4.1 人的認(rèn)識從何而來 課件高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

辯證唯物主義歷史唯物主義（唯物史觀）哲學(xué)基本理論（什么是哲學(xué)）辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義認(rèn)識論社會歷史觀人生價值觀進(jìn)一步探討世界是怎樣的？孤立的還是聯(lián)系的？是全面的還是片面的？是運動的還是靜止的？探討世界是什么，這個世界的本原是物質(zhì)還是意識。人類應(yīng)該如何認(rèn)識世界呢？思考：在一次次探索的過程中，不斷刷新我們對宇宙的認(rèn)識。這些新認(rèn)識歸根到底從何而來？4.1人的認(rèn)識從何而來第四課

探索認(rèn)識的奧秘2025一輪復(fù)習(xí)Contents一二三

立足課標(biāo)，明確方向目錄四

把握考情，理清思路

構(gòu)建體系，夯實基礎(chǔ)

磨煉能力，學(xué)以致用一立足課標(biāo)

明確方向

課程標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)考什么1.了解人的實踐活動的特性和作用，理解社會生活的實踐本質(zhì)；2.闡明實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；3.闡述認(rèn)識運動的辯證發(fā)展過程?！菊握J(rèn)同】認(rèn)識并認(rèn)同實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點，確立實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點，初步具有運用馬克思主義認(rèn)識論原理分析和解決問題的能力。【科學(xué)精神】牢固樹立實踐第一的觀點，勇于實踐,在實踐中不唯書、不唯上，堅持科學(xué)精神，增強(qiáng)創(chuàng)新意識?！竟矃⑴c】投身社會實踐，在實踐中堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)，尊重客觀規(guī)律，積極認(rèn)識世界、改造世界；堅持一切認(rèn)識來源于實踐，一切認(rèn)識都要服務(wù)于實踐。1.認(rèn)識與實踐（認(rèn)識的含義和階段；實踐的含義、形式和特點）2.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（來源/動力/唯一標(biāo)準(zhǔn)/目的）3.真理是客觀的、具體的、有條件的4.追求真理是一個過程（認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性）

課標(biāo)要求二把握考情

理清思路

考情分析考點考題統(tǒng)計考向預(yù)測人的認(rèn)識從何而來2024選擇題：山東卷、浙江卷1.高頻考點：實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系、真理的特點、認(rèn)識發(fā)展的特點。2.題型預(yù)判：選擇題和非選擇題均會考查。選擇題主要是材料題、漫畫題。3.熱點預(yù)測：考查時可能結(jié)合太空探索、黨和國家政策變化、法律的修訂、科學(xué)研究實踐等為背景，從宏觀和微觀角度考查認(rèn)識論相關(guān)考點。2023選擇題：天津卷、江蘇卷、廣東卷、浙江卷、北京卷、遼寧卷、湖南卷2022選擇題：全國卷、北京卷、山東卷、浙江卷在實踐中追求和發(fā)展真理2024選擇題：全國卷、山東卷、湖北卷主觀題：江蘇卷2023選擇題：全國卷、河北卷、海南卷、廣東卷、山東卷、湖北卷2022選擇題：全國卷、湖北卷、主觀題：天津卷三構(gòu)建體系

夯實基礎(chǔ)

構(gòu)建體系真理認(rèn)識實踐階段含義反作用決定含義特點感性認(rèn)識理性認(rèn)識追求發(fā)展含義特點認(rèn)識過程特點反復(fù)性無限性上升性無限性上升性直接現(xiàn)實性客觀物質(zhì)性主觀能動性社會歷史性直接現(xiàn)實性客觀物質(zhì)性主觀能動性社會歷史性來源動力標(biāo)準(zhǔn)目的來源動力標(biāo)準(zhǔn)目的1、今年首個“超級月亮”于8月20日凌晨現(xiàn)身夜空，很多公眾看到了“胖月亮”。有人認(rèn)為超級月亮的出現(xiàn)會導(dǎo)致海嘯、地震、火山等自然災(zāi)害；也有天文愛好者從天文學(xué)的角度解釋：“超級月亮”可被稱為“近地點滿月”，即滿月正好出現(xiàn)在近地點附近，此時，月亮看起來特別大。下列對材料的分析正確的是()①對月亮的各種認(rèn)識屬于感性認(rèn)識②知識結(jié)構(gòu)影響人們對月亮的看法③對月亮的認(rèn)識是客體的能動反映④對“超級月亮”的認(rèn)識有差異性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④D典題示范有人認(rèn)為超級月亮的出現(xiàn)會導(dǎo)致海嘯、地震、火山等自然災(zāi)害，是在透過現(xiàn)象探究本質(zhì)，說明對月亮的認(rèn)識不是停留在表象，屬于理性認(rèn)識對月亮的認(rèn)識是主體對客體的能動反映1.認(rèn)識的含義及類型考點一：認(rèn)識與實踐認(rèn)識是主體對

