2023-2024學(xué)年天津市河?xùn)|區(qū)高三（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年天津市河?xùn)|區(qū)高三（上）期末語文試卷一、（9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。音韻美是指詩人在描寫音樂時，能體現(xiàn)音樂的韻律。讓讀者在讀詩時能感受到濃濃的韻味。在古代音樂的音響只存在于一刻，（），無法記錄下來而原音再現(xiàn)，并以文字的形式流傳下來，古賢們便將詩與音樂結(jié)合起來，。而白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》、李賀的《李憑箜篌引》則是古代詩歌音韻美的經(jīng)典之作。三首詩（）而又互相滲透，如《李憑箜篌引》，利用聽者的感官理解來描寫箜篌的絕妙；《琵琶行》，通過各種我們所能想象到的聲音來描繪琵琶女之琵琶音；而《聽穎師彈琴》，通過對形的描繪而讓讀者想象出音樂的絕妙；三者皆寫音韻清人方扶南說：“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌》，，?！惫艁?，描寫聲音的詩歌數(shù)百首，而獨白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》、李賀的《李憑箜篌引》這三首最具代表（）：白香山筆下的琵琶曲使人心動神移，韓退之筆下的琴聲使天地為之驚嘆（1）依次填入括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.曇花一現(xiàn)獨一無二一針見血B.轉(zhuǎn)瞬即逝各有千秋恰到好處C.曇花一現(xiàn)各有千秋恰到好處D.轉(zhuǎn)瞬即逝獨一無二一針見血（2）在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.使得后人能夠通過聽覺器官，加以想象達到音韻的享受。B.使得后人能夠通過視覺器官，加以聯(lián)想達到音韻的享受。C.使得后人能夠通過聽覺器官，加以聯(lián)想達到音韻的享受。D.使得后人能夠通過視覺器官，加以想象達到音韻的享受。（3）文中第三段畫線處所提評價，最恰當(dāng)?shù)氖茿.韓足以驚天，李足以移人，白足以泣鬼B.韓足以移人，李足以泣鬼，白足以驚天C.韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人D.韓足以泣鬼，李足以驚天，白足以移人二、（9分）2．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：從二里頭文化、二里崗文化到殷墟考古學(xué)文化、周代考古學(xué)文化，考古學(xué)不僅展現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)文獻記載的這一時期文化、科技、禮制等眾多方面從發(fā)展到成熟的歷史脈絡(luò)，而且填補了諸多傳統(tǒng)歷史學(xué)的空白。這些成果證明考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史的重任，并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系，超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系和存在爭議的夏商周三代古史體系。學(xué)界一直存在著“證經(jīng)補史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，試圖將考古學(xué)文化體系納入三皇五帝的古史框架體系之中，似乎中國考古學(xué)如果沒有發(fā)現(xiàn)并證明三皇五帝與夏商周，但研究實踐告訴我們：這種傳統(tǒng)治史思路影響了中國考古學(xué)的視野和思維方式，限制了考古學(xué)在重構(gòu)中國上古史中的作用。比如，二里頭遺址和二里頭文化在東亞地區(qū)的文明形成與發(fā)展中占據(jù)了關(guān)鍵性地位，奠定了中國獨特的禮樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，盡管二里頭遺址是否就是文獻記載中的夏都所在地，在學(xué)術(shù)界仍有爭議。我們對二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開展扎實的田野工作并展開全方位的考古學(xué)研究與闡釋，并為此爭論不休。（摘編自徐良高《以考古學(xué)構(gòu)建中國上古史》）材料二：夏文化考古中，國家形成、文明起源、青銅時代、考古學(xué)文化等來自不同知識體系的概念交織在一起，考古與文獻傳統(tǒng)之間的張力始終存在。史學(xué)家在使用考古學(xué)成果時應(yīng)避免使用階段性學(xué)術(shù)認識來否定文獻傳統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)性特征，將洛陽盆地以外的夏遺產(chǎn)視為戰(zhàn)國諸侯篡改歷史的作品——這是平勢隆郎作品中常見的做法，也是對考古學(xué)的誤用。二里頭三期呈現(xiàn)出來的王朝氣象可能只是龍山——二里頭時代數(shù)百年間一系列劇變中間一個短暫而耀眼的片段，它們豐富多彩的政治遺產(chǎn)卻激勵后人反復(fù)實踐，這可能是傳說時代夏王朝的真正魅力所在。（《夏王朝——中國文明的原像》，[日]岡村秀典著，大象出版社二〇二三年版）材料三：考古遺址博物館及其所展示的文化遺產(chǎn)資源，具有顯著的公共性特征。然而遺址的直觀性不強，融合著考古概念和語匯的展覽語言較難理解，策展者可以從下列方面著手：（一）重視考古遺址的實體性，增強遺址的直觀性?？脊胚z址本身即珍貴的展品。以南越國遺跡為例，那么其宮署遺址等建筑類遺跡無疑在極大地挑戰(zhàn)公眾的認識。因此，考古遺址博物館的優(yōu)勢是遺址的“實體性”，應(yīng)該依托實體的遺址，創(chuàng)造直觀的觀賞體驗。一方面，以輕松愉悅、簡明易懂的方式向廣大觀眾呈現(xiàn)考古遺址，縮短博物館與公眾的距離。另一方面，提高遺址的可讀性和活力度。（二）將考古學(xué)語匯轉(zhuǎn)變?yōu)檎褂[語言。在對遺址進行展示時，應(yīng)在不犧牲準確性的前提下（三）跨越時空創(chuàng)造共情空間。處于遙遠時空框架下的考古遺址于今人而言十分陌生。而且，考古發(fā)現(xiàn)并非完整的古人生活的呈現(xiàn)，在展示南越文王墓原址頂門器時，觀眾可以親手觸摸（摘編自史明立《文化遺產(chǎn)視野下的考古遺跡博物館展示研究——以南越國遺跡為例》）材料四：如圖是公眾對未央宮國家考古遺址公園使用滿意度評價結(jié)果。