2023年陜西省寶雞市高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2023年陜西省寶雞市高考語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。??創(chuàng)作詩歌是人類與生俱來的本能行為，是人類情感意識的自覺流露。在一個文學傳統(tǒng)深厚和文學氛圍濃郁的國度里，人們既喜歡探討一位偉大小說家誕生的歷史背景，也熱衷追問一部劃時代小說巨著孕育的時代動因，然而卻很少思考小說家卓爾不群的首要前提，在于他先天就具有詩歌天賦和后天所積累的詩歌才華。一部小說作品之所以成為傳世經典，恰恰是以一首首詩篇作為序曲和前奏的。小說家不一定是詩人，詩人也不一定是小說家，但一個卓越的小說家必定對詩性有深刻理解。??在詩情洋溢的環(huán)境中，在詩才張揚的氛圍里，詩人就會擁有超高的語言標準和嚴謹?shù)奈淖殖叨龋衷?、臟話、空話和套話與他們毫不搭界，這正如一名高素質的建筑師對屋宇、馬路、園林的設計所具備的美感應當經受住時間的考驗一樣，他必須避免垃圾設計成為城市建筑的主體。一個詩人應當甄別語言的雅俗、高低、美丑，應當保持語言的整飭、潔凈和美妙，那些重復的詞語和泛濫的文牘不應暢行于詩歌世界。人們的思維情感必須始終保有暢想的春色，天真、純情、雋永應當被詩人所關切所珍視。當詩歌受到人們萬千寵愛之時，這些詩歌一定充溢著濃郁詩思和深摯妙想。??如果我們不堅持詩歌的標準，我們的文字必然會變得粗鄙和流俗，此時詩歌也許成了順口溜的勉強提升，成了劣質文字的分行排列。詩人也許由于其文字難以連綴成篇，也許由于其筆下缺少語法邏輯，也許由于其創(chuàng)作之心有余而文章功力不足，而成為蹩腳的碼字工匠和平庸的二流寫手。一些人由于普遍失去了與他人、宇宙的同體感，整天孤獨地面對世界，難免遺落與詩同格的浪漫乃至詩歌本身。詩的表達是人與世界建立關系的途徑，而且還是一種最重要的途徑，因為許多時候概念語言不能表達人們內心最孤獨最深徹的呼喊與呻吟，人們因此從心底祈盼詩呼喚詩，詩歌也因此成為能表達讓人們充分感受到生命特質的另一種呼吸。有鑒于此，詩歌始終傾聽并及時反映那種與生俱來的人的“原悲傷”，有時與哲學乃至宗教一樣，告誡人們面對苦惱和正視困惑所以，詩人被法國早期象征主義詩人蘭波稱之為“靈視者”。當詩人被現(xiàn)實生活擊打得丟盔卸甲、身心俱焚，卻可在眾神的祈禱和祝福下再度復生。在詩人的眾多作品中，雖然有一些令他們悲傷和留戀的現(xiàn)世風景，但更多的是“心靈的風景”，而細膩表現(xiàn)“心靈的風景”恰恰是詩歌遠勝于其他文類的地方。??當今時代，詩歌的璀璨點繪著無數(shù)國人的古老夢想，以詩怡情、以詩養(yǎng)性、以詩明志成為一種引領社會進步的文明風尚。特別是抗擊新冠疫情、實施探月工程、研發(fā)大國重器和歌頌時代楷模等，這些事物和英雄，一起來到了當代詩人面前，在豐沛情感和高尚思想的催生下，它們將激發(fā)詩人磅礴的想象，將凝結成崇高的詩歌意象，最終建構成激昂壯闊的當代史詩。（摘自劉金祥《堅守創(chuàng)作的詩性意識》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A.作者認為，小說家卓爾不群的首要前提，在于他先天就具有詩歌天賦和后天積累的詩歌才華。B.小說家不一定是詩人，詩人也不一定是小說家，但是小說家必須要理解詩性，否則就無法創(chuàng)作。C.詩情洋溢的環(huán)境和詩才張揚的氛圍，能夠促使詩人擁有超高的語言標準和嚴謹?shù)奈淖殖叨?。D.很多時候人們無法通過概念語言表達心聲，所以詩的表達成了人與世界建立關系的最重要途徑。（2）下列對原文論證的相關分析，正確的一項是A.文章第二段在論證詩人應當甄別語言的雅俗時，以高素質的建筑師為例，進行了對比論證。B.文章第三段，運用假設論證和引用論證，意在告訴人們，詩歌是人與世界建立關系的途徑。C.文章指出，只要詩歌能始終傾聽并及時反映“原悲傷”，就能與哲學和宗教一樣讓人脫離苦惱。D.文章運用了多種論證方式，語言表達通俗生動，圍繞“堅守創(chuàng)作的詩性意識”這一論題展開。（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.詩人甄別了語言的雅俗、高低、美丑，保持了語言的整飭、潔凈和美妙，就能寫出好作品。B.我們要堅持詩歌的標準，以避免文字變得粗鄙和流俗，避免詩歌成為順口溜的勉強提升。C.有些現(xiàn)世風景會令詩人悲傷和留戀，但細膩表現(xiàn)“心靈的風景”是詩歌勝于其它文類之處。D.具有豐沛情感和高尚思想的詩人，借助想象，能把重大事件和英雄建構成壯闊的當代史詩。二、（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：??不用擇菜、洗菜、切菜、配菜，也不用擔心廚藝拙劣，撕開包裝，簡單加熱幾分鐘，一道可口的大餐即可在家“復刻”。“宅經濟”的興起，讓曾經躲在“幕后”的預制菜成為許多消費者餐桌上的“新寵”。??隨著生活節(jié)奏的加快，預制菜正以迅雷不及掩耳之勢闖入消費者視野。商務部數(shù)據顯示，2022年全國網上年貨節(jié)期間，預制菜銷售額同比增長45.9%；叮咚買菜的預制菜同比增長400%；淘寶預制菜的銷量同比增長了100%，盒馬預制菜的銷量同比增長345%。??方便、快捷、易操作，隨著預制菜消費一路高歌猛進，相伴而來的還有一些質疑。江蘇省消保委發(fā)布的《預制菜消費調查報告》顯示：消費者對于預制菜最關心的是食品安全問題，占比接近三成。其中，食材新鮮程度、制作流程是否干凈衛(wèi)生等備受關注。??在此背景下，由多家餐飲企業(yè)、研究機構等共同參與起草的中國烹飪協(xié)會團體標準《預制菜》正式發(fā)布，規(guī)定了餐飲消費場景下的預制菜原輔料要求、技術要求、生產過程的衛(wèi)生要求、檢驗規(guī)則、標簽、包裝和貯存要求。（摘編自預制菜走上百姓餐桌沈慧2023年1月7日《經濟日報》）材料二：??作為餐飲市場的新年“第一響”，年夜飯歷來是“兵家必爭之地”。今年，隨著疫情防控措施的進一步優(yōu)化，餐飲市場也迎來久違的暖意，在堂食預訂量節(jié)節(jié)攀升的同時，不少消費者也延續(xù)近兩年養(yǎng)成的習慣，選擇購買半成品年夜飯產品籌劃“除夕大餐”。??看到消費者對預制年菜的需求，又經過過去一年的預制菜熱，今年預制年菜領域的參與者更多，除了餐飲、零售、電商企業(yè)外，越來越多的預制菜“專業(yè)”選手加入其中，這讓消費者的選擇空間更大，可選商品更多，同時也意味著預制年菜的競爭更加激烈。??日前，藍鯊研究院聯(lián)合京東超市發(fā)布《2023預制菜年度消費報告》顯示，2022年京東平臺銷售的預制菜商品超過2000款，超400個品牌完成進駐，京東超市預制菜成交額增速達到160%。而即將到來的春節(jié)，更是為本就人氣高漲的預制菜添上了一把火。（摘編自李子晨2023年01月17日《國際商報》）材料三：??2022年，預制菜的爆火很大程度上是一種無法復制的餐飲現(xiàn)象。疫情期間，很多消費者消費預制菜更像是“無奈之舉”，是消費者在特殊時期對飲食方式的妥協(xié)，一旦有機會在餐廳吃飯，預制菜就可能銷量回落。2023年預制菜還會大火嗎？??預制菜的口味標準問題一直無法解決。雖然其省時、方便，但存在二次加工后口感還無法滿足消費者的預期要求，這也導致了預制菜復購率的不穩(wěn)定性。從消費端來看，食安問題、營養(yǎng)問題、標準統(tǒng)一問題、冷鏈運輸問題都需要預制菜企業(yè)加大研究力度，解決核心問題，才能適應消費需要。??在后疫情時代，預制菜在市場的發(fā)展，需要參與企業(yè)有更大的耐心，等待市場、產品的逐漸規(guī)范，以及更適合消費者的解決方案的出現(xiàn)。（摘編自李佳琪《2023年，預制菜還會爆火嗎？》）（1）下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.隨著經濟發(fā)展和人民生活水平提高，不用擇菜、洗菜、切菜、配菜，預制菜成為許多消費者餐桌上的“新寵”。