云南省保山市多校2025屆高三語文上學(xué)期教學(xué)調(diào)研試卷含解析

Page19云南省保山市多校2024屆高三語文上學(xué)期教學(xué)調(diào)研試卷題號(hào)一二三四五六總分得分留意事項(xiàng):

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，本試卷和答題卡一并交回。第II卷（非選擇題）一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共60.0分）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：雖然生態(tài)是淵源有自的觀念，生態(tài)問題也是古已有之的沖突，但直至20世紀(jì)下半葉，生態(tài)愛護(hù)才漸漸成為世人的共識(shí)，成為時(shí)代的最強(qiáng)音。其中的緣由未必是人們到此時(shí)變得特別自覺、勇于擔(dān)當(dāng)，而是由于環(huán)境污染、資源短缺、物種滅亡等現(xiàn)象已經(jīng)變得駭人動(dòng)目，以至于有識(shí)者產(chǎn)生了大難當(dāng)頭、不警惕不行的感覺。在這樣的背景下，科幻電影義不容辭地將生態(tài)愛護(hù)作為自己的主題，努力喚醒觀眾的生態(tài)意識(shí)，引導(dǎo)人們對(duì)生態(tài)倫理加以思索。社會(huì)意義上的生態(tài)側(cè)重于人與人之間的關(guān)系。所謂“社會(huì)生態(tài)”，至少包含以下可能的說明：一是著眼于自然界與人類的關(guān)系，重點(diǎn)在人類社會(huì)賴以存在的外部條件以及人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響，其外延和自然生態(tài)有交叉之處；二是著眼于人作為群居動(dòng)物的社會(huì)性，指人類社會(huì)內(nèi)部個(gè)人和群體之間、群體與群體之間的關(guān)系，重點(diǎn)在于人的社會(huì)行為；三是著眼于人類社會(huì)的志向狀態(tài)，指以人為本，滿意人的各種物質(zhì)和精神方面的需求。在科幻電影中，宏觀意義上的社會(huì)生態(tài)通常是就整個(gè)星球而言。例如，日本《光子帆船星光號(hào)》描寫奧丁星球旁邊有一顆老人星爆發(fā)，破壞了生態(tài)環(huán)境，這就是北歐神話中所說的“火國”影響。中觀意義上的社會(huì)生態(tài)通常是就某個(gè)國家、某種文化或某種人類共同體而言。例如，美國《燕尾服》描寫班寧公司老板想獨(dú)霸供水業(yè)，制造攜帶細(xì)菌的水蛾，企圖污染公共水源，并殺害前來調(diào)查的政府特工。微觀意義上的社會(huì)生態(tài)通常是就某個(gè)區(qū)域而言，對(duì)應(yīng)于小生境。例如，美國“侏羅紀(jì)公園”系列電影將故事發(fā)生的地點(diǎn)，選擇在相對(duì)獨(dú)立的島嶼，那里后來成為自然愛護(hù)區(qū)。它同樣屬于人造小生境，是人類讓恐龍棲息繁衍的地方。上述小生境都是由人設(shè)計(jì)、制造與調(diào)控的，因此是社會(huì)生態(tài)的探討對(duì)象。上述三個(gè)層次上的社會(huì)生態(tài)是相通的，較高層次的社會(huì)生態(tài)總是通過較低層次的社會(huì)生態(tài)表現(xiàn)出來。與“社會(huì)生態(tài)”相關(guān)的范疇有“文化生態(tài)”“信息生態(tài)”“媒體生態(tài)”等。這類范疇的共同點(diǎn)在于將生態(tài)置于人類社會(huì)所特有的價(jià)值體系之下加以考察。對(duì)于科幻電影而言，值得關(guān)注的是有關(guān)生態(tài)的描寫所流露出的價(jià)值觀。（摘編自黃鳴奮《科幻電影創(chuàng)意與生態(tài)倫理》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2024年第3期）材料二：科幻小說家走在生態(tài)向度思索的前沿。科幻小說報(bào)，多數(shù)時(shí)候通過表達(dá)哲理的深邃與前瞻，折服讀者，引領(lǐng)時(shí)代思潮?？苹眯≌f中生態(tài)向度思索最有生命力，然而，在這些文本中，給人類摧枯拉朽的警醒是必要的。但是人類終歸是人類，有著自己的有限性和獨(dú)特性。在廢墟上重建是本能的欲望，也是人類文明走向理智和可持續(xù)的必定。因而，生態(tài)向度的建設(shè)性也就顯得彌足寶貴。這里運(yùn)用建設(shè)性一詞，主要來源于建設(shè)性后現(xiàn)代主義思潮基本立場和主見的啟發(fā)。建設(shè)性后現(xiàn)代主義反對(duì)人類中心主義的世界觀，提倡新的科學(xué)觀。認(rèn)為人類生活在一個(gè)有機(jī)的過程性整體世界，萬事萬物都處于各種關(guān)系之中，提倡運(yùn)用自覺的生態(tài)意識(shí)，建設(shè)綠色文明。在目前的科幻文本中，科幻書寫以冷峻深刻的生態(tài)想象，引起多數(shù)讀者的多重思索。在建設(shè)性的生態(tài)向度中，科幻小說家延長了時(shí)空，深度思索宇宙與文明、科技與生態(tài)、審美與教化之間的內(nèi)在關(guān)系。在糅合歷史和時(shí)代的交織選擇中，形成了辯證的、有著顯明人文情懷的科技生態(tài)倫理觀。從目前來看，生態(tài)向度的建設(shè)性主要體現(xiàn)在三個(gè)維度。第一維度是通過對(duì)科學(xué)、發(fā)展與生態(tài)的悖論思索，解讀生態(tài)危機(jī)逆境的表象和緣由。其次維度是在人性、文明與將來的重構(gòu)中尋求生態(tài)危機(jī)解決方案。第三維度是生態(tài)世界的可行條件是審美、生命與整體的認(rèn)同。在科幻世界里，小說家們常常用科技對(duì)于人性的戕害作為指責(zé)的倫理著力點(diǎn)?？萍荚谕伙w猛進(jìn)地變更世界，也變更了文明社會(huì)幾千年構(gòu)筑的道德倫理秩序。為尋求救贖方案，中國的科幻小說家在科幻小說中堅(jiān)守了共同的人性標(biāo)準(zhǔn)。那就是，人是有道德的，有情感的，并部分變更了叢林法則的獸性本能。比如，錢莉芳在小說《天意》和《天命》中高度贊揚(yáng)了人類擺脫外星人“龍羲”限制，從而避開人類歸于洪荒的命運(yùn)。人類許久以來特殊是西方文明的發(fā)展無限制秉承了人類生存優(yōu)先的原則。而在中國，有著“天地不仁，以萬物為芻狗”的早慧與醒悟，有著悠遠(yuǎn)的道家莊子萬物齊一的思想，有著佛教眾生同等的慈善之心。重建中要重塑人對(duì)生命自由的看法，自由的前提是對(duì)生命的敬畏。而對(duì)生命的敬畏，源于對(duì)自然與人性之美的堅(jiān)守。不管宇宙是否有新的起先，世界都須要對(duì)全部生命的愛、敬畏、珍惜，可以駕馭其他生命的人肯定要有責(zé)任和良知。這是地球文明中人類進(jìn)化可以對(duì)抗時(shí)間的全部希望，也是科幻小說在生態(tài)向度方面探究出的共同認(rèn)同。（摘編自韓玉潔《論中國當(dāng)代科幻小說生態(tài)向度的建設(shè)性》，《小說評(píng)論》2024年第3期）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

