新教材2024-2025學(xué)年高中歷史第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)部編版必修中外歷史綱要上

第一單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)(時(shí)間：60分鐘分?jǐn)?shù)：100分)一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．考古發(fā)覺，浙江良渚文化、廣東石峽文化、山西陶寺文化在挖掘出大量極具地方特色的文物的同時(shí)，均有作為祭祀禮器的玉琮出土。這可用于說明中華文明的特點(diǎn)是()A．兼容并蓄 B．多元一體C．和諧共存 D．天人合一【答案】B【解析】材料“在挖掘出大量極具地方特色的文物的同時(shí)，均有作為祭祀禮器的玉琮出土”反映了中華文明的多元一體的特征，故選B項(xiàng)。2．學(xué)者許宏認(rèn)為，二里頭文化遺址“封閉式結(jié)構(gòu)、坐北朝南、中軸對(duì)稱等要素，體現(xiàn)了建中立極、王權(quán)至上的政治思想”。據(jù)此可推知，該文化遺址()A．使夏代歷史成為信史 B．標(biāo)記中心集權(quán)初步建立C．已具備國(guó)家初始形態(tài) D．表明社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán)【答案】C【解析】由材料“體現(xiàn)了建中立極、王權(quán)至上的政治思想”可以推知，夏朝已具備國(guó)家初始形態(tài)，故C項(xiàng)正確；材料是一種歷史推想，不能作為信史，解除A項(xiàng)；中心集權(quán)制度的建立是在秦朝，解除B項(xiàng)；材料沒有涉及社會(huì)等級(jí)制度，解除D項(xiàng)。3．甲骨文是商朝后期統(tǒng)治者因占卜記事而刻在龜甲、獸骨上的文字，綜合現(xiàn)已發(fā)覺的卜辭，共有不重復(fù)單字4500個(gè)左右，具有肯定體系并有肯定的規(guī)律。這可說明，商代()A．國(guó)家機(jī)構(gòu)更加完善 B．祭祀占卜盛行C．文化為統(tǒng)治者壟斷 D．文字較為成熟【答案】D【解析】材料強(qiáng)調(diào)甲骨文具有肯定體系并有肯定的規(guī)律，說明甲骨文是一種比較成熟的文字，故選D項(xiàng)。4．西周時(shí)期，周天子分封諸侯均在王室宗廟實(shí)行隆重典禮，儀式結(jié)束后，受封諸侯鑄器刻銘，銘文既有歌頌祖先功德的內(nèi)容，又強(qiáng)調(diào)尊卑上下之禮。這些做法()A．頌揚(yáng)了先人的豐功偉績(jī) B．防止了貴族的道德失范C．有利于政治文化的統(tǒng)一 D．加強(qiáng)了皇權(quán)的專制統(tǒng)治【答案】C【解析】依據(jù)材料“銘文既有歌頌祖先功德的內(nèi)容，又強(qiáng)調(diào)尊卑上下之禮”可知，這些做法能夠有效體現(xiàn)周王“天下共主”的地位，有利于政治文化的統(tǒng)一，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)無法全面反映材料內(nèi)容，解除；這些做法并不能有效防范貴族道德失范，解除B項(xiàng)；西周時(shí)期尚未形成皇權(quán)的專制統(tǒng)治，解除D項(xiàng)。5．商周時(shí)期，先民從事農(nóng)耕生產(chǎn)須要的主要農(nóng)具在《詩(shī)經(jīng)》中都有體現(xiàn)，種類許多，有耜、斧、斨、錢、镈、铚、锜等。這反映出，商周時(shí)期()A．鐵制農(nóng)具投入運(yùn)用 B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起先形成C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展 D．社會(huì)分工趨勢(shì)加快【答案】C【解析】材料反映了商周時(shí)期的農(nóng)具種類較多，說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展，故C項(xiàng)正確；鐵制農(nóng)具投入運(yùn)用和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起先形成是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，解除A、B兩項(xiàng)；材料沒有涉及社會(huì)分工，解除D項(xiàng)。6．公元前481年，齊國(guó)的相國(guó)田恒廢齊簡(jiǎn)公，另立齊平公。公元前391年，田恒曾孫田和遷齊康公于海上。