山東省濰坊市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)線上檢測(cè)試卷

山東省濰坊市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)線上檢測(cè)試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”這是《莊子·秋水》篇里的一段故事，是大家平時(shí)所歡喜玩味的。我現(xiàn)在借這段故事來(lái)說(shuō)明美感經(jīng)驗(yàn)中的一個(gè)極有趣味的道理。我們通常都有“以己度人”的脾氣，因?yàn)橛羞@個(gè)脾氣，對(duì)于自己以外的人和物才能了解。嚴(yán)格地說(shuō)，各個(gè)人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己處某種境地，有某種知覺(jué)，生某種情感。至于知道旁人旁物處某種境地、有某種知覺(jué)、生某種情感時(shí)，則是憑自己的經(jīng)驗(yàn)推測(cè)出來(lái)的。比如我知道自己在笑時(shí)心里歡喜，在哭時(shí)心里悲痛，看到旁人笑也就以為他心里歡喜，看見(jiàn)旁人哭也以為他心里悲痛。我知道旁人旁物的知覺(jué)和情感如何，都是拿自己的知覺(jué)和情感來(lái)比擬的。我只知道自己，我知道旁人旁物時(shí)是把旁人旁物看成自己或是把自己推到旁人旁物的地位。莊子看到鰷魚(yú)“出游從容”便覺(jué)得它樂(lè)，因?yàn)樗约簩?duì)于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗(yàn)的。人與人，人與物，都有共同之點(diǎn)，所以他們都有互相感通之點(diǎn)。假如莊子不是魚(yú)就無(wú)從知魚(yú)之樂(lè)，每個(gè)人就要各成孤立世界，和其他人物都隔著一層密不通風(fēng)的墻壁，人與人以及人與物之中便無(wú)心靈交通的可能了。這種“推己及物”“設(shè)身處地”的心理活動(dòng)不盡是有意的，出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺(jué)。魚(yú)沒(méi)有反省的意識(shí)，是否能夠像人一樣“樂(lè)”，這種問(wèn)題大概在莊子時(shí)代的動(dòng)物心理學(xué)也還沒(méi)有解決，而莊子硬拿“樂(lè)”字來(lái)形容魚(yú)的心境，其實(shí)不過(guò)把他自己的“樂(lè)”的心境外射到魚(yú)的身上罷了，他的話未必有科學(xué)的謹(jǐn)嚴(yán)與精確。我們知覺(jué)外物，常把自己所得的感覺(jué)外射到物的本身上去，把它誤認(rèn)為物所固有的屬性，于是本來(lái)在我的就變成在物的了。比如我們說(shuō)“花是紅的”時(shí)，是把紅看作花所固有的屬性，好像是以為縱使沒(méi)有人去知覺(jué)它，它也還是在那里。其實(shí)花本身只有使人覺(jué)到紅的可能性，至于紅卻是視覺(jué)的結(jié)果。紅是長(zhǎng)度為若干的光波射到眼球網(wǎng)膜上所生的印象。如果光波長(zhǎng)一點(diǎn)或是短一點(diǎn)，眼球網(wǎng)膜的構(gòu)造換一個(gè)樣子，紅的色覺(jué)便不會(huì)發(fā)生。患色盲的人根本就不能辨別紅色，就是眼睛健全的人在薄暮光線暗淡時(shí)也不能把紅色和綠色分得清楚，從此可知嚴(yán)格地說(shuō)，我們只能說(shuō)“我覺(jué)得花是紅的”。我們通常都把“我覺(jué)得”三字略去而直說(shuō)“花是紅的”，于是在我的感覺(jué)遂被誤認(rèn)為在物的屬性了。日常對(duì)于外物的知覺(jué)都可作如是觀。“天氣冷”其實(shí)只是“我覺(jué)得天氣冷”，魚(yú)也許和我不一致；“石頭太沉重”其實(shí)只是“我覺(jué)得它太沉重”，大力士或許還嫌它太輕。云何嘗能飛？泉何嘗能躍？我們卻常說(shuō)云飛泉躍。山何嘗能鳴？谷何嘗能應(yīng)？我們卻常說(shuō)山鳴谷應(yīng)。在說(shuō)云飛泉躍、山鳴谷應(yīng)時(shí)，我們比說(shuō)花紅石頭重，又更進(jìn)一層了。原來(lái)我們只把在我的感覺(jué)誤認(rèn)為在物的屬性，現(xiàn)在我們卻把無(wú)生氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺(jué)得它們也有性格，也有情感，也能活動(dòng)。這兩種說(shuō)話的方法雖不同，道理卻是一樣，都是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)了解外物。這種心理活動(dòng)通常叫作“移情作用”?！耙魄樽饔谩笔前炎约旱那楦幸频酵馕锷砩先?，仿佛覺(jué)得外物也有同樣的情感。這是一個(gè)極普遍的經(jīng)驗(yàn)。自己在歡喜時(shí)，大地山河都在揚(yáng)眉帶笑；自己在悲傷時(shí)，風(fēng)云花鳥(niǎo)都在嘆氣凝愁。惜別時(shí)蠟燭可以垂淚，興到時(shí)青山亦覺(jué)點(diǎn)頭。柳絮有時(shí)“輕狂”，晚峰有時(shí)“清苦”。陶淵明何以愛(ài)菊呢？因?yàn)樗诎了獨(dú)堉χ幸?jiàn)出孤臣的勁節(jié)。林和靖何以愛(ài)梅呢？因?yàn)樗诎迪闶栌爸幸?jiàn)出隱者的高標(biāo)。從這幾個(gè)實(shí)例看，我們可以看出移情作用是和美感經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系的。移情作用不一定就是美感經(jīng)驗(yàn)，而美感經(jīng)驗(yàn)卻常含有移情作用。美感經(jīng)驗(yàn)中的移情作用不單是由我及物的，同時(shí)也是由物及我的；它不僅把我的性格和情感移注于物，同時(shí)也把物的姿態(tài)吸收于我。所謂美感經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)不過(guò)是在聚精會(huì)神之中，我的情趣和物的情趣往復(fù)回流而已。（摘編自朱光潛《談美》）材料二吳喬在《圍爐詩(shī)話》卷三中說(shuō)：“詩(shī)句無(wú)定體，情能移境，境亦能移情?！睂徝乐黧w面對(duì)其審美對(duì)象時(shí)，把人的情感移注于物境中去，使景物染上情感色彩，反過(guò)來(lái)，物境亦能移情，使之達(dá)到或獲得強(qiáng)烈而深層的審美體驗(yàn)。這種“情”與“境”的相互交融滲透的辯證關(guān)系，把無(wú)情之物化為有情之物，而客觀物境卻為情感的表現(xiàn)提供了熔鑄的對(duì)象。清蔣景祁在《陳檢討詞鈔序》中說(shuō)：“以故履其國(guó)，賞心洞目，接應(yīng)不暇；采其奧，乃不覺(jué)晦明風(fēng)雨之真移我情；噫其至矣！”陳檢討即陳維崧，是清初詞壇頗有影響的詞人，這里雖然是對(duì)其詞藝術(shù)效果的評(píng)價(jià)，實(shí)則也是對(duì)“境亦能移情”的生動(dòng)寫(xiě)照?？涤袨椤对?shī)集自序》云：“詩(shī)者，言之有節(jié)文者耶！凡人情志郁于中，境遇交于外；境遇之交壓也瑰異，則情志之郁積也深厚……其或因境而移情，樂(lè)喜不同，哀怒異時(shí)，則又玉磬鏗鏗，和管鏘鏘，鐵笛裂裂，琴絲愔愔，皆自然而不可以已者哉！”通過(guò)“情志郁于中”而“境遇交于外”的相互交往融合，康有為描述了“因境而移情”所激發(fā)而勃然起興感物的生動(dòng)景象，“皆自然而不可以已者哉！”正是這種“移情”作用和意蘊(yùn)的很好說(shuō)明。（摘編自胡雪岡《我國(guó)古代美學(xué)的“移情”說(shuō)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．莊子見(jiàn)游魚(yú)從容便知其樂(lè)的判斷，是基于曾經(jīng)的體驗(yàn)而“推己及物”“設(shè)身處地”的心理活動(dòng)。B．有人悲歡之時(shí)覺(jué)外物隨之或愁或喜，而陶淵明從外物中見(jiàn)出人的品格，后者審美層次要高于前者。C．移情作用與美感經(jīng)驗(yàn)不盡相同，移情作用側(cè)重的是由己及彼，美感經(jīng)驗(yàn)側(cè)重的是己彼交互影響。D．材料二中，有關(guān)“情能移境，境亦能移情”的論述與材料一中對(duì)“美感經(jīng)驗(yàn)”的相關(guān)認(rèn)識(shí)與理解相似。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．“移情作用”往往是無(wú)意識(shí)的，它并非全都出于理性，也未必有著科學(xué)的謹(jǐn)嚴(yán)與精確。B．有人覺(jué)得石頭太沉重，大力士或許嫌它輕，通過(guò)這個(gè)對(duì)比，突出美感經(jīng)驗(yàn)會(huì)因人而異。C．云能飛，泉能躍，山能鳴，谷能應(yīng)，是因?yàn)樗鼈冇行愿?，有情感，能活?dòng)，是有生氣的。D．