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A.生態(tài)愛護(hù)始終是世人的共識(shí)，對(duì)于科幻電影而言，值得關(guān)注的是有關(guān)生態(tài)的描寫所流露出的價(jià)值觀。

B.環(huán)境問題突出引起有識(shí)者重視，在此背景下，科幻電影義不容辭地將生態(tài)愛護(hù)作為自己的主題。

C，人的社會(huì)行為是作為群居動(dòng)物的人類社會(huì)之間關(guān)系的重點(diǎn)，從而使科幻電影生態(tài)側(cè)重人與人之間的關(guān)系。

D.科技的飛速發(fā)展以戕害人性為代價(jià)。于是，科幻小說家就以科技對(duì)于人性的戕害作為指責(zé)的倫理著力點(diǎn)。依據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

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A.科幻電影中呈現(xiàn)不同層次的社會(huì)生態(tài)，包含宏觀、中觀、微觀的，較高層次的社會(huì)生態(tài)是通過較低層次的社會(huì)生態(tài)表現(xiàn)的。

B.將生態(tài)置于人類社會(huì)所特有的價(jià)值體系之下加以考察，是“文化生態(tài)”“信息生態(tài)”“媒體生態(tài)”等的共同點(diǎn)。

C.人類具有有限性和獨(dú)特性的特點(diǎn)，在廢墟上重建可以說是人類本能的欲望，是人類文明走向理智和可持續(xù)的必定。

D.生態(tài)重建關(guān)鍵要秉承對(duì)自然與人性之美的堅(jiān)守，對(duì)其他人的生命肯定要有責(zé)任和良知，這是科幻小說在生態(tài)方面的共識(shí)。依據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于“生態(tài)危機(jī)”科幻作品的一項(xiàng)是（

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A.《機(jī)器人瓦力》講解并描述了公元2700年人類將地球變成了垃圾場，又在機(jī)器人的幫助下復(fù)原了地球生態(tài)的故事。

B.《后天》講解并描述溫室效應(yīng)帶來全球暖化，地球一夜之間進(jìn)入冰期，人類面臨極端天氣所帶來的巨大災(zāi)難的故事。

C.《E.T.外星人》講解并描述了一個(gè)十歲男孩與迷失的外星造訪者E.T.建立友情，并幫助他找到了回家之路的故事。

D.《流浪地球》講解并描述了2075年太陽即將毀滅，人類面對(duì)絕境試圖帶著地球一起逃離太陽系找尋新家園的故事。科幻電影具有怎樣的特征？請(qǐng)依據(jù)材料并結(jié)合所積累的學(xué)問加以概括。綜合以上兩則材料，談?wù)勀銓?duì)科幻作品傳達(dá)生態(tài)倫理的看法。閱讀下面的文字，完成各題。巡

