中考語文專項必刷題之八年級下冊課內文言文（天津版）

中考語文專項必刷題（天津版）

八年級下冊課內文言文專題

一、《桃花源記》

（一）閱讀下面的文字，完成文后問題。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來

種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，

無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所

志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

1.下面句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（）

A.落英紙紛（繁多的樣子）B.阡陌交通（交錯相通）

C.4大驚（竟然）D.尋病終（不久）

2.下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）

A.忘路/近之遠近B.復行/步數(shù)十步

C.有/良田、美池、桑竹之屬D.村中/聞有此人

3.下面對文章內容和寫法分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.第二自然段寫田園風光、百姓的日常生活及精神狀態(tài)，表現(xiàn)桃源環(huán)境優(yōu)美、社會安寧。

B.第三段中“皆嘆惋”寫出了漁人及桃源人對世事變遷的感慨和對桃源外百姓遭遇的惋惜，言

簡意豐。

C.第四段寫太守派人隨漁人前往桃花源最終迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示桃

花源式的生活在當時現(xiàn)實中并不存在。

D.文章曲折回環(huán)，懸念迭起；記敘層次清晰，環(huán)環(huán)相扣，結構嚴謹；語言簡潔平易，樸實自然。

（-）閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。

①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，

芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)

十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往

來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，感來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，

無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復姓至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

語云：“不足為外人道也?！?/p>

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向

所志，遂迷，不復得路。

⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者

4.下面句中加點詞語的解釋，不本碘的一項是（）

A.綠溪行，忘路之遠近緣：緣故

B.土地平曠，屋舍儼然儼然：整齊的樣子

C.村中聞有此人，儂來問訊咸：全，都

D.余人各復姓至其家延：邀請

5.下面句子是省略句的一項是（

A.漁人甚異之B.見漁人，乃大驚，問所從來

C.太守即遣人隨其往D.南陽劉子驥，高尚士也

6.下面對選文的分析，不正確的一項是（）

A.“緣溪行，忘路之遠近”，寫溪水雖然很長，但是漁人一路行來，景致奇絕，所以并不嫌其

長，也為桃源的出現(xiàn)做了鋪墊。

B.南陽劉子驥“聞之，欣然規(guī)往”說明他向往桃花源的神奇美好；作者將劉子驥這樣的真人寫

進去，使文章又多了一道曲折變化。

C.桃花源人“皆嘆惋”是因為他們感受到，自己過著與世隔絕的生活，桃花源外戰(zhàn)亂非常頻繁,

自己與外面的生活差異很大。

2

D.文章既有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實感人的寫實力量。這兩者在文中相得益彰，交融

得天衣無縫。

（三）閱讀《桃花源記》，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來

種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，

無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所

志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

7.下面句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.阡陌刊通,雞犬相聞交通：交錯相通

B.率妻子邑人來此絕境妻子：妻子兒女

C.便攀還家要：想，想要

D.等如外人悉：全，者B

8.下面句子中不是省略句的一項是（）

A.見漁人，乃大驚B.漁人甚異之

C.問所從來D.處處志之

9.下面對選文內容的理解，不正確的一項是（）

A.“漁人”的行蹤是：發(fā)現(xiàn)桃花源T進入桃花源T做客桃花源T離開桃花源T復尋桃花源。

B.選文通過環(huán)境描寫，為讀者展現(xiàn)了桃花源美麗、和平、安寧的景象。

C.“詣太守，說如此”中的“如此”，僅指漁人發(fā)現(xiàn)桃花源一事。

D.“桃花源”是作者心目中的理想社會，但在當時的條件下不可能成為現(xiàn)實。

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（四）閱讀下面的文言文，完成下列小題。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌笠通，雞犬相聞。其中往來種作,

男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，感來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，

無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所

志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然現(xiàn)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

10.下面各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.屋舍儼然儼然：整齊的樣子

B.阡陌變通交通：運輸事業(yè)

