廣東省東莞市石竹實(shí)高2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文末質(zhì)量檢測(cè)試卷

廣東省東莞市石竹實(shí)高2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文末質(zhì)量檢測(cè)試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一隨著我國(guó)科技考古的快速發(fā)展，建立國(guó)家科技資源共享服務(wù)平臺(tái)也就成為當(dāng)前深化基礎(chǔ)研究的重要舉措。國(guó)家文物局在2019年末以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所為試點(diǎn)，開(kāi)展了動(dòng)物遺存標(biāo)本庫(kù)建設(shè)項(xiàng)目。此外，科技考古各研究部門也在努力建設(shè)自身的數(shù)據(jù)庫(kù)。例如，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所科技考古中心正在建設(shè)磨制石器微痕數(shù)據(jù)庫(kù)、憾同位素參考值數(shù)據(jù)庫(kù)等，從而推進(jìn)科技考古的國(guó)際化、科學(xué)化、大眾化和數(shù)字化。隨著中國(guó)科技考古研究機(jī)構(gòu)的逐步增多、研究隊(duì)伍的進(jìn)一步擴(kuò)大、研究領(lǐng)城地大力拓展、研究方法的日益完善、研究成果的不斷獲得，中國(guó)科技考古的重要性越來(lái)越得到學(xué)術(shù)界的高度認(rèn)可，支持科技考古，依靠科技考古，發(fā)展科技考古，強(qiáng)化科技考古，已經(jīng)逐步成為整個(gè)考古學(xué)界的共識(shí)。中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展過(guò)程始終左右著中國(guó)科技考古的發(fā)展過(guò)程，世界考古學(xué)的發(fā)展對(duì)中國(guó)科技考古的發(fā)展也起到了相當(dāng)大的引領(lǐng)作用。自然科學(xué)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展也明顯地推進(jìn)了科技考古的進(jìn)步。未來(lái)，科技手段還將在考古領(lǐng)域發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，科技考古在考古領(lǐng)域中的作用將會(huì)得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。我們有極為豐富的、非常珍者的考古資料，10000年以來(lái)沒(méi)有間斷的文化發(fā)展史留下的各類資料極具特色。國(guó)家對(duì)于科技考古一直保持較高的投入?？梢哉f(shuō)，外部條件也好，內(nèi)部條件也好，都給包括科技考古在內(nèi)的考古研究人員發(fā)揮自己的作用搭建了極好的平臺(tái)。而且，我們的研究人員多年來(lái)一直秉承科學(xué)精神，踏踏實(shí)實(shí)地開(kāi)展研究。由于資料的珍貴和重要，研究人員的刻苦努力，不少研究成果都是出手不凡，科研成果具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。中國(guó)考古學(xué)已經(jīng)進(jìn)入黃金時(shí)代，今后的科技考古必將在中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮更大的、無(wú)可替代的作用。（摘編自余靖園《科技考古的新未來(lái)》，《小康》2021年3期）材料二考古學(xué)研究的物質(zhì)遺存確實(shí)都與"人"有關(guān)，包括人的起源、進(jìn)化及人的種群分化；人所創(chuàng)造的文化及其關(guān)系演變；人的婚姻、家庭、社會(huì)關(guān)系；考古學(xué)文化與族的共同體；人的經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)；人的精神世界的成長(zhǎng)；前國(guó)家時(shí)代與國(guó)家時(shí)代人的角色和行為之變化；人與"文明"的本質(zhì)及其悖論；人與自然資源開(kāi)發(fā)及人地關(guān)系等。近年，人的遺傳、人的疾病與健康、人的食物與營(yíng)養(yǎng)、人的技術(shù)與創(chuàng)造等問(wèn)題也成為考古學(xué)家的著力方向。也可以認(rèn)為，考古學(xué)的"由物及人"研究是考古學(xué)最有魅力也是最有學(xué)術(shù)價(jià)值的領(lǐng)域。歷史時(shí)期考古由于能夠得到歷史文獻(xiàn)及碑刻、墓志等資料的支持，"物"與"人"的一般關(guān)系相對(duì)容易得到揭示。而史前時(shí)代考古要研究物質(zhì)遺存與人的關(guān)系則顯得相對(duì)困難一些，我們閱讀相關(guān)論著時(shí)，也有這樣的深刻印象?？脊艑W(xué)是一門實(shí)證科學(xué)，講求拿材料說(shuō)話。一種"考古學(xué)文化"或某種帶系統(tǒng)化特征的考古學(xué)遺存究竟是否與特定的族群或人群有關(guān)，從實(shí)際而言，是沒(méi)有疑問(wèn)的，因?yàn)檫@種文化的存在是客觀的，不是主觀的，它一定是由特定的人群所曾經(jīng)創(chuàng)造或所擁有的，至于這個(gè)人群是誰(shuí)，是單純的族群還是多個(gè)族群，則可以進(jìn)行慎重的討論研究。在新石器時(shí)代考古中，某一考古學(xué)文化與某一族群直接相關(guān)也是毋庸置疑的，如史前時(shí)代的"良渚文化"當(dāng)然是由良渚族群所共同創(chuàng)造的文化，我們總不會(huì)懷疑考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的"良渚文化"是別的族群的遺存。研究考古學(xué)文化與族的關(guān)系，李伯謙先生認(rèn)為它就是考古學(xué)上"由物及人、透物見(jiàn)人"的問(wèn)題，目的是"揭示創(chuàng)造和使用該考古學(xué)文化的人們共同體或族（或族系）的真實(shí)情況，從而盡可能地恢復(fù)其歷史原貌"。人類進(jìn)入多民族國(guó)家階段之后，考古學(xué)文化與族的關(guān)系比史前時(shí)代要復(fù)雜得多，許宏先生提到，中國(guó)的夏王朝是第一個(gè)廣域性國(guó)家，在夏王朝統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)可能有多個(gè)族群共同生活，從考古學(xué)上說(shuō)，會(huì)存在多個(gè)考古學(xué)文化，這其中涉及考古學(xué)上的"二里頭文化"是否為夏文化及其族屬問(wèn)題。考古學(xué)作為唯一地從人的物質(zhì)世界及從人的誕生直到工業(yè)社會(huì)百萬(wàn)年尺度研究人之歷史的科學(xué)，其"由物及人"的研究最終涉及的還是包括人的特質(zhì)問(wèn)題、人在地球上的作為問(wèn)題、人與人及人的社會(huì)性問(wèn)題、人與其所創(chuàng)造的文化及國(guó)家文明的關(guān)系問(wèn)題、人與自然的關(guān)系及能否協(xié)調(diào)共生的問(wèn)題、人的未來(lái)走向問(wèn)題等一系列人的問(wèn)題。這些考古學(xué)問(wèn)題既是對(duì)考古學(xué)家才智的挑戰(zhàn)，也表明考古學(xué)一定能夠?yàn)槿说倪@些根本性問(wèn)題的研究作出獨(dú)特貢獻(xiàn)。（摘編自《"由物及人"是考古學(xué)家的最美夢(mèng)想》，《大眾考古》2020年6期）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．科技考古催生國(guó)家科技資源共享服務(wù)平臺(tái)的建立，建設(shè)自身數(shù)據(jù)庫(kù)成為科技考古研究部門的重要舉措。B．由于秉承科學(xué)精神，考古人員借助科技考古，踏實(shí)開(kāi)展研究，使得中國(guó)考古學(xué)已然進(jìn)入了黃金時(shí)代。C．考古學(xué)研究的物質(zhì)遺存與"人"的諸多活動(dòng)密切關(guān)聯(lián)，研究"由物及人"，最能彰顯考古學(xué)學(xué)術(shù)價(jià)值。D．考古學(xué)研究涉及從人的物質(zhì)世界和從人的誕生直到工業(yè)社會(huì)間的歷史，呈現(xiàn)內(nèi)容豐富和時(shí)間漫長(zhǎng)的特點(diǎn)。