠普遍。下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當?shù)囊豁検俏覀冏嫦劝?天叫一候,3候為一氣,稱節(jié)氣,全年分為72候24節(jié)氣,此處用列數(shù)字的說明方法解釋了24“節(jié)氣”的由來。二十四節(jié)氣的命名充分考慮了自然現(xiàn)象的變化,文章從季節(jié)、天文、氣溫、降水和物候等角度分類介紹了節(jié)氣劃分的依據(jù)。二十四節(jié)氣起源于黃河流域,它對其他地區(qū)農(nóng)業(yè)的指導意義會削弱,這一結(jié)論可以用鏈接一中各地清明播種的不同諺語為例來佐證。二十四節(jié)氣是我國人民獨創(chuàng)的文化遺產(chǎn),深受古人宇宙觀和思維模式影響,是農(nóng)耕社會的生產(chǎn)指南,對當代城市人不再具備指導意義。請結(jié)合原文,“二十四節(jié)氣”在中國古代的價值和意義體現(xiàn)在哪些方面?有人認為二十四節(jié)氣的價值在現(xiàn)代被削弱,但它仍有保護的必要,請結(jié)合文本,分析我們保護三十四節(jié)氣的原因。17閱讀以下文段,完成下面小題。17大渡河英雄強渡大渡河是長征中關(guān)系最重大的一個事件。如果當初紅軍渡河失敗,就很可能遭到殲滅了。這種命運,歷史上是有先例的。在遙遠的大渡河兩岸,三國的英豪和后來的許多戰(zhàn)士都曾遭到失敗,也就是在這個峽谷之中,太平天國的殘部,翼王石達開領(lǐng)導的十萬大軍,在十九世紀遭到名將曾國藩統(tǒng)領(lǐng)的清朝軍隊的包圍,全軍覆沒。蔣介石總司令現(xiàn)在向他的四川的盟友地方軍閥劉湘和劉文輝,向進行追擊的政府軍將領(lǐng)發(fā)出電報,要他們重演一次太平天國的歷史。紅軍在這里必然覆滅無疑。但是紅軍也是知道石達開的,知道他失敗的主要原因是貽誤軍機。等到石達開發(fā)覺自己的錯誤已經(jīng)晚了,他要想突破敵人的包圍,但無法在狹隘的峽谷地帶用兵,終于被徹底消滅。紅軍決心不要重蹈他的覆轍。他們從金沙江迅速北移到四川境內(nèi),很快就進入彝族區(qū)的“白”彝和“黑”彝的境內(nèi)。率領(lǐng)紅軍先鋒部隊的是指揮員劉伯承。他曾在四川一個軍閥的軍隊里當過軍官。劉伯承熟悉這個部落民族,熟悉他們的內(nèi)爭和不滿。他特別熟悉他們仇恨漢人,而且他能夠說幾句彝族話。他奉命前去談判友好聯(lián)盟。他說,彝族人反對軍閥劉湘、劉文輝和國民黨;紅軍也反對他們。彝族人要保持獨立;紅軍的政策主張中國各少數(shù)民族都自治。彝族人仇恨漢人是因為他們受到漢人的壓迫,但是漢人有“白”漢和“紅”漢,正如彝族人有“白”彝和“黑”彝,老是殺彝族人,壓迫彝族人的是白漢。紅漢和黑彝應該團結(jié)起來反對他們的共同敵人白漢。彝族人很有興趣地聽著。他們狡黠地要武器和彈藥好保衛(wèi)獨立,幫助紅漢打白漢。結(jié)果紅軍都給了他們,使他們感到很意外。于是紅軍不僅迅速地而且安然無事地高高興興地過了境。這樣,一軍團的一個先鋒師在林彪率領(lǐng)下到達了大渡河。