山東省萊西市2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期3月月考試題含解析

PAGE12-山東省萊西市2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期3月月考試題現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成1～5小題。（共5小題，19分）材料一：《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，是文學(xué)藝術(shù)，表達(dá)思想的方式是塑造典型形象，運(yùn)用的語(yǔ)言是生活語(yǔ)言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾畫(huà)出人物形象，并且語(yǔ)言具有顯明特性特點(diǎn)。其次十四回自“賈蕓出了榮國(guó)府回來(lái)”至“一面趔趄著腳兒去了”，一千八百多字，卻寫(xiě)了四個(gè)人：賈蕓的舅舅卜世人、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神，卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語(yǔ)言也符合各自的身份和性格?！耙煌氩枰矤?zhēng)，我莫非手里有蜜!”這是初戀中的智能的語(yǔ)言，反映她心里的甜意?！澳忝κ裁?金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的?！边@是金釧的語(yǔ)言，反映她因受寶玉的賞愛(ài)而心悅意肯、別無(wú)他慮的心態(tài)?！啊线下锅Q，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊"。這是李貴的語(yǔ)言，反映他護(hù)送寶玉讀書(shū)，但不識(shí)字，也不理睬讀書(shū)，只是從旁聽(tīng)聞的狀況。《紅樓夢(mèng)》里最能言善語(yǔ)的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌、聰慧伶俐；王熙風(fēng)先意承志、博取歡心；紅玉伶牙俐齒，如簧百囀；麝月在教訓(xùn)老婆子時(shí)詞鋒逼人，勢(shì)猛氣銳。作者對(duì)這四個(gè)人的語(yǔ)言是細(xì)心設(shè)計(jì)的，是特寫(xiě)?！都t樓夢(mèng)》在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中確已成為“絕唱”，這是無(wú)庸?fàn)幾h的，但它還是一首不用韻的詩(shī)。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有很多詩(shī)，而且它從開(kāi)頭至八十回的敘述，也都有詩(shī)的素養(yǎng)，它的敘述與詩(shī)是交融的，是一體。詩(shī)是什么?是抒情，抒喜怒哀樂(lè)各種各樣的情而不是干巴巴的紀(jì)事，《紅樓夢(mèng)》確有這種抒情性的特點(diǎn)。（摘編自馮其庸《（紅樓夢(mèng)）的語(yǔ)言魅力》）材料二：《紅樓夢(mèng)》主題歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，正如魯迅所言，經(jīng)學(xué)家見(jiàn)《易》，道學(xué)家見(jiàn)淫，才子見(jiàn)纏綿，革命家見(jiàn)排滿……持自傳聞、索引說(shuō)、階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)者亦眾，此現(xiàn)象實(shí)屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中。其實(shí)開(kāi)篇作者就借空空道人說(shuō)出，即“大旨談情”。《紅樓夢(mèng)》可稱為“言情小說(shuō)”，但與現(xiàn)代意義的“言情小說(shuō)”不同。我們可以從“情”字來(lái)賞析《紅樓夢(mèng)》的主題思想：第一層境界，是將“情”理解為愛(ài)情之情，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》單純是一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)。若如此看待紅樓，可謂未窺門(mén)徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦。其次層境界，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為閨閣立傳、女兒正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬(wàn)艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手，反急問(wèn)玉釧兒燙著沒(méi)有。齡官畫(huà)薔，天降大雨，他只顧提示齡官“快避雨去罷”，卻不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉來(lái)探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要難過(guò)……第三層境界，借寫(xiě)寶玉對(duì)女子的珍重愛(ài)護(hù)，探究人與人應(yīng)當(dāng)如何相處。愛(ài)護(hù)，以己之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”.這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸僵化，而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢(mèng)》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”，回府后便尋歡作樂(lè)。而寶玉形象是對(duì)“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)核是對(duì)封建道德的抗拒，寶玉就是代表，實(shí)則大謬，寶玉蔑視的是虛偽，是虛禮，而非道德，他領(lǐng)悟到了仁道精髓，即愛(ài)護(hù)，是真道德的踐行者。第四層境界，《紅樓夢(mèng)》不僅是仁愛(ài)之書(shū)，更是充溢無(wú)限情懷的天真之書(shū)、博愛(ài)之書(shū)?！叭省钡澜⒃谌伺c人的關(guān)系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對(duì)一切美妙、純凈的事物都充溢關(guān)愛(ài)，第三十五回說(shuō)寶玉“望見(jiàn)燕子，就和燕子說(shuō)話，河里望見(jiàn)了魚(yú)，就和魚(yú)說(shuō)話，見(jiàn)了星星月亮，不是長(zhǎng)吁短嘆，就是咕咕噥噥……”寶玉之“多情而善感”毫無(wú)矯揉，發(fā)乎真心，他有仁心，堅(jiān)持、酷愛(ài)、有信仰；他有詩(shī)心，天真、浪漫、充溢想象。二者結(jié)合，便是寶玉這個(gè)“混世魔王”的真實(shí)面貌，而這或許也是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)“大旨談情”之“情”的真實(shí)面貌。（摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說(shuō)”的（紅樓夢(mèng)）》）材料三：中國(guó)古代傳統(tǒng)小說(shuō)是以情節(jié)為中心的，與情節(jié)有關(guān)的事務(wù)、人物、對(duì)話才是正文，而與情節(jié)無(wú)關(guān)的景物則是可有可無(wú)的聞文。然傳統(tǒng)小說(shuō)也寫(xiě)景，但那景語(yǔ)多是體現(xiàn)類型而不是里現(xiàn)特性的，經(jīng)常是“有詩(shī)為證”地鋪張一番，而這一番景語(yǔ)可以置換到任何一部小說(shuō)中。寫(xiě)景的成語(yǔ)化表現(xiàn)了對(duì)情節(jié)迫切品著急的渴求心態(tài)，表現(xiàn)了對(duì)情節(jié)的重視之下對(duì)心情的忽視?！都t樓夢(mèng)》也很少寫(xiě)景，在很多現(xiàn)代作家確定會(huì)細(xì)細(xì)地描繪一番的地方曹雪芹都渾然不覺(jué)地放過(guò)了，小說(shuō)中雖然也有寫(xiě)景的地方，但都是籠統(tǒng)的成語(yǔ)：“當(dāng)時(shí)鄰居上家家蕭管，戶戶弦歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝。（第一回）”到了太虛幻境這樣的仙境，本該有所渲染，但曹雪芹也同樣用成語(yǔ)交待過(guò)去了：“但見(jiàn)朱欄白石，綠樹(shù)清溪，真是人跡希逢，飛塵不到。（第五回）”可見(jiàn)這位宏大的作家對(duì)于寫(xiě)景是多么的不習(xí)慣?！都t樓夢(mèng)》景語(yǔ)的成語(yǔ)化提示我們，其實(shí)曹雪芹也還是個(gè)情節(jié)中心論者，尚沒(méi)有把中國(guó)小說(shuō)從情節(jié)結(jié)構(gòu)過(guò)渡到心情結(jié)構(gòu)。（摘編自李書(shū)磊《<紅樓>景語(yǔ)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.作為中國(guó)古典小說(shuō)的“絕唱”，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了很高的成就，作者通過(guò)塑造典型形象來(lái)表情達(dá)意，人物的語(yǔ)言富有生活氣息。B.材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》不僅是小說(shuō)，也是一首不用韻的詩(shī)，這源于作品中穿插著很多詩(shī)，而且從始至終都是敘述與抒情的交融，具有夢(mèng)幻色調(diào)。C.材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》主題的眾多說(shuō)法，指出其主題即作者開(kāi)篇說(shuō)的“大旨談情”，我們可以從“情”字入手去理解把握小說(shuō)的主旨。D.材料三可看出傳統(tǒng)小說(shuō)的景語(yǔ)缺少特性，因而可以置換到任何其他一部小說(shuō)中。2.依據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)精妙傳神，表現(xiàn)力很強(qiáng)，寥寥幾筆就將智能、金釧以及李貴等人描繪得活敏捷現(xiàn)。B.《紅樓夢(mèng)》細(xì)心設(shè)計(jì)了黛玉、王熙鳳、麝月等人的語(yǔ)言特寫(xiě)，符合人物身份，凸顯了人物性格，具有高度特性化的特點(diǎn)。C.《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代意義的“言情小說(shuō)”有相像之處，因此僅僅把它當(dāng)作一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)，也是解讀《紅樓夢(mèng)》的重要門(mén)徑。D.《紅樓夢(mèng)》中“情”的實(shí)質(zhì)可能是“仁心”與“詩(shī)心”的結(jié)合，這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為堅(jiān)持、酷愛(ài)、有信仰與天真、浪漫、充溢想像。下列說(shuō)法中，能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.《紅樓夢(mèng)》中的多次點(diǎn)戲、聽(tīng)?wèi)蚨寂c小說(shuō)人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)，如寶釵過(guò)生日時(shí)點(diǎn)了涉及和尚的戲，示意她將來(lái)的丈夫?qū)?huì)出家。B.《紅樓夢(mèng)》中很多文字是寫(xiě)景和敘事的最自然的結(jié)合，也是富有詩(shī)的素養(yǎng)的一個(gè)重要緣由，因此我們要讀出它的味外味、韻外韻來(lái)。C.胡適用“大膽假設(shè)，當(dāng)心求證”的探討方式，考證了曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者，還得出了《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹自傳的結(jié)論。D.無(wú)論人或物、有情或無(wú)情，寶玉都可以愛(ài)護(hù)其悲音，感諒其情愫。對(duì)他來(lái)說(shuō)，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一樣。請(qǐng)?jiān)噺恼撟C方法的角度分析材料二的文本特點(diǎn)。（4分）請(qǐng)結(jié)合材料三，概述《紅樓夢(mèng)》與傳統(tǒng)小說(shuō)在景物描寫(xiě)上的共同點(diǎn)，并分析其緣由。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成6～9題。（本題共4小題，18分）刀削面阿成在奮斗路那兒，有一家大同面食館，我常領(lǐng)著老婆孩子去那兒吃一頓。近幾年，我在外胡吃海喝的事比較多一些，真不像話。酒足飯飽地回到家中，看到在家里靜靜靜地吃著青菜蘿卜的大人小孩兒，鼻子“嗖”地酸了，內(nèi)疚了。覺(jué)得自己很不男人，而且也很不成熟。起先我領(lǐng)著老婆孩子去的是一家自助牛排館。我覺(jué)得初次在外面吃飯，選在這里比較好一點(diǎn)。一是價(jià)格是固定的，四十八元一位，不算貴；二來(lái)，老婆孩子可以據(jù)自己的愛(ài)好，自由地去選自己寵愛(ài)吃的東西。雖說(shuō)多年來(lái)一家人始終生活在一起，但是，你不要固執(zhí)地認(rèn)為你很清晰他們每一個(gè)人都寵愛(ài)吃什么。到了飯店，你拿過(guò)菜譜，點(diǎn)這個(gè)點(diǎn)那個(gè)，間或裝腔作勢(shì)地問(wèn)他們，你們還寵愛(ài)吃什么呢？?。抗?。他們都靜默地看著你，不發(fā)表看法?；蛘咚麄冋f(shuō)，你就點(diǎn)吧，別太貴了就行。他們也是有自尊的人，不行能將內(nèi)心的想法與渴求，全都講出來(lái)給你聽(tīng)。他們無(wú)論是在社會(huì)大家庭，還是自己的小家庭里，活得都很有分寸。所以選擇自助餐，是因?yàn)樽灾偷钠贩N很多，涮羊肉、牛肉、豬肉，各種蔬菜，各種炒菜，各種甜食，各種主食。你會(huì)發(fā)覺(jué)，你的老婆孩子選回的食品，很多是出乎你的預(yù)料之外。而且你在選擇方面的閱歷和善意的建議，對(duì)他們根本不發(fā)生什么影響。他們?cè)诔缘倪x擇上，我行我素。讓你感到自卑，感到茫然，甚至還感到彼此之間有一種潛在的對(duì)手感。