17屈原 課件(共41張)+素材

17屈原課件(共41張)+素材

導(dǎo)入新課

觀看動(dòng)漫，初步了解屈原生平。

屈原（節(jié)選）

郭沫若

1.了解《屈原》創(chuàng)作的時(shí)代背景、作者情況。

2.能夠在朗讀中把握人物情感及人物的性格特點(diǎn)。

3.聯(lián)系背景資料，能夠恰當(dāng)?shù)匮堇[劇本故事情節(jié)。

4.能夠賞析文中運(yùn)用的修辭手法、象征手法，體會(huì)其表達(dá)效果。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

戲劇知識(shí)推介

戲劇是由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。戲劇的文學(xué)部分，通稱劇本，是文學(xué)的一大類別，與詩(shī)歌、散文、小說(shuō)并列。

戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過(guò)具體的舞臺(tái)形象再現(xiàn)社會(huì)的生活斗爭(zhēng)，激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，達(dá)到熏陶教育的目的。

戲劇的分類

1、根據(jù)表演形式的不同可分為：話劇、歌劇、舞劇、戲曲等。

2、根據(jù)劇情的繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)的不同可分為：多幕劇和獨(dú)幕劇。

3、根據(jù)題材所反映的時(shí)代不同可分為：歷史劇和現(xiàn)代劇。

4、根據(jù)矛盾沖突的性質(zhì)和表現(xiàn)手法的不同可分為：喜劇、悲劇和正劇。正劇兼有悲劇和喜劇的因素。

劇本的特點(diǎn)

劇本是舞臺(tái)演出的依據(jù)和基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。一般具有以下特點(diǎn)：

1、有尖銳的矛盾沖突即戲劇沖突。

2、主要運(yùn)用人物語(yǔ)言（對(duì)話、唱詞、獨(dú)白、旁白）、動(dòng)作塑造人物形象。

3、適合舞臺(tái)演出。人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)高度集中，人物不能太多，事件不能紛繁場(chǎng)景不能過(guò)多的變化。

4、有舞臺(tái)說(shuō)明。舞臺(tái)說(shuō)明一般寫在每一幕（或場(chǎng)）的開端、結(jié)尾和對(duì)話中間，內(nèi)容包括人物、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。

了解作者

【郭沫若】（1892～1978）:作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，原名郭開貞。代表作有詩(shī)集《女神》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》。

郭沫若故居

郭沫若故居內(nèi)雕像

郭沫若手跡

寫作背景及意圖

《屈原》寫于1942年1月，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，半壁河山淪于敵手，國(guó)民黨政府消極抗日、積極反共，悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變"。

郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，以批判國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛國(guó)與賣國(guó)的尖銳斗爭(zhēng)。借屈原的時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)前的時(shí)代，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。

劇情簡(jiǎn)介

全劇分為：

“橘頌"

“受誣”

“招魂"

“被囚”

“雷電頌"

課文節(jié)選自第五幕的第二場(chǎng)，是全劇的高潮。

《屈原》在當(dāng)年國(guó)民黨統(tǒng)治的中心──重慶上演，產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。尤其是“雷電頌”一幕中的獨(dú)白，激起過(guò)許多愛國(guó)者的共鳴。每次演出都被觀眾爆發(fā)出的雷鳴般的掌聲所淹沒。這個(gè)劇最終被國(guó)民黨當(dāng)局禁演。

《屈原》劇照1

《屈原》劇照2

屈原，我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。

名平，字原，又自云,名正則，字靈均。我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他用楚辭的形式寫了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。

因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王合齊抗秦，后來(lái)遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國(guó)。楚國(guó)被攻破后，自投汨羅江而死。

屈子祠

屈原紀(jì)念幣

字詞積累

腳鐐睥睨咆哮波瀾

雷霆污穢眩目馳騁

佇立木?；着按?/p>

鞺鞺鞳鞳迸射徘徊犀利

躊躇鞭撻祈禱懺悔

罪孽國(guó)殤詭譎

liào

pìnì

páoxiào

lán

tíng

huì

xuàn

chíchěng

zhù

gěng

qǐ

nüè

tāngtà

bèng

páihuái

xī

chóuchú

tà

qídǎo

chàn

niè

shāng

guǐjué

詭譎：狡詐、狡黠。這里指鬼鬼祟祟的樣子。

嘩眾取寵：用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)。

睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。

指天畫地：形容指手畫腳，說(shuō)話無(wú)所顧忌。

犀利：（武器、言語(yǔ)等）鋒利；銳利。

徘徊：在一個(gè)地方來(lái)回走，比喻猶豫不決。

拖泥帶水：比喻辦事拖沓不爽快或語(yǔ)言不簡(jiǎn)明扼要。

馳騁：騎馬奔馳。

初讀課文，整體感知

《屈原》全劇分五幕，雖然只寫屈原的一天生活經(jīng)歷，卻具有高度的概括性。

“橘頌"

“受誣”

全劇分為五幕“招魂"

“被囚”

“雷電頌"

第一幕，屈原清晨散步橘園，吟誦《橘園》，抒發(fā)愛國(guó)憂民，報(bào)效祖國(guó)的壯志豪情，并把詩(shī)贈(zèng)予學(xué)生宋玉，教育他好好做人。這時(shí)秦國(guó)丞相張儀與楚懷王的寵妃南后鄭袖內(nèi)外勾結(jié)，一場(chǎng)分裂和出賣楚國(guó)的陰謀正在醞釀之中。

第二幕，鄭袖伙同楚懷王侍臣靳尚設(shè)計(jì)誣陷屈原“調(diào)戲”鄭袖，致使懷王大怒，將屈原免職。張儀乘機(jī)阿諛鄭袖討好楚懷王，促使楚與齊斷交，與秦結(jié)好。奸佞陰謀終于得逞，楚國(guó)陷入危亡之中。

