北京市某中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題（含答案）

2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期北京市育才學(xué)校

九年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科期中考試試卷

一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共13分）

北京城的中軸線展現(xiàn)了北京的歷史文化傳承和首都新文化風(fēng)貌，為了讓同學(xué)們更好地認(rèn)識(shí)中

軸線，學(xué)校組織了一系列語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。各小組的同學(xué)在學(xué)習(xí)實(shí)踐后，完成了“探訪中軸線

學(xué)習(xí)手冊(cè)

1.請(qǐng)你用正楷字書(shū)寫(xiě)“探訪中軸線學(xué)習(xí)手冊(cè)”九個(gè)字。

第一組同學(xué)在查閱資料和實(shí)地考察后撰寫(xiě)了關(guān)于中軸線的介紹性文字，請(qǐng)?jiān)陂喿x后根據(jù)要求

完成題目。

①北京中軸線【甲】中國(guó)理想都城秩序的杰作，縱貫北京老城區(qū)南北，經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)

展，形成今天全長(zhǎng)7.8公里的城市軸線，也是世界上現(xiàn)存最長(zhǎng)【乙】保存最為完整的古代城

市軸線之一，被譽(yù)為“北京老城的靈魂和脊梁”。一線牽一城，中軸線上匯集了北京建筑的

（jlng）華，見(jiàn)證了北京城的（cang）桑變遷。

②北京中軸線及其建筑承載著深厚的中華民族歷史文化內(nèi)涵，與中國(guó)延續(xù)數(shù)千年的古

都城市發(fā)展史一脈相承，是幾千年來(lái)中華文化孕育的一種特殊的文化成果。作為北京城市空

間格局與城市功能的統(tǒng)領(lǐng)，它代表了中華文明在城市規(guī)劃建設(shè)上的偉大創(chuàng)造與杰出才能，是

中國(guó)人民智慧的結(jié)晶和寶貴的文化遺產(chǎn)，集中展現(xiàn)了大國(guó)首都形象和中華文化的魅力。

2.撰稿的同學(xué)對(duì)文段中加點(diǎn)字的注音和括號(hào)內(nèi)的漢字沒(méi)有把握，你認(rèn)為正確的一項(xiàng)是（）

A.脊梁ji精華B.脊梁ji精華

C.承載zAi蒼桑D.承載z汨滄桑

3.有同學(xué)對(duì)【甲】【乙】?jī)商幨褂玫臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)有疑問(wèn)，你認(rèn)為這兩處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用最恰當(dāng)?shù)?/p>

一項(xiàng)是（）

A.【甲】一【乙工B.【甲】一【乙】、

C.【甲】，【乙】，D.【甲】；【乙】、

第二組同學(xué)查閱資料和實(shí)地考察后，介紹了永定門的歷史變遷。閱讀后請(qǐng)根據(jù)要求完成題目。

①永定門城樓是北京城經(jīng)典的城門建筑之一，它與正陽(yáng)門南北相望，是北京中軸線南

段的重要景觀。

②自明代始建以來(lái)，飽經(jīng)風(fēng)霜的永定門因年久失修而逐漸損毀，北京中軸線上一度缺

試卷第1頁(yè)，共10頁(yè)

失了這座帶有標(biāo)志性的重要建筑。20世紀(jì)90年代起，不少專家和社會(huì)熱心人士建議復(fù)建永

定門城樓。2004年，北京市仿照乾隆年間式樣，經(jīng)過(guò)多次勘探研討，重新建筑了永定門城

樓。8月18日，隨著永定門城樓大脊的成功合龍，主體工程圓滿完成。按照歷史原貌復(fù)建

的永定門城樓，重新屹立在了古都北京中軸線的最南端。首屈一指的是，2004年重建后的

永定門城樓門洞上方所嵌的石匾是仿照明代原配石匾雕刻的，其上“永定門”三字，蒼勁有

力。而原件現(xiàn)藏于首都博物館，是復(fù)建工程啟動(dòng)時(shí)，在先農(nóng)壇內(nèi)北京古代建筑博物館門口的

一株古柏樹(shù)下意外發(fā)現(xiàn)的。

4.你檢查了文段中詞語(yǔ)使用的情況。下列詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.飽經(jīng)風(fēng)霜B.年久失修C.首屈一指D.蒼勁有力

5.文段中的劃線句存在問(wèn)題，請(qǐng)你修改。

第三組同學(xué)在了解了中軸線申遺工作后，制作了“護(hù)古利今”的宣傳冊(cè)。閱讀后請(qǐng)根據(jù)要求完

成題目。

北京中軸線申遺工作開(kāi)展十余年來(lái)，以北京中軸線申遺保護(hù)為抓手，帶動(dòng)北京老城整

體保護(hù)，用“老城保護(hù)”替代“舊城改造”。這種做法既改善了當(dāng)?shù)鼐用竦木幼…h(huán)境，又保

護(hù)了歷史文化遺跡，為探索我國(guó)乃至世界其他國(guó)家古代都城保護(hù)理念與做法，妥善處理好遺

產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展的辯證關(guān)系，提供了中國(guó)案例和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

6.小組同學(xué)討論應(yīng)如何理解文段中的“抓手”。請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境判斷，下列正確的一項(xiàng)是（）

A.扶手處B.關(guān)鍵點(diǎn)C.著力點(diǎn)D.分界點(diǎn)

7.宣傳冊(cè)上有一副對(duì)聯(lián)需要同學(xué)們補(bǔ)充完整，請(qǐng)你幫助選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

多載申遺路，無(wú)問(wèn)①，情懷不改穿②

一條中軸線，縱貫⑶，文化流傳系⑷

A.①南北②古今③西東④歲月B.①西東②古今③南北④歲月

C.①南北②歲月③西東④古今D.①西東②歲月③南北④古今

二、古詩(shī)文閱讀（共17分）

（一）默寫(xiě)（共5分）

8.默寫(xiě)填空

①學(xué)而不思則罔，。（《論語(yǔ)?為政》）

②鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？o（《次北固山下》）

③,直掛云帆濟(jì)滄海。（《行路難》）

試卷第2頁(yè)，共10頁(yè)

④古人常借自然之景以遣懷，歐陽(yáng)修在滁州將“山水之樂(lè)，"，蘇軾則借中秋佳月送

出“但愿人長(zhǎng)久，”的美好祝愿。

（二）（共5分）

閱讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，完成下面小題。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

9.根據(jù)你的理解，在下面橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

詩(shī)人在詩(shī)歌中情感變化豐富，首聯(lián)盡述被放逐凄涼之地的—；頷聯(lián)則借表達(dá)物是人非

之感；但頸聯(lián)格調(diào)卻發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，使詩(shī)歌呈現(xiàn)出沉郁中見(jiàn)豪邁的風(fēng)格。

10.優(yōu)秀的詩(shī)歌作品往往通過(guò)鮮明生動(dòng)的形象來(lái)表現(xiàn)哲理。請(qǐng)找出這首詩(shī)歌中用具體形象闡

述道理的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析。

（三）（共7分）

閱讀《岳陽(yáng)樓記》，完成下面小題。

岳陽(yáng)樓記

范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增

其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，

氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多

會(huì)于此，覽物之情,得無(wú)異乎?

