2023年衡水市桃城區(qū)第三幼兒園教師招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年衡水市桃城區(qū)第三幼兒園教師招聘筆試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，指導(dǎo)學(xué)生在校內(nèi)外一定場所運用所學(xué)知識進行實際操作和其他實踐活動，以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能技巧的方法是（）。A.演示法B.參觀法C.實習(xí)法D.實驗法【答案】：C2.教師的自我反思能力主要包括（）①教學(xué)設(shè)計②課堂的組織和管理③學(xué)生活動的促進④語言和非語言的溝通⑤評價學(xué)習(xí)行為A.②④⑤B.②③④⑤C.①②③④⑤D.③④⑤【答案】：C3.教師職業(yè)的最大特點是職業(yè)角色的（）。A.多樣化B.示范化C.合理化D.個別化【答案】：A4.觀察法是按照研究目的，有計劃、有系統(tǒng)地直接觀察學(xué)生個體的行為表現(xiàn)，對所觀察的事實加以記錄和客觀的解釋，以了解學(xué)生心理和行為特征的一種方法。以下哪種方式不屬于觀察法的記錄方式（）。A.軼事記錄B.日記C.項目檢查表D.評定量表【答案】：B5.“師也者，教之以事而喻諸德者也。”這句話體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的（）特點。A.典范性B.全面性C.雙重性D.針對性【答案】：C6.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是（）。A.從課程的任務(wù)角度劃分的B.從課程的功能角度劃分的C.從課程的組織核心角度劃分的D.從課程制定者或管理制度角度劃分的【答案】：A7.有關(guān)遷移的經(jīng)驗類化說是由心理學(xué)家（）提出的。A.詹姆士B.武德沃斯C.桑代克D.賈德【答案】：D8.教育的首要問題是（）。A.傳遞知識B.揭示真理C.培養(yǎng)什么人D.教人習(xí)德【答案】：C9.在人類社會發(fā)展的過程中，我們可以看到教育的功能沒有發(fā)生根本性的變化，始終是培養(yǎng)個體以及促進社會的發(fā)展，這體現(xiàn)的是教育功能的（）特征。A.整體性B.抽象性C.條件性D.客觀性【答案】：D10.（）認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。A.生物起源說B.心理起源說C.神話起源說D.勞動起源說【答案】：B11.蔡元培比較系統(tǒng)地提出了五育并舉的教育思想，“軍國民教育”是指今天的（）。A.勞動技術(shù)教育B.體育C.智育D.德育【答案】：B12.用"我很平靜"來控制自己的憤怒，是屬于（）。A.自我激勵B.自我防御C.心理換位D.暗示【答案】：D13.根據(jù)人的心理活動規(guī)律將教學(xué)過程劃分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個階段的學(xué)者是（）。A.赫爾巴特B.杜威C.盧梭D.夸美紐斯【答案】：A14.在教育學(xué)的研究中，一般認(rèn)為，影響個體發(fā)展的內(nèi)部因素主要包括（）和人的主觀能動性。A.人的體質(zhì)狀況B.教育C.人的精神狀況D.遺傳【答案】：D15.在教育史上注重科技、文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，認(rèn)為獲取知識有“親知”“聞知”“說知”三個途徑的學(xué)派是（）。A.道家B.儒家C.法家D.墨家【答案】：D16.我國教育家陶行知總勉勵自己和他人：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，這句話與以下（）項哲學(xué)道理最為相似。A.百行以德為首B.我思故我在C.繩鋸木斷D.讀萬卷書不如行萬里路【答案】：A17.鄧某經(jīng)某村同意在該村地界建房作經(jīng)營場地，后該區(qū)土地管理局、鄉(xiāng)政府等有關(guān)人員在現(xiàn)場指出，此建筑未辦理土地使用手續(xù)和建房許可證，屬違章建筑，應(yīng)予以拆除。