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文檔簡介
《送東陽馬生序》三年中考真題+模擬題(學(xué)生版)
[2024?四川涼山?中考真題】
閱讀下面文段,完成小題。
①當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚鍛裂而不知。至舍,
四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同
舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,烽然若神人;余則綠袍敝衣處間,
略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶
幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海以謬稱氏名,況才之過于余者
也?
②今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有縻稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦
詩書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告、求畫不得者也;凡所宜有之書,皆集于
此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,
豈他人之過哉?
(節(jié)選自《送東陽馬生序》)
1.下列句子中加點詞意義或用法理解有誤的一項是()
A.以衾擁覆以:用
B.綴公卿之后之:助詞,的
C.今諸生學(xué)于太學(xué)于:在
D.求而不得者也而:表承接,相當(dāng)于“就”
2.文中畫線句子翻譯正確的一項是()
以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
A.因為中有值得快樂的事情,不覺得吃穿和俸祿不如別人。
B.認(rèn)為中有值得快樂的事情,不覺得吃的穿的不如別人。
C.因為內(nèi)心有值得快樂的事情,不覺得吃的穿的不如別人。
D.認(rèn)為內(nèi)心有值得快樂的事情,不覺得吃穿和俸祿不如別人。
3.對文章理解和分析有誤的一項是()
A.序是一種文體,有書序和贈序之分,《送東陽馬生序》屬于贈序。
B.選文第①段先寫物質(zhì)條件的匱乏,再寫自然環(huán)境的嚴(yán)酷,寫出了求學(xué)的“勤且艱”。
C.本文多用對比手法,如選文第②段將太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越與作者求學(xué)的艱辛形成對比。
D.“業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉”,道出了在學(xué)習(xí)
中用心、專心的重要性。
[2024?北京通州?一模】
閱讀《送東陽馬生序》(節(jié)選),完成各題。
余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯
冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,
門人弟子填室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇叱咄,色愈恭,禮愈至,
不敢出一言以復(fù);俟欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皴裂而不知。至舍,四
支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍
生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,憚然若神人;余則編袍敝衣處間,
略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶
幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海以謬稱氏名,況才之過于余者
也?
今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有縻稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩
書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告、求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,
不必若余之手錄,假諸人而后見也。業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他
人之過哉?
4.“負(fù)篋曳屣”中的“負(fù)”與下列詞語中加點的字,意思相同的一項是()
A.久負(fù)盛名B.負(fù)荊請罪C.忘恩負(fù)義D.如釋重負(fù)
5.下列對“蓋余之勤且艱若此”一句中“此”的理解,不正確的一項是()
A.“此”表現(xiàn)借書抄錄之難,作者家境貧寒,借書抄書,得以遍觀群書。
B.“此”表明渴求知識之誠,作者尊師重道,虛心求教,最終學(xué)有所獲。
C.“此”突出跋涉求師之苦,作者不懼嚴(yán)寒,不辭艱辛,才能到達(dá)學(xué)舍。
D.“此”體現(xiàn)衣食粗劣之艱,作者編袍敝衣,不及他人,精神生活貧乏。
6.根據(jù)《送東陽馬生序》(節(jié)選)及下面兩則材料,在后面語段中的橫線之填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
材料一
凡事不宜刻,若讀書則不可不刻;凡事不宜貪,若買書則不可不貪。
(取材于張潮《幽夢影》)
材料二
凡學(xué)文者,非為學(xué)文,但欲明此理也。此理既明,則文字又屬敲門之磚,可以廢而不用矣。天
下技藝無窮,源頭止出一理。明理之人學(xué)技,與不明理之人學(xué)技,難易判若天淵。然不讀書不識字,
何由明理?故學(xué)技必先學(xué)文。予嘗謂土木匠工,但有能識字記賬者,所造之房屋器皿,定與拙匠不同,
且有事半功倍之益。人初不信,后擇數(shù)人驗之,果如予言。
(取材于李漁《閑情偶寄》)
學(xué)習(xí)是永恒的話題,從古至今,人們對學(xué)習(xí)的渴求從未間斷過。宋濂和張潮都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)①宋
濂將自己與太學(xué)生的學(xué)習(xí)條件對比,突出了②對學(xué)有所成的重要作用;李漁則認(rèn)為不能僅學(xué)習(xí)
技藝,還要③。
[2024?廣東惠州?模擬預(yù)測】
閱讀下面的文字,完成下面小題。
【甲】
①余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,
硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,
門人弟子填室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇叱咄,色愈恭,禮愈
至,不敢出一言以復(fù);俟欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
②當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚破裂而不知。至舍,
四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同
舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,烽然若神人;余則綿袍敝衣處間,
略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶
幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海以謬稱氏名,況才之過于余者
也?
