河南省某中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷（含答案）

2024-2025學(xué)年上學(xué)期期中學(xué)情調(diào)研

九年級(jí)語(yǔ)文

（時(shí)間：120分鐘，滿分：120分）

一、積累與運(yùn)用（共22分）

學(xué)校擬開(kāi)展一期視頻主題拍攝大賽，你打算以“用鏡頭傳遞文化之美”為拍攝主題，請(qǐng)你圍繞

主題開(kāi)展拍攝任務(wù)。

【精彩開(kāi)場(chǎng)白】

1.下面是本次視頻拍攝開(kāi)場(chǎng)白，請(qǐng)你對(duì)其中存在的問(wèn)題進(jìn)行排查和解決。（4分）

，，伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦。”河南省的傳統(tǒng)文化猶如一幅幅畫(huà)卷，展

示了中華民族的智慧和mGi力。來(lái)到河南，在這片古老的土地上，你可以看見(jiàn)讓人心kuang神怡

的美景，感受農(nóng)耕文明下的火熱生活，領(lǐng)略到中國(guó)古代的宮廷御宴、古代音樂(lè)、古代舞蹈等傳統(tǒng)

文化精髓，發(fā)現(xiàn)穿越時(shí)空的從容與優(yōu)雅古老與現(xiàn)代相映，歷史與未來(lái)交融。河南，正成為越來(lái)

越多人的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。

（1）有人對(duì)語(yǔ)段中加點(diǎn)字的讀音把握不準(zhǔn)，請(qǐng)你幫他們選出正確的一項(xiàng)。（2分）

A.juansutB.juansuiG.jdansuiDjuansui

（2）有人不知道語(yǔ)段中的拼音所對(duì)應(yīng)的漢字該怎么寫(xiě)，請(qǐng)你幫幫他。（2分）

mei（）力心kuang（）神怡

【鏡頭一：古都洛陽(yáng)】

2.“欲問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城?！薄哆^(guò)故洛陽(yáng)城》的詩(shī)句中，司馬光描述了洛陽(yáng)古城的繁

華輝煌和沉寂衰落，闡述了城市興廢與歷史演變的內(nèi)在關(guān)系。看著鏡頭里的洛陽(yáng)占城，拍攝小組

浮想聯(lián)翩。（8分）

古香古色的洛陽(yáng)城，讓我們仿佛穿越到古代想到歷代文人志士而對(duì)個(gè)人際遇的變

化時(shí)的良多感慨：蘇軾用“①②”表達(dá)對(duì)天下離散之人的美好祝愿；范仲

淹功勉朋友要有“③，不以己悲”的豁達(dá)胸襟；歐陽(yáng)修雖貶謫滁州，卻有“④

，在乎山水之間也”的樂(lè)趣；李白雖受讒毀而被排擠，卻能唱出“⑤，⑥

”《行路難（其一）》這樣高亢的曲子：劉禹錫經(jīng)歷二十多年的艱辛生活，依然在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席

上見(jiàn)贈(zèng)》中用“C,C”的哲理性詩(shī)句，告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要保持豁達(dá)

的胸懷和奮發(fā)向上的精神。

【鏡頭二：研學(xué)河南之名勝】

拍攝小組的第二站到達(dá)少林寺，他們搜集了以下材料，請(qǐng)你參與。

【材料一】

少林寺，位于河南省，始建于北魏太和十九年（495年）是孝文帝為了安頓印度高僧跋陀

落跡傳教而興建的一座寺院，因坐落于嵩山腹地少室山茂密從林之中，故名少林寺。

少林寺位于鄭州市登封市區(qū)西北13公里的中岳嵩山南麓，與古都洛陽(yáng)隔山相望。少

林寺背依五乳峰，周?chē)綆n環(huán)抱、峰峰相連，形成了少林寺的天然屏障。嵩山東為太室山，西為

少室山，各擁三十六峰，峰峰有名，寺處少室山腳密林之中。

【材料二】

少林寺不僅是禪宗的發(fā)祥地，還是中國(guó)功夫的發(fā)祥地有“禪宗祖庭，功夫圣地”