B.2022年全國網上年貨節(jié)期間，預制菜銷售額同比增長到145.9%；淘寶預制菜的銷量同比增長了100%。C.預制菜方便、快捷、易操作，但消費者在享受便捷的同時，最關心食材新鮮程度、制作流程等食品安全問題。D.原輔料要求、技術要求、生產過程的衛(wèi)生要求、檢驗規(guī)則、標簽、包裝和貯存要求是《預制菜》標準規(guī)定的。（2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A.一些在大城市租房住的年輕人沒有齊全的廚房設備，而預制菜用電加熱即可的特點，使其成為唯一的選擇。B.預制菜依靠餐飲、零售、電商支持，隨著疫情防控措施優(yōu)化，2023年包括預制菜在內的餐飲市場迎來暖意。C.疫情期間，選擇預制菜是消費者在特殊時期對飲食方式的妥協(xié)，一旦可以堂食，預制菜銷量可能就會減少。D.現(xiàn)在流行的預制菜有省時、方便的優(yōu)點，但因為復購率的不穩(wěn)定性，所以其口味標準問題一直無法解決。（3）請結合上述材料，簡要分析預制菜要在后疫情時代繼續(xù)站穩(wěn)消費市場，需要哪些方面的合作。三、（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成問題。寫給一個哥哥的回信殷夫親愛的哥哥：??你給我最后的一封信，我接到了，我平靜地含著微笑地把它讀了之后，我沒有再用些多余的時間來想一想它的內容，我立刻把它揉了塞在袋里，關于這些態(tài)度，或許是出于你意料之外的吧？??可是這，你是失望了，我不但不會“覺悟”過來，不但不會有痛苦扼住我的心胸，不但不會投降到你們的陣營中來，卻正正相反，我讀了之后，覺到比讀一篇滑稽小說還要輕松，覺到好像有一擔不重不輕的擔子也終于從我肩頭移開了，覺到把我生命苦苦地束縛于舊世界的一條帶兒，使我的理想與現(xiàn)實不能完全一致地溶化的壓力，終于是斷了，終于是消滅了！我還有什么不快樂呢？所以我微微地笑了，所以我閉了閉眼睛，向天噓口痛快的氣。好喲，我從一個階級沖進另一個階級的過程，是在這一剎那完成了：我仿佛能幻見我眼前，失去了最后的云幕，青綠色的原野，無垠地伸張著柔和的胸膛，遠地的廊門，明耀地放著純潔的光芒，呵，我將為他擁抱，我將為他擁抱，我要無辜地瞌睡于這和平的溫風中了！哥哥，我真是無窮地快樂，無窮快樂呢！??在一九二七年春季！你記得嗎？那時你真是顯赫得很，C總司令部的參謀處長，誰有你那么闊達呢？可是你卻有一次給我利用了，這是你從來沒有夢想過的吧？自然，這時我實在太小，太幼稚，這個利用，仍然是一種心底的企圖，大部分都沒有實現(xiàn)，尤其是因為膽怯和動搖，阻礙了我計劃的布置，這至今想起來有些遺憾，因為如果我勇敢地“利用”你了，我或許在這時可以很細小的幫助一下我們的階級事業(yè)呢！??“你這小孩子，快不要再胡鬧，好好地讀書吧！”你在C總司令部參謀處里，曾這樣地對我說。??“這些，為什么你要那么說呢？我不是在信中給你說過了嗎？”我回答。??“但是，”你低聲地說，“我告訴你，將來時局一下變了，你是一定會吃苦的。”??“時局要變，你怎么知道呢？”??“我……怎么不知道？”??“那么，告訴我吧！”我顫抖了，那時我就在眼前描出一幅流血的慘圖。??“你不要管，小孩子，我要警告你的是：不要再胡鬧，你將來一定要悔恨……”??你站起來說：??“回學校去吧？知道了嗎？多用用腦子，多看看世界！”??我顫戰(zhàn)著，動搖著走回去，一路上有兩個情感交戰(zhàn)著：我們的劫難是不可免的了，退后呢？前進呢？這老實說，真是不可赦免的罪惡，我舊的階級根性，完全支配了我，把我整個的思維，感覺系統(tǒng)，都攪得像瀑下的溪流似的紊亂，糾纏，莫衷一是。??過了一夜，上海便布滿了白色的迷霧，你的警告，變成事實來威嚇我了。到后來，你的預言，不僅威嚇我，而已真的抓住我了：鐵的環(huán)兒緊扣著我的手腳，手槍的圓口準對著我的胸口，把我從光明的世界迫進了黑暗的地獄。到這時候，在死的威嚇之下，在笞楚皮鞭的燃燒之下，我才覺悟了大半；我得前進，我得更往前進！??我在這種徹悟的境地中，死絕對不能使我戰(zhàn)栗。??出獄后，你把我軟禁在你的腳下，你看我大概是夠馴服的了吧，但你卻并沒知道我在預備些什么功課呢？??當然，你對待我，確沒有我對待你那樣兇，因為你對我是兄弟，我對你是敵對的階級。我站在個人的地位，我應該感謝你，佩服你，你是一個超等的“哥哥”。譬如你要離國的時候，你送我進D大學，用信，用話，都是鼓勵我的，都是勸慰我的，我們的父親早死了，你是的確做得和我父親一般地周到的，你是和一片薄云似的柔軟，那么熨貼，但是試想，我一站在階級的立場上來說呢？你叫我預備做剝削階級的工具，你叫我將來參加這個剝削機械的一部門，我不禁要憤怒，我不禁要反叛了！??D大學的貴族生涯，我知道足以消滅我理想的前途，在敵人地位上愈接愈近的了。??你說你關心我的前途，我謝謝你的好意，但這用不著你的關心，我自己已被我所隸屬的集團決定了我的前途，這前途不是我個人的，而是我們全個階級的，而且這前途也正和你們的前途正相反對，我們不會沒落，不會沉淪到墳墓中去，我們有歷史保障著；要握有全世界！??完了，我請你想到我時，常常不要當我還是以前那么羞怯，馴服的孩子，而應該記住，我現(xiàn)在是列在全世界空前未有的大隊伍中，以我的瘦臂摟挽著鋼鐵般的筋肉呢！我應該在你面前覺得驕傲的，也就是這個：我的兄弟已不是什么總司令，參謀長，而是多到無窮數(shù)的世界的創(chuàng)造者！??別了，再見在火線中吧，我的“哥哥”！你最后的弟弟在向你告別了，聽！1930.3.11.晨注：殷夫（1909﹣1931），左聯(lián)五烈士之一，這是殷夫寫給當時任國民黨革命軍總司令部參謀處長的哥哥徐培根的信。（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.信的開頭“我不但不會”“我將為他擁抱”，運用反復的手法，充分表現(xiàn)了殷夫收到哥哥來信的心理感受和他投身革命后的喜悅。B.回憶1927年兄弟二人的對話，提到的“時局要變”“白色迷霧”，反映了當時政治背景，上海乃至中國將處于一片白色恐怖中。C.“我不禁要憤怒，我不禁要反叛了”，指出殷夫不愿意聽從哥哥安排，不做剝削階級的工具，表明殷夫與哥哥的階級決裂的決心。D.信的結尾寫到“這前途不是我個人的，而是我們全個階級的”，表達了殷夫要為無產階級革命、為人民大眾解放和幸福奮斗的信念。（2）這封信主要寫了哪些內容？（3）匈牙利詩人裴多菲的著名詩作《自由與愛情》，其中有一個譯本：“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋?！北闶且蠓蚍g的。有人評論說殷夫用行動踐行了裴多菲的詩。請結合殷夫寫給哥哥的信，談談你對這句評論的理解。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成問題。??桓公問治民于管子。管子對曰：“凡牧民者，必知其疾。勿懼以罪，勿止以力?！被腹唬骸昂我孕兄俊惫苤賹υ唬骸百|信極仁，嚴以有禮，慎此四者，所以行之也?！被腹唬骸罢埪勂湔f?！惫苤賹υ唬骸靶乓舱?，民信之；仁也者，民懷之；嚴也者，民畏之；禮也者，民美之?！被腹唬骸吧圃?！”??桓公又問曰：“寡人欲修政以干時于天下，其可乎？”管子對曰：“可?！惫唬骸鞍彩级?？”管子對曰：“始于愛民?！惫唬骸皭勖裰滥魏危俊惫茏訉υ唬骸肮薰寮倚藜易迨瓜噙B以事相及以祿則民相親矣省刑罰薄賦斂則民富矣鄉(xiāng)建賢士使教于國則民有禮矣此愛民之道也。”??桓公在位，管仲見。立有間，有二鴻飛而過之。桓公嘆曰：“仲父，今彼鴻鵠，四方無遠，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲不對。桓公曰：“子何故不對？”管子對曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對?！被腹唬骸爸俑负鸀槿?？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人將安聞道而得度哉？”管子對曰：“君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣?！