(選自《送東陽馬生序》)
【乙】
范縝,字子真,南鄉(xiāng)舞陰人也。縝少孤貧,事母孝謹(jǐn)。年未弱冠,聞沛國劉璇①聚眾講說,始往
從之。卓越不群而勤學(xué),瑜甚奇之,親為之冠。在瑜門下積年,去來歸家,恒芒帽②布衣,徒行于路。
瑞門多車馬貴游,縝在門,聊無恥愧。既長,博通經(jīng)術(shù),尤精《三禮》。性質(zhì)直好危言高論不為士友
所安。唯與外弟蕭琛相善,琛名曰口辯,每服縝簡詣。
(選自《梁書?范縝傳》)
【注】①劉璇(huan):南朝人,通博五經(jīng),世推為大儒。②芒履(jue):草鞋。
7.解釋文中劃線詞語的意思。
(1)色愈恭,禮愈至()
(2)嘗趨百里外()
(3)媵人持逾沃灌()
8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)手自筆錄,計日以還。
(2)堪甚奇之,親為之冠。
9.請用“/”給下面的句子斷句。
性質(zhì)直好危言高論不為士友所安
10.下列表述不正確的一項是()
A.“序”是一種文體,甲文屬贈序,即臨別贈言。作者意在勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境,專
心治學(xué)。
B.“每假借于藏書之家”與“相與步于中庭”的句式一致。
C.【甲】文前后兩次提到“不敢”,分別寫出了作者尊師重道、誠實守信的優(yōu)秀品質(zhì)。
D.【甲】【乙】兩文都運(yùn)用了對比手法,使人物形象更加豐滿。
11.宋濂與范縝都稱得之是真正的“為學(xué)者”。結(jié)合兩文內(nèi)容,說說“為學(xué)者”都具有哪些共同的特
點。
[2024?廣東廣州?一模】
閱讀下面的文段,完成下面小題。
【甲】
余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯
冰堅,手指不可屈伸、弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,
門人弟子填室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇叱咄,色愈恭、禮愈至,
不敢出一言以復(fù);侯欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
(節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》)
【乙】
學(xué)問之道,貴能下人;能下人,孰不樂告之以善!池沼下,故一隅之水歸之;江漢下,故一方
之水歸之;海下,故天下之水歸之。自始學(xué)以至成圣,皆不外此昔者郭善甫與徒良善自是之越,學(xué)于
陽明子,途中爭淪不已,以所爭質(zhì)之陽明子。陽明子不答所爭,而指所解語之曰:“盂下,乃能盛罐;
幾下,乃能載孟;樓下,乃能載幾;地下,乃能載樓。惟下乃大。”
(節(jié)選自唐甄《潛書?虛受》)
[注]①郭善甫:王陽明的學(xué)生;王陽明,明代思想家。②tt:zhan,稠困
12.下列句子中,加點詞的意義相同的一組是()
A.無從尊書以觀/非寧靜無以軟遠(yuǎn)B.援疑廈理/以所爭質(zhì)之陽明子
C.不敢出一言以復(fù)/未復(fù)有能與奇者D.自楚之越/跳往助考
13.用現(xiàn)代漢語翻譯選文中的劃線句子。
(1)錄畢,走送之,不敢稍逾約。
(2)能下人,孰不樂告之以善!
