必修下《阿房宮賦》《六國論》（講義）（學生版）-2025年高考語文一輪復習（新教材新高考）

第06講必修下《六國論》《阿房宮賦》一輪復習

目錄

01考情分析?備考策略..........................................................................1

02知識導圖?思維引航..........................................................................1

03考點突破?考法探究..........................................................................7

04熱考題型?解題策略........................................................................12

05真題感悟?命題洞見........................................................................13

學習目標：

1.語言建構與運用：細讀課文，理清作者論述的觀點及思路，掌握語言運用規(guī)律，提升發(fā)展思維和智慧。

2.思維發(fā)展與提升：鑒賞《六國論》論證結構，對比《阿房宮賦》的行文結構，學習杜牧借古諷今，蘇

洵以史為鑒，以天下為己任的家國情懷，與古人思想的火花碰撞，將自己思維的火把點亮。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：朗讀課文，感受“賦”和“論”的文體特點，傾聽古代仁人“以天下為己任”的理

性之聲。

4.文化傳承與理解：思考作者撰文反思歷史的現實針對性，借鑒古人，告誡當世，將古人的智慧薪火相

傳。

知辭賦曉史論

一、知人論世

守城之難，敢于犯顏直諫者謂誰；不避眾議洶洶，堅持變法者又謂誰，聽，歷史之聲穿越時空，如驚

雷醒世，憂國憂民之聲，如鐘鼓鳴人。當唐太宗陶醉在“貞觀之治”的美夢中的時候，魏征說要“居安思

危，戒奢以儉”，當絕大多數天下人包括司馬光這樣的大人物也在竭力反對變法的時候，王安石不愿“守

前所為"，“欲出力助上以抗之"，這時我們又聽到了這種聲音……這是一種理性的聲音

《阿房宮賦》是一篇“賦”，賦的文體特點和作用，誠如《文心雕龍》里所說“鋪采摘文，體物寫

志”。蘇洵撰寫《六國論》，意欲借題發(fā)揮，以古喻今，以警示宋仁宗，自然首先要把道理闡述充分，這

就要求必須嚴密論證，強化說理，采用史論的文體形式。兩位文士用不同的文體形式談到了六國滅亡的原

因，他們誰的理論更合理，下面我們各抒己見，悟思想明士德。

作者名片

1、莫言名與利，名利是身仇一一杜牧

(1)生平

杜牧(803-約852),字牧之，號樊川居士，京兆萬年(今陜西西安)人,晚唐著名詩人。26歲中進士，

被授弘文館校書郎，同年十月赴江西觀察使府中擔任幕僚，后到淮南節(jié)度使府中擔任幕僚。歷任國史館修

撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。在地方任職時，改革弊

政，成績卓著。

杜牧詩歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩壇獨樹一幟杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，與李商隱并稱“小李

杜”。杜牧的散文氣勢雄渾，多針硬時事；詩歌語言流麗而又風格清新，氣勢豪宕而又情致婉約。杜牧的

詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。

(2)作品

詩歌《赤壁》《泊秦淮》等，著有《樊川文集》。

(3)稱號

唐朝著名文學家，樊川居士。

(4)評價

①后人評牧詩，如銅丸走坂，駿馬注坡，謂圓快奮急也。

——(元)辛文房《唐才子傳》

②其詩“雄姿英發(fā)”。細讀杜牧，人如其詩，個性張揚，如鶴舞長空，俊朗飄逸。

——(清)劉熙載

2、賢者不悲其身之死，而憂其國之衰一一蘇洵

(1)生平

蘇洵(1009-1066),字明允，眉州眉山(今屬四川)人。北宋散文家，與其子蘇軾、蘇轍并稱為“三蘇”，

且三人均被列入“唐宋八大家”。據說蘇洵27歲才發(fā)憤讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業(yè)大進。宋仁宗

嘉祐元年(1056),蘇洵帶領兒子蘇軾、蘇轍到汴京(今河南開封)，以所著文章謁見翰林學士歐陽修，深得歐

陽修的賞識與力薦，一時朝野爭相傳誦，文名大振。

蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，主張“言必中當世之過”。為文見解精辟，論點鮮明，論據有力，