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)科技考古的發(fā)展過(guò)程一直與世界考古學(xué)、自然科學(xué)相關(guān)學(xué)科以及中國(guó)考古的發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)，缺一不可。B．一萬(wàn)年來(lái)中國(guó)文化發(fā)展史從未間斷，考古資料極為豐富，中國(guó)考古具有非常優(yōu)越的內(nèi)部條件，考古研究人員可以大顯身手。C．研究物質(zhì)遺存與人的關(guān)系時(shí)，史前時(shí)代考古則比歷史時(shí)期考古相對(duì)難以得到揭示，因?yàn)榭脊艑W(xué)講求拿材料說(shuō)話。D．"由物及人、透物見(jiàn)人"體現(xiàn)出考古學(xué)研究考古學(xué)文化與族的關(guān)系的問(wèn)題，能盡可能地恢復(fù)其歷史原貌。3．下列各項(xiàng)中，不可以證明考古學(xué)研究能"由物及人"的一項(xiàng)是（）A．20世紀(jì)60－年代初，在河南偃師二里頭文化晚期遺址中，發(fā)現(xiàn)了大型的宮殿建筑基址。B．2020年，安徽長(zhǎng)豐埠里宋代家族墓地被發(fā)掘，等級(jí)高、規(guī)模大，出土器物保存完整。C．河南滎陽(yáng)市高村鄉(xiāng)官莊遺址出土大量陶范與陶器，由此可推定相關(guān)遺存的絕對(duì)年代。D．泉州城考古學(xué)術(shù)研討會(huì)于2020.年12月11日召開(kāi)，助力申遺，以推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)。4．材料二使用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。________________________________________________________________________________________5．材料一和材料二的論述重點(diǎn)有何異同？請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。________________________________________________________________________________________合閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。文本一：利劍（陳振林）秋夜，七十五歲的老將軍揮起了手中的利劍。利劍閃過(guò)一道寒光，劍刃像掀起一陣狂風(fēng)，就要隨著主人的命令和心情馳騁。三十八年前，也是這樣的一個(gè)秋夜，也是沒(méi)有月亮的晚上，也是揮著這把利劍，將軍一個(gè)人，沖出了重重包圍。那晚，將軍正和兄長(zhǎng)等著入宮參拜君王的父親回家。夜已經(jīng)深了，父親還沒(méi)有回來(lái)，卻差人送回一封信。父親在信中說(shuō)：“王急召，兄弟二人速至?！毙派喜辶艘桓u毛，兄弟二人知道這是特別緊急的意思。兄長(zhǎng)建議即刻入宮，臨出發(fā)時(shí)，一向聽(tīng)從兄長(zhǎng)言語(yǔ)的將軍卻停下了腳步，輕聲對(duì)兄長(zhǎng)說(shuō)：“莫不是出事了？父親似有暗示……”兄長(zhǎng)不聽(tīng)。兄弟二人分道揚(yáng)鑣。正值盛年的將軍沖出重圍，倉(cāng)皇逃離，跌跌撞撞，夜行在崎嶇小道上。黎明時(shí)，他聽(tīng)到消息：父兄二人在王宮內(nèi)被殺。他隱隱感覺(jué)，有追兵一路尾隨，隨時(shí)可能追上來(lái)。他沒(méi)有忘記帶上那把利劍，那是他八歲時(shí)父親放在他手上的。那真是一把寶劍，劍鞘全身呈古銅色，上邊雕著一條龍。龍的爪子張開(kāi)著，是在天飛舞的樣子?？伤麤](méi)有工夫看這飛舞著的龍了，只能拼命逃離。雖然被通緝，但逃離的路還算順暢。要過(guò)江了，正愁沒(méi)有船只時(shí)，即刻就從蘆葦蕩里鉆出來(lái)一個(gè)漁夫。肚子正餓的時(shí)候，一名少女送來(lái)了飯食。最難的是通過(guò)那道關(guān)口，那里駐守著重兵。他急啊，居然一夜之間白了頭。模樣變了，關(guān)口也就過(guò)了。一路奔走，手中的利劍一直在告訴他，一定要為父兄報(bào)仇。進(jìn)入這個(gè)陌生的國(guó)，他不遺余力地幫助陌生之國(guó)的王，讓這個(gè)陌生的國(guó)變得強(qiáng)大。第十六個(gè)年頭，將軍帶著陌生之國(guó)的兵士，握著那把飛舞著龍的利劍，踏上了父兄被殺的土地。他，終于報(bào)仇了。他成為父子兄弟情深的楷模，成為這塊土地上的英雄。他的利劍，幫助著陌生之國(guó)的王，伸向一個(gè)又一個(gè)國(guó)的國(guó)土。可他沒(méi)有想到，他的利劍，終有一天會(huì)伸向自己的脖頸。那一天，陌生之國(guó)的王更陌生了，他給七十五歲的將軍送來(lái)了一把劍。老將軍知道，這是要將自己賜死的王令?？墒牵髅髯约菏种杏幸话牙麆Π?。老將軍連夜將兒子送到鄰國(guó)的友人身邊，只匆匆叮囑幾句，就返回家中。老將軍叫來(lái)親信，吩咐道：“我死之后，請(qǐng)將我的頭顱掛在城門上，我要親眼看到敵國(guó)被攻破城門的場(chǎng)面……”秋夜，七十五歲的老將軍舉起手中的利劍。利劍，終究揮向了自己。幾年后，有人看到一名威猛的年輕將軍在戰(zhàn)場(chǎng)上自由馳騁，模樣像極了多年前自殺的老將軍。他的手中，緊握著一把雕刻著飛龍的利劍。人們知道，年輕將軍復(fù)仇的時(shí)刻到來(lái)了，他一定能夠?yàn)樽约旱母赣H報(bào)仇。幾年過(guò)去了，年輕的將軍一心苦練自己的騎射本領(lǐng)。又是幾年過(guò)去了，年輕將軍一心訓(xùn)練著軍隊(duì)里的兵士。有一天，一位長(zhǎng)者走近年輕的將軍，問(wèn)：“你是……他的兒子嗎？”“我是?！蹦贻p的將軍回答?！澳阒滥愀赣H是怎樣死去的嗎？”長(zhǎng)者問(wèn)?！爸?。”年輕人答?！八睦麆€在你手上呢?！遍L(zhǎng)者捋了下長(zhǎng)須說(shuō)道?！霸谖沂稚稀！蹦贻p的將軍握了握手中的劍說(shuō)，“當(dāng)年，父親還給了我另一把利劍?！薄芭?？什么利劍？”長(zhǎng)者來(lái)了興趣。年輕的將軍湊近長(zhǎng)者，輕輕地說(shuō)了四個(gè)字——“不要報(bào)仇”。文本二：醉與癡（黎武靜）——（文章利劍卷首語(yǔ)）這世上多的是醉與癡的人。劉伶醉于酒，黛玉癡于花；徐霞客醉于山水，顧愷之癡于丹青……專注地沉浸在對(duì)某樣事物的愛(ài)里，是一件幸福的事情。醉和癡暗示著專注與持久，以及單純而明凈的心靈背景。這會(huì)讓人將人生變成一串串接連不斷的賞心樂(lè)事，讓快樂(lè)加倍。前人曾有高論，“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也”。一個(gè)人人都有小癖好的世界，是多么值得一往情深。有人愛(ài)記賬，有人愛(ài)整理；有人喜歡飯后散步，有人喜歡晚來(lái)鉤花；有人熱愛(ài)用毛筆抄寫古文，有人熱愛(ài)踏著單車?yán)@城一周。大家都以熱愛(ài)的姿態(tài)善待生活，在醉與癡中尋找自我。有人愛(ài)上網(wǎng)，有人愛(ài)上山；有人喜歡周末游湖玩耍，有人喜歡假日閉門在家；有人執(zhí)著于購(gòu)物而戀戀不舍，有人對(duì)著偶像劇淚眼婆娑難以自拔。蕓蕓眾生，各有千秋，大千世界里有各種各樣的小美好，在等待我們發(fā)掘和熱愛(ài)。有緣的人與物，總能在生命的某個(gè)轉(zhuǎn)彎處相遇。那些小小的癖好，就是我們熱愛(ài)生活的另一種表達(dá)方式。太過(guò)理智的取舍像沒(méi)有懸念的劇集，只有這些小小的難舍情懷，透露著一個(gè)人內(nèi)心的柔軟。醉與癡，都是有情。保持平淡生活里一份小小的癡迷與留戀，就像保有一個(gè)讓人快樂(lè)的秘密。紅塵多情，如醉如癡。（兩篇文本摘自《讀者》）6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文“利劍閃過(guò)一道寒光，劍刃像掀起一陣狂風(fēng)，就要隨著主人的命令和心情馳騁”寫出了主人公心請(qǐng)的復(fù)雜性，奠定了本文悲涼的情感基調(diào)。B．本文他急啊，居然一夜之間白了頭。模樣變了，關(guān)口也就過(guò)了。側(cè)面突出了他的傷心與急切，也表現(xiàn)出關(guān)口審核嚴(yán)謹(jǐn)。C．一把利劍承載著三代人使命，一把利劍串聯(lián)起三代人的情感，突出了文章中心與利劍的重要意義。D．本文利劍刺向他的原因可能是因?yàn)樗僬魃硤?chǎng)，勢(shì)力強(qiáng)大，皇帝為保全自己，決心殺死他。7．