C.儂來問訊成：都

D.欣然現(xiàn)往規(guī)：計劃

11.下面句子不是省略句的一項是（）

A.黃發(fā)垂髡，并怡然自樂

B.見漁人，乃大驚，問所從來

C.及郡下，詣太守，說如此

D.此人一一為具言所聞

12.下面對選文的理解分析，不正確的一項是（）

A.選文通過環(huán)境描寫，為讀者展現(xiàn)了桃花源美麗、和平、安寧的景象。

B.作者描寫桃花源人接待漁人的一些細節(jié)，表現(xiàn)了他們的淳樸、熱情。

C.“不足為外人道也”反映了桃花源人非常謙虛，不希望漁人再來打擾的心理。

D.“桃花源”是作者心目中的理想社會，但在當時的條件下不可能成為現(xiàn)實。

（五）閱讀陶淵明的《桃花源記》，完成下面小題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十

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步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來

種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，

無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所

志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

13.下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.有良田、美池、桑竹之屬屬：類

B.營年垂髻，并怡然自樂黃發(fā)：指兒童

C.處處本之志：做記號

D.說太守詣：拜訪

14.下面句子中表現(xiàn)桃花源中人生活安樂的一項是（）

A.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

B.林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

C.男女衣著，悉如外人。

D.黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

15.下面對選文的理解分析，不正確的一項是（）

A.選文通過環(huán)境描寫，為讀者展現(xiàn)了桃花源美麗、和平、安寧的景象。

B.作者描寫桃花源人接待漁人的一些細節(jié)，表現(xiàn)了他們的淳樸、熱情。

C.“不足為外人道也”反映了桃花源人非常謙虛，認為自己的生活環(huán)境不值得宣傳。

D.“不復得路”表明桃花源是作者心目中的理想社會，但在當時的條件下不可能成為現(xiàn)實。

二'《小石潭記》

（-）閱讀《小石潭記》一文，完成下面小題。

小石潭記

柳宗元

①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珊環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤

清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為帽，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披

5

拂。

②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依,日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翕

忽，似與游者相樂。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人,凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記

之而去。

⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

16.下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.為疝，為嶼，為嚏，為巖紙：水中高地

B.潭中魚可百許頭可：大約

C.凄神寒骨，悄愴幽邃邃：深

D.以其境過清清：穿透

17.下面對句子的翻譯，不正確的一項是（）

A.水尤清冽。

譯文：水格外清涼。

B.日光下澈，影布石上。

譯文：陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。

C.怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

譯文：（溪水）沒有什么依傍的，緩緩流向遠方，忽然間又靜止不動，好像和游人一同歡樂。

D.斗折蛇行，明滅可見。

譯文：（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。

18.下面對文章的理解分析，不正確的一項是（）

A.第①段中，“隔篁竹”是探幽的結果，而“聞水聲，如鳴源I環(huán)”則寫出了對小潭的第一印象,

是初看，作者的心頭之樂也進一步表現(xiàn)出來。

B.“蒙絡搖綴，參差披拂"八個字狀寫青樹翠蔓?！皡⒉睢笔切稳莘毖苌煺归_來的枝蔓長短不

齊，“披拂”是形容枝條在微風中輕柔地飄曳，這里生動地刻畫了細枝長蔓婀娜多姿、翠色欲

滴的動態(tài)。

C.第②段沒有直接描摹水，卻從魚兒的活動、潭底的魚影中使人感到水的澄澈透明。

D.本文的語言極為精練優(yōu)美，“皆若空游無所依”一句更是為歷代稱頌。在寫景過程中，作者

又巧妙含蓄地暗寓著心情的內在變化，言有盡而意無窮。

6

（二）閱讀文言文《小石潭記》，回答問題。

小石潭記

柳宗兀

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珊環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

全石以為底，近岸，卷石底以出，為紙,為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依,日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽,