材料二采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先論述“情”“境”的辯證關(guān)系，再結(jié)合實(shí)例集中論述“因境移情”。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持材料一“移情作用”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．綠水本無(wú)憂，因風(fēng)皺面；青山原不老，為雪白頭。B．我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。C．感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。D．蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。________________________________________________________________________________________5．蘇軾詩(shī)有“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗”。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。________________________________________________________________________________________閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。六月的話題鐵凝一九八三年五月二日，省報(bào)頭版右下角，刊出一封加編者按的讀者來(lái)信。信中揭發(fā)S市文化局四位局長(zhǎng)借現(xiàn)代戲調(diào)演之機(jī)，大搞不正之風(fēng)，編者口氣卻十分認(rèn)真，大有一追到底之勢(shì)。來(lái)信者署名：S市文化局莫雨。當(dāng)S市文化局傳達(dá)室的達(dá)師傅把這天的報(bào)紙分送到各個(gè)辦公室后，局內(nèi)一陣騷動(dòng)。局里沒(méi)人名叫莫雨?？蛇@位寫(xiě)信人莫雨，對(duì)當(dāng)時(shí)一切了如指掌。很快省里派來(lái)調(diào)查組，局長(zhǎng)們?cè)凇拌F的事實(shí)”面前，作了檢查，還掏腰包補(bǔ)上那被稱為“占國(guó)家便宜”的部分。事情了結(jié)后，局里表面安靜了下來(lái)?？赡惴置饔X(jué)得每一把椅子都在竊竊私語(yǔ)：誰(shuí)是莫雨？莫雨自然是化名。解放前達(dá)師傅做過(guò)地下黨交通員，比一般人更懂化名在非常時(shí)期的意義。一九八三年六月二日，達(dá)師傅收到一張寄給莫雨的匯款單?！皡R款人簡(jiǎn)短附言”里注明是稿費(fèi)，共二十四元——他每月工資的一半。按慣例，他接到匯款單后，應(yīng)在小黑板上寫(xiě)明：“某某取匯款”，然后將匯款單貼著玻璃靠在傳達(dá)室窗臺(tái)上，讓收匯人來(lái)領(lǐng)取。這次，他從郵遞員手中一接過(guò)它，思考片刻，迅速塞進(jìn)一個(gè)帶鎖的抽屜，傳達(dá)室只他一人。晚上，達(dá)師傅不斷翻身，眼前不斷出現(xiàn)莫雨。他愿不動(dòng)聲色認(rèn)出莫雨，把匯款單悄悄塞給他（或她）。第二天一上班，主管文物的副局長(zhǎng)史正斌破例到傳達(dá)室。他漫不經(jīng)心掃了一眼窗臺(tái)上的信件說(shuō)：“達(dá)師傅，今天的信來(lái)得早呵?！薄敖裉斓倪€沒(méi)到，得九點(diǎn)鐘?！薄跋挛鐜c(diǎn)到？”史副局長(zhǎng)又問(wèn)?！八狞c(diǎn)半?！笔犯本珠L(zhǎng)走了，達(dá)師傅覺(jué)得他出門(mén)時(shí)分明又掃了一眼那帶鎖的抽屜。達(dá)師傅不是莫雨，也從無(wú)充當(dāng)莫雨式人物的打算。家里小兒正待業(yè)，準(zhǔn)備接達(dá)師傅的班呢。如果領(lǐng)導(dǎo)真盯住你的抽屜，就可能把兒子的飯碗葬送。想到這些，他還是拽出了開(kāi)抽屜的鑰匙。九點(diǎn)鐘，傳達(dá)室門(mén)口掛出人們熟悉的那塊小黑板。59天過(guò)去，小黑板上的名字更換了59遍，只有莫雨的名字凝結(jié)在那。莫雨的匯款單依舊矗立玻璃窗上，六月的太陽(yáng)已把它烘烤得又焦又黃。在這59天里，傳達(dá)室突然冷清起來(lái)。常找達(dá)師傅“殺”兩盤(pán)的研究室主任不來(lái)了，頭發(fā)剪得短短的，最愛(ài)跑傳達(dá)室的打字員孔令蘭也躲著他。整整59天，好些人路過(guò)傳達(dá)室都盡量目不斜視，那面窗子仿佛成了暗堡。只有那幾位局長(zhǎng)，不僅毫無(wú)畏懼從那張小紙片跟前經(jīng)過(guò)，還常對(duì)坐在門(mén)內(nèi)的他極去意味深長(zhǎng)的一瞥。這使得他老回憶起當(dāng)交通員的時(shí)光，好像他們是來(lái)找他對(duì)暗號(hào)的。他們站在窗外說(shuō)：“芝麻大餅。”他對(duì)答：“油條火燒?！闭?9天，沒(méi)有人和他對(duì)暗號(hào)。他想好的接頭暗號(hào)，一遍又一遍在心里更換著。59天中，史正斌來(lái)傳達(dá)室次數(shù)最多。每次他一進(jìn)門(mén)，達(dá)師傅都先擰開(kāi)半導(dǎo)體，然后不停轉(zhuǎn)換電臺(tái)。吱吱拉拉的噪音弄得他幾次欲言又止，只好訕訕退出傳達(dá)室。他暗笑：報(bào)上沒(méi)點(diǎn)你的名，可那次你也在場(chǎng)。沒(méi)點(diǎn)你，是你摻和得不深，念你年輕，可你想從我這打開(kāi)缺口，和我研究誰(shuí)是莫雨，妄想。接頭就要等待。一想起該來(lái)接頭的那人，他就禁不住抬眼看日歷。明天，是匯款單抵達(dá)文化局兩月整。匯款單寫(xiě)得明白，兩月不取款，郵局退回寄款人。一想起明天，達(dá)師傅忽然一陣焦躁。他關(guān)掉半導(dǎo)體，長(zhǎng)久注視起窗臺(tái)上那張小紙片。他懊悔兩個(gè)月來(lái)自己對(duì)它的疏遠(yuǎn)、畏懼和冷落。第二天早晨八點(diǎn)鐘，人們陸續(xù)走進(jìn)文化局大門(mén)，幾乎同時(shí)發(fā)現(xiàn)傳達(dá)室的玻璃窗忽然敞亮起來(lái)。一方薄紙的消失，大家不約而同松了口氣，就像同時(shí)聽(tīng)到了解除戒嚴(yán)的命令……現(xiàn)在人們最關(guān)心的是，誰(shuí)認(rèn)領(lǐng)了匯款單?！斑@個(gè)老達(dá)，我還想找他殺一盤(pán)哪！”研究室主任興奮起來(lái)。“老達(dá)？回家給老伴買(mǎi)煤餅去了?！边@是魯大夫，眼鏡片朝大伙兒一閃一閃。“達(dá)師傅怎么會(huì)上班時(shí)間買(mǎi)煤餅？”史副局長(zhǎng)也摻雜在人群里。人們正要離去，達(dá)師傅蹬著輛平板三輪進(jìn)了大門(mén)。車(chē)上是擦地板用的墩布。他把車(chē)停在傳達(dá)室門(mén)口，看看眾人，立刻明白了大伙圍在這的意圖。他跨下車(chē)座，掏出一塊灰不溜秋的小毛巾擦著汗。“達(dá)師傅，匯款單有人取走了？”史副局長(zhǎng)一字一板問(wèn)?！邦I(lǐng)走了?！薄澳牵辍薄澳昃褪俏遥揖褪悄??！彼f(shuō)完，靠在身后毛茸茸的墩布上。人群一陣騷動(dòng)，各種眼光紛紛落在達(dá)師傅身上。史正斌也久久盯住達(dá)師傅，但誰(shuí)也沒(méi)有覺(jué)察到他眼光的異常。人們散盡后，史副局長(zhǎng)才又悄悄問(wèn)他：“這么說(shuō)，信是你寫(xiě)的？”“不是我寫(xiě)的，我怎么敢作主領(lǐng)錢(qián)、買(mǎi)墩布？各辦公室的墩布都用禿了，也該換換了?！薄澳恰攀悄銓?xiě)的？”史副局長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)了“是”字。“你怎么還不信？不客氣說(shuō)，當(dāng)年教我文化的那個(gè)排長(zhǎng)，現(xiàn)在中央當(dāng)部長(zhǎng)?！薄笆悄銓?xiě)的，可那信的筆體……”“你見(jiàn)過(guò)？寫(xiě)給報(bào)社的信，莫非也會(huì)落到你手里？那可真成了大怪事?！彼槌鲆话讯詹既M(jìn)史副局長(zhǎng)手里。史副局長(zhǎng)沒(méi)再說(shuō)話，接過(guò)新墩布，向辦公室走去。本來(lái)，這些天他最忌諱人們說(shuō)筆體。一九八三年十月，幾位老局長(zhǎng)離職另作安排。史正斌被任命為S市文化局正局長(zhǎng)，每逢他路過(guò)傳達(dá)室，都不自主朝窗戶看一眼，仿佛那張焦黃的小紙片還擺在那里。上任以來(lái)，他總想再找達(dá)師傅深談一次，但總是被一件更重要的事情耽誤。他找他談話，是想向他說(shuō)明，寫(xiě)信人不是達(dá)師傅，是……是誰(shuí)？他又覺(jué)得已經(jīng)失去在全局披露那次事件真相的必要，他現(xiàn)在是局長(zhǎng)。