市城管監(jiān)察大隊某區(qū)中隊未向鄧某下達任何處理決定即帶民工10余人將房屋拆除。鄧某欲起訴，應(yīng)以何行政主體為被告？（）A.某區(qū)土地管理局B.某鄉(xiāng)政府C.某市城管監(jiān)察大隊某區(qū)大隊D.某市城管監(jiān)察大隊【答案】：D18.人在遇到危險的時候，會爆發(fā)出比平時更大的力量和產(chǎn)生更敏捷的反應(yīng)，此時如測定其體內(nèi)激素水平，明顯提高的是（）。A.性激素B.甲狀腺素C.胰島素D.腎上腺素【答案】：D19.李悝政治上實行法治，廢除維護貴族特權(quán)的世卿世祿制度，獎勵有功國家的人。他匯集當(dāng)時各國法律編成（），是我國古代第一部比較完整的法典，現(xiàn)已失傳。A.《法經(jīng)》B.《宋刑統(tǒng)》C.《刑法志》D.《唐律疏議》【答案】：A20.炎熱、干燥、氣候帶南北對稱，是（）的氣候特征。A.非洲B.歐洲C.亞洲D(zhuǎn).南極洲【答案】：A21.降低大氣中二氧化碳的含量，植樹造林是比較好的措施，因為植物在光合作用時可大量地吸收二氧化碳，釋放出氧氣。植物吸收的這些二氧化碳在細(xì)胞內(nèi)的哪個部位被合成了有機物（）A.線粒體B.中心體C.高爾基體D.葉綠體【答案】：D22.世界上擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家有（）。A.英國、法國、德國B.中國、印度、美國C.中國、美國、俄羅斯D.印度、美國、德國【答案】：C23.下列對“通脹預(yù)期”的理解，正確的是（）。A.能夠得到準(zhǔn)確驗證的對未來物價上漲的估計B.居民對于未來物價上漲水平的一種心理估計C.統(tǒng)計部門發(fā)布的關(guān)于物價水平的數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計D.不影響宏觀經(jīng)濟運行的對未來物價上漲的猜測【答案】：B24.“宣德爐”是一種：（）A.瓷器B.陶器C.金屬器皿D.木器【答案】：C25.植物生長調(diào)節(jié)劑是對植物的生長發(fā)育有抑制或者促進作用的一類物質(zhì)，包括人工合成的化合物和從生物中提取的天然植物激素。目前在全世界農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中廣泛應(yīng)用。針對人們對其安全性的質(zhì)疑，業(yè)內(nèi)人士指出，根據(jù)批量檢測結(jié)果，看不出有植物生長調(diào)節(jié)劑的存在。因此，可以認(rèn)為植物生長調(diào)節(jié)劑的安全性是比較可靠的。

下列哪項為真，最能質(zhì)疑上述業(yè)內(nèi)人士的觀點？（）A.植物生長調(diào)節(jié)劑噴灑后，將長期存在于土壤中，不易分解B.從以往的經(jīng)驗來看，即便是廣泛使用的產(chǎn)品也未必是安全的C.有些植物生長調(diào)節(jié)劑即使含量檢測不出，如果長期食用，也可能致病D.有些發(fā)達國家對植物生長調(diào)節(jié)劑的使用有嚴(yán)格的管理規(guī)定【答案】：C26.文化應(yīng)該是多元共生的，中國文化要走向國際社會，首先要了解國外社會的文化（）。為此，中國電影需要開拓更加寬廣的（），尋找更加多元的表達（）。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.價值題材手法B.品位范圍手段C.需求領(lǐng)域方式D.動態(tài)視野形式【答案】：C27.“三鹿”陰霾猶存，三聚氰胺超標(biāo)奶粉又“重現(xiàn)江湖”。奶粉再一次______信任危機。近日，記者走訪市場發(fā)現(xiàn)，許多媽媽購買奶粉時都___。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.引發(fā)惶惶不安B.陷入憂心忡忡C.爆發(fā)喜憂參半D.遭遇心驚肉跳【答案】：B28.木版年畫曾是我國民間最普及的藝術(shù)品之一，如今，隨著生活方式的改變，具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)年畫幾乎已無跡可尋。