廣東署山市順德區(qū)2024-2025學年高一語文上學期新生入學檢測

Page15廣東省佛山市順德區(qū)2024-2025學年高一語文上學期新生入學檢測（時間90分鐘，滿分100分）一、基礎選擇題1.臧克家的詩《三代》：“孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爺爺，在土里葬埋。”適合用來闡釋《鄉(xiāng)土中國》中相關(guān)理論的篇章是（）A.鄉(xiāng)土本色 B.禮治秩序 C.男女有別 D.無為政治【答案】A【解析】【詳解】本題主要考查理解名著內(nèi)容及識記文學名著的主要內(nèi)容、敘述文學名著的故事情節(jié)的實力。本題以選擇題的形式進行考查，解答時，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平常積累進行思索、解答?；卮鸫祟}，要依據(jù)平常對名著閱讀的記憶，依據(jù)題目要求選擇?！度愤@首詩二十一個字，三個人物形象，構(gòu)成了一幅祖孫三代與泥土打交道的生活圖畫。強調(diào)鄉(xiāng)土。A項，鄉(xiāng)土本色中事實上闡述了中國社會的鄉(xiāng)土性，指出“土”是農(nóng)夫發(fā)展農(nóng)業(yè)必不行少的條件?！巴痢币蛔值难莼尸F(xiàn)了時代的變遷，鄉(xiāng)下人其實并不是不值得敬重的，他們守護著這哺育他們的土地，澆灌、播種、收獲。農(nóng)業(yè)與工業(yè)、與游牧業(yè)不同，農(nóng)業(yè)須要農(nóng)夫扎根在土地上，這便使得“土氣”不得不縈繞在農(nóng)夫的身邊。這種不流淌的土氣不是農(nóng)夫造成的。強調(diào)鄉(xiāng)土。B項，強調(diào)鄉(xiāng)土社會秩序及法治等。C項，強調(diào)對性別的相識。D項，強調(diào)治國方針等。故選A。2.下列詩句與選段中提到的風俗所體現(xiàn)的內(nèi)涵最為貼合的一項是（）《鄉(xiāng)土中國》中，作者記述了這樣一個風俗：“我初次出國時，我的奶媽偷偷的把一包用紅紙裹著的東西，塞在我箱子底下。后來，她又避了人和我說，假如水土不服，老是想家時，可以把紅紙包袱著的東西煮一點湯吃。這是一包灶上的泥土?！盇.慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（唐·孟郊）B.大風起兮云飛揚。威加海內(nèi)兮歸家鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。（漢·劉邦）C.登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。（宋·王安石）D.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐家鄉(xiāng)水，萬里送行舟。（唐·李白）【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點的整體把握實力。首先讀懂文本《鄉(xiāng)土中國》，作者所記述了的一個風俗：“我初次出國時，我的奶媽偷偷的把一包用紅紙裹著的東西，塞在我箱子底下。后來，她又避了人和我說，假如水土不服，老是想家時，可以把紅紙包袱著的東西煮一點湯吃。這是一包灶上的泥土?！盇．該詩反映的只是濃濃的母愛。B．該詩反映的是志得意滿，衣錦還鄉(xiāng)。C．該詩反映的思鄉(xiāng)情愫，是游子的共性，不是一方一俗。D．“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐家鄉(xiāng)水，萬里送行舟”中“家鄉(xiāng)水”三個字帶有濃郁的鄉(xiāng)土風俗特點。我們時常說，“一方水土，養(yǎng)一方人”這就是風俗。故選D。同北京大興國際機場主航站樓、國家速滑館相比，在天安門廣場鋼結(jié)構(gòu)的紅飄帶看似簡潔，實則特別講求精準度和質(zhì)量把控，無論是前期設計方案的優(yōu)化、巨型構(gòu)件的運輸協(xié)調(diào)保障，還是入場前地下不明土質(zhì)探測和處理，每一個環(huán)節(jié)都凝合了項目團隊的艱苦付出。對前所未有的“曲面”廣場景觀的設計嘗試，紅飄帶不僅展示出中國建筑業(yè)最高操作水平，更充溢藝術(shù)的魅力。兩條長達200多米的雙向扭曲幕墻，總面積約13000平方米，其體量之大、搭建難度之高都是罕見的。為了檢驗構(gòu)件的加工質(zhì)量和精度，并驗證正式入場后的施工方案，在進入天安門廣場前，項目部在大興基地進行了整體預拼裝演練，（）并對每塊構(gòu)件、每片幕墻精確定位，確保在正式安裝時嚴絲合縫，將安裝精度限制在毫米級。3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.對“曲面”廣場景觀前所未有設計嘗試，紅飄帶不僅充溢藝術(shù)的魅力，更展示出中國建筑業(yè)最高操作水平。B.