1983年11月（本文有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章描寫(xiě)史正斌兩次“掃了一眼”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了達(dá)師傅善于察言觀色、辦事謹(jǐn)小慎微的個(gè)性，突出他膽小怕事、明哲保身的性格。B．文中多次暗示史正斌是“莫雨”，“他最忌諱人們說(shuō)筆體”說(shuō)明他覺(jué)得自己被懷疑，但他始終沒(méi)承認(rèn)，可見(jiàn)其性格弱點(diǎn)。C．傳達(dá)室成為展示機(jī)關(guān)各色人物心態(tài)的窗口，它的“突然冷清起來(lái)”，表明有些人不愿被“莫雨”舉報(bào)信事件牽連而刻意回避。D．達(dá)師傅用匯款單的錢(qián)給各辦公室買(mǎi)了新墩布，并聲稱自己就是“莫雨”，他的態(tài)度變化使得情節(jié)有波瀾，豐富了故事意蘊(yùn)。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)明確標(biāo)明故事發(fā)生的時(shí)間，增強(qiáng)了敘事的真實(shí)性；并且整體上采用順敘手法敘事，脈絡(luò)交代清晰，文氣自然貫通。B．“……每一把椅子都在竊竊私語(yǔ)：誰(shuí)是莫雨？”這句以新奇的想象、巧妙的比擬，突出人們對(duì)寫(xiě)信者的關(guān)注，增強(qiáng)了懸念。C．文中兩次寫(xiě)到史正斌質(zhì)問(wèn)達(dá)師傅“信是你寫(xiě)的”，這明知故問(wèn)的話語(yǔ)，表現(xiàn)了史正斌心懷鬼胎、嫁禍于人的陰險(xiǎn)狡詐。D．文章反復(fù)提到“59天過(guò)去”“整整59天”等時(shí)間短語(yǔ)，突出日子的特殊性，渲染待人領(lǐng)取匯款單時(shí)焦躁、不安的氣氛。8．匯款單在小說(shuō)中有什么樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________9．小說(shuō)原文結(jié)尾一段：“勇士身上常常存在著懦夫的弱點(diǎn)。史正斌不相信這個(gè)不能稱為邏輯的邏輯，可每天路過(guò)傳達(dá)室的窗口時(shí)，他心中還常常泛起這個(gè)不倫不類的邏輯?！遍喿x文本刪去了這一段文字。這樣修改，有哪些表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。上①于弘文殿聚四部書(shū)二十余萬(wàn)卷，置弘文館于殿側(cè)，精選天下文學(xué)之士虞世南、褚亮、歐陽(yáng)詢等，以本官兼學(xué)士，令更日宿直，聽(tīng)朝之隙，引入內(nèi)殿，講論前言往行，商榷政事，或至夜分乃罷。甲申，民部尚書(shū)裴矩奏：“民遭突厥暴踐者，請(qǐng)戶給絹一匹?！鄙显唬骸半抟哉\(chéng)信御下，不欲虛有存恤之名而無(wú)其實(shí)。戶有大小，豈得雷同給賜乎！”于是計(jì)口為率。十二月己巳，益州大都督竇軌奏稱獠反，請(qǐng)發(fā)兵討之。上曰：“獠依阻山林，時(shí)出鼠竊，乃其常俗；牧守茍能撫以恩信，自然帥服，安可輕動(dòng)干戈，漁獵其民，比之禽獸，豈為民父母之意邪！”竟不許。上謂裴寂曰：“比多上書(shū)言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢。公輩亦當(dāng)恪勤職業(yè)，副朕此意?！鄙狭罘獾乱团e賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳?！鄙显唬骸熬佑萌巳缙?，各取所長(zhǎng)，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”壬申，上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢得良弓十?dāng)?shù)自謂無(wú)以加近以示弓工乃曰皆非良材朕問(wèn)其故工曰木心不直則脈理皆邪弓雖勁而發(fā)矢不直朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中書(shū)內(nèi)省，數(shù)延見(jiàn)，問(wèn)以民間疾苦、政事得失。右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德受人饋絹，事覺(jué)，上曰：“順德果能有益國(guó)家，朕與之共有府庫(kù)耳，何至貪冒如是乎！”猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財(cái)，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑；如不知愧，一禽獸耳，殺之何益！”（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)八》）【注釋】①上：帝王。文中指唐太宗。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．朕少好弓矢/得良弓十/數(shù)自謂無(wú)以加/近以示弓工/乃曰/皆非良材/朕問(wèn)其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪弓/雖勁而發(fā)矢不直/B．朕少好弓矢/得良弓十/數(shù)自謂無(wú)以加/近以示/弓工乃曰/皆非良材/朕問(wèn)其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪/弓雖勁而發(fā)矢不直/C．朕少好弓矢/得良弓十?dāng)?shù)/自謂無(wú)以加/近以示弓工/乃曰/皆非良材/朕問(wèn)其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪/弓雖勁而發(fā)矢不直/D．朕少好弓矢/得良弓十?dāng)?shù)/自謂無(wú)以加/近以示/弓工乃曰/皆非良材/朕問(wèn)其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪弓/雖勁而發(fā)矢不直/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．四部，中國(guó)古代圖書(shū)分類方法，指經(jīng)、史、子、集四部，后世亦稱為四庫(kù)。B．益州，古代州名，即今四川省一帶。諸葛亮《出師表》一文中則指蜀漢。C．太子，已經(jīng)確定繼承皇位的皇子，也稱為皇太子，通常應(yīng)為皇帝嫡長(zhǎng)子。D．大理，在文中指云南的地方政權(quán)。五代時(shí)段思平據(jù)南詔地，號(hào)大理國(guó)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．唐太宗重視文化，遴選才學(xué)之士，臨朝聽(tīng)政之暇，常在內(nèi)殿與其討論古人之言、過(guò)往之事，或是商量政務(wù)，有時(shí)直到夜半才結(jié)束。B．竇軌誣稱獠人反叛，請(qǐng)求征討。唐太宗認(rèn)為獠人只是偷竊，并非反叛，地方官員倘能施以恩德信義，他們自然歸服，最終不許出兵。C．封德彝久未舉薦賢能，理由是沒(méi)有奇才。唐太宗告誡他，用人不可求全責(zé)備，應(yīng)當(dāng)取其所長(zhǎng)，自己無(wú)知人之明，不能說(shuō)國(guó)內(nèi)沒(méi)有賢才。D．長(zhǎng)孫順德受賄事發(fā)，唐太宗反而賜予他絹帛，目的是以此羞辱他，令其反躬自??；如果順德不知羞恥，則是禽獸，殺掉他也是無(wú)益。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①朕以誠(chéng)信御下，不欲虛有存恤之名而無(wú)其實(shí)。________________________________________________________________________________________②猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。________________________________________________________________________________________14．唐太宗是如何對(duì)待“上書(shū)言事者”的？他對(duì)作為大臣的“公輩”又有何要求？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。________________________________________________________________________________________閱讀下面這首古詩(shī)，完成問(wèn)題。南浦·旅懷魯逸仲風(fēng)悲畫(huà)角，聽(tīng)《單于》、三弄落譙門(mén)。投宿骎骎征騎，飛雪滿孤村。酒市漸闌燈火，正敲窗、亂葉舞紛紛。送數(shù)聲驚雁，乍離煙水，嘹唳度寒云。好在半胱溪月，到如今、無(wú)處不銷魂。