通過ROS﹣TCM軟件對評價文本分析，字體越大，說明詞頻越高，公眾對其產(chǎn)生的印象越深刻。（取材于王新文《國家考古遺址公園規(guī)劃實施效果評估研究——以漢長安城未央宮為例》）（1）下列關(guān)于四則材料內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.考古證明，學(xué)界中“證經(jīng)補史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，在構(gòu)建中國上古史方面有局限性。B.二里頭遺址是否是文獻記載中的夏都無關(guān)緊要，當(dāng)務(wù)之急是開展更為扎實有效的研究。C.平勢隆郎認為使用考古學(xué)成果不能以階段性學(xué)術(shù)認識來否定文獻傳統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)性特征。D.一些建筑類遺跡不具備直觀性，應(yīng)依托實體遺址，多用數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)造直觀的觀賞體驗。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.在二里頭遺址和二里頭文化中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了有關(guān)中華文明禮樂文化的信息。B.“考古寫史”立足于考古發(fā)現(xiàn)，與以文獻為本位的“證經(jīng)補史”研究路徑不同。C.材料三針對考古遺址直觀性不強、考古展覽語言較難理解、時空距離產(chǎn)生陌生感等不利因素為策展者提出了一些建議。D.材料四表明遺址公園的“科普教育”功能較之“生態(tài)游憩”功能更加凸顯。（3）下列全國各地博物館、遺址的建造及活動，不能體現(xiàn)材料三和材料四的觀念的一項是A.甑皮巖遺址博物館相繼推出“少年考古記”與“萬年文化?遠古科技”兩個主題共6個項目的精品研學(xué)課程，講好桂林的“萬年故事”。B.策展者在南越國曲流石渠遺址保護建筑屋頂之上對曲流石渠進行了數(shù)字化實景復(fù)原，使觀眾身臨其境，像古人一樣暢游在園林美景之間。C.天津博物館開辦“博趣坊——天博文化體驗中心”，把傳統(tǒng)手工制作活動帶進博物館，讓孩子們在參與、體驗的形式中輕松、愉悅地參觀學(xué)習(xí)，感受博物館的精彩。D.路縣故城考古遺址建成后將為居民提供集歷史文化展示和休閑游憩于一體的綠色生態(tài)空間，豐富公眾文化體驗，服務(wù)大運河文化帶建設(shè)。三、（15分）3．（26分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進，聞金則止，秦苻堅進屯壽陽，列陣淝水拒。玄使謂苻堅曰：“君遠涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之！”堅眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全?！眻栽唬骸暗珔s軍，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿?。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進兵大戰(zhàn)淝水南（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖①曰：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無術(shù)，以片善而勝無善，非謝玄之善也，蓋苻堅之不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之，唯慕容垂一軍獨全。堅以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅。不果?！擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術(shù)焉苻堅之類是也?！碧谠唬骸氨蟹志?，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？靖曰：“苻堅總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，此兵分而能合之所致也?！碧谠唬骸叭?。得失事跡，足為萬代鑒?！保ü?jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》）【注】①靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公（1）對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是A.與晉將謝玄相拒拒：對峙B.君遠涉吾境遠：遙遠C.慕容垂獨全全：保持完整D.相去二十里去：距離（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是A.不可戰(zhàn)于險阻之間頒白者不負戴于道路矣B.眾因亂而不能止因人之力而敝之C.斯亦相變之法乎知來者之可追D.堅以千余騎赴之斯亦伐根以求木茂（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A.夫為人所陷而欲勝敵/不亦難乎/臣故曰/無術(shù)焉苻堅之類是也B.夫為人所陷/而欲勝敵不亦難乎/臣故曰無術(shù)焉/苻堅之類是也C.夫為人所陷/而欲勝敵不亦難乎/臣故曰/無術(shù)焉苻堅之類是也夫為人所陷而欲勝敵/不亦難乎/臣故曰無術(shù)焉/苻堅之類是也（4）兩則材料中都能證明苻堅之類無“術(shù)”的一組是①聞鼓則進，聞金則止，無有不勝。②遂麾兵卻，眾因亂而不能止。③太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”④堅以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅，不果。⑤道藜容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣。⑥吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里。A.①④⑥B.②④⑤C.①③④D.②⑤⑥（5）下面對原文的理解與分析，不正確的一項是A.苻堅之所以下令后退，并不完全是因為輕視敵人而是也有著自己的一番謀算。B.在李衛(wèi)公看來，淝水戰(zhàn)中的謝玄還不足以論兵法，他能勝利是因為對手做的更不好。C.