對“曲面”廣場景觀前所未有的設計嘗試，紅飄帶不僅展示出中國建筑業(yè)最高操作水平，更充溢藝術(shù)的魅力。C.作為前所未有的“曲面”廣場景觀設計嘗試，紅飄帶不僅充溢藝術(shù)的魅力，更展示出中國建筑業(yè)最高操作水平。D.作為前所未有的“曲面”廣場景觀設計嘗試，紅飄帶不僅展示出中國建筑業(yè)最高操作水平，更充溢藝術(shù)的魅力。4.下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.反復推敲燈光、打孔大小、色調(diào)，使紅飄帶漸漸達到了最美效果B.經(jīng)過反復推敲紅飄帶的燈光、打孔大小、色調(diào)，漸漸達到了最美效果C.經(jīng)過對燈光、打孔大小、色調(diào)的反復推敲，紅飄帶漸漸達到了最美效果D.反復對燈光、打孔大小、色調(diào)進行推敲，漸漸把最美效果帶給了紅飄帶【答案】3.C4.A【解析】【3題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的實力。

畫線句之有兩處語病，一是主語“紅飄帶”，與句子前面的“設計嘗試，紅飄帶……”結(jié)構(gòu)混亂，多了一個名詞主語，改為“作為……的設計嘗試”或“在對前所未有的“曲面”廣場景觀的設計嘗試中，紅飄帶……”，解除AB；二是“不僅展示出中國建筑業(yè)最高操作水平，更充溢藝術(shù)的魅力”語序不當。結(jié)合后文分析，主要談建筑水平，應當落腳于“建筑業(yè)”，改為“不僅充溢藝術(shù)的魅力，更展示出中國建筑業(yè)最高操作水平”。只有C項修改正確。故選C。【4題詳解】本題考查學生語言表達之語句復位的實力。結(jié)合上文分析，強調(diào)“整體預拼裝演練”，且主語是“項目部”，并突出最美效果，B“漸漸達到”缺少主語，解除；C主體對象為“紅飄帶”，解除；D落腳于“紅飄帶”，中心不夠突出，解除。從連接緊密程度看，A項動詞“推敲”干脆接賓語，突出動作行為，與上文“預拼裝演練”連接緊密，“使”字句式的運用，突出項目部的作用，與下文“并對每塊構(gòu)件、每片幕墻精確定位，確保在正式安裝時嚴絲合縫，將安裝精度限制在毫米級”連接更緊密。故選A。二、論述類文本閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:①“差序格局”是費孝通先生對鄉(xiāng)土中國社會結(jié)構(gòu)的精準概括，對于這個概念，《鄉(xiāng)土中國》一書中的表述如下：②我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆捆扎清晰的柴，而是以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上，似乎把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的水紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。個人都是他所在社會影響所推出的社會圈子的中心。被圈子的水紋所推及的就發(fā)生關(guān)系。每一個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不肯定相同的。③在費孝通先生看來，“差序格局”理論是對中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會結(jié)構(gòu)的凝練，其內(nèi)涵不僅停留在人際關(guān)系上，而且包含了更大范圍的社會結(jié)構(gòu)?！安钚蚋窬帧敝械摹安睢敝傅氖恰多l(xiāng)土中國》中提及的類似水紋向外推的橫向結(jié)構(gòu)。閻云翔對“差序格局”理論結(jié)構(gòu)的相識值得借鑒，他指出“差序格局是一個立體的結(jié)構(gòu)，包含有縱向的剛性的等級化的‘序’，也包含有橫向的彈性的以自我為中心的‘差’”。(摘編自方楠《互聯(lián)網(wǎng)時代的“新差序格局”》)材料二:①差序格局在公私、權(quán)力和權(quán)利這三個維度奠定了鄉(xiāng)土社會的基本結(jié)構(gòu)和互動秩序，而互聯(lián)網(wǎng)對差序格局的重塑也勢必作用于以上三個方面。②一、具體來講，網(wǎng)絡空間中公私結(jié)構(gòu)的劇變主要體現(xiàn)在以下兩個方面。一是民眾進入公共領域的門檻降低，途徑增多。鄉(xiāng)土社會中的公共領域被設置了較高的準入門檻。但隨著信息技術(shù)的日新月異，計算、通信和儲存成本的下降，使世界人口的可觀部分獲得了從事信息和文化生產(chǎn)的物質(zhì)手段，個人可以有效地在公共領域中開展傳播活動，由被動的讀者和聽眾轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)言者和對話的參與者?；ヂ?lián)網(wǎng)擊碎了與傳統(tǒng)身份相勾連的“準入資格”，公共領域漸而具有了真正意義上的大眾性。