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文檔簡(jiǎn)介
九年級(jí)—統(tǒng)編版—語(yǔ)文—第六單元
出師表(第一課時(shí))中國(guó)古代有三篇抒情散文被稱為“三哭”:一是《出師表》,二是《陳情表》,三是《祭十二郎文》。
南宋文人安子順評(píng)論道:“讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝,讀《祭十二郎文》不哭者不慈?!背鰩煴?.了解寫(xiě)作背景及“表”的文體常識(shí)。2.疏通字音,通讀全文,感知文意。3.研讀課文第1-5段,探究諸葛亮的治國(guó)主張。學(xué)習(xí)目標(biāo)(第一課時(shí))了解作者
諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍,是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家,謚號(hào)忠武侯。
他年輕時(shí)躬耕隴畝,隱居隆中,刻苦攻讀史書(shū),常以管仲、樂(lè)毅自比。后成為劉備的主要謀士,輔佐劉備建立蜀國(guó),被任命為丞相。其后受遺詔輔佐后主劉禪。
他勵(lì)精圖治,足智多謀,深得將士愛(ài)戴。
交流背景諸葛亮輔佐劉備,歷經(jīng)艱難坎坷,終于建立了蜀國(guó)。兩年后,劉備病逝,后主劉禪繼位,時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪,主持蜀國(guó)軍政大事。
公元227年,諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北進(jìn),駐軍漢中,準(zhǔn)備討伐曹魏。而劉禪昏庸懦弱,諸葛亮頗有內(nèi)顧之憂,所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪,懇切勸諫,希望劉禪繼承劉備遺志,振作精神,盡心國(guó)事,光復(fù)漢室。同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó)、忠貞不二的思想。
知識(shí)鏈接—“表”
表:古代向帝王陳情言事的一種文體。
出師表:是出兵打仗前,主帥給君主上的奏章?;虮砻骶覉?bào)國(guó)之心,或獻(xiàn)攻略之策。
《出師表》采用議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法,語(yǔ)言質(zhì)樸,感情真摯,歷來(lái)被認(rèn)為是“表”中的名篇。聽(tīng)讀課文出師表關(guān)注疑難字詞的讀音,在書(shū)上標(biāo)注好拼音。用筆標(biāo)注自己拿不準(zhǔn)讀音或者不能理解其意義的字詞。崩殂()疲弊()陛下()恢弘()妄()自菲()?。ǎ┶欤ǎ┝P臧()否()郭攸()之費(fèi)祎()以遺()陛下cúbìbìhóngfěibówàngzhìzāngpǐyōuyīwèi讀準(zhǔn)字音裨()補(bǔ)闕()漏行()陣和睦
長(zhǎng)()史猥()自夙()夜憂嘆駑鈍()以彰其咎()咨諏()二十有()一年矣斟()酌()損益hángzhǎngwěisùjiùzōuzhēnzhuóyòunúbìquē攘()除rǎng朗讀課文,讀出節(jié)奏語(yǔ)義停頓判斷的基本方法:根據(jù)語(yǔ)義、邏輯,理清句子結(jié)構(gòu),明確對(duì)象,找連詞等標(biāo)志詞,能協(xié)助我們判斷停頓。注意不能割裂獨(dú)立的詞義。例:然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。
愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。////////崩殂:死。崩,古代指皇帝死亡。
殂,死亡。秋:時(shí)候。追:追念。殊遇:厚遇。開(kāi)張圣聽(tīng):擴(kuò)大皇上聽(tīng)聞(的范圍)。妄自菲?。弘S意地看輕自己。引喻失義:說(shuō)話不恰當(dāng)。第一段先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半,就中途去世了。如今天下分成三國(guó),我益州地區(qū)人力疲憊,民生凋敝,這實(shí)在是萬(wàn)分危急、存亡難料的時(shí)刻。但是,朝廷上侍奉守衛(wèi)的臣子不敢懈怠;疆場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士舍生忘死(作戰(zhàn)),這都是追念先帝的特殊恩遇,想報(bào)答給陛下的緣故。陛下確實(shí)應(yīng)當(dāng)廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn),來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德,振奮鼓舞志士們的勇氣,不應(yīng)隨便看輕自己,說(shuō)出無(wú)道理的話,以致于堵塞了忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。譯文1.諸葛亮在什么背景下向后主提出建議?