客體的

能動反映。主體：人（人類特有）對象：自然界、人類社會、人的思維性質(zhì)：積極的（不是被動的，也不一定是正確的）易錯辨析：1.認(rèn)識與意識本質(zhì)上是一樣的，都有正確和錯誤之分。2.認(rèn)識≠意識。意識相對于物質(zhì)而言，屬于唯物論范疇；認(rèn)識相對于實踐而言，屬于認(rèn)識論范疇。3.認(rèn)識活動（結(jié)果）受到主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識條件的制約。（1）由于人們的立場、觀點、方法、知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力、認(rèn)識水平等的不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識；（2）客觀事物的復(fù)雜程度，也會影響人們的認(rèn)識結(jié)果。2.認(rèn)識的兩種形式（兩個階段）感性認(rèn)識理性認(rèn)識區(qū)別內(nèi)涵不同形式不同特點不同地位不同聯(lián)系注意

人們在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認(rèn)識。

人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識。感覺、知覺和表象概念、判斷和推理直接性和形象性間接性和抽象性認(rèn)識的初級階段認(rèn)識的高級階段①感性認(rèn)識（初級階段）有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識（高級階段）；②理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識；③二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。①既沒有純粹感性的認(rèn)識，也沒有純粹理性的認(rèn)識，二者沒有絕對的界限。感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)。②不能籠統(tǒng)地認(rèn)為理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更正確、更可靠?？键c一：認(rèn)識與實踐感覺：月球的亮度、地貌、形狀等（個別屬性的反映）知覺：對月球的整體認(rèn)知表象：當(dāng)月球不在眼前時，能根據(jù)記憶浮現(xiàn)它的樣子感性認(rèn)識“生動的直觀”概念：概括出月球的本質(zhì)屬性，是太陽系中地球唯一的天然衛(wèi)星。判斷：銀河系中哪個衛(wèi)星是月球（區(qū)分、識別）推理：根據(jù)月球的地質(zhì)結(jié)構(gòu)特征推測月球成因（從已知推出未知）理性認(rèn)識“抽象的思維”

知識拓展：區(qū)分感性認(rèn)識和理性認(rèn)識2、自1992年中國載人航天工程立項以來，中國航天事業(yè)逐步嶄露頭角，展現(xiàn)出了強(qiáng)大的實力和潛力。從神舟一號的成功發(fā)射，到如今神舟十九號，每一次問題的解決都帶來了質(zhì)的飛躍，每一次的飛躍都代表了中國航天事業(yè)的進(jìn)步與成長。這些重大成就的取得，不僅彰顯了中國航天事業(yè)的強(qiáng)大實力和雄厚技術(shù)儲備，也展示了中國航天人不斷攀登科技高峰的勇氣和決心。這說明()①實踐是人改造世界的物質(zhì)活動②實踐具有社會歷史性和能動性③實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力④科學(xué)實驗對社會發(fā)展起決定作用A.①④ B.②④ C.②③ D.①③C典題示范①：實踐是人改造客觀世界的物質(zhì)性活動，而不是改造整個世界，①說法錯誤。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對社會發(fā)展起決定作用，科學(xué)實驗對社會發(fā)展不起決定作用，④說法錯誤。2.實踐（1）含義：人們改造客觀世界的物質(zhì)活動主體不是純主觀思維活動。是直接現(xiàn)實性活動,可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在不是主觀世界≠認(rèn)識對象性質(zhì)橋梁【客觀】設(shè)計方案【主觀】修建橋梁【實踐】實踐是連接主觀和客觀的橋梁，是主觀見之于客觀的活動。考點一：認(rèn)識與實踐改造自然的生產(chǎn)實踐（最基本的形式）