二是網(wǎng)民“由私向公”的意愿逐步增加。在差序格局中，“愛無差等”的理念無法在鄉(xiāng)土社會中落地生根，“自我主義”不僅使得人們“公私不分”，更令“由私向公”的轉(zhuǎn)換難以實現(xiàn)。而隨著社會化媒體普及，個人間能夠憑借互聯(lián)網(wǎng)進行遠距離的溝通和閱歷傳遞，并且私人生活也更加地能在網(wǎng)絡上獲得完整的展示，個體的情感、困惑以及利益訴求也因此可以快速地引發(fā)關(guān)注、熱議甚至是聲援。③二、在網(wǎng)絡社會中，差序格局所產(chǎn)生的權(quán)力受到了根本性的挑戰(zhàn)。隨著微博和微信的出現(xiàn)，讀者不光可以通過傳統(tǒng)的“書寫”來發(fā)表評論，他們更能以“轉(zhuǎn)發(fā)”或“點贊”的形式來再造文本并重塑意義。事實上，“轉(zhuǎn)發(fā)”或“點贊”既是信息的接力和重新編碼，又發(fā)揮著顛覆權(quán)威敘事的功能。有時候，一些“不合常理”的點贊其實是網(wǎng)民以“戲謔”的方式來解構(gòu)差序式的權(quán)力，通過破壞“權(quán)威與庶民”之間的傳統(tǒng)情境和互動秩序，以獲得網(wǎng)絡社會中的“另類”話語權(quán)。④這種“另類”的話語權(quán)即“信息權(quán)力”。網(wǎng)絡社會無疑更加看重信息的流淌。于是，信息超越了學問和閱歷的地位，構(gòu)成了權(quán)力的主要來源。具體而言，信息權(quán)力是“不在場的網(wǎng)民通過觀點發(fā)布、消息傳遞、時事評論等行為在溝通溝通中呈現(xiàn)的權(quán)力”，它給予了每一位網(wǎng)民發(fā)言的機會和針對時事的實力，由此增加了他們的話語權(quán)。信息權(quán)力制造出了“眾聲喧嘩”的去中心化力氣，摧枯拉朽式地瓦解了權(quán)力的差序格局。近年來，各級政府和職能部門紛紛開通“政務微博”和“政務微信”，也直觀地反映了信息權(quán)力對傳統(tǒng)權(quán)威的干脆挑戰(zhàn)及其效果。⑤三、網(wǎng)絡公民權(quán)利的成型與危機。差序格局下的中國社會，缺少的是西方資本主義國家中普遍而同等的公民權(quán)利體系。人們的權(quán)利被“綱?！弊隽瞬顒e化的抑制或放大，個人所擁有的權(quán)利往往是依據(jù)其所掌控的權(quán)力而敏捷地進行伸縮。所以，權(quán)利與個人所駕馭的社會資源存量相關(guān)，卻得不到法律的同等保障。⑥互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模普及，在肯定程度上變更了差序式的公民身份。一方面，網(wǎng)絡提升了公民的權(quán)利意識。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)也促進了公民權(quán)利愛護機制的完善和深化。截至2008年10月，我國有14個部門已推出60余部與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的法律法規(guī)，李永剛說:“我國成為了全球該領域法律法規(guī)最多的國家，這種覆蓋面極廣的恢恢法網(wǎng)，無疑反映了我國網(wǎng)民權(quán)利保障機制的日益健全。”網(wǎng)絡社會呈現(xiàn)出了較為明顯的公民性，這主要歸功于權(quán)利取向的網(wǎng)絡輿論對非正義權(quán)力的制約，而這反過來又加深了網(wǎng)民對公民權(quán)利的體悟和學習。但與發(fā)達資本主義國家不同的是，我國現(xiàn)實的公民社會發(fā)育仍不夠充分，其嚴峻滯后于網(wǎng)絡公民社會的發(fā)展。正如劉學民所言:“在西方，網(wǎng)絡公民社會僅僅是現(xiàn)實公民社會的一個補充，而在中國，網(wǎng)絡公民社會已經(jīng)成為中國公民社會發(fā)展的新生力氣，尤其是圍繞網(wǎng)絡事務而產(chǎn)生的網(wǎng)絡輿論，對政府的影響有些遠遠大于現(xiàn)實中的公民社會。”從某種程度上看，互聯(lián)網(wǎng)在我國也就不僅是一種生產(chǎn)與生活的工具，它更充當了公民權(quán)利的“培育皿”，倒逼著國家逐步調(diào)整其與社會間的關(guān)系，以打開更多的“機會窗口”，繼而創(chuàng)建出不單局限于互聯(lián)網(wǎng)的多元公民權(quán)利。(摘編自王斌《網(wǎng)絡社會差序格局的崛起與分化》)5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A.閻云翔認為，差序格局是一個含有縱向的等級化的“序”和橫向的以自我為中心的“差”組成的立體結(jié)構(gòu)。他的理論相識比費孝通的理解更深一層。B.傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中的公共領域被設置了較高的準入門檻，不具備真正意義的大眾性。