四川省綿陽市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語文期末試卷

四川省綿陽市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語文期末試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四五六總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）現(xiàn)代文閱讀。①我們談到詩歌藝術(shù)，談到審美的“隔”與“不隔”，自然要想起著名詩論家王國維在《人間詞話》里所闡述的境界。他的“不隔”說，是對(duì)古人詩境的一種極高評(píng)價(jià)?！安桓簟奔辞逦?、鮮亮、逼真、生動(dòng)，讓讀者有一種親臨實(shí)境之感，而非霧里看花。這里指描述的確切與鮮活，其情其境宛如眼前?！安桓簟笔窃娙颂幮姆e慮追求的一種藝術(shù)境界，但更多的卻應(yīng)該是詩人先天所具有的一種能力。實(shí)際上，審美力的缺失，很難通過后天的學(xué)習(xí)和知識(shí)的累積所能彌補(bǔ)。審美力的缺失，或?yàn)橐环N無法言說的生命缺失，就像色盲之哀。所以我們常常把藝術(shù)創(chuàng)造這種心靈之業(yè)，看成一份神秘而孤獨(dú)的事業(yè)，它的孤獨(dú)性不僅表現(xiàn)在創(chuàng)造過程中的獨(dú)立經(jīng)營，還表現(xiàn)為經(jīng)營成果在許多時(shí)候無法與更多的人溝通共享。因?yàn)樾撵`深處閃電般的倏然一亮，有時(shí)難以被他人捕捉。這需要一種相應(yīng)的能力、相應(yīng)的心靈，要能夠彼此處于同一頻率，能夠共振。詩意的領(lǐng)悟是一個(gè)再次還原的過程，經(jīng)營成果無論多么鮮活與“不隔”，都需要另一個(gè)心靈去感悟和接受，除此別無他途。②王國維以其詩人的卓越才華和敏悟，指認(rèn)了那些古代詩人的“隔”與“不隔”，盡管所言不多，卻讓我們能夠清晰地領(lǐng)會(huì)其意旨，并深為贊同。③從“隔”與“不隔”這個(gè)審美標(biāo)準(zhǔn)來看，我們可以說“詩三百”中的那些優(yōu)秀詩篇，特別是《國風(fēng)》和《小雅》中的絕大部分，完全配得上“不隔”的評(píng)價(jià)，這正是它們最了不起的方面。它們使用了極節(jié)儉的言辭，使用那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代所特有的、今天讀來未免晦澀的語言，把一種情境、一些情緒、一個(gè)故事，表達(dá)得那樣逼真和觸目，就像親眼看到一樣切近和豐富。因?yàn)樗茄刂犝撸ㄗx者）所能想象和還原的那個(gè)方向，不停地投射和發(fā)散，最后讓人準(zhǔn)確地接收下來。這個(gè)過程就是我們運(yùn)用自己全部的吸納力和想象力，獲取并重新建構(gòu)起歌詠者轉(zhuǎn)述的那個(gè)世界。在這個(gè)世界里，我們面對(duì)的一切豈止是“不隔”，而且還會(huì)繼續(xù)生長?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”（《秦風(fēng)?蒹葭》）“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”（《小雅?采薇》）這些情境與蘊(yùn)含，將在每個(gè)閱讀者心中無盡地延伸下去。④這種“不隔”當(dāng)然事關(guān)作者與讀者兩個(gè)方面，要追究到人的先天能力?？煽偸茄哉f先天等于什么也沒說，因?yàn)樗且粋€(gè)含混而又確鑿的界定：既真實(shí)存在，又無比朦朧。我們可否嘗試著從另一個(gè)方向去研究這種能力，比如說將先天能力相似的現(xiàn)代人和古代人加以對(duì)比，在一個(gè)同等的基準(zhǔn)上考察“隔”與“不隔”？也許只有這樣，我們才能對(duì)這個(gè)復(fù)雜的問題做較為清晰的探討。⑤有時(shí)候，最大的“隔”并非來自技術(shù)呈現(xiàn)的含混或淺近，即所謂的功力不逮，而往往是某種先天能力流失的結(jié)果。在生命誕生之初，人的這種能力是存在的，后天的經(jīng)歷卻會(huì)毀掉其中的一部分。一個(gè)生命被投放到這個(gè)世界之后，由于各種原因，如生存所需的某些知識(shí)，也會(huì)造成“隔”的作用。這里的“隔”，是指將一個(gè)人隔離于真實(shí)的世界、真實(shí)的生命，如隔離于動(dòng)植物和山川大地，被更長更久地投入一個(gè)人造的空間。比如今天，每天所見皆是數(shù)字演繹的影像，被人造物層層包圍，人基本上要通過屏幕和印刷物汲取精神營養(yǎng)、獲得各種見識(shí)。這種“隔”將是一種根本的區(qū)隔，它使我們?cè)诒硎鲎匀蝗f物的時(shí)候，必須以第二手或更多手資料為據(jù)，而且還要從這個(gè)基礎(chǔ)出發(fā)，以分隔我們的那道屏幕、那道文字的墻壁，作為認(rèn)識(shí)和表達(dá)的依據(jù)。我們所描述的是被一再轉(zhuǎn)手的“自然”和“大地”，甚至是被轉(zhuǎn)手的人際關(guān)系、情感關(guān)系。我們所發(fā)生聯(lián)系的人與人之間，許多時(shí)候是被物質(zhì)化和區(qū)隔化的，更是虛擬化的，總之是一種不再真實(shí)和自然的關(guān)系。⑥人類的情感關(guān)系、人與整個(gè)世界的關(guān)系，從此不再構(gòu)筑在真實(shí)的大地生命之上，而是建立在畸形和扭曲的虛擬圖像之中?？梢姡覀兘裉斓乃囆g(shù)表述，大致就在這種“隔”中形成和發(fā)展，此種情形已經(jīng)與之前討論的先天能力沒有多少關(guān)系了。長此以往，我們還要進(jìn)一步改變先天的能力，讓其加快流失。這就讓我們面臨雙重的困境，再要“不隔”，真是難上加難了。⑦如果說“不隔”是《詩經(jīng)》最主要的特征，那么我們今天離那種真摯絕美的表述實(shí)在是太過遙遠(yuǎn)了。我們的閱讀，常常是以“隔”對(duì)“不隔”，這怎么會(huì)引起深深的審美愉悅、獲得強(qiáng)烈的共鳴？（節(jié)選自張煒《讀＜詩經(jīng)＞》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“不隔”指的是描述的確切與鮮活，詩歌的情境如在眼前。它是詩人處心積慮追求的一種藝術(shù)境界，也是每個(gè)詩人先天所具有的一種能力。B．藝術(shù)創(chuàng)造是一份神秘而孤獨(dú)的事業(yè)，在創(chuàng)造過程中，藝術(shù)家獨(dú)立經(jīng)營，創(chuàng)造出成果以后，常常也無法與更多的人溝通共享。C．作者認(rèn)為，《詩經(jīng)》中的許多作品，特別是《國風(fēng)》和《小雅》中的作品，絕大部分具有“不隔”的特點(diǎn)。D．“不隔”是王國維在《人間詞話》中對(duì)古人詩境的一種評(píng)價(jià)，本文作者認(rèn)為它事關(guān)作者與讀者兩個(gè)方面。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．一首“不隔”之作一定能使讀者感悟和接受到創(chuàng)作者的心靈。B．現(xiàn)代人和古代人先天能力相似，所以我們一樣能夠體會(huì)到古代詩歌的“不隔”。C．一個(gè)人隔離于真實(shí)的世界，被長久地投入一個(gè)人造的空間，將會(huì)造成一種根本的區(qū)隔。D．我們今天閱讀古代詩歌時(shí)面臨的雙重困境是：先天的能力加快流失，后天的發(fā)展缺少動(dòng)力。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持“不隔”是《詩經(jīng)》最主要特征的一項(xiàng)是（）A．《靜女》逼真生動(dòng)地寫出了一個(gè)男子對(duì)“靜女”真實(shí)而甜蜜的愛。B．“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，用了今昔對(duì)比的手法，使詩人當(dāng)時(shí)所歷情境宛在眼前。C．《詩經(jīng)》用了極節(jié)儉的言辭來表達(dá)情境、情緒和故事。D．“詩三百”中的優(yōu)秀詩篇，沿著聽者（讀者）所能想象和還原的方向投射和發(fā)散，最后讓人接收下來。4．請(qǐng)簡要分析第③段的論證思路。________________________________________________________________________________________5．為什么今天讀者在閱讀《詩經(jīng)》時(shí)很難引起強(qiáng)烈共鳴？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的看法。________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀。親親土豆遲子建秦山夫婦是禮鎮(zhèn)種土豆的大戶，他們?cè)谀掀伦阕惴N了三畝。春天播種時(shí)要用許多袋土豆栽子，夏季土豆開花時(shí)，獨(dú)有他家地里的花色最全，要紫有紫，要粉有粉，要白有白。到了秋天，也自然是他們收獲最多了。秦山又黑又瘦，夏天時(shí)愛打赤腳。他媳婦比他高出半頭，不漂亮，但很白凈，叫李愛杰，溫柔而賢惠。他們?nèi)ネ炼沟馗苫顣r(shí)總是并著肩走，他們九歲的女兒粉萍跟在身后，一會(huì)兒去采花了，一會(huì)兒又去捉螞蚱了，一會(huì)兒又用柳條棍去戲弄老實(shí)的牛了。秦山嗜煙如命，人們見他總是叼著煙瞇縫著眼自在地吸著，牙齒和手指都被煙熏得焦黃焦黃的，嘴唇是豬肝色，秦山媳婦為此常常和他拌幾句嘴。初秋的時(shí)令，秦山有一天吃著吃著土豆就咳嗽得受不住了，雙肩抖得像被狂風(fēng)拍打著的一只衣架，只覺得五臟六腑都錯(cuò)了位，沒有一處舒服的地方。李愛杰一邊給他捶背一邊嗔怪：“抽吧，讓你抽，明天我把你那些煙葉一把火都點(diǎn)著了。”秦山本想反駁妻子幾句，可他無論如何都沒有那力氣了。當(dāng)天夜里，他又劇烈咳嗽起來，而且覺得惡心。