公元前386年，田和獨(dú)立為國(guó)君，同年被周安王冊(cè)命為齊侯。上述現(xiàn)象本質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)()A．分封制的瓦解 B．禮樂制起先崩潰C．階級(jí)沖突尖銳 D．官僚政治的確立【答案】A【解析】依據(jù)材料可知，齊國(guó)卿大夫田氏左右國(guó)君的廢立，后來更獨(dú)立為國(guó)君并得到了周王的認(rèn)可，這從本質(zhì)上說明原有的宗法分封制度被破壞，反映了分封制的瓦解，故A項(xiàng)正確；依據(jù)材料無法得出禮樂制的崩潰從今時(shí)期起先，解除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的問題，不是階級(jí)沖突，解除C項(xiàng)；秦朝郡縣制的實(shí)施標(biāo)記著官僚政治取代貴族政治，此時(shí)期田氏代齊仍舊是貴族政治的體現(xiàn)，解除D項(xiàng)。7．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)通過變法打破了貴族階層的世襲制，建立了軍功爵制，將戰(zhàn)功作為升遷的主要依據(jù)。這種變更干脆有利于秦國(guó)()A．穩(wěn)定社會(huì)秩序 B．發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)C．提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 D．實(shí)現(xiàn)民族交融【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，商鞅變法嘉獎(jiǎng)軍功，有利于提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，故選C項(xiàng)。8．下圖是某中學(xué)課題組在探究春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史時(shí)做的學(xué)習(xí)摘要。這些信息反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的階段特征是()摘要一春秋五霸戰(zhàn)國(guó)七雄摘要二各國(guó)變法摘要三鐵器、牛耕的運(yùn)用和推廣摘要四百家爭(zhēng)鳴A．大變革的時(shí)代 B．統(tǒng)一國(guó)家的建立C．旺盛與開放的社會(huì) D．民族關(guān)系的發(fā)展【答案】A【解析】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，軍事上斗爭(zhēng)不斷，經(jīng)濟(jì)上奴隸制經(jīng)濟(jì)逐步瓦解，封建經(jīng)濟(jì)起先形成，思想文化上出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，這一時(shí)期是大變革的時(shí)代，故選A項(xiàng)。9．“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱，清凈為天下正。”這句話出自下列哪位思想家之口() A．孔子B．孟子C．韓非D．老子【答案】D【解析】材料強(qiáng)調(diào)直與屈、巧與拙、靜與躁、寒與熱等沖突雙方相互轉(zhuǎn)化，符合老子的辯證法思想，故D項(xiàng)正確。10．商周時(shí)期，學(xué)習(xí)詩(shī)、書、禮、樂學(xué)問是貴族階層享有的特權(quán)，而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家等代表人物中，既有士人階層、小土地私有者，也有小手工業(yè)代表和農(nóng)夫代表。這種變更反映出()A．私學(xué)取代官方教化 B．儒學(xué)統(tǒng)治地位遭挑戰(zhàn)C．教化權(quán)利漸漸下移 D．封建統(tǒng)治已經(jīng)確立【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，商周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，從貴族階層壟斷學(xué)問漸漸變?yōu)槭咳穗A層、小土地私有者、小手工業(yè)代表和農(nóng)夫代表也能駕馭學(xué)問，這體現(xiàn)了教化權(quán)利的下移，故C項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了私學(xué)，但沒有取代官學(xué)，解除A項(xiàng)；儒學(xué)到漢代才確立統(tǒng)治地位，解除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建統(tǒng)治尚未確立，解除D項(xiàng)。