第6.2課《勸學(xué)》教案【知識(shí)精研】中職高一語文新教材同步教學(xué)講堂（高教版2023·基礎(chǔ)模塊上冊(cè)）

勸學(xué)一、教學(xué)目標(biāo)1.掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞語，加強(qiáng)對(duì)文言詞句、語段、篇章的理解。2.了解荀子的觀點(diǎn)主張和《勸學(xué)》思想內(nèi)容，認(rèn)識(shí)議論表達(dá)的語段結(jié)構(gòu)和篇章結(jié)構(gòu)。3.準(zhǔn)確把握文章的論證方法，體會(huì)主要說理特點(diǎn)的妙處，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。二、教學(xué)重點(diǎn)1.掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞語。2.了解荀子的觀點(diǎn)主張和《勸學(xué)（節(jié)選）》思想內(nèi)容三、教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確把握文章的論證方法，體會(huì)主要說理特點(diǎn)的妙處。四、教學(xué)方法：誦讀法、集體閱讀法、點(diǎn)撥法、交流討論法五、教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入春秋戰(zhàn)國是一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，諸侯紛爭，戰(zhàn)事不斷，局勢跌宕，然而中國古代的思想文化此時(shí)卻達(dá)到了一個(gè)高峰。諸子蜂起，百家爭鳴，讓當(dāng)時(shí)的天空星光璀璨。這些巨擘大多都有代表作品——《道德經(jīng)》《墨子》《論語》《莊子》《荀子》?！墩撜Z》的第一篇是《學(xué)而篇》，開篇就是大家熟悉的：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇，那么，這樣安排有何用意呢？《論語》的首篇是《學(xué)而》，表示儒家對(duì)“學(xué)”十分重視?！秳駥W(xué)》就是勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)。“勸”是鼓勵(lì)的意思。“勸學(xué)”這個(gè)古老的命題，自孔子及其弟子，到荀子之時(shí)經(jīng)過幾代人的闡述。荀子作為儒家的重要人物，也延續(xù)這一傳統(tǒng)。荀子認(rèn)為人性本惡，人必須經(jīng)過后天的教化，對(duì)天性加以人為的改造，才能使人性向善?！盾髯印返牡谝黄恰秳駥W(xué)》，就是為了突出“學(xué)”的重要性。唐顏真卿的《勸學(xué)》詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”這是唐朝顏真卿筆下的《勸學(xué)》，那戰(zhàn)國時(shí)期的荀子是如何“勸學(xué)”的呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》。（二）解題1.那么“勸學(xué)”二字是什么意思呢？很多人一看到“勸學(xué)”二字，就以為是“勸說學(xué)習(xí)”的意思。我們看一下注釋，是這樣嗎？鼓勵(lì)和勸說有什么區(qū)別？勸：形聲字。“勸”的本義是鼓勵(lì)、勉勵(lì)。小篆作圖1，從力，雚（guàn）聲。右部的“力”字作形旁，指力量、氣力、精力；右部的“雚”本義是猛禽驚視的樣子，于此作聲旁，表音?！皠瘛庇杀玖x鼓勵(lì)、勉勵(lì)。學(xué)：學(xué)，會(huì)意字。在字形上，甲骨文中的“學(xué)”字是由“兩只手朝下的形狀（圖A1，有以兩手幫助、扶掖、提攜、教導(dǎo)之意）”、“爻（圖A2，古代組成“八卦”中每一個(gè)卦的長橫短橫，長短橫互相交錯(cuò)成“爻”，便表示物象的變動(dòng)、變化，知識(shí)無窮）”和“一間房子的側(cè)視形（圖A3，表示這房子是學(xué)習(xí)的地方）”組成。之后，在周代早期的“盂鼎”里出現(xiàn)的金文中的“學(xué)”字（圖B）的“房子”里增加了個(gè)“子”，表示孩子們獲得知識(shí)的場所是“學(xué)”（一種教育機(jī)構(gòu)，即學(xué)校）?！皩W(xué)”意為：通過幫助、教導(dǎo)、提攜等，孩子們獲得無窮無盡的變化的知識(shí)。勸學(xué)：鼓勵(lì)學(xué)習(xí)，那人們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)呢？我們一起看看作者的觀點(diǎn)。那我們知道了，勸不是勸說的意思，在荀子的時(shí)代，它還有沒有這個(gè)意思，這里的勸是鼓勵(lì)的意思。這就是古今詞義的不同。