查

日?國木田獨(dú)步我在近時(shí)，偶然和一個(gè)名叫山田銑太郎的巡查相識(shí)。有一天，他說明天不是值日，肯定請(qǐng)過來，殷勤地督促，我于是便在那天的下午一點(diǎn)鐘左右去訪山田巡查。小器作鋪的樓上的一間房，是他的住室。從作場旁邊走上急而且狹的樓梯，當(dāng)面便放著炭簍。皮靴像蝦蟆似的睡在角落里，一枝粗的棍子豎在旁邊看管著，這大約便是行杖罷?！把?，來了么？請(qǐng)這邊坐，請(qǐng)！”他說著連忙站起，從壁櫥里拿出一個(gè)墊子，拋在長火爐的那邊。他正在飲酒，已經(jīng)是略有醉意的時(shí)分了?！昂纫槐T！倘如已經(jīng)吃過飯，單喝酒罷，這酒決不是那些喝了會(huì)到頭里來的酒呀。”我接了酒杯，放在膳臺(tái)上。這房間確是狹小，卻整理得很整齊。一個(gè)懸掛的壁櫥突出在房子里，紙屏上都是補(bǔ)綴，壁上涂抹得很臟，席子烏黑，紙窗也熏昏了，確是很齷齪的房間，但到處都打掃得很干凈。窗下是一張短幾，右邊一個(gè)書箱，橫邊是長火爐，并排放著膳臺(tái)，靠右手的壁是衣箱食櫥，都是舊的，卻都很清潔。煙草盆，點(diǎn)心盒，茶葉瓶，蓋碗，書帙，都相宜地整齊地排著書箱上放著三四個(gè)盆栽的小花盆。我將酒杯還他，說道：“究竟是警官，所以很喜愛清潔哩。”“哈哈哈，也不能算是喜愛清潔，這是我的脾氣，是不大好的脾氣，別人做的事情總是不中意，所以很窘哩。一切都是自己動(dòng)手做……”“那么，這正是天生的獨(dú)身者的脾氣了，哈哈哈?！薄暗拇_是這樣，所以家鄉(xiāng)里雖然有老婆在那里，卻不去叫，因?yàn)橐粋€(gè)人也并不覺得什么不便。”“有夫人在那里么？那么，也不必甘心過這樣獨(dú)身者的孤獨(dú)生活罷。還有，小孩呢？”“小孩也有。有一個(gè)五歲的男孩。但是，總還是一個(gè)人更舒適?！币幻妾?dú)酌著說，“只是我不叫妻子來，原來也還有別的理由。”“雖然不知道有怎樣的理由，但我想既然有了妻子，卻不享一家團(tuán)聚的歡樂，總不是正值罷？你不覺得孤獨(dú)么？”“不，并不是全不覺得孤獨(dú)，我也時(shí)?；厝ィ抟矔r(shí)常來的呵。乘了火車，一天里可以來回，正是便當(dāng)?shù)氖篱g呵?！薄肮?，既然這樣的悟徹，那也沒有什么了。”“請(qǐng)吃點(diǎn)什么罷！雖然沒有什么好的東西。怎么樣，豆呢，還是橘子？”膳臺(tái)上拉雜地?cái)[著煮豆、青魚子、橘子、醋烏賊之類。掛在柱上的花瓶里，插著聊以塞責(zé)的松枝。冬天的日腳已經(jīng)傾斜，正射著西窗。主子的臉紅了，眼睛迷漫的，究竟是正月的情景。主子從擱在專賣特許的風(fēng)爐上的鐵壺里，取出暖酒瓶來，接續(xù)說道：“的確還是一個(gè)人更為愉快。——趁熱吃一杯罷——而且我本不是自己情愿娶妻的。偶然被一處人家要去做贅婿，倘如不是這樣，至今還是獨(dú)身罷。第一件，做了巡查，想養(yǎng)活妻子，享受歡樂，是不大簡單的把戲?！薄暗菍⒎蛉朔旁卩l(xiāng)間，費(fèi)用是要的，可不是一樣么？不必再推托了，住在一處罷。夫人也是可憐呵?！薄肮愕购苁切⑵蘖?。其實(shí)就是我也何嘗不愛我的妻呢，但是，在鄉(xiāng)間還有一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，而且父母也還在，所以伊住在那邊，倒是兩邊都便利的事情。像我這樣，實(shí)在是當(dāng)作一種嬉戲，才能著這個(gè)職業(yè)。倘如厭倦了，便放了手回到鄉(xiāng)間去，還不至于沒有飯吃呢。”“那是很舒適呵。”“真是很舒適！所以酒也是這樣的從石崎整桶的買來，啯啯地喝下去。至于菜館里的混成酒，那可是要不得了。”他起先酒的品評(píng)與混成酒的攻擊，他的醉意也似乎更加發(fā)出來了?！叭绾?？請(qǐng)拿出一點(diǎn)隱藝來罷。我么？我是全然無藝的，只有飲了則眠，便即睡著罷了。”他這樣說，眼睛迷迷漫蒙的，確有點(diǎn)渴睡的樣子。“我要是同你們一樣的能夠做文章，也有很多事情想寫他出來，但是不成！”他閉了眼短暫緘默著，忽而微笑說道：“哼，是了。有一件要請(qǐng)你看的東西?！睆臅莱槎防锬贸鑫辶鶑埛路鹗遣莞宓臇|西，將其中的一張放在我的面前。原來是一篇漢文，題曰《題警察法》?！胺蚓熘ǎ詿o事為至，”他用了一種聲調(diào)，搖著身子，將漢文朗誦起來，“治事次之?！绾?？”“贊成贊成?！薄耙詿o功為盡，立功次之，故——如何？——故日夜奔跑而治事，千辛萬苦而立功者，非上之上者也?！钌现?，非在治事，非在立功，常視于無形，聽于無聲，以制其機(jī)先。故無事而自治，無功而自成，是所謂為于易為，而治于易治者也?！绾?，是名論罷？——是故善盡警察之道者，無功名，無治跡，神機(jī)妙道，存乎其人，愚者所不能解也。子曰，人莫不飲食也，鮮能知味也。——文章雖然拙，辦法如何？”“文章也妙，辦法更是大贊成。”“神機(jī)妙道，存乎其人，愚者所不能解也么，哈哈哈。”他說了很得意?！跋群攘司?，養(yǎng)足了精神，以制其機(jī)先罷。如何，趁熱再喝一杯？”“我盡夠了！此外還有什么妙的東西么，像詩這一類的東西？”“詩么？有的。說是有的，未免太威歷了；叫作幼學(xué)便覽成果的，卻有兩三打在這里?！彼贸鏊奈鍙堉`在格紙上的稿子給我看，卻又說道：“不，給你看了很見笑，我來吟一兩首罷?！洞阂古汲伞贰鼥V煙月下，一醉對(duì)花眠；風(fēng)冷夢(mèng)驚覺，飛紅埋枕邊?！绾?？”他將身子左右搖動(dòng)，又將《春夜偶成》重吟一遍。“再吟一首罷?！薄昂昧T，”他翻著草稿，隨后突然吟道：“故山好景久相違，斗米官游未悟非，杜宇呼醒名利夢(mèng)，聲聲復(fù)喚不如歸?！罱K說出本懷來了?！薄肮?，本懷最終露出來了?！薄肮鄙教镅膊橐残α?，隨即閉了眼睛，也并不惦念著什么，茫然地坐著。他已經(jīng)半分睡著了。我短暫靜靜地等著，但叫醒他也覺得對(duì)不起，便靜靜地站起來，走出房外去。我對(duì)于這巡查，覺得完全中意了。下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