下列對(duì)文本小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文以“利劍”為線索，串聯(lián)起全文，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)起伏，增強(qiáng)讀者的閱讀興趣。B．本文“秋夜，七十五歲的老將軍揮起了手中的利劍”與“秋夜，七十五歲的老將軍舉起手中的利劍。利劍，終究揮向了自己”前后呼應(yīng)，起突出與強(qiáng)調(diào)作用，使文章感情更悲涼。C．本文運(yùn)用插敘的手法，交代了三十八年前發(fā)生的事情與他揮舞利劍的原因，又寫了兒子后事。使文章主題更加豐富多元化。D．本文語(yǔ)言描寫不多，可語(yǔ)言描寫處處精準(zhǔn)到位，一步步推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，展示文章中心，又使讀者讀來(lái)聲臨其境。8．文本二卷首語(yǔ)為什么能被稱為文本一的卷首語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________9．文本一中為什么他讓兒子不要復(fù)仇，而“利劍”在文中有什么含義，請(qǐng)結(jié)合簡(jiǎn)要文本分析。________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成小題。臣聞人君有必勝之道，故能并兼廣大，以一其制度，則威加天下。有十二焉：一曰連刑，謂同罪保伍也；二曰地禁，謂禁止行道，以網(wǎng)外奸也；三曰全軍，謂甲首相附，三五相同，以結(jié)其聯(lián)也；四曰開(kāi)塞，謂分地以限，各死其職而堅(jiān)守也；五曰分限，謂左右相禁，前后相待，垣車為固，以逆以止也；六曰號(hào)別，謂前列務(wù)進(jìn)，以別其后者，不得爭(zhēng)先登不次也；七曰五章，謂彰明行列，始卒不亂也；八曰全曲，謂曲折相從，皆有分部也；九曰金鼓，謂興有功，致有德也；十曰陳車，謂接連前矛，馬冒其目也；十一曰死士，謂眾軍之中有材力者，乘于戰(zhàn)車，前后縱橫，出奇制敵也；十二曰力卒，謂經(jīng)旗全曲，不麾不動(dòng)也。此十二者教成，犯令不舍。兵弱能強(qiáng)之，主卑能尊之，令弊能起之，民流能親之，人眾能治之，地大能守之。國(guó)車不出于閫，組甲不出于橐，而威服天下矣。兵有五致：為將忘家，逾垠忘親，指敵忘身，必死則生，急勝為下。百人被刃，陷行亂陳；千人被刃，擒敵殺將；萬(wàn)人被刃，橫行天下。武王問(wèn)太公望曰：“吾欲少間而極用人之要?！蓖麑?duì)曰：“賞如山罰如溪太上無(wú)過(guò)其次補(bǔ)過(guò)使人無(wú)得私語(yǔ)諸罰而請(qǐng)不罰者死諸賞而請(qǐng)不賞者死?！狈?guó)必因其變。示之財(cái)以觀其窮，示之弊以觀其病，上乖者下離，若此之類，是伐之因也。凡興師，必審內(nèi)外之權(quán)，以計(jì)其去。兵有備闕，糧食有余不足，校所出入之路，然后興師伐亂，必能入之。地大而城小者，必先收其地；城大而地窄者，必先攻其城；地廣而人寡者，則絕其阨；地狹而人眾者，則筑大堙以臨之。無(wú)喪其利，無(wú)奪其時(shí)，寬其政，夷其業(yè)，救其弊，則足施天下。今戰(zhàn)國(guó)相攻，大伐有德。自伍而兩，自兩而師，不一其令。率俾民心不定，徒尚驕侈，謀患辨訟，吏究其事，累且敗也。日暮路遠(yuǎn)，還有挫氣；師老將貪，爭(zhēng)掠易敗。凡將輕、壘卑、眾動(dòng)，可攻也。將重、壘高、眾懼，可圍也。凡圍，必開(kāi)其小利，使?jié)u夷弱，則節(jié)吝有不食者矣。眾夜擊者，驚也；眾避事者，離也；待人之救，期戰(zhàn)而蹙，皆心失而傷氣也。傷氣敗軍，曲謀敗國(guó)。（選文摘自《兵教下》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．賞如山/罰如溪/太上無(wú)/過(guò)其次/補(bǔ)過(guò)/使人無(wú)得私語(yǔ)/諸罰而請(qǐng)不罰者死/諸賞而請(qǐng)不賞者死。B．賞如山/罰如溪/太上無(wú)過(guò)/其次補(bǔ)過(guò)/使人無(wú)得私語(yǔ)/諸罰而請(qǐng)不罰者死/諸賞而請(qǐng)不賞者死。C．賞如山/罰如溪/太上無(wú)過(guò)/其次補(bǔ)過(guò)/使人無(wú)得私語(yǔ)/諸罰而請(qǐng)/不罰者死/諸賞而請(qǐng)/不賞死。D．賞如山/罰如溪/太上無(wú)過(guò)/其次補(bǔ)過(guò)/使人無(wú)得/私語(yǔ)諸罰/而請(qǐng)不罰者死/諸賞而請(qǐng)/不賞死。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．逾垠，逾垠是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，是指越境，亦作“踰垠”，猶越境。B．備闕，指足備于缺少，又指?jìng)淦渌币匝a(bǔ)之也。C．大堙，指土地，古代攻城時(shí)，積土為山，然后登堙以觀敵情。D．夷弱，意思是削弱，本詞中夷是創(chuàng)傷的意思，弱是弱小的意思。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文中人君有十二種方法，掌握這些方法即可有此效果：人口眾多而龐雜的也可以治理好，土地廣大的可以守得住，不必出兵打仗，也能威服天下。B．本文中對(duì)軍隊(duì)有五條要求：受命為將要忘掉家庭，出國(guó)作戰(zhàn)要忘掉父母，臨陣殺敵要忘掉自己，只有抱必死的決心，才可以求得生存，急于求勝，是不好的。C．本文中凡是敵人將帥輕浮、營(yíng)壘低矮、軍心動(dòng)搖的，就可以進(jìn)攻它。將帥穩(wěn)重、營(yíng)壘高大、軍心恐懼的，可以圍困它。D．本文中興兵作戰(zhàn)，不一定研究敵我形勢(shì)的變化，只要計(jì)劃軍隊(duì)行動(dòng)。敵我戰(zhàn)備程度，糧食多少，比較雙方進(jìn)出道路遠(yuǎn)近險(xiǎn)易，然后出兵進(jìn)攻，很大程度上可以順利攻入敵境。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①臣聞人君有必勝之道，故能并兼廣大，以一其制度，則威加天下。________________________________________________________________________________________②地大而城小者，必先收其地；城大而地窄者，必先攻其城。________________________________________________________________________________________14．結(jié)合選文，請(qǐng)你簡(jiǎn)要談一談本文中治國(guó)作戰(zhàn)的啟示。________________________________________________________________________________________閱讀下面這首詩(shī)，完成問(wèn)題。憶齊安郡杜牧平生睡足處，云夢(mèng)澤南州。一夜風(fēng)欺竹，連江雨送秋。格卑常汩汩，力學(xué)強(qiáng)悠悠。終掉塵中手，瀟湘釣漫流?！咀⑨尅魁R安郡即黃州。杜牧曾任黃州刺史，后遷任池州刺史，本詩(shī)寫于離任黃州后。格卑指詩(shī)文格調(diào)卑下。力學(xué)努力學(xué)習(xí)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)"睡足"一詞描摹了作者在黃州的生活狀態(tài)既輕松悠閑，又孤獨(dú)寂寞。B．頷聯(lián)用擬人的修辭手法描寫黃州秋天風(fēng)寒雨濕的特點(diǎn)，"欺""送"二字精練生動(dòng)。C．作者在黃州雖然抑郁不得志，但文思泉涌，如汩汩流水，可見(jiàn)寫了很多詩(shī)文。D．"憶"字統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，作者直接回憶了在黃州的生活經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)的心情。16．這首詩(shī)表達(dá)了作者哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白善用襯托和夸張地手法來(lái)營(yíng)造雄奇磅礴的氣勢(shì)，《蜀道難》中用鳥(niǎo)獸來(lái)襯托蜀道高峻難行的兩句詩(shī)是"，"。（2）杜甫晚年漂泊異鄉(xiāng)，身體多病且孤苦無(wú)依，《登高》一詩(shī)中"，"兩句直接描述了他這種境況。（3）蘇軾《赤壁賦》中"，"兩句，用小與大的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)個(gè)人的渺小。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成小題。