其“準入資格”與傳統(tǒng)身份相勾連，一般民眾常被排斥在公共領域之外。C.各級政府和職能部門紛紛開通“政務微博”和“政務微信”的舉措，表明權(quán)力中心屈服于信息權(quán)力制造出的去中心化的摧枯拉朽般的巨大力氣。D.在我國，互聯(lián)網(wǎng)使國家逐步調(diào)整其與社會間的關(guān)系，從而創(chuàng)建出不單局限于互聯(lián)網(wǎng)的多元公民權(quán)利，因此它不是一種生產(chǎn)與生活的工具。6.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.費孝通把西洋的社會結(jié)構(gòu)比方成一捆捆扎清晰的柴，是團體格局，團體中的分子一般大家立在一個平面上，而中國社會結(jié)構(gòu)是以“己”為中心。B.差序格局從公私、權(quán)力和權(quán)利三個維度奠定了鄉(xiāng)土社會的基本結(jié)構(gòu)和互動規(guī)范，互聯(lián)網(wǎng)的普及變更了差序格局，但這種作用依舊要從上述三個維度去理解。C.在網(wǎng)絡社會，處于權(quán)力中心之外的網(wǎng)民們只能通過破壞“權(quán)威與庶民”之間的傳統(tǒng)情境和互動秩序的方式，獲得網(wǎng)絡社會中的“另類”話語權(quán)。D.材料二認為，西方資本主義國家具有普遍而同等的公民權(quán)利體系，公民權(quán)利能得到法律的保障，而差序格局下的中國社會個人所擁有的權(quán)利往往與其所掌控的權(quán)力相關(guān)。7.下列例子中不能證明“互聯(lián)網(wǎng)從公私、權(quán)力和權(quán)利三個維度重塑差序格局”這一觀點的一項是()A.微信中，有以血緣、地緣抑或是親屬關(guān)系組成的微信群，如“我愛我家”;也有因?qū)W習、工作等社會關(guān)系建立的微信群，如“××班同學群”。B.2012年的諸如“與父母合影”“帶著外公去旅行”等微公益事務，是由個人領先發(fā)起，后經(jīng)由網(wǎng)絡的信息傳播和網(wǎng)民接力而獲得全民慈善效果。C.微博的興盛成就了具有海量粉絲和擁躉的網(wǎng)絡“大V”，他們比一般網(wǎng)民握有更強的議價實力，其更簡潔形成一種普遍影響網(wǎng)民的話語權(quán)。D.福州小伙兒見義勇為踹傷施暴者反被刑拘14天的新聞引起網(wǎng)絡熱議，眾多網(wǎng)民質(zhì)疑刑法制度不合理，57天后該小伙收到檢察院的不起訴確定書。8.請依據(jù)材料一的相關(guān)內(nèi)容，概括差序格局的3個特征，每空不超15字，超字0分。①______________；②______________；③______________?！敬鸢浮?.B6.C7.A8.①.以自我為中心②.以與自己距離的遠近來劃親疏③.縱向等級化【解析】【5題詳解】本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的實力。A.“他理論相識比費孝通的理解更深一層”錯誤，原文是“閻云翔對‘差序格局’理論結(jié)構(gòu)的相識值得借鑒”，并未強調(diào)誰的“理解更深一層”。C.“表明權(quán)力中心屈服于信息權(quán)力制造出去中心化的摧枯拉朽般的巨大力氣”錯誤，這是國家調(diào)整與公民關(guān)系的表現(xiàn)，而不是“屈服于”。D.“因此它不是一種生產(chǎn)與生活的工具”錯誤，原文是“互聯(lián)網(wǎng)在我國也就不僅是一種生產(chǎn)與生活的工具”說明互聯(lián)網(wǎng)是生產(chǎn)與生活的工具。故選B?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的實力。C.“網(wǎng)民們只能通過破壞”錯誤，原文“有時候，一些‘不合常理’的點贊其實是網(wǎng)民以‘戲遮’的方式來解構(gòu)差序式的權(quán)力，通過破壞‘權(quán)威與庶民’間的傳統(tǒng)情境和互動秩序，以獲得網(wǎng)絡社會中的‘另類’話語權(quán)”，留意“有時候”不同于“只能”。故選C【7題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。A.“微信中，有以血緣、地緣、抑或是親屬關(guān)系組成的微信群”不能證明“互聯(lián)網(wǎng)從公私、權(quán)力和權(quán)利三個維度重塑差序格局”這一觀點。微信中的這些微信群還是體現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的差序格局特點，即以“己”為中心形成不同關(guān)系的圈子。故選A?！?題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的實力。