第一次率家人吃飯館，無(wú)論如何是勝利的，或者是基本勝利的。惟一感到有一點(diǎn)缺憾的，是你自己?？赡悴荒苷f(shuō)。一路上說(shuō)別的，還做一些生硬的手勢(shì)。你顯得很客氣，很陌生，他們邊走邊用那樣的眼神兒看著你。后來(lái)，妻子反對(duì)去牛排館，認(rèn)為貴，太貴！尤其是飲料，不大一個(gè)杯，服務(wù)員強(qiáng)行兌那么多冰塊。誰(shuí)傻呀？不去，聽(tīng)著沒(méi)有，真的不去！于是，我選擇了奮斗路上的大同面食館。大同面食館，是一伙山西人開(kāi)的，其山西特色是自然的，有刀削面、撥魚(yú)兒等等，醋是正宗的山西老陳醋，煞口。餐客吃它不會(huì)覺(jué)得跌份兒，而且價(jià)格便宜。一家四口人，加上一壺菊花茶，一杯扎啤，一小包精致的餐巾紙，五六十塊錢(qián)就下來(lái)了。回來(lái)的路上，妻子說(shuō)，茶要錢(qián)還行，里面放冰糖了，但那小包餐巾紙飯店不應(yīng)當(dāng)要錢(qián)。我說(shuō)，是。我年輕的時(shí)候，就很寵愛(ài)吃山西刀削面。那時(shí)候我住獨(dú)身宿舍，是家庭的叛逆者，不情愿回家。下了班之后，常獨(dú)自一人在大街上毫無(wú)目的地閑逛。記得在八道街的街角處，有一個(gè)不大的山西削面館，鋪面不大，三四張桌子，常坐滿了人。一大鍋沸開(kāi)的水，大師傅驚世駭俗的嫻熟技術(shù)，嚓嚓嚓，面削得薄而利落，讓人嘆為觀止。來(lái)一碗！加老醋，加蒜末，加一點(diǎn)醬油，一額的熱汗，青年人吃上癮了，便常去吃，而且價(jià)錢(qián)不貴。當(dāng)代的年輕人不會(huì)把這東西吃上癮。他們寵愛(ài)吃漢堡包。我陪他們吃過(guò)多次，我是一個(gè)很大方的人，但每次我都覺(jué)得貴。黏不唧兒的，咬在嘴里，有一種被洋人戲弄的感覺(jué)。后來(lái)，開(kāi)大卡車去天津，和幾個(gè)同路的工友在城里閑逛的時(shí)候，突然在一條背街上，看到了刀削面。一個(gè)人力車工人坐在他的板車上，托著一大碗刀削面大氣凜然地吃著。他的身后就是專賣(mài)刀削面的小飯館。我建議幾個(gè)工友吃吃刀削面，他們?nèi)磳?duì)。有大菜館吃這東西干什么？不吃，情愿吃你一個(gè)人去吃。我確定一個(gè)人去吃，就吃一碗。他們幾個(gè)等在一旁，特別不理解。一個(gè)工友說(shuō)，啥也別說(shuō)了，就是嘴饞。我捧著碗，表情肅穆地吃著。太舒適了，特殊充溢，充溢著親情式的享受。近些年來(lái)，因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，常到北京去。到了北京始終沒(méi)有機(jī)會(huì)獨(dú)自去東單那個(gè)街角大眾式的飯店，吃一次三塊錢(qián)一碗的快餐式的刀削面。特別缺憾。有一次，上飛機(jī)回東北之前，在北京的東北哥們兒老邱要請(qǐng)我搓一頓。我提出去吃一碗刀削面。老邱說(shuō)，那不扯呢嗎？那叫啥呀？大哥來(lái)了，咋也不能光吃一碗刀削面哪。后來(lái)，他又用北京話補(bǔ)充了一句，那怎么成啊。我肅穆地說(shuō)，任何東西我都不吃，就是刀削面，幾次來(lái)北京都沒(méi)吃上。你要請(qǐng)我就請(qǐng)我吃這個(gè)。老邱說(shuō)，這太不好了，咱們哥們兒還不至于連一頓飯也請(qǐng)不起吧，是不是？我說(shuō)，是，你的狀況我了解。但是，就吃刀削面，關(guān)鍵是我想吃。老邱說(shuō)，好吧好吧好吧。二人最終在一家商場(chǎng)的頂層吃上了刀削面。八塊一碗，兩碗十六塊。我吃得很好，很滋潤(rùn)，很興奮，說(shuō)了好多話。臨上飛機(jī)的時(shí)候，老邱說(shuō)，看來(lái)，你是真的寵愛(ài)吃刀削面。上個(gè)月，我領(lǐng)著我的小女兒又去了奮斗路的那家大同面食館，那時(shí)候客人不多。不大的工夫，進(jìn)來(lái)一對(duì)衣著簡(jiǎn)樸的母女，女兒也就十四五歲。她們選了一張小桌坐下，只要了一碗刀削面。女兒吃著，說(shuō)著，母親坐在對(duì)面，溫順地看著，聽(tīng)著。我漸漸地流下了眼淚。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“我”在外面胡吃海喝，回到家后，望見(jiàn)老婆孩子吃著蘿卜青菜，“覺(jué)得自己很不男人”，寫(xiě)出了“我”的家庭責(zé)任感。B．“驚世駭俗”“大氣凜然”兩處成語(yǔ)，大詞小用，描寫(xiě)面館師傅削面和人力車工人吃面的場(chǎng)景，給讀者留下了深刻印象。C．工友和老婆孩子都不理解，唯有老邱分別時(shí)最終真正理解了“我”寵愛(ài)吃刀削面的緣由，體現(xiàn)了人與人之間關(guān)系的微妙。D．小說(shuō)段落短小，多用短句，但內(nèi)容表達(dá)簡(jiǎn)潔明快，“奮斗路”“八道街”“天津”等地的場(chǎng)景敏捷切換，加快了敘事節(jié)奏。7．關(guān)于文中敘寫(xiě)“我”年輕時(shí)吃刀削面的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．下班后“我常獨(dú)自一人在大街上毫無(wú)目的地閑逛”，用“我”的孤寂，反襯后文面館內(nèi)吃面時(shí)的喧鬧。B．對(duì)大師傅嫻熟削面技巧的描寫(xiě)，示意了刀削面味美且富有特色，流露出“我”對(duì)刀削面的寵愛(ài)與贊美。C．“加老醋，加蒜末，加一點(diǎn)醬油”，“加”字動(dòng)詞連用，動(dòng)作干凈利落，語(yǔ)言生動(dòng)明快，很有畫(huà)面感。D．“來(lái)一碗！”獨(dú)立成段，使上文削面與下文吃面的情節(jié)自然連接，表現(xiàn)了“我”叫面時(shí)的興奮與期盼。8．小說(shuō)標(biāo)題是“刀削面”，為什么用大量篇幅寫(xiě)去牛排館吃自助餐？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）小說(shuō)結(jié)尾，“我”看到一對(duì)母女吃刀削面的情景，為什么“漸漸地流下了眼淚”？談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。齊宣王見(jiàn)顏斶曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悅。斶對(duì)曰：“夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士；與使斶為慕勢(shì)，不如使王為趨士?！蓖醴奕蛔魃唬骸巴跽哔F乎？士貴乎？”對(duì)曰：“士貴耳，王者不貴?！蓖踉唬骸坝姓f(shuō)乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齊王頭者，封萬(wàn)戶侯，賜金千鎰?！墒怯^之，生王之頭，曾不若死士之壟也?！毙跄徊粣偂Ｗ笥医栽唬骸按笸鯎?jù)千乘之地，天下仁義之士，皆來(lái)役處；東西南北，莫敢不服。求萬(wàn)物無(wú)不備具，而百姓無(wú)不親附。今夫士之高者乃稱匹夫，下則鄙．野，士之賤也亦甚矣！”斶對(duì)曰：“不然。斶聞古大禹之時(shí)，諸侯萬(wàn)國(guó)。何則？得貴士之力也。當(dāng)今之世，南面稱寡者乃二十四。由此觀之，非得失之策與！是故《易傳》不云乎居上位未得其實(shí)以喜其為名者必以驕奢為行據(jù)慢驕奢則兇從之。是以君王無(wú)羞亟問(wèn)，不愧下學(xué)，則成德?lián)P名于后世也。老子曰：‘雖貴，必以賤為本；雖高，必以下為基。是以侯王稱孤、寡、不榖，是其賤必本與？’