秦軍慕容垂的兒子慕容寶勸說父親殺掉苻堅，但未成功，是因為此時秦潰不成軍。D.唐太宗與李衛(wèi)公討論兵法之時，李靖正反對比、有理有據(jù)的分析令太宗十分贊同信服。（6）將文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之②靖曰：“苻堅總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。”（7）材料一、二對淝水之戰(zhàn)苻堅失利原因的分析是否相同？簡述理由。4．（8分）閱讀下面一首唐詩，按要求作答。塞垣行【唐】崔融①疾風(fēng)卷溟海，萬里揚沙礫。仰望不見天，昏昏竟朝夕。是時軍兩進，東拒復(fù)西敵。蔽山張旗鼓，間道潛鋒鏑。精騎突曉圍，奇兵襲暗壁。十月邊塞寒，四山?jīng)Z陰②積。雨雪雁南飛，風(fēng)塵景西迫。昔我事討論，未嘗怠經(jīng)籍。一朝棄筆硯，十年操矛戟。豈要黃河誓，須勒燕然石?？舌的裂虺迹Ｉ暇脼榭??！咀ⅰ竣俅奕冢撼跆圃娙?。一說此詩是另一位初唐詩人崔湜所作。②沍（hù）陰：陰冷之氣，凝聚不散。（1）下列對這首唐詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.本詩屬于邊塞詩，首句“溟?！敝干衬?，意同岑參詩句“瀚海闌干百丈冰”中的“瀚海”。B.詩中所描寫的戰(zhàn)爭只是采取了突然襲擊的作戰(zhàn)方式，大軍從隱蔽的山道偷襲敵軍的營寨。C.詩中景物描寫具有烘托作用，如十月初冬雨雪紛紛，漸漸變暗的天色更添戰(zhàn)后幽靜陰寒。D.全詩既有邊塞苦寒之景又有詩人的雄心壯志，體現(xiàn)出慷慨激昂的格調(diào)和初唐的奮發(fā)氣概。（2）本詩涉及多個典故，請舉出兩例。（3）請簡述本詩的行文思路。5．（6分）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1），百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）（2）寄蜉蝣于天地，。（蘇軾《赤壁賦》）（3）子曰：“見賢思齊焉，。”（《論語》十二章）（4）大學(xué)之道，在明明德，在親民，。（《大學(xué)之道》）（5）游覽西安，面對阿房宮紀念遺址，不覺想起《阿房宮賦》一文以“，”作結(jié)，警醒后人切勿重蹈秦人覆轍。五、（2）6．（22分）閱讀下面的文章，完成各題。煙雨狼渡灘①淡墨①生長在南高原的我，對于北方的草原，那該是多么的神往，別提心里有多高興了！可天公不作美，我們還在出發(fā)前往狼渡草原的汽車上，不斷在下，好心情一下子就潮濕了。這狼渡草原的天氣，地僻風(fēng)欺二月天”啊！②走進狼渡灘，就走進了迷迷蒙蒙的煙雨，就走進了無邊的惆悵……③狼渡灘的煙雨如夢如紗，大地朦朦朧朧的，此時放眼狼渡灘，不吭聲，不咳嗽。只一味地陰沉，一味地陰霾。煙雨蒙蒙的狼渡灘讓人心生許多想象，這冷冷清清的狼渡草原，是文人落魄的地方，是少女失戀的地方④煙雨中的狼渡灘，像一幅印象派的畫，一首朦朧的詩。煙雨中，雨絲很細，細得聽不見聲音，沾衣不濕，這時的雨，那是一定要冠以“杏花春雨”的稱謂的。這種時候在江南，或許你還會無意中走進戴望舒的《雨巷》，在狼渡草原，一個特寫的“狼”字把草原表現(xiàn)得十分野性⑤狼渡灘的草很淺，看不見“風(fēng)吹草低見牛羊”景象。此時的狼渡灘，沒有自在飛花輕似夢，淋得草原的心都涼了，所有的詞語都濃縮成一個字：冷?、抟粋€潮濕了情感的日子，一個相思發(fā)芽的日子，每一片草葉上都懸掛著透明的憂傷。小草啊，該怎樣去抵御這高原上的寒冷？⑦這些淺淺的小草，這些荒涼的小生命，早就沒有了“風(fēng)吹草低見牛羊”的豪興，薄薄的，緊貼泥土，一抹似有若無的淡綠，被漠視，被蹂躪，那細細的腰桿要何時才能挺起尊嚴？狼渡灘，卻把痛苦緊緊地摟在懷里，好像一切都十分正常，沉默，沉默得讓人心疼。⑧但還好，這狼渡草原沒有浮躁的塵埃，沒有粗俗的污濁，一年又一年，依舊提起精神，照樣在草原上開放羊奶奶花，開放蒲公英花、打碗花。開放金黃的蕨蔗花和白晶晶的野草莓花（在這里，柔弱的開放是多么的美麗）。這些小小的花是述說生命的符號，是生命站在高原上的獨白，是美站在惡的胸脯上莊嚴的發(fā)言！那么濃重的霧都籠罩不住它，海水一樣漫上來的野草都淹沒不了它，一種“嘟嘟嘟”地不斷冒出來的精神。⑨這兒的小草小花活得十分艱辛，活得十分仔細，是被大自然折磨后的纏綿和堅持。在狼渡灘，都像是在踮起腳尖走路，屏聲靜息的。它流淌，卻把情感憋在自己的心里默默地歌唱，從不為了炫耀自己去設(shè)置激流險灘。狼渡草原，忍耐、卑微、倔強！活在被忘卻里，奉獻在被忽略里。所有的生命都搶灘最低處。⑩狼渡灘，柔軟。?狼渡草原是一本打開的書，它有一幀永不褪色的綠色封面。書里的字跡雖然潦草，雖然漫瀗，是荒原狂浪的大手筆。書里就用荒草般的草體書寫著一個狼的神話。據(jù)說這里到處都是深深的泥沼，到處都是詭秘的草灘，牛過不去，馬過不去，過去了。所以這一灘廣袤的泥淖才被當(dāng)?shù)乩习傩掌鹆艘粋€陰冷詭秘的名字：“狼渡灘”！但此后，那個神話的身后依舊是無邊的泥沼，狼終究沒有成為英雄，狼的故事終究沒有成為史詩和圖騰。后來，有一支穿灰布軍裝的軍隊勇敢地從這里穿過，狼渡灘曾經(jīng)用它全部的陰險和歹毒去阻止這支軍隊，僅僅繳獲了幾截吃剩的皮帶。可就是這幾只穿破了的草鞋和幾截吃剩下的皮帶讓狼渡灘的靈魂陡然亮了，狼渡灘精神陡然博大了起來。生命在死亡上?書寫了一頁光榮的歷史！狼渡灘從此不再萎靡！?狼渡灘，一本寫著柔弱也寫著剛毅的書。小草精神和人性光輝在這里同時升起一輪溫暖的太陽！?一陣風(fēng)，吹散了狼渡草原上的陰霾。（選自《山河呼嘯》有刪改）【注】①狼渡灘：位于甘肅省岷縣閭井鎮(zhèn)東部，距鎮(zhèn)區(qū)12公里，總面積約63平方公里，是定西市唯一的一片高原生態(tài)濕地。（1）下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検茿.迷迷蒙蒙的煙雨，淋濕作者的心，他對北方草原的神往欣喜之情跌到谷底B.狼渡草原，景如其名，細如煙霧的雨在江南是溫婉D.“天公好像是憋足了一口氣，不吭聲，不咳嗽，一味地沉默，一味地陰霾?！边\用了比喻、擬人和排比的手法D.文章多處采用對偶、排比句式，整散結(jié)合，錯落有致，”“薄薄”等疊詞使文章富有韻律節(jié)奏。E.1935年9月紅軍曾走過位于甘肅省岷縣的狼渡灘，為之書寫了一頁光榮的歷史。（2）下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是A.詞人李清照的《聲聲慢》屬于她南渡后晚年的作品，與《醉花陰》不是同一時期創(chuàng)作的。B.“春雨杏花”常常與“江南”聯(lián)系在一起，陸游的《臨安春雨初霽》就有“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的詩句。C.