河南省某中學2024-2025學年九年級上學期期中考試語文試卷（含答案）

2024-2025學年上學期期中學情調研

九年級語文

（時間：120分鐘，滿分：120分）

一、積累與運用（共22分）

學校擬開展一期視頻主題拍攝大賽，你打算以“用鏡頭傳遞文化之美”為拍攝主題，請你圍繞

主題開展拍攝任務。

【精彩開場白】

1.下面是本次視頻拍攝開場白，請你對其中存在的問題進行排查和解決。（4分）

，，伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦。”河南省的傳統(tǒng)文化猶如一幅幅畫卷，展

示了中華民族的智慧和mGi力。來到河南，在這片古老的土地上，你可以看見讓人心kuang神怡

的美景，感受農耕文明下的火熱生活，領略到中國古代的宮廷御宴、古代音樂、古代舞蹈等傳統(tǒng)

文化精髓，發(fā)現(xiàn)穿越時空的從容與優(yōu)雅古老與現(xiàn)代相映，歷史與未來交融。河南，正成為越來

越多人的“詩和遠方”。

（1）有人對語段中加點字的讀音把握不準，請你幫他們選出正確的一項。（2分）

A.juansutB.juansuiG.jdansuiDjuansui

（2）有人不知道語段中的拼音所對應的漢字該怎么寫，請你幫幫他。（2分）

mei（）力心kuang（）神怡

【鏡頭一：古都洛陽】

2.“欲問古今興廢事，請君只看洛陽城?！薄哆^故洛陽城》的詩句中，司馬光描述了洛陽古城的繁

華輝煌和沉寂衰落，闡述了城市興廢與歷史演變的內在關系?？粗R頭里的洛陽占城，拍攝小組

浮想聯(lián)翩。（8分）

古香古色的洛陽城，讓我們仿佛穿越到古代想到歷代文人志士而對個人際遇的變

化時的良多感慨：蘇軾用“①②”表達對天下離散之人的美好祝愿；范仲

淹功勉朋友要有“③，不以己悲”的豁達胸襟；歐陽修雖貶謫滁州，卻有“④

，在乎山水之間也”的樂趣；李白雖受讒毀而被排擠，卻能唱出“⑤，⑥

”《行路難（其一）》這樣高亢的曲子：劉禹錫經歷二十多年的艱辛生活，依然在《酬樂天揚州初逢席

上見贈》中用“C,C”的哲理性詩句，告訴我們在學習和生活中要保持豁達

的胸懷和奮發(fā)向上的精神。

【鏡頭二：研學河南之名勝】

拍攝小組的第二站到達少林寺，他們搜集了以下材料，請你參與。

【材料一】

少林寺，位于河南省，始建于北魏太和十九年（495年）是孝文帝為了安頓印度高僧跋陀

落跡傳教而興建的一座寺院，因坐落于嵩山腹地少室山茂密從林之中，故名少林寺。

少林寺位于鄭州市登封市區(qū)西北13公里的中岳嵩山南麓，與古都洛陽隔山相望。少

林寺背依五乳峰，周圍山巒環(huán)抱、峰峰相連，形成了少林寺的天然屏障。嵩山東為太室山，西為

少室山，各擁三十六峰，峰峰有名，寺處少室山腳密林之中。

【材料二】

少林寺不僅是禪宗的發(fā)祥地，還是中國功夫的發(fā)祥地有“禪宗祖庭，功夫圣地”