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行,

才嗇傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而

悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭,

郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓

試卷第3頁(yè)，共10頁(yè)

也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高

則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之

憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

時(shí)六年九月十五日。

11.“前人之述備矣''中的"備”與下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的“備”，意思相同的一項(xiàng)是（）

A.求全責(zé)備B.攻其不備C.備受鼓舞D.有備無(wú)患

12.翻譯文中句子并依據(jù)上下文對(duì)其作出分析，全都正確的一項(xiàng)是（）

A.覽物之情，得無(wú)異乎？

翻譯：（他們）對(duì)自然景物的感受，恐怕會(huì)有所不同吧？

分析：遷客騷人們?cè)诿鑼?xiě)相同的自然景物時(shí)，會(huì)呈現(xiàn)出不同的文學(xué)特色，這表明他們的文學(xué)

造詣?dòng)兴煌?/p>

B.不以物喜，不以己悲。

翻譯：不因外物和自己處境的變化而喜或悲。

分析：范仲淹與遷客騷人最大的不同在于，他的視野能夠不受個(gè)人境遇的局限，真正做到以

天下為己任。

13.根據(jù)《岳陽(yáng)樓記》及下面的材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齦齪循默，普

剛激果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普

又以其人奏，太祖怒碎裂案犢擲地普顏色不變跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太

祖乃悟，卒用其人。

（節(jié)選自《宋史?趙普傳》）

趙普雖然性格有所缺陷，但他能夠做到“”,與范仲淹有著相同的政治抱負(fù)。這樣的政治

抱負(fù)具體表現(xiàn)在趙普_,范仲淹。（①用原文回答，②③用自己的話概括）

三、名著閱讀（4分）

14.名著往往在語(yǔ)言、主題、手法等方面都有自己的獨(dú)到之處，請(qǐng)你結(jié)合具體內(nèi)容，根據(jù)自

己的閱讀體會(huì)，從任一角度分析一下艾青詩(shī)歌的獨(dú)到之處。（不少于50字）

四、現(xiàn)代文閱讀（共26分）

試卷第4頁(yè)，共10頁(yè)

（-）（共8分）

閱讀下面的材料，完成下面小題。

【材料一】

盲盒是指消費(fèi)者不能提前得知具體產(chǎn)品款式的玩具盒子，具有隨機(jī)屬性，只有打開(kāi)才

會(huì)知道自己抽到了什么。盲盒并不是什么新鮮產(chǎn)物，有人考古到了明治末期的日本。當(dāng)時(shí)的

日本百貨公司為處理尾貨會(huì)銷售福袋，福袋里通常會(huì)裝著款式不一但價(jià)值一定高于福袋定價(jià)

的商品。后來(lái)隨著福袋銷售活動(dòng)在特定的節(jié)日固定下來(lái)，有相當(dāng)數(shù)量的消費(fèi)者會(huì)專門前往購(gòu)

買福袋。

【材料二】

近年來(lái)，隨著盲盒經(jīng)濟(jì)的崛起，潮玩市場(chǎng)備受關(guān)注。根據(jù)弗若斯特沙利文報(bào)告，全球

潮流玩具的零售市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)會(huì)進(jìn)一步增長(zhǎng)至2024年的448億美元，年復(fù)合增長(zhǎng)率為

17.7%0而在中國(guó)，

表12015-2024年中國(guó)盲盒行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模

匚二1市場(chǎng)規(guī)模（單位:億元）-----增長(zhǎng)率

24.9%31.6%38.1%44.4%36.5%37.7%34.1%299%238%

【材料三】

當(dāng)下的盲盒市場(chǎng)十分龐大，不確定的刺激會(huì)加強(qiáng)重復(fù)決策，因此一時(shí)間盲盒成了讓人

上癮的存在。但與此同時(shí)，也存在著許多潛在的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。

2021年1月26日，中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)官方網(wǎng)站發(fā)布消費(fèi)提示指出，有經(jīng)營(yíng)者用官盒清

庫(kù)存，損害消費(fèi)者合法權(quán)益，擾亂市場(chǎng)，提醒廣大消費(fèi)者勿盲目購(gòu)買。2022年1月14日，

上海市市場(chǎng)監(jiān)管局發(fā)布了《上海市盲盒經(jīng)營(yíng)活動(dòng)合規(guī)指引》，建議單個(gè)盲盒售價(jià)不超過(guò)200

元。2024年8月29日，新華網(wǎng)部讓未成年人遠(yuǎn)離“盲盒誘惑”，“盲盒經(jīng)濟(jì)”在消費(fèi)領(lǐng)域

流行，但不能盲目無(wú)序發(fā)展，更不該“肓”無(wú)底線地將未成年人鎖定為盲盒產(chǎn)品的重點(diǎn)消費(fèi)

人群。

試卷第5頁(yè)，共10頁(yè)

15.根據(jù)以上三則材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.所謂盲盒，實(shí)際上就是日本百貨公司為處理尾貨所銷售的福袋。

B.在盲盒經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，全球潮流玩具的零售市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大。

C.部分經(jīng)營(yíng)者會(huì)將積壓庫(kù)存包裝成盲盒進(jìn)行銷售，牟取暴利。

D.許多商家正在將未成年人鎖定為盲盒產(chǎn)品的重點(diǎn)消費(fèi)人群。

16.根據(jù)材料二文字和圖表的信息，在材料二的橫線處補(bǔ)寫(xiě)一句話。

17.從上述三則材料可以看出，由于盲盒的—性，使得百盒經(jīng)濟(jì)具有、的特

點(diǎn)。

（二）（共11分）

閱讀《宮鎖匠心》，完成下面小題。

宮鎖匠心

①“沙沙沙……沙沙沙……”故宮西三所，文保科技部漆器組工作室內(nèi)，閔俊嶂用右手

拇指和食指捏著一條約兩厘米寬的砂紙，有節(jié)奏地摩擦一件金漆彩繪瑟的漆皮。他的眼神專

注于砂紙和古瑟漆面的摩擦處，身邊的空氣也隨之安靜了。他的工作臺(tái)就在瑟的左邊，果面

上放著一本白色封面的《考工記》。如果坐下來(lái)，與視線幾乎平行的架子上，放著一小碗生

漆和各種工具。

②在故宮里的時(shí)光已有12年了。2004年，閔俊噪從清華工藝美院漆藝專業(yè)畢業(yè)，進(jìn)

入了專業(yè)對(duì)口的故宮文保科技部漆器組，按著當(dāng)年“一對(duì)一”的師徒制，成為老師傅張克學(xué)的

徒弟。當(dāng)年漆器組只有他和師傅以及師兄三人，那時(shí)他對(duì)故宮了解不多，帶著讀書(shū)時(shí)打下的

漆器工藝底子，開(kāi)始給師傅打下手。

③從除塵起步，他在修復(fù)不同的漆器文物中，一一掌握了漆皮加固、灰胎補(bǔ)全、貼金

箔、罩漆等手藝。“用什么濃度的膠，選什么樣的填充材料”，在師傅的言傳身教中，他逐漸

領(lǐng)會(huì)著文物修復(fù)要“修舊如舊，最小干預(yù)”。比如罩在金箔上的漆，太深會(huì)和顏色不統(tǒng)一，淺

了又沒(méi)有效果……這些經(jīng)驗(yàn)隨著12年來(lái)經(jīng)手的100多件漆器，逐步緊積。

④過(guò)去12年，他修漆器時(shí)經(jīng)歷過(guò)兩次“忐忑”。第一次是剛?cè)肼?，隨著師傅修復(fù)編鐘編

磬漆架；還有一次是2012年師傅退休后，他真正獨(dú)立地修復(fù)文物時(shí)。漆器修復(fù)是一門博大

精深的學(xué)問(wèn)，有些技藝至今達(dá)不到，有些要慢慢琢磨，《糅飾錄》是閔俊噪的寶典之一。

⑤現(xiàn)在的閔俊噪已是漆器組組長(zhǎng)，去年故宮舉辦“文物修復(fù)技藝展”，他帶著同事們特

意選取了一件破損嚴(yán)重的金漆彩繪瑟進(jìn)行修復(fù)，這件面板破損開(kāi)裂、構(gòu)件也有所缺失的瑟,

試卷第6頁(yè)，共10頁(yè)