語言鋒利，明快酣暢，縱橫裨闔，雄奇道勁，很有戰(zhàn)國縱橫家的風度。后人因其子蘇軾、蘇轍都以文學聞

名，故稱他為“老蘇”。

(2)作品

《嘉祐集》十五卷。

(3)稱號

著名文學家，“唐宋八大家”之一。

(4)評價

①（蘇洵之文）博辯宏偉。

——（宋）歐陽修

②（蘇洵之文）其雄壯俊偉，若決江河而下也；其輝光明日，若引星辰而上也。

——（宋）曾鞏

二、背景透視

1、過秦警唐，借古諷今一一《阿房宮賦》

《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室,

廣聲色，故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫渴鶜q繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求

訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預感到唐王朝的危險局勢，就借

這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終致亡國，實則是借秦之故事諷唐

之今事，規(guī)勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，否則，最終只能落得“使后人而復哀后人也”

的結局。

2、敘史明理，借古諷今一一《六國論》

宋朝是我國歷史上比較軟弱的一個王朝。宋太宗以后，國勢就漸漸衰弱。宋朝初年，北邊已經有敵國

契丹，宋仁宗時，西邊又出現了敵國西夏。宋朝受著這兩個國家的威脅和侵犯，卻不敢對他們進行堅決抵

抗，只想用屈服妥協(xié)的辦法，向他們納銀輸租以換取和平。

宋真宗景德元年（1004）,與契丹（后來稱遼）締結澧淵之盟，每年給契丹白銀十萬兩、絹二十萬匹。宋仁

宗慶歷二年（1042）,契丹派使者到宋朝要求割給他們晉陽（今山西太原）和瓦橋（在今河北雄縣易水上）以南十

縣的土地，結果定盟由宋朝每年給契丹增加白銀十萬兩、絹十萬匹。慶歷四年，西夏向宋朝上書請和，宋

朝每年贈給西夏白銀十萬兩、絹十萬匹、茶三萬斤。宋朝這樣一再向敵人屈服妥協(xié)，結果增加了敵人的財

富，削弱了自己的力量帶來無窮的后患，而實際上并不能換得和平。一代又一代的“為國者”皆被敵人積

威所劫，以物供敵，以錢富敵。

蘇洵針對北宋統(tǒng)治者屈辱于契丹和西夏，賂敵求安的行為，借戰(zhàn)國時期六國滅亡的故事，寫下《六國

論》，批評北宋對外政策的不當，希望當政者改弦更張，重用人才，維護自己的政權。

三、文學常識

1、賦

“賦”是一種介于詩和散文之間的文學體裁。它出現于戰(zhàn)國后期，形成于漢代，盛行于六朝。賦體的

演變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。多用鋪陳夸張手法，語言講究對偶，注重聲律,

辭藻華麗，富有文采，稱為駢賦。唐宋時，它已經呈現散文化傾向，句式參差，長短不齊，多以散代駢，

押韻也比較自由，人稱“文賦”。從內容上看，賦要通過“體物”達到“寫志”的目的，結尾的部分則往

往發(fā)一點議論，以寄托諷喻之意。

“賦者，鋪也。鋪采摘文，體物寫志也?！币馑际且\用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，通過描墓事物