似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而

去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

19.下面句子中加點字的解釋，下氐碘的一項是（）

A.水尤清冽尤：格外B.潭中魚可百許頭可：大約

C.影布石上布：發(fā)布D.以其境過清清：凄清

20.下面句子中，加點詞用法與其它三句不相同的一項是（）

A.從小丘西行百二十步B.斗折蛇行，明滅可見

C.其岸勢術牙差互D.如鳴琳環(huán)，心樂之

21.下面對選文的理解和分析，下本碘的一項是（）

A.文章按游覽順序，先寫發(fā)現(xiàn)小石潭，然后描寫水、石、樹、魚等潭中景物，再寫小潭源流及

潭中氛圍，最后記錄同游者，構思巧妙，結構完整。

B.文中的“心樂之”，是作者聽到悅耳的水聲之后的欣喜；“似與游者相樂”，則寫出了作者

與游人同樂之狀。

C.本文運用了點面結合和動靜互襯的表現(xiàn)手法：“全石以為底”是面，“為垠，為嶼，為嚏，

為巖”是點；“影布石上”是靜態(tài)，“往來翕忽”是動態(tài)。

D.“凄神寒骨，悄愴幽邃”這八個字不僅高度概括了潭中氛圍以及環(huán)境清幽的特點，也含蓄地

表達了作者憂傷、悲涼的心境。

（三）閱讀《小石潭記》，完成后面小題

①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琳環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清

冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為嵋，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。伶然不動，俶爾遠逝，往來翕忽,

7

似與游者相樂。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之

而去。

⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

22.下列句子中的詞語理解不正確的一項（）

A.水尤清冽尤：格外

B.潭中魚可百許頭許：表示約數(shù)

C.往來翕忽翕忽：靜悄悄的樣子

D.悄愴幽邃悄愴：憂傷、凄涼

23.下面的句子是倒裝句的一項是（）

A.全石以為底B.皆若空游無所依

C.潭西南而望D.四面竹樹環(huán)合

24.下列對內容的理解不正確的一項是（）

A.本文第一段，重點寫小石潭石之奇異，“為垠，為嶼，為堪，為巖”，石多、石怪成為小石

潭的特色，潭因此而得名。

B.第二段文字將游魚和潭水相互映襯著描寫，表現(xiàn)了魚的活潑可愛和小石潭周圍景色的秀麗。

C.第三段使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來形容小溪的形狀，用狗的牙齒來

形容小溪兩岸的樣子，生動形象。

D.作者不僅善于捕捉山水的自然美，而且在山水中寄托了自己的情懷，情景交融。

（四）閱讀《小石潭記》，完成下面小題。

①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琳環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清

冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為嚏，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。伶然不動，俶爾遠逝，往來翕忽,

似與游者相樂。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之

而去。

⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

25.下面句子中加點詞語的解釋，不正碘的一項是（）

8

A.水尤清冽（格外）B.潭中魚可百許頭（可以、能夠）

C.他然不動（靜止不動的樣子）D.以其境過清（凄清）

26.下面句子中加點詞語的用法，與其他三項下回的一項是（）

A.從小丘西行百二十步B.彭布石上

C.斗折蛇行D.其岸勢術才差互

27.下面對選文理解和分析，尊誤的一項是（）

A.本文開頭先寫水聲，作者用“如鳴3a環(huán)”來形容水聲的悅耳動聽。

B.本文對潭中水和游魚的描寫采用動靜結合的手法，如“日光下澈，影布石上”是從靜態(tài)上描

寫，而“俶爾遠逝，往來翕忽”則是從動態(tài)上描寫的。

C.作者是以發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——潭中氣氛——小潭溪流——記錄同游者為順序來安排

行文的。

D.本文運用了情景交融的寫法，如寫小石潭“凄神寒骨”“悄愴幽邃”，正是作者政治受挫遭

貶謫后憂傷心情的自然流露。

三'《莊子》二則

（-）閱讀《北冥有魚》一文，完成下面小題。

北冥有魚

北冥有魚，其名為鯨。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千

里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，有

怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，轉扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！?/p>