由“以‘己’為中心”“個人都是他所在社會影響所推出的社會圈子的中心”概括出“以自我為中心”；由“似乎把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的水紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄”概括出“以與自己距離的遠近來劃親疏關(guān)系”；由“差序格局是一個立體的結(jié)構(gòu)，包含有縱向的剛性的等級化的‘序’，也包含有橫向的彈性的以自我為中心的‘差’”概括出“縱向等級化”。留意字數(shù)限制。三、文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：快嘴王李海慶“快嘴王”這名號可不是白來的，一分鐘能從他的嘴里蹦出多少個字兒來，沒有人數(shù)得過來，蹦出那些字兒像珠子一樣噼里啪啦地散落，縱是你多長個耳朵，也會有收不到的音兒。偌大一個說書的場子，快嘴王一出場，扇子一搖，醒木一拍，全場忽然斂起聲，針鼻大的氣兒都不會出了。舊社會牡丹江老道巷子這地兒，各色人等混雜其中，這說書場子更是囊括林林總總，沒名沒號的且不論，有頭有臉的坐成了片，能把這么大個場子震得住，且讓你的喜怒哭笑任由擺布，非快嘴王莫屬了?？熳焱醺咛魝€兒，人群中一站，本是高人一頭，看官們坐在臺下，又會矮人一截。仰頭，伸脖，目不轉(zhuǎn)睛，一場下來，看官們的頸項都酸了吧唧的，怪只怪快嘴王這張嘴了得，隔著八百年的事都能說得栩栩如生的，更讓你聽得如醉如癡。臺下靠臺子的地方擺了兩排八仙桌，旁邊擺著十來把太師椅，能坐在太師椅上聽書的，自是老道巷子不一般的炮兒，是走黑道的走白道的且不論，人一屁股往那兒一坐，店店員就會上前來，屁顛屁顛地給人家端茶倒水。大耳周就是前排聽書的?？汀４蠖茏潞?，蹺起矮粗腿，搖著紙折扇，時而喝下一口濃茶，時而冒出一句粗話，一把太師椅，硬是讓他坐得地動山搖，吱吱直響。大耳周在日本關(guān)東軍當差，認日本人當干爹，背上背的匣子槍，就是日本人親自送給他的。而快嘴王一張嘴就是兩樣子的了，大耳周立馬銷了聲，歪著胖臉，瞇眼盯住快嘴王，豎起肥大的耳朵，生怕遺忘了一個字。就有人傳得特別邪乎了，快嘴王說書場子上講過的段子，大耳周聽過后，回去跟姨太太白白呼呼地重述一遍，竟不差毫厘。大耳周這異人之處是否真實，且不去考證，有一件事是確有其事——大耳周充當了日本人手底下的鷹犬，支楞著大胖耳朵四處探聽消息，搜羅情報，把打聽到的信兒，全盤匯報給日本人，因而博得了日本人對他的信任，讓他在關(guān)東軍里掛了個銜。大耳周成了老道巷子的土皇帝，只要手頭一緊，順手把匣子槍往誰家的店鋪柜臺上一放，店鋪老板就會麻溜兒地掏出銀票來，且必需滿臉堆笑，苦著臉還不成，啪啪兩個嘴巴會讓你哭不出腔來。老道巷子這地兒，活生生地被攪成了一攤爛泥。大耳周四處吃白食，偏偏獨好聽書這一口兒，他來聽書，專挑快嘴王的場子?？熳焱蹼S意吐出一串兒話，鉆進大耳周的耳朵，就會讓大耳周希奇得了不得——這快嘴王除了銀票不會印，沒有他不知道的事兒啊，胸中皆才智，腹內(nèi)藏乾坤呢！快嘴王說書的時候，滿眼冒光，環(huán)視四周，獨獨不往大耳周那兒掃上一眼，權(quán)當大耳周坐著的地兒是白地。這些天，大耳周不光自己聽，還喚來了自己的爪牙來聽，說書場子原來就擠得慌，這一下子里三層外三層地被圍了個水泄不通，周遭散發(fā)著的汗臭味，久久揮之不去。有一天，《曹劌論戰(zhàn)》《伍子胥過關(guān)》《岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)》——接連的這三個段子，一次又一次把說書場子推向高潮，看官們直呼過癮，全力叫好。就在看官們期盼快嘴王會拿出更出彩的活兒的時候，卻未再見到快嘴王的身影，竟不知其去向。一股股熱浪之后，卻瞬間退潮，大家未免落寞。又讓人咋舌的是，自快嘴王沒了身影之后，大耳周在老道巷子也消逝了蹤跡。老道巷子一下子沒了兩個人。兩個消息一好一壞，讓人一喜一憂。本是撲朔迷離的事兒，更添了些許虛無縹緲的猜想。有人說，快嘴王向東投奔了抗日聯(lián)軍，臨走送大耳周上了西天；也有人說，大耳周是個耳朵賊拉靈的漢奸，探聽到快嘴王和抗聯(lián)軍隊有聯(lián)系，便加緊了對說書場子的盯防，可毫無收獲，未見快嘴王和任何人接觸；更有人說，快嘴王把日本崗哨保衛(wèi)松懈的消息在說書之時，加以描繪傳遞給接頭人，又示意自己身份讓人懷疑，讓接頭人趁早脫險。人們一拍腦門，一下子領悟到快嘴王那天要選那幾個段子的緣由——《曹劌論戰(zhàn)》應是在傳達彼竭我盈的信息；《伍子胥過關(guān)》在示意接頭人要金蟬脫殼；至于《岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)》的段子，快嘴王猶似在描述小日本碉堡被端掉時的鬼哭狼嚎……解放后，牡丹江地區(qū)文化站成立，第一任站長姓王，高挑個兒。有記者采訪他，當年為什么要放棄說書場子去從戎？他只說了一句：國家這個大場子緊急存亡，我豈可在一個小說書場子里茍且偷生……（選自《小小說月刊》2024．12上，有刪改）文本二：小小說從民間崛起，是才智的結(jié)晶，是藝術(shù)的精靈，是大眾化的文體，是一種平民藝術(shù)。