2023-2024屆高考寫作指導(dǎo)“歷史與未來”導(dǎo)寫、素材化用與范文示例

2023-2024屆高考寫作指導(dǎo)“歷史與未來”導(dǎo)寫、素材化用與范文示例“歷史與未來"導(dǎo)寫、素材化用與范文示例

[文題]閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

最近，關(guān)于“慰安婦”的話題持續(xù)占據(jù)輿論熱點(diǎn)。先是講述“慰安婦"老人生存現(xiàn)狀的紀(jì)錄片《二十二》吸引大批觀眾走進(jìn)影院，悲情觸摸那段充滿傷痛的歷史;繼而紀(jì)錄片中老人們的截圖竟然被制作成“表情包”在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)，引發(fā)集體憤怒。

對于兩件事，你有什么感觸請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇不少于800字的作文。

[寫作指導(dǎo)]

紀(jì)錄片《二十二》對歷史進(jìn)行了還原，但一些網(wǎng)友竟然將其中的截圖制成“表情包"。良知，是生命中的一道底線。失去良知，靈魂便不再純凈。沒有人反對娛樂，但是，如果在娛樂中忘記了歷史，那就是時(shí)代的罪人。立意時(shí)，可以從以下角度思考:

1.帶著良知，表達(dá)對逝者和生者的尊重。“慰安婦”，一個(gè)讓歷史陣痛的概念，一段讓生命苦澀的記憶。電影《二十二》，將這些老人晚年的生活搬上了銀幕，讓觀眾各自表達(dá)對歷史的態(tài)度。而一些人竟然將其中一些圖片制成表情包，這是對逝者與生者的大不敬。

2.銘記歷史，正視良知正義。真相，總是那么殘酷，正義，自有歷史進(jìn)行評判。電影《二十二》，讓我們充分感受到當(dāng)年的“慰安婦"這一群體的生活境遇，深刻體會到生命的無奈與痛苦。然而，當(dāng)看到“我真的委屈啊”“不知所措"等表情包時(shí)，我們又充滿憤怒。

3.娛樂可以至上，但不能超越范圍。這是一個(gè)泛娛樂化的時(shí)代，每一個(gè)人都有自由表達(dá)的權(quán)利。然而，自由總是有范圍的，不能任性而為?！拔堪矉D”，這么嚴(yán)肅的一個(gè)歷史存在，竟然有人將娛樂建立在這一群體的痛苦之上。這是人性無知的表現(xiàn)，這是娛樂過度的表現(xiàn)。

[素材及化用]

強(qiáng)力素材1:2017年8月7日下午，有網(wǎng)友在微博上發(fā)帖稱:4個(gè)“精日"身穿二戰(zhàn)日軍制服，乘夜在著名抗日遺址、愛國教育基地四行倉庫拍照留念，惡毒褻瀆烈土英靈，令人發(fā)指，求擴(kuò)散!微博甫一發(fā)出，立即引起了大家的轉(zhuǎn)發(fā)與熱議。

化用示例:每一個(gè)人的身上，都烙著鮮明的民族印跡。如果連自己的民族都不懂得珍惜，那么，這樣的人就會成為人們唾棄的對象。4名男子在當(dāng)年中國軍隊(duì)抗日的遺址上身穿日軍制服拍照，這是對歷史的不尊重，對烈士的不尊重。人不可忘本，忘本就是背叛，希望這些人能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行深刻反思。

強(qiáng)力素材2:荊軻竟然是女的，詩仙李白變成了刺客，名醫(yī)扁鵲是用毒高手……這樣的角色錯位會不會讓你大吃驚一款名為《王者榮耀》的手機(jī)游戲近日大熱，角色都取自中國歷史和傳說中的人物，可游戲中從形象到內(nèi)容都與歷史、傳說完全不符合，顛覆了傳統(tǒng)的記憶。游戲里的歷史觀，與青少年的認(rèn)知形成關(guān)系重大。有專家呼吁:“近一億未成年人玩家被對歷史不負(fù)責(zé)任的游戲所包圍，實(shí)在令人擔(dān)憂”。

化用示例:歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映，個(gè)人對自己國家的歷史缺少敬畏的情懷，會累加成民族對自身文化的不自信。尊重歷史，需要從每一個(gè)環(huán)節(jié)做起，需要帶著嚴(yán)肅而虔誠的態(tài)度?！锻跽邩s耀》，作為一款受眾范圍較大的手機(jī)游戲，在對待歷史方面卻缺少這樣的認(rèn)識。英勇刺秦的荊軻，在游戲中竟然變成了女的；豪放灑脫的詩仙李白，也出人意料地變成了刺客；還有那位醫(yī)術(shù)高明、名滿天下的名醫(yī)扁鵲，怎么就成了用毒高手呢歷史，在游戲中被顛覆；認(rèn)識，也因角色的錯位而走入誤區(qū)。