之稱，被譽為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名

揚天下.素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。是世界文化遺產、全國重點

文物保護單位、國家AAA級旅游景區(qū)。

【材料三】

自中華人民共和國成立，少林寺與世界各地的文化交流從規(guī)格、規(guī)模、頻次和范圍

等方面不斷提升。從歐美舞蹈家、世界泰拳王、NBA球星、好萊塢影星爭先前來探訪，到

來自緬甸、泰國、柬埔寨、尼泊爾和斯里蘭卡等傳統(tǒng)佛教國度的高僧大德的紛紛拜謁：

從瑞典國王卡爾十六世?古斯塔夫、英國女王伊麗莎白二世、西班牙國王胡安?卡洛斯

一世、澳大利亞前總理霍華德、南非前總統(tǒng)曼德拉等大批政要對少林寺住持的約見，再

到俄羅斯總統(tǒng)普京、美國前國務卿基辛格、臺灣省政要宋楚瑜、連戰(zhàn)和吳伯雄、前國際

奧委會主席羅格等人的親自登門拜訪，這些都進一步證明和彰顯了少林寺非同凡響的廣

泛影響力

3.請你對以上三則材料進行概括、重組，介紹少林寺的特點。（4分）

【鏡頭三：安陽甲骨】

4.拍攝小組到了安陽，這里是甲骨文的發(fā)源地，甲骨文是我們目前能見到的最早的成熟

漢字，他們選擇了“國”字作為特寫鏡頭，請結合這個字的本義、構形、象征義（任選

兩個角欣度'來說明理由。（4分）

【結束語】

5.拍攝小組將視頻的結束語定為下面的語段，請你幫他補充完整。（2分）

看亭臺樓閣、古色古香，我明白了從容堅毅的人生心境；聽溪水奔流、不舍晝夜，

我感受到永不止步的人生追求；—

二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）

（一）閱讀下文，完成6-9題（共16分）

尺子

①秦春蘭在街口開了一家小型五金店，經營十多年來，生意雖然談不上火爆，但營

業(yè)收入一直不錯。下個月，女兒生小孩了，她要去省城伺候月子，小店準備交給兒媳董

茜臨時經營。擔心董茜不熟悉業(yè)務，她決定親自帶一帶。

②這天早晨，婆媳二人一同守在店里，秦春蘭手把手教董茜如何理貨，如何記賬，

如何同顧客打交道。兒媳婦的積極性很高，秦春蘭看在眼里，又覺得她缺乏經驗，借口清點貨物

,暫時留在后面的庫房。

③一位身穿工作服的男人匆匆忙忙走進來，董茜熱情地打招呼：“老板，需要什么？”“一把游

標卡尺?！倍缒贸龀咦臃旁诠衽_上：“二百三十元?！蹦侨丝炊紱]看一眼，就掏出手機掃碼支付。董

茜提醒道：“貨物售出，沒有質量問題概不退換?！蹦侨寺犃嗣νＯ率謾C支付，將卡尺推給董茜：

“不好意思，我不買了。”說完扭身就走。

④聽到這里，秦春蘭三步并做兩步跑出來，提高嗓門笑著說：“這不是張師傅嗎？別走別走

,還按原來的規(guī)矩，包退包換?！北磺卮禾m稱作張師傅的人本來已經推門出去，又折返回來說：“

原來秦老板在店里，我還納悶怎么換人了。”秦春蘭已經走出柜臺，將游標卡尺送到張師傅手里。

⑤送走張師傅，董茜好奇地問：“沒有質量問題不退不換，這是行規(guī)，他為什么不同意？”秦

春蘭說：“因為他肯定會來退貨。”董茜疑惑了，嘴巴張得老大：“退貨!為什么？”秦春蘭故意賣個關子

：“等他退貨時你就明白了?！?/p>

⑥忙忙碌碌一整天，傍晚時分；店里進來一個人，正是張師傅。手里拿著那把尺子。秦春蘭笑

盈盈地問：“退貨，是吧?”張師傅有點不好意思地說：“對?！鼻卮禾m仔細檢查了卡尺后，將上午收

到的貨款原路退回。張師傅很滿意，從衣袋掏出一張清單遞過來：“把這些五金配齊，我明天早晨

來拿?！?/p>

⑦董茜目不轉睛地觀察婆婆的一舉一動，直到送走張師傅，再看那張長長的清單，不由得驚

呼：“媽，這也太神奇了！”秦春蘭拿起尺子說：“游標卡尺屬于精密量器，價格相對較高，因為使

用機會很少，普通裝修工一般不配備，但偶爾又會用到，比如測量鉆頭直徑或螺紋齒深，所以心

里就很矛盾買還是不買。我想，既然他們不想花錢買尺子，

不如咱們大大方方同意無理由退貨。等到他們用了尺子卻沒花一分錢，自然心存感激，一定會買

一些其他商品補償我們?！?/p>

⑧直到這時，董茜才恍然大悟，一臉崇拜地說：“我明白了，他們買的是尺子，其實心里也

裝著一把尺子?！鼻卮禾m也說：“是啊，人人心里都有一把尺子，這把尺子不僅用未衡量別人，也

常常用來度量自己。”

（選白《博愛》2023.03）

6.請根據(jù)文章內容，仿照格式填寫方框內容。（4分）

媳婦提出規(guī)矩，張師得拒絕買尺一媳婦詢問原

因，婆公點明真相

7.伏筆，是指在文章或文藝作品中，前段里為后段所作的捉示或暗示。請從

中找出兩處伏筆，并選擇一處分析作用。（4分）

8.你覺徭婆婆和媳婦哪個是本文的主人公，為什么？（4分）

9.尺子是計量用具，請結合文章分析，文中的尺子“量”出了什么?請結合生

活實際，說說你心中裝著怎樣的一把衡量別人、度量自己“尺了”。（4分）

（二）閱讀下面兩個文本，完成10T2題（共12分）

【文本一】

今人為何要閱讀經典

①所謂“經典”，指的是我國悠久歷史中流傳下來的古代典籍，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中

