端午節(jié)教學(xué)課件教學(xué)

端午節(jié)PPT課件目錄CONTENTS端午節(jié)簡(jiǎn)介端午節(jié)習(xí)俗端午節(jié)與文化端午節(jié)活動(dòng)策劃端午節(jié)的意義與影響端午節(jié)相關(guān)問(wèn)題解答01端午節(jié)簡(jiǎn)介紀(jì)念屈原公元前278年，楚國(guó)京都郢城發(fā)生大疫，這一消息對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原來(lái)說(shuō)無(wú)疑是沉重的打擊。在無(wú)盡的苦悶中，屈原抱起一塊大石頭，投進(jìn)汨羅江。當(dāng)?shù)厝嗣袷謿J佩屈原的愛(ài)國(guó)情懷，紛紛劃船前來(lái)?yè)凭?。人們還自發(fā)地將飯團(tuán)、雞蛋等食物丟入江中，希望以此喂飽江中的魚(yú)蟲(chóng)蝦蟹，使其不再咬食屈原的身體。飯團(tuán)外還包裹彩絲樹(shù)葉，使其飯團(tuán)更易被飯粒包裹。飯團(tuán)用樹(shù)葉包裹飯團(tuán)外用彩絲纏住，這便是現(xiàn)在我們所見(jiàn)的粽子的雛形。避邪驅(qū)瘟在民間，端午節(jié)的起源還有避邪驅(qū)瘟之說(shuō)。人們認(rèn)為五月是毒月，五日是惡日，五月五日更是惡上加惡。因此，民間便有了劃龍舟、吃粽子、飲雄黃酒的風(fēng)俗，這些習(xí)俗都與避邪驅(qū)瘟有關(guān)。端午節(jié)的起源因?yàn)槎宋绻?jié)是在農(nóng)歷五月初五，所以又有五月節(jié)的別稱(chēng)。五月節(jié)在民間，人們還習(xí)慣將端午節(jié)稱(chēng)為端陽(yáng)節(jié)。端陽(yáng)節(jié)端午節(jié)的別稱(chēng)起源階段端午節(jié)起源于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)民間已有劃龍舟、吃粽子、飲雄黃酒的風(fēng)俗。發(fā)展階段自唐代開(kāi)始，端午節(jié)被正式列入國(guó)家法定節(jié)日，并逐漸發(fā)展成為一個(gè)集拜神、祭祖、祈福、競(jìng)技、文化、娛樂(lè)于一體的綜合性節(jié)日?，F(xiàn)代傳承盡管現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，但端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，依然被廣大民眾所重視和傳承。在這一天，人們會(huì)通過(guò)劃龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等方式來(lái)慶祝節(jié)日，弘揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)。端午節(jié)的歷史發(fā)展02端午節(jié)習(xí)俗賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)最富激情和活力的習(xí)俗之一。這一活動(dòng)通常在江河湖海中進(jìn)行，人們乘坐裝飾華麗的龍舟，競(jìng)相劃船，爭(zhēng)奪冠軍。賽龍舟不僅是一種體育競(jìng)技，更是一種團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的體現(xiàn)。它不僅展示了力量和技巧，還傳遞了友誼、合作和競(jìng)爭(zhēng)的精神。01020304賽龍舟010204吃粽子吃粽子是端午節(jié)不可或缺的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子是用糯米和各種餡料包裹在竹葉或荷葉中，然后蒸煮而成。粽子的口味和餡料因地域而異，常見(jiàn)的有咸蛋黃、豬肉、豆沙、紅棗等。吃粽子寓意著團(tuán)圓和豐收，也是對(duì)先人的懷念和敬仰。03在端午節(jié)，人們有掛艾草和菖蒲的習(xí)俗。人們通常將艾草和菖蒲掛在門(mén)框或窗戶(hù)上，寓意著祈求平安健康。艾草和菖蒲被視為能夠驅(qū)邪避疫的吉祥物。這種習(xí)俗不僅是一種民間信仰，也體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求。掛艾草與菖蒲飲雄黃酒是端午節(jié)的一種特殊習(xí)俗。在端午節(jié)這一天，人們會(huì)飲用用雄黃泡制的酒，寓意著健康長(zhǎng)壽。雄黃是一種中藥材，據(jù)說(shuō)具有解毒殺菌的作用。然而，需要注意的是，雄黃酒有毒性，飲用時(shí)一定要適量，不能過(guò)量飲用。飲雄黃酒穿五毒衣是端午節(jié)期間的一種特殊服飾習(xí)俗。人們相信穿五毒衣可以驅(qū)邪避疫，保佑平安健康。