在行軍的最后一天,他們出了彝族區(qū)的森林(在枝茂葉繁的森林中,南京方面的飛行員完全失去了他們的蹤跡),出其不意地猛撲河邊的安順場小鎮(zhèn),就像他們奇襲皎平渡一樣突然。先鋒部隊由彝族戰(zhàn)士帶路,通過狹隘的山間羊腸小道,悄悄地到了鎮(zhèn)上,從高處往河岸望去,又驚又喜地發(fā)現(xiàn)三艘渡船中有一艘系在大渡河的南岸!命運再一次同他們交了朋友。這怎么會發(fā)生的呢?在對岸,只有四川兩個獨裁者之一劉文輝將軍的一團兵力。其他的四川軍隊和南京的增援部隊一樣還在不慌不忙前來大渡河的途上,當時一團兵力已經(jīng)足夠了。該團團長是個本地人,他了解紅軍要經(jīng)過什么地方,要到達河邊需要多長時間。那得等好多天,他很可能這么告訴他的部下。他的老婆又是安順場本地人,因此他得到南岸來訪親問友,同他們吃吃喝喝。因此紅軍奇襲安順場時,俘獲了那個團長、他的渡船,確保了北渡的通道。先鋒部隊的五個連每連出了十六個戰(zhàn)士自告奮勇搭那艘渡船過河把另外兩艘?guī)Щ貋?,一邊紅軍就在南岸的山邊建立機槍陣地,在河上布置掩護火力網(wǎng),目標集中在敵人外露陣地。時當五月,山洪暴發(fā),水流湍急,河面甚至比長江還寬。渡船從上游啟碇,需要兩個小時才能到鎮(zhèn)對岸靠岸。渡河的人幾乎就在敵人的槍口下靠了岸。一小批人爬上了岸,慢慢地爬上一個俯瞰敵人陣地的陡峭的懸崖。他們在那里架起了自己的輕機槍,擲了一批手榴彈到河邊的敵人碉堡里。突然白軍停了火,從碉堡里竄出來,退到了第二道、第三道防線。敵人已經(jīng)全部逃竄。安順場的三艘渡船不停地來回,最后約有一師人員運到了北岸。但是河流越來越湍急。渡河越來越困難了。第三天渡一船人過河需要四個小時。照這樣的速度,全部人馬輜重過河需要好幾個星期才行。還沒有完成過河,他們就會受到包圍。這時一軍團已擠滿了安順場,后面還有側(cè)翼縱隊、輜重部隊,后衛(wèi)部隊陸續(xù)開到。蔣介石的飛機已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個地方,大肆轟炸。敵軍從東南方向疾馳而來,還有其他部隊從北方趕來。林彪召開了緊急軍事會議。他們作出了一個決定,立即執(zhí)行。安順場以西四百里,峽谷高聳,河流又窄、又深、又急的地方,有條有名的鐵索懸橋叫做瀘定橋。這是大渡河上西藏以東的最后一個可以過河的地方。現(xiàn)在赤腳的紅軍戰(zhàn)士就沿著峽谷間迂回曲折的小道,赤足向瀘定橋出發(fā)。南岸主力西移時,已經(jīng)過河到了北岸的一師紅軍也開動了。這兩批先鋒部隊日夜兼程,休息、吃飯頂多不超過十分鐘。瀘定橋建橋已有數(shù)百年的歷史,是用鐵索修成。鐵索上面鋪了厚木板作橋面,但是當紅軍到達時,他們發(fā)現(xiàn)已有一半的木板被撬走了,在他們面前到河流中心之間只有空鐵索。在北岸的橋頭堡有個敵軍的機槍陣地面對著他們,后面是一師白軍據(jù)守的陣地。時不可失。必須在敵人援軍到達之前把橋占領(lǐng)。于是再一次征求志愿人員。紅軍戰(zhàn)士一個個站出來愿意冒生命危險,于是在報名的人中最后選了三十個人。他們身上背了毛瑟槍和手榴彈,馬上就爬到沸騰的河流上去了,緊緊地抓住了鐵索一步一抓地前進。紅軍機槍向敵軍碉堡開火,子彈都飛迸在橋頭堡上。