來達到抒寫情志的目的。

2、論

“論”是古代論說文體中的一種，以議論為主，析理透辟?！罢摗敝饕譃閮煞N：一種是政論，用于

發(fā)表對當時政治的見解和主張；一種是史論，通過評論歷史，總結歷史教訓，為當時的統(tǒng)治者提供治國之

鑒。本文即史論。

《阿房宮賦》《六國論》

寫作文體辭賦史論

兩篇文章都寫寫作思路秦之奢-其秦之亡-王之因弊在賂秦一無使為積威之所劫

到了六國滅亡六國滅亡原因驕奢淫逸，不愛其民弊在賂秦

相的原因不

同兩篇文章都體同寫文時政背景唐敬宗大興宮室，廣聲色契丹、西夏相挾，北宋以物息事求

點現了作者以天點保全，

下為己任的思寫作意圖以史為鑒，呼吁驕淫奢侈以六國滅亡之事，論“無為積威之

想滅國，愛民方可治國所劫”的優(yōu)勢

表達方式描寫、記敘、議論議論

運用手法鋪陳、排比、比喻、夸張舉例論證、對比論證，引用論證，

假設論證

2025年備考策略

1、關注學生思考問題的深、廣度，樹立主體意識，參與思考探究。

2、積累議論文的論證方法，并能以多種形式進行論文的展示

3、傾聽古代士人“以天下為己任”理性之聲，學習并傳承其思想與精神。

寓2

〃國皿舄圍場雒型通,

任務驅動?攻重點

1、任務驅動一：賞析表達技巧

【知識點撥】認真讀古文，整體感知文章，從整體上把握作品的內容、主旨、情感傾向，讀懂每一個

句子。平時學習中注意積累文言文中的修辭運用，注意總結文章的寫作技巧。

①《阿房宮賦》第二段中“明星熒熒……焚椒蘭也”運用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？

②《阿房宮賦》這篇文章由前兩段的描寫轉到后面兩段的議論，作者是如何做的？

2、任務驅動二：分析論點和論證

【知識點撥】唐德宜《古文翼》卷七：“以賂秦作主，而又補出不賂者以賂者喪，是非利害，了然如

指諸掌。至其氣雄筆健，段落緊密，尤自出人頭地。

①《六國論》的中心論點和分論點都是以什么樣的方式提出的？用這樣的方式提出，有什么好處？

②《六國論》中第二段論證了第一個分論點“賂秦而力虧，破滅之道也”，作者是如何展開論證的？

任務驅動?破難點

1、請從觀點表達的方法、選材的角度分析《阿房宮賦》和《六國論》的異同點。

2、我們在研讀兩篇作品過程中發(fā)現很多精妙之處，我們同時也要有質疑精神。

“觀諸侯之割地賂秦即不割亦未必不亡。”一一林紓

你完全贊同兩位作者的觀點嗎?你對他們的觀點有補充嗎？

3.作為文學家的蘇洵和杜牧未嘗不知他們的觀點不夠全面，那他們?yōu)槭裁催€要這樣寫呢？

“借六國賂秦而滅，以暗剌宋事，其言痛切悲憤，可謂深謀先見之智。”一一清?朱川許

“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！币灰欢拍痢渡现何恼聠ⅰ?/p>

4.六國為強秦所“滅”，秦國“一”統(tǒng)天下?！皽纭焙汀耙弧边@兩個字分別在文章里多次出現。請大

家找到《六國論》中的“滅”和《阿房宮賦》中的“一”。

思考:你從不同的“滅”“一”字中讀出了什么?請在書上做一下旁批。

我從讀出了

5.“六王畢，四海一”，“一統(tǒng)天下”是否在贊美秦朝呢？

小結：

六國破滅，秦朝一統(tǒng)天下，然而僅二世而亡。六國“不同的‘抵抗’”最終卻是“相同的滅亡”，“細

小的‘一’字"，反映出秦朝前后期“巨大的反差”。這些看似普通的用詞，其實是老泉和牧之對歷史理

性反思后獨具的匠心，理性的呼喚。

文章疏解

耗資巨大七:蜀山兀

/叔橫廣闊三百余里

外觀？-------

樓閣縱橫e幾千萬落

鋪陳直言

歌舞不絕.9氣候不齊

宮女如云

珍寶如山

案滅亡的原因-秦人驕奢淫逸，使天下之人敢怒而不敢言

抒情議論e

秦滅亡的教訓e后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人

結

反面

分論

點

論證

構

圖

各

宜至

賂

土地得失無

然

于

愛

顛

秦

使

其

覆

弊情形結果

力

理

為

地

固

虧

在

(賂秦危害積

中

心

威

賂

論

I并列之

秦

不

所

賂

劫

齊亡事實敗智勿附于秦

者

而

力

以

亡

孤

燕亡教訓危刺客不行

賂

戰(zhàn)

者趙亡悲劇良將猶在

喪

主旨歸納

1、《阿房宮賦》通過描寫阿房宮的興建與毀滅，及對宮中豪華奢侈生活的鋪敘，揭示了秦朝統(tǒng)治者的

窮奢極欲，生動形象地總結了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐王朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。