[例文精選]

對歷史的銘記毀于“表情包"

“聽完片尾曲，沒有人說話。燈亮了，好些人還在位子上發(fā)怔。”一位觀眾的話，道出了多數(shù)人觀看《二十二》之后的感受。老人們所經(jīng)歷的苦難，那些烙印于心的傷痛，即便只是通過平靜的鏡頭語言，也足以產(chǎn)生撼動人心的力量。從上映前3萬多人為影片捐款，到后來無數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)影片信息、呼吁人們觀看，可以說，一部紀(jì)錄片，傾注了從制作者到觀影者共同的情感，也凝結(jié)成整個(gè)社會的集體追思。但就是在這樣的情境下，老人們痛苦、哭泣的表情，竟然被制作成充滿戲謔色彩的“表情包"。這種消費(fèi)苦難、無底線娛樂化的舉動，無異于是在受害者的傷口上撒鹽，也是對大眾集體感情的挑戰(zhàn)，當(dāng)然讓人難以接受。

今天這個(gè)時(shí)代，人們已經(jīng)習(xí)慣了用輕松、戲謔的“表情包”表達(dá)自己的未盡之語，甚至越搞笑越火、越調(diào)侃越顯個(gè)性。放松心情本無可厚非，但是，總有一些嚴(yán)肅話題、民族情感、人之常情是應(yīng)該謹(jǐn)守不能逾越的。后半生都在悲劇中活著的“慰安婦”，猶如壓在我們民族心口上的一塊石頭，這塊石頭上刻印著戰(zhàn)爭歷史的痕跡，也承載著不能忘記的家國之痛。況且，她們所遭受的侵害，至今沒有得到始作俑者的道歉。如何對待這些戰(zhàn)爭受害者，直接關(guān)系著各國對戰(zhàn)爭與和平的態(tài)度。有些人、有些事，是不能夠隨意涂抹、戲謔發(fā)揮的，正如一位網(wǎng)友所說，“不是所有東西都可以拿來娛樂消費(fèi)，一個(gè)民族如果記不得曾經(jīng)的痛，就喚不醒今天的夢?！?/p>

無論娛樂怎樣成為一種流行的文化，在娛樂和嚴(yán)肅之間，還是應(yīng)該有一條明確的界限。如同此次“表情包"事件一樣，冒犯歷史、不顧底線的現(xiàn)象并非第一次出現(xiàn)。此前，少數(shù)微博大V侮辱革命烈土、某企業(yè)借“惡搞”烈士做商業(yè)營銷等，都是對犧牲和生命缺乏敬畏之心、對社會共同價(jià)值理念缺乏基本尊重的表現(xiàn)。曾身穿仿制的二戰(zhàn)日本軍服在四行倉庫抗戰(zhàn)紀(jì)念館前合影的幾名青年，因觸犯《中華人民共和國治安管理處罰法》而受到處罰。這充分說明，娛樂只是我們對待生活的一種態(tài)度，如果對任何人任何事都抱著娛樂的態(tài)度，不僅會消解我們自身的歷史、危害公序良俗，甚至容易踩到法律的紅線。

觀察種種過度娛樂的現(xiàn)象，我們可以發(fā)現(xiàn)，一些人對嚴(yán)肅話題的調(diào)侃、戲謔，并非出于主觀上的故意甚至惡意，而是因?yàn)闊o知與無意識，這種無意識反而更值得警惕?！秺蕵分了馈返淖髡哒f過，“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑，以及為什么不思考。"缺乏基本的歷史素養(yǎng)和價(jià)值認(rèn)知的社會現(xiàn)象，提醒我們在道德教育、歷史普及等方面要做得更好。歷史需要我們共同銘記，價(jià)值需要我們共同塑造。

評點(diǎn):

這篇文章主要有下面三個(gè)亮點(diǎn):1.觀點(diǎn)深刻，論證充分。歷史，應(yīng)該被后人銘記，才能照亮前行的路。作者從這一角度出發(fā)，引出當(dāng)前一些人將老人痛苦、無奈的表情制成表情包這一現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而揭示了戲謔的娛樂與嚴(yán)肅的歷史之間的關(guān)系。2.事實(shí)清楚，思路清晰。“慰安婦”是一個(gè)歷史的符號，