被腹唬骸案覇柡沃^其本？”管子對曰：“齊國百姓，公之本也。公輕其稅斂則人不憂饑，緩其刑政則人不懼死?！被腹唬骸奥劽?，不敢擅也，將薦之先君?！泵魅眨猿谔珡R之門，朝定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時縱，關譏而不征，市書而不賦，近者示之以忠信，遠者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。（節(jié)選自《管子?小匡》）（1）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.公修公族/家修家族/使相連/以事相及以祿/則民相親矣/省刑/罰薄賦斂/則民富矣/鄉(xiāng)建賢士/使教于國/則民有禮矣/B.公修公族/家修家族/使相連以事/相及以祿/則民相親矣/省刑/罰薄賦斂/則民富矣/鄉(xiāng)建賢士/使教于國/則民有禮矣/C.公修公族/家修家族/使相連以事/相及以祿/則民相親矣/省刑罰/薄賦斂/則民富矣/鄉(xiāng)建賢士/使教于國/則民有禮矣/D.公修公族/家修家族/使相連/以事相及以祿/則民相親矣/省刑罰/薄賦斂/則民富矣/鄉(xiāng)建賢士/使教于國/則民有禮矣/（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.“立有間，有二鴻飛而過之”與“故令人持璧歸，間至趙矣”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“間”字含義不同。B.“是以能通其意于天下乎”與“然不自意能先入關破秦”（《鴻門宴》）兩句中的“意”字含義不同。C.“若濟大水有舟楫也”與“朝濟而夕設版焉”（《燭之武退秦師》）兩句中的“濟”字含義相同。D.“緩其刑政則人不懼死”與“此則岳陽樓之大觀也”（《岳陽樓記》）兩句中的“則”字含義相同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A.管仲認為，“信”“仁”“嚴”“禮”是為政的重要原則，也就是國君要對百姓講究信用，施行仁政，嚴肅法紀，提倡禮儀。B.桓公想修明政事以求合于時世，于是向管仲請教。管仲認為要從愛護百姓做起，他提出的愛民措施于今仍有借鑒意義。C.管仲擔任國相，桓公尊他為仲父?；腹髀冻龇Q霸天下的想法后，管仲先是委婉表示反對，然后再闡明自己的主張。D.齊桓公有抱負，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應的措施，得到了四方百姓的擁護，成為春秋五霸之一。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①凡牧民者，必知其疾。勿懼以罪，勿止以力。②君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。二、（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成問題。感遇十二首（其七）①張九齡江南有丹橘，經冬猶綠林。豈伊②地氣暖？自有歲寒心?？梢运]嘉客，奈何阻重深。運命唯所遇，循環(huán)不可尋。徒言樹桃李，此木豈無陰？注：①唐玄宗開元二十五年（737年），張九齡由尚書右丞相被貶為荊州長史，晚年遭饞毀，忠而被貶，遂作此詩。②伊，語氣助詞。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.屈原《橘頌》開篇描寫橘樹“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮”，這和本詩中的丹橘相似。B.丹橘生于南方，眷戀故土，生命力旺盛，不畏嚴寒，首句“猶”字既強調，也表達了對丹橘的頌揚。C.詩人認為南方天氣暖和，所以丹橘雖然有“歲寒心”，但和生長在嚴寒地帶的松柏相比還是略遜一籌。D.本詩抒懷感事，以含蓄冷峻、婉而多諷見稱。開頭以橘起，最后以橘結，前呼后應，且深化了主題。（2）劉禹錫說張九齡的《感遇詩》“托諷禽鳥，寄詞草樹，郁然與騷人同風?！闭埪?lián)系這首詩，分析這種手法的運用。三、（三）名篇名句默寫（6分）6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孟子在《魚我所欲也》中善用比喻，以具體的“魚和熊掌”比喻抽象的“生與義”，以“”巧妙地比喻“”，為人們做出選擇。（2）荀子在《勸學》中論述學習的作用，先是通過系列比喻說明憑借外界條件幫助的重要性，并推論出“，”，這種“學而后知”的觀點是難能可貴的。（3）白居易《琵琶行》中寫琵琶女彈奏結束后，通過“，”兩句寫周圍環(huán)境，從側面烘托出琵琶女的演奏效果。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，7分）7．（7分）閱讀下面的文字，完成問題。??鄉(xiāng)村短視頻基于人類命運共同體理念，著眼于國內外受眾都能夠感知的意義空間，找到人類價值與情感的交集，以①的語言傳達被大家廣泛認可的價值。聽故事的人自然能產生共通的情感期待與共同的價值觀念，獲得文化認同和情感共鳴，實現(xiàn)基于影像的文化對話，從而構建起人類共通的思想空間。隨著媒介技術的高速發(fā)展，時空限制被各種網絡媒介打破，對外文化交流與傳播也有了更為多元的渠道和載體。民間傳播憑借真實性、親近性、故事性、豐富性和交互性等優(yōu)勢，成為當前新媒體時代與世界對話的重要力量，與主流傳播②、互為補充，共同推動中國對外文化交流與傳播進入發(fā)展活躍期。與此同時，作為民間傳播重要形式的中國鄉(xiāng)村短視頻在表層鄉(xiāng)土生活和物質文化符號的呈現(xiàn)方面仍需精耕細作，植根民間鄉(xiāng)村日常生活，以鄉(xiāng)村煙火氣息撫平海內外認知差異，探尋世界人民基于鄉(xiāng)村影像表達的共同訴求和精神內涵，從親情、美食、家園、鄉(xiāng)愁等人類共同關注的母題出發(fā)，以紀實的鄉(xiāng)土敘事替代宏大敘事，塑造多維立體的鄉(xiāng)村形象，于細微之處③地傳達中華傳統(tǒng)文化和中國主流價值觀，在情感共鳴中傳遞鄉(xiāng)村文化內核，潤物細無聲地實現(xiàn)中國鄉(xiāng)土文化的有效傳播。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）分析畫橫線的句子的修辭手法和表達效果。（二）語言文字運用II（本題共1小題，13分）8．（13分）閱讀下面文字，完成問題。??①。50%的失眠由心理因素引起，包括抑郁、焦慮或應激。晚上大吃大喝，但是大量攝入油炸、辛辣等刺激性食物，會導致難以消化，縮短胃排空的時間，“胃不和則臥不安”。不少研究表明，中等強度的有氧運動后，失眠患者的總睡眠時間、睡眠潛伏期等有明顯改善。??如何改善失眠呢？??即使在周末或節(jié)假日，也要保持相對規(guī)律的作息，不要賴床。無論前一晚睡了幾個小時，睡得好不好，都要按時起床。只有保證了固定的起床時間，才能逐漸建立固定的入睡時間。??一個人的睡眠時間由生物鐘決定。睡眠的時候人體會分泌褪黑素，它能改善睡眠質量、調節(jié)睡眠節(jié)律，讓人進入深度睡眠，但是②，在有光線的情況下分泌受抑制，白天幾乎不分泌。白天補覺時，大部分時間人體處于淺睡眠或做夢狀態(tài)，這是無效睡眠。午睡時間保持在30分鐘左右即可。??白天接受適當?shù)年柟庹丈?，我們的生物鐘接受了大量的光照后，可以使我們在白天保持清醒，③。適當?shù)膽敉饣顒訒黾哟竽X的睡眠動力，晚上就會更容易入睡。（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（2）根據上述材料，請簡要概括如何改善睡眠。（3）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。??春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。春節(jié)期間的各種民俗活動蘊含著豐富的民族文化內容。