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A.山田雖有父母妻兒，卻熱衷于獨(dú)居生活，所以把當(dāng)巡查這個(gè)職業(yè)當(dāng)作好玩的嬉戲，并以此擺脫家庭給他帶來的束縛。

B.《題警察法》以文載道，其“善盡警察之道者，無功名，無治跡”，與《逍遙游》中“神人無功，圣人無名”的意思相近。

C.巡查醉酒時(shí)吟誦詩文流露的真實(shí)心境，與他對(duì)“別人做的事總是不中意”、工作或回鄉(xiāng)兩可的“悟徹”是不一樣的。

D.“我對(duì)于這巡查，覺得完全中意了”，“我”中意的是：通過與他交談，聽他朗誦作品，“我”認(rèn)同了他的生活方式。下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

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A.靴像“蝦蟆”和棍子“看管”，以比方和擬人的手法，描寫了山田巡查的工作裝備，示意了巡查工作的辛苦。

B.巡查住室狹小、齷齪，但整理得很整齊，還有盆栽和插著松枝的花瓶，通過環(huán)境對(duì)比表現(xiàn)人物對(duì)生活的追求。

C.小說以人物之間的對(duì)話綻開情節(jié)，隨著話題的深化，巡查豐富的內(nèi)心世界得到呈現(xiàn)，小說的主題也得以凸顯。

D.小說以探望山田巡查為中心事務(wù)，以酒后隨意溝通為主要內(nèi)容，情節(jié)單一，節(jié)奏舒緩，但意蘊(yùn)深厚，耐人尋味。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析山田巡查的形象。小說多次寫到“喝酒”，有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成試題。（公孫丑）“敢問夫子惡乎長？”（孟子）曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！保ü珜O丑）“敢問何謂浩然之氣？”（孟子）曰：“難言也。其為氣也至大至剛以直養(yǎng)而無害則塞于天地之間其為氣也配義與道無是餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然。宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之?！保ü珜O丑）“何謂知言？”（孟子）曰：“诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生于其心，害于其政；發(fā)于其政，害于其事。圣人復(fù)起，必從吾言矣?！保ü珜O丑）“宰我、子貢善為說辭；冉牛、閔子、顏淵善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辭命，則不能也?！粍t夫子既圣矣乎？”（孟子）“惡！是何言也？昔者子貢問于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也?！迂曉唬骸畬W(xué)不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。’夫圣，孔子不居。是何言也？”（節(jié)選自《孟子·公孫丑上》）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）???????

A.其為氣也/至大至剛/以直養(yǎng)而無害/則塞于天地之間/其為氣也/配義與道/無是/餒也

B.其為氣也/至大至剛/以直養(yǎng)而無害/則塞于天地/之間其為氣也/配義與道/無是餒也

C.其為氣也/至大至剛以直/養(yǎng)而無害/則塞于天地/之間其為氣也/配義與道/無是/餒也

D.其為氣也/至大至剛以直/養(yǎng)而無害/則塞于天地之間/其為氣也/配義與道/無是餒也下列句子加點(diǎn)的實(shí)詞與虛詞的注釋有誤的一項(xiàng)是（

）???????

A.行有不慊（通“愜”，開心）于心，則（連詞，表示承接關(guān)系。那么，就）餒矣。

B.宋人有閔（通“憫”，憂慮）其苗之（主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子獨(dú)立性）不長而揠之者。

C.今日?。〒?dān)憂，憂慮）矣！予助苗長矣（用在句末，跟“了”相同）！

D.诐（通“頗”，偏頗，不正）辭知其（代詞，它）所蔽，淫辭知其所陷。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.孟子本章所談的“浩然之氣”是一種生物之氣，“氣”這個(gè)客觀存在物經(jīng)由孟子的闡述，具有了倫理學(xué)意義?！昂迫恢畾狻钡恼擖c(diǎn)是孟子對(duì)儒學(xué)的一大貢獻(xiàn)。

B.孟子認(rèn)為，“氣”必需接受“心”的統(tǒng)攝，所謂功夫修養(yǎng)，即受德性、理性——“心”自主自律的過程。孟子通過“氣心之辨”，發(fā)覺了“我”（人）。

C.“知言”的“言”，并非一般的言論，而是反映人生看法的道德語言?！爸浴本褪且孕臑闄?quán)衡，來判定各種主見、言論之是非正誤，防止政治上的危害。

D.公孫丑請(qǐng)教孟子“請(qǐng)問先生擅長什么？”孟子很自信，認(rèn)為自己能辨識(shí)各種言辭和培育自己的浩然之氣，但他又不以“圣人”自居。請(qǐng)把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。

②子貢曰：“學(xué)不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣?！泵献右谩鞍蚊缰L”的故事，其用意是什么？三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共10.0分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。鏡湖①夜泊有壞

李

頻

廣水遙堤利物功，因思太守惠無窮。

自從版筑興農(nóng)隙，長與耕耘致歲豐。

漲接星津②流蕩漾，寬浮云岫動(dòng)虛空。

想當(dāng)戰(zhàn)國開時(shí)有，范蠡扁舟祗此中③。【注】①鏡湖：東晉會(huì)稽太守馬臻所筑，在今浙江紹興會(huì)稽山北麓。以水平如鏡，故名。②星津：星河，銀河。③范蠡：越國大夫。輔佐勾踐滅吳后離開越國，泛舟五湖（亦即太湖，地跨今江浙二省）。祗（zhǐ）：只，僅。下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

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A．詩人夜晚泊舟鏡湖，因有所見而有所思有所感，于是寫下了這首七言律詩。