最終以光鮮亮麗的“原貌”躺在展柜里。很多文物是為了布展修復(fù)的，更多的時(shí)候修復(fù)工作會(huì)

緩緩來(lái)，沒(méi)有工作量的要求?！弊鲞@個(gè)工作，如果你靜，你會(huì)變得更靜。如果你不靜，你必

須靜下來(lái)。”12年在故宮修文物的工作對(duì)他是一種磨礪。他一定要把一天中狀態(tài)最好的時(shí)候

用在文物修復(fù)上。這像準(zhǔn)則一樣刻在每位文物修復(fù)師的心上。

⑥有時(shí)為了修好文物，他會(huì)給自己加碼。一次為了修復(fù)好一把所有構(gòu)件都翻開(kāi)、上面

的漆都脫落殆盡的清宮舊藏、國(guó)家級(jí)文物“金陵易少山斫古琴”，他用晚上和業(yè)余時(shí)間找老師

學(xué)古琴制作，從古籍、文獻(xiàn)里找線索，還專門買了一把所舉學(xué)習(xí)樂(lè)理和演奏，至今已經(jīng)足足

花了9年時(shí)間。“會(huì)做了就更會(huì)修。”“修復(fù)過(guò)程中，不能違背古舉基本的演奏功能，如何演

奏自己也得懂?！八沁@么想的。

⑦為了獲得更純粹的漆，他經(jīng)常會(huì)跋山涉水和漆農(nóng)一起去崇山峻嶺采漆。采漆基本在

比較容易出漆的三伏天進(jìn)行。因?yàn)楹ε掳滋炱岜惶?yáng)曬起皺，割漆一般都在晚上。從深夜

12點(diǎn)到第二天黎明，他經(jīng)常只戴一個(gè)頭燈在漆黑的沒(méi)有月光、伸手不見(jiàn)五指的山巒里作業(yè),

下面是陡峭嶙峋的山峰，稍有不慎就有可能墜下。按照一棵樹(shù)10個(gè)口割40刀，一宿割60

棵樹(shù)來(lái)算，有的時(shí)候六七個(gè)小時(shí)下來(lái)也就能裝一礦泉水瓶那么多的漆，所以行業(yè)里流傳著“百

里千刀一斤漆”的說(shuō)法。

⑧“宮內(nèi)”做工匠，不覺(jué)歲月長(zhǎng)?？邕M(jìn)文?？萍疾康拇箝T，就像進(jìn)入了另一個(gè)世界，即

使這里距離斷開(kāi)放的慈寧宮區(qū)域，只有一墻之隔。

⑨漆器修復(fù)就是跟古人對(duì)話，得琢磨古代的匠人們是怎么繪制的，用的什么材料，色

彩控制如何，甚至還得揣測(cè)古人造這件器物時(shí)的精神狀態(tài)。他覺(jué)得自己來(lái)對(duì)了地方。作為世

界上院藏明清皇室藝術(shù)精品最多的博物館，故宮庫(kù)房?jī)?nèi)藏的1.7萬(wàn)多件明清漆器，數(shù)量最多，

品質(zhì)最好，再加上古建筑的內(nèi)檐裝修，于他們是學(xué)習(xí)不盡的財(cái)富。他在反復(fù)體會(huì)和修復(fù)中，

接過(guò)了前輩遞來(lái)的工具，成為這個(gè)領(lǐng)域的主力。

⑩他在其中尋求一種道?！敖橙司瘛庇袃蓚€(gè)含義，一是對(duì)技藝的追逐，二是追求完美

和極致的精神。這意味著工匠需要關(guān)注的不僅是技術(shù)，還有如何游刃有余地享受這個(gè)過(guò)程,

這是從技術(shù)到精神層面的追求。

?文物修復(fù)者的任務(wù)就是讓文物盡量完整地傳承下去，所以他修復(fù)漆器時(shí)會(huì)盡量在能

力以下挑選，“可以巧手以做拙作“，意思是技術(shù)高的人可以修復(fù)工藝一般的文物，但是“不

能庸工以當(dāng)精致“，如果超出了現(xiàn)有的水平就要退回去。

?閔俊噪這批人2004年左右進(jìn)入故宮，發(fā)展至今有8個(gè)人，但只有3個(gè)人接受過(guò)老

師傅的指導(dǎo)，現(xiàn)在和之后的工作大家需要摸索著來(lái)。相比而言，人倒不是太重要的問(wèn)題，“招

試卷第7頁(yè)，共10頁(yè)

人比片子（《我在故宮修文物》）還火?！惫蕦m今年預(yù)計(jì)招一兩百個(gè)人，報(bào)名者達(dá)到了兩萬(wàn)多

人?！拔覀冋腥说臅r(shí)候特別嚴(yán)格，也會(huì)講清楚要求。來(lái)了的人就沒(méi)有走的，留下的都是有緣

分的?！八f(shuō)。

?都說(shuō)深宮鎖人心，但鎖住的“匠心”只會(huì)越陳越靜，越靜越美。剛剛過(guò)去的春節(jié)，閔

俊噪是在故宮度過(guò)的。除夕當(dāng)天走在空無(wú)一人的故宮，這個(gè)工作了12年的地方仿佛又有了

第一次來(lái)時(shí)那種皇家大院的感覺(jué)。一進(jìn)來(lái)，外面的聲音似乎都消失了，像進(jìn)入了另一個(gè)世界。

18.在文章中，伴隨著閔俊蛛的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他對(duì)文物修復(fù)工作的認(rèn)識(shí)也在不斷加深。工作之

初，，他領(lǐng)會(huì)了文物修復(fù)要“修舊如舊，最小干預(yù)”；后來(lái)，在獨(dú)立修復(fù)文物的過(guò)程中,

他；現(xiàn)在，作為這個(gè)領(lǐng)域的主力，他O

19.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章第?段畫(huà)線語(yǔ)句的理解。

20.文章的第⑧段和第?段，都寫(xiě)到了“像進(jìn)入了另一個(gè)世界”。請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容分析一

下，這樣寫(xiě)的表達(dá)效果。

（三）（共7分）

閱讀下面的文章，完成下面小題。

讓更多年輕人領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)之美

①劇場(chǎng)里，欣賞傳統(tǒng)戲曲的年輕面孔越來(lái)越多；校園里，相聲、戲曲等學(xué)生社團(tuán)廣受

歡迎；電視和網(wǎng)絡(luò)上，《國(guó)樂(lè)大典》《角兒來(lái)了》《青春京劇社》等綜藝節(jié)目層出不窮；手機(jī)

APP上，“我要笑出‘國(guó)粹范'”“誰(shuí)說(shuō)曲藝不抖音”等活動(dòng)吸引數(shù)億人點(diǎn)贊……近年來(lái),

戲曲、曲藝等傳統(tǒng)藝術(shù)，正成為年輕人喜愛(ài)的新時(shí)尚。

②年輕人愛(ài)上傳統(tǒng)藝術(shù)，折射出時(shí)代的文化風(fēng)貌。傳統(tǒng)藝術(shù)在青年群體中走紅，體現(xiàn)

著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同?！皷|方美學(xué)”激發(fā)出青少年心中強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)

情緒和民族自豪感，也產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的文化自信，成為引人注目的時(shí)尚符號(hào)。同時(shí)，欣賞傳

統(tǒng)藝術(shù)是有門檻的，需要一定的知識(shí)背景和審美水平，這也促使青少年更加注重學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化。相關(guān)部門對(duì)傳統(tǒng)文化的教育和普及也非常重視，不斷加大投入，比如持續(xù)推進(jìn)“戲

曲進(jìn)校囚”等項(xiàng)目。在這一環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代，有著更高的藝術(shù)素養(yǎng)，自然能夠深