故國(guó)《梅花》歸夢(mèng)，愁損綠羅裙。為問(wèn)暗香閑艷，也相思、萬(wàn)點(diǎn)付啼痕。算翠屏應(yīng)是，兩眉馀恨倚黃昏。15．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“畫(huà)角”是涂有彩繪的軍中樂(lè)器，其聲凄厲。“風(fēng)悲畫(huà)角”是指畫(huà)角飛聲，散入風(fēng)中，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)旅人的愁思。B．“投宿”兩句寫(xiě)途中飛雪。“酒市”兩句是詞人入村之后所見(jiàn)之景?！八蛿?shù)聲”三句是詞人客舍夜坐所聞。C．該詞處處體現(xiàn)出作者對(duì)字、詞推敲斟酌的匠心，如：“落”見(jiàn)得譙門(mén)之高，風(fēng)力之勁；“舞”字寫(xiě)出漫天飛雪飄舞之狀。D．這首詞內(nèi)容如題，是一首旅途懷思之作。上片寫(xiě)景，描繪漂泊異鄉(xiāng)的凄涼景況，下片寫(xiě)對(duì)故鄉(xiāng)和親人的懷念。16．本詞在寫(xiě)景抒情時(shí)使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)任意寫(xiě)出三種并賞析。________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中，通過(guò)設(shè)喻闡明要善于借助外物的道理，比如“”，雖并不善于奔走，“”。（2）李白《行路難（其一）》中“，”兩句，與王勃《滕王閣序》中“慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)”的語(yǔ)意近似。（3）鶯和燕向來(lái)是春天的象征，白居易在《錢(qián)塘湖春行》中這樣寫(xiě)道：“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，殼成問(wèn)題。能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否與未曾展出的國(guó)寶親密接觸？……與過(guò)去相比，今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了①的變化。有了科技的助力，這些往日因時(shí)空限制而②的事情都已成為現(xiàn)實(shí)?！安┪镳^+高科技”讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，為越來(lái)越多的人帶來(lái)不一樣的觀展體驗(yàn)，讓他們可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本來(lái)“看不到”的事物。故宮博物院舉辦的那場(chǎng)名為《清明上河圖3.0》的高科技互動(dòng)展演藝術(shù)，用現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合古代繪畫(huà)藝術(shù)。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進(jìn)繁華的北宋都城汴梁，穿梭于樓臺(tái)之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來(lái)人往，看水鳥(niǎo)掠過(guò)船篷。沉浸其中，確有一種人在畫(huà)中游的情趣。在2016年的紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上，首都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，上下6層、深達(dá)7.5米的婦好墓葬③。此外還有一些博物館利用虛擬技術(shù)，以數(shù)字化方式展現(xiàn)文物全貌。觀眾只需在屏幕上滑動(dòng)手指，就可近距離、全角度觀賞文物，將靜置于展柜中、封存進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里、消散在過(guò)往中的歷史“托在手上”，全方位觀察歲月留下的每一處細(xì)痕。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。________________________________________________________________________________________20．文中多處用了引號(hào)，下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是（）A．看那些本來(lái)“看不到”的事物B．帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)C．將靜置于展柜中、封存進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里、消散在過(guò)往中的歷史“托在手上”D．古物“活”在了今人面前閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。21．《紅樓夢(mèng)》第103回《施毒計(jì)金桂自焚身，昧真禪雨村空遇舊》中，成就功名的賈雨村任職于甄士隱家鄉(xiāng)，偶遇當(dāng)年資助自己但現(xiàn)已出家為道的甄士隱，說(shuō)了一段話。下面是某高中生對(duì)這段話的改寫(xiě)，在表達(dá)上有五處不得體，請(qǐng)指出并加以改正。學(xué)生承蒙您敬贈(zèng)錢(qián)物才得以進(jìn)京趕考，并托您老的?？既×斯γ?。如今到鄙鄉(xiāng)任職，方才得知先生已出家為道。我雖然對(duì)您老日思夜盼，但自知僅是個(gè)封疆大吏，不敢前去見(jiàn)您，老天真的有眼，讓我在這里見(jiàn)到恩公，還懇求老朽能對(duì)我再行教誨，我在城中的住舍離此不遠(yuǎn)，您老如不嫌棄，學(xué)生愿意接您老到家中奉養(yǎng)，望我能夠天天指教于您。________________________________________________________________________________________22．根據(jù)下面閱讀材料，用一個(gè)單句給“闕”下一個(gè)定義。（不超過(guò)35字）據(jù)專家介紹，在漢代，闕是一種較為常見(jiàn)的建筑物。在顯宦富豪的宅第、宮室、衙署、城門(mén)的兩旁，都要立闕，它顯示著王權(quán)的威嚴(yán)、門(mén)第的高貴。由于漢代人“視死如生”，所以墓室前也都修建門(mén)闕。闕就是樓，立在大門(mén)的兩邊，像兩座小樓閣，中間是人進(jìn)出的通道。古代的闕有木闕和石闕兩種。研究表明，木闕今天已蕩然無(wú)存，而建造在宗廟祠堂、墓室神道兩旁的石闕，歷盡千年滄桑，卻得以存留一小部分。________________________________________________________________________________________四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。古人注重養(yǎng)德，劉備說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！薄蹲髠鳌吩疲骸疤嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！奔词故菐浊曛蟮默F(xiàn)在，我們依舊講“德”。習(xí)總書(shū)記也曾多次強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取薄耙獓?yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)。德才兼?zhèn)洌娇爸厝巍?。上述材料能給當(dāng)代的有志青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．A3．D4．首先用莊子與惠子的“濠梁之辯”，引出“推己及物”是人們通常有的心理活動(dòng)；然后從把“在我的”感覺(jué)誤認(rèn)為“在物的”屬性、把“無(wú)生氣”的東西看成“有生氣”的東西這兩個(gè)層次對(duì)該心理活動(dòng)進(jìn)行分析，繼而闡明“移情作用”這一概念；最后通過(guò)列舉實(shí)例闡明移情作用與美感經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。5．蘇軾的詩(shī)句突出了“竹”對(duì)詩(shī)人品格的影響，“竹”能使其免俗；這是美感經(jīng)驗(yàn)中的“把物的姿態(tài)吸收于我”，“物的姿態(tài)”起到了陶冶詩(shī)人情操的作用；這是“境能移情”的體現(xiàn)，“竹”境能移情，使詩(shī)人獲得深層的審美體驗(yàn)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一致。