B．頷聯(lián)為流水對(duì)，兩句意思貫串?！鞍嬷敝竿聊緺I造，“農(nóng)隙”指農(nóng)閑季節(jié)。

C．頸聯(lián)運(yùn)用夸張手法，極寫鏡湖面積之大、水量之多，蘊(yùn)含著孤獨(dú)渺小之感。

D．尾聯(lián)想象，倘如戰(zhàn)國初即有此湖，范蠡就不必舍近圖遠(yuǎn)，會(huì)乘舟歸隱于此。詩人在詩歌首聯(lián)發(fā)表爭論，抒發(fā)感情，指出擔(dān)當(dāng)?shù)胤焦偌偃绮贿z余力，就會(huì)受到人們的懷念。詩中談到哪些擔(dān)當(dāng)?shù)胤焦俚牡览?？?qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析。四、默寫（本大題共1小題，共8.0分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)荀子《勸學(xué)》中說：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！表n愈則在《師說》中將這種相識(shí)干脆表述為”______，______”的師生關(guān)系。(2)辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》用“______，______”與“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”形成顯明對(duì)比，寫出了百姓安于異族統(tǒng)治的現(xiàn)狀。(3)古代詩人往往以夜晚月光映照江邊沙洲來營造凄清的氛圍，抒發(fā)情感，如唐宋詩詞中的名句“______，______”。五、語言表達(dá)（本大題共4小題，共30.0分）閱讀下面的文字，完成試題。隨著人工智能技術(shù)______，生活中的“刷臉”應(yīng)用也越來越常見。手機(jī)支付、高鐵站安檢、入住賓館或是上班打卡，“刷臉”已經(jīng)______，甚至在商場購物時(shí)，衣帽間前刷一刷臉，AI（人工智能）導(dǎo)購就能依據(jù)用戶畫像向你精準(zhǔn)舉薦特性化的服飾搭配。一些地方還在執(zhí)法監(jiān)督、政務(wù)服務(wù)、醫(yī)療等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用人臉識(shí)別系統(tǒng)，“刷臉”掛號(hào)、“刷臉”辦理個(gè)稅等都已成為現(xiàn)實(shí)。（

）尤其是在“刷臉”過程中，用戶的姓名、性別、年齡、職業(yè)，甚至用戶在不憐憫境狀態(tài)下的心情等大量信息都被采集并儲(chǔ)存。這些信息假如得不到妥當(dāng)保管而被泄露，用戶個(gè)人隱私就有可能處于“裸奔”狀態(tài)。在人臉識(shí)別技術(shù)蓬勃發(fā)展、行業(yè)應(yīng)用______的當(dāng)下，必需______、多管齊下，充分重視并保障用戶的個(gè)人信息平安。但在現(xiàn)實(shí)的信息收集環(huán)節(jié)中，還是有一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)沒有達(dá)到法律法規(guī)與國家標(biāo)準(zhǔn)的要求，尤其是在人臉識(shí)別環(huán)節(jié)，更是缺少清晰的標(biāo)準(zhǔn)與界定。這就須要有關(guān)部門加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵?jǐn)_個(gè)人隱私、違反道德倫理等行為的懲罰措施，同時(shí)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.這就須要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵?jǐn)_個(gè)人隱私、違反道德倫理等行為的懲罰措施。

B.這就須要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵?jǐn)_個(gè)人隱私、違反道德倫理等行為的懲罰力度。

C.這就須要有關(guān)部門加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵?jǐn)_個(gè)人隱私、違反道德倫理等行為的懲罰，同時(shí)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

D.這就須要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵?jǐn)_個(gè)人隱私、違反道德倫理等行為的懲罰。下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.然而，這些新技術(shù)在給人們生活帶來便利的同時(shí)，也引發(fā)了一些信息采集與平安方面的擔(dān)憂。

B.但是，人們?cè)谙硎苓@些新技術(shù)帶來生活便利的同時(shí)，也引發(fā)了一些信息采集與平安方面的擔(dān)憂。

C.因而，人們享受這些新技術(shù)帶來生活便利的同時(shí)，也引發(fā)了一些信息采集與平安方面的擔(dān)憂。

D.誠然，這些新技術(shù)在給人們生活帶來便利的同時(shí)，也引發(fā)了一些信息采集與平安方面的擔(dān)憂。依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.與時(shí)俱進(jìn)

司空見慣

方興未艾

有備無患

B.突飛猛進(jìn)

司空見慣

如日中天

防患未然

C.與時(shí)俱進(jìn)

屢見不鮮

如日中天

防患未然

D.突飛猛進(jìn)

屢見不鮮

方興未艾

有備無患閱讀下面的文字，完成下列題?！跋匏芰睢背尚Т蛘劭?，一個(gè)關(guān)鍵因素在于缺乏合適的替代品。塑料袋便利、便宜、應(yīng)用廣泛，其替代產(chǎn)品要么不好用，①

。近年來，國內(nèi)可降解塑料技術(shù)雖然取得突破，但相關(guān)產(chǎn)品的物理特性和生產(chǎn)成本都與傳統(tǒng)塑料袋有較大差距，難以完全替代。這也是我國沒有全面“禁塑”的緣由。與此同時(shí)，“白色污染”涉及面廣，監(jiān)管對(duì)象“小散多”，執(zhí)法難度大、成本高。而且，②

，塑料袋幾毛錢的收費(fèi)也難以起到價(jià)格杠桿作用。防治“白色污染”，離不開社會(huì)、市場和公眾的力氣。例如，可主動(dòng)探討替代產(chǎn)品，在替代產(chǎn)品一時(shí)難以成熟、推廣的狀況下，不妨在可重復(fù)運(yùn)用方面進(jìn)行創(chuàng)新。此外，應(yīng)大力提倡綠色生活理念，③

，在日常生活中做到自覺“限塑”。（1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）“限塑令”成效打折扣有哪些緣由？請(qǐng)分條概括。要求：運(yùn)用否定句，每條不超過10個(gè)字。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、作文（本大題共1小題，共60.0分）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。