這些改變，不僅使年節(jié)少了許多味道，也使木版畫的手工技藝面臨生存的危機。如果其不能應(yīng)世而變，終將成為博物館里的標(biāo)本。但從文化遺產(chǎn)的角度看，木版年畫又不應(yīng)在商業(yè)化過程中肆意改變，那么與社會適應(yīng)又不失人文內(nèi)涵就成了新的課題。這段文字想要傳遞的信息是（）。A.生活方式的變化導(dǎo)致木版年畫正逐漸衰退B.傳統(tǒng)技藝如何在市場競爭中保持其生命力C.年畫的傳統(tǒng)功能減弱但文化價值依然存在D.木版年畫需要在保留傳統(tǒng)的同時進行創(chuàng)新【答案】：D29.領(lǐng)導(dǎo)人下臺只是歐債危機的一個后果，并非醫(yī)治危機的良藥。歐洲依然在艱難（），并試圖尋求外界的援助，但是大西洋對岸的美國盟友已經(jīng)（），唯一有實力施以援手的是在歐亞大陸另一端的中國。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.掙扎B.徘徊C.躑躅D.突圍【答案】：D30.什么是中國詩的一般印象呢？提這個問題的人一定是位外國讀者，或者是位能欣賞外國詩的中國讀者。一個只讀中國詩的人決不會提出這個問題。他能辨別，他不能這樣籠統(tǒng)地概括。他要把每個詩人的特殊、獨個的美一一分辨出來。具有文學(xué)良心和鑒別力的人像嚴(yán)正的科學(xué)家一樣，避免泛論、概論這類髙帽子、空頭大話。假如一位只會欣賞本國詩的人要作概論，他至多就本國詩本身分成宗派或時期而說明彼此的特點。他不能對整個本國詩盡職，因為也沒法“超以象外，得其環(huán)中”，有居高臨遠(yuǎn)的觀點。

本段文字意在說明（）。A.只有采取比較文學(xué)的立場，居高臨下地對中外詩進行比較，才能對中國詩作出正確的評價B.只讀中國詩的人至多就本國詩本身分成宗派或時期而說明彼此的特點，而不能作概論C.中國詩的一般印象D.只有外國讀者，或者是位能欣賞外國詩的中國讀者，才能深刻理解中國詩【答案】：A31.在社會與生活步伐加快的今天，人們難得閑暇去仔細(xì)翻閱報刊來捕捉當(dāng)下集體意識的火花、把握社會想象的脈搏?；ヂ?lián)網(wǎng)上的搜索引擎為難以脫身的人們提供了方便，它已成為人們獲取信息的重要手段。網(wǎng)民只需手指一點，即可了解社會當(dāng)天所發(fā)生的和最受關(guān)注的熱點。然而網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論，會因網(wǎng)絡(luò)信息的不斷更新而很快成為“歷史”。探討如何把這些作為社會發(fā)展軌跡的“暫時性”保留下來，以便現(xiàn)在和將來作為了解社會的獨特窗口，將是一件富有創(chuàng)意的工作。如果這段文字是一篇文章的開頭，接下來作者最可能（）。A.引導(dǎo)大眾科學(xué)、自覺地利用搜索引擎去了解社會B.介紹在收集、整理網(wǎng)絡(luò)熱點信息方面的某種嘗試C.探討如何使網(wǎng)絡(luò)成為直觀、直接了解社會的途徑D.剖析以快速、零碎為特征的網(wǎng)絡(luò)閱讀的潛在危害【答案】：B32.童話故事《木偶奇遇記》中，木偶人匹諾曹一撒謊，鼻子就會變長，謊話顯而易見?，F(xiàn)實生活中，雖然說謊話時我們的鼻子不會變長，但我們身體確實也會產(chǎn)生一些細(xì)微的生理變化，有的通過肉眼就可以觀察到，有的則要通過精密的測謊儀器才測試出來。日前，美國猶他州大學(xué)的科學(xué)家研發(fā)出一款新型的眼球測謊儀，通過追蹤眼球運動來判斷被測試人有沒有說謊。作者接下來最有可能講述的是（）。A.眼球測謊儀未來發(fā)展趨勢B.眼球測謊儀如何識別撤謊C.目前市場上測謊儀的種類D.眼球測謊儀市場前景廣闊【答案】：B二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.在人類社會生活中，道德把現(xiàn)實社會中的現(xiàn)象、關(guān)系和行為，區(qū)分為善的和惡的，好的和壞的，有利的和有害的，應(yīng)當(dāng)?shù)暮筒粦?yīng)當(dāng)?shù)?，正義的和非正義的，并在這種對立中來說明社會現(xiàn)實。那么道德對社會現(xiàn)實的認(rèn)識作用有（）。