年俗是一種相沿成習的歷史文化傳承。從這種意義上講，年俗的傳承就是對群體智慧結晶的傳承。??2023年是中國的兔年，剛剛病愈的小李，認為春節(jié)期間和平時一樣生活，也不打算走親訪友拜年；某學校要求家長教育孩子淡化甚至摒棄2023年春節(jié)意識，每天要合理安排，不要打破在校學習、生活的生物鐘。??對此，你有怎樣的感悟和思考？請結合材料寫一篇文章。??要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年陜西省寶雞市高考語文二模試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。??創(chuàng)作詩歌是人類與生俱來的本能行為，是人類情感意識的自覺流露。在一個文學傳統(tǒng)深厚和文學氛圍濃郁的國度里，人們既喜歡探討一位偉大小說家誕生的歷史背景，也熱衷追問一部劃時代小說巨著孕育的時代動因，然而卻很少思考小說家卓爾不群的首要前提，在于他先天就具有詩歌天賦和后天所積累的詩歌才華。一部小說作品之所以成為傳世經典，恰恰是以一首首詩篇作為序曲和前奏的。小說家不一定是詩人，詩人也不一定是小說家，但一個卓越的小說家必定對詩性有深刻理解。??在詩情洋溢的環(huán)境中，在詩才張揚的氛圍里，詩人就會擁有超高的語言標準和嚴謹?shù)奈淖殖叨?，粗話、臟話、空話和套話與他們毫不搭界，這正如一名高素質的建筑師對屋宇、馬路、園林的設計所具備的美感應當經受住時間的考驗一樣，他必須避免垃圾設計成為城市建筑的主體。一個詩人應當甄別語言的雅俗、高低、美丑，應當保持語言的整飭、潔凈和美妙，那些重復的詞語和泛濫的文牘不應暢行于詩歌世界。人們的思維情感必須始終保有暢想的春色，天真、純情、雋永應當被詩人所關切所珍視。當詩歌受到人們萬千寵愛之時，這些詩歌一定充溢著濃郁詩思和深摯妙想。??如果我們不堅持詩歌的標準，我們的文字必然會變得粗鄙和流俗，此時詩歌也許成了順口溜的勉強提升，成了劣質文字的分行排列。詩人也許由于其文字難以連綴成篇，也許由于其筆下缺少語法邏輯，也許由于其創(chuàng)作之心有余而文章功力不足，而成為蹩腳的碼字工匠和平庸的二流寫手。一些人由于普遍失去了與他人、宇宙的同體感，整天孤獨地面對世界，難免遺落與詩同格的浪漫乃至詩歌本身。詩的表達是人與世界建立關系的途徑，而且還是一種最重要的途徑，因為許多時候概念語言不能表達人們內心最孤獨最深徹的呼喊與呻吟，人們因此從心底祈盼詩呼喚詩，詩歌也因此成為能表達讓人們充分感受到生命特質的另一種呼吸。有鑒于此，詩歌始終傾聽并及時反映那種與生俱來的人的“原悲傷”，有時與哲學乃至宗教一樣，告誡人們面對苦惱和正視困惑所以，詩人被法國早期象征主義詩人蘭波稱之為“靈視者”。當詩人被現(xiàn)實生活擊打得丟盔卸甲、身心俱焚，卻可在眾神的祈禱和祝福下再度復生。在詩人的眾多作品中，雖然有一些令他們悲傷和留戀的現(xiàn)世風景，但更多的是“心靈的風景”，而細膩表現(xiàn)“心靈的風景”恰恰是詩歌遠勝于其他文類的地方。??當今時代，詩歌的璀璨點繪著無數(shù)國人的古老夢想，以詩怡情、以詩養(yǎng)性、以詩明志成為一種引領社會進步的文明風尚。特別是抗擊新冠疫情、實施探月工程、研發(fā)大國重器和歌頌時代楷模等，這些事物和英雄，一起來到了當代詩人面前，在豐沛情感和高尚思想的催生下，它們將激發(fā)詩人磅礴的想象，將凝結成崇高的詩歌意象，最終建構成激昂壯闊的當代史詩。（摘自劉金祥《堅守創(chuàng)作的詩性意識》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是BA.作者認為，小說家卓爾不群的首要前提，在于他先天就具有詩歌天賦和后天積累的詩歌才華。B.小說家不一定是詩人，詩人也不一定是小說家，但是小說家必須要理解詩性，否則就無法創(chuàng)作。C.詩情洋溢的環(huán)境和詩才張揚的氛圍，能夠促使詩人擁有超高的語言標準和嚴謹?shù)奈淖殖叨?。D.很多時候人們無法通過概念語言表達心聲，所以詩的表達成了人與世界建立關系的最重要途徑。（2）下列對原文論證的相關分析，正確的一項是DA.文章第二段在論證詩人應當甄別語言的雅俗時，以高素質的建筑師為例，進行了對比論證。B.文章第三段，運用假設論證和引用論證，意在告訴人們，詩歌是人與世界建立關系的途徑。C.文章指出，只要詩歌能始終傾聽并及時反映“原悲傷”，就能與哲學和宗教一樣讓人脫離苦惱。D.文章運用了多種論證方式，語言表達通俗生動，圍繞“堅守創(chuàng)作的詩性意識”這一論題展開。（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是AA.詩人甄別了語言的雅俗、高低、美丑，保持了語言的整飭、潔凈和美妙，就能寫出好作品。B.我們要堅持詩歌的標準，以避免文字變得粗鄙和流俗，避免詩歌成為順口溜的勉強提升。C.有些現(xiàn)世風景會令詩人悲傷和留戀，但細膩表現(xiàn)“心靈的風景”是詩歌勝于其它文類之處。D.具有豐沛情感和高尚思想的詩人，借助想象，能把重大事件和英雄建構成壯闊的當代史詩。【分析】（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對文本相關論證的理解和分析能力。答題時要通讀文本，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對材料內容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹浚?）B.“小說家必須要理解詩性，否則就無法創(chuàng)作”錯誤，說法太絕對。原文第1段最后說“一個卓越的小說家必定對詩性有深刻理解”，可見，對詩性的理解能使小說家走向卓越；不是說不理解詩性，就無法創(chuàng)作。故選：B。（2）A.“對比論證”錯誤，文章第二段運用的不是對比論證，而是類比論證；B.“意在告訴人們，詩歌是人與世界建立關系的途徑”錯誤，論證目的錯，斷章取義。原文第3段中間是“詩的表達是人與世界建立關系的途徑”，所以意在告訴人們的應該是“詩的表達是人與世界建立關系的途徑”；C.“只要……，就……”錯誤，選項太絕對。原文第3段只是說“詩歌始終傾聽并及時反映那種與生俱來的人的‘原悲傷’，有時與哲學乃至宗教一樣，告誡人們面對苦惱和正視困惑”。D.正確。故選：D。（3）A.“就能寫出好作品”錯誤，表達絕對化。原文第2段只是說“一個詩人應當甄別語言的雅俗、高低、美丑，應當保持語言的整飭、潔凈和美妙”，原文沒有說這樣就能寫出好作品。故選：A。答案：（1）B（2）D（3）A二、（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：??不用擇菜、洗菜、切菜、配菜，也不用擔心廚藝拙劣，撕開包裝，簡單加熱幾分鐘，一道可口的大餐即可在家“復刻”?！罢洕钡呐d起，讓曾經躲在“幕后”的預制菜成為許多消費者餐桌上的“新寵”。??隨著生活節(jié)奏的加快，預制菜正以迅雷不及掩耳之勢闖入消費者視野。商務部數(shù)據顯示，2022年全國網上年貨節(jié)期間，預制菜銷售額同比增長45.9%；叮咚買菜的預制菜同比增長400%；淘寶預制菜的銷量同比增長了100%，盒馬預制菜的銷量同比增長345%。??方便、快捷、易操作，隨著預制菜消費一路高歌猛進，相伴而來的還有一些質疑。江蘇省消保委發(fā)布的《預制菜消費調查報告》顯示：消費者對于預制菜最關心的是食品安全問題，占比接近三成。其中，食材新鮮程度、制作流程是否干凈衛(wèi)生等備受關注。??在此背景下，由多家餐飲企業(yè)、研究機構等共同參與起草的中國烹飪協(xié)會團體標準《預制菜》正式發(fā)布，規(guī)定了餐飲消費場景下的預制菜原輔料要求、技術要求、生產過程的衛(wèi)生要求、檢驗規(guī)則、標簽、包裝和貯存要求。（摘編自預制菜走上百姓餐桌沈慧2023年1月7日《經濟日報》）材料二：??作為餐飲市場的新年“第一響”，年夜飯歷來是“兵家必爭之地”。今年，隨著疫情防控措施的進一步優(yōu)化，餐飲市場也迎來久違的暖意，在堂食預訂量節(jié)節(jié)攀升的同時，不少消費者也延續(xù)近兩年養(yǎng)成的習慣，選擇購買半成品年夜飯產品籌劃“除夕大餐”。??