2、《六國論》提出并論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點，借古諷今，抨擊宋王朝對遼和西夏的

屈辱政策，告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。

技法總結

一、阿房宮賦

1、想象、比喻與夸張手法的運用

阿房宮毀于戰(zhàn)火，其形制如何，早已無人能夠說清。這給寫“阿房宮”造成了困難，但卻給作者留下

了馳騁想象的空間?？梢哉f，杜牧在這篇賦中藝術地再造了阿房宮。無論是對樓閣廊檐的工筆細刻，還是

對長橋復道的潑墨揮灑，都是出自想象。這些奇特的想象不但不給人以造作之感，反而能帶動人沿著他開

辟的路徑走下去，在頭腦中活現當年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運用生動的比喻、大膽的

夸張有直接關系。如“使負棟之柱，多于南畝之農夫”一段出于想象，既是比喻，也是夸張，具有很強的

藝術感染力。

2、駢句散行、錯落有致的語言風格

此賦發(fā)揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強表現力。如在用

了“五步一樓，十步一閣；廊腰綬回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角”六個四字句后，接以“盤盤焉，

困困焉，峰房水渦，矗不知其幾千萬落”一個散行的長句。這樣，句子整散結合，長短不拘，節(jié)奏鮮明，

更富有表現力。

二、六國論

1、多種論證方法的運用

本文為論說文，其結構完美地體現了論證的一般方法和規(guī)則，堪稱古代論說文的典范。

第二段運用對比論證，比較秦和“賂”之國不同的做法與結局，分別從三個方面展開對比：

①數量上：小邑---大城；得百倍-----失百倍；大欲----大患。

②態(tài)度、效果上：得難——獻易；得一夕安寢——秦兵又至。

③事理上：有限——無厭；奉之彌繁——侵之愈急。

第三段運用例證法、假設論證法和正反論證法。

分析三個不賂秦的國家滅亡的不同原因，概括舉例論證“不賂者以賂者喪”的論點，并在最后用“向

使”從反面將論證推進一層，假設三國采取正確的措施，勝負存亡恐怕都是未知數，使論證更加深入全面，

中心論點更加鮮明有力，同時又為下文進一步假設做鋪墊，從反面將論證推進一層。

匐3

專點突破?考法探究

考點突破

i.通假字

例句指出通假本字及意義

①奉霜露，斬荊棘①同“曝”，暴露

②當與秦相較，或未易量②同“倘”，如果

2.古今異義詞

詞語例句解析（古今義）

古義①宮室結構的參差錯落，精致工巧：

①鉤心斗角各抱地勢，鈔》斗角

今義：比喻各用心機，互相排擠

②氣候一日之內，一宮之間，而氣古義：②天氣冷暖_________________

候不齊今義：一定地區(qū)里經過多年觀察所得到的

概括性的氣象情況

古義：金玉珍寶等物

③精英齊楚之精夔今義：（事物）最重要、最好的部分；出類拔

萃的人

古義：④可惜____________________

④可憐楚人一炬，可饞焦土今義：憐憫；（數量少或質量壞到）不值得一

提

古義：它的實際數目_

⑤其實與戰(zhàn)勝而得者，基親百倍今義：表示所說的是實際情況（承上文，多

含轉折意）

古義：一泛指祖輩、父輩一

⑥祖父思厥先祖X

今義：父親的父親

古義：智謀和力量

今義：人認識、理解客觀事物并運用知識、

⑦智力可謂智力孤危

經驗等解決問題的能力，包括記憶、觀察、

想象、思考、判斷等

古義：舊事_________________

今義：真實的或虛構的用作講述對象的事

⑧故事下而從六國破亡之敢事

情，有連貫性，富吸引力，能感染人；文

藝作品中用來體現主題的情節(jié)

