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《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)反思《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)反思「篇一」《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬冢罚澳甏谏虾V腥A職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強(qiáng)的針對(duì)性,因此,在教學(xué)本課時(shí),我把目光投注到了學(xué)生個(gè)體終身發(fā)展的主板上,讓我學(xué)生的自省意識(shí),貫穿于教學(xué)始終,眼前的學(xué)生到將來(lái)的職業(yè),因此,這不僅是一堂語(yǔ)言訓(xùn)練課,更是一種職業(yè)道德教育的啟蒙?!罢n文無(wú)非是個(gè)例子”,“要用足用活”。本課教學(xué)充分發(fā)揮課文的“例子”作用,以讀促思,以讀促寫(xiě),并且是由淺至深地寫(xiě),完全以文本為依托,循序漸進(jìn)。讀、思、寫(xiě)相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練,師生同讀、同議、同講、同評(píng)、同寫(xiě),促進(jìn)語(yǔ)文能力的遷移。《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)反思「篇二」《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞?,是一篇演講詞。是梁?jiǎn)⒊壬谏蟼€(gè)世紀(jì)70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強(qiáng)的針對(duì)性。這篇文章,既是議論文,又是演講詞。我們?cè)诩w備課時(shí)決定重點(diǎn)講議論文的知識(shí),少講演講稿的知識(shí)點(diǎn)。為此先講了議論文的相關(guān)常識(shí),然后把本文當(dāng)成議論文的典范給學(xué)生將如何閱讀議論文。我們共安排了兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是把握文章主要內(nèi)容,理清文章的結(jié)構(gòu)。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨,接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題,最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,在老師的點(diǎn)撥下,孩子們迅速地找出了文章的中心論點(diǎn),指出了作者圍繞中心論點(diǎn)所談的幾個(gè)主要問(wèn)題??梢哉f(shuō)沒(méi)什么難度,絕大部分同學(xué)都能理解到位。第二課時(shí)我們把重點(diǎn)設(shè)置為本文的論證方法及其作用。學(xué)生在判斷論證方法時(shí)大都很精準(zhǔn),但是在說(shuō)其作用時(shí),尚不會(huì)運(yùn)用議論文的術(shù)語(yǔ),說(shuō)的是五花八門、詞不達(dá)意。另外,對(duì)于敬業(yè)、樂(lè)業(yè)意義的理解上談的太少,忽略了學(xué)生精神視野的拓展。應(yīng)該讓學(xué)生找出一些“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”,從而引導(dǎo)孩子們思索現(xiàn)在應(yīng)該如何去做,如何對(duì)待自己的學(xué)習(xí),如何把握自己的青春年華,是做書(shū)中所寫(xiě)的兩等苦人,還是從學(xué)習(xí)中找到趣味?這幾天我一直在想,我們是不是太急功近利了,想通過(guò)一篇議論文的學(xué)習(xí),就讓孩子們掌握住答題方法,其結(jié)果肯定是會(huì)讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過(guò)做題才能逐步掌握??墒牵覀兊睦蠋焻s把所謂的答題套路直接給學(xué)生,讓其背的爛熟,并在課堂上進(jìn)行默寫(xiě),我不知道這樣的學(xué)習(xí)有何樂(lè)趣,這樣孩子們就會(huì)做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學(xué)會(huì)讓孩子們敬學(xué)、樂(lè)學(xué)嗎?我覺(jué)得,在教學(xué)中我們?nèi)匀粦?yīng)該盡可能的讓孩子多讀、多思、多發(fā)言,讓他們既能學(xué)到知識(shí),又能有所感悟,更重要的是讓他們樂(lè)在其中。《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)反思「篇三」在上課前,我深知這種“敬”、“樂(lè)”對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)乃至以后步入社會(huì)的重要性。