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若

是則已矣。

28.下列句子中加點詞的解釋，下無碘的一項是（）

A.顰而飛怒：發(fā)怒，生氣

B.海運則將徙于南冥徙：遷移，遷徙

C.有怪者也志：記載

D.投扶搖而上者九萬里拉：盤旋飛翔

29.下列句子中有通假字的一項是（）

A.北冥有魚

B.其翼若垂天之云

9

C.生物之以息相吹也

D.天之蒼蒼，其正色邪

30.下列對選文的理解分析，不正確的一項是（）

A.大鵬的形象，是戰(zhàn)國時期的哲學家、文學家莊子根據(jù)民間傳說的素材創(chuàng)造出來的。

B.文章表現(xiàn)了大鵬碩大無比、力大無窮，志存高遠、善借長風等特點。

C.文中的大鵬可以“無所依憑”而動，因而能夠獲得絕對的精神自由。

D.從“天之蒼蒼”到結尾，作者仰視蒼天，擬想大鵬俯瞰大地的情景，抒發(fā)了一種天地渾茫的

感慨。

（二）閱讀《北冥有魚》，回答各題。

北冥有魚，其名為鯨。鯨之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千

里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志

怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，持扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！?/p>

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是

則已矣。

31.下列句子中，加點詞語的解釋不正確的一項是（）

A.孥而飛（振奮，這里指用力鼓動翅膀）

B.有怪者也（標志）

C.去以六月晝者也（息，氣息，這里指風）

D.亦若號則已矣（這樣）

32.下列句子中加點詞古今意義不同的一項是（）

A.其翼若串木之云

B.海運則將徙于南冥

C.野馬也，塵埃也

D.生物之以息相吹也

33.對文章內容和寫法理解不正確的一項是（）

A.選文開頭運用擬人和夸張的手法描繪了一幅大鯨變?yōu)榇簌i的奇幻景象。

B.引用《齊諧》一書的話來描述大鵬由北海遷往南海的情形。

C.李清照《漁家傲》中的“九萬里風鵬正舉”化用了“持扶搖而上者九萬里”，抒發(fā)自己非凡

的抱負。

D.文末想象大鵬從高空往下看人世，跟人往上看天空是同一種景象。

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（三）閱讀下面的文字，完成文后問題。

北冥有魚，其名為鯨，鰥之大，至知其幾千里也，化血為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千

里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志

怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！?/p>

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若

是則已矣。

34.下面句子中加點詞語解釋不正確的一項是（）

A.海運則將徙于南曇南冥：南海

B.《齊諧》者，聲怪者也志：記載

C.技抗播而上者九萬里扶搖：旋風

D.去以六月息者也息：休息

35.下面句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是（）

A.鯉之/大，不知/其/幾千里也；化/而為鳥，其名/為鵬

B.鯨/之大，不知/其/幾千里也；化而/為鳥，其名/為鵬

C.鯨/之大，不知其/幾千里/也；化而/為鳥，其/名為鵬

D.鯨之/大，不知其/幾千里/也；化而/為鳥，其/名為鵬

36.下面對文章內容分析不正確的一項是（）

A.“怒而飛，其翼若垂天之云?！薄芭w”三字，可以說是窮形盡相地寫出了一個龐然大物

在極為憤怒起飛時突飛迅猛的樣子，非常傳神。

B.鳥是由魚變化而來的，鯨的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里，表現(xiàn)了莊子

極為豐富的想象力。

C.“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里?！贝司溥\用豐富的想象，奇特的夸

張，描寫了鯨鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有

強烈的藝術感染力。

D.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，文章生動活潑，寓意雋永，感染力強。文章借鯨

鵬的寓言說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借的。

（四）閱讀《北冥有魚》一文，回答下列小題。

北冥有魚，其名為鯨。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千

里也；孥而飛，其翼若垂天之云，是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，有

怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，技扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！?/p>