入感受傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，往往有著穿越時(shí)空的感染力。傳統(tǒng)藝術(shù)包含著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神

密碼，并以高度審美化的方式呈現(xiàn)，成為吸引當(dāng)代年輕人的重要原因。近年來(lái)，一些戲曲在

年輕人中特別“火”，比如昆曲青春版《牡丹亭》，梨園戲《董生與李氏》等。原因之一便在

試卷第8頁(yè)，共10頁(yè)

于，這些劇種都有著深厚的文化底蘊(yùn)和美學(xué)積淀。昆曲被稱為“百戲之師”，有600多年的

歷史；梨園戲被譽(yù)為“古南戲活化石”，歷史長(zhǎng)達(dá)800多年，其劇種美學(xué)之精致曼妙、表演

手段之豐富完善，年輕人一旦了解便容易沉醉其中。古老傳統(tǒng)蘊(yùn)含的精神密碼和藝術(shù)魅力超

越時(shí)代，嘉續(xù)傳承，于此可見(jiàn)一斑。

④當(dāng)然，_0創(chuàng)作上，不能一味復(fù)古守舊，要在堅(jiān)守藝術(shù)本體的前提下，符合當(dāng)代審

美趨勢(shì)與價(jià)值觀。傳播上，應(yīng)充分利用各種新媒體平臺(tái)和流行文化元素，用年輕人的“語(yǔ)言”

與他們溝通。比如，京劇名家尚長(zhǎng)榮的代表作之一《曹操與楊修》，突破固有的標(biāo)簽化形象,

塑造了一個(gè)既有宏圖大志、又有人性弱點(diǎn)的戲劇形象，后來(lái)還拍成3D電影，以電影的形式

傳播京劇，很受年輕人歡迎。中國(guó)民樂(lè)開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)秀場(chǎng)，通過(guò)演奏流行樂(lè)曲以及電影、游戲主

題曲等方式，在年較人心中留下“時(shí)尚”“酷”的印象，進(jìn)而引導(dǎo)他們走進(jìn)音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，領(lǐng)

略民族樂(lè)器技藝之精、音色之美。

⑤傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與傳播，知名藝術(shù)家應(yīng)發(fā)揮更大的作用。某種意義上，戲曲、中國(guó)

民樂(lè)、曲藝等藝術(shù)，都是“角兒”的藝術(shù)，名家、名角要充分利用自身的影響力。比如，琵

琶大師方錦龍參加《國(guó)樂(lè)大典》《經(jīng)典詠流傳》《鄰家詩(shī)話》、青年京劇演員王佩瑜參加《朗

讀者》《開(kāi)學(xué)第一課》《跨界歌王》等綜藝節(jié)目，都推動(dòng)了傳統(tǒng)藝術(shù)的“破圈”。

⑥傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)藝術(shù)要積極主動(dòng)地?fù)肀贻p人，創(chuàng)造讓年輕人走進(jìn)傳

統(tǒng)藝術(shù)的契機(jī)，從而贏得更多年輕人，也讓傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承不乏人。

21.根據(jù)上下文，在第④段的橫線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

22.閱讀全文，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.第①段列舉種種現(xiàn)象，證明傳統(tǒng)藝術(shù)正在贏得越來(lái)越多年輕人的喜愛(ài)。

B.第②段中的“戲曲進(jìn)校園”項(xiàng)目，是國(guó)家普及傳統(tǒng)文化的措施之一。

C.第④段中國(guó)民樂(lè)開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)秀場(chǎng)，是為了讓年輕人領(lǐng)略民族樂(lè)器之美。

D.第⑤段中舉方錦龍、王琬I瑜的例子，是為了證明藝術(shù)家都多才多藝。

23.閱讀文章，寫(xiě)出第③段的論證過(guò)程。

五、作文（40分）

24.作文

拐彎處，指行路轉(zhuǎn)方向的地方；也比喻轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)或想法的關(guān)鍵處。在校園、小區(qū)、街

角的某個(gè)拐彎處，你是否經(jīng)歷過(guò)什么難忘的事？在成長(zhǎng)之路上，你是否轉(zhuǎn)變過(guò)思想認(rèn)識(shí)從而

獲得蛻變？

試卷第9頁(yè)，共10頁(yè)

請(qǐng)以“拐彎處”為題，寫(xiě)一篇作文。文體不限，詩(shī)歌除外。

要求：將作文題目寫(xiě)在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不出現(xiàn)學(xué)校的

真實(shí)校名、師生姓名等。

試卷第10頁(yè)，共10頁(yè)

1.探訪中軸線學(xué)習(xí)手冊(cè)2.A3.A4.C5.2004年，北京市經(jīng)過(guò)多次勘探

研討，仿照乾隆年間式樣，重新建筑了永定門城樓。6.B7.B

【解析】1.本題考查漢字臨摹。要求用正楷字書(shū)寫(xiě)。

示例：探訪中軸線學(xué)習(xí)手冊(cè)

2.本題考查給漢字注音和根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

脊梁(ji)：比喻支撐事物的中堅(jiān)力量。

(jlng)華—精華：(事物)最重要、最好的部分。

承載(zai)：指承受。

(cang)桑----滄桑：比喻世事變化很大。

故選Ao

3.本題考查正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

【甲】處：依據(jù)“北京中軸線……中國(guó)理想都城秩序的杰作”可知，“中國(guó)理想都城秩序的杰

作”是對(duì)“北京中軸線”作用的解釋說(shuō)明，進(jìn)一步說(shuō)明了北京中軸線的意義和價(jià)值。所以，此

處應(yīng)使用破折號(hào)，起到解釋說(shuō)明的作用。

【乙】處：依據(jù)“也是世界上現(xiàn)存最長(zhǎng)……保存最為完整的古代城市軸線之一”可知，此處應(yīng)

使用逗號(hào)。句子中的“最長(zhǎng)”和“保存最為完整”是兩個(gè)獨(dú)立的描述性成分，用來(lái)描述“古代城

市軸線”的不同特征。且“保存最為完整”是對(duì)“世界上現(xiàn)存”的進(jìn)一步說(shuō)明，意思上更進(jìn)步。

所以，此處應(yīng)使用逗號(hào)。

故選A。

4.本題考查正確運(yùn)用成語(yǔ)。

A.飽經(jīng)風(fēng)霜：經(jīng)歷過(guò)種種艱難困苦。依據(jù)“自明代始建以來(lái)，飽經(jīng)風(fēng)霜的永定門”可知，永定

門自明代修建以來(lái)，隨著歷史的發(fā)展，其建筑經(jīng)歷了自然風(fēng)化、社會(huì)變遷及人類活動(dòng)，符合

經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)歲月風(fēng)霜雨雪的狀態(tài)，因此使用“飽經(jīng)風(fēng)霜”來(lái)描述永定門是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

B.年久失修：年代久遠(yuǎn)，荒廢失修。依據(jù)“飽經(jīng)風(fēng)霜的永定門因年久失修而逐漸損毀”可知,

這里形容永定門經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)吹雨打、自然侵蝕和歷史滄桑，體現(xiàn)了其悠久的歷史背景

和所經(jīng)歷的磨難。使用恰當(dāng)。

C.首屈一指：通常用于形容在某個(gè)領(lǐng)域或方面處于領(lǐng)先地位。依據(jù)“首屈一指的是，2004年

重建后的永定門城樓門洞上方所嵌的石匾是仿照明代原配石匾雕刻的，其上‘永定門’三字,

蒼勁有力”可知，子中只是介紹石匾的雕刻和字體特征，并沒(méi)有對(duì)這特征進(jìn)行與他物比較以

證實(shí)其優(yōu)異地位的意思。使用不恰當(dāng)。

答案第1頁(yè)，共12頁(yè)