夫堯傳舜，舜傳禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也。”宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細(xì)人之行，愿請(qǐng)受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。”顏斶辭去曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗珍貴矣，然大璞不完。士生于鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，王之左右足以驅(qū)馳。愿得賜歸，安行而反臣之邑屋。”則再拜而辭去也。斶知足矣，歸真返璞，則終身不辱。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．是故《易傳》不云乎/居上位/未得其實(shí)/以喜其為名者/必以驕奢/為行據(jù)慢驕奢/則兇從之B．是故《易傳》不云乎/居上位未得/其實(shí)/以喜其為名者/必以驕奢為行/據(jù)慢驕奢/則兇從之C．是故《易傳》不云乎/居上位/未得其實(shí)/以喜其為名者/必以驕奢為行/據(jù)慢驕奢/則兇從之D．是故《易傳》不云乎/居上位未得/其實(shí)/以喜其為名者/必以驕奢/為行據(jù)慢驕奢/則兇從之11．下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．萬(wàn)戶侯，食邑萬(wàn)戶之公侯，到漢時(shí)指侯爵中最高的一層，后泛指高官貴爵。B．鄙，邊遠(yuǎn)之地，與《燭之武退秦師》中“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”意義相同。C．南面，指面朝南，古代王侯見(jiàn)臣下皆面南而坐，常以此指帝王、諸侯之位。D．邑屋，古代行政區(qū)域單位，文中引申為鄉(xiāng)里或鄉(xiāng)里的房舍、村舍、祠堂等。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．齊宣王召見(jiàn)顏斶時(shí)指使其“上前來(lái)”，顏斶也同樣讓大王“上前來(lái)”，即使顏斶說(shuō)明君王上前是禮賢下士的表現(xiàn)，齊宣王仍不認(rèn)同。B．近臣認(rèn)為齊宣王顯貴無(wú)比，擁有廣袤的疆域和眾多的仁義之士，萬(wàn)物皆備，百姓皆來(lái)親附；認(rèn)為士人特別低賤，稱呼士人為“匹夫”。C．老子認(rèn)為諸侯君王自稱為孤、寡、不榖，也許是因?yàn)樗麄兌谩百v確定是貴”的道理，顏斶借此告誡齊宣王要禮賢下士，敬重士人。D．顏斶最終勸服了齊宣王，宣王不但希望成為顏斶的學(xué)生，而且希望顏斶跟自己交往，并承諾給他和家人豐厚的待遇，但被顏斶拒絕。13．把文中畫(huà)雙橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。宣王默然不悅。（4分）是以君王無(wú)羞亟問(wèn)，不愧下學(xué)，則成德?lián)P名于后世也。（4分）顏斶是如何拒絕齊宣王的籠絡(luò)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。使次安陸寄友人[注]劉長(zhǎng)卿新年草色遠(yuǎn)萋萋，久客將歸失路蹊。暮雨不知涢口處，春風(fēng)只到穆陵西。孤城盡日空花落，三戶無(wú)人自鳥(niǎo)啼。君在江南相憶否，門(mén)前五柳幾枝低。[注]此詩(shī)寫(xiě)于安史之亂期間，詩(shī)中的“涢口”“穆陵”都在湖北安陸。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．標(biāo)題交代了詩(shī)人因公事而在外漂泊，并點(diǎn)明白本詩(shī)的寫(xiě)作地點(diǎn)和目的。B．“暮雨”與“春風(fēng)”，語(yǔ)意雙關(guān)，既指自然氣候，又暗指朝廷的恩澤。C．“空花落”與“無(wú)可奈何花落去”異曲同工，皆有悲嘆年華易逝之意。D．倒數(shù)其次句表面上是詢問(wèn)友人是否思念自己，實(shí)際卻是詩(shī)人思念友人。16．詩(shī)歌其次句中“失路蹊”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為，自己的才能足以治理一個(gè)中等規(guī)模的國(guó)家，即使這個(gè)國(guó)家處在“__________，__________”的緊急狀況下，他也能使之轉(zhuǎn)危為安。《桂枝香?金陵懷古》運(yùn)用比方的手法描繪秋日傍晚山水之景的句子是“__________，__________”。《登岳陽(yáng)樓》中“__________，__________”兩句，寫(xiě)出了杜甫蒼老多病的軀體中仍舊跳動(dòng)著一顆憂國(guó)憂民的赤誠(chéng)之心。語(yǔ)言文字運(yùn)用語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）（本題共3小題，共9分）閱讀下面的文字，完成18-20小題。在“神舟十三號(hào)”載人飛行任務(wù)中，北京航天飛行限制中心的“北京明白”繼“神舟十二號(hào)”任務(wù)后再次迎來(lái)網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊。從這個(gè)由9名“90后”組成的“北京明白”團(tuán)隊(duì)，讓人看到了航天人青春的樣貌、蓬勃的活力。讓優(yōu)秀青年人才脫穎而出，就要___________放手運(yùn)用。有擔(dān)子才能壓重，就是要讓青年骨干打頭陣、當(dāng)先鋒，在關(guān)鍵崗位上和重大項(xiàng)目攻關(guān)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才能、尤其是對(duì)年輕的帥才苗子要打破___________，促其快速成長(zhǎng)。有傳承才能更好地接續(xù)奮斗，在社會(huì)高度關(guān)注的航天領(lǐng)域，正是老一輩航天專家___________和“傳幫帶”的人才培育模式，為新一代青年人才傳授學(xué)問(wèn)、共享閱歷、淬煉信念，從而造就了一支年輕又有才能的航天人才隊(duì)伍，成為中國(guó)航天將來(lái)最可依靠的力氣。托舉年輕人才的騰飛，須要真抓實(shí)干、真金白銀。依據(jù)科技部最近公布，在啟動(dòng)的首批“十四五”國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)安排重點(diǎn)專項(xiàng)中，有43個(gè)專項(xiàng)設(shè)立青年科學(xué)家項(xiàng)目，約占80%。而且，在這些專項(xiàng)中設(shè)立了“揭榜掛帥”項(xiàng)目，榜單申報(bào)“不設(shè)門(mén)檻”，對(duì)揭榜團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人無(wú)年齡、學(xué)歷和職稱要求，真正體現(xiàn)創(chuàng)新___________，英雄不論出處。信任只要給年輕人供應(yīng)更廣袤的舞臺(tái)，他們很快會(huì)成為科技創(chuàng)新的主角，為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)更精彩的劇目。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）(3分)A．不拘一格