（2）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對(duì)比分析，找出正確答案。

（3）此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題目，一定要研讀文本，①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語(yǔ)境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項(xiàng)找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延。

（4）此題考查分析文章思路的能力。首先要求寫(xiě)出文章的行文思路，即概括地說(shuō)明本段先寫(xiě)了什么、其次寫(xiě)什么、最后寫(xiě)什么，或者說(shuō)本段從哪些方面（正面與反面、客觀與主觀、古今中外、理論與事例、舉例與引用等）分別寫(xiě)了什么，這樣寫(xiě)的目的是為了論證或說(shuō)明或補(bǔ)敘什么。

（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時(shí)明確題目要求，然后篩選信息概括。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語(yǔ)句摘錄法。通過(guò)摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語(yǔ)或者句子找出來(lái)，歸納組織成句子即可。方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“后者審美層次要高于前者”錯(cuò)誤。前者更多的是移情作用，后者更多的是美感經(jīng)驗(yàn)，材料一最后一段只是說(shuō)“移情作用是和美感經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系的”“移情作用不一定就是美感經(jīng)驗(yàn)，而美感經(jīng)驗(yàn)卻常含有移情作用”，并未對(duì)兩者的審美層次進(jìn)行比較。

故答案為：B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.曲解文意。原文通過(guò)對(duì)比，意在說(shuō)明“我們只把在我的感覺(jué)誤認(rèn)為在物的屬性”這一觀點(diǎn)。

C.“是因?yàn)樗鼈冇行愿瘢星楦?，能活?dòng)，是有生氣的”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第五段“原來(lái)我們只把在我的感覺(jué)……覺(jué)得它們也有性格，也有情感，也能活動(dòng)”，可見(jiàn)是人們覺(jué)得它們有性格，有情感，能活動(dòng)，是有生氣的。

D.“采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，應(yīng)為“總分式結(jié)構(gòu)”。

故答案為：A。3．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

D.“蟬噪”“鳥(niǎo)鳴”是客觀事物，“林逾靜”“山更幽”是詩(shī)人的內(nèi)在感覺(jué)，并沒(méi)有移情于物。

故答案為：D。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料一的前兩段介紹了《莊子·秋水》篇中莊子與惠子在濠梁之上對(duì)“魚(yú)之樂(lè)”進(jìn)行爭(zhēng)辯的故事，然后引出對(duì)“推己及物”這一心理活動(dòng)的解釋和分析，作者先指出這種心理活動(dòng)是人們通常都有的。接著第三、四、五段“我知道旁人旁物的知覺(jué)和情感如何，都是拿自己的知覺(jué)和情感來(lái)比擬的”“我們知覺(jué)外物，常把自己所得的感覺(jué)外射到物的本身上去，把它誤認(rèn)為物所固有的屬性，于是本來(lái)在我的就變成在物的了”“我們卻把無(wú)生氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺(jué)得它們也有性格，也有情感，也能活動(dòng)”從兩個(gè)層次展開(kāi)對(duì)“推己及物”的分析，即把“在我的”感覺(jué)誤認(rèn)為“在物的”屬性、把“無(wú)生氣”的東西看成“有生氣”的東西；進(jìn)而在第五段末尾“這種心理活動(dòng)通常叫作‘移情作用’”引出“移情作用”這一概念。第六段“自己在歡喜時(shí)……自己在悲傷時(shí)……”“陶淵明何以愛(ài)菊呢？”通過(guò)舉例解釋“移情作用”的表現(xiàn)；第七段“移情作用不一定就是美感經(jīng)驗(yàn)，而美感經(jīng)驗(yàn)卻常含有移情作用”闡明移情作用與美感經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，層層遞進(jìn)。

故答案為：首先用莊子與惠子的“濠梁之辯”，引出“推己及物”是人們通常有的心理活動(dòng)；然后從把“在我的”感覺(jué)誤認(rèn)為“在物的”屬性、把“無(wú)生氣”的東西看成“有生氣”的東西這兩個(gè)層次對(duì)該心理活動(dòng)進(jìn)行分析，繼而闡明“移情作用”這一概念；最后通過(guò)列舉實(shí)例闡明移情作用與美感經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。5．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

首先要理解蘇軾詩(shī)句的含意，“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗”意思是，寧可沒(méi)有肉吃，也不能讓居處沒(méi)有竹子。沒(méi)有肉吃不過(guò)人會(huì)瘦掉，但沒(méi)有竹子就會(huì)讓人變庸俗。即“竹”對(duì)詩(shī)人的特殊作用，這就明確了本詩(shī)強(qiáng)調(diào)的外物（竹）對(duì)自己情感的影響。而這正符合材料一中所闡述的“美感經(jīng)驗(yàn)卻常含有移情作用”“由物及我”“把物的姿態(tài)吸收于我”“我的情趣和物的情趣往復(fù)回流”的美感經(jīng)驗(yàn)和材料二中“物境亦能移情，使之達(dá)到或獲得強(qiáng)烈而深層的審美體驗(yàn)”“境能移情”的相關(guān)表述。據(jù)此進(jìn)行闡述即可。

故答案為：蘇軾的詩(shī)句突出了“竹”對(duì)詩(shī)人品格的影響，“竹”能使其免俗；這是美感經(jīng)驗(yàn)中的“把物的姿態(tài)吸收于我”，“物的姿態(tài)”起到了陶冶詩(shī)人情操的作用；這是“境能移情”的體現(xiàn)，“竹”境能移情，使詩(shī)人獲得深層的審美體驗(yàn)?！敬鸢浮?．A7．C8．①連綴情節(jié)，推動(dòng)故事發(fā)展：小說(shuō)圍繞“匯款單”認(rèn)領(lǐng)這一中心事件展開(kāi)敘述，從無(wú)人認(rèn)領(lǐng)、引人關(guān)注到達(dá)師傅主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)，以及認(rèn)領(lǐng)后局里各色人等的反應(yīng)，情節(jié)組織緊湊，敘述波瀾起伏。②塑造形象，揭示人物心理：匯款單猶如一面鏡子，照出局里眾人復(fù)雜微妙的內(nèi)心。史正斌的富有心機(jī)、老謀深算，達(dá)師傅的坦然大度、無(wú)私無(wú)畏，構(gòu)成鮮明對(duì)比。③暗示主題，突出小說(shuō)主旨：匯款單從開(kāi)始無(wú)人認(rèn)領(lǐng)到最后的“主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)”，揭示了小說(shuō)主旨——伸張正義需要勇氣。9．①原文結(jié)尾的直白議論，使小說(shuō)結(jié)尾蘊(yùn)藉不足，缺乏審美張力。②刪改后的結(jié)尾段以史正斌升任局長(zhǎng)而仍隱瞞事情真相收束，將史正斌其人機(jī)心、沉潛、怯弱等性格特點(diǎn)表現(xiàn)得更充分。③刪改后的結(jié)尾戛然而止，隨事件的發(fā)展而自然收束，顯得干凈利落，且能給讀者留下更多反思、回味的空間。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中重要物象作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合該物象在文中的語(yǔ)境以及小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。小說(shuō)結(jié)尾作用一類題型，答題時(shí)要結(jié)合小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容分析的能力。