11．秦朝確立了避諱制度，人們不能直呼皇帝的名字，在平常說話、作文時(shí)遇到與皇帝名字相同或同音的字也必需避諱。該制度的實(shí)施表明()A．大一統(tǒng)國(guó)家凝合力顯現(xiàn) B．皇權(quán)至上地位得到強(qiáng)化C．儒家倫理綱常已成主流 D地方政治體制正在調(diào)整【答案】B【解析】避諱制度體現(xiàn)的是對(duì)皇權(quán)的敬畏和尊崇，表明皇權(quán)至上地位得到強(qiáng)化，故選B項(xiàng)。12．秦朝建立后，在地方徹底廢除分封制，將戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)形成的郡縣制在全國(guó)推廣，設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)，其主要官員由中心任免和考核?？h以下設(shè)鄉(xiāng)、里、亭，分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安。這些舉措()A．加強(qiáng)了君主專制 B．便利了垂直管理地方C．強(qiáng)化了思想限制 D．形成權(quán)力的相互制衡【答案】B【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，秦朝廢除分封制，實(shí)行郡縣制，實(shí)現(xiàn)了中心對(duì)地方的垂直管理，加強(qiáng)了中心集權(quán)，故B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是郡縣制加強(qiáng)了中心集權(quán)，A項(xiàng)與材料主旨不符，解除；材料沒有涉及秦朝加強(qiáng)思想限制方面的措施，解除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)權(quán)力制衡，解除D項(xiàng)。13．秦統(tǒng)一全國(guó)后，秦始皇曾五次巡察原東方六國(guó)地區(qū)，在泰山等名山大川之上多次實(shí)行各類祭祀活動(dòng)，并留有眾多以宣揚(yáng)“為統(tǒng)一而戰(zhàn)、解救六國(guó)人民于倒懸”為主要內(nèi)容的碑文石刻。這反映了()A．原六國(guó)統(tǒng)治殘暴而不得人心 B．秦朝的統(tǒng)一受六國(guó)民眾擁護(hù)C．秦朝注意塑造民眾心理認(rèn)同 D．秦始皇具有勤政愛民的一面【答案】C【解析】依據(jù)材料“多次實(shí)行各類祭祀活動(dòng)，并留有眾多以宣揚(yáng)‘為統(tǒng)一而戰(zhàn)、解救六國(guó)人民于倒懸’為主要內(nèi)容的碑文石刻”可知，秦始皇在巡察全國(guó)的過程中，通過實(shí)行祭祀、刻碑宣揚(yáng)等方式，塑造民眾對(duì)秦朝的心理認(rèn)同，故選C項(xiàng)。14．秦統(tǒng)一全國(guó)后，秦始皇派人修筑以咸陽為中心的水陸通道，陸上交通由馳道、直道等各種規(guī)格不同的道路組成，水上修筑人工渠道以溝通自然江河。秦朝此舉旨在()A．集國(guó)家大權(quán)于皇帝 B．鞏固國(guó)家統(tǒng)一C．發(fā)展關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì) D．防止匈奴南下【答案】B【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，秦統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇以咸陽為中心，加強(qiáng)水陸交通建設(shè)，旨在加強(qiáng)對(duì)地方的限制，從而鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，故B項(xiàng)正確；材料與強(qiáng)化君主專制無關(guān)，解除A項(xiàng)；發(fā)展關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)并非主要目的，解除C項(xiàng)；防止匈奴南下的舉措是修建長(zhǎng)城，解除D項(xiàng)。15．秦末形成了眾多的反秦勢(shì)力，其中有陳勝稱王立國(guó)，號(hào)為“張楚”，葛嬰立襄強(qiáng)為楚王，秦嘉立景駒為楚王，項(xiàng)梁立楚懷王孫心為楚王，武臣獨(dú)立為趙王，韓廣獨(dú)立為燕王，田儋獨(dú)立為齊王，陳勝立魏國(guó)舊王族咎為魏王。