穿五毒衣五毒衣是指在衣服上繡上蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎和蟾蜍等五種毒物的圖案。這種習(xí)俗在中國(guó)南方地區(qū)較為常見(jiàn)，是一種富有民間特色的文化現(xiàn)象。03端午節(jié)與文化端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，歷史上有很多文人墨客留下了許多關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)詞歌賦，如杜甫的《端午》、蘇軾的《六幺令·天中節(jié)》等，這些詩(shī)詞歌賦描繪了端午節(jié)的習(xí)俗和氛圍，是中華文化的重要組成部分。端午節(jié)詩(shī)詞歌賦的主題多樣，包括描繪端午習(xí)俗、寄托哀思、表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷等。這些詩(shī)詞歌賦不僅具有文學(xué)價(jià)值，更是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要載體。端午節(jié)的詩(shī)詞歌賦屈原是端午節(jié)的重要人物，相傳屈原在五月初五投汨羅江自盡，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便有了端午節(jié)的劃龍舟、吃粽子等習(xí)俗。屈原的詩(shī)歌作品《離騷》等表達(dá)了他的愛(ài)國(guó)情懷和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想，是中華文化中的重要篇章。端午節(jié)與屈原的聯(lián)系不僅在于紀(jì)念屈原，更在于傳承和弘揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)精神和文化思想。端午節(jié)與屈原端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生節(jié)日，民間有許多養(yǎng)生習(xí)俗，如吃粽子、飲雄黃酒、掛艾草等。吃粽子是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一，粽子不僅美味可口，還有助于消化、補(bǔ)充能量，對(duì)身體有益。飲雄黃酒則可以驅(qū)除病菌、強(qiáng)身健體。掛艾草則可以驅(qū)蚊驅(qū)蟲(chóng)、凈化空氣。這些養(yǎng)生習(xí)俗簡(jiǎn)單易行，對(duì)于人們的身體健康有很大的益處。端午節(jié)與養(yǎng)生04端午節(jié)活動(dòng)策劃弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，共度端午佳節(jié)主題通過(guò)端午節(jié)活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，增進(jìn)員工之間的交流與合作，提高團(tuán)隊(duì)凝聚力。目的粽香四溢，情滿(mǎn)端午！宣傳語(yǔ)活動(dòng)主題包粽子比賽端午知識(shí)競(jìng)賽龍舟體驗(yàn)活動(dòng)文藝表演活動(dòng)內(nèi)容01020304員工自由組隊(duì)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成粽子制作，評(píng)比出最佳造型、口感最佳的粽子。設(shè)置端午節(jié)相關(guān)問(wèn)題，進(jìn)行小組搶答，增強(qiáng)員工對(duì)端午節(jié)文化的了解。組織員工參觀龍舟，了解龍舟文化，并體驗(yàn)劃龍舟的樂(lè)趣。邀請(qǐng)員工自愿報(bào)名，展示才藝，如唱歌、舞蹈、朗誦等，豐富活動(dòng)內(nèi)容。活動(dòng)組織成立活動(dòng)籌備小組，負(fù)責(zé)策劃、宣傳、組織、協(xié)調(diào)等工作，確?；顒?dòng)順利進(jìn)行?；顒?dòng)預(yù)算根據(jù)實(shí)際需求制定詳細(xì)預(yù)算，包括粽子食材、獎(jiǎng)品、場(chǎng)地租賃、音響設(shè)備等費(fèi)用。活動(dòng)流程簽到分組→包粽子比賽→端午知識(shí)競(jìng)賽→龍舟體驗(yàn)活動(dòng)→文藝表演→頒獎(jiǎng)合影活動(dòng)時(shí)間端午節(jié)前一周的周末（具體時(shí)間根據(jù)公司安排確定）活動(dòng)地點(diǎn)公司內(nèi)部活動(dòng)室及周邊公園活動(dòng)安排05端午節(jié)的意義與影響端午節(jié)的文化意義端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。它反映了古代人們對(duì)自然界的敬畏和感恩之心，也體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀和文化特色。