14.下列對選文的理解和分析,不正確的一項是()
A.甲文以敘述求學(xué)經(jīng)歷為主體,間雜以情景描寫,給人以身臨境之感。
B.甲文中,作者雖愚笨,但因為能積極向老師請教。所以最終能夠?qū)W有所獲。
C.乙文以池沼、河海處下而聚水的現(xiàn)象類比說理,闡明“惟下乃大”的道理。
D.乙文中,郭、良二人因某問題爭論不休,王陽明對此委婉地提出了批評。
15.宋濂的哪些行為體現(xiàn)了“惟下乃大”?
[2024?湖北十堰?一?!?/p>
閱讀下面甲、乙兩文,完成下面小題。
(甲)
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,大雪深數(shù)尺,足膚皴裂而不知。至舍,四支僵勁不
能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺
繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,烽然若神人;余則綿袍敝衣處間,略無慕艷
意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若(A)。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君
子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海以謬稱氏名,況才之過于余者(B)?
(節(jié)選自《送東陽馬生序》)
(乙)
人生小幼,精神專利,長成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機(jī)也。吾七歲時,誦《靈光殿賦》,
至于今日,十年一理巴猶不遺忘;二十之外,所誦經(jīng)書,一月廢至,便至荒蕪(C)。然人有坎壤②,
失于盛年,猶當(dāng)晚學(xué),不可自棄??鬃釉疲?,五士以學(xué)易可以無太過矣魏武袁遺老而彌篤此皆少學(xué)而
至老丕倦也。”曾子七十乃學(xué),名聞天下;荀卿⑧五十,始來游學(xué),猶為碩儒;公孫弘四十余,方讀
春秋,以此遂登丞相;朱云以四十,始學(xué)《易》《論語》;皇甫謐二十,始受孝經(jīng)、論語:皆終成大
儒,此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué),便稱遲暮,因循面墻④以為愚耳。幼而學(xué)者,如日出之光,
老而學(xué)者,如秉燭夜行,猶賢也瞑目而無見者也。
(節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)》)
注:①理:練習(xí),溫習(xí)。②坎壤口布]:困頓,不得志。③荀卿:與后面的“公孫弘”“朱云”“皇
甫謐”皆為人名。④面墻:比喻不學(xué)而識見淺薄。
16.為了加深理解,下面以表格的形式對材料中重點詞句進(jìn)行了梳理,請解釋加點字的含義。
加點字釋
文言詞句學(xué)習(xí)方法
義
持阿沃灌課內(nèi)積累法①_______
同舍生皆修
課內(nèi)遷移法:將軍身裝堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦。(《陳涉世家》)②_______
綺繡
老而彌寫課內(nèi)遷移法:博學(xué)而寫志(《論語》)③________
可以無大過詞性推斷法:“朝服衣冠”中的“服”是動詞,解釋為“穿戴”(《鄒忌
④________
矣諷齊王納諫》)
17.請將“此”“也”“矣”還原到文中括號內(nèi)。
A.()B.()C.()
18.請為乙文中劃波浪線的句子斷句。(用“/”標(biāo)示,限三處。)
五十以學(xué)易可以無大過矣魏武袁遺老而彌篤此皆少學(xué)而至老不倦也
19.請用現(xiàn)代漢語解釋劃橫線句子的意思。
以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
20.閱讀后,小深從兩篇古文歸納出兩種論證方法,請你合作完成讀書筆記卡。
讀書筆記卡
論證
篇目摘抄句感悟批注
方法
同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白強(qiáng)調(diào)了學(xué)業(yè)的是否成就主要在于主觀是
對比
(甲)玉之環(huán)……余則編袍敝衣處間,略無慕艷否努力,不在于天資的高下和條件的優(yōu)
論證
士.
思劣的道理。
魏武、袁遺,老而彌篤,此皆少學(xué)而至老
(乙)①—②________________
不倦也。曾子七十乃學(xué),名聞天下。
21.讀了兩篇選文,你獲得了哪些關(guān)于治學(xué)的有益啟示?