11

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若

是則已矣。

37.下列各句中加點詞的解釋，下氐酶的一項是（）

A.等而飛，其翼若垂天之云怒：振奮，這里指用力鼓動翅膀

B.《齊諧》者，聲怪者也志：做記號

C.找扶搖而上者九萬里技：盤旋飛翔

D.生物之以息相吹也息：氣息，這里指風

38.下列句子屬于倒裝句的一項是（）

A.北冥有魚，其名為鯨B.南冥者，天池也

C.去以六月息者也D.其正色邪？其遠而無所至極邪

39.下列對選文的理解分析，不正確的一項是（）

A.選文中，作者塑造的“鵬”是一個碩大無比、力大無窮、志存高遠、善借長風的形象。

B.選文中，大鵬的遷徙憑借了六月的大風；山野中的霧氣、空氣中的塵埃，它們盡管細微，但

都是有生物用氣息吹拂的。

C.選文濃墨重彩地描繪出一幅大鯨變?yōu)榇簌i，之后扶搖直上九萬里，從南海飛往北海的壯麗圖

景。

D.選文中，作者以雄奇瑰麗的想象，為我們塑造了鯨鵬這一宏大形象，極富浪漫主義色彩。

（五）閱讀《莊子與惠子游于濠梁之上》，完成下面小題。

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯨魚出游從容，是魚之樂也。"惠子曰：“子非魚，安

知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非

魚也，子之不知魚之樂，全矣！"莊子曰：“請循其本。子曰'汝安知魚樂'云者，既已知吾知之

而問我。我知之濠上也?！?/p>

40.下列句子中，加點詞語的解釋不正確的一項是（）

A.莊子與惠子游于濠梁之上（對于）

B.子非魚，案知魚之樂？（怎么）

C.子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?。ㄍ耆?，肯定）

D.請彳質其本（追溯）

41.下列句中加點“之”字作代詞的的一項是（）

A.莊子與惠子游于濠梁之上B.鰥魚出游從容，是魚之樂也

C.子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！D.既已知吾知之而問我

12

42.對文章內容和寫法理解不正確的一項是（）

A.莊子認為“出游從容”的魚很快樂，這一不經(jīng)意的感嘆被惠子抓住不放，引發(fā)二人之間的論

辯。

B.惠子認為水中的游魚并不快樂，所以當莊子說出自己的看法時，他立即給予了反駁。

C.莊子偷換概念，故意將“安”字理解為“哪里”，巧妙地結束了這場論辯。

D.這是一場輕松風趣的對話，惠子力辯，拘泥于事物的真實性；莊子巧辯，超然于物事之外。

四、《禮記》二則

43.下列對《大道之行也》的理解與分析有誤的一項是（）

A.本文選自《禮記》，《禮記》是儒家經(jīng)典“五經(jīng)”之一。

B.文中“大道”指儒家推崇的上古時代的政治制度，可以理解為治理社會的最高準

C.本文描繪了一個普遍仁愛、安定和諧的太平盛世，是當時社會現(xiàn)實的真實反映。

D.本文使用了對偶和排比的手法，形式上比較整齊，也能增強表意效果。

44.下面對《雖有嘉肴》內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.本文中隱藏一個流傳至今的成語是“教學相長”。

B.本文先以“嘉肴”與“至道”作類比，指出學習的重要性。

C.本文中心論點是“教學相長”，即“教”與“學”是相互促進的。

D.“《兌命》曰'學學半'”屬于事例論證，進一步論證“教學相長”這一觀點。

45.下列句子中，加點詞語的意思相同的一項是（）

A.行大道之行也復前行（《桃花源記》））

B.為天下為公為人五（《核舟記》））

C.亂盜竊機賊而不作無絲竹之機耳（《陋室銘》））

D.故故外戶而不閉故曰：教學相長也（《雖有嘉肴》））

閱讀下面文言材料，完成下面各小題。

甲

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終,

壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不

必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是

謂大同。

（選自《大道之行也》）

乙

13

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)

十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往

來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢，

無論魏晉。

（節(jié)選自《桃花源記》）

丙

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，彳區(qū)僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨

溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藪，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，