端午節(jié)的文化意義在于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力，同時(shí)也為世界文化多樣性和人類(lèi)文明的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。端午節(jié)對(duì)現(xiàn)代的影響主要體現(xiàn)在文化傳承、旅游經(jīng)濟(jì)和民間習(xí)俗等方面。作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)體驗(yàn)和感受這一傳統(tǒng)文化的魅力，促進(jìn)了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，端午節(jié)習(xí)俗的傳承和創(chuàng)新也推動(dòng)了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如端午粽子的制作和銷(xiāo)售等。此外，通過(guò)端午節(jié)的慶?；顒?dòng)，人們還可以更好地了解和傳承中華民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。端午節(jié)對(duì)現(xiàn)代的影響傳承端午節(jié)文化需要從多個(gè)方面入手，包括政府、學(xué)術(shù)界、媒體和民間社會(huì)等。政府應(yīng)該加大對(duì)端午節(jié)等傳統(tǒng)文化的宣傳力度，提高人們的文化自覺(jué)和文化自信心。學(xué)術(shù)界應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)端午節(jié)歷史、文化和民俗等方面的研究，深入挖掘其內(nèi)涵和價(jià)值。媒體應(yīng)該通過(guò)多種渠道宣傳端午節(jié)的文化意義和價(jià)值，提高公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。民間社會(huì)應(yīng)該積極傳承和創(chuàng)新端午節(jié)習(xí)俗，如包粽子、賽龍舟等，同時(shí)也可以通過(guò)舉辦相關(guān)文化活動(dòng)和節(jié)日慶典等形式來(lái)弘揚(yáng)和傳承端午節(jié)文化。如何傳承端午節(jié)文化06端午節(jié)相關(guān)問(wèn)題解答端午節(jié)為什么要吃粽子？紀(jì)念屈原：公元前278年，楚國(guó)京都郢城被秦軍攻破，這一消息讓愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原深感絕望，抱石投進(jìn)汨羅江。當(dāng)?shù)厝嗣袷志囱龊蛺?ài)戴屈原，紛紛劃船前來(lái)?yè)凭?。人們還自發(fā)地將飯團(tuán)、雞蛋等食物丟入江中，希望以此喂飽江中的魚(yú)蟲(chóng)蝦蟹，使其不再咬食屈原的身體。更有人倒入雄黃酒，希望能藥暈蛟龍水獸，使其不再傷害屈原。飯團(tuán)外面還包上了樹(shù)葉，飯團(tuán)用彩絲纏住飯團(tuán)，這便是現(xiàn)在我們所見(jiàn)的粽子的雛形。經(jīng)過(guò)這樣的操作，飯團(tuán)便不再散開(kāi)，而飯團(tuán)外包的樹(shù)葉也方便丟入飯團(tuán)，使其易于包裹。驅(qū)邪避疫：民間認(rèn)為五月是毒月，五日是惡日，五月五日更是惡上加惡。人們認(rèn)為在這個(gè)日子里瘟神會(huì)降災(zāi)，飯團(tuán)、雞蛋、酒等食物都可以喂飽江中的魚(yú)蟲(chóng)蝦蟹，使其不再咬食屈原的身體，飯團(tuán)更是人們?yōu)榱朔乐癸垐F(tuán)被蛟龍吃掉而用樹(shù)葉包裹飯團(tuán)。因此，民間便有了吃粽子、飲雄黃酒的風(fēng)俗，這些食物都有驅(qū)邪避疫的作用。賽龍舟源于民間信仰和神話故事。相傳，龍是行云布雨的神獸，在端午這一天龍王會(huì)降下甘霖，給人間帶來(lái)雨水。人們通過(guò)賽龍舟的方式祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。民間信仰賽龍舟在歷史長(zhǎng)河中逐漸演變?yōu)槊耖g競(jìng)技活動(dòng)。據(jù)史書(shū)記載，賽龍舟在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，如《穆天子傳》中記載的“天子乘鳥(niǎo)舟龍舟浮于大沼”，以及《九歌·湘君》中“駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭”。隨著時(shí)間的推移，賽龍舟逐漸發(fā)展成為一項(xiàng)具有地方特色的競(jìng)技活動(dòng)。歷史