A．“突出他膽小怕事、明哲保身的性格”這一理解不當(dāng)，與小說(shuō)語(yǔ)境不吻合。寫(xiě)史正斌兩次“掃了一眼”的細(xì)節(jié)，主要是為了表現(xiàn)史正斌的忐忑不安的心理，揭示其怯弱的性格弱點(diǎn)。

故答案為：A。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C．“表現(xiàn)了史正斌心懷鬼胎、嫁禍于人的陰險(xiǎn)狡詐”這一分析不當(dāng)。從文本語(yǔ)境看，史正斌的質(zhì)問(wèn)“信是你寫(xiě)的”包含復(fù)雜的心理：既有對(duì)達(dá)師傅是否知悉寫(xiě)信者真相的試探，也有對(duì)達(dá)師傅“冒領(lǐng)”的勇氣的欣賞，以及對(duì)自己畏葸不前的愧疚。說(shuō)“心懷鬼胎、嫁禍于人”顯得武斷，“陰險(xiǎn)狡詐”也不符合文本語(yǔ)境中史正斌的形象性格。

故答案為：C。8．本題考查學(xué)生分析文學(xué)形象（事物形象）的作用的能力。

①?gòu)那楣?jié)上看，匯款單是線索性事物，串聯(lián)起了公開(kāi)信和后續(xù)一系列圍繞匯款單發(fā)生的故事，使故事從公開(kāi)信開(kāi)始，到匯款單到來(lái)后達(dá)師傅的思想斗爭(zhēng)，再到局長(zhǎng)、史正斌、研究室主任等眾人路過(guò)傳達(dá)室的各種表現(xiàn)，到達(dá)師傅承認(rèn)自己就是莫雨，直到最后史正斌當(dāng)上局長(zhǎng)后的表現(xiàn)等等，故事全部都是圍繞著匯款單不斷發(fā)展。②從人物上看，圍繞著匯款單，小說(shuō)中的各色人物的性格得以展現(xiàn)，“常找達(dá)師傅‘殺’兩盤(pán)的研究室主任不來(lái)了”，研究室主任生怕引火上身；“頭發(fā)剪得短短的，最愛(ài)跑傳達(dá)室的打字員孔令蘭也躲著他”，孔令蘭也是唯恐躲之不及；“59天中，史正斌來(lái)傳達(dá)室次數(shù)最多。每次他一進(jìn)門(mén)，達(dá)師傅都先擰開(kāi)半導(dǎo)體，然后不停轉(zhuǎn)換電臺(tái)。吱吱拉拉的噪音弄得他幾次欲言又止，只好訕訕退出傳達(dá)室”“上任以來(lái)，他總想再找達(dá)師傅深談一次，但總被一件更重要的事耽誤。他找他談話，是想向他說(shuō)明，寫(xiě)信人不是達(dá)師傅”，副局長(zhǎng)史正斌躲躲閃閃不敢承認(rèn)的懦弱和富有心機(jī)；“‘莫雨就是我，我就是莫雨。’他說(shuō)完，靠在身后毛茸茸的墩布上”，達(dá)師傅的勇于擔(dān)當(dāng)：各色人物的性格被鏡子一樣的匯款單都照了出來(lái)。③從主題上看，圍繞匯款單發(fā)生的種種事情——匯款單從開(kāi)始無(wú)人認(rèn)領(lǐng)到最后的“主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)”。小說(shuō)中匯款單的出現(xiàn)，各類人物的各色表演，最終能夠突出達(dá)師傅的勇于擔(dān)當(dāng)、伸張正義的勇氣，從而揭示“伸張正義需要勇氣”主題。

故答案為：①連綴情節(jié)，推動(dòng)故事發(fā)展：小說(shuō)圍繞“匯款單”認(rèn)領(lǐng)這一中心事件展開(kāi)敘述，從無(wú)人認(rèn)領(lǐng)、引人關(guān)注到達(dá)師傅主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)，以及認(rèn)領(lǐng)后局里各色人等的反應(yīng)，情節(jié)組織緊湊，敘述波瀾起伏。②塑造形象，揭示人物心理：匯款單猶如一面鏡子，照出局里眾人復(fù)雜微妙的內(nèi)心。史正斌的富有心機(jī)、老謀深算，達(dá)師傅的坦然大度、無(wú)私無(wú)畏，構(gòu)成鮮明對(duì)比。③暗示主題，突出小說(shuō)主旨：匯款單從開(kāi)始無(wú)人認(rèn)領(lǐng)到最后的“主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)”，揭示了小說(shuō)主旨——伸張正義需要勇氣。9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

①選文刪去的這段文字屬于小說(shuō)的議論部分，“史正斌不相信這個(gè)不能稱為邏輯的邏輯，可每天路過(guò)傳達(dá)室的窗口時(shí)，他心中還常常泛起這個(gè)不倫不類的邏輯”，表現(xiàn)了史正斌的行事邏輯，也折射出社會(huì)上很多人為自己的行為不斷找借口而形成自己的畸形邏輯的社會(huì)現(xiàn)象，這段文字能夠更加明確地揭示主題，選文刪去這一部分更能夠使主題含蓄，給讀者留下更多想象的空間。②“勇士身上常常存在著懦夫的弱點(diǎn)”，明確指出了小說(shuō)人物的主要性格特征——懦弱，而刪去這段文字，會(huì)使小說(shuō)結(jié)局更加含蓄，史正斌在當(dāng)上局長(zhǎng)后仍然選擇隱瞞真相，更加突出人物的老謀深算及懦弱不敢大膽承認(rèn)的性格，使人物形象更加鮮明。③小說(shuō)結(jié)尾“史正斌被任命為S市文化局正局長(zhǎng)……他總想再找達(dá)師傅深談一次，但總被一件更重要的事耽誤。他找他談話，是想向他說(shuō)明，寫(xiě)信人不是達(dá)師傅，是……是誰(shuí)？他又覺(jué)得已失去在全局披露那次事件真相的必要，他現(xiàn)在是局長(zhǎng)”，含蓄地指出了莫雨就是史正斌，也表現(xiàn)了史正斌當(dāng)上局長(zhǎng)后不不斷為自己找借口的種種表現(xiàn)，順勢(shì)結(jié)尾，故事直接結(jié)束，不加入作者的觀點(diǎn)和任何雕琢的痕跡，使小說(shuō)戛然而止，沒(méi)有了題干中這段議論，更加耐人尋味。