按部就班

言傳身教

不追既往B．獨(dú)具匠心

論資排輩

耳提面命

不追既往C．不拘一格

論資排輩

言傳身教

不問(wèn)出身D．獨(dú)具匠心

按部就班

耳提面命

不問(wèn)出身19．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）(3分)A．依據(jù)科技部最近公布顯示，在啟動(dòng)的首批“十四五”國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)安排重點(diǎn)專項(xiàng)中，有43個(gè)專項(xiàng)設(shè)立青年科學(xué)家項(xiàng)目，占80%左右。B．依據(jù)科技部最近公布的結(jié)果，在首批啟動(dòng)的“十四五”國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)安排重點(diǎn)專項(xiàng)中，有43個(gè)專項(xiàng)設(shè)立青年科學(xué)家項(xiàng)目，約占80%左右。C．依據(jù)科技部最近公布的信息，在首批啟動(dòng)的“十四五”國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)安排重點(diǎn)專項(xiàng)中，有43個(gè)專項(xiàng)設(shè)立青年科學(xué)家項(xiàng)目，約占80%。D．科技部最近公布，在啟動(dòng)的首批“十四五”國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)安排重點(diǎn)專項(xiàng)中，有43個(gè)專項(xiàng)設(shè)立青年科學(xué)家項(xiàng)目，占80%左右。20．文中畫(huà)橫線句子運(yùn)用了比方的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（3分）語(yǔ)言文字運(yùn)用（二）（本題共2小題，共9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近視多發(fā)于學(xué)齡期人群，是睫狀肌過(guò)度驚慌或遺傳因素等造成的“看遠(yuǎn)不清晰，看近清晰”的眼病。通常狀況下，近視患者戴眼鏡后，①

