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中考語文總復習文言文專題《岳陽樓記》知識點檢瀾題

一、理解背默題

1、文中范仲淹贊揚滕子京政績的句子是:政通人和,百廢具興。

2、文中動靜結(jié)合,描寫洞庭湖月夜美景的句子是:浮光躍金,靜影沉璧;

3、從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是:銜遠山,吞長江,浩浩蕩蕩,橫無際涯。

4、從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬千。

5、表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個四字句是:心曠神怡,寵辱偕忘;

6、表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個四字句是:去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏;

7、表達作者曠達胸襟的名句是:不以物喜,不以己悲。

8、面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦,我們應(yīng)擁有"不以物喜,不以己悲"的心態(tài)。(用

《岳陽樓記》中原句答)

9、文中表現(xiàn)作者遠大抱負的名句是:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

10、為人應(yīng)心胸豁達,切勿患得患失,就如范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的那樣:“先天下

之憂而憂,后天下之樂而樂”,惟有如此,方可成就一番事業(yè)。

11、由"四面湖光歸眼底,萬家憂樂到心頭"這副對聯(lián),你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩

句話:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

12、文中“進亦憂”“退亦憂”中的“進”與“退”分別指:居廟堂之高處江湖之遠。

13、《岳陽樓記》中,作者用“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”和“心曠神怡,寵辱偕忘”概括說明

了“遷客騷人”的“悲”和“喜”。

二、詞語解釋題

1、百廢丹興(“具”通“俱”,全、都)

2、展予作文(“屬”通“囑”,囑咐)

3、越陰子(第二年。)

4、屬予作文(寫一篇文章。)

5、去國懷鄉(xiāng)(離開國都)

6、迷亦憂,舉亦憂(入朝為官隱居鄉(xiāng)野)

7、沙鷗翔集(鳥停息在樹上)

8、微斯人(沒有)

9、氣率萬千(景象)

10、用板瀟湘(向南到達)

11、濁浪帶空(沖向天空)

12寵辱偕忘(榮耀)

三、翻譯句子題

1、不以物喜;不以已悲。

不因外物好壞,自己得失而或喜或悲。

2、居廟堂之高則憂其民;處之遠則憂其君。

在朝廷上做官時,就為百姓擔憂;退居江湖不做官時,就為君主擔憂。

3、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

擔憂在天下人之前,享樂在天下人之后。

4、微斯人,吾誰與歸?

沒有這樣的人,我和誰一道呢?

5、朝暉夕陰,氣象萬千。

一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。

6、覽物之情,得無異乎?

(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情,大概會有所不同吧?

7、浮光躍金,靜影沉壁。

波動的月光閃爍著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧。

8、越明年,政通人和,百廢具興。

隔了一年,政治清明通達,人民安居和順,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。

9、屬予作文以記之。

囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

四、內(nèi)容理解題

1.首段敘述滕子京“謫守”之事有何用意?

①交代本文寫作起因。

②“謫守”暗含作者對仕途浮沉的感慨,奠下本文寫作基調(diào)一一下文的寫景、抒情、議

論都是圍繞著如何對待貶謫這一點展開的。

③反映了作者一種積極的政治態(tài)度:即使受到不公正的對待,也應(yīng)奮發(fā),而不能消沉下

去。

2.“銜”和“吞”這兩個詞用得好在何處?

洞庭湖是無生命之物,"銜''"吞”二字采用擬人手法,化靜為動,把“遠山長江”

跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn),極力渲染洞庭湖的闊大氣勢,生動別致,繪成了一幅大氣磅

礴的畫面。

3.這篇課文中的記事、寫景、抒情和議論之間是怎樣的關(guān)系?結(jié)合具體語段,加以分析。

從全文看,本文寫景、抒情、議論是融為一體的;具體而論,又表現(xiàn)出鮮明的層次性,

表現(xiàn)為寫景的獨立,和議論與抒情的融合。如第②段概寫洞庭景物后,以“然則”一轉(zhuǎn),接

以提問式的議論;第③段寫洞庭風雨,第④段寫洞庭春晴,后面都接以抒情;第④段則以

“嗟夫!”開頭,表現(xiàn)出強烈的抒情色彩,然后又接以整段的議論,議論中含有抒情的色彩。

文章最后又歸于單純而強烈的抒情,即“噫!微斯人,吾誰與歸?”這樣,寫景與議論、抒

情相互映襯,完美地表達了作者的思想情感。

4.“古仁人”與“遷客騷人”有什么不同?“先天下之優(yōu)而優(yōu),后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作

者怎樣的政治理想?