技能提升行動(dòng)，重點(diǎn)是持續(xù)實(shí)施職業(yè)技能提升行動(dòng)，大力發(fā)展技工教育，____國(guó)家鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)幫扶地區(qū)職業(yè)技能提升工程，支持技能人才創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新；技能強(qiáng)企行動(dòng)，重點(diǎn)是全面推行‘招工即招生、入企即入校、企校雙師聯(lián)合培養(yǎng)’為主要內(nèi)容的中國(guó)特色企業(yè)新型學(xué)徒制，健全產(chǎn)教融合、校企合作機(jī)制，大規(guī)模開(kāi)展崗位練兵技能比武活動(dòng)，支持企業(yè)自主開(kāi)展技能等級(jí)認(rèn)定；技能激勵(lì)行動(dòng)，重點(diǎn)是加大高技能人才表彰獎(jiǎng)勵(lì)力度，提升技能人才待遇水平和社會(huì)地位，健全技能人才職業(yè)發(fā)展通道，大力_____勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神；技能合作行動(dòng)，重點(diǎn)是做好世界技能大賽等國(guó)際賽事的參賽和辦賽工作，加強(qiáng)技能領(lǐng)域國(guó)際交流合作，促進(jìn)職業(yè)資格證書國(guó)際互認(rèn)?！痹撠?fù)責(zé)人介紹道。為_(kāi)____技能中國(guó)行動(dòng)落實(shí)，《方案》明確要求各級(jí)人力資源和社會(huì)保障部門_____組織領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)施力度。同時(shí)，明確了2021—2022年推進(jìn)技能中國(guó)行動(dòng)的10項(xiàng)重點(diǎn)工作任務(wù)?！斗桨浮愤€提出，人力資源和社會(huì)保障部將根據(jù)各地實(shí)際，通過(guò)與省級(jí)人民政府簽署部?。▍^(qū)、市）共建協(xié)議等方式，推動(dòng)各地打造技能省市。據(jù)了解，目前已有河北、山西、吉林、安徽、河南、湖北、云南、西藏、新疆等9個(gè)省區(qū)與人力資源和社會(huì)保障部簽署了技能領(lǐng)域的部省共建協(xié)議，共同推進(jìn)技能社會(huì)、技能強(qiáng)省、技工大省等建設(shè)，取得了積極成效。通過(guò)實(shí)施技能中國(guó)行動(dòng)，這為全面推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供人才技能保障。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．實(shí)施弘揚(yáng)推進(jìn)加強(qiáng) B．實(shí)施發(fā)揚(yáng)推動(dòng)加強(qiáng)C．開(kāi)展弘揚(yáng)推動(dòng)增強(qiáng) D．開(kāi)展發(fā)揚(yáng)推進(jìn)增強(qiáng)19．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．通過(guò)實(shí)施技能中國(guó)行動(dòng)，為全面推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供人才技能保障。B．通過(guò)實(shí)施技能中國(guó)行動(dòng)，這為全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供人才技能支持。C．通過(guò)實(shí)施技能中國(guó)行動(dòng)，這為全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供技能人才支持。D．通過(guò)實(shí)施技能中國(guó)行動(dòng)，為全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供技能人才保障。20．文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成小題。為加強(qiáng)中醫(yī)藥人才隊(duì)伍建設(shè)，執(zhí)法檢查報(bào)告建議，提高中醫(yī)藥教育整體水平，發(fā)揮中醫(yī)藥院校培養(yǎng)人才主陣地作用，提高中醫(yī)類專業(yè)經(jīng)典課程比重。要特別注重臨床實(shí)踐，突出中醫(yī)臨床能力培養(yǎng)，加強(qiáng)“望、聞、問(wèn)、切”四診合參的基礎(chǔ)診療能力訓(xùn)練，早臨床、早跟師，不斷提升診療水平。發(fā)展中醫(yī)藥師承教育，完善師帶徒制度，規(guī)范師承教育的資質(zhì)、形式、考核等要件，將師承教育貫穿臨床實(shí)踐教學(xué)全過(guò)程。（）。__________________，各地方要全面落實(shí)中醫(yī)藥法關(guān)于建立健全中醫(yī)藥管理體系的規(guī)定，明確省、市、縣各級(jí)政府承擔(dān)中醫(yī)藥管理職能的機(jī)構(gòu)。__________________，各級(jí)政府及相關(guān)部門要落實(shí)對(duì)公立中醫(yī)醫(yī)院基本建設(shè)、設(shè)備購(gòu)置、重點(diǎn)學(xué)科發(fā)展、人才培養(yǎng)等方面的投入責(zé)任。__________________，健全符合中醫(yī)治療特點(diǎn)的醫(yī)保管理和支付方式，進(jìn)一步完善鼓勵(lì)中醫(yī)藥服務(wù)提供和使用的醫(yī)保政策。21．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．執(zhí)法檢查報(bào)告還建議完善中醫(yī)藥管理體制機(jī)制，加大中醫(yī)藥發(fā)展保障力度B．執(zhí)法檢查報(bào)告還建議提高中醫(yī)藥管理水平，擴(kuò)大對(duì)中醫(yī)藥的影響C．執(zhí)法檢查報(bào)告還建議提高中醫(yī)藥管理水平，加大中醫(yī)藥發(fā)展保障力度D．執(zhí)法檢查報(bào)告還建議完善中醫(yī)藥管理體制機(jī)制，擴(kuò)大對(duì)中醫(yī)藥的影響22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。凌晨，環(huán)衛(wèi)工人冒著刺骨的寒風(fēng)開(kāi)始了工作，用掃帚為街道"卸妝"，迎接一天的車水馬龍；旭日初升，社區(qū)的工作人員和志愿者們已經(jīng)到崗，縱然雪落滿頭、寒風(fēng)如刀，他們?nèi)匀粓?jiān)守崗位，履行防疫職責(zé)，以身體鑄就銅墻鐵壁，阻斷病毒傳播。午后，電力工作者攀上"高塔"，凌空起舞，打冰除雪消除隱患，捍衛(wèi)電力通暢；入夜，交警們冒著沙塵，維護(hù)交通秩序，為辛勞了一天的人們保駕護(hù)航，指引方向……還記得那張刷爆朋友圈的大連海洋大學(xué)師生志愿者在大雪中運(yùn)送防疫物資的照片嗎？多像此刻的無(wú)數(shù)勞動(dòng)者，頂風(fēng)冒雪，心手相連。這正印證了新年賀詞中給人以無(wú)窮力量的那句囑托——"平凡鑄就偉大，英雄來(lái)自人民"。學(xué)校高三年級(jí)擬舉辦以"平凡鑄就偉大，英雄來(lái)自人民"為主題的演講比賽，請(qǐng)結(jié)合上述材料，以學(xué)生代表的身份寫一篇演講稿。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．A3．D4．舉例論證。如舉“良渚文化”的例子，論證“在新石器時(shí)代考古中，某一考古學(xué)文化與某一族群直接相關(guān)也是毋庸置疑的”。道理論證（引用論證）。材料多處引述專家語(yǔ)句論證觀點(diǎn)，如用許宏的表述論證“考古學(xué)文化與族的關(guān)系比史前時(shí)代要復(fù)雜得多”。5．相同點(diǎn)：兩則材料都著力于考古學(xué)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。不同點(diǎn)：材料一論述科技手段在考古領(lǐng)域發(fā)揮的作用，側(cè)重考古學(xué)方法；材料二論述考古學(xué)“由物及人”的具體緣由和表現(xiàn)，側(cè)重考古學(xué)內(nèi)涵內(nèi)容。【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。首先明確題目是“正確”的還是“不正確”的，然后精讀文本，根據(jù)選項(xiàng)在文中找到對(duì)應(yīng)之處，對(duì)文章內(nèi)容有所理解，找出各選項(xiàng)與文中不同之處，聯(lián)系前后文選出正確答案。