李愛杰擔(dān)心秦山，第二天早早就醒了。她將頭側(cè)向秦山，便發(fā)現(xiàn)了枕頭上的一攤血。李愛杰憂心忡忡地洗了那個(gè)枕套，待秦山起來，一邊給他盛粥一邊說：“咳嗽得這么厲害，咱今天進(jìn)城看看去?！薄吧俪閮商鞜熅秃昧恕！鼻厣矫嫒缤粱业卣f，“不看了?！薄安豢丛趺葱?，不能硬挺著?！薄翱人杂炙啦涣巳?。誰要是進(jìn)城給我捎回兩斤梨來吃就好了?！痹顼埡罄類劢茏髣裼覄瘢厣竭@才答應(yīng)進(jìn)城看病去。醫(yī)生給秦山拍了片子，悄悄對(duì)李愛杰說：“你愛人的肺葉上有三個(gè)腫瘤，有一個(gè)已經(jīng)相當(dāng)大了。你們應(yīng)該到哈爾濱做進(jìn)一步檢查?！崩類劢苄÷暥o張地問：“他這不會(huì)是癌吧？醫(yī)生說：“這只是懷疑，沒準(zhǔn)是良性腫瘤呢。咱這兒醫(yī)療條件有限，無法確診，我看還是盡早去吧，他這么年輕?！狈蚱迋z回到禮鎮(zhèn)時(shí)買了幾斤梨，粉萍見父母回來都和顏悅色的，以為父親的病已經(jīng)好了，就和秦山搶梨吃。也許梨的清涼起到了很好的祛痰鎮(zhèn)咳作用，當(dāng)夜秦山不再咳了，這使李愛杰的心稍稍寬慰了一些。心想也許醫(yī)生的話不必全都放在心止，醫(yī)生也不可能萬無一失吧。兩口子該做啥還做啥，拔土豆地里的稗草、給秋白菜噴農(nóng)藥、將大蒜刨出來編成辮子掛在山墻上。然而好景不長，過了不到一周，秦山又開始劇烈咳嗽，這次他自己見到咯出的血了，他那表情麻木得像蠟像人?！霸蹅兊焦枮I看看去吧?！崩類劢鼙瘺龅卣f?！叭艘煌卵€有個(gè)好嗎？”秦山說，“早晚都是個(gè)死，我可不想把那點(diǎn)錢花在治病上。”“可有病總得治呀?！崩類劢苷f，“大城市沒有治不好的病。況且咱又沒去過哈爾濱，逛逛世面吧?！鼻厣讲徽Z了。夫妻二人商量了半宿，這才決定去哈爾濱。李愛杰將家里的五千元積蓄全部帶上，又關(guān)照鄰居幫她照顧粉萍、豬和幾只雞。鄰居問他們秋收時(shí)能回來么？秦山咧嘴一笑說：“我就是有一口氣，也要活著回來收最后一季土豆。”李愛杰拍了一下秦山的肩膀，罵他：“胡說！”兩個(gè)人在城里買了一斤烙餅和兩袋咸菜，就直奔火車站了?；疖嚻睕]有他們想象的那么貴，而且他們上車后又找到了挨在一起的座位，這使他們很愉快。所以火車開了一路李愛杰就發(fā)出一路的驚詫：“秦山，你快看那片紫馬蓮花，絨嘟嘟的！”“這十好幾頭牛都這么壯，這是誰家的？”“這人家可真趁，瞧他家連大門都刷了藍(lán)漆！”秦山聽著妻子恍若回到少女時(shí)代的聲音，心里有種比晚霞還要濃烈的傷感。如果自己病得不重還可以繼續(xù)聽她的聲音，如果病入膏肓，這聲音將像閃電一樣消失。秦山的檢查結(jié)果很快出來了。當(dāng)李愛杰被醫(yī)生叫到辦公室后她知道一切都完了。醫(yī)生說：“他已經(jīng)是晚期肺癌了，已經(jīng)擴(kuò)散了?！崩類劢軟]有吱聲，她只覺得一下子掉進(jìn)一口黑咕隆咚的井里，她感覺不出陽光的存在了。趕回禮鎮(zhèn)時(shí)正是秋收的日子，家家戶戶都在南坡地里起土豆。是午后的時(shí)光，天空極其晴朗，沒有一絲云，只有涼爽的風(fēng)在巷子里東游西逛。秦山一家人收完土豆后便安閑地過冬天。秦山消瘦得越來越快，幾乎不能進(jìn)食了。他常常癡迷地望著李愛杰一言不發(fā)。李愛杰仍然平靜地為他做飯、洗衣、鋪床、同枕共眠。秦山在下雪的日子里掙扎了兩天兩夜終于停止了呼吸。由于天寒地凍，在這個(gè)季節(jié)死去的人的墓穴都不可能挖得太深，所以覆蓋棺材光靠那點(diǎn)凍土是無濟(jì)于事的。人們一般都去拉一馬車煤渣來蓋墳，待到春暖花開了再培新土。當(dāng)葬禮主持差人去拉煤渣的時(shí)候，李愛杰突然阻攔道：“秦山不喜歡煤渣?！倍Y鎮(zhèn)人看到一個(gè)不同尋常的葬禮。秦山的棺材旁邊坐著五麻袋敦敦實(shí)實(shí)的土豆，李愛杰頭裹孝布跟在車后。秦山的棺材落入坑穴，人們用鐵鏟將微薄的凍土揚(yáng)完后，棺材還露出星星點(diǎn)點(diǎn)的紅色。李愛杰上前將土豆一袋袋倒在墳上，只見那些土豆咕嚕嚕地在墳堆上旋轉(zhuǎn)，最后眾志成城地?cái)D靠在一起，使秦山的墳豁然豐滿充盈起來。雪后疲憊的陽光掙扎著將觸角伸向土豆的間隙，使整座墳洋溢著一股溫馨的豐收氣息。李愛杰最后一個(gè)離開秦山的墳。她剛走了兩三步，忽然聽見背后一陣簌簌的響動(dòng)。原來墳頂上的一只又圓又胖的土豆從上面墜了下來，一直滾到李愛杰腳邊，停在她的鞋前，仿佛一個(gè)受寵慣了的小孩子在乞求母親那至愛的親昵。李愛杰憐愛地看著那個(gè)土豆，輕輕嗔怪道：“還跟我的腳呀？”6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．秦山說“我就是有一口氣，也要活著回來收最后一季土豆”，突出表現(xiàn)了他對(duì)土豆的深厚情感，使人物形象更加鮮明。B．李愛杰在去哈爾濱的火車上發(fā)出一路的驚詫，這一正面描寫傳神地表現(xiàn)了她雖然滿懷心事、奔波在旅途中，仍對(duì)生活充滿溫情。C．夫妻倆第一次看完病回到禮鎮(zhèn)，李愛杰心想也許醫(yī)生的話不必全都放在心上，因?yàn)樗龖驯е鴥e幸心理，愿意相信泰山的病沒有大礙。D．秦山一家人收完土豆后便安閑地過冬天，他們對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力無法負(fù)擔(dān)治療有清醒的認(rèn)識(shí)。李愛杰平靜地做飯、洗衣、鋪床，是因?yàn)樗龑?duì)生活已經(jīng)絕望了。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說善于在敘述過程中捕捉富于抒情意味的典型意象，開頭出現(xiàn)的土豆花與人物的生活相契合，傳遞出一種樸素與溫暖。B．女兒粉萍是小說的次要人物，提到她的地方都表現(xiàn)出秦山一家人的生活和睦安詳。C．小說結(jié)尾土豆跟著李愛杰的腳這一情節(jié)，暗示著他們的夫妻之情超越了生死界限，并沒有因?yàn)樗劳龆袛?，引發(fā)讀者對(duì)愛、生命與死亡的思考。D．小說通過曉暢的故事以及對(duì)鄉(xiāng)村生活細(xì)節(jié)的描摹，表現(xiàn)了人性的光彩。8．“雪后疲憊的陽光掙扎著將觸角伸向土豆的間隙，使整座墳洋溢著一股溫馨的豐收氣息?！闭?qǐng)分析此處景物描寫對(duì)情節(jié)發(fā)展和人物形象的作用。________________________________________________________________________________________9．“土豆”這一意象貫穿全篇，是全篇的線索，請(qǐng)結(jié)合這一線索，分析秦山的形象。________________________________________________________________________________________二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才，少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進(jìn)士，補(bǔ)校書郎。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)沴。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美。”帝從之。河?xùn)|王鍔將加平章事，居易以為，“宰相天下具瞻，非有重望顯功不可任。按鍔誅求百計(jì)，所得財(cái)號(hào)為‘羨余’以獻(xiàn)。今若假以名器，四方聞之，皆謂陛下得所獻(xiàn)，與宰相。后對(duì)殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣。”帝變色罷謂李絳曰是子我自拔擢乃敢爾我叵堪此必斥之絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失；若黜之，是箝其口，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也。”帝悟，待之如初。明年，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言：“居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無實(shí)行，不可用?！背鰹橹荽淌?。中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說，若忘形骸者。贊曰：居易在元和、長慶時(shí)，與元稹俱有名，最長于詩，它文未能稱是也，多至數(shù)千篇，唐以來所未有。其自敘言：“關(guān)美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閑適；觸事而發(fā)，謂之感傷；其它為雜律。”又譏：“世人所愛惟雜律詩，彼所重，我所輕。至諷諭意激而言質(zhì)，閑適思澹而辭迂，以質(zhì)合迂，宜人之不愛也。”今視其文，信然。而杜牧謂：“?！庇^居易始以直道奮，在天子前爭(zhēng)安危，冀以立功，雖中被斥，晚益不衰。嗚呼，居易其賢哉?。ü?jié)選自《新唐書?白居易傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．帝變色罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾/我叵堪/此必斥之B．帝變色/罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾我/叵堪/此必斥之C．帝變色罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾我/叵堪此/必斥之D．帝變色/罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾/我叵堪此/必斥之11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．