D.蒼勁有力：通常用來(lái)形容書(shū)法字體剛勁有力、氣勢(shì)磅礴，尤其是在字跡遒勁有力方面具有

較強(qiáng)的表現(xiàn)力。依據(jù)“其上‘永定門’三字，蒼勁有力”可知，句中提至U的“永定門”三個(gè)字是石

匾上的書(shū)法雕刻，用“蒼勁有力”來(lái)形容“永定門”的字體特點(diǎn)，符合書(shū)法藝術(shù)作品的風(fēng)格，使

用恰當(dāng)。

故選C。

5.本題考查病句辨析與修改。

語(yǔ)序不當(dāng)。依據(jù)“2004年，北京市仿照乾隆年間式樣，經(jīng)過(guò)多次勘探研討，重新建筑了永定

門城樓”可知，原句中“仿照乾隆年間式樣”放在“經(jīng)過(guò)多次勘探研討”之前，會(huì)讓人誤以為是

在勘探研討之前就已經(jīng)決定了建筑樣式，這在邏輯上是不合適的，應(yīng)該是經(jīng)過(guò)多次勘探研討

后才決定仿照乾隆年間的式樣，因此調(diào)整語(yǔ)序使邏輯更加合理。應(yīng)改為“2004年，北京市經(jīng)

過(guò)多次勘探研討，仿照乾隆年間式樣，重新建筑了永定門城樓”。

6.本題考查詞義理解。

依據(jù)“北京中軸線申遺工作開(kāi)展十余年來(lái)，以北京中軸線申遺保護(hù)為抓手，帶動(dòng)北京老城整

體保護(hù)，用，老城保護(hù)'替代，舊城改造”'可知，在本句中，申遺保護(hù)工作是推進(jìn)北京老城整體

保護(hù)的重要關(guān)鍵點(diǎn)或者關(guān)鍵步驟。通過(guò)中軸線的申遺保護(hù)，直接影響并帶動(dòng)了整體的保護(hù)工

作，使這一具體行動(dòng)成為改變甚至帶動(dòng)其他相關(guān)工作的核心或關(guān)鍵的因素。所以，“抓手”應(yīng)

理解為“關(guān)鍵點(diǎn)”。

故選B。

7.本題考查對(duì)聯(lián)擬寫(xiě)。擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)的要求：字?jǐn)?shù)相等，詞性一致；句式相同，位置相當(dāng)；語(yǔ)

意相關(guān)，上下銜接；平仄相合，音調(diào)和諧。對(duì)聯(lián)的上聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)該是仄聲，下聯(lián)最后一

個(gè)字是平聲。

①空，③空，依據(jù)上聯(lián)“多載申遺路”可知，結(jié)合日常表達(dá)習(xí)慣，“無(wú)問(wèn)”之后應(yīng)填“西東”最

合適，與之對(duì)應(yīng)，下聯(lián)中“縱貫”后應(yīng)填充“南北”。這樣形成照應(yīng)空間位置關(guān)系。

②空，④空，依據(jù)“情懷不改穿”可知，后應(yīng)接“古今”，與之對(duì)應(yīng)，下聯(lián)“文化流傳系”后對(duì)

應(yīng)的是“歲月”，以此傳遞時(shí)間的演變過(guò)程。這樣在時(shí)間維度上保持統(tǒng)一，這樣使得整副對(duì)聯(lián)

的意思連貫且富有層次感。

此外，結(jié)合上下文對(duì)北京中軸線文化傳承的理解，與“西東”“南北”的地理概念對(duì)應(yīng)，進(jìn)一步

演繹出時(shí)間上和文化上的繼承與延續(xù)。

故選B。

8.思而不學(xué)則殆歸雁洛陽(yáng)邊長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)得之心而寓之酒也

答案第2頁(yè)，共12頁(yè)

千里共嬋娟

【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，

找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中

的“殆、雁、寓、酒、嬋娟”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。

9.凄涼典故10.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。沉舟和病樹(shù)原本是自

指，比喻貶謫后的自己，后來(lái)借指舊事物；千帆、萬(wàn)木原本比喻那些在他貶謫之后的新貴,

后來(lái)借指新事物。此聯(lián)本意是想通過(guò)兩組形象（意象）表達(dá)劉禹錫的身世感慨，但由于其客觀

上包含新陳代謝的自然規(guī)律，故而現(xiàn)在通常指舊事物被新事物取代的自然規(guī)律。

【導(dǎo)語(yǔ)】劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》以深沉的情感變化和雄渾的意境著稱。首聯(lián)

抒發(fā)被貶謫多年的苦楚，展現(xiàn)出身處異地的孤寂。頷聯(lián)的典故表達(dá)了重返故土?xí)r的生疏感。

頸聯(lián)則以“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的生動(dòng)比喻，寄托著新生與希望，展示出對(duì)未

來(lái)的樂(lè)觀態(tài)度，整首詩(shī)突顯了在逆境中不斷奮進(jìn)的豪情。最終以樂(lè)天之歌和杯酒抒懷，為全

詩(shī)畫(huà)上積極的尾聲。

9.本題考查詞句理解賞析。

一空，首聯(lián)“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”意為：被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū),

度過(guò)了二十三年淪落的光陰。詩(shī)人用“凄涼地”和“棄置身”直接描繪出自己被貶謫到偏遠(yuǎn)之地，

長(zhǎng)達(dá)二十三年之久的境遇?！捌鄾觥倍郑M顯詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶與無(wú)奈，深刻地表現(xiàn)出

他在這漫長(zhǎng)歲月里所承受的痛苦，體現(xiàn)出一種濃郁的凄涼之情。

二空，頷聯(lián)“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”運(yùn)用了典故。“聞笛賦”，借向秀悼念嵇康、

呂安的典故，表達(dá)對(duì)已逝舊友的懷念；“爛柯人”則借王質(zhì)爛柯的故事，暗示自己被貶多年,

歸來(lái)后世事全非。通過(guò)這些典故，詩(shī)人巧妙地將自己的情感融入其中，表達(dá)出強(qiáng)烈的物是人

非之感，使詩(shī)句更具文化內(nèi)涵和情感深度。

10.本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。

在本詩(shī)中，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的意思是，翻覆的船只旁仍有千千萬(wàn)萬(wàn)的帆

船經(jīng)過(guò)；枯萎樹(shù)木的前面也有萬(wàn)千林木欣欣向榮。從詩(shī)句本意來(lái)看，劉禹錫以“沉舟”“病樹(shù)”

自比，他經(jīng)歷了長(zhǎng)期的貶謫，就像那擱淺的船只、枯萎的樹(shù)木一般，充滿了滄桑與落寞。而

“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”則是描繪出在他身處困境之時(shí)，那些在仕途上受到朝廷重用的新貴。作者

通過(guò)對(duì)比了自己的沉淪與新貴的得勢(shì)，表達(dá)他對(duì)自身遭遇的一種感慨，有憂傷之情。從更廣

泛的意義層面理解，這兩組意象客觀上蘊(yùn)含了深刻的哲理?！俺林邸焙汀安?shù)”可以象征舊事物，

它們?cè)跁r(shí)代發(fā)展中逐漸衰落；“千帆”和“萬(wàn)木”代表新事物，它們蓬勃發(fā)展。這一詩(shī)句生動(dòng)地

答案第3頁(yè)，共12頁(yè)

展現(xiàn)了新陳代謝這一不可抗拒的自然規(guī)律，即舊事物總會(huì)被新事物取代，展現(xiàn)出一種豁達(dá)和

樂(lè)觀的精神。

11.A12.B13.不以物喜，不以己悲堅(jiān)持推薦人才憂國(guó)憂民

【導(dǎo)語(yǔ)】《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹的一篇經(jīng)典散文，文章通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的壯麗景色，表達(dá)了