[2024?河北滄州?一?!?/p>
閱讀下面文言文,完成下面小題。
【甲】
余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯
冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
(節(jié)選自《送東陽馬生序》)
【乙】
濟(jì)陽江祿,讀書未竟,雖有急速,必待卷束整齊,然后得起,故無損敗,人不厭求假焉?;蛴?/p>
狼藉幾案,分散部帙①,多為童幼婢妾之所點污風(fēng)雨蟲鼠之所毀傷實為累德力吾每讀圣人之書,未嘗
不肅敬對之。
(選自《顏氏家訓(xùn)》)
【丙】
君子素位而行?,無入④不自得?!艽诵校裟苣松?,篤乃慮,寢食夢寐,惟書是求,則
斷簡殘編,無往非治境治心之要。發(fā)為文章,必光明雄駿?,向來心境,日以變化。
(選自《送仲弟文鼎入城讀書序》,有刪改)
①部帙:此處指書卷。②累德:對德行有損。③素位而行:安于現(xiàn)在所處的位置,并努力做好應(yīng)當(dāng)做
的事情。④無入:指無論進(jìn)入什么樣的環(huán)境。⑤雄駿:氣勢雄偉,不同凡響。
22.下面各項中加著重號詞語意義相同的一項是()
A.人多以書假余乃悟前狼假寐(《狼》)
B.必待卷束整齊魯直左手執(zhí)拳末(《核舟記》)
C.未衰不肅敬對之予箜求古仁人之心(《岳陽樓記》)
D.萄能凝乃神徐公不若君之美也(《鄒忌諷齊王納諫》)
23.用“/”為下面句子斷句。(限兩處)
多為童幼婢妾之所點污風(fēng)雨蟲鼠之所毀傷實為累德
24.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。
(2)篤乃慮,寢食夢寐,惟書是求。
25.閱讀甲乙兩文,說說宋濂和江祿求學(xué)時為何會獲得“人多以書假余”“人不厭求假焉”的幫助?
26.閱讀丙文,說說作者對弟弟提出了哪些要求?
27.12024?江蘇連云港?二?!?/p>
古詩文閱讀課,圍繞“學(xué)習(xí)與成長”這一主題,老師選取了下面三篇詩文,請完成問題。
【甲】
勸學(xué)
唐孟郊
擊石乃有火,不擊元無煙。
人學(xué)始知道,不學(xué)非自然。
萬事須己運(yùn),他得非我賢。
青春須早為,豈能長少年。
【乙】
A既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德
隆望尊,門人弟子填室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇叱咄,色愈恭,
禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
B當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皴裂而不知。至舍,
四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同
舍生皆裝綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,烽然若神人;余則編袍敝衣處間,
略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此o
(節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》)
【丙】
古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而丕叢師為惑
也終不解矣。生也吾前,聞道也固先也吾,吾從而師之;生也吾后,聞道也以先也吾,吾從而財之。
吾師道也,夫庸知年之先后生于吾也?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟也!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,世人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今
之眾人,下圣人也以遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,
皆出于此也!
(節(jié)選自韓愈《師說》)
(1)下列對【甲】詩的理解和分析,正確的一項是()
A.首聯(lián)意思是敲擊石頭才會擦出火花,不敲擊則不會冒出,通過對比,突出“擊”的重要性。
B.頷聯(lián)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,表明有些知識是與生俱來的,但后天的勤奮學(xué)習(xí)更能獲得知識。
C.頸聯(lián)表明任何事情包括學(xué)習(xí)知識,都需要實踐運(yùn)用,否則他人是學(xué)不到我的知識才能的。
D.尾聯(lián)勸誡人們要珍惜時間,趁早努力,勤奮學(xué)習(xí),有所作為。如此,才能永葆青春的美麗。
(2)解釋下列加點的詞語。
①媵人持湯沃灌
②同舍生皆破綺繡
③吾從而對之
④坦人也遠(yuǎn)矣
(3)用斜線“/”給文中畫波浪線的句子斷句,限兩處。
惑而不從師為惑也終不解矣
(4)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
②是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
(5)結(jié)合【乙】【丙】兩文,說說從師學(xué)習(xí)的必要性。
(6)為論證【丙】文“古之學(xué)者必有師”這一觀點,如果讓你選用【乙】文中的一段作為論據(jù),你會選
用A段還是B段?為什么?