冠，指古代中國漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮，表示成年。文中未冠，即指白居易不到二十歲。古代女子滿十五歲則行笈禮表示成年。B．擢、補(bǔ)、授、遷是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有拜、轉(zhuǎn)、徙、謫和出等。本文中“補(bǔ)校書郎”是指補(bǔ)充為校書郎，“出為州刺史”是指京官外任州刺史。C．明年，古文指第二年，而現(xiàn)代漢語中，明年指今年的后一年，古今意義不同。D．浮屠，亦作浮圖、休屠。古人稱佛教徒為浮屠，都是佛陀的異譯。后人認(rèn)為佛陀二字太麻煩，于是簡化成了一個(gè)字“佛”。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．《新唐書》認(rèn)為白居易聰明過人，工于文章，在元和、長慶時(shí)的文壇很有名。他最擅長作詩，其他體裁的文章，比他的詩歌要寫得差些。B．白居易敢于直諫，不懼權(quán)威。在與憲宗朝堂討論時(shí)，坦率耿介，直言皇帝發(fā)的告示有錯(cuò)，皇帝以此貶斥他出京為江州刺史。C．白居易是成就斐然的詩人，白居易的詩多達(dá)數(shù)千篇，他按內(nèi)容將自己的詩分為四類：諷諭詩、閑適詩、感傷詩和雜律詩。而白居易看不上眼的恰是世人鐘愛的雜律詩。D．杜牧批評(píng)白居易的詩歌細(xì)巧艷麗，不是莊重高雅的人士應(yīng)該作的，而且流傳人間，影響很壞。白居易認(rèn)為自己的諷喻詩，含意激切但言辭是質(zhì)樸，閑適詩思慮恬靜澹泊而文辭遷緩。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①諸節(jié)度私計(jì)曰：“‘誰不如鍔？’爭(zhēng)裒割生人以求所欲”。________________________________________________________________________________________②纖艷不逞，非莊士雅人所為。流傳人間，子父女母交口教授，淫言媟語入人肌骨不可去。________________________________________________________________________________________14．《新唐書?白居易傳》認(rèn)為白居易是個(gè)賢人的理由是什么？結(jié)合文本，簡要概括。________________________________________________________________________________________三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首古詩，完成各題。海州道中張耒秋野蒼蒼秋日黃，黃蒿滿田蒼耳長。草蟲咿咿鳴復(fù)咽，一秋雨多水滿轍。渡頭鳴舂村徑斜，悠悠小蝶飛豆花。逃屋無人草滿家，累累秋蔓懸寒瓜。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩形似律詩，實(shí)為古體，勾勒了北宋后期鄉(xiāng)村的畫面，崇尚自然而無意求工。B．首聯(lián)以“秋野蒼蒼”領(lǐng)起全篇，著重于視覺感受，寫出了荒涼的鄉(xiāng)村秋景。C．頷聯(lián)草蟲“鳴復(fù)咽”，為秋日的美好景物歌唱，頸聯(lián)中小蝶飛于豆花間，同樣寫出了秋野的美妙風(fēng)景。D．“逃屋無人”顯出了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰敗，使人感到作者注意觀察沿途景色和人民生活，而非泛泛之辭。16．張耒論詩，認(rèn)為詩乃表達(dá)“目之所見，耳之所聞”的各種生活經(jīng)歷，其中包括“凄風(fēng)冷露’等并非賞心悅目之景象。請(qǐng)分析本詩是如何體現(xiàn)他的這一詩學(xué)觀念的。________________________________________________________________________________________四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中，從不變的角度闡述人與萬物關(guān)系的兩句話是“，”。（2）《師說》中作者認(rèn)為圣人變得更加賢明，愚人變得更加愚昧，原因在于圣人遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通人，“”；如今的普通人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如圣人，“”。（3）歐陽修《醉翁亭記》中，描寫出了山間景物早晚明暗變化特點(diǎn)的句子是“，”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。毛筆看似簡單，實(shí)則制作考究，工序嚴(yán)苛繁雜，有“千萬毛中擇一毫”“千年匠心一支筆”之說。它歷經(jīng)選料、水盆、頓押、裝套、鑲嵌、刻字等12道大工序128道小工序。制筆亦治心，每一根毫毛都注入了心血和希望，每一次磨煉都融入了自律和良心。潛心制筆人，擇一事，終一生，“不與時(shí)間爭(zhēng)鋒、不與繁華爭(zhēng)輝”，篤志問道，明察秋毫，方“日書萬字而不破”“齊尖圓健心不虛”。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄袋；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。著名作家汪曾祺曾說：“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同?！蓖辽灵L的北京人熟悉家門口的胡同，對(duì)它的過往和趣事①______，飽含著深厚的胡同情結(jié)。除交通外，胡同還承擔(dān)著其他功能。元朝定都北京，建立了以四合院為主的居住模式，四合院的連排相依，自然形成了胡同。不僅它為四合院的居民提供良好的采光和通風(fēng)，還為街坊的劃分提供了界限依據(jù)。北京的胡同有著不同的故事。在東單船板胡同一帶原本有水路和通惠河相連。運(yùn)糧船一部分繼續(xù)航行到積水潭，另一部分在船板胡同卸貨售賣，久而久之形成東西走向的繁華街市，由于北京人將江南產(chǎn)的糯米稱為“江米”，②______，這條街也稱之為“江米街”。胡同和名人是③______，相輔相成的。位于東城區(qū)的史家胡同，號(hào)稱史上“最牛胡同”之一。很多機(jī)構(gòu)曾在此辦公，很多名人在此居住，史家胡同有了“一條胡同，半個(gè)中國”之稱。胡同是有形的，它規(guī)劃了北京居民的生活單元；胡同是無形的，它是北京人心中的文化符號(hào)。19．在文中橫線空缺處依次填入恰當(dāng)成語。20．文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)作正確修改。________________________________________________________________________________________21．文中畫橫線的句子使用了比喻兼排比的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。香海大橋是繼珠海大橋、洪鶴大橋之后，連接珠海東西部通道的第三座大橋。大橋建成后，對(duì)于完善東西部地區(qū)路網(wǎng)布局，加快形成東西“雙城”格局，促進(jìn)斗門乃至整個(gè)西區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，_______。_______。眾所周知，橫穿珠海的磨刀門水道把全市分割成東西部兩塊區(qū)域，受制于天然障礙，不僅造成東西部之間通道不足，而且還嚴(yán)重制約西區(qū)的發(fā)展。近年來，隨著我市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，打通交通瓶頸，早日建成洪鶴大橋、香海大橋、金海大橋等跨海通道，是無數(shù)市民熱切的期盼和美好的心愿。如今，洪鶴大橋已經(jīng)通車，香海大橋也通車在即，香洲主城區(qū)到斗門就能實(shí)現(xiàn)最快只需15分鐘的高效通勤。這是一座連心橋。香海大橋是珠?！鞍藱M十一縱”高快速骨干路網(wǎng)重要組成部分。大橋設(shè)計(jì)全長29.8公里，跨越珠海、中山兩市，北起西部沿海高速坦洲互通立交，經(jīng)中山市坦洲鎮(zhèn)和我市金灣區(qū)、斗門區(qū)，終點(diǎn)止于斗門區(qū)湖心路。把兩市三地納入到一體，對(duì)拉動(dòng)珠中沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)，具有積極意義。_______。建設(shè)香海大橋只是我市推進(jìn)交通強(qiáng)市建設(shè)的一個(gè)生動(dòng)縮影。近年來，珠海立足發(fā)揮交通運(yùn)輸對(duì)產(chǎn)業(yè)、城市、民生的帶動(dòng)和支撐作用，加大交通基礎(chǔ)設(shè)施投資和建設(shè)，努力構(gòu)建安全、便捷、高效、綠色、經(jīng)濟(jì)的樞紐型網(wǎng)絡(luò)化綜合交通體系，一座座飛架兩岸的大橋，不僅讓曾經(jīng)的“天塹”變成了“坦途”，也讓原本處于交通末梢的珠海華麗變身為珠江西岸交通樞紐城市。22．下列各項(xiàng)中的引號(hào)和“加快形成東西‘雙城’格局”中“雙城”的引號(hào)作用相同的是（）A．日本舊軍人的一個(gè)組織也送來了信和禮物，還稱我是什么“活菩薩”。B．香海大橋是珠海“八橫十一縱”高快速骨干路網(wǎng)重要組成部分。C．暮春時(shí)節(jié)，我總能聽到窗外小鳥在叫著“居起、居起”，據(jù)說那是杜鵑。D．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。23．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，結(jié)構(gòu)清晰，每處不超過12個(gè)字。