看到消費者對預制年菜的需求，又經過過去一年的預制菜熱，今年預制年菜領域的參與者更多，除了餐飲、零售、電商企業(yè)外，越來越多的預制菜“專業(yè)”選手加入其中，這讓消費者的選擇空間更大，可選商品更多，同時也意味著預制年菜的競爭更加激烈。??日前，藍鯊研究院聯(lián)合京東超市發(fā)布《2023預制菜年度消費報告》顯示，2022年京東平臺銷售的預制菜商品超過2000款，超400個品牌完成進駐，京東超市預制菜成交額增速達到160%。而即將到來的春節(jié)，更是為本就人氣高漲的預制菜添上了一把火。（摘編自李子晨2023年01月17日《國際商報》）材料三：??2022年，預制菜的爆火很大程度上是一種無法復制的餐飲現(xiàn)象。疫情期間，很多消費者消費預制菜更像是“無奈之舉”，是消費者在特殊時期對飲食方式的妥協(xié)，一旦有機會在餐廳吃飯，預制菜就可能銷量回落。2023年預制菜還會大火嗎？??預制菜的口味標準問題一直無法解決。雖然其省時、方便，但存在二次加工后口感還無法滿足消費者的預期要求，這也導致了預制菜復購率的不穩(wěn)定性。從消費端來看，食安問題、營養(yǎng)問題、標準統(tǒng)一問題、冷鏈運輸問題都需要預制菜企業(yè)加大研究力度，解決核心問題，才能適應消費需要。??在后疫情時代，預制菜在市場的發(fā)展，需要參與企業(yè)有更大的耐心，等待市場、產品的逐漸規(guī)范，以及更適合消費者的解決方案的出現(xiàn)。（摘編自李佳琪《2023年，預制菜還會爆火嗎？》）（1）下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是AA.隨著經濟發(fā)展和人民生活水平提高，不用擇菜、洗菜、切菜、配菜，預制菜成為許多消費者餐桌上的“新寵”。B.2022年全國網上年貨節(jié)期間，預制菜銷售額同比增長到145.9%；淘寶預制菜的銷量同比增長了100%。C.預制菜方便、快捷、易操作，但消費者在享受便捷的同時，最關心食材新鮮程度、制作流程等食品安全問題。D.原輔料要求、技術要求、生產過程的衛(wèi)生要求、檢驗規(guī)則、標簽、包裝和貯存要求是《預制菜》標準規(guī)定的。（2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是CA.一些在大城市租房住的年輕人沒有齊全的廚房設備，而預制菜用電加熱即可的特點，使其成為唯一的選擇。B.預制菜依靠餐飲、零售、電商支持，隨著疫情防控措施優(yōu)化，2023年包括預制菜在內的餐飲市場迎來暖意。C.疫情期間，選擇預制菜是消費者在特殊時期對飲食方式的妥協(xié)，一旦可以堂食，預制菜銷量可能就會減少。D.現(xiàn)在流行的預制菜有省時、方便的優(yōu)點，但因為復購率的不穩(wěn)定性，所以其口味標準問題一直無法解決。（3）請結合上述材料，簡要分析預制菜要在后疫情時代繼續(xù)站穩(wěn)消費市場，需要哪些方面的合作。【分析】（1）本題考查學生理解和分析相關內容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查學生分析和概括相關內容的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。解答時要認真分析，找出符合題干的選項。（3）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）A.“隨著經濟的發(fā)展和人民生活水平的提高”錯誤，材料1第1段“‘宅經濟’的興起，讓曾經躲在‘幕后’的預制菜成為許多消費者餐桌上的‘新寵’”，材料1第2段“隨著生活節(jié)奏的加快，預制菜正以迅雷不及掩耳之勢闖入消費者視野”，可見預制菜成為許多消費者餐桌上的“新寵”的原因應該是“‘宅經濟’的興起”和“生活節(jié)奏的加快”。（2）A.“預制菜成為他們唯一的選擇”無中生有，材料一第1段只是說“預制菜成為許多消費者餐桌上的“新寵”。B.材料2第2段“今年預制年菜領域的參與者更多，除了餐飲、零售、電商企業(yè)外，越來越多的預制菜‘專業(yè)’選手加入其中”。“2023年包括預制菜”在內的餐飲市場迎來暖意屬無中生有。D.因果倒置，材料3第2段“但存在二次加工后口感還無法滿足消費者的預期要求，這也導致了預制菜復購率的不穩(wěn)定性”。故選C。（3）①結合“在此背景下，由多家餐飲企業(yè)、研究機構等共同參與起草的中國烹飪協(xié)會團體標準《預制菜》正式發(fā)布”可知，餐飲企業(yè)團體、協(xié)會等組織要制定相關標準，加強監(jiān)督管理。②結合“規(guī)定了餐飲消費場景下的預制菜原輔料要求、技術要求、生產過程的衛(wèi)生要求、檢驗規(guī)則、標簽、包裝和貯存要求”可知，原材料供應商確保產品質量。③結合“從消費端來看，食安問題、營養(yǎng)問題、標準統(tǒng)一問題、冷鏈運輸問題都需要預制菜企業(yè)加大研究力度，解決核心問題，才能適應消費需要”可知，餐飲企業(yè)要確保食品衛(wèi)生安全，盡量適應消費者口味。④結合“在后疫情時代，預制菜在市場的發(fā)展，需要參與企業(yè)有更大的耐心，等待市場、產品的逐漸規(guī)范，以及更適合消費者的解決方案的出現(xiàn)”可知，銷售商要誠信經營，顧客至上。⑤結合“預制菜的口味標準問題一直無法解決。雖然其省時、方便，但存在二次加工后口感還無法滿足消費者的預期要求，這也導致了預制菜復購率的不穩(wěn)定性”可知，消費者針對食品安全問題、營養(yǎng)問題，正向積極反饋意見。答案：（1）A（2）C（3）①餐飲企業(yè)團體、協(xié)會等組織要制定相關標準，加強監(jiān)督管理。②原材料供應商確保產品質量。③餐飲企業(yè)要確保食品衛(wèi)生安全，盡量適應消費者口味。④銷售商要誠信經營，顧客至上。⑤消費者針對食品安全問題、營養(yǎng)問題，正向積極反饋意見。三、（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成問題。寫給一個哥哥的回信殷夫親愛的哥哥：??你給我最后的一封信，我接到了，我平靜地含著微笑地把它讀了之后，我沒有再用些多余的時間來想一想它的內容，我立刻把它揉了塞在袋里，關于這些態(tài)度，或許是出于你意料之外的吧？??可是這，你是失望了，我不但不會“覺悟”過來，不但不會有痛苦扼住我的心胸，不但不會投降到你們的陣營中來，卻正正相反，我讀了之后，覺到比讀一篇滑稽小說還要輕松，覺到好像有一擔不重不輕的擔子也終于從我肩頭移開了，覺到把我生命苦苦地束縛于舊世界的一條帶兒，使我的理想與現(xiàn)實不能完全一致地溶化的壓力，終于是斷了，終于是消滅了！我還有什么不快樂呢？所以我微微地笑了，所以我閉了閉眼睛，向天噓口痛快的氣。好喲，我從一個階級沖進另一個階級的過程，是在這一剎那完成了：我仿佛能幻見我眼前，失去了最后的云幕，青綠色的原野，無垠地伸張著柔和的胸膛，遠地的廊門，明耀地放著純潔的光芒，呵，我將為他擁抱，我將為他擁抱，我要無辜地瞌睡于這和平的溫風中了！哥哥，我真是無窮地快樂，無窮快樂呢！??在一九二七年春季！你記得嗎？那時你真是顯赫得很，C總司令部的參謀處長，誰有你那么闊達呢？可是你卻有一次給我利用了，這是你從來沒有夢想過的吧？自然，這時我實在太小，太幼稚，這個利用，仍然是一種心底的企圖，大部分都沒有實現(xiàn)，尤其是因為膽怯和動搖，阻礙了我計劃的布置，這至今想起來有些遺憾，因為如果我勇敢地“利用”你了，我或許在這時可以很細小的幫助一下我們的階級事業(yè)呢！??“你這小孩子，快不要再胡鬧，好好地讀書吧！”你在C總司令部參謀處里，曾這樣地對我說。??“這些，為什么你要那么說呢？我不是在信中給你說過了嗎？”我回答。??“但是，”你低聲地說，“我告訴你，將來時局一下變了，你是一定會吃苦的。”??“時局要變，你怎么知道呢？”??“我……怎么不知道？”??“那么，告訴我吧！”我顫抖了，那時我就在眼前描出一幅流血的慘圖。??