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文檔簡(jiǎn)介

1時(shí)間實(shí)際上是人的積極存在,它不僅是人的生命的尺度,而且是人的發(fā)展的空間。——馬克思

適用主題

時(shí)間、奮斗、實(shí)干

示范文段

馬克思說(shuō),“時(shí)間實(shí)際上是人的積極存在,它不僅是人的生命的尺度,而且是人的發(fā)展的空間”。古老中國(guó),亦有“四方上下謂之宇,古往今來(lái)謂之宙”的觀念。一切事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間,時(shí)間意味著無(wú)限可能,時(shí)間又總是在做減法。我們無(wú)法超越或者改變時(shí)間,但我們卻可以雕刻自我,乘著時(shí)間的翅膀拓展夢(mèng)想的空間。做一個(gè)堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者,不做猶豫者、懈怠者、畏難者,困難會(huì)給我們讓路,時(shí)間會(huì)成為我們光榮與夢(mèng)想的見(jiàn)證。2長(zhǎng)安何處在,只在馬蹄下?!稇涢L(zhǎng)安曲二章寄龐》唐·岑參

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奮斗、實(shí)干

示范文段

“長(zhǎng)安何處在,只在馬蹄下?!眽?mèng)想不會(huì)自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),初心只能用行動(dòng)去體現(xiàn)。歷史機(jī)遇稍縱即逝,改革發(fā)展時(shí)不我待,不浪費(fèi)一分一秒的時(shí)間,是“時(shí)間文明”的最大正義。今天的中國(guó),前所未有地靠近世界舞臺(tái)中央,前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。我們有“昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕”的快慰,也有“天時(shí)人事日相催,冬至陽(yáng)生春又來(lái)”的緊迫感。天上不會(huì)掉餡餅,努力奮斗才能夢(mèng)想成真。我們的理想,是懷揣夢(mèng)想乘風(fēng)破浪,絕非在坐等觀望中消耗時(shí)光。我們應(yīng)有批評(píng)家的問(wèn)題思維,但也不能缺少實(shí)干家的建構(gòu)能力,還需要砥礪戰(zhàn)略家的前進(jìn)定力。擼起袖子加油干,讓我們一起從時(shí)間中尋找答案、筑夢(mèng)人生。3素樸而天下莫能與之爭(zhēng)美。——《莊子·天道》

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樸素、簡(jiǎn)約

示范文段

《莊子·天道》有言:“素樸而天下莫能與之爭(zhēng)美?!钡拇_,沁人心脾的美往往是樸素的。懷有淳厚素樸的赤子之心,方能體悟樸素的可愛(ài)、恒久、有力。素色是基礎(chǔ)色彩,同時(shí)也是一切顏色的調(diào)和。比如,日光是自然之光,從中又可析出七彩之色。古人說(shuō)“繪事后素”“畫(huà)繢之事后于素功”,表明繪畫(huà)若離開(kāi)“素”的對(duì)比、調(diào)和,則難成其美,猶如人缺乏自然的素美之質(zhì),即便輔以絢爛的修飾,也只會(huì)顯得失真、浮夸。從這個(gè)意義上講,美好的人生終須從繁華回歸平淡,留下一份淡泊名利、返璞歸真的淳樸。4藝術(shù)勞動(dòng)應(yīng)該是一種最誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)。我相信,作品中任何虛假的聲音可能瞞過(guò)批評(píng)家的耳朵,但讀者是能聽(tīng)出來(lái)的。——路遙

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誠(chéng)實(shí)、真實(shí)

示范文段

路遙先生在當(dāng)年領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)說(shuō):“藝術(shù)勞動(dòng)應(yīng)該是一種最誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)。我相信,作品中任何虛假的聲音可能瞞過(guò)批評(píng)家的耳朵,但讀者是能聽(tīng)出來(lái)的。”1951年5月,柳青離開(kāi)北京,帶著簡(jiǎn)單的行李,踏著一場(chǎng)瀟瀟春雨中的泥濘路,來(lái)到陜西長(zhǎng)安的皇甫鄉(xiāng)安家落戶。他在鎬河畔神禾原上的古廟里,像一個(gè)農(nóng)民一樣住了14年,創(chuàng)作了中國(guó)文學(xué)史上的扛鼎力作《創(chuàng)業(yè)史》。我們現(xiàn)在的作家、藝術(shù)家還有多少人像柳青、路遙一樣,舍得拿出幾年甚至十幾年的時(shí)間深入生活成就一部作品?“深挖井”方能“飲甘泉”。凡是傳世之作、千古名篇,必是植根生活、篤定恒心、傾注心血來(lái)完成的。5天下事,在局外吶喊議論,總是無(wú)益,必須躬身入局、挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀?!鴩?guó)藩

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躬身入局、擔(dān)當(dāng)