答案解析部分【答案】1．A2．C3．C4．首先指出“詩三百”中的優(yōu)秀詩篇是“不隔”的。接著分析它們?nèi)绾巫龅健安桓簟保⒈蛔x者接收和理解下來的原因。最后舉出一些具體詩句，說明詩中的情境與蘊(yùn)含將在閱讀者心中無盡地延伸下去。5．“不隔”事關(guān)作者與讀者兩個(gè)方面?！安桓簟笔恰对娊?jīng)》的最主要特征，但我們今天離那種真摯絕美的表述實(shí)在太遙遠(yuǎn)了。雖然現(xiàn)代人與古代人先天能力相似，但今天的讀者隔離于真實(shí)的世界、真實(shí)的生命，被更長更久地投入一個(gè)人造的空間。（或人基本上要通過屏幕和印刷物汲取精神營養(yǎng)、獲得各種見識(shí)。）閱讀時(shí)以“隔”對(duì)“不隔”，自然不容易引起審美愉悅、獲得強(qiáng)烈共鳴。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。解答本題，需先在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上理解文本的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，再組織語言，先回答文本的結(jié)構(gòu)，再具體解釋文本的內(nèi)容。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“是每個(gè)詩人先天所具有的一種能力”錯(cuò)，原文第一段“更多的卻應(yīng)該是詩人先天所具有的一種能力”是說能創(chuàng)作出“不隔”審美境界的詩人，不是每個(gè)詩人。