之稱，被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名

揚(yáng)天下.素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說(shuō)。是世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)

文物保護(hù)單位、國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。

【材料三】

自中華人民共和國(guó)成立，少林寺與世界各地的文化交流從規(guī)格、規(guī)模、頻次和范圍

等方面不斷提升。從歐美舞蹈家、世界泰拳王、NBA球星、好萊塢影星爭(zhēng)先前來(lái)探訪，到

來(lái)自緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、尼泊爾和斯里蘭卡等傳統(tǒng)佛教國(guó)度的高僧大德的紛紛拜謁：

從瑞典國(guó)王卡爾十六世?古斯塔夫、英國(guó)女王伊麗莎白二世、西班牙國(guó)王胡安?卡洛斯

一世、澳大利亞前總理霍華德、南非前總統(tǒng)曼德拉等大批政要對(duì)少林寺住持的約見(jiàn)，再

到俄羅斯總統(tǒng)普京、美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格、臺(tái)灣省政要宋楚瑜、連戰(zhàn)和吳伯雄、前國(guó)際

奧委會(huì)主席羅格等人的親自登門(mén)拜訪，這些都進(jìn)一步證明和彰顯了少林寺非同凡響的廣

泛影響力

3.請(qǐng)你對(duì)以上三則材料進(jìn)行概括、重組，介紹少林寺的特點(diǎn)。（4分）

【鏡頭三：安陽(yáng)甲骨】

4.拍攝小組到了安陽(yáng)，這里是甲骨文的發(fā)源地，甲骨文是我們目前能見(jiàn)到的最早的成熟

漢字，他們選擇了“國(guó)”字作為特寫(xiě)鏡頭，請(qǐng)結(jié)合這個(gè)字的本義、構(gòu)形、象征義（任選

兩個(gè)角欣度'來(lái)說(shuō)明理由。（4分）

【結(jié)束語(yǔ)】

5.拍攝小組將視頻的結(jié)束語(yǔ)定為下面的語(yǔ)段，請(qǐng)你幫他補(bǔ)充完整。（2分）

看亭臺(tái)樓閣、古色古香，我明白了從容堅(jiān)毅的人生心境；聽(tīng)溪水奔流、不舍晝夜，

我感受到永不止步的人生追求；—

二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）

（一）閱讀下文，完成6-9題（共16分）

尺子

①秦春蘭在街口開(kāi)了一家小型五金店，經(jīng)營(yíng)十多年來(lái)，生意雖然談不上火爆，但營(yíng)

業(yè)收入一直不錯(cuò)。下個(gè)月，女兒生小孩了，她要去省城伺候月子，小店準(zhǔn)備交給兒媳董

茜臨時(shí)經(jīng)營(yíng)。擔(dān)心董茜不熟悉業(yè)務(wù)，她決定親自帶一帶。

②這天早晨，婆媳二人一同守在店里，秦春蘭手把手教董茜如何理貨，如何記賬，

如何同顧客打交道。兒媳婦的積極性很高，秦春蘭看在眼里，又覺(jué)得她缺乏經(jīng)驗(yàn)，借口清點(diǎn)貨物

,暫時(shí)留在后面的庫(kù)房。

③一位身穿工作服的男人匆匆忙忙走進(jìn)來(lái)，董茜熱情地打招呼：“老板，需要什么？”“一把游

標(biāo)卡尺?！倍缒贸龀咦臃旁诠衽_(tái)上：“二百三十元?！蹦侨丝炊紱](méi)看一眼，就掏出手機(jī)掃碼支付。董

茜提醒道：“貨物售出，沒(méi)有質(zhì)量問(wèn)題概不退換。”那人聽(tīng)了忙停下手機(jī)支付，將卡尺推給董茜：

“不好意思，我不買(mǎi)了?！闭f(shuō)完扭身就走。

④聽(tīng)到這里，秦春蘭三步并做兩步跑出來(lái)，提高嗓門(mén)笑著說(shuō)：“這不是張師傅嗎？別走別走

,還按原來(lái)的規(guī)矩，包退包換?！北磺卮禾m稱作張師傅的人本來(lái)已經(jīng)推門(mén)出去，又折返回來(lái)說(shuō)：“

