【歷史】三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化（課件2） 2024-2025學(xué)年七年級(jí)歷史上冊(cè)（統(tǒng)編版2024）

單元導(dǎo)讀第16課：三國(guó)鼎立第17課：西晉的短暫統(tǒng)一和北方民族內(nèi)遷第18課：東晉南朝政治和江南地區(qū)開發(fā)第19課：北朝政治和北方民族大交融第20課：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化第四單元：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融祖沖之環(huán)形山祖沖之星祖沖之紀(jì)念郵票祖沖之紀(jì)念幣第20課三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融2024年新人教版七上素養(yǎng)目標(biāo)1.了解魏晉南北朝時(shí)期農(nóng)業(yè)、數(shù)學(xué)和天文等科技以及書法、繪畫與雕塑等文化成就。（史料實(shí)證、歷史解釋）2.通過史料分析歸納魏晉南北朝時(shí)期科技文化發(fā)展的原因，認(rèn)識(shí)魏晉南北朝時(shí)期的科技與文化上承兩漢，下啟隋唐，是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。（歷史解釋、唯物史觀）3.體會(huì)科學(xué)和人文的價(jià)值，培養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)古代中國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感。（家國(guó)情懷、歷史解釋）壹?賈思勰和《齊民要術(shù)》一、賈思勰和《齊民要術(shù)》1.概括朝代北朝的賈思勰著作《齊民要術(shù)》地位我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書內(nèi)容①總結(jié)農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù);②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物要因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)；③改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和工具；④提出多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等重要思想。

卷一：耕田、收種、種谷各1篇。

卷二：谷類、豆、麥、麻、稻、瓜、瓠、芋等

卷三：種葵、蔓菁等12篇。

卷四：園籬、栽樹各1篇，棗、桃、李等果樹栽培12篇；

卷五：栽桑養(yǎng)蠶1篇，榆、白楊、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。

卷六：畜、禽及養(yǎng)魚6篇?！洱R民要術(shù)》書影一、賈思勰和《齊民要術(shù)》2.影響因時(shí)制宜因地制宜事半功倍原因：只有根據(jù)天時(shí)和土壤條件來進(jìn)行生產(chǎn)，才能獲得好收成。違背自然規(guī)律，就會(huì)勞而無獲。①《齊民要術(shù)》凸顯了我國(guó)古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實(shí)精神，反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。②對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。材料：19世紀(jì)英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文先生稱《齊民要術(shù)》為“古代中國(guó)的百科全書”。這一書被翻譯成多種外文傳閱，在國(guó)際上有著廣泛影響。貳?科學(xué)家祖沖之二、科學(xué)家祖沖之1.祖沖之與圓周率（1）人物：祖沖之是南朝時(shí)期的一位杰出科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造方面都有重大成就。祖沖之祖沖之紀(jì)念郵票祖沖之紀(jì)念幣（2）成就：圓周率的計(jì)算三國(guó)劉徽最早提出圓周率計(jì)算方法，并算出為3.1416祖沖之成就運(yùn)用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，成果記錄在其名著《綴術(shù)》中地位領(lǐng)先世界近千年《綴術(shù)》二、科學(xué)家祖沖之2.祖沖之的其他成就（1）歷法：對(duì)歷法進(jìn)行精細(xì)觀測(cè)和推算，他創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》。（2）機(jī)械制造：設(shè)計(jì)制造出了指南車、水碓磨、千里船等。指南車千里船水碓磨《大明歷》史書上稱他造的千里船能“日行百余里”，指南車“圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一”。叁?燦爛的文化三、燦爛的文化1.書法（1）背景：造紙術(shù)的發(fā)明和人們對(duì)美的不懈追求，推動(dòng)了書法藝術(shù)的發(fā)展。曹魏①書法名家:鍾繇和胡昭。②均擅長(zhǎng)行、草、隸書，有自己的風(fēng)格。鍾繇尤擅楷書，剛?cè)峒鎮(zhèn)?。西晉設(shè)置書博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)鍾、胡書體東晉①書法新高度的人物:王羲之（書圣）；②評(píng)價(jià):當(dāng)時(shí)的人稱“書法為古今之冠”；③代表作:《蘭亭集序》，被譽(yù)為天下第一行書。北魏流傳下來的碑刻書體蒼勁厚重、粗獷雄渾（2）代表：鍾繇王羲之三、燦爛的文化2.繪畫藝術(shù)（1）背景：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的繪畫藝術(shù)取得很高的成就，由于佛教盛行，宗教畫占了主要地位，隨著山水詩的增多，山水畫開始興起。（2）代表：①東晉顧愷之（代表作：《女史箴圖》、《洛神賦圖》）②顧愷之的人物畫，線條優(yōu)美活潑、人物傳神、富有個(gè)性。三、燦爛的文化3.雕塑（1）南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，開鑿了許多佛像石窟。（2）代表：山西大同—云岡石窟、河南洛陽—龍門石窟。4.文學(xué)（1）代表：①曹操父子的詩剛健雄勁；②陶淵明的田園詩清新自然，樸實(shí)恬淡。③南北朝的民歌，北朝民歌慷慨豪邁，南朝民歌細(xì)膩婉轉(zhuǎn)。