故答案為：A。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“一定能使讀者感悟和接受到創(chuàng)作者的心靈”錯(cuò)，由原文第一段“心靈深處閃電般的倏然一亮，有時(shí)難以被他人捕捉”可知。

B.“我們一樣能夠體會(huì)到古代詩歌的‘不隔’”錯(cuò)，由原文第五段“在生命誕生之初，人的這種能力是存在的，后天的經(jīng)歷卻會(huì)毀掉其中的一部分。一個(gè)生命被投放到這個(gè)世界之后，由于各種原因，如生存所需的某些知識(shí)，也會(huì)造成“隔”的作用”可知，由于后天的各種原因，會(huì)造成理解的“隔”。

D.“雙重困境是……后天的發(fā)展缺少動(dòng)力”錯(cuò)，由原文第六段“人類的情感關(guān)系、人與整個(gè)世界的關(guān)系……長此以往，我們還要進(jìn)一步改變先天的能力，讓其加快流失”可知，雙重困境指的是人類生活在“隔”的世界、先天的能力加快流失。

故答案為：C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“使詩人當(dāng)時(shí)所歷情境宛在眼前”錯(cuò)，所謂“不隔”是“讓讀者有一種親臨實(shí)境之感”。

故答案為：C。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

第三段，采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)。

第一句，亮明觀點(diǎn)：“詩三百”中的那些優(yōu)秀詩篇，特別是《國風(fēng)》和《小雅》中的絕大部分，完全配得上“不隔”的評(píng)價(jià)。

然后運(yùn)用因果論證具體分析，“不隔”是《詩經(jīng)》最主要的特征：“它們使用了極節(jié)儉的言辭……因?yàn)樗茄刂犝撸ㄗx者）所能想象和還原的那個(gè)方向，不停地投射和發(fā)散，最后讓人準(zhǔn)確地接收下來”。

再論述“這個(gè)過程就是我們運(yùn)用自己全部的吸納力和想象力，獲取并重新建構(gòu)起歌詠者轉(zhuǎn)述的那個(gè)世界”，總結(jié)出“不隔”是創(chuàng)作者和讀者共同建構(gòu)的境界。