第1段分析:——“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也?!薄笆绦l(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外?!?.在這不利之境下,又有哪些有利條件呢?3.大臣如此努力,作為君王該如何做?為此諸葛亮提出第一條建議是什么?——“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”。建議:廣開(kāi)言路。
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。陟罰臧否:晉升、處罰,贊揚(yáng)、批評(píng)。作奸犯科:做奸邪事情,觸犯科條。刑:罰。平明之理:公平清明的治理。內(nèi)外異法:宮內(nèi)和丞相府的賞罰不同。第二段
皇宮中和丞相府中,都是一個(gè)整體,升賞懲罰、贊揚(yáng)批評(píng),不應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)不同。如有做奸邪事情、觸犯科條的,或盡忠做善事的,應(yīng)當(dāng)交付給主管的部門(mén)判定他們的懲罰或獎(jiǎng)賞,來(lái)顯示陛下公正清明的治理,不應(yīng)有偏袒私心,使宮廷和丞相府的賞罰標(biāo)準(zhǔn)不同啊。譯文
4.諸葛亮給后主提出了什么建議?——嚴(yán)明賞罰。
5.諸葛亮是如何提出這個(gè)建議的?宮中府中俱為一體宜付有司正反對(duì)比不宜異同內(nèi)外異法平明之理
第2段分析:
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。良實(shí):忠良誠(chéng)實(shí)的人。志慮忠純:志向和思慮忠誠(chéng)無(wú)二。簡(jiǎn)拔:選拔。愚:我,謙稱。闕漏:缺失疏漏。有所廣益:這里指有啟發(fā)和幫助。
第三段
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,這都是賢良誠(chéng)實(shí)、志向和思慮都忠貞純正的人,因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮內(nèi)的事,事不論大小,都要拿出來(lái)問(wèn)問(wèn)他們,然后施行,這樣一定能補(bǔ)救缺失疏漏,得到更多好處。譯文將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。性行淑均:性情品德善良公正。
淑,善。均,公正、公平。以為:認(rèn)為。行陣:行伍,部隊(duì)。
悉:全、都。第四段
將軍向?qū)?,性情品行善良公正,了解通曉軍事,?dāng)年試用,先帝稱贊他,說(shuō)他很能干,因此眾人商議舉薦他任中部督。我認(rèn)為軍中的事,都拿來(lái)咨詢他的意見(jiàn),就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦,德才高和低的人各有合適的安排。譯文
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。所以:這里表示原因。痛恨:感到痛心、遺憾。貞良死節(jié):堅(jiān)貞可靠,
能夠以死報(bào)國(guó)。親、遠(yuǎn):親近,遠(yuǎn)離。
(形容詞作動(dòng)詞)第五段親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是先漢所以興隆的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是后漢所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息、痛心、遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣,希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的興隆就指日可待了。譯文6.作者提出的第三條建議是什么?——親賢臣,遠(yuǎn)小人(親賢遠(yuǎn)佞)。7.諸葛亮提出的三條建議中哪一條是最主要的?為什么?
第3-5段分析:諸葛亮提出的三條建議中哪一條是最主要的?為什么?
這三條建議的核心是親賢遠(yuǎn)佞。
開(kāi)篇首揭“開(kāi)張圣聽(tīng)”,以打開(kāi)進(jìn)言之路;在打開(kāi)忠諫之路的前提下,談執(zhí)法“平明”;進(jìn)而建議宮中之事,向郭攸之、費(fèi)祎、董允這些志慮忠純之士請(qǐng)教;軍中之事,向向?qū)櫿?qǐng)教,最后提出親賢遠(yuǎn)佞。
三項(xiàng)建議,既能獨(dú)立成項(xiàng),又相互關(guān)聯(lián),廣開(kāi)言路是前提,賞罰嚴(yán)明是關(guān)鍵,親賢遠(yuǎn)佞是核心。能否做到廣開(kāi)言路和賞罰公平,關(guān)鍵在于能否做到親賢遠(yuǎn)佞。小結(jié)
諸葛亮在出師北伐之前,以懇切委婉的言辭勸勉后主:廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以此興復(fù)漢室。1.熟讀課文,整理筆記。2.復(fù)習(xí)第1—5自然段重點(diǎn)詞。3.結(jié)合課下注釋,預(yù)習(xí)第6—8段。
作業(yè)布置謝謝觀看!九年級(jí)—統(tǒng)編版—語(yǔ)文—第六單元
《出師表(第一課時(shí))》答疑“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇欲報(bào)之于陛下也?!蔽恼麻_(kāi)篇為什么從蜀國(guó)形勢(shì)談起?
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。
表文開(kāi)篇點(diǎn)明天下形勢(shì):“先帝崩殂”,如今蜀國(guó)指靠后主劉禪;“天下三分”,尚不知鹿死誰(shuí)手;復(fù)直言“益州疲弊”,自身?xiàng)l件很差,地少將寡,民窮地荒;進(jìn)而大聲疾呼:“此誠(chéng)危急存亡之秋也”,大有危在旦夕之勢(shì),如不救亡存國(guó),將會(huì)出現(xiàn)國(guó)破傾頹的慘局。
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇欲報(bào)之于陛下也。
在凸顯不利形勢(shì)的情況下,墊以“侍衛(wèi)之臣”“忠志之士”的表現(xiàn):他們不忘先帝遺德,不改對(duì)后主的忠心,蜀漢轉(zhuǎn)危為安是有希望的。
表文在分析不利和有利條件的基礎(chǔ)上,提出三項(xiàng)治國(guó)主張,將是否“廣開(kāi)言路、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞”
,從關(guān)系國(guó)家存亡的角度來(lái)談,從關(guān)系忠于先帝的高度來(lái)說(shuō),使人聞之驚心,思之動(dòng)心。
因此可以說(shuō),從蜀國(guó)形勢(shì)談起,這樣的切入角度無(wú)疑是最佳的。
諸葛亮提出“親賢臣,遠(yuǎn)小人”的建議前,為什么要這么詳細(xì)地推薦文官武將?
表文第3段,是對(duì)文官的舉薦。
表文第4段,是對(duì)武將的舉薦。
在提出“親賢遠(yuǎn)佞”
的建議之前,指名提到的有四個(gè)人,即郭攸之、費(fèi)祎、董允和向?qū)櫍峁俾毝粗该挠腥齻€(gè)人:即陳震、張裔和蔣琬。這些人都是王佐之才,說(shuō)他們“志慮忠純”,是“貞良死
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