3.多義實詞

詞語例句意義

①非樂不利，戰(zhàn)不善①兵器

②起視四境，而秦年又至矣②士兵、軍隊

⑴兵

③斯用呆之效也③戰(zhàn)爭

④故上耳伐謀，其次伐交（《孫子?謀攻》）用兵策略

①小則獲邑，大則將城）①取得

②此言得之②對、正確

③則吾恐秦人食之不行下咽也③能夠

④不如自行搜覓，冀有萬一之得（《促織》）④收獲

⑵得

⑤既得志，則縱情以傲物（《諫太宗十思疏》）⑤實現

⑥當其欣于所遇，暫得于己（《蘭亭集序》）⑥得意，滿足

⑦安而后能慮，慮而后能得（《大學之道》）⑦處事合宜

⑧君為我呼入，吾得兄事之（《鴻門宴》）⑧必須、應該

①諸侯之所亡①丟失

②是故燕雖小國而后*②滅亡

⑶亡

③亡去不義，不可不語（《鴻門宴》）③逃亡

④大臣亡罪夷滅者數十家（《蘇武傳》）④同“無”，沒有

①后秦擊趙者再，李牧連卻之①兩次

(4)再②愿無復用言（《蘇武傳》）②與現代漢語“再”相同

③一鼓作氣，用而衰（《曹劌論戰(zhàn)》）③第二次

①齊人未嘗賂秦，終繼五國迂滅①改變

(5)遷

②稍迂至移中廄監(jiān)（《蘇武傳》）②調動官職，一般指升官

③氓隸之人，而年徙之徒也（《過秦論》）③放逐、征發(fā)

④盤庚之迂，胥怨者民也（《答司馬諫議書》）④遷移

3.多義實詞

①皇帝到某處，叫“幸”，

①堤立遠視，而望手焉妃嬪受皇帝寵愛，叫“得

幸”

②財物無所取，婦女無所幸（《鴻門宴》）②寵幸

⑹幸

③今事有急，故幸來告良（《鴻門宴》）③幸虧、幸而

④季可廣問訊，不得便相許（《孔雀東南飛》）④希望

⑤吾幸而得汝（《與妻書》）⑤有幸、幸運

⑥其不遇禍，幸矣（《論衡》）僥幸

4.詞類活用

例句活用類型及釋義

①六王畢，四海;

②未云何花/不霽何虹

③辭樓下殿，攀來于秦

④楚人一炬，可憐本士

⑤燕趙之收藏，韓魏之經營

⑥后人哀之而不鑒之

⑦不能獨完

⑧李牧連邛之

⑨義不賂秦

⑩以事秦之心禮天下之奇才

答案①數詞作動詞，統(tǒng)一②名詞作動詞，龍，出現龍；虹，出現虹③名詞作狀語，乘輦車④名詞

作動詞，化成焦土⑤動詞作名詞，“收藏”“經營”都指金玉珍寶等物⑥鑒，意動用法，以……為鑒

⑦形容詞作動詞，保全⑧使動用法，使……退卻⑨名詞作動詞，堅持正義⑩名詞作動詞，禮遇

5.特殊句式

例句句式特點（指出標志詞）

①戍卒叫，函谷舉

②秦人不暇自哀

③六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善

④茍以天下之大

⑤洎牧以讒誅

⑥為國者無使為積威之所劫哉

答案①被動句，舉：被攻占②賓語前置句，否定句中代詞作賓語前置③判斷句，標志詞：非④定

語后置句，標志詞：之⑤被動句，誅：被誅殺⑥被動句，標志詞：為...所

6.文化常識

⑴賦是我而古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采摘文，

”，側重寫景，借景抒情。

（2）論是古代常用的一種文體，分為兩種：一是政論，主要用于發(fā)表作者對于的見解和主張；二是

史論，通過評價歷史，總結歷史教訓，為提供治國借鑒。《六國論》就屬于o

（3）妃嬪媵婿：文中指。妃，專指皇帝的妾，太子、王侯的妻；嬪,宮廷女官，帝王侍妾;

媵，陪嫁的人；婿，宮廷女官名，實即帝王侍妾。

（4）鼎：青銅器最重要的器種之一，最初是一種炊具，后來上升為禮器，成為的象征。

（5）錨銖：古代較小的單位。一錨等于銖，一銖約等于后來一兩的o

（6）九土：九州。傳說我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，分別為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、

豫州、梁州、雍州。后用作的代稱。

（7）先：對的敬稱。如先人、先祖、先烈。

（8）郡：古代名。春秋以前，縣大于郡；戰(zhàn)國以后，郡大于縣。如“邯鄲為郡”中的“郡”是

戰(zhàn)國后的郡。

答案（1）體物寫志（2）時政當時統(tǒng)治者史論（3）六國王侯的宮妃（4）國家政權（5）重量六二十

四分之一（6）中國（7）去世的尊長（8）行政區(qū)域

---------------MFMH.