據(jù)此可知()A．戰(zhàn)國(guó)紛立局面復(fù)現(xiàn) B．秦朝統(tǒng)治土崩瓦解C．分封制得以復(fù)原 D．反秦力氣趨向聯(lián)合【答案】B【解析】依據(jù)材料可知，秦末反秦勢(shì)力紛紛獨(dú)立政權(quán)，這表明秦朝的統(tǒng)治土崩瓦解，故B項(xiàng)正確；反秦勢(shì)力的目標(biāo)均是反秦，而非兼并他國(guó)，這與戰(zhàn)國(guó)紛立局面不同，解除A項(xiàng)；反秦勢(shì)力大都是獨(dú)立為王，與分封制無關(guān)，解除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是反秦勢(shì)力紛紛獨(dú)立政權(quán)，而不是聯(lián)合，解除D項(xiàng)。16．漢高祖劉邦除秦苛法，實(shí)行“約法三章”，減輕田租。漢文帝時(shí)多次下詔降低“田租”或“租稅”。以后田租三十稅一成為兩漢田租率的定制。這些舉措()A．加劇了地方豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹 B．貫徹了道家的仁政思想C．有利于穩(wěn)定漢朝統(tǒng)治秩序 D．說明政府開支日益削減【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，漢朝統(tǒng)治者減輕刑罰，降低賦稅，有利于緩和社會(huì)沖突，穩(wěn)定漢朝統(tǒng)治秩序，故C項(xiàng)正確；漢初的“與民休息”政策有利于穩(wěn)定漢朝統(tǒng)治秩序，并不會(huì)加劇地方豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹，解除A項(xiàng)；仁政屬于儒家的思想，解除B項(xiàng)；材料不能反映政府開支日益削減，解除D項(xiàng)。17．西漢時(shí)繼承秦制，將百姓按什伍鄉(xiāng)里劃分，名列戶籍。“四境之內(nèi)，丈夫女子，皆出名于上?！薄芭e民眾口數(shù)，生者著，死者削?！边@一措施()A．瓦解了舊的血緣宗法制度 B．有利于城鄉(xiāng)勞動(dòng)力的合理配置C．有利于加強(qiáng)對(duì)基層的管理 D．大大提高了婦女的社會(huì)地位【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，西漢戶籍制度將百姓依據(jù)什伍鄉(xiāng)里劃分，依據(jù)百姓生死進(jìn)行變動(dòng)，使政府可以有效駕馭基層百姓的信息，有利于加強(qiáng)對(duì)基層的管理，故C項(xiàng)正確。18．清朝學(xué)者趙翼說：“西漢開國(guó)，功臣多出于亡命無賴；至東漢中興，則諸將皆有儒者氣象?！睂?dǎo)致這種變更的主要緣由是()A．孔子有教無類思想影響 B．察舉制和征辟制的推行C．儒家學(xué)說成為正統(tǒng)思想 D．統(tǒng)治者加強(qiáng)中心集權(quán)【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，漢武帝時(shí)期尊崇儒學(xué)，此后，儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，故C項(xiàng)正確。19．漢武帝時(shí)期，由尚書、中書、侍中等組成的中朝成為實(shí)際的決策機(jī)關(guān)，而以丞相為首的外朝官漸漸成為執(zhí)行政務(wù)的機(jī)關(guān)。漢武帝之所以接受該制度，是因?yàn)樵撝贫扔兄?)A．限制地方 B．終結(jié)相權(quán)C．復(fù)原經(jīng)濟(jì) D．加強(qiáng)皇權(quán)【答案】D【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，漢武帝設(shè)立干脆為皇帝所掌控的中朝，減弱了丞相的權(quán)力，有助于加強(qiáng)皇權(quán)，故選D項(xiàng)。20．右圖是四川彭縣出土的漢代畫像磚《優(yōu)戲圖》，描繪的是三名優(yōu)人集體演出，舞姿各呈風(fēng)采。該作品體現(xiàn)了()A．漢代戲劇演出的豐富多樣 B．漢代社會(huì)發(fā)展的整體風(fēng)貌C．不同民族文化的交融發(fā)展 D．藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一【答案】D【解析】漢代畫像磚是漢代的文物，首先體現(xiàn)了史料價(jià)值，畫像磚的內(nèi)容可以反映當(dāng)時(shí)民眾的審美特點(diǎn)，所以該作品兼具藝術(shù)審美與史料價(jià)值，故D項(xiàng)正確；僅依據(jù)一個(gè)畫像磚并不能說明漢代戲劇演出的豐富多樣和漢代社會(huì)發(fā)展的整體風(fēng)貌，解除A、B兩項(xiàng)；畫像磚的內(nèi)容并沒有體現(xiàn)民族文化的交融，解除C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題包括2小題，每小題20分，共40分。21．閱讀材料，回答問題。(20分)材料一七八千年前，中國(guó)北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒、耜的出現(xiàn)和普遍運(yùn)用，糧食的儲(chǔ)備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?！瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間，關(guān)系同等和諧?！幾灾袊?guó)社會(huì)科學(xué)院歷史探討所《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料二在郭家莊發(fā)掘的160號(hào)商代墓，出土青銅禮器40件……器表均有精致的紋飾和族徽文字，還有28件青銅樂器和生產(chǎn)工具，220件青銅兵器和900多枚銅鏃……墓主子可能是地位較高的武將?！幾晕奈锍霭嫔纭缎轮袊?guó)考古五十年》材料三《呂氏春秋》指出：“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿遲也。”所謂“公作”，就是指奴隸在井田上的集體耕作，“分地”則是指封建制度下的租佃制，反映了沒落的奴隸制與新發(fā)展起來的封建制之間的顯明對(duì)比?！幾詮埲手摇吨袊?guó)古代史》(1)依據(jù)材料一，列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。(4分)(2)依據(jù)材料二，從商代墓出土的文物中可以歸納出當(dāng)時(shí)的哪些歷史信息？(6分)(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括春秋時(shí)期耕作方式的變更，分析這一變更的歷史作用。(6分)(4)概括以上材料反映的社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)過程。(4分)【答案】(1)表現(xiàn)：耒、耜的出現(xiàn)和普遍運(yùn)用；糧食的儲(chǔ)備。(4分)(2)歷史信息：青銅器品種多、數(shù)量大；青銅器制作工藝超群；已經(jīng)有文字出現(xiàn)。(6分)(3)變更：由集體耕作到租佃制出現(xiàn)。(4分)歷史作用：提高了生產(chǎn)主動(dòng)性(或生產(chǎn)力得到發(fā)展)。(2分)(4)演進(jìn)過程：從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，再走向封建社會(huì)。(4分)22．閱讀材料，回答問題。(20分)材料一先秦諸子，關(guān)于政治社會(huì)方面的看法，是各有所本的，而其所本亦分新舊。儒家，是綜合自上古至西周的政治閱歷所發(fā)生的思想；法家，是基于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治形勢(shì)所發(fā)生的思想。先秦諸子所想解決的，都是人事問題，而人事問題，則以改良社會(huì)的組織為其基本。粗讀諸子之書，好像所注意的，都是政治問題。——摘編自呂思勉《中國(guó)通史》材料二漢武帝時(shí)代貶斥黃老刑名等百家之言，起用文學(xué)儒者至數(shù)百人，實(shí)現(xiàn)了治國(guó)方略的歷史性轉(zhuǎn)變。漢武帝大舉賢良文學(xué)之士，聞名儒學(xué)大師董仲舒以賢良身份，就漢武帝投出的命題發(fā)表對(duì)策，探討成就治世的策略。齊地儒生公孫弘以精通《春秋》之學(xué)升遷為天子信用的重臣，相繼任博士、太常、御史大夫、丞相并受封平津侯，于是“天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)(向)風(fēng)矣”?！幾詮堌M之主編《中國(guó)歷史·秦漢魏晉南北朝卷》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家和法家為解決“人事問題”提出的主見，并分析其時(shí)代背景。(10分)(2)依據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明西漢時(shí)期儒學(xué)地位的變更及其緣由。(10分)【答案】(1)主見：儒家提出仁、禮、