【2024?海南???模擬預(yù)測】
閱讀下面文言文,完成小題。
【甲】
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚破裂而不知。至舍,四
支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享,同舍
生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,烽然若神人;余則翁袍敝衣處間,
略無慕艷意,以中有足樂者、不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
(節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》)
【乙】
求業(yè)之精,別無他法,日專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”,謂不專也,吾掘井多而無泉可飲,
不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字,以不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫,斷不可不提
起精神,隨時隨事,皆可觸悟。四弟、六弟,吾不知心有專嗜否?若志在窮經(jīng),則須專守一經(jīng);志在
作制義氣則須??匆患椅母?;志在作古文,則須??匆患椅募?。作各體詩以然,作試帖以然,萬不
可以兼營并鷲,兼營則必一無所能矣。
(節(jié)選自曾國藩《曾國潘家書》)
【注釋】①制義:與下文的“試帖”都屬于科舉文章的一種體裁。
28.下面加點字注音亞碘的一項是()
A.縊袍敝衣(wfin)B.同舍生(she)C.兼營并鷲(wu)D.心有專嗜(qi)
29.請解釋下列加點字,補(bǔ)全表格。
解釋加點詞(填寫文
文言字詞釋義方法
字)
持阿沃灌【成語遷移】赴湯蹈火(1)
皆被綺繡【通假字】(2)
不專之咎【課內(nèi)遷移】以彰咎(3)
【借助工具書】①副詞或名詞詞尾;②對,正確;③如此,
作試帖以鏤(4)
這樣;④表轉(zhuǎn)折,但是;
30.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
(2)求業(yè)之精,別無他法,日專而已矣。
31.兩文均意在“勸學(xué)",他們''勸學(xué)”的方式有何不同?
【2023?內(nèi)蒙古呼和浩特?統(tǒng)考中考真題】
閱讀下面古詩文,完成下面小題。
【甲】既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)
德隆望尊,門人弟子填室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇叱咄,色愈
恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
(選自宋濂《送東陽馬生序》)
【乙】匡衡勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮?。衡乃穿壁引光,以書映光而讀之。邑人大姓文不識②,
家富多書,衡乃與傭作而不求償。主人怪問衡,衡曰:“愿得主人書遍讀之?!敝魅烁袊@,資給以書,
遂成大學(xué)。
(選自葛洪《西京雜記》)
【丙】
冬夜讀書示子聿③
陸游
古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。
紙之得來終覺淺,絕知此事要躬行。
【注釋】①不逮:照不到。②文不識:人名。③子聿(yu):陸游的小兒子。
1.解釋下列句中加點詞語的意思。
(1)門人弟子填室
(2)援疑廈理
(3)色愈恭,禮愈至
(4)資給以書
2.下列句子中加點詞的意義和用法與所給例句相同的一項是()
例句:衡乃與傭作而不求償
A.游人去頂禽鳥樂也B.人不知畫不慍
C.河曲智叟笑而止之日D.中峨冠而多髯者為東坡
3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。
(2)衡乃穿壁引光,以書映光而讀之。
4.下列對詩歌理解和分析不正確的一項是()
A.讀懂題目對鑒賞古詩歌尤為重要,本詩題目交代了寫詩時間、寫詩情境和寫詩目的。
B.首句“無遺力”的意思是不遺余力,表現(xiàn)出古人勤奮努力、不知疲倦的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
C.本詩與《示兒》都是陸游寫給兒子的,兩首詩歌旨在叮囑兒子要重視學(xué)習(xí),刻苦學(xué)習(xí)。
D.本詩的語言平實質(zhì)樸,在淺顯的語言中彰顯深刻的道理和獨(dú)到的見解,耐人深思。
5.請結(jié)合以之三則材料,說說獲取知識的途徑有哪些。
[2023?安徽?統(tǒng)考中考真題】
閱讀短文,回答問題
【甲】
余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰
堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
東陽馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余。將歸見親也,余故道
為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者,余之志也。
(節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》)
【乙】
念自七歲時先妣①歿,遂來依姊氏。屋后小園數(shù)丈余,賽樹蔭之。樹陰有屋二橡,姊攜拯居焉。拯
十歲后,就塾師學(xué),朝出而暮歸。比夜,則姊恒執(zhí)女紅②,篝一燈,使拯讀旁。夏苦熱,輟夜課。天黎
明,輒呼拯起,持小幾就園樹下讀。樹根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。日出,乃遣入塾。