非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太

守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，

醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（節(jié)選自《醉翁亭記》）

46.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.選賢與能與：通“舉”，推舉

B.人不獨親其親親：父母，雙親

C.阡陌變通交通：交錯相通

D.醒能還以文者述：記述

47.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.大道之行也而不知人之樂

B.溪深加魚肥太守歸跑賓客從也

C.萬不知有漢萬悟前狼假寐

D.行者休于樹貨惡其棄于地也

48.對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

A.（他們）自己說前朝為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不

再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。

14

B.（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子和鄉(xiāng)鄰來到這個絕妙的地方，不

再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。

C.（他們）自己說前朝為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方,

不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。

D.（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕

的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。

49.自古以來，優(yōu)秀的人才探索著理想的社會，仁人志士致力于建設理想的社會。對乙文和丙文的

理解和推斷正確的一項是（）

A.桃花源中的人們邀請漁人到家中做客，只體現(xiàn)了“力惡其不出于身也，不必為己”。

B.桃花源中人們躲避戰(zhàn)爭紛擾，是主動地“講信修睦”，利于形成和諧的社會風氣。

C.滁州游人登高游玩，享受山林之樂，他們“老有所終”，生活肯定得到了充分保障。

D.滁州太守與民同樂，設宴款待百姓，類似“貨惡其棄于地也，不必藏于己”。

50.閱讀《雖有嘉肴》一文，完成下面問題。

（1）下面各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.雖有惠肴嘉：好的B.不知其目也旨：昧美

C.不知其善也善：擅長D.教然后知國困：困惑

（2）（易錯題）下面對選文內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.本文中隱藏一個流傳至今的成語是“教學相長”。

B.本文先以“嘉肴”與“至道”作類比，指出學習的重要性。

C.本文中心論點是“教學相長”，即“教”與“學”是相互促進的。

D.“《兌命》曰'學學半'”屬于事例論證，進一步論證“教學相長”這一觀點。

《桃花源記》一文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹,

芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行

數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中

15

往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問

訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有

漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此

中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋

向所志，遂迷，不復得路。

⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

51.下面句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.緣溪行（沿著，順著）B.等如外人（全，者B）

C.便事還家（要求）D.處處有之（做標記）

52.下面句子中加點詞古今意義沒有發(fā)生變化的一項是（）

A.芳草鮮美

B.并恰然自樂

C.阡陌交逋

D.率妻子邑人來此絕境

53.下面對選文的理解和分析，不正確的一項是（）

A.文章開篇寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見的綺麗景色，為桃花源的出現(xiàn)鋪墊了充分而自

然的條件。

B.進入桃花源后，作者先寫田園風光，接著寫桃花源百姓的日常生活狀態(tài)，由遠及近，步步深

入。

C.桃花源中人見到漁人后“便要還家，設酒殺雞作食”，可以看出桃花源中人的熱情淳樸。

D.本文以沖淡凝練、虛實相生、亦真亦幻、回環(huán)曲折的筆墨，描繪出一幅自由安樂、恬靜自然、

美好幸福的真實社會生活圖景。

閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十

16

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來

種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問

訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有

漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此

中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所

志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。

54.下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項（）

A.仿佛若有光仿佛：隱隱約約，形容看不真

切

B.具答之具：詳細

C.余人各復延至其家延：邀請

D.未果，尋病終尋：尋找

55.下面句子中加點詞古今意義相同的一項是（

A."逢桃花林B.阡陌交通，雞犬相聞

C.率妻于邑人來此絕境D.乃不知有漢，無論魏晉

56.下面對文章的理解分析，不正確的一項是（）

A.“芳草鮮美”“鮮美”二字，描摹生動，“美”重點寫青草色。進入桃花源后，作者寫得也

是韻味十足，富有波瀾。先寫桃花源百姓的日常生活狀態(tài)，勞作、服飾與外人不一樣。接著寫

田園風光，“林盡水源，便得一山，山有小口”。語言極簡潔，卻字字真醇。

B.桃花源中人見到漁人這個不速之客，先是“大驚”，隨后“便要還家，設酒殺雞作食”；聽

完漁人的述說，“皆嘆惋”；最后囑咐漁人“不足為外人道也”。

C.“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包含漁夫自“緣溪行”直到“處處志之”，由入而

出的所經(jīng)歷的和見到的種種。此處若再一一寫出，就會導致文章前后內容重復，拖沓冗長。

D.文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實感人的寫實力量。這二者在文中相得益彰，交

融得天衣無縫。

閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。

桃花源記

17

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。綠溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作,