“你不要管，小孩子，我要警告你的是：不要再胡鬧，你將來一定要悔恨……”??你站起來說：??“回學校去吧？知道了嗎？多用用腦子，多看看世界！”??我顫戰(zhàn)著，動搖著走回去，一路上有兩個情感交戰(zhàn)著：我們的劫難是不可免的了，退后呢？前進呢？這老實說，真是不可赦免的罪惡，我舊的階級根性，完全支配了我，把我整個的思維，感覺系統(tǒng)，都攪得像瀑下的溪流似的紊亂，糾纏，莫衷一是。??過了一夜，上海便布滿了白色的迷霧，你的警告，變成事實來威嚇我了。到后來，你的預言，不僅威嚇我，而已真的抓住我了：鐵的環(huán)兒緊扣著我的手腳，手槍的圓口準對著我的胸口，把我從光明的世界迫進了黑暗的地獄。到這時候，在死的威嚇之下，在笞楚皮鞭的燃燒之下，我才覺悟了大半；我得前進，我得更往前進！??我在這種徹悟的境地中，死絕對不能使我戰(zhàn)栗。??出獄后，你把我軟禁在你的腳下，你看我大概是夠馴服的了吧，但你卻并沒知道我在預備些什么功課呢？??當然，你對待我，確沒有我對待你那樣兇，因為你對我是兄弟，我對你是敵對的階級。我站在個人的地位，我應該感謝你，佩服你，你是一個超等的“哥哥”。譬如你要離國的時候，你送我進D大學，用信，用話，都是鼓勵我的，都是勸慰我的，我們的父親早死了，你是的確做得和我父親一般地周到的，你是和一片薄云似的柔軟，那么熨貼，但是試想，我一站在階級的立場上來說呢？你叫我預備做剝削階級的工具，你叫我將來參加這個剝削機械的一部門，我不禁要憤怒，我不禁要反叛了！??D大學的貴族生涯，我知道足以消滅我理想的前途，在敵人地位上愈接愈近的了。??你說你關心我的前途，我謝謝你的好意，但這用不著你的關心，我自己已被我所隸屬的集團決定了我的前途，這前途不是我個人的，而是我們全個階級的，而且這前途也正和你們的前途正相反對，我們不會沒落，不會沉淪到墳墓中去，我們有歷史保障著；要握有全世界！??完了，我請你想到我時，常常不要當我還是以前那么羞怯，馴服的孩子，而應該記住，我現(xiàn)在是列在全世界空前未有的大隊伍中，以我的瘦臂摟挽著鋼鐵般的筋肉呢！我應該在你面前覺得驕傲的，也就是這個：我的兄弟已不是什么總司令，參謀長，而是多到無窮數(shù)的世界的創(chuàng)造者！??別了，再見在火線中吧，我的“哥哥”！你最后的弟弟在向你告別了，聽！1930.3.11.晨注：殷夫（1909﹣1931），左聯(lián)五烈士之一，這是殷夫寫給當時任國民黨革命軍總司令部參謀處長的哥哥徐培根的信。（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是AA.信的開頭“我不但不會”“我將為他擁抱”，運用反復的手法，充分表現(xiàn)了殷夫收到哥哥來信的心理感受和他投身革命后的喜悅。B.回憶1927年兄弟二人的對話，提到的“時局要變”“白色迷霧”，反映了當時政治背景，上海乃至中國將處于一片白色恐怖中。C.“我不禁要憤怒，我不禁要反叛了”，指出殷夫不愿意聽從哥哥安排，不做剝削階級的工具，表明殷夫與哥哥的階級決裂的決心。D.信的結尾寫到“這前途不是我個人的，而是我們全個階級的”，表達了殷夫要為無產階級革命、為人民大眾解放和幸福奮斗的信念。（2）這封信主要寫了哪些內容？（3）匈牙利詩人裴多菲的著名詩作《自由與愛情》，其中有一個譯本：“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋?！北闶且蠓蚍g的。有人評論說殷夫用行動踐行了裴多菲的詩。請結合殷夫寫給哥哥的信，談談你對這句評論的理解?！痉治觥浚?）本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。（2）本題考查篩選概括文本內容的能力。解答此類題，要先通讀文本，整體上把握文本內容，然后根據題目要求篩選概括相關內容。（3）本題考查對人物形象的鑒賞能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握人物形象特點，然后根據描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單地回答性格特征。【解答】（1）A.“表現(xiàn)了他投身革命后的喜悅”錯誤，應是殷夫超越原屬階級負累之后的歡喜之情。（2）①結合“當然，你對待我，確沒有我對待你那樣兇，因為你對我是兄弟，我對你是敵對的階級”可知，剖析自己和哥哥決裂的本質：屬于階級矛盾。②結合“我自己已被我所隸屬的集團決定了我的前途，這前途不是我個人的，而是我們全個階級的，而且這前途也正和你們的前途正相反對，我們不會沒落，不會沉淪到墳墓中去，我們有歷史保障著；要握有全世界！”可知，表達革命者堅定的理想信念：勞苦大眾獲得解放的共產主義信仰。③結合“我一站在階級的立場上來說呢？你叫我預備做剝削階級的工具，你叫我將來參加這個剝削機械的一部門，我不禁要憤怒，我不禁要反叛了！”可知，表現(xiàn)對剝削階級、國民黨反動派的憤怒和反抗。（3）①結合“到后來，你的預言，不僅威嚇我，而已真的抓住我了：鐵的環(huán)兒緊扣著我的手腳，手槍的圓口準對著我的胸口，把我從光明的世界迫進了黑暗的地獄。到這時候，在死的威嚇之下，在笞楚皮鞭的燃燒之下，我才覺悟了大半；我得前進，我得更往前進！”可知，用自己的鮮血和生命實踐了裴多菲的詩歌：為了祖國的獨立和自由，殷夫毅然決然地獻出了愛情和生命。②結合“我在這種徹悟的境地中，死絕對不能使我戰(zhàn)栗”可知，強烈的愛國主義：殷夫懷著一顆對人民對祖國滾燙赤誠的心，直至生命的最后。③結合“我現(xiàn)在是列在全世界空前未有的大隊伍中，以我的瘦臂摟挽著鋼鐵般的筋肉呢！”可知，大無畏的革命勇氣：面對敵人的屠刀，毫不畏懼，勇往直前。答案：（1）A（2）①剖析自己和哥哥決裂的本質：屬于階級矛盾。②表達革命者堅定的理想信念：勞苦大眾獲得解放的共產主義信仰。③表現(xiàn)對剝削階級、國民黨反動派的憤怒和反抗。（3）①用自己的鮮血和生命實踐了裴多菲的詩歌：為了祖國的獨立和自由，殷夫毅然決然地獻出了愛情和生命。②強烈的愛國主義：殷夫懷著一顆對人民對祖國滾燙赤誠的心，直至生命的最后。③大無畏的革命勇氣：面對敵人的屠刀，毫不畏懼，勇往直前。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成問題。??桓公問治民于管子。管子對曰：“凡牧民者，必知其疾。勿懼以罪，勿止以力?！被腹唬骸昂我孕兄?？”管仲對曰：“質信極仁，嚴以有禮，慎此四者，所以行之也?！被腹唬骸罢埪勂湔f?！惫苤賹υ唬骸靶乓舱?，民信之；仁也者，民懷之；嚴也者，民畏之；禮也者，民美之。”桓公曰：“善哉！”??桓公又問曰：“寡人欲修政以干時于天下，其可乎？”管子對曰：“可?！惫唬骸鞍彩级?？”管子對曰：“始于愛民?！惫唬骸皭勖裰滥魏?？”管子對曰：“公修公族家修家族使相連以事相及以祿則民相親矣省刑罰薄賦斂則民富矣鄉(xiāng)建賢士使教于國則民有禮矣此愛民之道也。”??桓公在位，管仲見。立有間，有二鴻飛而過之?；腹珖@曰：“仲父，今彼鴻鵠，四方無遠，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲不對。桓公曰：“子何故不對？”管子對曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對。”桓公曰：“仲父胡為然？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人將安聞道而得度哉？”管子對曰：“君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣?！被腹唬骸案覇柡沃^其本？”管子對曰：“齊國百姓，公之本也。公輕其稅斂則人不憂饑，緩其刑政則人不懼死?！被腹唬骸奥劽?，不敢擅也，將薦之先君?！泵魅?，皆朝于太廟之門，朝定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時縱，關譏而不征，市書而不賦，近者示之以忠信，遠者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。（節(jié)選自《管子?