(2)本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析的能力。學(xué)生首先讀文本，找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文，然后判斷正誤。

(3)本題考查根據(jù)文本觀點(diǎn)進(jìn)行推斷的能力。作答此類題目首先要明確材料的觀點(diǎn)，其次理解選項(xiàng)句子的意思，看其是否和材料的觀點(diǎn)一致。

(4)題考查分析論證方法的能力。議論文的論證方法包括比喻論證、舉例論證、引用論證、類比論證等。答題時(shí)，先點(diǎn)名論證方法，再結(jié)合內(nèi)容展開(kāi)分析。

(5)本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、篩查以及整合信息能力。解答此題，我們需要先粗讀文章，了解文章大意，圈出關(guān)鍵詞句；然后細(xì)讀，尋找相關(guān)信息，篩選關(guān)鍵詞語(yǔ)，最后按照題目整合信息。

1．B.“由使強(qiáng)加咽果，材料一原文.是“由于資料的珍貴和重要，研究人員的刻苦努力，不少研究成果都是出手不凡，科研成果具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。中國(guó)考古學(xué)已經(jīng)進(jìn)入黃金時(shí)代”，可見(jiàn)“秉承科學(xué)精神，考古人員借助科技考古，踏實(shí)開(kāi)展研究”是“研究成果都是出手不凡，科研成果具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值”的原因，而非“中國(guó)考古學(xué)已經(jīng)進(jìn)入黃金時(shí)代”的原因。

A、C、D三項(xiàng)的理解和分析正確。

故答案為：B。2．A.“缺一不可”錯(cuò)，材料一原文是“中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展過(guò)程始終左右著中國(guó)科技考古的發(fā)展過(guò)程，世界考古學(xué)的發(fā)展對(duì)中國(guó)科技考古的發(fā)展也起到了相當(dāng)大的引領(lǐng)作用。自然科學(xué)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展也明顯地推進(jìn)了科技考古的進(jìn)步”，這三者都與我國(guó)科技考古有密切關(guān)聯(lián)，但并未說(shuō)三者“缺一-不可”。B、C、D三項(xiàng)說(shuō)法正確。本題要求選擇說(shuō)法不正確的一項(xiàng)。

故答案為：A。3．3.本題考查根據(jù)文本觀點(diǎn)進(jìn)行推斷的能力。題干要求分析不可以證明考古學(xué)研究能“由物及人”的一項(xiàng)。D項(xiàng)說(shuō)的是“考古學(xué)術(shù)研討會(huì)”，沒(méi)有涉及考古學(xué)中的“物”，自然也就不是由“物”研究與“人”有關(guān)的文化。A、B、C三項(xiàng)可以證明考古學(xué)研究能“由物及人”。