變革社會的實踐階級斗爭、改革等探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動2.實踐（2）基本形式：考點一：認(rèn)識與實踐1.袁隆平團(tuán)隊開展海水稻種植研究實驗2.塞罕壩護(hù)林員植樹造林3.新時代加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革4.蜘蛛織網(wǎng)5.哲學(xué)家獨自冥想哲學(xué)命題6.神州十二號載人飛船宇航員進(jìn)駐天和核心艙開展太空實驗活動7.新民主主義革命8.人們參與“碳中和”環(huán)保行動判斷下列活動是否屬于實踐活動？如果是，屬于哪種實踐形式？第一節(jié)人的認(rèn)識從何而來√√√×√√√改造自然的生產(chǎn)實踐變革社會的實踐探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動×3、在嫦娥六號完成人類首次月球背面取樣的壯舉后，我國勇于挑戰(zhàn)更艱巨的深空探測任務(wù)：從更遙遠(yuǎn)的火星采回樣品，探尋紅色星球上是否存在生命這一重大科學(xué)問題。但火星比月球距離遠(yuǎn)得多，環(huán)境也更加復(fù)雜，必須突破火星表面采樣、起飛上升、環(huán)繞火星交匯、行星保護(hù)等關(guān)鍵技術(shù)。下列對應(yīng)正確的是()①從月球背面取樣到計劃火星取樣—實踐具有社會歷史性②完成月球背面取樣的壯舉—實踐是主觀與客觀的統(tǒng)一③火星取樣要突破起飛上升等關(guān)鍵技術(shù)—突破歷史條件的制約④挑戰(zhàn)更艱巨的深空探測任務(wù)—人的實踐領(lǐng)域是不斷拓展的A.①② B.①④ C.②③ D.③④B典題示范②：實踐是主觀見之于客觀的活動，而非主觀與客觀的統(tǒng)一。③：歷史條件是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，無法突破條件的制約。2.實踐（3）特點：①實踐具有客觀物質(zhì)性B.實踐過程是物質(zhì)相互作用的過程，這個過程和結(jié)果受客觀事物及其運動規(guī)律的制約，也具有客觀性。主體—科學(xué)家對象—月球手段—運載火箭、探測器A.基本要素客觀的考點一：認(rèn)識與實踐2024年11月30日晚間，我國首型4米級運載火箭——長征十二號運載火箭在海南商業(yè)航天發(fā)射場成功發(fā)射，將衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)試驗衛(wèi)星和技術(shù)試驗衛(wèi)星03星送入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功。新火箭首次采用基于概率的總體概率設(shè)計方法，涉及性能、彈道、姿控、載荷等多專業(yè)協(xié)同設(shè)計，根據(jù)實際情況不斷調(diào)整優(yōu)化，適應(yīng)各大發(fā)射場風(fēng)場規(guī)律，提升火箭性能和發(fā)射概率。探究活動1：

結(jié)合實踐的特點，思考科學(xué)家發(fā)射長征十二號運載火箭這一實踐活動由哪些要素構(gòu)成？這些要素的共同特點是什么?2.實踐（3）特點：②實踐具有主觀能動性實踐是人有目的、有意識的活動，人將實踐中形成的認(rèn)識用于指導(dǎo)實踐。（動物的活動是本能活動）不是無目的本能性活動創(chuàng)造出自然界原來沒有的新的物質(zhì)生活資料創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系改造自然界的實踐中表現(xiàn)改造社會的過程中考點一：認(rèn)識與實踐探究活動2：發(fā)射“嫦娥六號”與蜘蛛織網(wǎng)有何本質(zhì)不同?這說明實踐具有什么特點？