為了培養(yǎng)他們的“敬”“樂(lè)”精神,我在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),一改前幾次教學(xué)時(shí)傳統(tǒng)的老師的教、學(xué)生的受,充分尊重學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位,關(guān)注他們的問(wèn)題。在問(wèn)題的交流探討中,抓住節(jié)點(diǎn),因勢(shì)利導(dǎo),在尊重學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀和獨(dú)特體驗(yàn)的同時(shí),又不偏離作者的寫(xiě)作意圖。這樣,學(xué)生在三種對(duì)話(與文本(作者)、與老師、與學(xué)生)中,真正理解“敬”與“樂(lè)”的含義。教學(xué)設(shè)計(jì)上,布置自讀(指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)自讀筆記:1、正音釋詞;2、文章感知:①文章寫(xiě)了什么;②怎樣寫(xiě)的;③為什么這樣寫(xiě)。3、問(wèn)題預(yù)設(shè):對(duì)文中不理解或有疑問(wèn)的地方,大膽質(zhì)疑、提問(wèn),并思考,以便互動(dòng)時(shí)交流。此環(huán)節(jié)一般在課外進(jìn)行(也可在課前20分鐘進(jìn)行)、檢查交流(盡量在生生互動(dòng)中完成)、教授新課(設(shè)計(jì)三個(gè)討論話題——關(guān)于“論點(diǎn)”、“論據(jù)”和“論證”)、互動(dòng)交流。仿寫(xiě)演練。這其中要穿插寫(xiě)作背景,以及文體知識(shí)鏈接。教學(xué)過(guò)程中,首先“破題”,讓學(xué)生回答他們所理解的“業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”,這樣在師生互動(dòng)中引入對(duì)新課的學(xué)習(xí)。活動(dòng)中,學(xué)生主動(dòng)參與、敢于質(zhì)疑(課文結(jié)構(gòu)化分不人云亦云,有獨(dú)到見(jiàn)解)、大膽提問(wèn)、交流想法,說(shuō)明他們課前自讀預(yù)習(xí)是認(rèn)真的,是有思考的。他們關(guān)注文本,同學(xué)生對(duì)話,與老師交流,深入理解文章的內(nèi)涵,真正明白了“敬”與“樂(lè)”對(duì)于當(dāng)前學(xué)業(yè)的重要性。當(dāng)然,在教學(xué)設(shè)計(jì)與活動(dòng)中,還是有不足的地方。教師方面:自身不能不足或思維定勢(shì),始終跳不出教參書(shū)的樊籠,對(duì)其有一定的依賴性,缺乏足夠的創(chuàng)新。教學(xué)活動(dòng)中,沒(méi)有充分估計(jì)學(xué)生的能力,不敢放手,有越俎代庖現(xiàn)象發(fā)生。學(xué)生方面:知識(shí)面窄,記憶不牢固。由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教育的影響,在教學(xué)活動(dòng)中,他們始終處于被動(dòng)狀態(tài),大部分人的積極主動(dòng)性被扼殺,課前自讀預(yù)習(xí)茫然(即使有了老師的問(wèn)題設(shè)計(jì)),課上“忙然”——忙于記筆記,而不思考。他們認(rèn)為思考應(yīng)該是老師或成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)的事,只要筆記記好,課后復(fù)習(xí)、背誦就可以了。殊不知,“授之以魚(yú)不如授之以漁”的道理。如何擺脫思維定勢(shì),推陳出新,敢于放手和調(diào)動(dòng)大多數(shù)學(xué)生的積極主動(dòng)性,當(dāng)是我以后教學(xué)常思??偨Y(jié)的事情?!毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)反思「篇四」本周結(jié)束了梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》一文的教學(xué),上課之前,滿心希望與期待,希望學(xué)生能從文章中汲取一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng),樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)、生活以及從業(yè)觀;期待著能在課堂上與學(xué)生打成共識(shí),能有情感上的共鳴?,F(xiàn)實(shí)總是殘酷的,不知是文章本身的吸引力太小、趣味性不強(qiáng)還是我講述的不夠生動(dòng)、有感染力,整篇課文學(xué)下來(lái),除了在我給同學(xué)們講述“佝僂丈人”的故事時(shí),大部分的男生眼睛為之一亮,再就是我給他們舉例說(shuō)明“有業(yè)之必要”、“敬業(yè)”的例子時(shí),大部分學(xué)生抬起了頭,對(duì)于作者教育后人要樹(shù)立敬業(yè)樂(lè)業(yè)的精神,要做一個(gè)有業(yè)之人的教導(dǎo)卻置之不理,很是郁悶、很是彷徨,難到我們的語(yǔ)文課真的要靠講故事才能吸引學(xué)生嗎?“百行業(yè)為先,萬(wàn)惡懶為首”多深刻的一句話,“主無(wú)一適
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