“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”出自宋代秦觀的《浣溪沙?漠漠輕寒上小樓》，秦觀的《鵲橋仙》“兩情若是長久時D.“風(fēng)吹草低見牛羊”出自南北朝樂府詩集《敕勒歌》，《孔雀東南飛》也是南北朝樂府民歌。（3）賞析第（8）段畫線句子。（4）本文為什么以《煙雨狼渡灘》為題？（5）第（1）段寫狼的神話和穿灰布軍裝的軍隊勇敢地穿過狼渡灘的過往有何用意？六、（10分）7．（4分）有人曾問：“今天，我們?yōu)槭裁匆x《紅樓夢》？”請結(jié)合這本書的具體內(nèi)容，用你的閱讀體驗與感悟回答這個問題。8．你受邀在以“城鎮(zhèn)化發(fā)展的今天，我們?yōu)楹伍喿x《鄉(xiāng)土中國》”為主題的論壇發(fā)言，請?zhí)岢鰞蓷l閱讀理由。9．（6分）“天馬有我，津津樂道”為主題的天津馬拉松2023年10月15日轟動津城。共吸引了29個國家和地區(qū)的3萬名選手參賽，本次天馬精心設(shè)置的路線途經(jīng)7個行政區(qū)，串聯(lián)起諸多天津城市地標型建筑和知名景點。充分體現(xiàn)出天津獨特的城市風(fēng)采和文化。其中1萬名半程馬拉松以及5千名健康跑參賽者造型各異，有天津特色的“盤頭大姨”、手拿乾坤圈的哪吒、阿凡達、圣誕老人……各式新奇裝扮，無不展現(xiàn)“哏都”人民包容、樂觀和幽默。請你為天津馬拉松寫一段天津風(fēng)采亮點介紹，并出現(xiàn)下列關(guān)鍵詞中的至少兩個，不超過100字。五大道民園廣場海河世紀鐘天津之眼鼓樓文化中心周鄧紀念館哏都七、（60分）10．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。沒有一朵花，從一開始就是花，也沒有一朵花這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外）；③不少于800字；④不得抄襲

2023-2024學(xué)年天津市河?xùn)|區(qū)高三（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、（9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。音韻美是指詩人在描寫音樂時，能體現(xiàn)音樂的韻律。讓讀者在讀詩時能感受到濃濃的韻味。在古代音樂的音響只存在于一刻，（），無法記錄下來而原音再現(xiàn)，并以文字的形式流傳下來，古賢們便將詩與音樂結(jié)合起來，。而白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》、李賀的《李憑箜篌引》則是古代詩歌音韻美的經(jīng)典之作。三首詩（）而又互相滲透，如《李憑箜篌引》，利用聽者的感官理解來描寫箜篌的絕妙；《琵琶行》，通過各種我們所能想象到的聲音來描繪琵琶女之琵琶音；而《聽穎師彈琴》，通過對形的描繪而讓讀者想象出音樂的絕妙；三者皆寫音韻清人方扶南說：“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌》，，?！惫艁?，描寫聲音的詩歌數(shù)百首，而獨白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》、李賀的《李憑箜篌引》這三首最具代表（）：白香山筆下的琵琶曲使人心動神移，韓退之筆下的琴聲使天地為之驚嘆（1）依次填入括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是CA.曇花一現(xiàn)獨一無二一針見血B.轉(zhuǎn)瞬即逝各有千秋恰到好處C.曇花一現(xiàn)各有千秋恰到好處D.轉(zhuǎn)瞬即逝獨一無二一針見血（2）在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁検荄A.使得后人能夠通過聽覺器官，加以想象達到音韻的享受。B.使得后人能夠通過視覺器官，加以聯(lián)想達到音韻的享受。C.使得后人能夠通過聽覺器官，加以聯(lián)想達到音韻的享受。D.使得后人能夠通過視覺器官，加以想象達到音韻的享受。（3）文中第三段畫線處所提評價，最恰當(dāng)?shù)氖荂A.韓足以驚天，李足以移人，白足以泣鬼B.韓足以移人，李足以泣鬼，白足以驚天C.韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人D.韓足以泣鬼，李足以驚天，白足以移人【解答】（1）第一空，曇花一現(xiàn)：比喻稀有的事物或顯赫一時的人物出現(xiàn)不久就消逝。語境“在古代音樂的音響只存在于一刻”。第二空；沒有可以相比的；各有所長。語境是對三首詩的評價。第三空。恰到好處：說話和做事正好達到適當(dāng)?shù)牡夭?，?yīng)用“恰到好處”。故選：C。（2）根據(jù)“讓音樂通過詩的形式淵遠流傳”，應(yīng)說的是“通過視覺器官”；想象是指運用自身想象力來想象出某些事物。這里應(yīng)說的是通過自身的想象，排除B。故選：D。（3）根據(jù)“白香山筆下的琵琶曲使人心動神移，韓退之筆下的琴聲使天地為之驚嘆，應(yīng)是：韓足以驚天，白足以移人。故選：C。答案：（1）C（2）D（3）C二、（9分）2．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：從二里頭文化、二里崗文化到殷墟考古學(xué)文化、周代考古學(xué)文化，考古學(xué)不僅展現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)文獻記載的這一時期文化、科技、禮制等眾多方面從發(fā)展到成熟的歷史脈絡(luò)，而且填補了諸多傳統(tǒng)歷史學(xué)的空白。這些成果證明考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史的重任，并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系，超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系和存在爭議的夏商周三代古史體系。學(xué)界一直存在著“證經(jīng)補史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，試圖將考古學(xué)文化體系納入三皇五帝的古史框架體系之中，似乎中國考古學(xué)如果沒有發(fā)現(xiàn)并證明三皇五帝與夏商周，但研究實踐告訴我們：這種傳統(tǒng)治史思路影響了中國考古學(xué)的視野和思維方式，限制了考古學(xué)在重構(gòu)中國上古史中的作用。