6月2日至3日，嫦娥六號順利完成在月球背面南極-艾特肯盆地的智能快速采樣，并按預(yù)定形式將珍貴的月球背面樣品封裝存放在上升器攜帶的貯存裝置中。2.實踐（3）特點：③實踐具有社會歷史性實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關(guān)系中的人的活動。人的實踐活活動是歷史地發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平各不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。社會性歷史性考點一：認(rèn)識與實踐探究活動3：

這體現(xiàn)了實踐的哪個特點？20年來，我國探月工程取得了“六戰(zhàn)六捷”的戰(zhàn)績，建立起完善的探月工程體系，極大地拉動了基礎(chǔ)工業(yè)和高端技術(shù)等方面的技術(shù)突破與進(jìn)步。下一步，中國探月目標(biāo)將轉(zhuǎn)向月球南極，利用月球的位置資源優(yōu)勢構(gòu)建月球科研開發(fā)的基礎(chǔ)設(shè)施。4、“天宮課堂”太空授課在中國空間站開講，“太空教師”陳冬、劉洋、蔡旭哲演示了微重力環(huán)境下毛細(xì)效應(yīng)、水球變“懶”、太空趣味飲水、會調(diào)頭的扳手等實驗，并與地面課堂進(jìn)行互動交流，還邀請學(xué)生在地面同步開展相關(guān)實驗，讓學(xué)生從天地差異中感知宇宙的奧秘、體驗探索的樂趣?！疤鞂m課堂”太空授課表明()①實踐是客觀見之于主觀的活動，能夠把主客觀聯(lián)系起來加以比較②實踐能夠為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，延伸人的認(rèn)識器官③實踐的發(fā)展水平取決于人們對客觀事物運動規(guī)律的認(rèn)識和把握程度④實踐是認(rèn)識的來源，主體對客體的能動反映只有在實踐中才能實現(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④D典題示范實踐是主觀見之于客觀的活動，①說法有誤?！皩嵺`的發(fā)展水平取決于人們對客觀事物運動規(guī)律的認(rèn)識和把握程度”顛倒了實踐和認(rèn)識的關(guān)系，③說法有誤考點二：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表現(xiàn)理解側(cè)重點認(rèn)識誤區(qū)實踐是認(rèn)識的來源實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力①在實踐活動中，人們要借助一定的手段同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關(guān)系，從而獲得對客觀事物的認(rèn)識。②實踐是認(rèn)識的唯一來源；③獲得認(rèn)識的兩個途徑：直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗（都是實踐的產(chǎn)物）①認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要（實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求→推動人們進(jìn)行新的探索和研究）；②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具→延伸了人類的認(rèn)識器官，促進(jìn)人類認(rèn)識的發(fā)展；③實踐改造著人的主觀世界→鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。從無到有從一到多把認(rèn)識的來源與獲得認(rèn)識的途徑等同把認(rèn)識的根本動力等同于唯一動力1.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐決定認(rèn)識）表現(xiàn)理解側(cè)重點認(rèn)識誤區(qū)實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐是認(rèn)識的目的考點二：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)①實踐處在主觀和客觀的交匯點上，能把主觀與客觀聯(lián)系起來加以比較和對照；②通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在；③人們把指導(dǎo)自己實踐的認(rèn)識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物。①認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實踐中去；②認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的。驗證認(rèn)識與實踐的結(jié)果是否符合知以致用服務(wù)實踐把科學(xué)理論當(dāng)做檢驗認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為認(rèn)識的根本目的是獲得真理1.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐決定認(rèn)識）1、精通的目的全在于應(yīng)用。2、是騾子是馬，拉出來遛遛。3、近水知魚性，近山識鳥音。4、學(xué)然后知不足。5、不入虎穴，焉得虎子。6、學(xué)以致用。7、真金不怕火煉。8、不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓。判斷下列句子分別如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)？來源動力檢驗標(biāo)準(zhǔn)目的5、隨著神舟十七號載人飛船成功發(fā)射，我國航天事業(yè)又掀開新的一頁。多年來，中國航天人腳踏實地，精益求精，每一次飛行都會運用一些新技術(shù)，解決一些老問題，每一次驗證的技術(shù)都比上一次更先進(jìn)，更完美，一步一步地揭開太空的奧秘。這表明()①真理就是在已有認(rèn)識的基礎(chǔ)上不斷地被推翻，實現(xiàn)超越②認(rèn)識工具改進(jìn)延伸了人類的認(rèn)識器官不斷推動認(rèn)識發(fā)展③在挫折中總結(jié)的經(jīng)驗服務(wù)于實踐、不斷推動實踐的發(fā)展④理性認(rèn)識依賴感性認(rèn)識，感性認(rèn)識有待于深化為理性認(rèn)識A.①③ B.①④ C.②③ D.②④C典題示范那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，①說法錯誤。材料未體現(xiàn)感性認(rèn)識有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識，④不符合題意?？键c二：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)2.實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系關(guān)系具體內(nèi)容方法論實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐決定認(rèn)識）認(rèn)識對實踐具有反作用①實踐是認(rèn)識的來源；②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；③實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；④實踐是認(rèn)識的目的①正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實踐具有積極的指導(dǎo)作用；②錯誤的認(rèn)識則會把人們的實踐活動引向歧途①堅持實踐第一的觀點，積極參加社會實踐；②在實踐中檢驗、豐富和發(fā)展認(rèn)識（真理）重視科學(xué)理論、真理的指導(dǎo)作用，做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一四磨煉能力