平民藝術(shù)的質(zhì)樸與單純，簡潔與明朗，加上理性思維與藝術(shù)趣味的有機融合，使小小說具有看得見、摸得著的親和力，成為大眾文化的一個重要組成部分。（選自楊曉敏《小小說是平民藝術(shù)》，有刪改）9.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開場接受渲染烘托的手法，不斷蓄勢，快嘴王的形象呼之欲出，激發(fā)了讀者的閱讀愛好，增加了文本張力。B.小說中牡丹江老道巷子、說書場的雜亂環(huán)境和各色人物，是抗戰(zhàn)時期敵占區(qū)的生活寫照，體現(xiàn)了故事創(chuàng)作的時代性。C.小說通過對快嘴王的外貌及其說書時動作、神態(tài)、語言的細致描寫，勝利地塑造了一位豐滿立體的說書人形象。D.快嘴王在解放前突然不知所終，解放后化身文化站站長的情節(jié)，使故事具有肯定的神奇色調(diào)，增加了藝術(shù)魅力。10.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)中，岳家軍摧枯拉朽，擊潰金兵，大獲全勝，所以快嘴王選《岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)》呈現(xiàn)了克敵制勝的決心。B.民間傳聞伍子胥在東皋公的幫助下，更衣?lián)Q裝，混過昭關(guān)，所以快嘴王借《伍子胥過關(guān)》提示接頭人要“金蟬脫殼”。C.長勺之戰(zhàn)，魯國士氣昂揚，領先出擊，以弱勝強，所以快嘴王用《曹劌論戰(zhàn)》傳達“彼竭我盈”“敵疲我打”的信息。D.“快嘴王”因國家緊急存亡而不愿茍且偷生，放棄說書而從戎，所以《快嘴王》表達了對家國情懷的歌頌和弘揚。11.“快嘴王”并不只是一個簡潔的稱呼，尤其是“王”字，內(nèi)涵特別豐富。請結(jié)合文本談談你的理解。12.請依據(jù)文本二的觀點，分析文本一所體現(xiàn)的“平民藝術(shù)”特點?！敬鸢浮?.C10.C11.（1）“王”字的淺層含義是指“快嘴王”在說書界稱王，他說書時“嘴快”，說書內(nèi)容生動，能讓聽者如醉如癡。（2）“王”字的其次個含義是，“快嘴王”機靈機警。他通過說書為抗聯(lián)傳遞消息，不但懲治了大耳周，而且打擊了日本鬼子，自己還勝利脫身。（3）“王”字的第三層含義是，“快嘴王”嫉惡如仇，棄說從戎，呈現(xiàn)了他的愛國情懷，值得人們敬重。12.（1）內(nèi)容單純、語言質(zhì)樸。小說講解并描述的就是“快嘴王”利用說書的身份為抗聯(lián)傳遞情報、懲治漢奸大耳周的故事，內(nèi)容單純；用詞精確，擬聲詞、口語詞等的運用使語言質(zhì)樸生動。（2）情節(jié)簡潔明朗。小說主要寫“快嘴王”說書、大耳周聽書、二人雙雙消逝、人們的揣測等，情節(jié)簡潔明快。（3）理性思維與藝術(shù)趣味的有機融合，具有親和力。如運用夸張、側(cè)面描寫等烘托“快嘴王”說書藝術(shù)的超群，富有藝術(shù)趣味；寫人們對“快嘴王”的種種揣測又具有理性成分，這樣寫增加了人物的神奇感和故事的傳奇色調(diào)，符合人們對于“故事”的期盼，具有親和力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞實力。C.“說書時……語言的細致描寫”錯，文章沒有描寫快嘴王說書時的語言，只有外貌、動作、神態(tài)描寫，如“快嘴王高挑個兒”“扇子一搖，醒木一拍”“滿眼冒光”，沒有描寫他說書時的語言。故選C。【10題詳解】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析實力。C.“魯國……領先出擊”錯，長勺之戰(zhàn)中是齊國領先出擊，魯國始終等到“齊人三鼓”之后才出擊。故選C?！?1題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的實力?！巴酢弊值臏\層含義是指“快嘴王”在說書界稱王。文章描寫他“一分鐘能從他的嘴里蹦出多少個字兒來，沒有人數(shù)得過來，蹦出那些字兒像珠子一樣噼里啪啦地散落，縱是你多長個耳朵，也會有收不到的音兒”“偌大一個說書的場子，快嘴王一出場，扇子一搖，醒木一拍，全場忽然斂起聲，針鼻大的氣兒都不會出了”“一場下來，看官們的頸項都酸了吧唧的，怪只怪快嘴王這張嘴了得，隔著八百年的事都能說得栩栩如生的，更讓你聽得如醉如癡”，可見他說書時“嘴快”，說書內(nèi)容生動，能讓聽者如醉如癡。“王”字的其次個含義是，“快嘴王”機靈機警。文章描寫他通過說書為抗聯(lián)傳遞消息，“有一天，《曹劌論戰(zhàn)》《伍子胥過關(guān)》《岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)》——接連的這三個段子，一次又一次把說書場子推向高潮，看官們直呼過癮，全力叫好”“人們一拍腦門，一下子領悟到快嘴王那天要選那幾個段子的緣由——《曹劌論戰(zhàn)》應是在傳達彼竭我盈的信息；《伍子胥過關(guān)》在示意接頭人要金蟬脫殼；至于《岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)》的段子，快嘴王猶似在描述小日本碉堡被端掉時的鬼哭狼嚎……”，最終不但懲治了大耳周，而且打擊了日本鬼子，自己還勝利脫身?！