《左傳》有言：“備豫不虞，古之善教也。”意思是預(yù)先準(zhǔn)備好就沒有憂慮，這是古代以來好的教化。底線思維就是這樣一種思維技巧，它要求我們估算可能出現(xiàn)的最壞狀況，并接受這種狀況。底線思維會(huì)影響我們的生活看法，能夠供應(yīng)接著前進(jìn)時(shí)所必需的那份坦然。

在新時(shí)代的征程中，我們要擅長運(yùn)用底線思維，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，這樣才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。

請(qǐng)依據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意。明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】B、D、C、①科幻電影以高科技為基礎(chǔ)展示科學(xué)之美；

②科幻電影可以體現(xiàn)人的價(jià)值觀，展示人文關(guān)懷；

③科幻電影可以合理超脫現(xiàn)實(shí)，富有想象力；

④科幻電影也可以承載和表達(dá)深刻的思想。、①科幻作品應(yīng)當(dāng)將生態(tài)愛護(hù)作為自己的主題，努力喚醒觀眾的生態(tài)意識(shí)，引導(dǎo)人們對(duì)生態(tài)倫理加以思索。

②科幻作品應(yīng)當(dāng)走在生態(tài)向度思索的前沿，引領(lǐng)時(shí)代思潮。

③科幻作品應(yīng)提倡新的科學(xué)觀，提倡運(yùn)用自覺的生態(tài)意識(shí)，建設(shè)綠色文明。

④科幻作品應(yīng)重塑人對(duì)生命自由的看法，對(duì)全部生命都要敬畏和珍惜?！窘馕觥?.

A.“生態(tài)愛護(hù)始終是世人的共識(shí)”說法錯(cuò)誤，材料一第一段原文是“直至20世紀(jì)下半葉，生態(tài)愛護(hù)才漸漸成為世人的共識(shí)”。

C.“科幻電影生態(tài)側(cè)重人與人之間的關(guān)系”說法錯(cuò)誤，從材料一其次段對(duì)“社會(huì)生態(tài)”進(jìn)行了詳細(xì)的說明，且結(jié)合“社會(huì)意義上的生態(tài)側(cè)重于人與人之間的關(guān)系”可知，“生態(tài)”前少了“社會(huì)意義上的”限制性詞語。

D.“科技的飛速發(fā)展以戕害人性為代價(jià)”于文無據(jù)。材料二其次段中只有“在科幻世界里，小說家們常常用科技對(duì)于人性的戕害作為指責(zé)的倫理著力點(diǎn)”的表述。

故選B。

2.

D.“對(duì)其他人的生命肯定要有責(zé)任和良知”說法錯(cuò)誤，材料二其次段原文是“可以駕馭其他生命的人肯定要有責(zé)任和良知”。

故選D。

3.

C.《E.T.外星人》反映的是人性和善，不是生態(tài)危機(jī)。

故選C。

4.

從我們?nèi)粘Ｋ吹降目苹秒娪暗膶W(xué)問可知，科幻電影一般是借助高科技來綻開故事，呈現(xiàn)科技之美。如《星球大戰(zhàn)》《星際穿越》等。從中可以總結(jié)出：科幻電影以高科技為基礎(chǔ)展示科學(xué)之美。

從材料一最終一段“這類范疇的共同點(diǎn)在于將生態(tài)置于人類社會(huì)所特有的價(jià)值體系之下加以考察。對(duì)于科幻電影而言，值得關(guān)注的是有關(guān)生態(tài)的描寫所流露出的價(jià)值觀”，再結(jié)合我們平常的觀影閱歷可知：科幻電影可以體現(xiàn)人的價(jià)值觀，展示人文關(guān)懷。

從我們平常的觀影閱歷可知，科幻小說一般都富有想象力，雖然也是反映的現(xiàn)實(shí)問題，但在合理范圍內(nèi)，是可超脫現(xiàn)實(shí)的。

最終，從材料二其次段“幻小說家走在生態(tài)向度思索的前沿。科幻小說報(bào)，多數(shù)時(shí)候通過表達(dá)哲理的深邃與前瞻，折服讀者，引領(lǐng)時(shí)代思潮”可知，科幻電影也可以承載和表達(dá)深刻的思想。

5.

從材料一第一段“科幻電影義不容辭地將生態(tài)愛護(hù)作為自己的主題，努力喚醒觀眾的生態(tài)意識(shí)，引導(dǎo)人們對(duì)生態(tài)倫理加以思索”可以總結(jié)出：科幻作品應(yīng)當(dāng)將生態(tài)愛護(hù)作為自己的主題，努力喚醒觀眾的生態(tài)意識(shí)，引導(dǎo)人們對(duì)生態(tài)倫理加以思索。

從材料二第一段“科幻小說家走在生態(tài)向度思索的前沿?？苹眯≌f報(bào)，多數(shù)時(shí)候通過表達(dá)哲理的深邃與前瞻，折服讀者，引領(lǐng)時(shí)代思潮”可以總結(jié)出：科幻作品應(yīng)當(dāng)走在生態(tài)向度思索的前沿，引領(lǐng)時(shí)代思潮。

從材料二第一段“建設(shè)性后現(xiàn)代主義反對(duì)人類中心主義的世界觀，提倡新的科學(xué)觀。認(rèn)為人類生活在一個(gè)有機(jī)的過程性整體世界，萬事萬物都處于各種關(guān)系之中，提倡運(yùn)用自覺的生態(tài)意識(shí)，建設(shè)綠色文明”可以總結(jié)出：科幻作品應(yīng)提倡新的科學(xué)觀，提倡運(yùn)用自覺的生態(tài)意識(shí)，建設(shè)綠色文明。

最終，從材料二其次段“重建中要重塑人對(duì)生命自由的看法，自由的前提是對(duì)生命的敬畏。而對(duì)生命的敬畏，源于對(duì)自然與人性之美的堅(jiān)守。不管宇宙是否有新的起先，世界都須要對(duì)全部生命的愛、敬畏、珍惜，可以駕馭其他生命的人肯定要有責(zé)任和良知”可以總結(jié)出：科幻作品應(yīng)重塑人對(duì)生命自由的看法，對(duì)全部生命都要敬畏和珍惜。