原來(lái)秦老板在店里，我還納悶怎么換人了?！鼻卮禾m已經(jīng)走出柜臺(tái)，將游標(biāo)卡尺送到張師傅手里。

⑤送走張師傅，董茜好奇地問(wèn)：“沒(méi)有質(zhì)量問(wèn)題不退不換，這是行規(guī)，他為什么不同意？”秦

春蘭說(shuō)：“因?yàn)樗隙〞?huì)來(lái)退貨?！倍缫苫罅?，嘴巴張得老大：“退貨!為什么？”秦春蘭故意賣(mài)個(gè)關(guān)子

：“等他退貨時(shí)你就明白了?！?/p>

⑥忙忙碌碌一整天，傍晚時(shí)分；店里進(jìn)來(lái)一個(gè)人，正是張師傅。手里拿著那把尺子。秦春蘭笑

盈盈地問(wèn)：“退貨，是吧?”張師傅有點(diǎn)不好意思地說(shuō)：“對(duì)?！鼻卮禾m仔細(xì)檢查了卡尺后，將上午收

到的貨款原路退回。張師傅很滿意，從衣袋掏出一張清單遞過(guò)來(lái)：“把這些五金配齊，我明天早晨

來(lái)拿?！?/p>

⑦董茜目不轉(zhuǎn)睛地觀察婆婆的一舉一動(dòng)，直到送走張師傅，再看那張長(zhǎng)長(zhǎng)的清單，不由得驚

呼：“媽，這也太神奇了！”秦春蘭拿起尺子說(shuō)：“游標(biāo)卡尺屬于精密量器，價(jià)格相對(duì)較高，因?yàn)槭?/p>

用機(jī)會(huì)很少，普通裝修工一般不配備，但偶爾又會(huì)用到，比如測(cè)量鉆頭直徑或螺紋齒深，所以心

里就很矛盾買(mǎi)還是不買(mǎi)。我想，既然他們不想花錢(qián)買(mǎi)尺子，

不如咱們大大方方同意無(wú)理由退貨。等到他們用了尺子卻沒(méi)花一分錢(qián)，自然心存感激，一定會(huì)買(mǎi)

一些其他商品補(bǔ)償我們?！?/p>

⑧直到這時(shí)，董茜才恍然大悟，一臉崇拜地說(shuō)：“我明白了，他們買(mǎi)的是尺子，其實(shí)心里也

裝著一把尺子?！鼻卮禾m也說(shuō)：“是啊，人人心里都有一把尺子，這把尺子不僅用未衡量別人，也

常常用來(lái)度量自己?！?/p>

（選白《博愛(ài)》2023.03）

6.請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，仿照格式填寫(xiě)方框內(nèi)容。（4分）

媳婦提出規(guī)矩，張師得拒絕買(mǎi)尺一媳婦詢問(wèn)原

因，婆公點(diǎn)明真相

7.伏筆，是指在文章或文藝作品中，前段里為后段所作的捉示或暗示。請(qǐng)從

中找出兩處伏筆，并選擇一處分析作用。（4分）

8.你覺(jué)徭婆婆和媳婦哪個(gè)是本文的主人公，為什么？（4分）

9.尺子是計(jì)量用具，請(qǐng)結(jié)合文章分析，文中的尺子“量”出了什么?請(qǐng)結(jié)合生

活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你心中裝著怎樣的一把衡量別人、度量自己“尺了”。（4分）

（二）閱讀下面兩個(gè)文本，完成10T2題（共12分）

【文本一】

今人為何要閱讀經(jīng)典

①所謂“經(jīng)典”，指的是我國(guó)悠久歷史中流傳下來(lái)的古代典籍，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中

的精華。那么，今天處在這樣一個(gè)全球化、信息化的時(shí)代，我們?yōu)槭裁催€要閱讀古人的經(jīng)典

呢？

②首先，經(jīng)典已走過(guò)歷史，沉淀千秋，具有典范性。我國(guó)自古便有讀經(jīng)的傳統(tǒng)，此處

的“經(jīng)”主要是指儒家經(jīng)典，有“十三經(jīng)”之謂。漢代設(shè)五經(jīng)于學(xué)官，唐代增加為九經(jīng)后來(lái)又增