“遷客騷人'’的觀物之情是陰風苦雨則悲,風和日麗則喜?!肮湃嗜恕眲t不然,他們

“不以物喜,不以己悲”,無論是在朝還是在野,憂民憂君之心不改,具有“先憂后樂”的

偉大襟懷?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”是作者假托“古仁人”的政治理念,含蓄

地表達了自己的政治理想:以治國安邦為己任,憂在天下人之前,樂在天下人之后。這種

“先憂后樂”的思想,是對儒家傳統(tǒng)的“與民同樂”觀念的發(fā)展,更具有居安思危的憂患意

識和舍己為人的奉獻精神。

5.“微斯人,吾誰與歸?”是一個反問句,它表達了作者怎樣的思想情感?

①表達了作者對“古仁人”闊達胸懷和崇高情懷的肯定和贊美;

②具有自勉之意,含蓄地表達了作者以“古仁人”為學習榜樣的決心;

③表達了作者對好友滕子京的勉勵之情;

④同時,慨嘆當今世人具有這種胸懷和情操的人太少了。

6、范仲淹借此文來委婉地表達了對友人滕子京的勸勉,結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人,吾誰與歸”

的感慨。就全文來看,這句話有何言外之意?

作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志在高遠;另一方面也含蓄地表達了自己愿與

古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。

7、登樓者面對兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情,作者寫這一內(nèi)容的目的是什么?

請結(jié)合選文回答。

寫登樓者以物喜、以已悲的感情,是為了引出“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的思

想感情,也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。

8、選出對文中對比手法運用有誤的一項(D)

A“遷客騷人”情懷與“古仁人之心”的對比。

B“春和景明”的美景與“霆雨霏霏”的悲涼景色的對比。

C“感極而悲”與“其喜洋洋”兩種心情的對比。

D“先天下之憂而憂”與“后天下之樂而樂”兩種思想境界的對比。

五、比較閱讀題

1、當今社會,有的人過分看重物質(zhì)和金錢,斤斤計較個人得失;而一千多年前的范仲淹卻

追求“不以物喜,不以己悲”和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的理想境界。請結(jié)合

這兩者談?wù)勀愕恼J識。

(結(jié)合實際,理由充分,言之有理即可。)

2、范仲淹面對貶謫,不以物喜,不以己悲。下面鏈接材料中的蘇軾面對貶謫,是怎樣的態(tài)

度呢?請結(jié)合內(nèi)容簡要概括。

【鏈接材料】凡物皆有可觀。茍有可觀,皆有可樂,非必怪奇?zhèn)愓咭?。哺糟啜酶,?/p>

可以醉;果蔬草木,皆可以飽。推此類也,吾安往而不樂?

隨遇而安,超然物外的杰度。

蘇軾認為任何事物都有可觀賞的地方,吃酒糟、喝淡酒能使人醉,水果蔬菜也可以充饑。

所以面對貶謫,他依然能找到其中的快樂,有著無往不樂、隨遇而安、超然物外的曠達

胸襟。

3、岳陽樓已經(jīng)成為著名的景觀,假如你是一名導游,面對到此觀覽的初中生,結(jié)合文章內(nèi)

容,你會重點為他們介紹有關(guān)岳陽樓文化的哪些內(nèi)容呢?

(1)介紹滕子京雖遭貶謫卻依然勵精圖治,后重修岳陽樓,并邀請好友范仲淹寫記的

故事;

(2)講解岳陽樓的盛大景觀和洞庭湖的奇?zhèn)ゾ跋螅?/p>

(3)介紹刻在岳陽樓上的賢人名士的詩文;

(4)介紹范仲淹為此作的《岳陽樓記》,其在文中表現(xiàn)的“先天下之憂而憂,后天下

之樂而樂”的憂國憂民的政治抱負。

4、“政通人和,百廢俱興";”不以物喜,不以己悲”;“先天下之憂而憂,后天下之

樂而樂”這三句因其文質(zhì)兼美而膾炙人口,請選擇你感受最深的一句,結(jié)合《岳陽樓記》和

自己的生活談一談你的體會。

(可圍繞政治理想或曠達胸襟或遠大抱負或民族責任感來談,言之成理即可。)

5、范仲淹在《岳陽樓記》中寫這三段文字是為了借題發(fā)揮引出議論,闡明自己“先天下之

憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負;與他同時代的歐陽修則在《醉翁亭記》中以“樂”

字貫穿全篇,抒寫情懷。請將下面兩個句子補充完整,要求補寫后的句子能分別體現(xiàn)這兩篇

文章的中心。(每句填7個字)

①范仲淹口□□□□□□<>

②歐陽修□□□□□□□。

范仲淹先憂后樂明抱負;歐陽修與民同樂寫情懷。

6、《岳陽樓記》《水經(jīng)注》比較閱讀

【甲】予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕

陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,

多會于此,覽物之情,得無異乎?