故拯幼時每朝入塾,所讀書乃熟于他童?;蛞棺x倦,邳逐于嬉游,姊必涕泣曰:“汝今弗勉學(xué),母氏
地下戚矣!"嗚呼,拯不材年三十矣,念姊氏教不可忘。
(節(jié)選自王拯《婆⑧砧課誦圖序》)
[注]①先妣:已去世的母親。②女紅:女子紡織、縫紉之事。③婆:古代楚國人對姐姐的稱呼。
1.請解釋下列加點詞在文中的意思。
(1)流輩甚稱賢稱:
(2)奉樹蔭之嘉:
(3)持小幾就園樹下讀持:
(4)辨逐于嬉游稍:
2.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句(斷兩處)。
樹根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。
3.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)手自筆錄,計日以還。
(2)故拯幼時每朝入塾,所讀書乃熟于他童。
4.【甲】【乙】文段中,作者都回憶了自己幼時讀書的情形,但用意不同,請簡要分析。
[2023?四川南充?統(tǒng)考中考真題】
閱讀下面文言文,完成下面小題。
【甲】
余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰
堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既
加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門
人弟子填室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇叱咄,色愈恭,禮愈至,
不敢出一言以復(fù);俟欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皴裂而不知。至舍,四支
僵勁不能動,腰人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日日食,無鮮肥滋味之享。同舍生
皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,炸然若神人;余則編袍敝衣處間,略
無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸
預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海以謬稱氏名,況才之過于余者也?
東陽馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長書以為勢,辭甚
暢達(dá)。與之論辨,言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣。將歸見親也,余故道為學(xué)
之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者,余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知予者哉?
(選自《送東陽馬生序》)
【乙】?
讀書宜勤懇勿懈,看書宜細(xì)心有恒?,F(xiàn)看《史記》,頗切實用,每日規(guī)定看十頁,必須自首至尾,
逐句看下,有緊要處,摘錄讀書日記簿。有費(fèi)解處,另紙摘出,求解于先生。今年若能看完《史記》,
明年更換他書。惟無益之小說與彈詞②不宜寓目,觀之非徒無應(yīng),并有害處也。
(節(jié)選自《鄭板橋家書?濰縣署中諭麟兒》)
【注釋】①這是鄭板橋在濰縣官署中寫給兒子的家書。②彈詞:一種把故事編成韻語,有白有曲,以
弦索樂器伴唱的說唱文學(xué)。
1.下列加點詞解釋有誤的一項是()
A.色愈恭,禮愈至至:周到。
B.主人日由食再:第二次。
C.媵人持湯沃灌湯:熱水。
D.觀之非徒無憊益:好處。
2.下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一項是()
A.人多以書假余徒以有先生也(《唐雎不辱使命》)
B.俟欣悅真無馬邪(《馬說》)
C.當(dāng)余之從師也而兩狼之并驅(qū)如故(《狼》)
D.必須自首至尾自三峽七百里中(《三峽》)
3.下列對選文理解有誤的一項是()
A.甲文敘述了作者的求學(xué)經(jīng)歷,強(qiáng)調(diào)了只要勤奮向?qū)W、虛心好學(xué),即使學(xué)習(xí)條件艱苦、生活艱難,
也能學(xué)有所獲。
B.乙文作者講述了讀書的態(tài)度與方法。態(tài)度之要勤懇且有恒心,方法之要循序漸進(jìn)、要善抓重點、
要有所取舍。
C.甲文作者告訴馬生為學(xué)之道,沒有直接說理,讓道理從親身經(jīng)歷和切身體會中自然流露出來,
顯得親切平易。
D.乙文作者從家長的角度,直接說理,觀點鮮明,論證嚴(yán)密,闡述充分,告誡兒子為學(xué)應(yīng)有的態(tài)
度和方法。
4.翻譯文中畫線的句子。
(1)錄畢,走送之,不敢稍逾約。
(2)有費(fèi)解處,另紙摘出,求解于先生。
[2023?山東德州?統(tǒng)考中考真題】
閱讀下面文言文,完成下面小題。
材料一:
今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有縻稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之悲矣;坐大廈之下而誦詩書,
無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告、求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不
必若余之手錄,假諸人而后見也。業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人
之過哉?