比如，二里頭遺址和二里頭文化在東亞地區(qū)的文明形成與發(fā)展中占據(jù)了關(guān)鍵性地位，奠定了中國獨特的禮樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，盡管二里頭遺址是否就是文獻記載中的夏都所在地，在學(xué)術(shù)界仍有爭議。我們對二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開展扎實的田野工作并展開全方位的考古學(xué)研究與闡釋，并為此爭論不休。（摘編自徐良高《以考古學(xué)構(gòu)建中國上古史》）材料二：夏文化考古中，國家形成、文明起源、青銅時代、考古學(xué)文化等來自不同知識體系的概念交織在一起，考古與文獻傳統(tǒng)之間的張力始終存在。史學(xué)家在使用考古學(xué)成果時應(yīng)避免使用階段性學(xué)術(shù)認識來否定文獻傳統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)性特征，將洛陽盆地以外的夏遺產(chǎn)視為戰(zhàn)國諸侯篡改歷史的作品——這是平勢隆郎作品中常見的做法，也是對考古學(xué)的誤用。二里頭三期呈現(xiàn)出來的王朝氣象可能只是龍山——二里頭時代數(shù)百年間一系列劇變中間一個短暫而耀眼的片段，它們豐富多彩的政治遺產(chǎn)卻激勵后人反復(fù)實踐，這可能是傳說時代夏王朝的真正魅力所在。（《夏王朝——中國文明的原像》，[日]岡村秀典著，大象出版社二〇二三年版）材料三：考古遺址博物館及其所展示的文化遺產(chǎn)資源，具有顯著的公共性特征。然而遺址的直觀性不強，融合著考古概念和語匯的展覽語言較難理解，策展者可以從下列方面著手：（一）重視考古遺址的實體性，增強遺址的直觀性?？脊胚z址本身即珍貴的展品。以南越國遺跡為例，那么其宮署遺址等建筑類遺跡無疑在極大地挑戰(zhàn)公眾的認識。因此，考古遺址博物館的優(yōu)勢是遺址的“實體性”，應(yīng)該依托實體的遺址，創(chuàng)造直觀的觀賞體驗。一方面，以輕松愉悅、簡明易懂的方式向廣大觀眾呈現(xiàn)考古遺址，縮短博物館與公眾的距離。另一方面，提高遺址的可讀性和活力度。（二）將考古學(xué)語匯轉(zhuǎn)變?yōu)檎褂[語言。在對遺址進行展示時，應(yīng)在不犧牲準確性的前提下（三）跨越時空創(chuàng)造共情空間。處于遙遠時空框架下的考古遺址于今人而言十分陌生。而且，考古發(fā)現(xiàn)并非完整的古人生活的呈現(xiàn)，在展示南越文王墓原址頂門器時，觀眾可以親手觸摸（摘編自史明立《文化遺產(chǎn)視野下的考古遺跡博物館展示研究——以南越國遺跡為例》）材料四：如圖是公眾對未央宮國家考古遺址公園使用滿意度評價結(jié)果。通過ROS﹣TCM軟件對評價文本分析，字體越大，說明詞頻越高，公眾對其產(chǎn)生的印象越深刻。（取材于王新文《國家考古遺址公園規(guī)劃實施效果評估研究——以漢長安城未央宮為例》）（1）下列關(guān)于四則材料內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是AA.考古證明，學(xué)界中“證經(jīng)補史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，在構(gòu)建中國上古史方面有局限性。B.二里頭遺址是否是文獻記載中的夏都無關(guān)緊要，當(dāng)務(wù)之急是開展更為扎實有效的研究。C.平勢隆郎認為使用考古學(xué)成果不能以階段性學(xué)術(shù)認識來否定文獻傳統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)性特征。D.一些建筑類遺跡不具備直觀性，應(yīng)依托實體遺址，多用數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)造直觀的觀賞體驗。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是DA.在二里頭遺址和二里頭文化中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了有關(guān)中華文明禮樂文化的信息。B.“考古寫史”立足于考古發(fā)現(xiàn)，與以文獻為本位的“證經(jīng)補史”研究路徑不同。C.材料三針對考古遺址直觀性不強、考古展覽語言較難理解、時空距離產(chǎn)生陌生感等不利因素為策展者提出了一些建議。D.材料四表明遺址公園的“科普教育”功能較之“生態(tài)游憩”功能更加凸顯。（3）下列全國各地博物館、遺址的建造及活動，不能體現(xiàn)材料三和材料四的觀念的一項是CA.甑皮巖遺址博物館相繼推出“少年考古記”與“萬年文化?遠古科技”兩個主題共6個項目的精品研學(xué)課程，講好桂林的“萬年故事”。B.策展者在南越國曲流石渠遺址保護建筑屋頂之上對曲流石渠進行了數(shù)字化實景復(fù)原，使觀眾身臨其境，像古人一樣暢游在園林美景之間。C.天津博物館開辦“博趣坊——天博文化體驗中心”，把傳統(tǒng)手工制作活動帶進博物館，讓孩子們在參與、體驗的形式中輕松、愉悅地參觀學(xué)習(xí)，感受博物館的精彩。D.路縣故城考古遺址建成后將為居民提供集歷史文化展示和休閑游憩于一體的綠色生態(tài)空間，豐富公眾文化體驗，服務(wù)大運河文化帶建設(shè)。【解答】（1）B.“二里頭遺址是否是文獻記載中的夏都無關(guān)緊要”錯，材料一是說“不是將主要目標集中于它是否是文獻記載中的‘夏’。C.“平勢隆郎認為使用考古學(xué)成果不能以階段性學(xué)術(shù)認識來否定文獻傳統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)性特征”錯，由材料二“史學(xué)家在使用考古學(xué)成果時應(yīng)避免使用階段性學(xué)術(shù)認識來否定文獻傳統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)性特征，將洛陽盆地以外的夏遺產(chǎn)視為戰(zhàn)國諸侯篡改歷史的作品——這是平勢隆郎作品中常見的做法，這是作者的看法。D.“一些建筑類遺跡不具備直觀性”錯，材料三是說“遺址的直觀性不強”。故選：A。（2）D.“遺址公園的‘科普教育’功能較之‘生態(tài)游憩’功能更加凸顯”錯，材料四表明“遺址”“開放”“方便”詞頻高，公眾更滿意，由此不能得出“科普教育”功能比“生態(tài)游憩”功能更加凸顯。故選：D。（3）材料三觀點是考古遺址博物館及其所展示的文化遺產(chǎn)資源應(yīng)增強展示的“公共性”，材料四的觀念是國家考古遺址公園應(yīng)增強公眾的認知度和滿意度。C.是說博物館的沉浸式體驗，與考古無關(guān)。故選：C。