作者的曠達(dá)胸襟和憂國(guó)憂民的情懷。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先寫(xiě)景后抒情，層次分明。范仲淹通過(guò)

對(duì)比不同天氣下的景色，表現(xiàn)了遷客騷人的不同心境，進(jìn)而引出“先天下之憂而憂，后天下

之樂(lè)而樂(lè)”的名句，展現(xiàn)了古仁人的高尚情操和責(zé)任感。文章語(yǔ)言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，具有很

強(qiáng)的感染力和思想深度。

11.本題考查理解文言文實(shí)詞。

“前人之述備矣”的句意是，前人的記述已經(jīng)很詳盡了。備：詳盡。

A.“求全責(zé)備”的意思是，對(duì)人對(duì)事要求十全十美，毫無(wú)缺點(diǎn)。備：齊全

B.“攻其不備”的意思是，趁敵人沒(méi)有防備的時(shí)候進(jìn)攻。備：防備。

C.“備受鼓舞”的意思是，特別鼓勵(lì)人，受到的鼓舞很大。備：完全。

D.“有備無(wú)患”的意思是，事先有準(zhǔn)備，就可以避免禍患。備：準(zhǔn)備、防備。

故選Ao

12.本題考查理解文章翻譯和賞析句子。

A.重點(diǎn)詞有，覽：觀賞；情：感情；得：大概;，這句話的翻譯應(yīng)該是：他們觀賞自然景物

而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？

結(jié)合第三段“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”，第四段“登

斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”，第五段“或異二者之為，何

哉？不以物喜，不以已悲”可知：遷客騷人看到風(fēng)景蒼涼的時(shí)候，內(nèi)心感到很憂傷，也會(huì)為

自己的遭遇而感慨；看到優(yōu)美的風(fēng)景，就會(huì)覺(jué)得心曠神怡，內(nèi)心快樂(lè)，他們的覽物之情是受

景物和自身的遭遇而影響的。并非是表明“他們的文學(xué)造詣?dòng)兴煌保槐卷?xiàng)分析不當(dāng)；

故選B。

13.本題考查理解文章內(nèi)容。

第一空，第二空，結(jié)合《宋史?趙普傳》“雖多忌克，而能以天下事為己任”“在相位者多齦齪

循默，普剛激果斷”“嘗奏薦某人為某官，太祖不用”“太祖怒碎裂案牘擲地普顏色不變跪而拾

之以歸”“他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初“，可知：趙普辦事能夠以天下為己任，當(dāng)別的宰相對(duì)問(wèn)

題持保守謹(jǐn)慎的態(tài)度時(shí)，趙普敢于堅(jiān)持自己的看法，剛毅果敢，毫不畏懼。曾經(jīng)他為了推薦

一位一位人才當(dāng)官員，不惜得罪皇帝，再而三請(qǐng)求皇帝任用此人。在他的身上體現(xiàn)的是不以

答案第4頁(yè)，共12頁(yè)

自身的利益為重，只要對(duì)天下有益的事情，他甘愿舍棄自己的利益。由此可見(jiàn)，他能做到“不

以物喜，不以己悲”的政治抱負(fù)。這種抱負(fù)體現(xiàn)在他向皇帝推薦人才。故第一空填：不以物

喜，不以己悲；第二空填：他向皇帝推薦人才。

第三空，結(jié)合第五段“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂，后天

下之樂(lè)而樂(lè)”，可知：范仲淹認(rèn)為，為政者在朝廷里做高官，要多點(diǎn)考慮民生大事，在偏遠(yuǎn)

的小地方也要時(shí)刻關(guān)注國(guó)家安危，要心懷天下蒼生，要具有先憂后樂(lè)的精神，由此可見(jiàn)，范

仲淹是個(gè)憂國(guó)憂民的執(zhí)政者。第三空填：憂國(guó)憂民。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種

荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人

的詩(shī)賦刻在它上面。他囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬著小山，吞下了長(zhǎng)河，水流浩蕩，無(wú)邊無(wú)

際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。

雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，被降職到外地的官吏和來(lái)往的詩(shī)

人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，

山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，

猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人

家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣

闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上與小洲上的花草，

青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影

像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡?。∵@時(shí)登上

這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真

是快樂(lè)高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什

么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻

遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。

既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在

天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

答案第5頁(yè)，共12頁(yè)

《宋史?趙普傳》

趙普性情沉著且為人嚴(yán)肅剛正，雖然對(duì)人忌妒刻薄,但是他能夠以天下大事作為自己的責(zé)任。

宋朝初年，在宰相職位上的人，大多過(guò)分謹(jǐn)慎拘于小節(jié)，按常規(guī)辦事，不多言語(yǔ)，趙普卻剛

毅果斷，沒(méi)有誰(shuí)能和他比的。他曾經(jīng)上奏推薦某人擔(dān)任某個(gè)官職，太祖沒(méi)有任用。趙普第二

天又上奏請(qǐng)這個(gè)人（擔(dān)任某官），太祖還是不用。第三天，趙普又把這個(gè)人（擔(dān)任某官的事）

上奏太祖，太祖發(fā)怒了，把奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色不變，跪在地上把撕碎的奏章拾

起來(lái)回到家。趙普把撕碎的舊紙片修補(bǔ)連接起來(lái)，又像當(dāng)初一樣上奏。太祖這才明白，終于

任用了那個(gè)人。

14.艾青詩(shī)歌的獨(dú)到之處在于其深沉而富有激情的語(yǔ)言風(fēng)格，以及對(duì)生活、自然和人民的深

刻描繪。他的詩(shī)歌主題多關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民生活，手法上善于運(yùn)用象征和比喻，使詩(shī)歌具

有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解賞析。本題可從語(yǔ)言、主題、手法三個(gè)角度入手。對(duì)于語(yǔ)言，

分析艾青詩(shī)歌語(yǔ)言的風(fēng)格特點(diǎn)，如質(zhì)樸、富有力量等；主題方面，探討其詩(shī)歌常涉及的內(nèi)容，

如對(duì)土地、人民的熱愛(ài)和對(duì)光明的追求等；手法上，可以研究象征、排比等手法在詩(shī)歌中的

運(yùn)用及效果。

《艾青詩(shī)選》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青所編著的一部詩(shī)歌選集，收錄了艾青在二十世紀(jì)三十年代到七

十年代末的作品。該詩(shī)集涵蓋了艾青在不同時(shí)期、不同主題下的豐富創(chuàng)作，包括對(duì)土地、人

民、自然、戰(zhàn)爭(zhēng)等方面的描繪和思考。

示例一：艾青的詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸而有力量。如《我愛(ài)這土地》中“為什么我的眼里常含淚水?