的精華。那么，今天處在這樣一個全球化、信息化的時代，我們?yōu)槭裁催€要閱讀古人的經典

呢？

②首先，經典已走過歷史，沉淀千秋，具有典范性。我國自古便有讀經的傳統(tǒng)，此處

的“經”主要是指儒家經典，有“十三經”之謂。漢代設五經于學官，唐代增加為九經后來又增

加為十二經，到南宋再增加到大三經。可見這些儒家經典是隨著歷史的推移和時代的發(fā)展而

逐步形成的。道家和佛家的經典也不例外，如《老子》《心經》《金剛經》等。這些千百年

來經久不衰的傳世之作，無疑都經受過歷史的洗禮和淘瀝，成為中華民族的文化基因和精

神特質。

③其次，經典能超越時空，影響未來，具有永恒性。李白有兩句詩，形象地闡明了

經典的永恒價值：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘?！背醍斈攴胖鹎?，使得滿懷報

國熱情的三閭大夫，只能到澤畔做一個行吟詩人。然而，當一個時代成為煙云，專橫跋扈

的楚王不過一抓黃土而已，而偉大的愛國詩人屈原卻隨其撰著的經典如日月一樣

經天緯地、萬古不滅。

@所以，每一位中國人，尤其是青年人，都應努力閱讀那些典范且永恒的經典，

如孔孟老莊、詩詞歌賦、四大名著等。我們閱讀經典，可以從中汲取養(yǎng)分，不斷豐富

和提高自己的文化素質、思想修養(yǎng)。無論時代如何變遷，解決好“古”與“今”的問題，

就能古為今用，去粗取精，將古人的思想精華融入今天的社會生活，發(fā)揮其價值和作

用。

（作者：王能憲有刪改）

【文本二】

深度閱讀與網絡奴求

①在人們日益以觸屏瀏覽取代苦讀攻讀的今天，我們還有沒有深度的認真的閱

讀呢？僅僅測覽，是視覺與聽覺的瞬間刺激，容易停留在相對淺海破碎的層面上。在

急于求成的社會氛圍中，已經出現(xiàn)了一批萬事通、萬事曉、不查核、不分辨、不概括

、不回溯、無推敲斟酌、絕無任何解析能力更無創(chuàng)意的平面信息性能人了。這對于中

華民族”腹有詩書氣自華”“讀書深處意氣平”的傳統(tǒng)，實在是一個災難。

②在今時今日，應該讀什么類型的書呢。我用我的經歷作以回答。十來歲時，

我對《大學》、《唐詩百首》、蘇辛詞等的狂熱閱讀與高聲朗誦，讓我體驗到文學可

以讓人變得更雅馴，可以帶給我尊嚴與驕傲：大-■■二歲時，新知書店的社會科學叢

書，《論社會主義革命》《延安歸來》等對我來說是吹開霧霾的風，使我像沖浪一般

駛向波濤翻滾的海洋；十八九歲時，對于中外文學經典的沉潛：魯迅使我嚴峻，巴金

使我燃燒，托爾斯泰使我贊美，巴爾扎克使我警醒，歌德使我敬佩，契訶夫使我

溫柔憂郁，法捷耶夫使我敬仰感嘆他們都使我能坦然面對人生的任何艱難，使

我能夠走過風雨雷電，不懼驚濤駭浪。

③身處當下的觸屏時代，獲得信息越是便捷、舒適、海量化，越要認真讀書

讀費腦筋的書，才能不做網絡的奴隸。所以，我想借這個機會強調：堅持閱讀，受

益無窮。

（作者：王蒙有刪改）

10.對文本一、文本二的理解分析不正確的一項是）（3分）

A文本一的論點是：今人為何要閱的典；文本二的論點是：觸屏時代仍應讀費腦筋的書，深度閱讀，不做

網絡奴

B.文本一是立論文的典型結構：提出問題一■分析問題T畢決問題。

C.文本二是駁論文，第一段先列舉當今以觸屏瀏覽代替苦讀的淺薄閱讀現(xiàn)象、為批

駁樹立靶子。

D.舜二第一段靦勺“一批居通居曉、彳喳核、不邠￥、不搬除不回溯、無推敲斟酌、絕無任何解

析能力更無創(chuàng)意的平面信息性能人“指的就是只會從網上復制粘貼、沒有白己腦

子、人云亦云的人。

11.兩個文本都運附舉例論證的方法，請結合文本一第③段和文本上第②段的具

體內容，評論舉例論證的作用。5分）

12.閱讀以上兩個文本，并結合下面的鏈接材料，結合其他網友的跟帖，請你

在作家王蒙的微博論壇上跟帖，把“@落子無悔”想說的話補充完整。（4分）

【鏈接材料】

數(shù)字技術可能促使碎片化閱讀的產生，但閱讀的“深”與“淺”更多還是取決于

讀的內容。身處“讀屏時代”，很多人依然可以堅持深度閱讀，即使是閱讀電

子書，他們仍會對經典作品偏愛有加。數(shù)字閱讀相關企業(yè)也正在努力提供更多

高質量的數(shù)字閱讀產品，加快基礎設施建設，改善基層數(shù)字閱讀條件，讓用戶

擁有更多深度閱讀的機會。

跟帖：

@落子無悔：王蒙爺爺說得對，不做網絡奴隸，從此不看電子書。