。而弱視是一種通過(guò)戴眼鏡也無(wú)法矯正視力的眼病，常伴有斜視、高度屈光不正、看遠(yuǎn)看近視力都不好等癥狀。弱視主要是一種發(fā)育性疾病，

②

，成年后則基本治愈無(wú)望。很多家長(zhǎng)一聽(tīng)說(shuō)孩子弱視，就指責(zé)孩子。其實(shí)，弱視的孩子也很無(wú)辜，因?yàn)棰?/p>

。弱視形成的緣由有先天因素、遺傳因素和外傷等。先天因素是指母親懷孕期間服用了某種藥物或者受到了輻射，遺傳因素則與基因有關(guān)。當(dāng)然，孩子在幼年階段自制力不足，假如沒(méi)有家長(zhǎng)的耐性訂正，很簡(jiǎn)單養(yǎng)成不良的用眼習(xí)慣，導(dǎo)致弱視、斜視等眼疾。家長(zhǎng)應(yīng)幫助孩子樹(shù)立愛(ài)眼、護(hù)眼意識(shí)，并對(duì)孩子眼病做到“早發(fā)覺(jué)、早診斷、早治療”。21.在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(3分)22.請(qǐng)用三個(gè)否定句概括上面兩段的主要意思，每句不超過(guò)12個(gè)字。（6分）寫(xiě)作（60分）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。一個(gè)怎樣的團(tuán)隊(duì)才最有潛力，最有可能勝利呢？有人認(rèn)為關(guān)鍵在于團(tuán)隊(duì)成員的“同”，即思想上同心同德，行動(dòng)上協(xié)同一樣。所謂“二人同心，其利斷金”“人心齊，泰山移”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。也有人認(rèn)為關(guān)鍵在于團(tuán)隊(duì)成員的“異”，即他們?cè)谟^點(diǎn)、實(shí)力和專長(zhǎng)各方面的不同。一個(gè)高度同質(zhì)化的團(tuán)隊(duì)是很難創(chuàng)新突破的，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，1加1只是等于2；而團(tuán)隊(duì)成員的“異”，使得彼此之間能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短、相互完善，結(jié)果1加1可能等于3、等于10甚至等于100。上面的材料給你怎樣的啟示？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的感悟和思索。要求：選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字.高一語(yǔ)文周考答案1.B（B項(xiàng)“從始至終都是”“夢(mèng)幻色調(diào)”說(shuō)法錯(cuò)誤。作者只是說(shuō)在前八十回的敘述中“也都有詩(shī)的素養(yǎng)，它的敘述與詩(shī)是交融的，是一體”，而不是說(shuō)從始至終。另外，“夢(mèng)幻色調(diào)”說(shuō)法也不對(duì)）2.C（C項(xiàng)“有相像之處”“也是解讀《紅樓夢(mèng)》的重要門(mén)徑”說(shuō)法錯(cuò)誤）3.D（Ａ項(xiàng)是說(shuō)小說(shuō)中“戲文”與人物命運(yùn)的關(guān)聯(lián)，B項(xiàng)說(shuō)的是《紅樓夢(mèng)》富有詩(shī)意，具有言外之意，C項(xiàng)是作為考據(jù)派的胡適的成果）4.（1）引證法，作者引用了魯迅、劉鶚的語(yǔ)句；（2）例證法，選取了寶玉與玉釧兒、齡官、黛玉的交往事例；（3）喻證法，運(yùn)用了餃子、西瓜子等比方；（4）對(duì)比論證，將寶玉與賈珍、賈蓉進(jìn)行對(duì)比。綜合運(yùn)用多種論證方法，讓論證更清晰、更有勸服力。（本題４分，每點(diǎn)2分，其他答案只要言之成理，也可酌情給分）5.兩者都很少寫(xiě)景（1分），景語(yǔ)成語(yǔ)化／缺少特性（1分）；因?yàn)椴苎┣酆蛡鹘y(tǒng)小說(shuō)作家都是情節(jié)中心論者（2分），把景語(yǔ)看作可有可無(wú)的閑文，尚沒(méi)有把中國(guó)小說(shuō)從情節(jié)結(jié)構(gòu)過(guò)渡到心情結(jié)構(gòu)（2分）。（本題6分，其他答案能夠自圓其說(shuō)，也可酌情給分）6．C[解析]“真正理解”錯(cuò)。7．A[解析]“反襯后文面館內(nèi)吃面時(shí)的喧鬧”錯(cuò)。8．①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，引出下文“我”領(lǐng)全家人吃刀削面的內(nèi)容。②寫(xiě)出了“我”與家人吃牛排的不和諧，想補(bǔ)償家人卻不被家人理解。③與后文吃刀削面時(shí)“親情式的享受”進(jìn)行對(duì)比，突出主題?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。9．①吃面母女之間自然流露出的親情讓“我”感動(dòng)流淚。②觸景生情，母女吃面的場(chǎng)景，讓“我”想起了年輕時(shí)的叛逆和近幾年不顧家的行為，“我”內(nèi)疚流淚。③如今，“我”常帶家人去吃刀削面，回來(lái)了家庭，享受到親情，“我”華蜜流淚?