(節(jié)選自《送東陽馬生序》)
材料二:
(董)遇善治《老子》,為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》,更為作《朱墨別異》。人有從學(xué)
者,遇不肯教,而云:“必當(dāng)先讀百遍。”言:“讀書百遍,義自見?!睆膶W(xué)者云:“苦渴無日?!?/p>
遇言:"當(dāng)以‘三余'。"或問“三余”之意。遇言:“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時之余也?!?/p>
(節(jié)選自《三國志?魏書?王朗傳》注引《魏略》)
材料三:
《書》日:“好問則裕。”《禮》云:“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。”蓋須切磋相起明也。見
有閉門讀書,師心自是,稠人廣坐,謬誤差失者多矣。江南有一權(quán)貴,讀誤本《蜀都賦》注,解“蹲
鵬?,芋也”,乃為②“羊”字;人饋羊肉,答書云:“損惠③蹲鵬?!迸e朝驚駭不解事義久后尋跡方知
如此。
(節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》)
【注】①蹲鳴:大芋頭,因外形如鵬烏下蹲而得名。②為:同“偽”,虛假。③損惠:謝人饋禮物的
敬辭。
1.下列加點詞意思相同的一項是()
A.無凍餒之審審得患失B.奔生之勞飛沙串石
C.義自如真知灼如D.孤陋而篡聞鰥募孤獨(dú)
2.用“給下面的文字?jǐn)嗑?。(只畫三處?/p>
舉朝驚駭不解事義久后尋跡方知如此。
3.下列說法有誤的一項是()
A.序,一種文體。在古代可分為:贈別序,如《送東陽馬生序》;詩文序,如《桃花源記》;宴
集序,如《蘭亭集序》。
B.“太學(xué)”是古代的大學(xué)。孔子在魯國始設(shè)太學(xué),隋煬帝改為國子監(jiān)。書院也是古代官辦教育機(jī)
構(gòu),明清時期,德州著名的書院有柳湖書院、繁露書院等。
C.博士,選文中為學(xué)官,古時也指專精某種技藝的人,如茶博士?,F(xiàn)指最高一級學(xué)位。
D.古代以中原為中心,長江以南的地區(qū)稱“江南”,也稱“江東”“江左”?,F(xiàn)在廣義的“江南”
比古代范圍廣。
4.請用自己的話說說“見有閉門讀書,師心自是,稠人廣坐,謬誤差失者多矣”的意思。
5.閱讀三則材料,你有哪些學(xué)習(xí)之的收獲?你在學(xué)習(xí)之有什么獨(dú)特的體會?
【2023?湖南湘潭?湘潭江聲實驗學(xué)校??既!?/p>
閱讀短文,回答問題。
【甲】當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚鍛裂而不知。至舍,
四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同
舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,烽然若神人;余則編袍敝衣處間,
略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶
幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海以謬稱氏名,況才之過于余者也?