答案：（1）A（2）D（3）C三、（15分）3．（26分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進，聞金則止，秦苻堅進屯壽陽，列陣淝水拒。玄使謂苻堅曰：“君遠涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之！”堅眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全?！眻栽唬骸暗珔s軍，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，逼而殺之。”融亦以為然。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進兵大戰(zhàn)淝水南（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖①曰：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無術(shù)，以片善而勝無善，非謝玄之善也，蓋苻堅之不善也。”太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之，唯慕容垂一軍獨全。堅以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅。不果?！擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術(shù)焉苻堅之類是也。”太宗曰：“兵有分聚，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？靖曰：“苻堅總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，此兵分而能合之所致也?！碧谠唬骸叭?。得失事跡，足為萬代鑒?！保ü?jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》）【注】①靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公（1）對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是BA.與晉將謝玄相拒拒：對峙B.君遠涉吾境遠：遙遠C.慕容垂獨全全：保持完整D.相去二十里去：距離（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是AA.不可戰(zhàn)于險阻之間頒白者不負戴于道路矣B.眾因亂而不能止因人之力而敝之C.斯亦相變之法乎知來者之可追D.堅以千余騎赴之斯亦伐根以求木茂（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是DA.夫為人所陷而欲勝敵/不亦難乎/臣故曰/無術(shù)焉苻堅之類是也B.夫為人所陷/而欲勝敵不亦難乎/臣故曰無術(shù)焉/苻堅之類是也C.夫為人所陷/而欲勝敵不亦難乎/臣故曰/無術(shù)焉苻堅之類是也夫為人所陷而欲勝敵/不亦難乎/臣故曰無術(shù)焉/苻堅之類是也（4）兩則材料中都能證明苻堅之類無“術(shù)”的一組是D①聞鼓則進，聞金則止，無有不勝。②遂麾兵卻，眾因亂而不能止。③太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”④堅以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅，不果。⑤道藜容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣。⑥吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里。A.①④⑥B.②④⑤C.①③④D.②⑤⑥（5）下面對原文的理解與分析，不正確的一項是CA.苻堅之所以下令后退，并不完全是因為輕視敵人而是也有著自己的一番謀算。B.在李衛(wèi)公看來，淝水戰(zhàn)中的謝玄還不足以論兵法，他能勝利是因為對手做的更不好。C.秦軍慕容垂的兒子慕容寶勸說父親殺掉苻堅，但未成功，是因為此時秦潰不成軍。D.唐太宗與李衛(wèi)公討論兵法之時，李靖正反對比、有理有據(jù)的分析令太宗十分贊同信服。（6）將文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之②靖曰：“苻堅總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也?！保?）材料一、二對淝水之戰(zhàn)苻堅失利原因的分析是否相同？簡述理由?！窘獯稹浚?）B.句意：你率軍長途跋涉踏入我境。遠，從遠處。故選B。（2）A.于：介詞，在；介詞，在。B.因：連詞，因為，依靠。C.之：助詞，的；助詞。D.以：動詞，率領(lǐng)，來。故選A。（3）句意：被人陷害卻還想戰(zhàn)勝敵人，不也是困難的嗎，苻堅這一類人就是這樣?！胺驗槿怂荻麆贁场敝小皵场弊鲃釉~“勝”的賓語，故在“敵”后斷開；“臣故曰無術(shù)焉”中，故在“無術(shù)焉”后斷開。故選D。（4）①“聞鼓則進，聞金則止，是兵法對戰(zhàn)勝的分析，排除AC，垂子寶勸垂殺堅，是慕容寶勸說慕容垂的言辭，排除B。故選D。（5）C.“是因為此時秦潰不成軍”錯，由“秦諸軍皆潰敗。堅以千余騎赴之。不果”可知。故選C。（6）①少，稍稍，展開戰(zhàn)斗，不是……嗎，讓將士們得以展開戰(zhàn)斗，不是很愉快嗎?、凇按吮芎喜荒芊种乱病保袛嗑?；致。譯文：李靖答：“苻堅統(tǒng)率百萬大軍卻在淝水戰(zhàn)敗?！保?）材料一，由“君遠涉吾境，是不欲速戰(zhàn)，令將士得周旋，不亦樂乎”“但卻軍，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，眾因亂而不能止”等可知，剛愎自用。材料二中，太宗提問“苻堅甚處是不善”，蓋堅為垂所陷明矣，不亦難乎”來作答，即苻堅已然被陷害卻不明局勢的“無術(shù)”，缺少智謀。當(dāng)太宗問李靖前代古人誰擅長根據(jù)實際情況“兵有分聚”時，李靖肯定了吳漢善于分兵合圍的做法，即只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進攻的能力。答案：（1）B（2）A（3）D（4）D（5）C（6）①請您稍稍后退，讓將士們得以展開戰(zhàn)斗，不是很愉快嗎?、诶罹复穑骸败迗越y(tǒng)率百萬大軍卻在淝水戰(zhàn)敗，這是用兵能合卻不能分導(dǎo)致的?！保?）不同。材料一認為苻堅求勝心理強，剛愎自用。材料二認為苻堅不能認清形勢，缺少智謀。參考譯文：材料一：大凡作戰(zhàn)，不可在險狹之地與敵交戰(zhàn)。