最后，進(jìn)一步列舉《詩經(jīng)》中的詩句，舉例論述：我們面對(duì)的一切豈止是“不隔”，而且還會(huì)繼續(xù)生長。使讀者的閱讀感受得到進(jìn)一步提升。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

結(jié)合“它們使用了極節(jié)儉的言辭，使用那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代所特有的、今天讀來未免晦澀的語言，把一種情境、一些情緒、一個(gè)故事，表達(dá)得那樣逼真和觸目，就像親眼看到一樣切近和豐富”可知，《詩經(jīng)》中的優(yōu)秀詩篇蘊(yùn)含著切近和豐富的情感表達(dá)，需要讀者有一種“不隔”的審美境界，有能夠體悟這種意境的審美能力；

結(jié)合“在生命誕生之初，人的這種能力是存在的，后天的經(jīng)歷卻會(huì)毀掉其中的一部分”“比如今天，每天所見皆是數(shù)字演繹的影像，被人造物層層包圍，人基本上要通過屏幕和印刷物汲取精神營養(yǎng)，獲得各種見識(shí)”可知，后天的經(jīng)歷致使人的對(duì)藝術(shù)感悟的先天能力部分地流失，導(dǎo)致審美能力的缺失；

結(jié)合“我們所描述的是被一再轉(zhuǎn)手的“自然”和“大地”，甚至是被轉(zhuǎn)手的人際關(guān)系、情感關(guān)系。我們所發(fā)生聯(lián)系的人與人之間，許多時(shí)候是被物質(zhì)化和區(qū)隔化的，更是虛擬化的，總之是一種不再真實(shí)和自然的關(guān)系”“人類的情感關(guān)系、人與整個(gè)世界的關(guān)系，從此不再構(gòu)筑在真實(shí)的大地生命之上，而是建立在畸形和扭曲的虛擬圖像之中”可知，現(xiàn)代人的感受多是建立在畸形和虛擬的環(huán)境中，缺少真實(shí)、自然的體悟，造成藝術(shù)審美的“隔”，很難引起審美愉悅和情感的共鳴。

結(jié)合“長此以往，我們還要進(jìn)一步改變先天的能力，讓其加快流失”“常常是以“隔”對(duì)“不隔”，這怎么會(huì)引起深深的審美愉悅、獲得強(qiáng)烈的共鳴？”可知，今天讀者在閱讀《詩經(jīng)》時(shí)以“隔”對(duì)“不隔”，自然很難引起強(qiáng)烈共鳴?！敬鸢浮?．D7．B8．①使用了比擬（擬人）的修辭手法，表現(xiàn)了陽光使整座墳不再陰冷，卻洋溢著豐收的氣息。呼應(yīng)上文，引出下文。②一家人收完土豆后過冬天，冬天秦山去世。李愛杰把士豆倒在墳上，“土豆們眾志成城地?cái)D靠在一起”，表現(xiàn)李愛杰的欣慰心理。秦山不再受病痛折磨，可以在他鐘愛的土豆陪伴下入土為安，映襯出李愛杰對(duì)秦山的愛與深情。9．①秦山夫婦是種土豆大戶，收獲也最多，體現(xiàn)了秦山勤勞能干。②秦山與妻子去土豆地干活總是并著肩走，體現(xiàn)他與妻子感情深厚。③“我就是有一口氣，也要活著回來收最后一季土豆?！斌w現(xiàn)秦山幽默豁達(dá)，惦記家中的農(nóng)活，鐘愛土豆。④收完土豆后秦山一家人安閑地過冬天，體現(xiàn)他對(duì)不幸命運(yùn)的平靜領(lǐng)受。⑤死后妻子用土豆蓋棺，側(cè)面體現(xiàn)夫妻二人心心相印，更突出秦山對(duì)土豆的鐘愛。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。答題時(shí)一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動(dòng)的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對(duì)比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

（4）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句直接提取或概括即可。6．本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

D.“是因?yàn)樗龑?duì)生活已經(jīng)絕望了”錯(cuò)，“李愛杰仍然平靜地為他做飯、洗衣、鋪床、同枕共眠”不是因?yàn)榻^望，而是在秦山最后的日子好好照顧他。

故答案為：D。7．本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“提到她的地方都表現(xiàn)出秦山一家人的生活和睦安詳”說法錯(cuò)誤。第一次提到粉萍的地方表現(xiàn)的是生活和睦安詳，第二次出現(xiàn)的時(shí)候，粉萍看到父母和顏悅色的，以為父親的病無大礙，這里表現(xiàn)了粉萍對(duì)父親病愈的美好期望以及孩子的天真。

故答案為：B。8．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。

“雪后疲憊的陽光掙扎著將觸角伸向土豆的間隙，使整座墳洋溢著一股溫馨的豐收氣息”

“雪后疲憊的陽光掙扎著……”運(yùn)用了擬人的修辭手法，“使整座墳洋溢著一股溫馨的豐收氣息”表現(xiàn)了陽光使整座墳不再陰冷，卻洋溢著豐收的氣息。呼應(yīng)上文“秦山的棺材旁邊坐著五麻袋敦敦實(shí)實(shí)的土豆……只見那些土豆咕嚕嚕地在墳堆上旋轉(zhuǎn)，最后眾志成城地?cái)D靠在一起，使秦山的墳豁然豐滿充盈起來”，引出下文“她剛走了兩三步，忽然聽見背后一陣簌簌的響動(dòng)。原來墳頂上的一只又圓又胖的土豆從上面墜了下來……”一只土豆?jié)L落到李愛杰腳邊的情節(jié)。

“趕回禮鎮(zhèn)時(shí)正是秋收的日子，……秦山一家人收完土豆后便安閑地過冬天”“秦山消瘦得越來越快，幾乎不能進(jìn)食了”“秦山在下雪的日子里掙扎了兩天兩夜終于停止了呼吸”，一家人收完土豆后過冬天，冬天秦山去世。“李愛杰上前將土豆一袋袋倒在墳上”，李愛杰把土豆倒在墳上，“土豆們眾志成城地?cái)D靠在一起”，表現(xiàn)李愛杰的欣慰心理。秦山不再受病痛折磨，可以在他鐘愛的土豆陪伴下入土為安，映襯出李愛杰對(duì)秦山的愛與深情。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

第一段“秦山夫婦是禮鎮(zhèn)的土豆大戶，他們?cè)谀掀伦阕惴N了三畝，春天播種時(shí)要用許多袋土豆栽子，夏季土豆開花時(shí)，獨(dú)有他家地里的花色最全，要紫有紫，要粉有粉，要白有白。到了秋天，也自然是他們家收獲最多了”，秦山夫婦是種土豆大戶，收獲也最多，體現(xiàn)了秦山勤勞能干。