【乙】陸羽宇鴻漸,不知所生,有僧得于水濱,畜之。幼時,師教以旁行書①,答日:"終鮮兄弟,
而絕后嗣,得為孝也?“師怒,使執(zhí)糞除朽堪②以苦之又使牧牛三十羽潛以竹畫生背為字。得張衡《南
都賦》,不能讀,危坐效群兒囁嚅,若成誦狀。師拘之,令雍⑧草莽。當(dāng)記文字,懵懵若有遺,過日不
作,主者鞭苦,因嘆日:“歲月往矣,奈何不知書!”嗚咽不自勝,因亡去,匿為優(yōu)人④,作詼諧數(shù)千
言。
(選自《擊羽棄佛從文》)
【注釋】①旁行書:指佛經(jīng);②填:涂刷;③雍:除草;④優(yōu)人:古代以樂舞、戲謔為業(yè)的藝人。
1.解釋下面句子中加點的字。
曖白玉之環(huán)因亡去
2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。
(1)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
(2)危坐效群兒囁嚅,若成誦狀。
3.用“/”給乙文畫波浪線的句子斷句。(畫兩處)
使執(zhí)糞除污填以苦之又使牧牛三十羽潛以竹畫牛背為字
4.下列對選文內(nèi)容理解與分析正確的一項是()
A.【甲】文中作者羅列自己位列公卿、皇帝恩寵、四海稱名是為了炫耀自己的成就高于別人。
B.【甲】文中“同舍生”的豪華裝束與作者的“縊袍敝衣”形成鮮明對比,突出作者內(nèi)心的充實
和強(qiáng)大。
C.【乙】文中陸羽的父母對學(xué)習(xí)特別嚴(yán)厲,以致他能獨(dú)立創(chuàng)作數(shù)千字的戲謔文字。
D.【乙】文中陸羽因不愿意在老師旁邊寫文章不尊重老師,而被老師強(qiáng)迫去牧牛、割草等。
5.甲乙選文中宋濂和陸羽的求學(xué)之難表現(xiàn)在哪些方面?用簡潔的語言分別概括。
[2023?海南???海口市第十四中學(xué)校聯(lián)考一?!?/p>
閱讀下面語段,完成下面小題。
【甲】
余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰
堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既
加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門
人弟子填室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇叱咄,色愈恭,禮愈至,
不敢出一言以復(fù);俟欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
(節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》)
【乙】
溥①幼嗜學(xué),所讀書必手鈔②,鈔已,朗誦一過,即焚之,又鈔,如是者六七始已。右手握管處,
指掌成繭。冬日手皴,日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋日“七錄”。溥詩文敏捷。四方征索者,不起草,
對客揮毫,俄頃立就,以故名高一時。
(節(jié)選自《明史》)
【注】①溥:張溥,明末文學(xué)家。②鈔:后來寫作“抄”。
1.下列加點字注音錯誤的一項是()
A.余幼時即嗜學(xué)(shi)B.不敢稍逾約(yu)
C.即焚之(JI)D.俄壩立就(qlng)
2.解釋下面句中加點詞語
(1)每假借于藏書之家()
(2)像欣悅,則又請焉()
(3)如星者六七始已()
(4)后多讀書之齋日“七錄”()
3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語
(1)從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。
(2)冬日手皴,日沃湯數(shù)次。
4.以之兩人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,你受到哪些啟發(fā),請聯(lián)系實際談一談。
[2023?陜西咸陽?統(tǒng)考一?!?/p>
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,
硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
既加冠,手慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,
門人弟子填室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇叱咄,色愈恭,禮愈至,
不敢出一言以復(fù);俟欣悅,則又請焉,故余雖愚,卒獲有所聞。
(節(jié)選自《送東陽馬生序》)
【乙】匡衡勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引光,以書映光而讀之。邑人大姓文不識①,
家富多書,衡乃與傭作而不求償。主人怪,問衡,衡日:“愿得主人書遍讀之?!敝魅烁袊@,資給以
書,遂成大學(xué)。
(節(jié)選自《西京雜記》)
【注釋】①文不識:人名。
1.解釋下列句子中加點的詞。
(1)無從草書以觀()(2)/慕圣賢之道
()
(3)衡乃與傭作而不求償()(4)主人,()
2.下列句子中加點的“而”與“以書映光而讀之”中的“而”意義和用法相同的一項是()
A.有燭而不逮B.擇善者畫從之
C.由是則生所有不用也D.鳴之而不能通意
3.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
(2)衡乃穿壁引光,以書映光而讀之。
4.【甲】【乙】兩文都刻畫了一個勤奮好學(xué)的人物形象,請概括出他們身之所體現(xiàn)出的相同點。
[2023?遼寧撫順?統(tǒng)考模擬預(yù)測】
閱讀下面【甲】【乙】兩段選文,完成下面小題。
【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,
硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書,
既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,
門人弟子填室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑
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