小匡》）（1）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA.公修公族/家修家族/使相連/以事相及以祿/則民相親矣/省刑/罰薄賦斂/則民富矣/鄉(xiāng)建賢士/使教于國/則民有禮矣/B.公修公族/家修家族/使相連以事/相及以祿/則民相親矣/省刑/罰薄賦斂/則民富矣/鄉(xiāng)建賢士/使教于國/則民有禮矣/C.公修公族/家修家族/使相連以事/相及以祿/則民相親矣/省刑罰/薄賦斂/則民富矣/鄉(xiāng)建賢士/使教于國/則民有禮矣/D.公修公族/家修家族/使相連/以事相及以祿/則民相親矣/省刑罰/薄賦斂/則民富矣/鄉(xiāng)建賢士/使教于國/則民有禮矣/（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是DA.“立有間，有二鴻飛而過之”與“故令人持璧歸，間至趙矣”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“間”字含義不同。B.“是以能通其意于天下乎”與“然不自意能先入關破秦”（《鴻門宴》）兩句中的“意”字含義不同。C.“若濟大水有舟楫也”與“朝濟而夕設版焉”（《燭之武退秦師》）兩句中的“濟”字含義相同。D.“緩其刑政則人不懼死”與“此則岳陽樓之大觀也”（《岳陽樓記》）兩句中的“則”字含義相同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是CA.管仲認為，“信”“仁”“嚴”“禮”是為政的重要原則，也就是國君要對百姓講究信用，施行仁政，嚴肅法紀，提倡禮儀。B.桓公想修明政事以求合于時世，于是向管仲請教。管仲認為要從愛護百姓做起，他提出的愛民措施于今仍有借鑒意義。C.管仲擔任國相，桓公尊他為仲父?；腹髀冻龇Q霸天下的想法后，管仲先是委婉表示反對，然后再闡明自己的主張。D.齊桓公有抱負，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應的措施，得到了四方百姓的擁護，成為春秋五霸之一。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①凡牧民者，必知其疾。勿懼以罪，勿止以力。②君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據句意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查對文言實詞的理解能力，重點考查一詞多義?？忌鶕n內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順?！窘獯稹浚?）“相連以事”與“相及以祿”結構對稱，中間斷開，排除A、D；“省刑罰”與“薄賦斂”結構對稱，中間斷開，排除B。故選：C。句子翻譯為：公修公族，家修家族，使他們事業(yè)互相關系，俸祿互相補助，人民就相親了。寬放舊罪，救助舊宗，為無后者立嗣，人口就增殖了。減少刑罰，薄收賦稅，人民就富裕了。各鄉(xiāng)選用賢土，使之施教于國，人民就有禮了。（2）D.“含義相同”錯。寬緩刑政，百姓就不愁死罪。則：那么，就/這就是岳陽樓的壯麗景象。則：是。（3）C.“桓公流露出稱霸天下的想法后，管仲先是委婉表示反對”錯，根據原文“君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣”可知，管仲并不反對桓公稱霸天下，他勸誡桓公要從根本事情做起?！案尽本褪前傩?，要懂得體恤百姓，要減輕賦稅，這樣百姓就會歸附于他，目的還是希望輔佐桓公成就霸業(yè)。（4）①牧：治理；懼：使……害怕。句子翻譯為：凡治理人民，一定要知道他們的疾苦，不要用刑罰恐嚇，不要用強力禁制。②霸王：成就霸王之業(yè)‘本：根本。句子翻譯為：您要成就霸王之業(yè)、興舉大事么？這就必須從它的根本事情做起。答案：（1）C（2）D（3）C（4）①凡治理人民，一定要知道他們的疾苦，不要用刑罰恐嚇，不要用強力禁制。②您要成就霸王之業(yè)、興舉大事么？這就必須從它的根本事情做起。參考譯文：桓公問管仲如何治理百姓。管仲回答說：“凡治理人民，一必須知其疾苦，二是要厚施德惠，三是不用刑罰恐嚇，四是不用強力禁制。注意這四點，就可以治理好了?！被腹f：“我知道這四條很好，但是人民少，該怎么辦呢？”管仲回答說：“人民少，并不可怕。從前天子立在中央，地方千里，只要具備上述四條，怎么怕人民少呢？治理人民，不知其疾苦則人民憎恨，不厚施德惠則人民多怨，用刑罰恐嚇則人民多行欺詐，用強力禁制則是去者不肯再回，來者也裹足不前了。所以，圣王治理人民，不在乎人口的多少?！被腹f：“好，既然如此，又該怎樣具體實行呢？”管仲回答說：“誠信而極仁，嚴肅而有禮，認真注意這四者，就可以實行?！被腹f：“請詳細加以說明。”管仲回答說：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就懷德；嚴肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常語說，舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不強加于人，就是仁；內心堅定而儀表端正，就是嚴；誠信而謙讓，就是禮?！被腹f：“好呵！”桓公又問說：“我想修明政事以施行于天下，可以做到么？”管子回答說：“可以?！被腹f：“從哪里做起呢？”管子回答說：“從愛民做起?！被腹f：“愛民之道如何？”管子回答說：“公修公族，家修家族，使他們事業(yè)互相關系，俸祿互相補助，人民就相親了。寬放舊罪，救助舊宗，為無后者立嗣，人口就增殖了。減少刑罰，薄收賦稅，人民就富裕了。各鄉(xiāng)選用賢土，使之施教于國，人民就有禮了。政令發(fā)布后不會隨便更改，那么老百姓的行為就會端正規(guī)范。這些就是愛民之道?！被腹谖恢蒙希苤?、隰朋進見。站了一會兒，有兩只鴻雁飛過?；腹珖@息說：“仲父，那些鴻雁時而南飛，時而北飛，時而去，時而來，不論四方多遠，愿到哪里就到哪里，是不是因為有兩只羽翼，所以才能把它們的意向通達于天下呢？”管仲和隰朋都沒有回答?；腹f：“你們兩位為什么都不回答？”管子回答說：“君上您有成就霸王之業(yè)的心愿，而我則不是成就霸王之業(yè)的大臣，所以不敢回答。”桓公說：“仲父何必這樣，為什么不進直言，使我有個方向呢？我有仲父，就像飛鴻有羽翼，過河有船只一樣，仲父不發(fā)一言教導我，我雖然有兩只耳朵，又怎么聽到治國之道和學得治國的法度呢？”管子回答說：“您要成就霸王之業(yè)興舉大事么？這就必須從它的根本事情做起。”桓公移動身體離開席位，拱手而發(fā)問說：“敢問什么是它的根本？”管子回答說：“齊國百姓，便是它的根本。百姓很怕饑餓，而當前收稅很重；百姓很怕死罪，而當前刑政嚴酷；百姓很怕勞頓，而國家舉事竟沒有時間限定。您若能輕征賦稅，百姓就不愁饑餓；寬緩刑政，百姓就不愁死罪；舉事有時間限定，百姓就不愁勞頓了?！被腹f：“我聽到仲父說的這三點，算是懂得了。我不敢私聽這些話，要舉薦給先君才行?！庇谑敲畎俟儆兴?，削好木板并備好墨筆。第二天，全體都在太廟的門庭朝見，為百官確立了法令。使納稅者只出百分之一，孤幼不準處刑，水澤按時開放，關卡只查問而不征稅，市場只書契而不深稅，對近處示以忠信，對遠處示以禮義。這樣實行了幾年，人民歸附之眾，竟好像流水一樣。二、（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成問題。感遇十二首（其七）①張九齡江南有丹橘，經冬猶綠林。豈伊②地氣暖？自有歲寒心?？梢运]嘉客，奈何阻重深。運命唯所遇，循環(huán)不可尋。徒言樹桃李，此木豈無陰？注：①唐玄宗開元二十五年（737年），張九齡由尚書右丞相被貶為荊州長史，晚年遭饞毀，忠而被貶，遂作此詩。②伊，語氣助詞。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA.屈原《橘頌》開篇描寫橘樹“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮”，這和本詩中的丹橘相似。