考法俅究」

析原因，探治國得失

1.兩位作者的觀點各自在文章的第幾段？

2.齊背《阿房宮賦》的最后一段和《六國論》的第一段，提煉作者觀點。

兩位作者是怎樣得出這樣的觀點？

3.合作探究：杜牧和蘇洵這么歸因的依據在哪里？請大家在課文中找到相關語句并填入表格。

《阿房宮賦》《六國論》

滅國原因不愛其人以地賂秦

1.明星熒熒，開妝鏡也。綠云擾擾，1.賠秦而力虧。

梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也。煙2.不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨

斜霧橫，焚椒蘭也。完。

2.幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山3.較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百

3.奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？倍;諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實

4.使負棟之柱，多于南畝之農夫。架亦百倍。

依據梁之椽，多于機上之工女。釘頭磷磷，4.諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之

多于在庾之粟粒。瓦縫參差，多于周彌繁，侵之愈急。.

身之帛縷。直欄橫檻，多于九土之城5.“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，

郭。管弦嘔啞，多于市人之言語。使火不滅。。

天下之人，不敢言而敢怒。6.且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力

孤危。。

《阿房宮賦》

依據：明星熒熒，開妝鏡也。綠云擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也。煙斜霧橫，焚椒蘭也。

解析：這句話運用了夸張、排比、比喻等修辭，表達了作者對秦王朝奢靡生活的驚駭之感。

依據：幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。

解析：“剽掠”一詞，生動形象地寫出了六國統(tǒng)治者手段的殘暴。

依據：奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？

解析：這句話運用了對比的手法，表達了作者對秦王朝的質問和控訴以及無奈的復雜情感。

《六國論》

依據：然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。

解析：以“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無厭”對比，以“奉之彌繁”與“侵之彌急”作對比，說明

了以地賂秦對國家安危的影響。

依據：以地事秦，猶抱薪數火、薪不盡，火不滅。

解析：通過引用古人的比喻，說明企圖用割讓土地的辦法阻止泰國的入侵，必然會導致國家的滅亡，

說理形象生動，易為人所接受。再比如“如棄草芥”這比喻，既表現了韓、魏、楚三國割地的輕率態(tài)度，

也顯示了作者鮮明的批判態(tài)度。

……（老師引導學生自主從課文中找到相關依據）

析論證，鑒賞語言藝術

1.《阿房宮賦》和《六國論》都成為了千古名篇，這離不開其高超的論證技巧。請分析兩篇文章論證

方法上的異同。

2.《阿房宮賦》是一篇賦，鋪排描寫，夸張揚厲，具有震撼人心的感染力?！读鶉摗肥且黄氛?，

觀點鮮明，邏輯嚴密，有著雄辯的力量和充沛的氣勢。

尋啟發(fā)，感受良士情懷

1.秦和六國滅亡的原因給后世的統(tǒng)治者治理國家以怎樣的啟示？

2.不管是杜牧寫《阿房宮賦》還是蘇洵寫《六國論》，都是為了警示當朝統(tǒng)治者吸取教訓。這體現出

作者怎樣的情懷？

3.小結：

《阿房宮賦》、《六國論》均為借古鑒今、針硬時弊的名篇。我們從中感受到了以天下為己任的家國

情懷。作為新時代青年，我們也應當肩負自身的責任，為中華民族偉大復興而不懈奮斗！

4.作業(yè)：

請以“時代青年要勇于理性發(fā)聲”為論點寫一段文字，運用舉例論證和對比論證展開論證分析，寫一

篇不少于400字的片段。

素材聚焦?挖教材

以秦警唐的《阿房宮賦》

秦始皇統(tǒng)一六國之后，一味貪圖享樂，他開始在渭河南岸修建阿房宮，動用民工七十多萬人，耗資巨

大。在杜牧的筆下，阿房宮規(guī)模宏大，“覆壓三百余里，隔離天日”；宮內歌舞繁盛，“歌臺暖響，春光

融融”“舞殿冷袖，風雨凄凄”；后宮美女如云，“明星熒熒，開妝鏡也……有不見者，三十六年"秦始

皇肆意享樂，“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲通迤”。秦始皇的奢靡縱欲，給人民帶來深重災難，以致眾叛