第二段“他們?nèi)ネ炼沟馗苫顣r(shí)總是并著肩走，他們九歲的女兒粉萍跟在身后”，秦山與妻子去土豆地干活總是并著肩走，體現(xiàn)他與妻子感情深厚。

“鄰居問他們秋收時(shí)能回來么？秦山咧嘴一笑說：‘我就是有一口氣，也要活著回來收最后一季土豆’”，面對(duì)鄰居的詢問，秦山的回答體現(xiàn)他的幽默豁達(dá)，以及惦記家中的農(nóng)活，鐘愛土豆。

“秦山一家人收完土豆后便安閑地過冬天。秦山消瘦得越來越快，幾乎不能進(jìn)食了。他常常癡迷地望著李愛杰一言不發(fā)”，收完土豆后秦山一家人安閑地過冬天，體現(xiàn)他對(duì)不幸命運(yùn)的平靜領(lǐng)受。

“秦山不喜歡煤渣”“李愛杰上前將土豆一袋袋倒在墳上，只見那些土豆咕嚕嚕地在墳堆上旋轉(zhuǎn)，最后眾志成城地?cái)D靠在一起，使秦山的墳豁然豐滿充盈起來”，死后妻子用土豆蓋棺，側(cè)面體現(xiàn)夫妻二人心心相印，更突出秦山對(duì)土豆的鐘愛。【答案】10．D11．B12．B13．①各節(jié)度使私下想：‘誰還不如王鍔？’爭(zhēng)相宰割百姓搜刮錢財(cái)，向您要求自己想得的官職?！雹诶w艷不檢點(diǎn)的詩文，不是莊重高雅的人所做的。這種詩流傳人間，父子母女口口相教授，淫詞褻語入人肌骨而不能消除。14．為國家政局安危竭力直言，敢于直諫；雖中道被貶，不改初心?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】白居易聰明過人，擅長寫文章。未成年時(shí)拜見顧況。顧況是吳地人，自恃才華，很少推崇贊許他人，見到白居易的文章，禁不住說：“我認(rèn)為有才華的人已經(jīng)絕跡了，現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)您！”貞元年間，考中進(jìn)士，被授職校書郎。元和四年，天子因旱災(zāi)嚴(yán)重，下詔對(duì)租賦有所寬免，賑濟(jì)民眾減輕災(zāi)害。白居易見詔書細(xì)節(jié)不夠詳盡，就提議請(qǐng)求免除江淮兩地的賦稅，來賑救逃荒的饑民。憲宗有所采納。李師道獻(xiàn)上私款六百萬，為魏征的孫子贖老宅，白居易說：“魏征擔(dān)任宰相時(shí)，太宗用皇宮大殿的木料修建成府第賜給他，后人不能守成，陛下還應(yīng)以他們是賢臣子孫，贖買后還賜給他們。李師道是臣子，不應(yīng)奪天子之美為己有。”憲宗采納了他的建議。河?xùn)|王鍔將被授以宰相職位，居易認(rèn)為，“宰相是普天下人所敬仰的，非賢良有重望和顯赫功勛不可以授任?？疾焱蹂姲侔憷账髅褙?cái)，所得財(cái)物稱為‘羨余’作為進(jìn)獻(xiàn)?，F(xiàn)在如果把宰相的重任授予他，天下的人聽說這件事，都會(huì)說陛下得到他獻(xiàn)奉的財(cái)物才給他宰相職位的。各節(jié)度使私下想：‘誰還不如王鍔？’爭(zhēng)相宰割百姓搜刮錢財(cái)，向您要求自己想得的官職”。后來，白居易在殿中與憲宗談?wù)?，論辯執(zhí)著，坦率耿介，皇帝還沒有發(fā)告示白居易就對(duì)皇帝說：“陛下錯(cuò)了?！被实圩兞四樕^后，對(duì)李絳說：“這家伙是我一手提拔的，竟敢這樣，我不能容忍，一定要斥貶他！”李絳說：“陛下能開放言路，所以群臣敢于對(duì)朝政論得論失；如果罷黜白居易，就是鉗住他們的口，這不是發(fā)揚(yáng)帝王盛德的辦法?！被实坌盐?，對(duì)待白居易仍然像過去那樣。第二年，刺客刺殺宰相武元衡，京都震動(dòng)。白居易第一個(gè)向皇帝進(jìn)呈奏章，請(qǐng)求馬上抓捕兇犯洗刷朝廷的恥辱，把務(wù)必抓住兇犯作為要求。宰相嫌他超越職權(quán)（以宮官先于諫官言事），因而不高興。不久就傳言：“白居易的母親是墜井死的，他卻寫了《新井篇》的詩，言辭浮華，沒有德行，不能在朝中任職?！庇谑桥伤鼍榻荽淌?。中書舍人王涯上書說白居易不宜任刺史，于是追詔再貶為江州司馬。被貶以后，白居易能順應(yīng)這種遭遇，寄托心志于佛道生死之說，好像無所顧忌。評(píng)論：白居易在元和、長慶年間，與元稹都很有名氣，最擅長寫詩，其他體裁文章，未足稱佳，詩多至數(shù)千篇，為唐以來所沒有的。他自己說：“有關(guān)歌頌或諷刺的，叫諷喻詩；詠性情的，叫閑適詩；碰到事情有感而發(fā)的，叫感傷詩；其他的為雜律詩。”又自諷說：“世人所鐘愛的只是雜律詩，他們看重的，正是我所輕視的。至于諷喻詩，含意激切但言辭是質(zhì)樸的，閑適詩思慮恬靜澹泊而文辭遷緩，由于質(zhì)直并遷緩，人們不喜愛也是應(yīng)該的了。”現(xiàn)在讀他的詩文，的確如此。但是杜牧說：“纖艷不檢點(diǎn)的詩文，不是莊重高雅的人所做的。這種詩流傳人間，父子母女口口相教授淫詞褻語入人肌骨而不能消除。”審視白居易，最初竭力直言，在天子面前為政局的安危錚諫，希望以此立功，雖然中道被斥貶，但后來更為堅(jiān)定不衰。嗚呼，白居易是個(gè)賢達(dá)的人??！10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：皇帝臉色變了，過后，對(duì)李絳說：“這家伙是我一手提拔的，竟敢這樣，我不能容忍，一定要斥貶他！”