故答案為：①原文結(jié)尾的直白議論，使小說(shuō)結(jié)尾蘊(yùn)藉不足，缺乏審美張力。②刪改后的結(jié)尾段以史正斌升任局長(zhǎng)而仍隱瞞事情真相收束，將史正斌其人機(jī)心、沉潛、怯弱等性格特點(diǎn)表現(xiàn)得更充分。③刪改后的結(jié)尾戛然而止，隨事件的發(fā)展而自然收束，顯得干凈利落，且能給讀者留下更多反思、回味的空間?！敬鸢浮?0．C11．D12．B13．①我憑誠(chéng)信統(tǒng)治萬(wàn)民，不愿徒有慰問(wèn)救濟(jì)之名而無(wú)恩惠之實(shí)。②太宗仍然愛(ài)惜他有功，沒(méi)有治罪他，只在朝廷賞給他幾十匹絹帛。14．第一問(wèn)：高度重視上書(shū)言事者的意見(jiàn)，將他們的奏章貼在宮殿墻壁上，以便進(jìn)出宮殿時(shí)隨時(shí)觀看。第二問(wèn)：希望大臣能夠兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，與君主的心意相符?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！靖絽⒖甲g文】太宗在弘文殿聚集經(jīng)、史、子、集各類書(shū)籍共二十多萬(wàn)卷，又在殿旁設(shè)置弘文館，精心挑選天下聞名的博學(xué)之士虞世南、褚亮、歐陽(yáng)詢等人，命他們以原官身份兼任學(xué)士，隔日到宮中值宿，（太宗）臨朝聽(tīng)政之暇，（將其）召入內(nèi)殿，討論前人之言、以往之事，商討政務(wù)，有時(shí)直至夜半才散。甲申，民部尚書(shū)裴矩上奏：“遭受突厥侵凌的百姓，請(qǐng)（朝廷）賜予每戶一匹絹帛?！碧谡f(shuō)：“我憑誠(chéng)信統(tǒng)治萬(wàn)民，不愿徒有慰問(wèn)救濟(jì)之名而無(wú)恩惠之實(shí)。各家戶口有大有小，怎能同樣賞賜呢！”于是根據(jù)人口確定賜予標(biāo)準(zhǔn)。十二月己巳，益州大都督竇軌上奏稱獠人謀反，請(qǐng)求發(fā)兵征討他們。太宗說(shuō)：“獠人倚仗山林之險(xiǎn)，不時(shí)出外偷竊，這是他們的習(xí)俗；州郡長(zhǎng)官如能以恩德信義安撫（獠人），（他們）自然相率歸服，豈能輕易動(dòng)用武力，掠奪其人，視他們?yōu)榍莴F，(這）難道是為民父母的本意嗎！”最終沒(méi)有答應(yīng)。太宗對(duì)裴寂說(shuō)：“近來(lái)很多人上書(shū)進(jìn)言，議論政事，我（將奏章）都貼在房屋壁上，可以進(jìn)出觀看，常常思考治國(guó)之道，有時(shí)直到夜深才睡。您等也應(yīng)恪盡職守，與我的心意相符?！碧髅獾乱团e薦賢能，很久沒(méi)有推舉。太宗詁問(wèn)何故，（封德彝）回答說(shuō)：“并非（我）不盡心盡力，只是如今沒(méi)有奇才罷了?！碧谡f(shuō)：“君子用人如同用物，重在各取每人的長(zhǎng)處，古代治國(guó)安定清平的君主，難道是向其他朝代借用人才嗎？你正應(yīng)憂慮自己不能了解（賢才），怎能抹殺一國(guó)之內(nèi)的賢才呢！”壬申，太宗對(duì)太子少師蕭瑀說(shuō)：“我少時(shí)喜好弓箭，得到十幾張良弓，自認(rèn)為沒(méi)有超過(guò)（它們）的了，近來(lái)給制弓的人看，（他們）竟然說(shuō)‘都不是優(yōu)質(zhì)的木材’。我問(wèn)這樣說(shuō)的緣故，制弓者說(shuō)：‘木心不直，脈理就都彎曲弓力雖然強(qiáng)勁，但射出的箭不是筆直向前。我這才醒悟從前辨析不精。我憑弓箭平定天下，對(duì)弓箭的認(rèn)識(shí)尚且不足，何況天下事務(wù)繁多，哪能全部知曉呢！”于是命令五品以上京官在中書(shū)內(nèi)省輪番值宿，多次召見(jiàn)，詢問(wèn)（他們）民間疾苦、政事得失。右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德（長(zhǎng)孫皇后堂叔）接受別人贈(zèng)送的絹帛，事情敗露，太宗說(shuō)：“長(zhǎng)孫順德如果能對(duì)國(guó)家有益，我與他共享府庫(kù)的資財(cái)，何必貪財(cái)?shù)饺绱说夭侥?！”太宗仍然?ài)惜他有功，沒(méi)有治罪他，只在朝廷賞給他幾十匹絹帛。大理少卿胡演說(shuō)：“順德違反法律，接受賄賂，罪不可赦，為何還賜給他絹帛？”太宗說(shuō)：“他有人性，得到賜絹的侮辱，比受刑還重；如果不知愧恥，（不過(guò)）是一禽獸罷了，殺他又有什么用！”10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

原句中“得良弓十”雖然語(yǔ)意可通，但“十?dāng)?shù)”是一個(gè)詞，猶言十幾、十多，表示較多，它作了“良弓”的后置定語(yǔ)，不能從中斷開(kāi)，排除AB兩項(xiàng)?！肮ぁ奔粗乒娜耍诰渲凶鳌耙允尽钡馁e語(yǔ)，后面的“乃曰”承前省略了主語(yǔ)，因此應(yīng)在“弓工”之后斷開(kāi)，排除BD兩項(xiàng)?！靶肮闭Z(yǔ)意不通，此處的“弓”是“雖勁而發(fā)矢不直”的主語(yǔ)，因此應(yīng)在“弓”前斷開(kāi)，排除AD兩項(xiàng)。

故答案為：C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。

D.“大理”在文中不是地名，本文選自《資治通鑒·唐紀(jì)八》，唐在五代之前，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有大理國(guó)。文中“大理”指大理寺，為中央司法機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官為大理寺卿，次官為大理少卿。

故答案為：D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“竇軌誣稱獠人反叛”錯(cuò)誤。所謂“誣稱”，是指明知事實(shí)并非如此，卻為達(dá)到個(gè)人目的，有意誣告陷害。從原文“益州大都督竇軌奏稱獠反”中看不出竇軌是有意誣告陷害；至于唐太宗認(rèn)為獠人只是“鼠竊”，州郡長(zhǎng)官應(yīng)當(dāng)“撫以恩信”，而不應(yīng)輕易動(dòng)用武力，這正是太宗見(jiàn)識(shí)超過(guò)常人之處，從這里也推不出竇軌的上奏是誣陷獠人的結(jié)論?！扳病睘橹袊?guó)古代南方少數(shù)民族族名。

故答案為：B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

①得分點(diǎn)：“御”，統(tǒng)治；“存恤”，慰問(wèn)救濟(jì)；“其實(shí)”，古今詞，指慰問(wèn)救濟(jì)的實(shí)際。

②得分點(diǎn)：“不之罪”，賓語(yǔ)前置句，正確語(yǔ)序?yàn)椤安蛔镏?；“但”，只是；“絹?shù)十匹”，定語(yǔ)后置，幾十匹絹帛。

故答案為：①我憑誠(chéng)信統(tǒng)治萬(wàn)民，不愿徒有慰問(wèn)救濟(jì)之名而無(wú)恩惠之實(shí)。②太宗仍然愛(ài)惜他有功，沒(méi)有治罪他，只在朝廷賞給他幾十匹絹帛。14．本題考查學(xué)生篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。

對(duì)于唐太宗是如何對(duì)待“上書(shū)言事者”的這一問(wèn)題，從文中“比多上書(shū)言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽”可知，唐太宗對(duì)于這些意見(jiàn)非常重視，將這些奏章貼在宮殿墻壁上，以便進(jìn)出宮殿時(shí)隨時(shí)觀看。而他對(duì)大臣們的期許則可以從“公輩亦當(dāng)恪勤職業(yè)，副朕此意”可知，他希望大臣們能夠兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，與君主的心意相符，以達(dá)到勵(lì)精圖治的目的。

故答案為：第一問(wèn)：高度重視上書(shū)言事者的意見(jiàn)，將他們的奏章貼在宮殿墻壁上，以便進(jìn)出宮殿時(shí)隨時(shí)觀看。第二問(wèn)：希望大臣能夠兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，與君主的心意相符?！敬鸢浮?5．C16．①視聽(tīng)結(jié)合?！帮L(fēng)悲畫(huà)角，聽(tīng)《單于》”“數(shù)聲驚雁”是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)；“飛雪”“燈火”“亂葉”等是視覺(jué)描寫(xiě)。視聽(tīng)結(jié)合使所描寫(xiě)的景物更具立體感，使讀者身臨其境。②直抒胸臆。“無(wú)處不銷魂”直接表達(dá)了詞人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。③想象?！八愦淦翍?yīng)是，兩眉馀恨倚黃昏”是詞人從對(duì)方落筆，想象著薄暮時(shí)分，家鄉(xiāng)的伊人獨(dú)倚畫(huà)屏，苦苦思戀著遠(yuǎn)方的旅人。豐富了詞作內(nèi)容，拓展了詞的意境?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。