勸說強(qiáng)調(diào)“說明道理使人聽從”，鼓勵(lì)只是單方面的宣揚(yáng)，“使人聽從”的意味要淡很多。2.想象一下，如果是“勸說他人學(xué)習(xí)”，荀子主要應(yīng)該寫些什么？學(xué)習(xí)的意義，學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法等。那么接下來我們一起走進(jìn)課文。（三）文學(xué)常識(shí)1.走近荀子：荀子（約前313年-前238年），名況，字卿（一說時(shí)人相尊而號(hào)為卿），兩漢時(shí)因避漢宣帝詢名諱稱孫卿。戰(zhàn)國晚期趙國人，思想家、哲學(xué)家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物，先秦時(shí)代百家爭鳴的集大成者。2.關(guān)于《荀子》今傳《荀子》一書，凡20卷，32篇，勸學(xué)、修身、不茍、榮辱、非相、非十二子、仲尼、儒效、王制、富國、王霸、君道、臣道、致士、議兵、強(qiáng)國、天論、正論、禮論、樂論、解蔽、正名、性惡、君子、成相、賦、大略、宥坐、子道、法行、哀公、堯問。多為其所著，僅《大略》以下6篇，為其弟子所論述。（四）時(shí)代背景戰(zhàn)國時(shí)期，奴隸制度進(jìn)一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革發(fā)表各自的主張，并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評(píng)別人，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。荀子是戰(zhàn)國后期儒家的代表人物。他認(rèn)為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人們可以用主觀努力去認(rèn)識(shí)它，順應(yīng)它，運(yùn)用它。為了揭示后天學(xué)習(xí)的重要意義，他創(chuàng)作了《勸學(xué)》一文，鼓勵(lì)人們通過學(xué)習(xí)改變不良的思想和行為，振興禮義，制作法度，專心致志地去實(shí)踐君子之道。（五）初讀感知1.字音識(shí)記木直中（zhòng）繩輮（róu）以為輪雖有槁暴（gǎopù）參（cān）?。▁ǐng）乎己吾嘗跂（qǐ）而望矣君子生（xìng）非異也不積跬（kuǐ）步騏驥（qíjì）一躍鍥（qiè）而不舍2.請(qǐng)學(xué)生分別朗讀課文，學(xué)生從字音、句讀、重音、語調(diào)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。3.教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)，對(duì)課文朗讀進(jìn)行具體指導(dǎo)后，學(xué)生齊讀，要求在以上基礎(chǔ)上讀出語氣、層次和感情。4.翻譯全文5.論證思路本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？（六）重點(diǎn)探究1.為什么要學(xué)習(xí)？作者又是如何論述的呢？（1）因?yàn)閷W(xué)習(xí)有意義，可以實(shí)現(xiàn)自我超越（第二段）（比喻論證）①“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個(gè)比喻是怎樣論證中心論點(diǎn)的？②“輮”與學(xué)習(xí)有什么相似點(diǎn)？③“木受繩則直”一句比喻論證的重點(diǎn)是什么？（2）因?yàn)閷W(xué)習(xí)有作用，可以彌補(bǔ)不足（第三段）（比喻論證、對(duì)比論證）（3）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？可分為三層。①學(xué)習(xí)需要積累（先正面后反面設(shè)喻論述）②學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持（先反面后正面設(shè)喻論述）③學(xué)習(xí)需要專心致志（先正面后反面設(shè)喻論述）1、它們之間的順序可以調(diào)換嗎？2、這一段的比喻論證和其他幾段有什么不同？（七）寫作特色1.思考本文的突出特點(diǎn)有哪些？本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。2.本文大量的比喻論證為什么我們不覺得單一？因?yàn)橛姓娴?，也有反面的，有同類事物并舉，也有相反事物對(duì)照，論證是富于變化的，不僅不覺得單一，還讓我們理解得更準(zhǔn)確到位。（1）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。（2）設(shè)喻方式多樣。（3）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