加為十二經(jīng)，到南宋再增加到大三經(jīng)?？梢?jiàn)這些儒家經(jīng)典是隨著歷史的推移和時(shí)代的發(fā)展而

逐步形成的。道家和佛家的經(jīng)典也不例外，如《老子》《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》等。這些千百年

來(lái)經(jīng)久不衰的傳世之作，無(wú)疑都經(jīng)受過(guò)歷史的洗禮和淘瀝，成為中華民族的文化基因和精

神特質(zhì)。

③其次，經(jīng)典能超越時(shí)空，影響未來(lái)，具有永恒性。李白有兩句詩(shī)，形象地闡明了

經(jīng)典的永恒價(jià)值：“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘?！背醍?dāng)年放逐屈原，使得滿懷報(bào)

國(guó)熱情的三閭大夫，只能到澤畔做一個(gè)行吟詩(shī)人。然而，當(dāng)一個(gè)時(shí)代成為煙云，專橫跋扈

的楚王不過(guò)一抓黃土而已，而偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原卻隨其撰著的經(jīng)典如日月一樣

經(jīng)天緯地、萬(wàn)古不滅。

@所以，每一位中國(guó)人，尤其是青年人，都應(yīng)努力閱讀那些典范且永恒的經(jīng)典，

如孔孟老莊、詩(shī)詞歌賦、四大名著等。我們閱讀經(jīng)典，可以從中汲取養(yǎng)分，不斷豐富

和提高自己的文化素質(zhì)、思想修養(yǎng)。無(wú)論時(shí)代如何變遷，解決好“古”與“今”的問(wèn)題，

就能古為今用，去粗取精，將古人的思想精華融入今天的社會(huì)生活，發(fā)揮其價(jià)值和作

用。

（作者：王能憲有刪改）

【文本二】

深度閱讀與網(wǎng)絡(luò)奴求

①在人們?nèi)找嬉杂|屏瀏覽取代苦讀攻讀的今天，我們還有沒(méi)有深度的認(rèn)真的閱

讀呢？?jī)H僅測(cè)覽，是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的瞬間刺激，容易停留在相對(duì)淺海破碎的層面上。在

急于求成的社會(huì)氛圍中，已經(jīng)出現(xiàn)了一批萬(wàn)事通、萬(wàn)事曉、不查核、不分辨、不概括

、不回溯、無(wú)推敲斟酌、絕無(wú)任何解析能力更無(wú)創(chuàng)意的平面信息性能人了。這對(duì)于中

華民族”腹有詩(shī)書(shū)氣自華”“讀書(shū)深處意氣平”的傳統(tǒng)，實(shí)在是一個(gè)災(zāi)難。

②在今時(shí)今日，應(yīng)該讀什么類型的書(shū)呢。我用我的經(jīng)歷作以回答。十來(lái)歲時(shí)，

我對(duì)《大學(xué)》、《唐詩(shī)百首》、蘇辛詞等的狂熱閱讀與高聲朗誦，讓我體驗(yàn)到文學(xué)可

以讓人變得更雅馴，可以帶給我尊嚴(yán)與驕傲：大-■■二歲時(shí)，新知書(shū)店的社會(huì)科學(xué)叢

書(shū)，《論社會(huì)主義革命》《延安歸來(lái)》等對(duì)我來(lái)說(shuō)是吹開(kāi)霧霾的風(fēng)，使我像沖浪一般

駛向波濤翻滾的海洋；十八九歲時(shí)，對(duì)于中外文學(xué)經(jīng)典的沉潛：魯迅使我嚴(yán)峻，巴金

使我燃燒，托爾斯泰使我贊美，巴爾扎克使我警醒，歌德使我敬佩，契訶夫使我

溫柔憂郁，法捷耶夫使我敬仰感嘆他們都使我能坦然面對(duì)人生的任何艱難，使

我能夠走過(guò)風(fēng)雨雷電，不懼驚濤駭浪。

③身處當(dāng)下的觸屏?xí)r代，獲得信息越是便捷、舒適、海量化，越要認(rèn)真讀書(shū)