學(xué)以致用

探索浩瀚宇宙、和平利用太空，是中華民族的千年夢想和矢志追求。2004年，中國正式開展月球探測“嫦娥工程”，分為“無人月球探測”“載人登月”和“建立月球基地”三個階段。從嫦娥一號拍攝全月球影像圖，到嫦娥四號實現(xiàn)人類首次月球背面軟著陸；從嫦娥五號帶著月壤勝利歸來，再到嫦娥六號成功實現(xiàn)月背“挖寶”取樣……20年來，中國參與探月工程研制建設(shè)的全體科技工作者，弘揚探月精神，勇攀科技高峰，取得了舉世矚目的重大成就，走出一條高質(zhì)量、高效益的月球探測之路。中國探月工程取得的成果，將進(jìn)一步深化對月球成因和太陽系演化歷史的科學(xué)認(rèn)知，也將會進(jìn)一步推進(jìn)人類對月球形成、地月系統(tǒng)乃至太陽系的全面認(rèn)識。結(jié)合材料，運用認(rèn)識論知識，談?wù)勎覈皆鹿こ淌侨绾误w現(xiàn)了實踐的特點？

嫦娥奔月，從夢想到現(xiàn)實學(xué)以致用【參考答案】①實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性。航天人不懈奮斗，腳踏實地，把航天夢變成了現(xiàn)實。②實踐具有客觀物質(zhì)性。科研人員、月球、探測工具等都是客觀的，探月工程的過程也受到客觀規(guī)律的制約。③實踐具有主觀能動性，實踐是有目的、有意識的活動，為了實現(xiàn)月背“挖寶”取樣，科學(xué)家充分發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)了月球背面軟著陸，完善了取樣工具。④實踐具有社會歷史性，我國的科研團(tuán)隊相互合作，具有社會性，從嫦娥一號到六號，走出一條高質(zhì)量、高效益的月球探測之路，說明實踐也是歷史的發(fā)展著的。（2024·湖北）下圖漫畫揭示的哲理是（）①實踐與認(rèn)識的同一是對立中的同一②認(rèn)識的真理性要在實踐過程中反復(fù)檢驗③認(rèn)識都能與實踐達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一④實踐能把頭腦中觀念的存在變成現(xiàn)實的存在A.①②B.①④ C.②③ D.③④解析：①：“道理是直的，道路是彎的”，實踐和認(rèn)識是對立統(tǒng)一的，兩者的同一是對立中的同一，①正確。②：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識的真理性要在實踐過程中反復(fù)檢驗，在彎曲的道路中，驗證認(rèn)識的真理性，②正確。③：正確的認(rèn)識才能與實踐達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一，③說法錯誤。④：實踐能把頭腦中觀念的存在變成現(xiàn)實的存在，但是漫畫未涉及，④不符合題意。學(xué)以致用A（2023湖北，14，3分）“十三五”期間，水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補多項技術(shù)空白，寫好“藍(lán)色種業(yè)”大文章，使得漁業(yè)的