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。10．C[解析]原文標(biāo)點(diǎn)為：是故《易傳》不云乎：‘居上位，未得其實(shí)，以喜其為名者，必以驕奢為行。據(jù)慢驕奢，則兇從之?！?1．B[解析]“與《燭之武退秦師》中‘越國(guó)以鄙遠(yuǎn)’的‘鄙’意義相同”，錯(cuò)。12．B[解析]“稱呼士人為‘匹夫’”，錯(cuò)。原文的意思是“士人中那些境況好的人，才被稱作匹夫”。13．（1）由此看來(lái)，活君王的腦袋，竟然不如死去士人的墳?zāi)?。宣王?tīng)了，緘默不興奮?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分?！坝墒恰?，由此；“生王”，活著的君王；“曾不若”，竟然不如，連……不如；“壟”，墳?zāi)?。每點(diǎn)1分。（2）因此君王不要以屢次向他人請(qǐng)教而感到羞愧，不要以向地位低的人學(xué)習(xí)而感到慚愧，就能使道德完善并且在后世揚(yáng)名了。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分?！笆且浴?，因此、所以；“亟”，屢次、多次；“羞”“愧”，意動(dòng)用法，以……為羞（對(duì)……感到羞愧），以……為愧（對(duì)……感到慚愧）；“于后世也”，狀語(yǔ)后置。每點(diǎn)1分。14．①表明心志。顏斶用璞玉自比，表明自己要保持士人本色。②進(jìn)言已畢。顏斶進(jìn)諫之言已盡，懇求賜歸。③托詞拒絕。顏斶借口帝王身邊可供驅(qū)使的人很多，無(wú)需用他?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】3分。每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。參考譯文：齊宣王召見(jiàn)顏斶，說(shuō)：“顏斶上前來(lái)！”顏斶也說(shuō)：“大王上前來(lái)！”宣王很不高興。顏斶回答說(shuō)：“我上前是貪慕權(quán)勢(shì)，大王上前是禮賢下士。與其讓我貪慕權(quán)勢(shì)，不如讓大王禮賢下士?！毙鯕獾米兞四樕?，生氣地說(shuō)：“是君王尊貴，還是士人尊貴？”（顏斶）回答說(shuō)：“當(dāng)然士尊貴，王不尊貴。”宣王說(shuō)：“可有什么道理嗎？”顏斶說(shuō)：“有。從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)，秦王下令說(shuō)：‘有人敢在離柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的，判以死罪，不予赦免?！窒铝钫f(shuō)：‘有人能砍下齊王的頭的，封他為萬(wàn)戶侯，賜金千鎰。’由此看來(lái)，活君王的腦袋，竟然不如死去士人的墳?zāi)?。”宣王?tīng)了，緘默不興奮。左右的近臣說(shuō)：“大王擁有千乘大國(guó)的土地，天下的仁義之士都來(lái)投奔效力，；四方諸侯沒(méi)有誰(shuí)敢不聽(tīng)從的。齊王所要的東西無(wú)不齊備，全國(guó)百姓沒(méi)有不親附的?，F(xiàn)在士人中那些境況好的人，才被稱作匹夫，境況差的只能住在邊遠(yuǎn)之地。士人真是太低賤了?！鳖仈呋卮鹫f(shuō)：“不對(duì)。我聽(tīng)說(shuō)上古大禹之時(shí)，天下共有萬(wàn)國(guó)。什么緣由呢？是得力于以士為貴（重用士人）呀。到了現(xiàn)在，面對(duì)南方稱王的，僅有二十四位（諸侯）。由此看來(lái)，（莫非）不是得士失士的策略（造成的）嗎？因此《易傳》不是說(shuō)嗎：‘國(guó)君在高位，（卻）沒(méi)具有那種實(shí)際的（才德），寵愛(ài)（追求）那種虛名的（人），必定用高傲奢侈（的舉動(dòng)）行事。高傲奢侈，那么災(zāi)禍就會(huì)隨之而來(lái)。因此君王不要以屢次向他人請(qǐng)教而感到羞愧，不要以向地位低的人學(xué)習(xí)而感到慚愧，就能使道德完善并且在后世揚(yáng)名了。老子說(shuō)：‘即使尊貴，確定以賤為根本；縱使位高，確定以低下為基礎(chǔ)。因此諸侯君主自稱為孤、寡、不榖，這也許是（因?yàn)樗麄兌茫┵v確定是（貴的）根本（的道理）吧。’堯傳位給舜，舜傳位給禹，周成王任用周公旦，世世代代稱（他們是）賢明的君王，這是因?yàn)椋ㄋ麄儯┟靼资咳耸亲鹳F的?！饼R宣王說(shuō)：“唉呀！君子怎么能侮慢呢，我是自取其辱呀！到現(xiàn)在（我才）聽(tīng)到了君子的高論，才明白了不懂得敬重士人乃是小人的行為，希望您允許（我）做您的學(xué)生。再說(shuō)先生能與我交往，我將以上等宴席款待您，外出備有車馬供您運(yùn)用，妻子兒女穿著華貴的服裝。”顏斶辭謝（要）離開(kāi)，說(shuō)：“玉生在山中，（一經(jīng)）雕琢就破壞（本色）了，不是（經(jīng)過(guò)雕琢就）不珍貴了，而是那璞玉（就）不（再有本真的）完備了。士人生于邊遠(yuǎn)之地，受到舉薦就會(huì)得到俸祿，這并不是不尊貴顯達(dá)，但他的身體和精神都會(huì)受到損害。請(qǐng)?jiān)试S我回鄉(xiāng)，晚些吃飯權(quán)當(dāng)吃肉，安閑的行走權(quán)當(dāng)乘車，沒(méi)有罪過(guò)權(quán)當(dāng)尊貴，清心寡欲保持節(jié)操自得其樂(lè)。