男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境,不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，

無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所

志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

57.下列各句中加點詞的解釋，下年做的一項是（）

A.緣溪行，忘路之遠近緣：沿著，順著

B.余人各復翹至其家延：邀請

C.處處市之志：做記號

D.未果，尋病終尋：尋找

58.下列句子中加點詞古今意義相同的一項是（）

A.阡陌交通B.并怡然自樂0.率妻子邑人來此絕境D.無論魏晉

59.下列對文章的理解分析，下年碉的一項是（）

A.文章層次分明清晰，從發(fā)現(xiàn)桃花源到探訪桃花源、離開桃花源、再尋桃花源，情節(jié)引人入勝。

B.文章寫桃花源中的百姓日常生活狀態(tài)，雖然勞作、服飾與外面的人有很大的不同，但精神狀

態(tài)卻都是怡然自樂。

C.文中并沒有寫漁人“具言所聞”的內容，但從村人“皆嘆惋”這三個字，可以感受到漁人所

說的世上情形與桃花源內生活相比，差異巨大。

D.文章結尾寫漁人雖然“處處志之”，但最終不復得路，暗示了“桃花源”的不可得?！疤一?/p>

源”是作者心目中的理想社會，在當時的條件下不可能成為現(xiàn)實。

閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。

桃花源記

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陶淵明

①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，

芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)

十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往

來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，

無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

語云：“不足為外人道也。”

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向

所志，遂迷，不復得路。

⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

60.下面句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.緣溪行（沿著，順著）B.等如外人（全，者B）C.便睪還家（要求）D.詣

太守（拜訪）

61.下面句子中加點詞古今意義沒有發(fā)生變化的一項是（）

A.芳草等差B.落英紙紛

C.阡陌李逋D.率妻子邑人來此絕境

62.下面對選文的理解和分析，不正確的一項是（）

A.文章開篇寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見的綺麗景色，為桃花源的出現(xiàn)鋪墊了充分而自

然的條件。

B.進入桃花源后，作者先寫田園風光，接著寫桃花源百姓的日常生活狀態(tài)，由近及遠，步步深

入。

C.桃花源中人見到漁人后“便要還家，設酒殺雞作食”可以看出桃花源中人的熱情淳樸。

D.本文以沖淡凝練、虛實相生、亦真亦幻、回環(huán)曲折的筆墨，描繪出一幅自由安樂、恬靜自然、

美好幸福的人間生活圖景。

閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

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晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來

種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，

無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此，太守即遣人隨其往，尋向所

志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

63.下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.欲穿其林窮：盡B.等如外人悉：熟悉

C.儂來問訊成：全，都D.欣然現(xiàn)往規(guī)：打算，計劃

64.下面句子中有通假字的一項是（）

A.武陵人捕魚為業(yè)B.復行數(shù)十步

C.便要還家D.太守即遣人隨其往

65.下面對選文的理解分析，不正確的一項是（）

A.文章以捕魚人的經(jīng)歷為線索展開全文，只寫了桃花源的美好環(huán)境。

B.文章中漁人進入桃花源后，作者寫得筆多曲致，富有波瀾，由遠及近，步步深入。

C.文章寫桃花源百姓對漁人辭去時的囑咐等，體現(xiàn)桃花源百姓對自己美好生活的珍惜。

D.文章描繪出一幅自由安樂、恬靜自然、美好幸福的生活圖景。

閱讀《小石潭記》一文，完成下面小題。

小石潭記

柳宗元

①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瑕環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤

清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為林，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披

拂。

②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。脩然不動，俶爾遠逝，往來翕

20

忽，似與游者相樂。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記

之而去。

⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。

66.下列各句中加點詞語的解釋，不乏旗的一項是（）

A.卷石底以出，為毋垠：水中高地

B.潭中魚可百許頭可：可以

C.他然不動怡然：靜止不動的樣子

D.以其境過漕清：凄清

67.下列句子中加點詞的用法，