敵軍也以機槍回報,狙擊手向著在河流上空搖晃地向他們慢慢爬行前進的紅軍射擊。第一個戰(zhàn)士中了彈,掉到了下面的急流中,接著又有第二個,第三個。但是別的人越來越爬近到橋中央,橋上的木板對這些敢死隊起了一點保護作用,敵人的大部分子彈都進了開去,或者落在對岸的懸崖上?!@些人當兵不只是為了有個飯碗,這些青年為了利而甘于送命。他們是人,是瘋子,還是神?迷信的四川軍隊這樣嘀咕。他們自己的斗志受到了影響;也許他們故意開亂槍不想打死他們;也許有些人暗中祈禱對方冒險成功!終于有一個紅軍戰(zhàn)士爬上了橋板,拉開一個手榴彈,向敵人碉堡投去,一擲中的。軍官這時急忙下令拆毀剩下的橋板,但是已經(jīng)遲了。又有幾個紅軍爬了過來。敵人把煤油倒在橋板上,開始燒了起來。但是這時已有二十個左右紅軍匍匐向前爬了過來,把手榴彈一個接著一個投到了敵軍機槍陣地。突然,他們在南岸的同志們開始興高采烈地高呼:“紅軍萬歲!革命萬歲!大渡河三十英雄萬歲!”原來白軍已經(jīng)倉惶后撤!進攻的紅軍全速前進,冒著敵人的火焰沖過了余下的橋板??v身跳進敵人碉堡,把敵人丟棄的機槍掉過頭來對準岸上。這時便有更多的紅軍蜂擁爬上了鐵索,趕來撲滅了火焰,鋪上了新板。不久,在安順場過了河的一師紅軍也出現(xiàn)了,對殘余的敵軍陣地展開側(cè)翼進攻,這樣沒有多久白軍就全部竄逃——有的是竄逃,有的是同紅軍一起追擊,因為有一百左右的四川軍隊繳械投誠,參加追擊。一兩個小時之內(nèi),全軍就為渡過大渡河,進入四川境內(nèi)興高采烈地放聲高唱了。(選自《紅星照耀中國》,有刪改)從紅軍方面來看,成功渡過大渡河的原因有哪些?請簡要概括。從選文來看,文段開頭介紹歷史悲劇有什么作用?請從描寫的角度賞析下面的句子?!八拇ㄜ婈牬蟾艔膩頉]有見過這樣的戰(zhàn)士——這些人當兵不只是為了有個飯碗,這些青年為了勝利而甘于送命。他們是人,是瘋子,還是神?迷信的四川軍隊這樣嘀咕?!彼怪Z在《紅星照耀中國》一文中,對紅軍長征這一事件的評價為:“這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情、始終如一的希望、令人驚詫的革命樂觀情緒,像一把烈焰,貫穿著這一切,他們無論在人力面前,或者在大自然面前、上帝面前、死亡面前都絕不承認失敗?!蹦阗澩怪Z這一觀點嗎?請結(jié)合《紅星照耀中國》整本書中紅軍的具體表現(xiàn)作簡要分析。(至少列舉2個例子)五、作文(40分)五、作文18寫作。18“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑”,這是當年紅軍逐夢的寫照。今天我們的逐夢過程雖不如紅軍艱難,但也會充滿汗與淚、辛與苦、歡與笑,請以《逐夢,我可以》為題,寫一篇作文。要求:①自選文體,詩歌除外。②不少于600字。③不得出現(xiàn)真實姓名和真實校名。一、基礎(chǔ)知識2019~2020學年廣東廣州番禺區(qū)初二上學期期末語文試卷一、基礎(chǔ)知識12345C D A D B123456落紅不是無情物,化作春泥更護花。6二、

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