課堂小結(jié)三國(guó)兩晉南北朝的科技與文化科技文化賈思勰《齊民要術(shù)》——我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書祖沖之?dāng)?shù)學(xué)：①把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字；領(lǐng)先世界近千年。②數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》天文歷法：創(chuàng)制《大明歷》機(jī)械制造：指南車、水碓磨、千里船書法繪畫雕塑東晉：王羲之《蘭亭集序》東晉：顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》山西大同云岡石窟；河南洛陽龍門石窟文學(xué)詩歌風(fēng)格多樣曹魏：鍾繇的楷書課堂練習(xí)1.歷史課上，老師正在講解一本北朝著作：“它介紹了選種、浸種和給水稻催芽等技術(shù)以及輪作和套種的經(jīng)驗(yàn)。在強(qiáng)調(diào)因地、因時(shí)制宜的同時(shí)……書中提出的綠肥輪作法，歐洲人直到19世紀(jì)30年代后才實(shí)行?！贝酥鲬?yīng)是（

）A．宋應(yīng)星《天工開物》 B．徐光啟《農(nóng)政全書》C．祖沖之《九章算術(shù)》 D．賈思勰《齊民要術(shù)》2.南北朝一位科學(xué)家認(rèn)為自秦漢以至魏晉的數(shù)百年中研究圓周率成績(jī)最大的學(xué)者是劉徽，但并未達(dá)到精確的程度，于是他進(jìn)一步鉆研，去探求更精確的數(shù)值。這位科學(xué)家是（

）A．祖沖之 B．賈思勰 C．酈道元 D．李時(shí)珍課堂練習(xí)3.小明在對(duì)中國(guó)古代史進(jìn)行專題復(fù)習(xí)時(shí)，涉及到了蔡倫、賈思勰、祖沖之三位歷史人物，其復(fù)習(xí)的專題可能是（

）A．農(nóng)業(yè)成就突出 B．醫(yī)學(xué)歷史悠久C．科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá) D．?dāng)?shù)學(xué)成就顯著4.《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，“齊民”是指使人民豐衣足食，“要術(shù)”是說重要的方法，合起來的意思就是指百姓從事生活資料生產(chǎn)的最重要的技術(shù)和知識(shí)。這反映出作者具有（）A．以民生為本的務(wù)實(shí)精神B．不迷信權(quán)威的批判精神C．注重實(shí)驗(yàn)分析的科學(xué)精神D．大無畏的探險(xiǎn)精神課堂練習(xí)5.（2024·四川成都·5）北魏時(shí)期，賈思勰編寫的《齊民