部隊聽到鼓聲就前進，這樣（作戰(zhàn)）沒有不勝利的，要能控制部隊進退，前秦帝苻堅率領(lǐng)大軍進駐壽陽，同晉將謝玄（隔水）對峙，卻臨水列陣。請您稍稍后退，我與各位騎馬慢行觀戰(zhàn)！”苻堅的部下都說：“應(yīng)當(dāng)依仗淝水。我軍兵多，這樣做一定會萬無一失，讓他們渡河，逼近并殲滅他們。于是苻堅指揮秦軍后撤。于是、桓伊等人。謝玄和謝琰進兵與秦軍在淝水之南激戰(zhàn)。材料二：唐太宗問：“古人臨陣時出奇兵，這是變化的方法嗎，多是憑借小智謀戰(zhàn)勝沒有智謀的人，這些人哪里能談?wù)摫?，不是謝玄善于用兵?！碧铺诨剡^頭命侍臣挑選出《謝玄傳》來閱覽？”李靖答：“我看《苻堅載記》上說：‘（淝水之戰(zhàn)）前秦各軍都潰敗了。苻堅率領(lǐng)千余名殘兵投奔慕容垂，沒有實現(xiàn)。慕容垂一軍獨自得到保全。被人陷害卻還想戰(zhàn)勝敵人？所以我說沒有智謀?！碧铺趩枺骸败婈犛蟹直芯酆稀Ｇ按氖论E中？”李靖答：“苻堅統(tǒng)率百萬大軍卻在淝水戰(zhàn)敗。吳漢討伐公孫述，相距二十里，劉尚出兵合擊，這是用兵能分而又能合導(dǎo)致的。這些得與失的事跡?！?．（8分）閱讀下面一首唐詩，按要求作答。塞垣行【唐】崔融①疾風(fēng)卷溟海，萬里揚沙礫。仰望不見天，昏昏竟朝夕。是時軍兩進，東拒復(fù)西敵。蔽山張旗鼓，間道潛鋒鏑。精騎突曉圍，奇兵襲暗壁。十月邊塞寒，四山?jīng)Z陰②積。雨雪雁南飛，風(fēng)塵景西迫。昔我事討論，未嘗怠經(jīng)籍。一朝棄筆硯，十年操矛戟。豈要黃河誓，須勒燕然石。可嗟牧羊臣，海上久為客?！咀ⅰ竣俅奕冢撼跆圃娙?。一說此詩是另一位初唐詩人崔湜所作。②沍（hù）陰：陰冷之氣，凝聚不散。（1）下列對這首唐詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検荁A.本詩屬于邊塞詩，首句“溟海”指沙漠，意同岑參詩句“瀚海闌干百丈冰”中的“瀚?！?。B.詩中所描寫的戰(zhàn)爭只是采取了突然襲擊的作戰(zhàn)方式，大軍從隱蔽的山道偷襲敵軍的營寨。C.詩中景物描寫具有烘托作用，如十月初冬雨雪紛紛，漸漸變暗的天色更添戰(zhàn)后幽靜陰寒。D.全詩既有邊塞苦寒之景又有詩人的雄心壯志，體現(xiàn)出慷慨激昂的格調(diào)和初唐的奮發(fā)氣概。（2）本詩涉及多個典故，請舉出兩例。（3）請簡述本詩的行文思路?！窘獯稹浚?）B.“只是采取了突然襲擊的作戰(zhàn)方式”錯，詩中還描繪了戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)術(shù)和技巧、小徑的潛藏以及利用奇兵奇襲暗壁。故選B。（2）“一朝棄筆硯，十年操矛戟”，十年拿起戰(zhàn)刀槍戟，詩人運用了班超投筆從戎的典故?！翱舌的裂虺迹Ｉ暇脼榭汀?，長期流浪在海外，詩人運用了蘇武牧羊的典故。（3）由“疾風(fēng)卷溟海，萬里揚沙礫，風(fēng)塵景西迫”，以及戰(zhàn)爭中軍隊的進退困境?！拔粑沂掠懻?，未嘗怠經(jīng)籍，十年操矛戟，須勒燕然石”六句，但他在戰(zhàn)爭中拋棄了文人的身份。他表示對黃河誓言的批評。最后“可嗟牧羊臣，海上久為客”，并表示自己長期在海外流浪。答案：（1）B（2）①運用了班超投筆從戎的典故；②運用了蘇武牧羊的典故。（3）首先，詩人通過描述狂風(fēng)卷起的沙土和天空昏暗的景象，展示了惡劣環(huán)境下士兵們的頑強意志和勇敢精神，但他在戰(zhàn)爭中拋棄了文人的身份。他表示對黃河誓言的批評；最后，并表示自己長期在海外流浪。譯文：狂風(fēng)卷起滾滾黃河水，萬里飛揚塵沙石。抬頭望不見天空，暗淡無光度日夜。此時軍隊進退兩難，東拒復(fù)西敵。遮擋山巒響起戰(zhàn)鼓，秘密小徑潛藏利鋒。精銳騎兵突襲封鎖，奇特士兵攻擊暗壁。十月邊塞寒冷逼人，四山寒潭陰雪積。雨雪中雁南飛遷徙，風(fēng)塵勢如再度圍逼。曾經(jīng)我致力于討論辯解，從未懈怠讀書籍。一朝放下文房四寶，十年拿起戰(zhàn)刀槍戟。何必黃河誓言銘記，必須編石燕山銘文?？杀菰驀?，長期流浪在海外。賞析：這首詩描繪了古代邊塞上的戰(zhàn)爭場景。詩人通過描述狂風(fēng)卷起的沙土和天空昏暗的景象，展示了惡劣環(huán)境下士兵們的頑強意志和勇敢精神。詩中還描繪了戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)術(shù)和技巧、小徑的潛藏以及利用奇兵奇襲暗壁。詩中的邊塞寒冷，以及雨雪中南飛的雁群和風(fēng)塵迫近的景象。詩的后半部分，但他在戰(zhàn)爭中拋棄了文人的身份。他表示對黃河誓言的批評。最后，并表示自己長期在海外流浪。整首詩篇用詞凝練。通過對戰(zhàn)爭的描繪，展示了邊塞戰(zhàn)爭的殘酷和國家使命的重大，又蘊含了對戰(zhàn)士們的贊美和對國家義務(wù)的思考。5．（6分）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）（2）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）（3）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《論語》十二章）（4）大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。（《大學(xué)之道》）（5）游覽西安，面對阿房宮紀念遺址，不覺想起《阿房宮賦》一文以“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”作結(jié)，警醒后人切勿重蹈秦人覆轍?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）萬里悲秋常作客（重點字：作）（2）渺滄海之一粟（重點字：粟）（3）見不賢而內(nèi)自省也（重點字：省）（4）在止于至善（重點字：善）（5）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也（重點字：鑒）五、（2）6．（22分）閱讀下面的文章，完成各題。煙雨狼渡灘①淡墨①生長在南高原的我，對于北方的草原，那該是多么的神往，別提心里有多高興了！可天公不作美，我們還在出發(fā)前往狼渡草原的汽車上，不斷在下，好心情一下子就潮濕了。這狼渡草原的天氣，地僻風(fēng)欺二月天”?。、谧哌M狼渡灘，就走進了迷迷蒙蒙的煙雨，就走進了無邊的惆悵……③狼渡灘的煙雨如夢如紗，大地朦朦朧朧的，此時放眼狼渡灘，不吭聲，不咳嗽。只一味地陰沉，一味地陰霾。煙雨蒙蒙的狼渡灘讓人心生許多想象，這冷冷清清的狼渡草原，是文人落魄的地方，是少女失戀的地方④煙雨中的狼渡灘，像一幅印象派的畫，一首朦朧的詩。煙雨中，雨絲很細，細得聽不見聲音，沾衣不濕，這時的雨，那是一定要冠以“杏花春雨”的稱謂的。