B.丹橘生于南方，眷戀故土，生命力旺盛，不畏嚴寒，首句“猶”字既強調，也表達了對丹橘的頌揚。C.詩人認為南方天氣暖和，所以丹橘雖然有“歲寒心”，但和生長在嚴寒地帶的松柏相比還是略遜一籌。D.本詩抒懷感事，以含蓄冷峻、婉而多諷見稱。開頭以橘起，最后以橘結，前呼后應，且深化了主題。（2）劉禹錫說張九齡的《感遇詩》“托諷禽鳥，寄詞草樹，郁然與騷人同風。”請聯(lián)系這首詩，分析這種手法的運用?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學生對詩歌的表現(xiàn)手法分析能力。解答時要結合詩歌內容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內心感受。【解答】（1）C.“詩人認為南方天氣暖和，所以丹橘雖然有‘歲寒心’”錯，“豈伊地氣暖？自有歲寒心”意思是：哪里是丹橘所處地方的氣候溫暖，而是丹橘具有松柏的品性。在詩人眼中，丹橘可以和松柏相媲美，甚至略勝一籌，不僅堅貞高潔，還把果實獻給嘉客，與人分享。故選C。（2）詩開頭兩句，詩人就以飽滿的熱情，頌揚橘樹經得起嚴冬考驗，繪制了一幅江南橘林的美麗圖景，形成了一個優(yōu)美的藝術境界。橘樹是果樹中的上品，又能經得起嚴冬風霜的熬煎，終年常綠，因此詩人以丹橘自喻是有深刻含意的。這是詩人借用橘樹來比喻自己“受命不遷”“橫而不流”的人格。這里，詩人不僅寫了橘樹的外形，而在著意表現(xiàn)它堅強不屈的精神，達到了形神的有機結合。同時呈獻在讀者面前的，并非一棵橘樹，而是一片橘林。詩人是在描寫包括他自己在內的“群像”。這就使得詩的意境更為深遠開闊，形象更為高大生動。三、四兩句，寫橘樹的特點。詩人告訴讀者橘樹的經冬翠綠，并非因為江南氣候暖和，而是因為它有著耐寒的本性。在這里，詩人采用的是問答的形式，問得自然出奇，答得分外有味，把橘樹本身的特性簡明地概括出來。詩人通過“歲寒心”的雙關語，一方面巧妙地指出橘樹的耐寒本性，同時又用以比喻詩人的高尚美德。這是借橘樹的本性寫詩人的心靈之美，既是詩中主人公的自我畫像，也是當時千萬個正直知識分子的品德的寫照。張九齡詩歌語言生動、比喻貼切，毫無矯揉造作、雕琢晦澀之病。劉熙載在《藝概》中，稱張九齡的詩歌“獨能超出一格，為李、杜開先”。這一評價是非常恰當?shù)摹⒂礤a說九齡“自內職牧始安（今桂林），有瘴癘之嘆；自退相守荊戶，有拘囚之思。托諷禽鳥，寄詞草樹，郁然與騷人同風。”答案：（1）C（2）①本詩以丹橘自喻，托物言志，表現(xiàn)偉岸堅定、堅貞高潔、胸襟寬廣，具有高風亮節(jié)的詩人（志士）形象。②以丹橘感嘆“奈何阻重深”，因阻力大、路途遠，自薦嘉客的愿望落空，來象征詩人自己無法得到當朝的賞識重用，抒發(fā)報國無門的憤懣不平。③以桃李象征諂媚鄙俗之人?！巴窖詷涮依?，此木豈無陰”，末尾反詰，直指世弊：桃李一類的鄙俗之人受到重用，丹橘這樣的志士哪里能有用武之地呢？④這種手法和屈原作品中“善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞”的象征手法一脈相承。譯文：江南丹桔葉茂枝繁，經冬不凋四季常青。哪里是因為她所處地方的氣候溫暖，而是具有松柏品性。薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進獻？命運遭遇往往不一，因果循環(huán)奧秘難尋。只說桃李有果有林，難道丹桔就不成陰？賞析：詩開頭兩句，詩人就以飽滿的熱情，頌揚橘樹經得起嚴冬考驗，繪制了一幅江南橘林的美麗圖景，形成了一個優(yōu)美的藝術境界。橘樹是果樹中的上品，又能經得起嚴冬風霜的熬煎，終年常綠，因此詩人以丹橘自喻是有深刻含意的。這是詩人借用橘樹來比喻自己“受命不遷”“橫而不流”的人格。這里，詩人不僅寫了橘樹的外形，而在著意表現(xiàn)它堅強不屈的精神，達到了形神的有機結合。同時呈獻在讀者面前的，并非一棵橘樹，而是一片橘林。詩人是在描寫包括他自己在內的“群像”。這就使得詩的意境更為深遠開闊，形象更為高大生動。三、四兩句，寫橘樹的特點。詩人告訴讀者橘樹的經冬翠綠，并非因為江南氣候暖和，而是因為它有著耐寒的本性。在這里，詩人采用的是問答的形式，問得自然出奇，答得分外有味，把橘樹本身的特性簡明地概括出來。詩人通過“歲寒心”的雙關語，一方面巧妙地指出橘樹的耐寒本性，同時又用以比喻詩人的高尚美德。這是借橘樹的本性寫詩人的心靈之美，既是詩中主人公的自我畫像，也是當時千萬個正直知識分子的品德的寫照。從而使詩的主旨又深化了一層。下面六句，是敘事，也是抒情。五、六兩句是說：這些甜美的丹橘本可以送到遠方呈獻給尊貴的客人，無奈關山重疊，通道受阻。言下之意，他本可以將賢者推薦給朝廷，可惜道路被阻塞。這兩句妙喻天成，不露痕跡。詩人借用眼前的景物，通過豐富的想象，表現(xiàn)了封建社會一個忠君愛國的知識分子，在遭貶的情況下，仍然不甘沉淪，依舊關心國家前途和命運的可貴品質。七、八兩句是詩人從感慨中得出的判斷：命運的好壞，只是因為遭遇的不同；而這又如同周而復始的自然規(guī)律一樣，其中的道理實在難以捉摸。這是詩人根據自身經歷所發(fā)出的感嘆。最后兩句是緊承“運命”兩句而來。詩人大聲疾呼：不要只說種桃李，橘樹難道不能供人乘涼嗎？很清楚，詩人在為橘樹鳴不平，也是在為賢者鳴不平。也就是說，賢者能人，不會不如李林甫之流。這兩句是對朝廷聽信讒言、邪正不辨、嚴厲斥責，也是全詩的主旨所在。由于詩人有深刻的洞察力和高度的藝術概括力，因此這兩句議論寫得十分親切自然，深刻有力，大大增加了詩的內涵。這里運用暗喻來抨擊時弊，能發(fā)人深思，給人以很大的啟迪。從結構上看，這首詩短短五十字，構思精巧，結構嚴密，抒情寫意，回環(huán)起伏。開頭以橘起，最后以橘結，前呼后應，且深化主題。尤其是最后出人意料的設問，震人心弦，增添了詩的藝術魅力。張九齡詩歌語言生動、比喻貼切，毫無矯揉造作、雕琢晦澀之病。劉熙載在《藝概》中，稱張九齡的詩歌“獨能超出一格，為李、杜開先”。這一評價是非常恰當?shù)摹⒂礤a說九齡“自內職牧始安（今桂林），有瘴癘之嘆；自退相守荊戶，有拘囚之思。托諷禽鳥，寄詞草樹，郁然與騷人同風?！本褪侵高@類《感遇詩》。三、（三）名篇名句默寫（6分）6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孟子在《魚我所欲也》中善用比喻，以具體的“魚和熊掌”比喻抽象的“生與義”，以“舍魚而取熊掌者也”巧妙地比喻“舍生而取義者也”，為人們做出選擇。（2）荀子在《勸學》中論述學習的作用，先是通過系列比喻說明憑借外界條件幫助的重要性，并推論出“君子生非異也，善假于物也”，這種“學而后知”的觀點是難能可貴的。（3）白居易《琵琶行》中寫琵琶女彈奏結束后，通過“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句寫周圍環(huán)境，從側面烘托出琵琶女的演奏效果?！痉治觥勘绢}考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字或漏字添字均不能得分。【解答】故答案為：（1）舍魚而取熊掌者也舍生而取義者也（重點字：熊）（2）君子生非異也善假于物也（重點字：生）（3）東船西舫悄無言唯見江心秋月白（重點字：舫）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，7分）7．（7分）閱讀下面的文字，完成問題。??鄉(xiāng)村短視頻基于人類命運共同體理念，著眼于國內外受眾都能夠感知的意義空間，找到人類價值與情感的交集，以①的語言傳達被大家廣泛認可的價值。聽故事的人自然能產生共通的情感期待與共同的價值觀念，獲得文化認同和情感共鳴，實現(xiàn)基于影像的文化對話，從而構建起人類共通的思想空間。隨著媒介技術的高速發(fā)展，時空限制被各種網絡媒介打破，對外文化交流與傳播也有了更為多元的渠道和載體。民間傳播憑借真實性、親近性、故事性、豐富性和交互性等優(yōu)勢，成為當前新媒體時代與世界對話的重要力量，與主流傳播②、互為補充，共同推動中國對外文化交流與傳播進入發(fā)展活躍期。與此同時，作為民間傳播重要形式