A.有助于使人們辨別善惡，提高分辨是非的能力B.提供關(guān)于現(xiàn)實社會關(guān)系狀況的知識C.顯示現(xiàn)實社會的生命力和歷史趨勢，幫助人們預(yù)見人類社會前進發(fā)展的遠(yuǎn)景D.了解人生的價值和生活意義，了解個人在社會中的地位和對社會整體的責(zé)任，正確進行道德理想的抉擇【答案】：ABC34.黃炎培早期職業(yè)教育思想更多以解決個人生計問題為重，認(rèn)為職業(yè)教育的要旨有（）。A.“為個人服務(wù)社會之準(zhǔn)備”B.“為世界、國家增進生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”C.“為個人享樂之準(zhǔn)備”D.“為個人謀生之準(zhǔn)備”【答案】：ABD35.文明生產(chǎn)的具體要求包括（）。A.優(yōu)質(zhì)、低耗、高效B.語言文雅、行為端正、精神振奮、技術(shù)熟練C.相互學(xué)習(xí)、取長補短、相互支持、共同提高D.崗位明確、紀(jì)律嚴(yán)明、操作嚴(yán)格、現(xiàn)場整潔【答案】：BCD36.維護良好人際關(guān)系的方法有（）。A.講究批評藝術(shù)B.勇于承認(rèn)錯誤C.學(xué)會批評D.避免爭論【答案】：ABCD37.美國當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是（）。A.情感領(lǐng)域B.安全領(lǐng)域C.動作領(lǐng)域D.認(rèn)知領(lǐng)域【答案】：ACD38.教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手（）。A.儀表B.語言C.舉止D.禮儀【答案】：ABCD39.下列選項中，反映中國傳統(tǒng)職業(yè)道德的精華的內(nèi)容是（）。A.誠實守信的基本要求B.公忠為國的社會責(zé)任感C.恪盡職守的敬業(yè)精神D.自強不息的拼搏精神【答案】：BC40.恩格斯曾說：“動物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在，在自然界中引起變化；而人通過他所做出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界?！边@體現(xiàn)了教育的（）。A.社會性B.自發(fā)性C.支配性D.目的性【答案】：AD41.基本的學(xué)習(xí)過程有哪幾個階段?（）。A.練習(xí)和強化階段B.注意定向階段C.遷移階段D.獲得和保持階段【答案】：ABCD42.道德現(xiàn)象包括（）。A.道德規(guī)范現(xiàn)象B.道德心理現(xiàn)象C.道德活動現(xiàn)象D.道德意識現(xiàn)象【答案】：ACD43.下列文學(xué)常識中，正確的有（）。A.《敕勒歌》和《木蘭辭》合稱為“樂府雙璧”B.陶淵明，別號五柳先生，東晉大詩人，我國第一位出色的田園詩人C.杜牧，字牧之，晚唐詩人，與李商隱并稱為“小李杜”D.“一門父子三詞客”是指北宋蘇洵，蘇軾，蘇轍【答案】：BCD44.《公民道德建設(shè)實施綱要》規(guī)定，社會主義道德建設(shè)的著力點是（）。A.崇高道德B.家庭美德C.職業(yè)道德D.社會公德【答案】：BCD45.清明節(jié)是我國的重要的傳統(tǒng)節(jié)日，期間有許多民俗活動，下列屬于清明節(jié)民俗活動的是（）。A.祭祖B.登高C.踏青D.植樹【答案】：ACD46.公共危機管理的首要目標(biāo)，是在緊急情況下建立秩序，穩(wěn)定公眾，維持社會經(jīng)濟系統(tǒng)的正常運作。公共危機管理的主要原則包括（）。A.效率性原則B.科學(xué)性原則C.時間性原則D.協(xié)同性原則【答案】：ABCD47.中央電視臺的《百家講壇》欄目，邀請當(dāng)代中國文化名人擔(dān)當(dāng)“電視說書人”，把那些大眾較難理解的古書典故講解得深入淺出，通俗易懂，很受廣大觀眾歡迎，出現(xiàn)了近年難得一見的“于丹現(xiàn)象”“易中天現(xiàn)象”。這說明（）。A.文化發(fā)展面向人民群眾，才能為人民群眾所喜聞樂見B.大眾傳媒的發(fā)展給文化傳播帶