這種時候在江南，或許你還會無意中走進戴望舒的《雨巷》，在狼渡草原，一個特寫的“狼”字把草原表現(xiàn)得十分野性⑤狼渡灘的草很淺，看不見“風(fēng)吹草低見牛羊”景象。此時的狼渡灘，沒有自在飛花輕似夢，淋得草原的心都涼了，所有的詞語都濃縮成一個字：冷?、抟粋€潮濕了情感的日子，一個相思發(fā)芽的日子，每一片草葉上都懸掛著透明的憂傷。小草啊，該怎樣去抵御這高原上的寒冷？⑦這些淺淺的小草，這些荒涼的小生命，早就沒有了“風(fēng)吹草低見牛羊”的豪興，薄薄的，緊貼泥土，一抹似有若無的淡綠，被漠視，被蹂躪，那細細的腰桿要何時才能挺起尊嚴？狼渡灘，卻把痛苦緊緊地摟在懷里，好像一切都十分正常，沉默，沉默得讓人心疼。⑧但還好，這狼渡草原沒有浮躁的塵埃，沒有粗俗的污濁，一年又一年，依舊提起精神，照樣在草原上開放羊奶奶花，開放蒲公英花、打碗花。開放金黃的蕨蔗花和白晶晶的野草莓花（在這里，柔弱的開放是多么的美麗）。這些小小的花是述說生命的符號，是生命站在高原上的獨白，是美站在惡的胸脯上莊嚴的發(fā)言！那么濃重的霧都籠罩不住它，海水一樣漫上來的野草都淹沒不了它，一種“嘟嘟嘟”地不斷冒出來的精神。⑨這兒的小草小花活得十分艱辛，活得十分仔細，是被大自然折磨后的纏綿和堅持。在狼渡灘，都像是在踮起腳尖走路，屏聲靜息的。它流淌，卻把情感憋在自己的心里默默地歌唱，從不為了炫耀自己去設(shè)置激流險灘。狼渡草原，忍耐、卑微、倔強！活在被忘卻里，奉獻在被忽略里。所有的生命都搶灘最低處。⑩狼渡灘，柔軟。?狼渡草原是一本打開的書，它有一幀永不褪色的綠色封面。書里的字跡雖然潦草，雖然漫瀗，是荒原狂浪的大手筆。書里就用荒草般的草體書寫著一個狼的神話。據(jù)說這里到處都是深深的泥沼，到處都是詭秘的草灘，牛過不去，馬過不去，過去了。所以這一灘廣袤的泥淖才被當(dāng)?shù)乩习傩掌鹆艘粋€陰冷詭秘的名字：“狼渡灘”！但此后，那個神話的身后依舊是無邊的泥沼，狼終究沒有成為英雄，狼的故事終究沒有成為史詩和圖騰。后來，有一支穿灰布軍裝的軍隊勇敢地從這里穿過，狼渡灘曾經(jīng)用它全部的陰險和歹毒去阻止這支軍隊，僅僅繳獲了幾截吃剩的皮帶?？删褪沁@幾只穿破了的草鞋和幾截吃剩下的皮帶讓狼渡灘的靈魂陡然亮了，狼渡灘精神陡然博大了起來。生命在死亡上?書寫了一頁光榮的歷史！狼渡灘從此不再萎靡！?狼渡灘，一本寫著柔弱也寫著剛毅的書。小草精神和人性光輝在這里同時升起一輪溫暖的太陽！?一陣風(fēng)，吹散了狼渡草原上的陰霾。（選自《山河呼嘯》有刪改）【注】①狼渡灘：位于甘肅省岷縣閭井鎮(zhèn)東部，距鎮(zhèn)區(qū)12公里，總面積約63平方公里，是定西市唯一的一片高原生態(tài)濕地。（1）下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検茿CA.迷迷蒙蒙的煙雨，淋濕作者的心，他對北方草原的神往欣喜之情跌到谷底B.狼渡草原，景如其名，細如煙霧的雨在江南是溫婉D.“天公好像是憋足了一口氣，不吭聲，不咳嗽，一味地沉默，一味地陰霾?！边\用了比喻、擬人和排比的手法D.文章多處采用對偶、排比句式，整散結(jié)合，錯落有致，”“薄薄”等疊詞使文章富有韻律節(jié)奏。E.1935年9月紅軍曾走過位于甘肅省岷縣的狼渡灘，為之書寫了一頁光榮的歷史。（2）下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是DA.詞人李清照的《聲聲慢》屬于她南渡后晚年的作品，與《醉花陰》不是同一時期創(chuàng)作的。B.“春雨杏花”常常與“江南”聯(lián)系在一起，陸游的《臨安春雨初霽》就有“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的詩句。C.“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”出自宋代秦觀的《浣溪沙?漠漠輕寒上小樓》，秦觀的《鵲橋仙》“兩情若是長久時D.“風(fēng)吹草低見牛羊”出自南北朝樂府詩集《敕勒歌》，《孔雀東南飛》也是南北朝樂府民歌。（3）賞析第（8）段畫線句子。（4）本文為什么以《煙雨狼渡灘》為題？（5）第（1）段寫狼的神話和穿灰布軍裝的軍隊勇敢地穿過狼渡灘的過往有何用意？【解答】（1）A.“神往欣喜之情跌到谷底，惘悵憂傷”錯誤，但不是跌到谷底。文中的“煙雨中我總覺得有憂傷無聲地漫過狼渡草原”，而不是作者的心情。C.“比喻”錯誤，沒有比喻修辭。故選AC。（2）D.“《孔雀東南飛》也是南北朝樂府民歌”錯誤，《孔雀東南飛》是漢代樂府民歌。故選D。（3）修辭上，把“小花”比作“生命的符號”“高原上的獨白”“莊嚴的發(fā)言”，形象寫出柔弱的小花那頑強抗爭的不屈精神；“美站在惡的胸脯上”把自然物人格化。句式上，“是述說生命的符號，是美站在惡的胸脯上莊嚴的發(fā)言”三句話句式一致，增強了語勢和節(jié)奏感。（4）①結(jié)合“走進狼渡灘，就走進了迷迷蒙蒙的煙雨，全文寫作者前往神秘的狼渡灘，也是貫穿全文的線索。②結(jié)合“我們還在出發(fā)前往狼渡草原的汽車上，那雨就淅淅瀝瀝的”“狼渡灘的煙雨如夢如紗，像一幅印象派的畫，作者來到“狼渡灘”，見到的是煙雨中的“狼渡灘”。③結(jié)合“走進狼渡灘，就走進了迷迷蒙蒙的煙雨，“煙雨”有一語雙關(guān)的作用、寒冷的自然環(huán)境，暗藏著傷。結(jié)尾處“一陣風(fēng)，因為小草精神和人性光輝在這里同時升起一輪溫暖的太陽。（5）文本倒數(shù)第三段主要敘述狼渡灘的由來，結(jié)合“據(jù)說一匹狼將身子騰的一躍，所以這一灘廣袤的泥淖才被當(dāng)?shù)乩习傩掌鹆艘粋€陰冷詭秘的名字：‘狼渡灘’，由此可以看出“狼渡灘”的名字的由來；結(jié)合“據(jù)說這里到處都是深深的泥沼，到處都是詭秘的草灘”“那個神話的身后依舊是無邊的泥沼，說明自然環(huán)境的惡劣；結(jié)合“那個神話的身后依舊是無邊的泥沼，依舊是深深的苦難，狼終究沒有成為英雄，狼雖然神秘勇敢，有力襯托了紅軍征服狼渡灘的大無畏革命精神；結(jié)合“后來，時間的車輪旋轉(zhuǎn)到了1935年9月，狼渡灘曾經(jīng)用它全部的陰險和歹毒去阻止這支軍隊，僅僅繳獲了幾根吃剩下來的半截皮帶”可知，體現(xiàn)出紅軍的大無畏革命精神。答案：（1）AC（2）D（3）①運用了比喻、排比（或“博喻手法”）和擬人的手法、生命的獨白，形象地表現(xiàn)了柔弱的小花雖卑微。③兩組排比增強語勢。（4）①“狼渡灘”既是全文的寫作對象，也是貫穿全文的線索，恰逢陰雨不斷。③“煙雨”有一語雙關(guān)的作用、寒冷的自然環(huán)境。結(jié)尾處“一陣風(fēng)?！卑凳局鵁熡晗?。（5）①交代“狼渡灘”名稱的由來。②突出強調(diào)狼渡灘難以被征服的惡劣自然環(huán)境，但卻超越不了英雄的意志和勇敢。④紅軍征服狼渡灘的過往點亮狼渡灘的靈魂，卒章顯志。六、（10分）7．（4分）有人曾