讀費(fèi)腦筋的書(shū)，才能不做網(wǎng)絡(luò)的奴隸。所以，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持閱讀，受

益無(wú)窮。

（作者：王蒙有刪改）

10.對(duì)文本一、文本二的理解分析不正確的一項(xiàng)是）（3分）

A文本一的論點(diǎn)是：今人為何要閱的典；文本二的論點(diǎn)是：觸屏?xí)r代仍應(yīng)讀費(fèi)腦筋的書(shū)，深度閱讀，不做

網(wǎng)絡(luò)奴

B.文本一是立論文的典型結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題一■分析問(wèn)題T畢決問(wèn)題。

C.文本二是駁論文，第一段先列舉當(dāng)今以觸屏瀏覽代替苦讀的淺薄閱讀現(xiàn)象、為批

駁樹(shù)立靶子。

D.舜二第一段靦勺“一批居通居曉、彳喳核、不邠￥、不搬除不回溯、無(wú)推敲斟酌、絕無(wú)任何解

析能力更無(wú)創(chuàng)意的平面信息性能人“指的就是只會(huì)從網(wǎng)上復(fù)制粘貼、沒(méi)有白己腦

子、人云亦云的人。

11.兩個(gè)文本都運(yùn)附舉例論證的方法，請(qǐng)結(jié)合文本一第③段和文本上第②段的具

體內(nèi)容，評(píng)論舉例論證的作用。5分）

12.閱讀以上兩個(gè)文本，并結(jié)合下面的鏈接材料，結(jié)合其他網(wǎng)友的跟帖，請(qǐng)你

在作家王蒙的微博論壇上跟帖，把“@落子無(wú)悔”想說(shuō)的話補(bǔ)充完整。（4分）

【鏈接材料】

數(shù)字技術(shù)可能促使碎片化閱讀的產(chǎn)生，但閱讀的“深”與“淺”更多還是取決于

讀的內(nèi)容。身處“讀屏?xí)r代”，很多人依然可以堅(jiān)持深度閱讀，即使是閱讀電

子書(shū)，他們?nèi)詴?huì)對(duì)經(jīng)典作品偏愛(ài)有加。數(shù)字閱讀相關(guān)企業(yè)也正在努力提供更多

高質(zhì)量的數(shù)字閱讀產(chǎn)品，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善基層數(shù)字閱讀條件，讓用戶

擁有更多深度閱讀的機(jī)會(huì)。

跟帖：

@落子無(wú)悔：王蒙爺爺說(shuō)得對(duì)，不做網(wǎng)絡(luò)奴隸，從此不看電子書(shū)。

@青春那年：讀費(fèi)勁的書(shū)，讀起來(lái)費(fèi)勁耗時(shí)，但印象更深，收

獲更多。@拼搏吧：手機(jī)讀書(shū)快捷方便，只要深入其中，一樣

可以豐富認(rèn)知。

@落子無(wú)悔：感謝兩個(gè)文本的忠告與提醒，我還了解到數(shù)宇閱造相關(guān)金業(yè)的新舉措：觸

屏?xí)r代，我準(zhǔn)備__________________________________________________________________

三、古詩(shī)文閱讀（共15分）

（一）閱讀下面兩個(gè)文段，完成13-16題。（共11分）

【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，

亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲

,所欲有甚于生者，，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所

不辟也。如使人之所欲英甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于

死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不

為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢

者能勿喪耳。

一簞食，一豆葵，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；疏爾而與之，

乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之、萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮

乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之：鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之：

鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

《魚(yú)我所欲也》*

【乙】南霽云①之乞救于賀蘭②也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)③之聲威功績(jī)出己上，不肯出師

救；愛(ài)霽云之勇且壯，不聽(tīng)其語(yǔ)，強(qiáng)留之，具食與樂(lè)，延霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)日：“云

來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人，不食月余日矣！云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽！”因拔所佩刀，

斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無(wú)為云出師意，

即馳去。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈；又降霽云，云亦不屈，俱斬之。

（節(jié)選自韓愈《張中丞傳后敘》有刪改）

【注釋】①南霽云：唐朝時(shí)名將。安史之亂時(shí)，被派協(xié)助張巡、許遠(yuǎn)守衛(wèi)睢陽(yáng)。②賀蘭：

復(fù)姓，指賀蘭進(jìn)明。時(shí)為御史大夫、河南節(jié)度使，駐守于臨淮一帶。③巡、遠(yuǎn)：巡，即

張巡，時(shí)任中丞；遠(yuǎn)，即許遠(yuǎn)，任睢陽(yáng)太守。安史之亂時(shí)，兩人合守孤城。

13.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思都相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.故患有所不辟也生于憂患患得患失

B.非獨(dú)賢者有是心也故天將降大任于是人也年年如是

C.,延霽云坐余人各復(fù)延至其家綿延不斷

不知口體之奉不若人也奉公守法

D.今為妻妾之奉為之

14.把【甲】文中劃線的句了翻譯。（2分）

萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！

15.【甲】文”此之謂失其本心”中的“體心”指伙么?作者認(rèn)為“失其本心”必原因楚什么

?（3分）

16.根據(jù)你對(duì)【甲】文“舍生取義”的理解，你認(rèn)為【乙】文中南霽云的做法能否稱得上

“舍生取義”？請(qǐng)結(jié)合他的所作所為簡(jiǎn)要分析。（4分）

（二）閱讀下面一首詩(shī)，完成17-18題。（共4分）

江城子

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽招裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，

親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕

弓如滿月，西北望，射天狼。

17.下面對(duì)本詞理解和分析不正確的一項(xiàng)是0（2分）

A“左牽黃，右擎蒼”刻畫(huà)出詞人左手牽著黃犬，右臂托著蒼鷹的出獵雄姿

。B.“爨微霜，又何妨”反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)烈，表達(dá)了詞人仍然渴望報(bào)效朝廷的

心愿。C.”持節(jié)云中，何日遣馮唐”中，詞人以馮唐自比，希望重新得到

朝廷重用。

D.從題材、情感、藝術(shù)形象、語(yǔ)言風(fēng)格方面來(lái)看，都體現(xiàn)了蘇軾豪放的詞風(fēng)。

18.“親射虎”“遣馮唐”“射天狼”的典故與貫穿全詞的“狂”有什么關(guān)聯(lián)?（2分）

四、名著閱讀（5分）

19.行者，也叫頭陀，出家而未經(jīng)度的佛教徒。《西游記》和《水滸傳》中都有一位“行

者”，請(qǐng)你明確“行者”之人，說(shuō)說(shuō)他們被如此稱呼的原因15分）

五、作文（50分）

20.閱讀下面的材料，任選?題作文。（50分）

材料：新長(zhǎng)征路上，有風(fēng)有雨是常態(tài)，風(fēng)雨無(wú)阻是心態(tài)，風(fēng)雨兼程是狀態(tài)。

——《人民日?qǐng)?bào)》

（1）請(qǐng)你以“風(fēng)雨之中”為題，寫(xiě)一篇記敘文

。要求：①表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)

O

②文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。

③不少于600字

④不得抄襲或套作

（2）請(qǐng)根據(jù)材料確定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的議論文

o要求：①觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。

②不少于600字。

③文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

④不得抄襲或套作。

答案

1.（1）A（2分）

（2）魅曠（2分）

2.①但愿人長(zhǎng)久②千里共嬋娟③不以物喜④醉翁之意不在酒⑤長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有

時(shí)⑥直掛云帆濟(jì)滄海⑦沉舟側(cè)畔千帆過(guò)⑧病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每空1分

,如有錯(cuò)字、別字、加字、漏字，該空不得分。）

3.少林寺歷史悠久；地理位置優(yōu)越；是中國(guó)功夫的發(fā)祥地；具有非同凡響的廣泛影

響力。（答出四點(diǎn)給4分）

4.示例：“國(guó)”字本義是“邦國(guó)”“封邑”。字的構(gòu)形，有土地（“一”表示土地），

有保衛(wèi)城池土地的武力“戈”（武器武裝）?！皣?guó)”字里面的“口”字形，表示國(guó)