示范文段

“天下事,在局外吶喊議論,總是無(wú)益,必須躬身入局、挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀。”敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé),不但是青年人的必備素質(zhì),而且是干事創(chuàng)業(yè)的精神動(dòng)力。有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè),盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。不論是哪個(gè)單位、哪個(gè)領(lǐng)域,都需要面對(duì)矛盾敢于迎難而上、面對(duì)危險(xiǎn)敢于挺身而出、面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任的人才。6人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?!骷伊?/p>

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選擇、青年示范文段

扣好人生起步開(kāi)局的第一??圩印!拌従咂鹩谌缰?,以就萬(wàn)仞之深?!鼻啻貉笠纭L(fēng)華正茂之時(shí),正是人生之路起步的關(guān)鍵處,這個(gè)階段得打好基礎(chǔ)、抓好養(yǎng)成。現(xiàn)在社會(huì)上、校園里,還是有那么一些年輕人總感覺(jué)茫然困惑,對(duì)自己的人生之路“往哪走”“怎么走”胸中無(wú)數(shù)、心里沒(méi)譜,更有甚者還貪圖享樂(lè)、空虛無(wú)聊,游戲人生、虛擲光陰。作家柳青說(shuō)過(guò):“人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?!比松菃涡械溃鸩藉e(cuò)了難免繞彎路、走遠(yuǎn)路。上好人生的第一課,確立好人生的起跑線、基準(zhǔn)線,才能讓起跑成為起飛的開(kāi)始。7國(guó)家者,載民之舟也。舟行大海中,猝遇風(fēng)濤,當(dāng)同心互助,以謀共濟(jì)?!獙O中山

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個(gè)人與社會(huì)、青年與國(guó)家、愛(ài)國(guó)

示范文段

“國(guó)家者,載民之舟也。舟行大海中,猝遇風(fēng)濤,當(dāng)同心互助,以謀共濟(jì)?!币晣?guó)家為“舟”,則所有國(guó)民都在同舟共濟(jì);視國(guó)家為艦隊(duì),則每個(gè)國(guó)民在享受“雁陣效應(yīng)”的同時(shí),也必須發(fā)動(dòng)自己的引擎。無(wú)論是傳統(tǒng)的“修齊治平”,還是現(xiàn)代社會(huì)的“公民意識(shí)”,個(gè)人與國(guó)家互動(dòng)的通道,從來(lái)不止一條。張伯駒擔(dān)心《游春圖》流落海外散千金買畫(huà)是愛(ài)國(guó),青年人傳承技能在故宮修畫(huà)同樣是愛(ài)國(guó);維和戰(zhàn)士遠(yuǎn)赴索馬里貢獻(xiàn)全球治理的中國(guó)力量是愛(ài)國(guó),做好一名社區(qū)志愿者為基層治理貢獻(xiàn)一己之力同樣讓人敬佩?!澳銥樽鎳?guó)做了什么”,答案就在我們的手邊、腳下、心中。8當(dāng)過(guò)去不再照亮未來(lái),人心將在黑暗中徘徊?!锌司S爾

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歷史、過(guò)去與現(xiàn)在

示范文段

“當(dāng)過(guò)去不再照亮未來(lái),人心將在黑暗中徘徊”。歷史猶如一面鏡子,映照著人們認(rèn)知過(guò)去、對(duì)待自我的態(tài)度,也照見(jiàn)了喧囂背后的世道與人心。今天,中華民族積蓄的能量已久,正在爆發(fā)出來(lái)去實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),尤其需要從歷史中不斷汲取前進(jìn)的動(dòng)能。尊重事實(shí)、心存敬畏,珍視歲月長(zhǎng)河中凝結(jié)的“精神珍珠”,向歷史虛無(wú)主義大聲說(shuō)“不”,每個(gè)人才能成為負(fù)責(zé)任的現(xiàn)代公民。9三年不飛,飛必沖天;三年不鳴,鳴必驚人?!俄n非子·喻老》

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積淀、沉淀

示范文段

“三年不蜚,蜚將沖天;三年不鳴,鳴將驚人?!笔篱g很多的事情需要厚積薄發(fā)、耐心等待、久久為功。恰如愚公移山,縱然沒(méi)有感動(dòng)神仙來(lái)移走兩座大山,按照愚公的路線圖,一鏟接著一鏟挖、一代接著一代干,也總會(huì)有“開(kāi)門不見(jiàn)山”的那一天。10治國(guó)無(wú)法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國(guó)。世易時(shí)移,變法宜矣。——《呂氏春秋》

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變化、創(chuàng)新

示范文段

“出新”,則是創(chuàng)新、變化。哲學(xué)家說(shuō):“世界上唯一不變的是變化?!薄秴问洗呵铩分幸舱f(shuō):“治國(guó)無(wú)法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可

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