@青春那年：讀費勁的書，讀起來費勁耗時，但印象更深，收

獲更多。@拼搏吧：手機讀書快捷方便，只要深入其中，一樣

可以豐富認知。

@落子無悔：感謝兩個文本的忠告與提醒，我還了解到數(shù)宇閱造相關金業(yè)的新舉措：觸

屏時代，我準備__________________________________________________________________

三、古詩文閱讀（共15分）

（一）閱讀下面兩個文段，完成13-16題。（共11分）

【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，

亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲

,所欲有甚于生者，，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所

不辟也。如使人之所欲英甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于

死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不

為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢

者能勿喪耳。

一簞食，一豆葵，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；疏爾而與之，

乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之、萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮

乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之：鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之：

鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

《魚我所欲也》*

【乙】南霽云①之乞救于賀蘭②也，賀蘭嫉巡、遠③之聲威功績出己上，不肯出師

救；愛霽云之勇且壯，不聽其語，強留之，具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語日：“云

來時，睢陽之人，不食月余日矣！云雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽！”因拔所佩刀，

斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，

即馳去。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈；又降霽云，云亦不屈，俱斬之。

（節(jié)選自韓愈《張中丞傳后敘》有刪改）

【注釋】①南霽云：唐朝時名將。安史之亂時，被派協(xié)助張巡、許遠守衛(wèi)睢陽。②賀蘭：

復姓，指賀蘭進明。時為御史大夫、河南節(jié)度使，駐守于臨淮一帶。③巡、遠：巡，即

張巡，時任中丞；遠，即許遠，任睢陽太守。安史之亂時，兩人合守孤城。

13.下列選項中加點詞語意思都相同的一項是（）（2分）

A.故患有所不辟也生于憂患患得患失

B.非獨賢者有是心也故天將降大任于是人也年年如是

C.,延霽云坐余人各復延至其家綿延不斷

不知口體之奉不若人也奉公守法

D.今為妻妾之奉為之

14.把【甲】文中劃線的句了翻譯。（2分）

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

15.【甲】文”此之謂失其本心”中的“體心”指伙么?作者認為“失其本心”必原因楚什么

?（3分）

16.根據(jù)你對【甲】文“舍生取義”的理解，你認為【乙】文中南霽云的做法能否稱得上

“舍生取義”？請結合他的所作所為簡要分析。（4分）

（二）閱讀下面一首詩，完成17-18題。（共4分）

江城子

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽招裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，