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”，沒(méi)有華麗的辭藻，用最直白、樸素的語(yǔ)言，卻將對(duì)祖國(guó)深

深的眷戀之情表達(dá)得淋漓盡致，這種質(zhì)樸的語(yǔ)言能直擊讀者心靈，讓每一個(gè)人都能深切感受

到詩(shī)人那熾熱的情感。

示例二：艾青詩(shī)歌的主題具有深刻的社會(huì)意義和民族情懷。他的很多作品圍繞著土地和人民

展開(kāi)，如《大堰河——我的保姆》，通過(guò)描寫(xiě)大堰河這個(gè)貧苦婦女的一生，展現(xiàn)了舊中國(guó)農(nóng)

民悲慘的命運(yùn)，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情和贊美，同時(shí)也體現(xiàn)出對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)注，讓讀者

深刻認(rèn)識(shí)到那個(gè)時(shí)代的苦難，激發(fā)人們對(duì)美好生活的向往。

示例三：艾青善于運(yùn)用象征手法。在《礁石》中，“礁石”象征著堅(jiān)韌不拔的民族精神。海浪

無(wú)休止地?fù)湎蚪甘?，卻無(wú)法將其打敗，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出面對(duì)艱難困苦，民族頑強(qiáng)不屈的精

神品質(zhì)。這種象征手法使抽象的精神有了具體可感的形象,讓讀者更易理解和體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵。

15.A16.中國(guó)的潮流玩具市場(chǎng)也在迅速增長(zhǎng)，預(yù)計(jì)到2024年將達(dá)到300億美元。

答案第6頁(yè)，共12頁(yè)

17.隨機(jī)市場(chǎng)規(guī)模大潛在風(fēng)險(xiǎn)多

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)多個(gè)材料展示了盲盒經(jīng)濟(jì)的興起及其市場(chǎng)影響。材料一回顧盲盒的歷

史淵源，將其與日本的福袋文化相聯(lián)系。材料二提供了市場(chǎng)數(shù)據(jù)，說(shuō)明全球尤其是中國(guó)的潮

流玩具市場(chǎng)在盲盒經(jīng)濟(jì)推動(dòng)下的快速增長(zhǎng)。材料三則揭示了盲盒市場(chǎng)存在的風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)了監(jiān)

管政策的重要性。整體來(lái)看，文章既展現(xiàn)了盲盒經(jīng)濟(jì)的魅力和潛力，也提醒讀者關(guān)注其中的

潛在問(wèn)題，是一篇信息詳實(shí)、觀點(diǎn)平衡的文章。

15.本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。

A.根據(jù)材料一“盲盒是指消費(fèi)者不能提前得知具體產(chǎn)品款式的玩具盒子，具有隨機(jī)屬性，只

有打開(kāi)才會(huì)知道自己抽到了什么”“有人考古到了明治末期的日本。當(dāng)時(shí)的日本百貨公司為處

理尾貨會(huì)銷售福袋，福袋里通常會(huì)裝著款式不一但價(jià)值一定高于福袋定價(jià)的商品。后來(lái)隨著

福袋銷售活動(dòng)在特定的節(jié)日固定下來(lái)，有相當(dāng)數(shù)量的消費(fèi)者會(huì)專門前往購(gòu)買福袋”，可知盲

盒的起源，有人考古到日本百貨公司為處理尾貨所銷售的福袋，但盲盒并不是福袋。

故選Ao

16.本題考查圖文轉(zhuǎn)換。

根據(jù)材料二橫線前“全球潮流玩具的零售市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)會(huì)進(jìn)一步增長(zhǎng)至2024年的448億美元,

年復(fù)合增長(zhǎng)率為17.7%”可知，橫線處應(yīng)填寫(xiě)中國(guó)的潮流玩具市場(chǎng)規(guī)模和2024年的增長(zhǎng)率。

根據(jù)材料二“2015-2024年中國(guó)盲盒行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模”表格中數(shù)據(jù)，可知2015年至2024年，中

國(guó)的潮流玩具市場(chǎng)規(guī)模以20%以上的增長(zhǎng)率遞增，2024年將超過(guò)300億元以上，據(jù)此可概

括為：中國(guó)的潮流玩具市場(chǎng)也在迅速增長(zhǎng)，預(yù)計(jì)到2024年將達(dá)到300億美元。

17.本題考查材料內(nèi)容概括。

第一空，根據(jù)材料一“盲盒是指消費(fèi)者不能提前得知具體產(chǎn)品款式的玩具盒子，具有隨機(jī)屬

性，只有打開(kāi)才會(huì)知道自己抽到了什么”，可提取“隨機(jī)”填空。

第二、三空，根據(jù)材料三第一段“當(dāng)下的盲盒市場(chǎng)十分龐大，不確定的刺激會(huì)加強(qiáng)重復(fù)決策,

因此一時(shí)間盲盒成了讓人上癮的存在。但與此同時(shí)，也存在著許多潛在的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)”可概括

為“市場(chǎng)規(guī)模大”“潛在風(fēng)險(xiǎn)多”填空。

18.跟著師傅學(xué)習(xí)經(jīng)歷了忐忑尋求一種道19.這句話強(qiáng)調(diào)了文物修復(fù)

工作的重要性和傳承性，閔俊噪這批人雖然人數(shù)不多，但他們?cè)诠蕦m的工作對(duì)于文物修復(fù)領(lǐng)

域的發(fā)展起到了關(guān)鍵作用，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守和傳承。20.“像進(jìn)入了另

一個(gè)世界”的表達(dá)效果。這兩句話通過(guò)對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了故宮的特殊氛圍和文物修復(fù)工作的神圣

感。這樣的描寫(xiě)不僅突出了故宮的歷史厚重和文化底蘊(yùn)，也反映了閔俊煤對(duì)工作的熱愛(ài)和專

答案第7頁(yè)，共12頁(yè)

注。

【導(dǎo)語(yǔ)】《宮鎖匠心》通過(guò)細(xì)膩描繪漆器修復(fù)師閔俊噪的成長(zhǎng)與工作經(jīng)歷，展示了文物修復(fù)

的艱辛與執(zhí)著。文章深入描寫(xiě)了閔俊噪從初入職場(chǎng)，到獨(dú)立承擔(dān)重任，再到領(lǐng)悟“匠人精神”

的過(guò)程，刻畫(huà)了他對(duì)技藝的追求與敬畏古人的使命感。通過(guò)細(xì)節(jié)呈現(xiàn)與環(huán)境的對(duì)比（如故宮

的孤寂與鎖心），折射出修復(fù)工作對(duì)于心靈的洗滌與另一種境界的追求，彰顯文物背后的匠

心與匠魂。

18.本題考查內(nèi)容理解概括。

一空，結(jié)合②段“2004年，閔俊峰從清華工藝美院漆藝專業(yè)畢業(yè)，進(jìn)入了專業(yè)對(duì)口的故宮文

?？萍疾科崞鹘M，按著當(dāng)年‘一對(duì)一'的師徒制，成為老師傅張克學(xué)的徒弟。當(dāng)年漆器組只有

他和師傅以及師兄三人，那時(shí)他對(duì)故宮了解不多，帶著讀書(shū)時(shí)打下的漆器工藝底子，開(kāi)始給

師傅打下手”、③從除塵起步，他在修復(fù)不同的漆器文物中，一一掌握了漆皮加固、灰胎補(bǔ)

全、貼金箔、罩漆等手藝「用什么濃度的膠，選什么樣的填充材料'，在師傅的言傳身教中，

他逐漸領(lǐng)會(huì)著文物修復(fù)要‘修舊如舊，最小干預(yù)’”可知，2004年閔俊蝶從清華工藝美院漆藝

專業(yè)畢業(yè)后進(jìn)入故宮漆器組成為張克學(xué)的徒弟，開(kāi)始給師傅打下手，在修復(fù)不同漆器文物過(guò)