發(fā)號(hào)施令的是大王，竭盡忠心直言進(jìn)諫的是我。（我）闡述主要的看法已經(jīng)很詳盡了，君王您身邊的人足夠?yàn)槟阈?。希望您能允許我回去。讓我平穩(wěn)的回到自己家鄉(xiāng)的小屋吧?！庇谑牵仈撸┌萘藘砂菥透孓o離開(kāi)了。顏斶是知足的，保持了本真，終身沒(méi)有受辱。15.C[解析]“空花落”，意在表現(xiàn)因戰(zhàn)亂而造成的孤城荒蕪之景。16.①因?yàn)椴萆螺?，久居他鄉(xiāng)，找不到回家的路。②因?yàn)榘彩分畞y，時(shí)局動(dòng)蕩，漂泊在外，有家難回。③因?yàn)榈貌坏匠⒍鳚?，政治失意，看不到仕途前景?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。17．（1）加之以師旅因之以饑饉（2）千里澄江似練，翠峰如簇（3）戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】6分。每空1分，錯(cuò)字、漏字均不得分。C第一空，“不拘一格”，不局限于一種規(guī)格或方式?！蔼?dú)具匠心”，另有一種風(fēng)格。前者強(qiáng)調(diào)“多樣”，后者強(qiáng)調(diào)“獨(dú)特”，語(yǔ)境講運(yùn)用優(yōu)秀青年人才的方式，應(yīng)選“不拘一格”。其次空，“按部就班”，指文章結(jié)構(gòu)、選詞造句合乎規(guī)范；現(xiàn)指依據(jù)正常的條理、步驟去做；有時(shí)也指拘泥陳規(guī)，缺乏創(chuàng)新精神?！罢撡Y排輩”，意思是按資格輩分確定級(jí)別、待遇的凹凸。依據(jù)語(yǔ)境對(duì)待“年輕的帥才”可知，選擇“論資排輩”更合適。第三空，“言傳身教”，一面口頭上傳授，一面行動(dòng)上以身作則，指言語(yǔ)行為起模范作用?！岸崦婷?，“耳提”，提著耳朵囑咐；“面命”，當(dāng)面指教，形容訓(xùn)誨殷切。多指（長(zhǎng)輩對(duì)晚輩、上級(jí)對(duì)下級(jí)）懇切地教育。依據(jù)語(yǔ)境，老一輩航天專家對(duì)晚輩的培育不限于用語(yǔ)言教育，還有“行動(dòng)”，故選“言傳身教”。第四空，“不問(wèn)出身”，不過(guò)問(wèn)身份、資格。“不追既往”，對(duì)以往的錯(cuò)誤或罪責(zé)不再追究。語(yǔ)境中沒(méi)有錯(cuò)誤或罪責(zé)之意，應(yīng)選“不問(wèn)出身”。故選C。19．C原句有兩處錯(cuò)誤：第一處是“依據(jù)科技部最近公布”成分殘缺，缺賓語(yǔ)，改為“依據(jù)科技部最近公布的信息”。其次處是“啟動(dòng)的首批”語(yǔ)序不當(dāng)，多重定語(yǔ)中，表示領(lǐng)屬的名詞、代詞或短語(yǔ)(誰(shuí))+數(shù)量短語(yǔ)+動(dòng)詞、動(dòng)詞短語(yǔ)+形容詞、形容詞短語(yǔ)+表性質(zhì)的名詞。可以改為“首批啟動(dòng)的”。經(jīng)過(guò)分析，只有C項(xiàng)修改正確。故選C。20．將給年輕人供應(yīng)機(jī)會(huì)比方為“更廣袤的舞臺(tái)”，將年輕人發(fā)揮主要作用比方為“主角”，將他們?yōu)樽鎳?guó)貢獻(xiàn)的力氣、做出的成就比方為“更精彩的劇目”。形象生動(dòng)，活潑新奇，蘊(yùn)含著贊美與期盼之情。題干提示修辭手法為比方修辭，分析其構(gòu)成，也就是須要分析本體、喻體等。本題中本體為“給年輕人供應(yīng)機(jī)會(huì)”“年輕人發(fā)揮作用”“為國(guó)家做出貢獻(xiàn)等”，喻體為“廣袤的舞臺(tái)”“主角”“更精彩的劇目”等。語(yǔ)句運(yùn)用比方修辭，可以形象生動(dòng)寫(xiě)出了國(guó)家須要給年輕人廣袤的舞臺(tái)，他們會(huì)成為科技創(chuàng)新的主角，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力氣等。表達(dá)對(duì)現(xiàn)代年輕人的贊美之情，也有對(duì)青年將來(lái)的期盼的之情，期盼他們將來(lái)為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力氣，取得更豐碩的成果。21．①矯正視力可復(fù)原正常

②年齡越小治愈率越高

③弱視一般和家長(zhǎng)有關(guān)系【分析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的實(shí)力。第一空處，由下句“而弱視是一種通過(guò)戴眼鏡也無(wú)法矯正視力的眼病”可知，此處為轉(zhuǎn)折，弱視是一種通過(guò)戴眼鏡也無(wú)法矯正視力的眼病，那么近視患者戴眼鏡是可以矯正視力，所以此處應(yīng)當(dāng)填寫(xiě)“矯正視力可復(fù)原正?！?。其次空處，結(jié)合上句“弱視主要是一種發(fā)育性疾病”和下句“成年后則基本治愈無(wú)望”可知，弱視是一種發(fā)育性疾病，成年后基本治愈無(wú)望，那么表明年齡越小治愈率越高，所以此處應(yīng)當(dāng)填寫(xiě)“年齡越小治愈率越高”。第三空處，由下文“弱視形成的緣由有先天因素、遺傳因素和外傷等。先天因素是指母親懷孕期間服用了某種藥物或者受到了輻射，遺傳因素則與基因有關(guān)”可知，弱