【乙】湘、漓同源,分為二水。南為漓水,北則湘川,東北流。羅君章①《湘中記》日:

湘水之出于陽朔②,則觴③為之舟;至洞庭,日月若出入于其中也。

湘水又北逕④衡山縣東。山在西南,有三峰。芙蓉峰最為竦杰⑤,自遠望之,蒼蒼隱天。

(選自酈道元《水經(jīng)注》)

[注]①羅君章:晉耒(13i)陽(今湖南省耒陽市)人,著有《湘中記》。②陽朔:地名,在廣

西,以風景秀麗馳名中外。③觴(shing):酒杯。④逕:同“徑”,引申為“取道,經(jīng)過”。

⑤竦杰:高聳。竦,同“聳”。

1.請解釋下列加點詞在文中的意思。

(1)朝暉夕陰暉:

(2)此則岳陽樓之大觀也大觀:

⑶南極瀟湘極:

(4)日月若出入于其中也若:

2.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

Q)覽物之情,得無異乎?

(2)芙蓉峰最為竦杰,自遠望之,蒼蒼隱天。

3.【甲】【乙】兩文都運用了夸張的修辭手法來描寫洞庭湖的景象。如【甲】文中的

“”極言洞庭湖湖光山色變化無窮;【乙】文中的“"極

言湘水起始處的狹窄。(用原文句子填空)

4.【甲】【乙】兩文都描繪了洞庭湖的壯闊美景,但寫作目的卻略有差異。請簡要分析。

【參考答案】

1.(1)日光(2)壯麗景象(3)至、到達(4)如同,好像

2.(1)看了自然景物而觸發(fā)的感情,恐怕會有所不同吧?

(2)芙蓉峰最高聳,從遠處望去,蒼茫的山影隱沒于天際。

3.朝暉夕陰,氣象萬千湘水之出于陽朔,則觴為之舟

4.【甲】文寥寥數(shù)語寫盡洞庭湖之勝景,“然則”一轉(zhuǎn),引出新的意境,由單純寫景轉(zhuǎn)到以

情景交融的筆法寫“覽物之情”?!疽摇课闹庇^生動地描繪了湘水的發(fā)源地和特點,主要體

現(xiàn)了洞庭湖山水的獨特地貌。(意思對即可)

【參考譯文】【乙】湘水、漓水一同發(fā)源,(卻)分流成為二水。南邊的一支是漓水,北邊的

一支是湘水,向東北流去。羅君章《湘中記》說:湘水發(fā)源于陽朔時,(小的)酒杯就可以當

船;但(流到)洞庭時,(卻一片汪洋,)連太陽、月亮都好像出入于水中似的。湘水又向北流,

經(jīng)過衡山縣東。山在西南,共有三座高峰。芙蓉峰最高聳,從遠處望去,蒼茫的山影隱沒于

天際。

7、《岳陽樓記》《菜根譚?評議》比較閱讀

【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂

之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天

下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。

【乙】貪得者身富而心貧,知足者身貧而心富;居高者形逸而神勞,處下者形勞而神逸。

孰得孰失,孰幻孰真,達人當自辨之。眾人以順境為樂,而君子樂自逆境中來;眾人以拂意

為憂,而君子憂從快意處起。蓋眾人憂樂以情,而君子憂樂以理也。(選自《菜根譚?評議》)

1.請解釋下列加點詞在文中的意思。

(1)予嘗求古仁人之心求:

⑵微斯人微:

⑶達人當自辨之辨:

(4)眾人以拂意為憂拂:

2.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。

(2)蓋眾人憂樂以情,而君子憂樂以理也。

3.【乙】文主要運用了什么論證方法?請簡要分析。

4.【甲】【乙】兩文都談到了“憂樂觀”,請結(jié)合兩文具體分析范仲淹和君子的“憂樂觀”

有何不同。

【參考答案】

1.(1)探求(2)如果沒有(3)分辨(4)違背

2.(1)在朝廷做官,則為平民百姓憂慮,被貶謫到邊遠地區(qū)做地方官,則替君主擔憂。

(2)(這)大概是由于平常人因情緒感受而憂愁快樂,而品德高尚且有見識的人因(他)所追求

的道理而憂愁快

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