“帝變色”主謂賓俱全，句意完整，在“色”后斷開；“罷”為時(shí)間狀語，單獨(dú)斷開。排除AC。

“我叵堪此”主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，中間不能斷開，排除B。

故答案為：D。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

B.“本文中‘補(bǔ)校書郎’是指補(bǔ)充為校書郎”錯(cuò)誤?！把a(bǔ)”指官員由候補(bǔ)而正式上任，不是補(bǔ)充。

故答案為：B。12．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。

B.“直言皇帝發(fā)的告示有錯(cuò)，皇帝以此貶斥他出京為江州刺史”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“帝未諭，輒進(jìn)曰：‘陛下誤矣。’……帝悟，待之如初”，可見皇帝的告示還沒有發(fā)出，并且也未因?yàn)榇耸聦⑺H官。出京為江州刺史是另有它因。

故答案為：B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“私計(jì)”，私下想；“裒割”，宰割；“生人”，百姓。

（2）“逞”，檢點(diǎn)；“非莊士雅人所為”，判斷句；“莊”，莊重；“交口教授”，口口相教授；“媟語”，褻語，輕薄或淫穢的言詞；“去”，消除。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

文章多次寫到白居易直言進(jìn)諫，如“居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠”“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美”“居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期”，評(píng)論部分總結(jié)說“觀居易始以直道奮，在天子前爭(zhēng)安危，冀以立功”，可見，白居易為國家政局安危竭力直言，敢于直諫；

白居易多次被貶，然而初心不改，“雖中被斥，晚益不衰”，可見，白居易雖中道被貶，不改初心?！敬鸢浮?5．C16．這首詩寫秋野著重表現(xiàn)視覺感受，由于田荒，遂多草蟲鳴叫，而秋雨多，水滿田地，則又助長了荒草的滋生，故有種種荒涼景象；寫田地荒蕪和農(nóng)戶的逃亡，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰敗。這首詩是舟行紀(jì)實(shí)之作，圍繞舟行多方面地再現(xiàn)道中所見情景，把對(duì)農(nóng)村的詩意的美的感受和它的蕭條荒廢一同寫出?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的意象、情感和表現(xiàn)手法的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。賞析詩句，首先要明白該句在詩中的意義，即解說或概括詩句內(nèi)容；其次要看詩句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果。15．本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。

C.“秋日的美好景物”“秋野的美妙風(fēng)景”錯(cuò)，渡頭鳴舂，小徑幽斜，展現(xiàn)了農(nóng)村秋季蕭疏、冷落的景象。

故答案為：C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的意象、情感和表現(xiàn)手法的能力。

“秋野蒼蒼秋日黃，黃蒿滿田蒼耳長”寫秋日高照，野草蒼蒼，滿田長著黃蒿蒼耳；“一秋雨多水滿轍”寫秋天雨水滿田，田里荒草滋生；“頭鳴舂村徑斜，悠悠小蝶飛豆花”寫渡頭鳴舂，小徑幽斜，小蝴蝶在豆花上悠悠飛舞；“逃屋無人草滿家，累累秋蔓懸寒瓜”寫逃亡者的屋里長滿了野草，屋外結(jié)著累累的西瓜。這是目之所見。

“草蟲咿咿鳴復(fù)咽”寫草蟲咿咿鳴叫，時(shí)低時(shí)高。這是耳之所聞。

這首詩是舟行紀(jì)實(shí)之作，圍繞舟行多方面地再現(xiàn)道中所見、所聞的情景，勾勒了北宋后期江蘇北部近海地區(qū)農(nóng)村的畫面，如同濃淡有致的水墨畫。所寫環(huán)境偏于靜寂，色彩偏于幽冷，給人蕭條荒涼的感受，把對(duì)農(nóng)村的詩意的美的感受和它的蕭條荒廢一同寫出。17．【答案】（1）自其不變者而觀之；則物與我皆無盡也（2）猶且從師而問焉；而恥學(xué)于師（3）日出而林霏開；云歸而巖穴暝【解析】【分析】

本題考查學(xué)生背誦默寫名篇名句的能力。

易錯(cuò)的字有：盡，猶，焉，恥，霏，暝。故答案為：（1）自其不變者而觀之則物與我皆無盡也

（2）猶且從師而問焉而恥學(xué)于師

（3）日出而林霏開云歸而巖穴暝【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯(cuò)字、通假字，還有虛詞等。18．【答案】略【解析】【分析】材料主要介紹了毛筆制作的復(fù)雜工序，關(guān)鍵句——“制筆亦治心”，“擇一事，終一生”“篤志問道”“不與時(shí)間爭(zhēng)鋒、不與繁華爭(zhēng)輝”等。這些句子都可深入理解分析。

所謂工匠精神，對(duì)于個(gè)人而言，是干一行、愛一行、專一行、精一行，務(wù)實(shí)肯干、堅(jiān)持不懈、精雕細(xì)琢的敬業(yè)樂業(yè)；對(duì)于集體而言，是守專長、制精品、創(chuàng)技術(shù)、建標(biāo)準(zhǔn)，持之以恒、精益求精、開拓創(chuàng)新的共同智慧；對(duì)于社會(huì)而言，是講合作、守契約、重誠信、促和諧，分工合作、協(xié)作共贏、完美向上的優(yōu)良風(fēng)氣。材料中所敘制筆過程的繁復(fù)、制筆工藝的精細(xì)、制筆時(shí)間的漫長、制筆要求的嚴(yán)苛，無一不體現(xiàn)出制筆者沉靜嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、專注堅(jiān)持、淡泊名利、追求卓越的工匠精神。

考生可以選擇工匠精神中的任一方面的內(nèi)涵進(jìn)行詮釋，并以此為論點(diǎn)進(jìn)行作文。如選擇“專注堅(jiān)持，心無旁騖”為論點(diǎn)，可以圍繞對(duì)職業(yè)的敬畏熱愛如何在個(gè)人奮斗與時(shí)代發(fā)展中發(fā)揮作用兩方面進(jìn)行正面論述，再使用假設(shè)論證從反面闡釋如果人人都采用敷衍應(yīng)付、淺嘗輒止的態(tài)度對(duì)待事業(yè)與人生會(huì)帶來怎樣的后果；然后聯(lián)系生活實(shí)際，論述當(dāng)代青年應(yīng)如何具體地學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)這種精神；最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，總結(jié)全文。

立意：

1.奮斗不止，精益求精。

2.沉心靜氣，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

3.努力攀登，追求卓越。

4.自律嚴(yán)謹(jǐn)，問心無愧?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生材料