親離。秦始皇無道，最終導致農民起義，自取滅亡。杜牧在唐敬宗與秦始皇之間發(fā)現了驚人的相似之處，

寫作了《阿房宮賦》，借古諷今，以秦警唐。

［運用角度］以史為鑒、奢與儉、鏡子。

人文主題?背名言

①前事之不忘，后事之師也。

——《戰(zhàn)國策》

②以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可見興替；以人為鑒，可知得失。

——《新唐書》

③歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

——(唐)李商隱

3

執(zhí)著頸型?一—笛―

(一)名句默寫

1.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《阿房宮賦》中，通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓的句子是“

⑵杜牧在《阿房宮賦》中論述六國和秦朝滅亡的原因時說，如果六國當年能善待百姓，那么

“"；如果秦人能善待六國之人，那么“"，又怎么會滅亡呢？

(3)《阿房宮賦》中“,?”兩句，杜牧用疑問語氣指出了秦朝在財富

搜刮與揮霍上的反差行為。

(4)蘇洵在《六國論》中，用抱柴救火的比喻強調“事秦”的嚴重后果的句子是“，

⑸蘇洵在《六國論》中對北宋王朝的批評是很尖銳的，他說“,

"，還比不上六國國君的智慧。

(二)語句翻譯

2.把下列句子翻譯成現代漢語。

(1)趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。

譯文：___________________________________________________________________________

(2)為國者無使為積威之所劫哉！

譯文：___________________________________________________________________________

(3)茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

譯文：

（三）基礎雙練

3.閱讀下面的文言文，完成文后題目。

貞觀八年冬十一月甲申，吐蕃贊普棄宗弄贊遣像人貢，仍請婚。吐蕃近世浸強，蠶食他國，勝兵數十

萬，然未嘗通中目。棄宗弄贊有勇略，四鄰畏之。十二年初，上遣使者馮德遐撫慰吐蕃，吐蕃聞突厥、吐

谷渾皆尚公主，遣使隨德遐入朝，多費金寶，奉表求婚，上未之呼。逢t還宣王贊安棄隹棄贊旦匣初至唐

唐待我甚厚許尚公主會吐谷渾王入朝相離間唐禮遂衰亦不許婚弄智遂發(fā)兵擊吐谷渾.吐谷渾不能支。丁丑,

命禮部尚書江夏王李道宗持節(jié)送文成公主于吐蕃。贊普大喜，見道宗，盡子婿多，慕中國衣服儀衛(wèi)之美，

為公主別筑城郭宮室而處之，自服紈綺以見公主。（節(jié)選自《通鑒紀事本末?吐蕃請和》，有刪改）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.使者還言于贊普/棄宗弄贊曰/臣初至唐/唐待我甚厚/許尚公主/會吐谷渾王入朝/相離間/唐禮遂衰/亦不許

婚/

B.使者還/言于贊普棄宗弄贊曰/臣初至唐/唐待我甚厚/許尚公主/會吐谷渾王入朝/相離間/唐禮遂衰/亦不許婚

/

C.使者還/言于贊普棄宗弄贊曰/臣初至唐/唐待我甚厚/許尚公主/會吐谷渾王/入朝相離間/唐禮遂衰/亦不許婚

/

D.使者還言于贊普/棄宗弄贊曰/臣初至唐/唐待我甚厚/許尚公主/會吐谷渾王/入朝相離間/唐禮遂衰/亦不許

婚/

（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，正確的一項是（）

A.“遣使入貢”與“懷王使屈原造為憲令”（《屈原列傳》）兩句中的“使”字含義相同。

B.“中國”指黃河流域黃河中下游的中原地區(qū)，與后來泛指中華的“中國”含義不同。

C.“上未之許”與“會不相從許”（《孔雀東南飛》）兩句中的“許”字含義不同。

D.“盡子婿禮”與“以事秦之心禮天下之奇才”（《六國論》）兩句中的“禮”字含義相同。

⑷5

百題咸忸?金題洞ml

一、閱讀下面的文言文，完成9?13題。

二十三年十月，越王復伐吳。吳王率群臣遁去，達于秦馀杭山。

越兵至，三圍吳。吳王書其矢而射種?之軍，辭曰：“吾聞狡兔以死，良犬就烹。今吳申矣，大夫何慮

乎？”