親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會挽雕

弓如滿月，西北望，射天狼。

17.下面對本詞理解和分析不正確的一項是0（2分）

A“左牽黃，右擎蒼”刻畫出詞人左手牽著黃犬，右臂托著蒼鷹的出獵雄姿

。B.“爨微霜，又何妨”反問語氣強烈，表達了詞人仍然渴望報效朝廷的

心愿。C.”持節(jié)云中，何日遣馮唐”中，詞人以馮唐自比，希望重新得到

朝廷重用。

D.從題材、情感、藝術形象、語言風格方面來看，都體現(xiàn)了蘇軾豪放的詞風。

18.“親射虎”“遣馮唐”“射天狼”的典故與貫穿全詞的“狂”有什么關聯(lián)?（2分）

四、名著閱讀（5分）

19.行者，也叫頭陀，出家而未經度的佛教徒?！段饔斡洝泛汀端疂G傳》中都有一位“行

者”，請你明確“行者”之人，說說他們被如此稱呼的原因15分）

五、作文（50分）

20.閱讀下面的材料，任選?題作文。（50分）

材料：新長征路上，有風有雨是常態(tài)，風雨無阻是心態(tài)，風雨兼程是狀態(tài)。

——《人民日報》

（1）請你以“風雨之中”為題，寫一篇記敘文

。要求：①表達意圖明確，內容具體充實

O

②文中請回避與你有關的人名、校名、地名。

③不少于600字

④不得抄襲或套作

（2）請根據(jù)材料確定立意，自擬題目，寫一篇簡單的議論文

o要求：①觀點明確，有理有據(jù)。

②不少于600字。

③文中請回避與你相關的人名、校名、地名。

④不得抄襲或套作。

答案

1.（1）A（2分）

（2）魅曠（2分）

2.①但愿人長久②千里共嬋娟③不以物喜④醉翁之意不在酒⑤長風破浪會有

時⑥直掛云帆濟滄海⑦沉舟側畔千帆過⑧病樹前頭萬木春（評分標準：每空1分

,如有錯字、別字、加字、漏字，該空不得分。）

3.少林寺歷史悠久；地理位置優(yōu)越；是中國功夫的發(fā)祥地；具有非同凡響的廣泛影

響力。（答出四點給4分）

4.示例：“國”字本義是“邦國”“封邑”。字的構形，有土地（“一”表示土地），

有保衛(wèi)城池土地的武力“戈”（武器武裝）?！皣弊掷锩娴摹翱凇弊中?，表示國

家的統(tǒng)治者是通過言語來管理國家的。而外面的“城墻”則象征著國家的邊界

□（答出任意兩個方面4分）

5.示例：看百花齊放、爭奇斗艷，我體會到生當如夏花的人生態(tài)度。（2分）（形式

一致，意思對即可）

6.婆婆承諾退貨，張師傅滿意而歸

張師傅順利退貨，婆媳收到長訂單（4分）

7.伏筆一：文章開頭寫“營業(yè)收入一直不錯”，為下文寫婆婆熱情待客、業(yè)務熟練

、能洞察人心、經驗豐富、別人做不成的生意她能做成埋下伏筆.

伏筆二：文章第二段寫“又覺得她缺乏經驗”為下文寫董茜固守行規(guī)、不熟悉卡

尺也不能了解顧客心理導致生意失敗埋下伏筆。

伏筆三：第三段中張師傅“看都沒看一眼，）就掏出手機掃碼支付”，為下文婆婆說

“還按原來的規(guī)矩，包退包換"埋下伏筆。

伏筆四：婆婆說“因為他肯定會來退貨”，為下文張師傅果真來退貨埋下伏筆。（兩

處伏筆，每處1分）

作用示例：伏筆三“看都沒看一眼”就付錢，一談規(guī)矩就不買，設置了懸念，激發(fā)

讀者閱讀興趣。與下文婆婆包退相呼應，表現(xiàn)婆婆洞察人心的智慧，使文章結構

更加的完整。（2分）8.示例：我覺得婆婆是主人公。因為文中大部分筆墨都在寫婆

婆，她也是敘事的主體。文章具體描寫了婆婆的語言、動作、神態(tài)、心理，通過

一把尺，“量出”了婆婆熱情待客、業(yè)務熟練、經驗豐富、以及能洞察人心、靈

活變通的智慧。并且文章最后也是通過婆婆的口點明“心中的尺用來衡量別人，

也常常用來度量自己”的主旨，所以她是主人公。寫媳婦是為了襯托婆婆。

（選擇婆婆是主人公1分，分析每點1分）

9.尺子量出了婆婆能體諒別人難處的善良；量出了婆婆洞察人心、靈活變通的智慧

;量出了張師傅的感恩之心；也量出了董茜從經驗缺乏、固守行規(guī)到明白人心的

成長過程。（答出一條1分，滿分2分。言之有理的答案酌情給分。）示例：我心

中的一把“尺”是“是非”，在做事情的時候，先不論喜好，看是否正確來決定

要不要做。衡量別人也是，哪怕是再要好的朋友，如果做錯了，就不應該盲從，

而應該提醒他改正。（2分）（能說出尺子的特點并結合其特點加以分析即可）

10.A（3分）文本一的中心論點是：現(xiàn)代人在信息化時代，仍然要閱讀古代經

典作品。11.示例：文本一第③段的舉例論證，先摘引李白的詩歌名句以引出屈

原與楚王的歷史事件，由此論述文學經典可以永恒的觀點；（2分）