第三幕，由于新尚等人的謊言欺騙，群眾不明真相，以為屈原真“瘋了”，宋玉也攀附權(quán)貴而去，只有侍女和弟子?jì)染陮?duì)屈原的品格篤信不移。屈原在群眾的招魂聲中憤然出走。

第四幕，屈原行吟河畔，巧遇為其辯誣者。接著他又遇到楚懷王、鄭袖、張儀等人，再遭侮辱。屈原揭穿鄭袖的陰謀，怒斥張儀，遭監(jiān)禁。嬋娟亦因之被囚。

以屈原為代表的聯(lián)齊抗秦為愛國(guó)政治路線

以南后靳尚為代表的降秦賣國(guó)的反動(dòng)路線

這是全劇的思想沖突，以此為基礎(chǔ)形成了迫害和反迫害的斗爭(zhēng)，構(gòu)成了貫穿全劇的動(dòng)作線。

第五幕，展示了屈原和以南后鄭袖為首的楚國(guó)朝廷奸佞們之間尖銳的矛盾沖突，可分為兩場(chǎng)。第一場(chǎng)寫了看守衛(wèi)士從死檻里救出嬋娟。第二場(chǎng)可分為開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局（嬋娟之死）。課文節(jié)選的是第五幕第二場(chǎng)的前兩個(gè)部分。

快速瀏覽文本，把握故事大意，梳理寫作思路。

第一部分：開端

第二部分：發(fā)展和高潮

寫靳尚和鄭詹尹秉承南后旨意，欲密謀毒死屈原。

屈原的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了他的忠貞不屈和正氣浩然的英勇悲壯的形象。

再讀課文，合作探究

1.閱讀課文前面的舞臺(tái)說(shuō)明，談?wù)勂渥饔谩?/p>

舞臺(tái)說(shuō)明為屈原的動(dòng)作、形象外貌作了必要交代，為讀者理解下文震天撼地的呼喊做了鋪墊。舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛國(guó)者、受到奸佞殘酷迫害的形象。自然景象是雷電交加，狂風(fēng)大作，黑夜在顫動(dòng)，在撕裂，在爆炸。這個(gè)環(huán)境意味著現(xiàn)實(shí)世界帶給屈原的肉體精神的傷害，又象征著光明與黑暗的搏斗。

2.閱讀屈原獨(dú)白之前的部分，分析南后、靳尚、鄭詹尹有怎樣的特點(diǎn)？

這三個(gè)人物的共同特點(diǎn)是邪惡、陰暗、賣國(guó)。他們邪惡，殘害忠良，分別是企圖毒害屈原的主使人，策劃者和執(zhí)行者。他們陰暗，害怕陽(yáng)光與人民：南后下的是密令，靳尚是“蒙面、詭譎地登場(chǎng)”，鄭詹尹更是怕“惹出亂子”，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他們賣國(guó)，癡想商於六百里土地，統(tǒng)統(tǒng)成了張儀的應(yīng)聲蟲。

郭沫若說(shuō)過(guò)，“我是借了屈原的時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)前的時(shí)代。”南后、靳尚、鄭詹尹這魅魑魅魍魎正是國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)外妥協(xié)，對(duì)內(nèi)專制的象征。

3.閱讀（屈原獨(dú)白部分第6-7自然段），分析屈原的整段獨(dú)白想要表達(dá)的思想情感？

這段長(zhǎng)篇抒情獨(dú)白用風(fēng)雷電與黑暗撞擊，表達(dá)了屈原與舊世界決絕的心聲，充滿了對(duì)光明的向往與謳歌。面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人呼風(fēng)喚雷，怒斥神祇，淋漓盡致地抒發(fā)了對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明世界的熱烈追求，表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。

4.作者將很多的事物賦予了其他含義。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下這些事物的特殊含義，這又是一種什么表現(xiàn)手法？

風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。

洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。

土偶木梗：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。

沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利、沒有人的小島：

象征寄托靈魂的一方凈土。

“有形的長(zhǎng)劍"無(wú)形的長(zhǎng)劍”分別指什么？

有形的長(zhǎng)劍，是屈原被囚禁前的佩劍；無(wú)形的長(zhǎng)劍指堅(jiān)定的信念。

復(fù)刻的屈原佩劍

象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質(zhì)化為具體可感的形象，從而給讀者留下深刻印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。

5.文中屈原是一個(gè)怎樣的形象？

屈原是一個(gè)愛國(guó)愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的形象。屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。他所堅(jiān)持的爭(zhēng)取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行，是民族靈魂的化身。

熟讀課文，品精彩語(yǔ)言

品讀文章“雷電頌"的句子，思考其表達(dá)效果及內(nèi)涵。

示例：風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！

運(yùn)用了呼告、反復(fù)的修辭手法，流露出屈原對(duì)風(fēng)的急切渴盼，風(fēng)即是改變黑暗的變革力量。對(duì)風(fēng)以及后面的雷、電的呼喚實(shí)際也就是對(duì)變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量的呼喚。

電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開！

運(yùn)用呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。

火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？

這幾句是屈原對(duì)光明的狂熱呼喊，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈向往與追求。

把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親！

這幾句深刻地指出了產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源。表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，表現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。

1.內(nèi)心獨(dú)白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)了作者浪漫主義的激情。

寫作特色

2.運(yùn)用象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。

3.比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問(wèn)等多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感彩。

4.多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣，體現(xiàn)了屈原憂國(guó)憂民，英勇無(wú)畏的偉大精神。

這篇課文是《屈原》歷史劇劇本的節(jié)選。節(jié)選部分大段的獨(dú)白以奇特的想象，宏偉的氣魄，火一般的語(yǔ)言和雷