（2）此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和情感的能力。

C．“‘舞’字寫(xiě)出漫天飛雪飄舞之狀”錯(cuò)。“正敲窗、亂葉舞紛紛”的意思是只有枯葉亂紛紛，敲打著窗門(mén)?！拔琛睂?xiě)的是落葉紛紛的情景。

故答案為：C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。依次找到寫(xiě)景的詩(shī)句，再分析手法。

上片“風(fēng)悲畫(huà)角，聽(tīng)《單于》”、“飛雪滿孤村”、“漸闌燈火”、“正敲窗、亂葉舞紛紛”、“數(shù)聲驚雁”通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)構(gòu)成四幅聲色俱全的畫(huà)面，即“畫(huà)角譙門(mén)”“飛雪孤村”“冷落酒市”和“寒夜驚雁”。風(fēng)聲帶來(lái)陣陣角聲，是譙門(mén)上有人在吹《小單于》?！帮w”形容漫天飛雪飄舞之狀，“舞紛紛”寫(xiě)落葉之多和風(fēng)力之急。燈火闌珊，人跡稀少，可見(jiàn)雪大且深，也襯托夜間旅舍獨(dú)處之冷清，所聞?wù)呶ㄓ衼y葉撲窗之聲。視聽(tīng)結(jié)合。

“無(wú)處不銷魂”的意思是這一切景物卻令我落魄傷魂。直抒胸臆。作者客居夜思，月色依稀當(dāng)年，望月生情，不禁黯然魂消，直接表達(dá)了詞人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

“算翠屏應(yīng)是，兩眉馀恨倚黃昏”的意思是料想那位美人一定緊鎖雙眉，滿腔幽怨悲恨，獨(dú)倚畫(huà)屏苦挨著黃昏。運(yùn)用想象，此句設(shè)想對(duì)方，由己及人。自己在客中歸夢(mèng)梅花，愁緒滿懷，想伊人在故園賞梅憶人，淚滴枝頭。詞人從對(duì)方落筆，想象著薄暮時(shí)分，家鄉(xiāng)的伊人獨(dú)倚畫(huà)屏，苦苦思戀著遠(yuǎn)方的旅人。這樣的曲筆豐富了詞作內(nèi)容，拓展了詞的意境。

故答案為：①視聽(tīng)結(jié)合?！帮L(fēng)悲畫(huà)角，聽(tīng)《單于》”“數(shù)聲驚雁”是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)；“飛雪”“燈火”“亂葉”等是視覺(jué)描寫(xiě)。視聽(tīng)結(jié)合使所描寫(xiě)的景物更具立體感，使讀者身臨其境。②直抒胸臆?！盁o(wú)處不銷魂”直接表達(dá)了詞人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。③想象。“算翠屏應(yīng)是，兩眉馀恨倚黃昏”是詞人從對(duì)方落筆，想象著薄暮時(shí)分，家鄉(xiāng)的伊人獨(dú)倚畫(huà)屏，苦苦思戀著遠(yuǎn)方的旅人。豐富了詞作內(nèi)容，拓展了詞的意境。17．【答案】（1）假輿馬者；而致千里（2）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；直掛云帆濟(jì)滄海（3）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)；誰(shuí)家新燕啄春泥【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

本題要注意的字詞有：“輿”“致”“滄”“燕”。故答案為：⑴假輿馬者而致千里⑵長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海⑶幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)誰(shuí)家新燕啄春泥【點(diǎn)評(píng)】此題考查識(shí)記和默寫(xiě)名篇名句的能力。默寫(xiě)要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫(xiě)法。注意一些生僻字，近似字的寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書(shū)寫(xiě)務(wù)必規(guī)范?！敬鸢浮?8．天翻地覆；遙不可及；盡收眼底19．故宮博物院舉辦的那場(chǎng)名為《清明上河圖3.0》的高科技互動(dòng)藝術(shù)展演，將古代繪畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合。20．A【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。

（3）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用起來(lái)也有很大靈活性，必須與語(yǔ)段的思路層次結(jié)合起來(lái)考慮，才能用得準(zhǔn)確。18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一空，語(yǔ)境形容博物館變化非常大，填寫(xiě)“天翻地覆”。天翻地覆：形容變化極大或鬧得很兇，秩序大亂。第二空，前文強(qiáng)調(diào)由于時(shí)空的限制導(dǎo)致人們難以接觸到這些文物，因此填寫(xiě)“遙不可及”。遙不可及：非常遙遠(yuǎn)而不可到達(dá)。第三空，語(yǔ)境形容首都博物館利用虛擬技術(shù)讓觀眾可以看到婦好墓的所有景物，填寫(xiě)“盡收眼底”。盡收眼底：可以把景物全部看在眼里。

故答案為：天翻地覆；遙不可及；盡收眼底19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句有以下語(yǔ)?。旱谝惶?，搭配不當(dāng)，“舉辦”“高科技互動(dòng)展演藝術(shù)”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)是舉辦什么活動(dòng)，改為“高科技互動(dòng)藝術(shù)展演”；第二處，介詞使用不當(dāng)，“用……融合……”應(yīng)改為“將……與……融合”；第三處，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)先說(shuō)“古代繪畫(huà)藝術(shù)”，再說(shuō)“現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)”。故原句改為：故宮博物院舉辦的那場(chǎng)名為《清明上河圖3.0》的高科技互動(dòng)藝術(shù)展演，將古代繪畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合。

故答案為：故宮博物院舉辦的那場(chǎng)名為《清明上河圖3.0》的高科技互動(dòng)藝術(shù)展演，將古代繪畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合。20．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

A.引號(hào)表強(qiáng)調(diào)。

B.表示特殊含義。

C.表示特殊含義。

D.表示特殊含義。

故答案為：A。【答案】21．①“敬贈(zèng)”改為“惠贈(zèng)”（或“慨贈(zèng)”）②“鄙鄉(xiāng)”改為“貴鄉(xiāng)”③“封疆大吏”改為“俗吏”（或“區(qū)區(qū)小吏”）④“老朽”改為“老前輩”（或“老仙翁”“恩公”）⑤“指教”改為“受教”（或“聆教”“就教”）22．闕是古代修建在宅第、宮室、衙署、城門(mén)、祠廟、陵墓前的左右各一、中間通人的樓式建筑?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用中的得體的能力。此類題，從四個(gè)方面考慮：①是否正確使用謙敬詞語(yǔ)；②是否正確使用書(shū)面語(yǔ)、口語(yǔ)；③語(yǔ)言有沒(méi)有歧義；④轉(zhuǎn)述是否得當(dāng)。

（2）本題考查學(xué)生下定義的能力。“下定義”是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括說(shuō)明的方法。一般格式為“……是……”，做這種題，要在熟讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域，然后用自己的話進(jìn)行歸納概括。21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。

第一處，“敬贈(zèng)”，贈(zèng)送禮物表示尊重、敬意、鐘愛(ài)或欽慕，用于自己贈(zèng)送別人，此處說(shuō)對(duì)方贈(zèng)送自己，不得體，改為“惠贈(zèng)”，“惠贈(zèng)”是稱人贈(zèng)與。第二處，“鄙”是謙辭，用于自稱，“鄙鄉(xiāng)”是稱自己的家鄉(xiāng)，而此處是到對(duì)方的家鄉(xiāng)任職，不得體，改為“貴鄉(xiāng)”。第三處，“封疆大吏”指古代省一級(jí)長(zhǎng)官，如總督，負(fù)責(zé)大區(qū)域軍政事務(wù)，職權(quán)最重；巡撫，掌一省財(cái)政、民政、司法，鄉(xiāng)試，地位略次于總督；或執(zhí)掌關(guān)防大印的統(tǒng)帥、以及品級(jí)