家的統(tǒng)治者是通過(guò)言語(yǔ)來(lái)管理國(guó)家的。而外面的“城墻”則象征著國(guó)家的邊界

□（答出任意兩個(gè)方面4分）

5.示例：看百花齊放、爭(zhēng)奇斗艷，我體會(huì)到生當(dāng)如夏花的人生態(tài)度。（2分）（形式

一致，意思對(duì)即可）

6.婆婆承諾退貨，張師傅滿意而歸

張師傅順利退貨，婆媳收到長(zhǎng)訂單（4分）

7.伏筆一：文章開(kāi)頭寫(xiě)“營(yíng)業(yè)收入一直不錯(cuò)”，為下文寫(xiě)婆婆熱情待客、業(yè)務(wù)熟練

、能洞察人心、經(jīng)驗(yàn)豐富、別人做不成的生意她能做成埋下伏筆.

伏筆二：文章第二段寫(xiě)“又覺(jué)得她缺乏經(jīng)驗(yàn)”為下文寫(xiě)董茜固守行規(guī)、不熟悉卡

尺也不能了解顧客心理導(dǎo)致生意失敗埋下伏筆。

伏筆三：第三段中張師傅“看都沒(méi)看一眼，）就掏出手機(jī)掃碼支付”，為下文婆婆說(shuō)

“還按原來(lái)的規(guī)矩，包退包換"埋下伏筆。

伏筆四：婆婆說(shuō)“因?yàn)樗隙〞?huì)來(lái)退貨”，為下文張師傅果真來(lái)退貨埋下伏筆。（兩

處伏筆，每處1分）

作用示例：伏筆三“看都沒(méi)看一眼”就付錢(qián)，一談規(guī)矩就不買(mǎi)，設(shè)置了懸念，激發(fā)

讀者閱讀興趣。與下文婆婆包退相呼應(yīng)，表現(xiàn)婆婆洞察人心的智慧，使文章結(jié)構(gòu)

更加的完整。（2分）8.示例：我覺(jué)得婆婆是主人公。因?yàn)槲闹写蟛糠止P墨都在寫(xiě)婆

婆，她也是敘事的主體。文章具體描寫(xiě)了婆婆的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理，通過(guò)

一把尺，“量出”了婆婆熱情待客、業(yè)務(wù)熟練、經(jīng)驗(yàn)豐富、以及能洞察人心、靈

活變通的智慧。并且文章最后也是通過(guò)婆婆的口點(diǎn)明“心中的尺用來(lái)衡量別人，

也常常用來(lái)度量自己”的主旨，所以她是主人公。寫(xiě)媳婦是為了襯托婆婆。

（選擇婆婆是主人公1分，分析每點(diǎn)1分）

9.尺子量出了婆婆能體諒別人難處的善良；量出了婆婆洞察人心、靈活變通的智慧

;量出了張師傅的感恩之心；也量出了董茜從經(jīng)驗(yàn)缺乏、固守行規(guī)到明白人心的

成長(zhǎng)過(guò)程。（答出一條1分，滿分2分。言之有理的答案酌情給分。）示例：我心

中的一把“尺”是“是非”，在做事情的時(shí)候，先不論喜好，看是否正確來(lái)決定

要不要做。衡量別人也是，哪怕是再要好的朋友，如果做錯(cuò)了，就不應(yīng)該盲從，

而應(yīng)該提醒他改正。（2分）（能說(shuō)出尺子的特點(diǎn)并結(jié)合其特點(diǎn)加以分析即可）

10.A（3分）文本一的中心論點(diǎn)是：現(xiàn)代人在信息化時(shí)代，仍然要閱讀古代經(jīng)

典作品。11.示例：文本一第③段的舉例論證，先摘引李白的詩(shī)歌名句以引出屈

原與楚王的歷史事件，由此論述文學(xué)經(jīng)典可以永恒的觀點(diǎn)；（2分）