6~9.【答案】B、A、①身份：住室的逼仄，蝦蟆似的皮靴，行杖是根粗棍，表現(xiàn)巡查是一個(gè)處在社會(huì)低層、生活窘迫的警察。

②性格：找人喝酒閑聊，表現(xiàn)巡查生活落拓，孤獨(dú)孤獨(dú)和孤傲。

③情趣：書箱上的花瓶，柱上花瓶的松枝，表現(xiàn)巡查高雅的生活情趣。

④才氣：會(huì)寫文言和中國詩歌，體現(xiàn)巡查較高的文學(xué)素養(yǎng)。、①作為小說線索：喝酒貫穿全文，人物活動(dòng)的呈現(xiàn)是由喝酒貫穿的。

②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：喝酒對(duì)人物心情有推動(dòng)作用，小說情節(jié)因人物心情的變更得以綻開。

③凸顯人物形象：人物的特性在喝酒中得到呈現(xiàn)，巡查是一個(gè)明珠暗投、愁緒滿懷、憤世嫉俗、思鄉(xiāng)情濃的人，被“我”了解。

④給讀者留下想象空間：為什么邀請(qǐng)的是“我”，酒醒后的心情如何，給讀者留下了想象的余地?！窘馕觥?.

A.因果關(guān)系不成立。依據(jù)“其實(shí)就是我也何嘗不愛我的妻呢，但是，在鄉(xiāng)間還有一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，而且父母也還在，所以伊住在那邊，倒是兩邊都便利的事情。像我這樣，實(shí)在是當(dāng)作一種嬉戲，才能著這個(gè)職業(yè)。倘如厭倦了，便放了手回到鄉(xiāng)間去，還不至于沒有飯吃呢”可知，山田的確把當(dāng)巡查這個(gè)職業(yè)當(dāng)作好玩的嬉戲，但不是因?yàn)椤吧教镫m有父母妻兒，卻熱衷于獨(dú)居生活”，這樣做的目的也不是想“擺脫家庭給他帶來的束縛”，而是一種生活準(zhǔn)備。

C.巡警的詩文流露出他的孤傲和他對(duì)自由、有情趣生活的追求，他對(duì)“別人做的事總是不中意”表現(xiàn)他的孤傲，工作或回鄉(xiāng)兩可的“悟徹”表現(xiàn)他對(duì)自由、有情趣生活的追求，因此表現(xiàn)出來的心境是一樣的。

D.“認(rèn)同了他的生活方式”錯(cuò)誤，文中通過對(duì)巡查的真正了解，“我”中意的是巡查的人品和才學(xué)。

故選B。

2.

A.“示意了巡查工作的辛苦”錯(cuò)誤，對(duì)工作裝備的描寫示意的是巡查生活的窘迫，而不是“巡查工作的辛苦”。

故選A。

3.

依據(jù)“小器作鋪的樓上的一間房，是他的住室。從作場旁邊走上急而且狹的樓梯，當(dāng)面便放著炭簍。皮靴像蝦蟆似的睡在角落里，一枝粗的棍子豎在旁邊看管著，這大約便是行杖罷”可知，作者通過巡查的生活環(huán)境等從側(cè)面表現(xiàn)表現(xiàn)巡查是一個(gè)處在社會(huì)低層、生活窘迫的警察。

依據(jù)“有一天，他說明天不是值日，肯定請(qǐng)過來，殷勤地督促”可知，不值日的日子，巡查急迫的想找“我”喝酒閑聊，以此表現(xiàn)巡查生活落拓，孤獨(dú)孤獨(dú)和孤傲。

依據(jù)“掛在柱上的花瓶里，插著聊以塞責(zé)的松枝”可知，巡查高雅的生活情趣。

依據(jù)“從書桌抽斗里拿出五六張仿佛是草稿的東西，將其中的一張放在我的面前。原來是一篇漢文，題曰《題警察法》”和“詩么？有的。說是有的，未免太威歷了；叫作幼學(xué)便覽成果的，卻有兩三打在這里”可知，巡查有才，具有較高的文學(xué)素養(yǎng)。

4.

從文章的整體結(jié)構(gòu)分析，文章的開頭寫巡查對(duì)“我”約酒；接著寫“我”到巡查居處探望，在巡查的居處與巡查喝酒；在喝酒的過程中巡查和“我”深化交談，交代了巡查的生活，表現(xiàn)了巡查的性格特點(diǎn)?？梢姡染剖侨牡木€索，貫穿全文，人物活動(dòng)的呈現(xiàn)是由喝酒貫穿的。

從對(duì)小說的情節(jié)方面的作用角度分析，當(dāng)“我”到達(dá)巡查的居處時(shí)，“他正在飲酒，已經(jīng)是略有醉意的時(shí)分了”，這使他簡單敞快樂扉，于是他介紹了自己“喜愛清潔”的性格特點(diǎn)；之后巡查由介紹自己“天生的獨(dú)身者的脾氣”，介紹到自己的妻子和孩子；接著“主子從擱在專賣特許的風(fēng)爐上的鐵壺里，取出暖酒瓶來，接續(xù)說道”……二人的話題都是在喝酒的背景下綻開的，也是酒的作用，讓彼此的交談越來越深化?？梢姡染茖?duì)人物心情有推動(dòng)作用，小說情節(jié)因人物心情的變更得以綻開。

從對(duì)塑造人物的作用角度分析，在喝酒的過程中，巡查交代了自己的妻子和孩子，交代了自己窘迫的生活；之后，巡查拿出并誦讀自己用漢文寫成的《題警察法》和詩歌，從字里行間能透露出巡查的才情?？梢姾染仆癸@了人物的特性，突出巡查是一個(gè)明珠暗投、愁緒滿懷、憤世嫉俗、思鄉(xiāng)情濃的人。