程中，在師傅言傳身教下逐漸掌握多種手藝并領(lǐng)會(huì)文物修復(fù)原則。據(jù)此可得：跟著師傅學(xué)習(xí)；

二空，結(jié)合④段“過(guò)去12年，他修漆器時(shí)經(jīng)歷過(guò)兩次，忐忑，第一次是剛?cè)肼?，隨著師傅修

復(fù)編鐘編磬漆架；還有一次是2012年師傅退休后，他真正獨(dú)立地修復(fù)文物時(shí)。漆器修復(fù)是

一門博大精深的學(xué)問(wèn)，有些技藝至今達(dá)不到，有些要慢慢琢磨，《鬟飾錄》是閔俊噪的寶典

之一”可知，過(guò)去12年，閔俊蝶修漆器有兩次“忐忑”時(shí)刻，一次是剛?cè)肼氹S師傅修編鐘編磬

漆架，一次是師傅退休后自己獨(dú)立修復(fù)文物時(shí)，漆器修復(fù)學(xué)問(wèn)博大精深，他還在慢慢琢磨技

藝，《鬟飾錄》是他的寶典之一。據(jù)此可得：經(jīng)歷了忐忑；

三空，結(jié)合⑨段“他在反復(fù)體會(huì)和修復(fù)中，接過(guò)了前輩遞來(lái)的工具，成為這個(gè)領(lǐng)域的主力”、

⑩段“他在其中尋求一種道?！橙司瘛袃蓚€(gè)含義，一是對(duì)技藝的追逐，二是追求完美和

極致的精神。這意味著工匠需要關(guān)注的不僅是技術(shù)，還有如何游刃有余地享受這個(gè)過(guò)程，這

是從技術(shù)到精神層面的追求”可知，閔俊蛛在反復(fù)體會(huì)與修復(fù)中成為漆器修復(fù)領(lǐng)域的主力，

他在其中尋求一種“道”，“匠人精神”包含對(duì)技藝的追逐和追求完美極致的精神，工匠不僅要

關(guān)注技術(shù)，還要享受過(guò)程，實(shí)現(xiàn)從技術(shù)到精神層面的追求。據(jù)此可得：尋求一種道。

19.本題考查句子理解。

結(jié)合?段“文物修復(fù)者的任務(wù)就是讓文物盡量完整地傳承下去”、?段“閔俊煤這批人2004

年左右進(jìn)入故宮，發(fā)展至今有8個(gè)人，但只有3個(gè)人接受過(guò)老師傅的指導(dǎo)，現(xiàn)在和之后的工

答案第8頁(yè)，共12頁(yè)

作大家需要摸索著來(lái)”等內(nèi)容可知，故宮文物修復(fù)工作意義重大，它關(guān)乎文物能否完整傳承。

閔俊蝶這批人2004年左右進(jìn)入故宮，雖只有8人且僅3人接受過(guò)老師傅指導(dǎo)，但他們?cè)诿?/p>

索中承擔(dān)起漆器修復(fù)工作。在漆器修復(fù)中，他們傳承傳統(tǒng)技藝，像閔俊噪在修復(fù)中積累經(jīng)驗(yàn)、

領(lǐng)悟匠人精神。他們面對(duì)復(fù)雜的修復(fù)難題，如閔俊喋修復(fù)金陵易少山斫古琴等，仍堅(jiān)守崗位。

而且修復(fù)工作有嚴(yán)格要求，“可以巧手以做拙作，不能庸工以當(dāng)精致”。雖然文物修復(fù)人才

招募嚴(yán)格，但報(bào)名者眾多，留下來(lái)的都是有緣分且愿意為文物修復(fù)奉獻(xiàn)的人。這體現(xiàn)出在這

項(xiàng)偉大事業(yè)面前，只要有傳承之心，人的數(shù)量不是關(guān)鍵，傳承傳統(tǒng)技藝和堅(jiān)守修復(fù)工作才是

核心。

20.本題考查詞句理解賞析。

結(jié)合第⑧段“跨進(jìn)文?？萍疾康拇箝T，就像進(jìn)入了另一個(gè)世界，即使這里距離斷開(kāi)放的慈寧

宮區(qū)域，只有一墻之隔”可知，將文?？萍疾颗c僅一墻之隔的慈寧宮區(qū)域?qū)Ρ?。慈寧宮對(duì)外

開(kāi)放，熱鬧喧囂，而這里安靜專注于文物修復(fù)。凸顯出文?？萍疾开?dú)特氛圍，一種與外界不

同的、充滿歷史文化氣息的靜謐，強(qiáng)調(diào)了文物修復(fù)環(huán)境的特殊性。

結(jié)合第?段“除夕當(dāng)天走在空無(wú)一人的故宮，這個(gè)工作了12年的地方仿佛又有了第一次來(lái)

時(shí)那種皇家大院的感覺(jué)。一進(jìn)來(lái)，外面的聲音似乎都消失了，像進(jìn)入了另一個(gè)世界”可知，

通過(guò)除夕故宮的安靜與外界的對(duì)比，體現(xiàn)出故宮濃厚的歷史感。這種“另一個(gè)世界”的感覺(jué),

反映出閔俊峰在這樣的環(huán)境中工作，深受其感染，沉浸于文物修復(fù)工作，側(cè)面表現(xiàn)出他對(duì)工

作的熱愛(ài)與專注，也體現(xiàn)出故宮對(duì)于文物修復(fù)工作而言是神圣之地。

21.傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承不能僅僅停留在對(duì)過(guò)去的復(fù)制上。22.D23.第③段首先提出

了傳統(tǒng)藝術(shù)具有穿越時(shí)空的感染力這一觀點(diǎn)，然后通過(guò)舉例說(shuō)明傳統(tǒng)藝術(shù)包含的民族精神密

碼和高度審美化的方式呈現(xiàn)是吸引年輕人的重要原因，最后以昆曲和梨園戲?yàn)槔?，具體說(shuō)明

了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章探討了年輕人對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的日益喜愛(ài)，分析其背后的文化認(rèn)同和藝術(shù)傳播

策略。文章指出傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力源于其深厚的文化積淀和超越時(shí)空的藝術(shù)感染力，并強(qiáng)調(diào)創(chuàng)

作者和傳播者在傳承過(guò)程中的創(chuàng)新和現(xiàn)代化傳播手段的使用。作者通過(guò)具體例子表明知名藝

術(shù)家的影響力在推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)“破圈”中的重要作用，呼吁傳統(tǒng)藝術(shù)更積極地吸引年輕一代,

以實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)傳承。

21.本題考查補(bǔ)全語(yǔ)句。

根據(jù)上下文語(yǔ)境，結(jié)合第③段“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，往往有著穿越時(shí)空的感染力。傳統(tǒng)藝術(shù)包含

著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神密碼，并以高度審美化的方式呈現(xiàn)，成為吸引當(dāng)代年輕人的重要原

答案第9頁(yè)，共12頁(yè)

因”“古老傳統(tǒng)蘊(yùn)含的精神密碼和藝術(shù)魅力超越時(shí)代，震續(xù)傳承，于此可見(jiàn)一斑”，第④段“創(chuàng)

作上，不能一味復(fù)古守舊，要在堅(jiān)守藝術(shù)本體的前提下，符合當(dāng)代審美趨勢(shì)與價(jià)值觀?！笨?/p>

知，上文的內(nèi)容是交代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著穿越時(shí)空的感染力，蘊(yùn)含深厚的藝術(shù)魅力，需要把

它傳承下去。下文的內(nèi)容是交代我們?cè)趧?chuàng)作上不能一味復(fù)古守舊，要在堅(jiān)守的前提下敢于創(chuàng)

新，跟上時(shí)代的步伐。由此可見(jiàn)，填寫(xiě)的內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上要起到承上啟下的作用。突出怎么傳

承傳統(tǒng)文化即可。

示例：

傳承傳統(tǒng)文化不能拘泥于復(fù)古守舊，要敢于創(chuàng)新。

22.本題考查文章內(nèi)容理解。

D.結(jié)合第⑤段“傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與傳播，知名藝術(shù)家應(yīng)發(fā)揮更大的作用。某種意義上，戲曲、

中國(guó)民樂(lè)、曲藝等藝術(shù)，都是‘角兒’的藝術(shù)，名家、名角要充分利用自身的影響力”可知，

此處強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與傳播的過(guò)程，知名藝術(shù)家應(yīng)發(fā)揮更大的作用。結(jié)合“比如，

琵琶大師方