本題要求選擇不可以證明考古學(xué)研究能“由物及人”的一項(xiàng)。

故答案為：D。4．(4)材料二中有舉例論證，如“在新石器時(shí)代考古中，某一考古學(xué)文化與某一族群直接相關(guān)也是毋庸置疑的，如史前時(shí)代的‘良渚文化’當(dāng)然是由良渚族群所共同創(chuàng)造的文化，我們總不會(huì)懷疑考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的‘良渚文化’是別的族群的遺存”，舉“良渚文化”的例子，論證“在新石器時(shí)代考古中，某-考古學(xué)文化與某一族群直接相關(guān)也是毋庸置疑的”。材料二中有道理論證(引用論證)，如“研究考古學(xué)文化與族的關(guān)系，李伯謙先生認(rèn)為它就是考古學(xué)上‘由物及人、透物見(jiàn)人’的問(wèn)題，目的是揭示創(chuàng)造和使用該考古學(xué)文化的人們共同體或族(或族系)的真實(shí)情況，從而盡可能地恢復(fù)其歷史原貌”，引用李伯謙的話論證考古學(xué)文化與族的關(guān)系；“人類進(jìn)入多民族國(guó)家階段之后，考古學(xué)文化與族的關(guān)系比史前時(shí)代要復(fù)雜得多，許宏先生提到，中國(guó)的夏王朝是第一個(gè)廣域性國(guó)家，在夏王朝統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)可能有多個(gè)族群共同生活，從考古學(xué)上說(shuō)，會(huì)存在多個(gè)考古學(xué)文化，這其中涉及考古學(xué)上的二里頭文化’是否為夏文化及其族屬問(wèn)題”，用許宏的表述論證“考古學(xué)文化與族的關(guān)系比史前時(shí)代要復(fù)雜得多”。5．先看相同點(diǎn)，材料-論證的是“科技考古的新未來(lái)”，即科技考古的問(wèn)題；材料二論證，的是“由物及人'是考古學(xué)家的最美夢(mèng)想”，“考古學(xué)其.‘由物及人’的研究最終涉及的還是包括人的特質(zhì)問(wèn)題、人在地球上的作為問(wèn)題、人與人及人的社會(huì)性問(wèn)題、人與其所創(chuàng)造的文化及國(guó)家文明的關(guān)系問(wèn)題、人與自然的關(guān)系及能否協(xié)調(diào)共生的問(wèn)題、人的未來(lái)走向問(wèn)題等一系列人的問(wèn)題”。可見(jiàn)二者都著力于考古學(xué)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。再看不同點(diǎn)。材料一圍繞科技手段在考古學(xué)領(lǐng)域的作用來(lái)論述，“隨著中國(guó)科技考古研究機(jī)構(gòu)的逐步增多、研究隊(duì)伍的進(jìn)一-步擴(kuò)大、研究領(lǐng)域地大力拓展、研究方法的日益完善、研究成果的不斷獲得，中國(guó)科技考古的重要性越來(lái)越得到學(xué)術(shù)界的高度認(rèn)可”“未來(lái)，科技手段還將在考古領(lǐng)域發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，科技考古在考古領(lǐng)域中的作用將會(huì)得到進(jìn)一步的加強(qiáng)”，可見(jiàn)材料-論述科技手段在考古領(lǐng)域發(fā)揮的作用，側(cè)重考古學(xué)方法；而材料二則扣住考古學(xué)“由物及人”論述，先說(shuō)“考古學(xué)研究的物質(zhì)遺存確實(shí)都與‘人有關(guān)”，得出“考古學(xué)的‘由物及人’研究是考古學(xué)最有魅力也是最有學(xué)術(shù)價(jià)值的領(lǐng)域”，說(shuō)明了考古學(xué)“由物及人”的具體緣由；接著論述“由物及人”的表現(xiàn)，如“研究考古學(xué)文化與族的關(guān)系”等?？梢?jiàn)材料二側(cè)重考古學(xué)內(nèi)涵內(nèi)容?！敬鸢浮?．C7．D8．文本一講述的是三代人之間從死亡到復(fù)仇再到廓然開(kāi)朗的事件，主人公“我”一生都在復(fù)仇，在最后終于明白了所謂癡迷“復(fù)仇”也逃不過(guò)死亡之命。而文本二講述的醉與癡則是因?yàn)槊詰侔V戀所以去做，紅塵多情，如醉如癡。正如文本一主人公寫照，一生癡迷復(fù)仇倒不明白真正的內(nèi)涵，但他最后在死亡前明白真諦。因此文本二卷首語(yǔ)為什么能被稱為文本一的卷首語(yǔ)。9．原因：他明白即使兒子變得強(qiáng)大為他復(fù)仇，在最后也會(huì)因此而喪命。他也不想要兒子重蹈自己的覆轍一生癡迷復(fù)仇，而從改變下一代人命運(yùn)。含義：利劍是三代人的傳承，承載著報(bào)國(guó)與家族的使命，但也因此強(qiáng)大而被賜劍而亡象征著無(wú)奈與統(tǒng)治者昏庸。利劍也是復(fù)仇的象征，一把利劍一生復(fù)仇一代再亡，但也從中警示著我們不要被復(fù)仇而沖昏頭腦，不要復(fù)仇也許明天會(huì)更好，命運(yùn)從此改變?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解分析能力。學(xué)生需要認(rèn)真讀小說(shuō)，對(duì)小說(shuō)的段落的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情節(jié)之間的關(guān)系、線索、小說(shuō)主旨、思想情感等內(nèi)容都要有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)的分析。然后再去分析選項(xiàng)。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

(3)本題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。

(4)本題考查對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解分析和標(biāo)題含義。標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個(gè)方面來(lái)分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來(lái)展開(kāi)敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。作答時(shí)，先點(diǎn)名表面意思，再展開(kāi)分析。6．C.“一把利劍承載著三代人使命，一把利劍串聯(lián)起三代人的情感"錯(cuò)誤?！耙伙w龍劍"串聯(lián)起將軍和將軍的父親，將軍和將軍的兒子卻是由另一把劍——“不要復(fù)仇”——串聯(lián)起來(lái)的。

故答案為：C。7．D.“本文語(yǔ)言描寫不多，可語(yǔ)言描寫處處精準(zhǔn)到位，-步步推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，展示文章中心”錯(cuò)誤。小說(shuō)以“利劍”為線索，串聯(lián)起全文，推動(dòng)情節(jié)發(fā)和展示文章中心的是“利劍”，而不是寥寥幾句語(yǔ)言描寫。

故答案為：D。

8．題干要去作答為什么文本二的內(nèi)容能被稱為文本一的卷首語(yǔ)，需要考生分析文本一與文本二的共通點(diǎn)。文本一以“利劍”為線索，講述了老將軍的父親、老將軍、以及老將軍的兒子這三代人從死亡到復(fù)仇再到放棄復(fù)仇的事情，老將軍一生都在復(fù)仇，卻在最后幡然醒悟，癡迷“復(fù)仇”終究逃不過(guò)死亡之命。文本二闡述的主要內(nèi)容是‘“醉與癡”，“醉與癡，都是有情。保持平淡生活里-份小小的癡迷與留戀，就像保有一個(gè)讓人快樂(lè)的秘密”“紅塵多情，如醉如癡”，“醉與癡”正是因?yàn)閷?duì)生活的迷戀癡戀。文本一的主人公“老將軍”的父親臨死之際傳信真正的意思是讓他們逃走活下去，但將軍誤解其意，癡迷報(bào)仇，直至最后被賜死的那一-刻才明白“報(bào)仇”只會(huì)讓因果循環(huán)，只有“不要報(bào)仇”才是人生真義。“醉與癡”的應(yīng)是生活中的小情小趣，透露的應(yīng)該是“內(nèi)心的柔軟”，而非你死我活的“仇殺”。故文本二可以作為文本一的卷首語(yǔ)。9．老將軍為復(fù)仇努力了一生，使自己不斷的強(qiáng)大；卻在成功復(fù)仇之后，被多疑的君王所猜忌，赴了父兄的舊轍，因此喪命；他在臨終之時(shí)醒悟，不愿兒子像自己一樣，生活被仇恨所左右，即使能復(fù)仇，說(shuō)不定又增添新的仇恨而喪命，所以他讓兒子不要復(fù)仇，而從改變下一-代人命運(yùn)。

含義：由“他沒(méi)有忘記帶上那把利劍，那是他八歲時(shí)父親放在他手.上的”可知，“利劍”是老將軍的父親贈(zèng)與；“幾年后，有人看到一名威猛的年輕將軍在戰(zhàn)場(chǎng)上自由馳騁，模樣像極了多年前自殺的老將軍。他的手中，緊握著一把雕刻著飛龍的利劍”“他的利劍還在你手.上呢。'長(zhǎng)者捋了下長(zhǎng)須說(shuō)道”，“利劍”又被老將軍留給了兒子；可見(jiàn)，這把“利劍”是三代人的傳承；老將軍手持利劍為父兄報(bào)仇，因此不斷強(qiáng)大自己，從而重蹈覆轍，被統(tǒng)治者猜忌賜劍而亡；故利劍是承載著報(bào)國(guó)與家族的使命，同時(shí)也象征著無(wú)奈與統(tǒng)治者昏庸?！案感侄嗽谕鯇m內(nèi)被殺。他隱隱感覺(jué)，有追兵一路尾隨，隨時(shí)可能追上來(lái)”，老將軍手持“利劍"”，一心要為父兄報(bào)仇，且“握著那把飛舞著龍的利劍，踏上了父兄被殺的土地”，他終于報(bào)仇了，這把“利劍”是復(fù)仇的工具；但是“他沒(méi)有想到，他的利劍，終有一天會(huì)伸向自己的脖頸”，一把利劍一生復(fù)仇一代再亡，臨了，老將軍醒悟，告誡兒子“不要報(bào)仇”，“利劍”警示著我們不要被復(fù)仇而沖昏頭腦，不要復(fù)仇也許明天會(huì)更好，命運(yùn)從此改變。