從藝術(shù)效果角度分析，巡查這樣一個(gè)明珠暗投、愁緒滿懷、憤世嫉俗、思鄉(xiāng)情濃的人為什么把喝酒的目標(biāo)鎖定在“我”的身上，一個(gè)基本獨(dú)居的巡查除了喝酒還會(huì)做些什么，酒醒后的心情如何等，給讀者留下想象空間，讓讀者去思索生活的真諦。

10~14.【答案】A、C、A、①認(rèn)為（培育浩然之氣）沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢；妄自幫助它生長的，就像是拔苗助長的人。

②子貢說：“學(xué)習(xí)不覺滿意，這樣就有才智；教人不知疲乏，這是實(shí)踐仁德。既有仁德又有才智，老師已經(jīng)成為圣人了?！?、孟子引用“拔苗助長”的故事，形象地說明違反培育浩然之氣的客觀規(guī)律，而主觀地急于擴(kuò)充助長浩然之氣，就會(huì)像拔苗助長一樣把事情弄糟?！窘馕觥?.“至大至剛”作“其為氣也”的謂語，“也”在句中表停頓，應(yīng)在“至大至剛”后面斷開，解除CD；“塞于天地之間”狀語后置句，“于天地之間”為后置狀語，中間不能斷開，解除B。句意：它作為一種氣，最為盛大，最為剛毅，靠正直去培育它而不損害它，就會(huì)充塞于天地之間。它作為一種氣，要和義與道融合在一起；沒有義與道，它就會(huì)萎靡而無力。

???????故選A。

2.

C.句意：今日累極了，我?guī)椭堂玳L高啦！?。悍?，疲累，倦困，勞累。矣：語氣詞，表示感嘆。故選C。

3.

A.“'浩然之氣’是一種生物之氣”錯(cuò)誤。孟子本章所談的“浩然之氣”是精神心志之氣，而非生物之氣?！昂迫恢畾狻本哂械赖聦傩裕前l(fā)自心、志的德氣，是道德情感、理智活動(dòng)的基礎(chǔ)和動(dòng)力。故選A。

4.

本題考查文言文翻譯的實(shí)力，解答時(shí)肯定要先回到語境中，依據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思索命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)字詞：①以為：認(rèn)為。無益：無用。耘苗：除草?！摺玻和茢嗑洹＂趨挘簼M意。且：表并列，并且，又。既：已經(jīng)。圣：成為圣人。

5.

文中有“以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然……‘今日病矣！予助苗長矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣……天下之不助苗長者寡矣……助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。”意思是，它是通過義的不斷積累而形成的，不是一次偶然的義的舉動(dòng)就能獲得的。假如行為有愧于心，氣就會(huì)萎靡無力了。因此，我認(rèn)為告子懂得義，因?yàn)樗蚜x看作是外在的東西。（對(duì)浩然之氣）肯定要培育它，不能停止下來；心里不能遺忘它，也不妄自助長它。不要像宋國人那樣，幫助苗生，禾苗卻枯死了。妄自人為地培育浩然之氣的人，就像拔苗助長的人。據(jù)此可知，孟子引用“拔苗助長”的故事，形象地說明違反培育浩然之氣的客觀規(guī)律，而主觀地急于擴(kuò)充助長浩然之氣，就會(huì)像拔苗助長一樣把事情弄糟。

參考譯文：

（公孫丑問：）“請(qǐng)問先生擅長什么？”（孟子）說：“我能辨識(shí)別人的言辭，我擅長培育自己的浩然之氣?！?/p>

（公孫丑說：）“請(qǐng)問什么是浩然之

（孟子）說：“難說清晰啊。它作為一種氣，最為盛大，最為剛毅，靠正直去培育它而不損害它，就會(huì)充塞于天地之間。它作為一種氣，要和義與道融合在一起；沒有義與道，它就會(huì)萎靡而無力。它是通過義的不斷積累而形成的，不是一次偶然的義的舉動(dòng)就能獲得的。假如行為有愧于心，氣就會(huì)萎靡無力了。因此，我認(rèn)為告子懂得義，因?yàn)樗蚜x看作是外在的東西。（對(duì)浩然之氣）肯定要培育它，不能停止下來；心里不能遺忘它，也不妄自助長它。不要像宋國人那樣：宋國有個(gè)人擔(dān)憂他的禾苗長不高就去拔高它，昏昏沉沉地回到家中，對(duì)家里人說：‘今日累極了，我?guī)椭堂玳L高啦！’他的兒子連忙跑到田里去看，禾苗已經(jīng)枯死了。天下不助苗生長的人實(shí)在很少啊。以為（培育浩然之氣）沒有用處而放棄培育的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢；妄自人為地培育浩然之氣的人，就像拔苗助長的人。非但沒有好處，反而損害了它?！?/p>

（公孫丑問：）“什么叫能辨識(shí)各種言辭？”

（孟子說：）“偏頗的言論，知道它不全面的地方：過激的言論，知道它陷入錯(cuò)誤的地方；邪曲的言論，知道它背離正道的地方；躲閃的言論，知道它理屈辭窮的地方。（這些言論）從心里產(chǎn)生出來，會(huì)危害政治；從政治上表現(xiàn)出來，會(huì)危害各種事業(yè)。假如有圣人再次出現(xiàn)，肯定會(huì)贊成我所說的?！?/p>

（公孫丑說：）“宰我、子貢擅長言談辭令，冉牛、閔子、顏淵擅長闡述德行?？鬃蛹嬗羞@兩方面的特長，（卻還）說：'我對(duì)于辭令，是不擅長的?！ㄏ壬热徽f擅長識(shí)別言論，）那么老師已經(jīng)是圣人了吧？”

孟子說：“唉呀！這是什么話！從前子貢問孔子道：‘老師是圣人了吧？’孔子說：‘圣人，我不能做到，我只是學(xué)習(xí)不知滿意，教人不知疲乏?！?/p>