巴酢弊值牡谌龑雍x是，“快嘴王”嫉惡如仇，棄說從戎，呈現(xiàn)了他的愛國情懷，值得人們敬重。文章寫他說書時“滿眼冒光，環(huán)視四周，獨獨不往大耳周那兒掃上一眼，權(quán)當大耳周坐著的地兒是白地”，表現(xiàn)出他對大耳周這個漢奸的厭惡；“有人說，快嘴王向東投奔了抗日聯(lián)軍，臨走送大耳周上了西天”，寫出他的嫉惡如仇；“國家這個大場子緊急存亡，我豈可在一個小說書場子里茍且偷生……”，寫出他的深明大義，愛國情懷?！?2題詳解】本題考查學生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的實力。文本二說“平民藝術(shù)的質(zhì)樸與單純，簡潔與明朗，加上理性思維與藝術(shù)趣味的有機融合，使小小說具有看得見、摸得著的親和力”，從中可概括出“平民藝術(shù)”的三個特征：內(nèi)容單純、語言質(zhì)樸；情節(jié)簡潔明朗；理性思維與藝術(shù)趣味的有機融合，具有親和力。內(nèi)容單純、語言質(zhì)樸?！犊熳焱酢愤@篇小說講解并描述的就是“快嘴王”利用說書的身份為抗聯(lián)傳遞情報、懲治漢奸大耳周的故事，內(nèi)容單純；語言質(zhì)樸體現(xiàn)在如“一分鐘能從他的嘴里蹦出多少個字兒來，沒有人數(shù)得過來，蹦出那些字兒像珠子一樣噼里啪啦地散落，縱是你多長個耳朵，也會有收不到的音兒”，“蹦”，形象地寫出那些字仿佛是從“快嘴王”嘴里跳出來一樣，寫出他“嘴快”的特點；“噼里啪啦”是擬聲詞，與“像珠子一樣”搭配，生動地寫出“快嘴王”語速之快、聲音之脆；“音兒”是兒化音，富有生活氣息。情節(jié)簡潔明朗?！犊熳焱酢愤@篇小說沒有困難的故事情節(jié)，主要描寫了“快嘴王”說書、大耳周聽書、二人雙雙消逝、人們的揣測等內(nèi)容，全部都是順敘，沒有多余的枝蔓，情節(jié)簡潔明快。理性思維與藝術(shù)趣味的有機融合，具有親和力?！犊熳焱酢非鞍氩糠种饕鑼憽翱熳焱酢闭f書藝術(shù)超群，通過側(cè)面描寫和夸張手法呈現(xiàn)，如“快嘴王一出場，扇子一搖，醒木一拍，全場忽然斂起聲，針鼻大的氣兒都不會出了”“仰頭，伸脖，目不轉(zhuǎn)睛，一場下來，看官們的頸項都酸了吧唧的，怪只怪快嘴王這張嘴了得，隔著八百年的事都能說得栩栩如生的，更讓你聽得如醉如癡”“一分鐘能從他的嘴里蹦出多少個字兒來，沒有人數(shù)得過來，蹦出那些字兒像珠子一樣噼里啪啦地散落，縱是你多長個耳朵，也會有收不到的音兒”，這些描寫具有藝術(shù)趣味；而后半段寫“快嘴王”消逝之后人們的種種揣測，又充溢理性，如“人們一拍腦門，一下子領悟到快嘴王那天要選那幾個段子的緣由——《曹劌論戰(zhàn)》應是在傳達彼竭我盈的信息；《伍子胥過關(guān)》在示意接頭人要金蟬脫殼；至于《岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)》的段子，快嘴王猶似在描述小日本碉堡被端掉時的鬼哭狼嚎……”。文章寫眾人關(guān)于快嘴王和大耳周同時消逝的種種猜想，為故事情節(jié)增加了波瀾，增加了人物的神奇感和故事的傳奇色調(diào)，符合人們對于“故事”的期盼，具有親和力。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年，后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪改）13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/14.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.諸子百家是先秦至漢初學術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠。B.詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種吩咐、文告的總稱。C.禮樂指禮制和音樂，古代帝王經(jīng)常用興禮樂作為手段，以維護社會秩序的穩(wěn)定。D.就國，是指受到君主分封并獲得領地后，受封者前往領地居住并進行統(tǒng)治管理。15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.賈誼初入仕途，呈現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉舉薦而入仕，當時年僅二十余歲，卻讓諸生自覺不如，不久得到文帝越級提拔，一年之間就當上太中大夫。B.賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認為漢朝建立二十余年，政通人和，應當全盤變更秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來也疏遠了他。C.賈誼答復詢問，重新得到重用。文帝詢問鬼神之事，對賈誼的回答很滿足，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己比不上賈誼。D.賈誼勸止封侯，文帝未予接受。文帝封淮南厲王四個兒子為侯，賈誼認為禍害將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺得未能盡責，悲泣而死。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！保?）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之?！敬鸢浮?3.C14.A15.C16.（1）便在皇帝面前詆毀賈誼說：“這個洛陽人，年輕沒有閱歷，專想攬權(quán)，把很多事情都搞亂了?！保?））賈誼又多次上疏皇帝，說有的諸侯封地太多，甚至多達幾郡之地，和古代的制度不符，應當漸漸減弱他們的勢力?！窘馕觥俊?3題詳解】此題考查文言斷句的實力。此類題要求學生正確理解相關(guān)語句，在語意把握的基礎上，充分利用標記，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，解除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：賈生的名叫誼，是洛陽人。十八歲的時候，便以能賦詩作文而在全郡出名氣。吳廷尉當時是河南郡郡守，聽說賈誼是個了不得的人才，就把他羅致到自己門下，對他很賞識。句中，“以能誦詩屬書聞于郡中”這是介詞短語后置句，“于郡中”是“聞”的狀語。中間不能斷開。解除D項?！皡峭⑽尽薄皡峭⑽尽笔菍３雒~（“廷尉”官職名，“吳廷尉”意思為“姓吳的廷尉”），作“為河南守”的主語，中間不能斷開，解除A項?！罢僦瞄T下”是一個事務，應與后面斷開。解除B項。分析可知，C項斷句正確。故選C。【14題詳解】本題考查文化常識的理解識記實力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特別意義的專出名詞等，學習過程中留意精確積累。A項的解說錯誤，“諸子百家是對先秦時期各學術(shù)派別的總稱”，“農(nóng)家”不是影響最深遠的，故選A。【15題詳解】此題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的實力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事務、言行等。選項設計特點多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎上，找到選項在文中的信息區(qū)域細致比對。選項設錯，包括信息錯位（具體事務在時間、地點、人物、緣由、方式的錯誤）、翻譯錯誤、無中生有等多種狀況。C項，“重新得到重用”原文沒有提及，只是“征見”，“任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼”依次不當，應當是先“表示自己也比不上賈誼”，然后才“任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅”，故選C?！?6題詳解】此題考查文言文翻譯的實力。此題要在精確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確推斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。本題還要留意以下關(guān)鍵詞和特別句式的翻譯：（1）短，詆毀；擅權(quán)，攬權(quán)；紛亂，使……變得混亂?！澳硕藤Z生曰”是省略句，承前省，主語應是“絳、灌、東陽侯、馮敬之屬”。（2）數(shù)，屢次；言，說，指出；或，有的；削，減弱?！胺枪胖啤笔鞘÷跃洌÷缘闹髡Z應是“這種狀況”?！军c睛】參考譯文：賈生的名叫誼，是洛陽人。十八歲的時候，便以能賦詩作文而在全郡出名氣。吳廷尉當時是河南郡郡守，聽說賈誼是個了不得的人才，就把他羅致到自己門下，對他很賞識。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吳郡守治理政事、安撫百姓在全國最有成果，過去又因與李斯是同鄉(xiāng)而常向李斯學習，就把他征召到朝廷擔當廷尉。吳廷尉便向皇帝舉薦賈誼，說他很年輕，頗為通曉諸子百家的學說。于是，文帝便把賈誼召到朝廷任命為博士。當時賈誼才二十歲出頭，在朝臣中是最年輕的。每當皇帝詔令臣下協(xié)商政事，各位老先生往往無言答對，而賈誼卻總是答得很完滿，人人都感到賈誼所講的，正是自己所要說的。于是，大家都認為自己的才能趕不上賈誼。文帝也很寵愛他，一年之內(nèi)，就把他從博士破格提拔為太中大夫。賈誼認為，從漢興到文帝經(jīng)過