【答案】10．B11．C12．D13．①我聽(tīng)說(shuō)人君掌握了必勝的方法，就能兼并廣大的土地，實(shí)行統(tǒng)一的制度，從而威震天下②土地廣闊而人口少的，就要控制它的樞紐要害，城市狹小而人口稠密的，就構(gòu)筑土山攻城。14．實(shí)行統(tǒng)一的制度，對(duì)軍隊(duì)要求提高，善用人；必須詳細(xì)研究敵我形勢(shì)的變化，以計(jì)劃軍隊(duì)的行動(dòng)；有明智的攻擊選擇，如選擇將軍輕浮、軍心動(dòng)搖、國(guó)家不穩(wěn)的。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句能力。斷句首先要通讀大意，其次要注意句子成分，根據(jù)人名、地名、文言虛詞以及修飾關(guān)系，和句子結(jié)構(gòu)等進(jìn)行斷句。

（2）本題考查對(duì)常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)積累掌握能力?？疾閮?nèi)容一般包括官職、天文、歷法、樂(lè)律、地理、科舉、姓名、宗法等，?？脊俾氁约翱婆e。要多注意平時(shí)的積累，另外聯(lián)系上下文。

（3）題主要考查對(duì)文言文的理解和概括能力。首先明確題干是正確的還是錯(cuò)誤的，其次對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。要讀懂文言文，注意對(duì)文本內(nèi)容的理解，然后進(jìn)行各選項(xiàng)判斷。

（4）本文主要考查文言文翻譯能力。文言文的考查主要有兩個(gè)方面，一是重點(diǎn)字詞的翻譯，包含實(shí)詞虛詞等，一般采用直譯、組詞、替換等。二是重要句式，如賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、判斷句等，一定要根據(jù)句式調(diào)整語(yǔ)序。

（5）本題主要考查對(duì)文言文的理解概括能力。首先明確問(wèn)題，再通讀文言文，基本明確文言文大意。再根據(jù)問(wèn)題去文中找對(duì)應(yīng)，進(jìn)行文言翻譯，概括出答【附參考譯文】我聽(tīng)說(shuō)人君掌握了必勝的方法，就能兼并廣大的土地，實(shí)行統(tǒng)一的制度，從而威震天下。其方法有十二條：一是“連刑”，即一個(gè)犯罪，全伍連坐；二是“地禁”，即是管制交通，以防止奸細(xì)；三是“全車”，就是說(shuō)戰(zhàn)車上的甲士和隨車步卒都要在車長(zhǎng)統(tǒng)一指揮下，協(xié)調(diào)一致地行動(dòng)；四是“開(kāi)塞”，即劃分防區(qū)，各自盡忠職責(zé)以行堅(jiān)守；五是“分限”，即營(yíng)陣左右相互警衛(wèi)，前后相互照顧，環(huán)列戰(zhàn)車，形成堅(jiān)固營(yíng)壘，用以抗拒敵人和保障宿營(yíng)安全；六是“號(hào)別”，即前列部隊(duì)進(jìn)戰(zhàn)時(shí)，與后列界限分明，后列不得搶先突進(jìn)，以免次序紊亂；七是“五章”，即用五種顏色的標(biāo)記以區(qū)別行列；保持部隊(duì)始終不亂；八是“全曲”，即各部隊(duì)在行動(dòng)中互相連系，保持自己在戰(zhàn)斗隊(duì)形中的關(guān)系位置；九是“金鼓”，即激勵(lì)將士殺敵主功，為國(guó)犧牲；十是“陣車”，即駐止時(shí)用戰(zhàn)車前后連結(jié)成陣，遮蔽馬的雙目以免驚馳；寸一是“死士”，即從各軍中選拔有才而能勇敢的人，乘著戰(zhàn)車，忽左忽右、忽前忽后地出奇制勝；十二是“力卒”，即選用才力超群的人掌管軍旗，指揮部隊(duì)，沒(méi)有命令不得擅自行動(dòng)。按照以上十二條進(jìn)行教育后，有效逼犯教令的決不寬容。這樣，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱的可以增強(qiáng)，君主威望不高的可以提高，法令廢弛的可以整頓，人民流散的可以歸附，人口眾多而龐雜的也可以治理好，土地廣大的可以守得住，不必出兵打仗，也能威服天下。對(duì)軍隊(duì)有五條要求：受命為將要忘掉家庭，出國(guó)作戰(zhàn)要忘掉父母，臨陣殺敵要忘掉自己，只有抱必死的決心，才可以求得生存，急于求勝，是不好的。百人死戰(zhàn)，就可以摧破敵陣。千人死戰(zhàn)，就可以擒敵殺將。萬(wàn)人死戰(zhàn)，猶可以橫行天下。周武王問(wèn)太公望說(shuō)：“我想用點(diǎn)時(shí)間來(lái)研究一下用人的要領(lǐng)?！碧f(shuō)：“獎(jiǎng)勵(lì)好人好事，要象高山那樣的堅(jiān)定不穢，懲罰壞人壞事，要象溪水那樣的通行無(wú)阻。執(zhí)行賞罰最重要的是不發(fā)生差錯(cuò)，其次是有了差錯(cuò)及時(shí)糾正，這就不合使人背后議論了。凡是有罪當(dāng)罰而請(qǐng)求不罰的處死，有功當(dāng)貧而請(qǐng)求木常的處死。討伐別的國(guó)家，必須利用它國(guó)內(nèi)的變亂。觀察它的財(cái)政情況，看它是否窮困，觀察它國(guó)內(nèi)的弊端，看它有何危機(jī)，看它上層是否專橫暴戾，下層是否離心離德，有了這些情況就是有了可以討我伐的因素?！迸d兵作戰(zhàn)，必須詳細(xì)研究敵我形勢(shì)的變化，以計(jì)劃軍隊(duì)的行動(dòng)。敵我戰(zhàn)備的程度，糧食的多少，比較雙方進(jìn)出道路的遠(yuǎn)近險(xiǎn)易，然后出兵進(jìn)攻，必能順利攻入敵境。敵人地大而城小，必先占領(lǐng)廣闊的土地。城大而地窄，必先攻占它的城市。土地廣闊而人口少的，就要控制它的樞紐要害，城市狹小而人口稠密的，就構(gòu)筑土山攻城。對(duì)敵國(guó)不要損害其民眾的利益，不要耽誤民眾的耕種，廢除苛刻的法令，安定人民的生活，拯救民眾的疾苦，這就是施恩于天下了?，F(xiàn)今各國(guó)互相攻伐，往往仗恃強(qiáng)大，攻擊施行德政的國(guó)家。軍隊(duì)從“伍”到“兩”，從“兩”到“師”，命令不統(tǒng)一，軍心不安定。崇尚驕奢，惹事生非，官吏忙于處理這些事情，徒勞精力，招致戰(zhàn)敗。成功無(wú)望，還師罷軍，挫傷士氣，久戰(zhàn)疲憊，將帥貪功，士卒劫掠，這就很容易被戰(zhàn)敗了。凡是敵人將帥輕浮、營(yíng)壘低矮、軍心動(dòng)搖的，就可以進(jìn)攻它。將帥穩(wěn)重、營(yíng)壘高大、軍心恐懼的，可以圍困它。圍困敵人，必須給它展示一線希望，使它斗志逐漸削弱，時(shí)間一久，即使敵人節(jié)約糧食，也會(huì)陷于饑餓了。敵方士兵夜間自相攻擊，是軍隊(duì)驚恐不安的表現(xiàn)。士兵不聽(tīng)指揮，是上下離心離德的表現(xiàn)。等待別國(guó)救援，會(huì)戰(zhàn)前局促不安的，是信心喪失，士氣沮喪的表現(xiàn)。士氣沮喪，軍隊(duì)就會(huì)失??；謀略錯(cuò)誤，國(guó)家就會(huì)敗亡。10．句意：懲罰壞人壞事，要像溪水那樣的通行無(wú)阻。執(zhí)行賞罰最重要的是不發(fā)生差錯(cuò)，其次是有了差錯(cuò)及時(shí)糾正，這就不會(huì)使人背后議論了。凡是有罪當(dāng)罰而請(qǐng)求不罰的處死，有功當(dāng)賞而請(qǐng)求不賞的處死?！疤蠠o(wú)過(guò)/其次補(bǔ)過(guò)”屬于對(duì)稱結(jié)構(gòu)，“太上”對(duì)應(yīng)“其次”，“無(wú)過(guò)”對(duì)應(yīng)“補(bǔ)過(guò)”，排除A；“諸罰而請(qǐng)不罰者死/諸賞而請(qǐng)不賞者死”也屬于對(duì)稱結(jié)構(gòu)，兩個(gè)句子均為判斷句，“者”為判斷句的標(biāo)志，之間不必停頓。排除CD。