大夫種急而攻。大夫種書矢射之曰：“越君勾踐下臣種敢言之：昔天以越賜吳，吳不肯受，是天所反。

且吳有大過六，以至于亡。伍子胥思諫而身死，大過一也；公孫圣直說而無功，大過二也；太宰懿愚而佞，

町而用之，大過三也；夫齊晉無返逆行，而吳伐二國，大過四也；吳與越上合星宿，下共一理，而吳侵伐，

大過五也；昔越親戕吳之前王，罪莫大焉，而幸伐之，不從天命，而棄其仇，后為大患，大過六也?！?/p>

大夫種謂越君日：“中冬氣定，天將殺戮，不行天殺，反受其殃。"越王日：“諾。今圖吳王，將為

何如？”大夫種目：“君嗔目木白以執(zhí)之?！痹酵跄巳绱蠓蚍N辭吳王.言有頃.吳王不自殺。越王復使謂

日：“世無萬歲之君，死生：也。今子尚有遺榮，何必使吾師眾加刃于王？”吳王仍未肯自殺。勾踐謂種

日：“子何不誅之？”種曰：“臣，人臣之位，不敢加誅于人主。愿主急而命之，天誅當行，不可久留?！?/p>

越王復嗔目怒目：“死者，人之所惡，惡者，無罪于天，不負于人。今君抱六過之罪，不知愧辱而欲求生,

豈不鄙哉?”吳王乃太息，口：“諾?！?/p>

吳王臨欲伏劍，顧謂左右日：“吾生既慚，死亦愧矣。使死者有知吾羞前君地下不忍睹忠臣伍子胥及

公孫圣使其無知，吾負于生。死必連繁組②以罩吾目.恐其不蔽，愿復重羅繡三幅，多為掩明，生不昭我，

死勿見我形，吾何可哉？”

越王乃葬吳王以禮于秦馀杭山卑猶。

（節(jié)選自《吳越春秋?夫差內傳第五》）

［注］①種：文種，越王勾踐的謀臣，春秋末期著名的謀略家。②繁（bi）組：絲帶。

9.文中畫波浪線的部分除I處外，還有三處需要斷句，請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑。

使死者國有知國吾?羞前君地下回不忍睹周忠臣同伍子胥同及公孫圣同使其無知

H吾負于生

10.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.病，意為失敗，與《歸去來兮辭并序》中的“違己交病”中的“病”意思不同。

B.聽，意為聽信，與《陳情表》中“聽臣微志，庶劉僥幸”中的“聽”意思不同。

C.“大言”，意為夸大的言辭，與現在所說的“大言不慚”中的“大言”意思相同。

D.以為，意為用作，與《石鐘山記》中的“自以為得之矣”中的“以為”意思不同。

11.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.吳軍被越兵重重包圍，吳王射書信到文種軍中，將文種比作狡兔，將自己比作良犬，表明我們彼此

都面臨相同的厄運，試圖以此勸說文種投降。

B.大夫文種認為，昔日上天把越國賜給吳國，吳國沒有接受，是違反天意，如今氣數已定，上天將實

行殺戮，越王若違反天意，反而會遭受災禍。

C.大夫文種在信中指出吳國的六大過錯，其中越國和吳國在天上對應相同的星宿，在地上同屬一個分

野，可是吳國卻侵略越國，這是第五大罪過。

D.吳王臨近自殺時叮囑身邊的人，希望在他死后不僅要用編制的絲帶罩住他的眼睛，還要用三幅羅繡

遮住他的視線，并且不要暴露自己的形體。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）越王乃如大夫種辭吳王，言有頃，吳王不自殺。

譯文:___________________________________________________________________