故答案為：B。11．C.“大堙，指土地”錯(cuò)誤。應(yīng)該指堆成的大土山。

故答案為：C.12．D.“本文中興兵作戰(zhàn)，不一定研究敵我形勢(shì)的變化”錯(cuò)誤。結(jié)合“凡興師，必審內(nèi)外之權(quán)，以計(jì)其去”分析，興兵作戰(zhàn)，必須詳細(xì)研究敵我形勢(shì)的變化，以計(jì)劃軍隊(duì)的行動(dòng)?？梢?jiàn)還是要研究敵我形勢(shì)的變化。

故答案為：D。13．（1）“廣大”，形容詞作名詞，廣大的土地；“一”，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一。

（2）“絕其阨”，控制它的樞紐要害；“大堙”，堆成的大土山；“臨”，攻伐。14．結(jié)合第一段的開(kāi)頭句“臣聞人君有必勝之道，故能并兼廣大，以一其制度，則威加天下”分析，得出答案：實(shí)行統(tǒng)一的制度。

結(jié)合“兵有五致”分析，得出：對(duì)軍隊(duì)要求提高。

結(jié)合“武王問(wèn)太公望曰：‘吾欲少間而極用人之要’”分析，得出答案：善用人。

結(jié)合“凡興師，必審內(nèi)外之權(quán)，以計(jì)其去。兵有備闕，糧食有余不足，校所出入之路，然后興師伐亂，必能入之”分析，得出答案必須詳細(xì)研究敵我形勢(shì)的變化，以計(jì)劃軍隊(duì)的行動(dòng)。

結(jié)合“凡將輕、壘卑、眾動(dòng)，可攻也。將重、壘高、眾懼，可圍也。凡圍，必開(kāi)其小利，使?jié)u夷弱，則節(jié)吝有不食者矣”分析，得出答案：有明智的攻擊選擇，如選擇將軍輕浮、軍心動(dòng)搖、國(guó)家不穩(wěn)的。

【答案】15．D16．①對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦；②對(duì)自然山水的熱愛(ài)；③對(duì)自由生活的向往。【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)注意作者的人生經(jīng)歷以及寫作背景，找準(zhǔn)詩(shī)歌意象營(yíng)造的意境和表達(dá)的情感。然后比對(duì)選項(xiàng)找出正確答案。

(2)本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩(shī)歌，然后分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，還要結(jié)合詩(shī)題和注釋進(jìn)行分析，從而把握詩(shī)歌表達(dá)的情感。

15．D.“‘憶’字統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)”錯(cuò)。“憶”字統(tǒng)領(lǐng)的是前三聯(lián)聯(lián)，尾聯(lián)是議論抒情，寫自己總有一天辭官不做，棄絕俗世，到瀟湘澤畔做個(gè)釣翁。不是寫“憶”。

故答案為：D。16．詩(shī)的前六句都是回憶自己在黃州的生活的。首聯(lián)寫作者在黃州作刺史時(shí)睡足了大覺(jué)。頷聯(lián)寫黃州多風(fēng)雨，整夜風(fēng)吹竹響，雨連江而來(lái)，陰雨連綿，秋意彌漫。頸聯(lián)寫詩(shī)人在黃州寫了不少詩(shī)文，文思汩汩，且努力學(xué)習(xí)，希望在學(xué)問(wèn)方面有所進(jìn)益，超脫俗世。他在黃州雖然不得志，但是詩(shī)歌創(chuàng)作和學(xué)問(wèn)文章都很有收獲。他在黃州的濤作遍及古詩(shī)、律詩(shī)、絕句各種體裁，其中佳句迭出，名篇很多。有優(yōu)美的寫景絕句，有思鄉(xiāng)念友的，有懷古攬勝的，有感慨國(guó)事的，有感傷抒懷的，有敘說(shuō)志向的等等。雖然抑郁不得志，但也輕松悠閑。詩(shī)歌前六句表達(dá)了對(duì)黃州生活的懷念。

詩(shī)歌尾聯(lián)說(shuō)他總有一天辭官不做，棄絕俗世，到瀟湘澤畔做個(gè)釣翁。杜牧僻處黃州，和被放逐江南的屈原有相似之處，所以此處隱約有屈騷之情。詩(shī)人當(dāng)然不可能真的辭官歸隱。但既然不得志，與其蹉跎官場(chǎng)，不若暫時(shí)退隱。尾聯(lián)表達(dá)了作者的志向，希望自己放棄官場(chǎng)俗務(wù)，做一個(gè)瀟湘垂釣的隱者。

17．【答案】（1）黃鶴之飛尚不得過(guò)；猿猱欲度愁攀援（2）萬(wàn)里悲秋常作客；百年多病獨(dú)登臺(tái)（3）寄蜉蝣于天地；渺滄海之一粟【解析】【分析】注意結(jié)合語(yǔ)境和易錯(cuò)字：黃鶴猿猱作蜉蝣粟故答案為：⑴黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援⑵萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)⑶寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟【點(diǎn)評(píng)】本題考查了常見(jiàn)的名句名篇。首先明確考試的篇目，對(duì)句子準(zhǔn)確理解，做題時(shí)留意詩(shī)歌的出處以及語(yǔ)境，這需要平時(shí)多積累，重要的一點(diǎn)避免易錯(cuò)字?！敬鸢浮?8．A19．D20．構(gòu)成：四句構(gòu)成排比，以技能為主題，揭示技能的作用與意義；表達(dá)效果：深刻地揭示了技能地重要意義與建設(shè)技能中國(guó)的重要性、必要性；增強(qiáng)文章氣勢(shì)與表達(dá)效果，朗讀更有節(jié)奏感?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解能力。這類題往往選擇一些近義詞，這需要平時(shí)多積累，掌握各詞的釋義。做題時(shí)結(jié)合前后文語(yǔ)境選出正確詞語(yǔ)，可用排除法。

(2)本題考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先找出有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)不當(dāng)?shù)葐?wèn)題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題。

(3)本題考查修辭手法的表達(dá)效果。做這類題目，同學(xué)們要熟知比喻、擬人、排比、反復(fù)、夸張、對(duì)偶等修辭手法的特點(diǎn)以及其作用。